CIDHEM

SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN

SEMINARIO INTERDISCIPLINARIO: INVESTIGACIÓN Y TESIS

DIRIGIDO POR EL DR. ALBERTO CONSTANTE LÓPEZ

Proyecto de investigación
Blanca Selene Reza Urueta

“ÉTICA AMBIENTAL PARA PRESERVAR LA NATURALEZA”.

JUSTIFICACIÓN

Hemos cambiado al medio ambiente de manera radical en los últimos 50 años,

al punto de poner en peligro la existencia de la vida sobre la tierra, esto ha
pasado a ser motivo de preocupación ética1.

Los problemas ambientales no son producto de la fatalidad, sino de las

intervenciones humanas que han provocado una serie de alteraciones al
planeta tierra, como son las catástrofes ecológicas en las industrias petroleras,
químicas o nucleares, la contaminación del agua, de la atmósfera, del
suelo, la lluvia ácida, los agujeros en la capa de ozono, el efecto invernadero,
el calentamiento global, el derretimiento de los polos, entre otros, han
traído consigo la destrucción de la biosfera, la alteración de la vida y hábitat
de los organismos vivos.

Por lo que si seguimos con esta ausencia de sensibilidad hacia la naturaleza,

nos enfrentamos cada vez más a una crisis ambiental que tendrá como
resultado una tierra moribunda, infértil, hostil y desértica.

Este cambio de paradigma respecto del desarrollo surge de la reflexión

profunda tanto de los valores de una sociedad volcada a la satisfacción de sus
necesidades afectivas a través de la depredación de la naturaleza, así como
del entendimiento existente entre la relación que existe entre el ser humano y la
naturaleza, la forma en la que funciona el medio ambiente y aquellas
actividades que lo afectan, aquellas que lo dañan y aquellas que impulsan el
equilibrio entre la humanidad y la naturaleza.

11
ValdésCélida,Razones para una ética sustentable,2012 20:07 Impactos: 367
Con esta expresión designo la búsqueda de un proyecto de convivencia distinto, de otros hábitos (éthos)
de pensamiento y de acción; vale decir, la esperanza de una morada (êthos), construida por el hombre
para todos los hombres y para el conjunto de los seres vivos que pueblan nuestro planeta azul.

.
Así en este trabajo resalto la defensa de la naturaleza mediante una ética
ambiental, que plantea la necesaria reconciliación entre la razón y el deseo
insaciable de apropiación de las sociedades industriales contemporáneas de
manera que los seres humanos alcancen un nuevo estadio de conciencia,
autonomía y control sobre sus modos de vida haciéndose responsables de sus
actos hacia sí mismos, hacia los demás y hacia la naturaleza.

Por una parte derivo el concepto de la ética ambiental y de la bioética,

considerando que en la primera se revisa la relación entre el ser humano y el
entorno ambiental, en el caso de la bioética, la acción sobre la vida y se
encamina a la conducta que debe observarse especialmente en tanto se hacen
estudios y experimentos con la vida y sus manifestaciones biológica, como es
el caso de la ingeniería genética.

La ética ambiental se encamina a la ética que debe tener la acción del ser
humano en el mundo, a la acción que se realiza en sus proyectos, ya que cada
proyecto ha de ser sustentable, sustentable es sostenible en armonía con la
naturaleza, un proyecto que no apuntala el equilibrio de los ecosistemas no es
sostenible en el largo plazo, así, la ética sustentable2 es la base de la visión del
ser humano que actúa para que sus proyectos sean parte de un todo armónico,
especialmente en lo relativo a la protección al ambiente.

En el sector de la ética ambiental o ecológica, se distinguen varias posiciones,

que se dan entre un antropocentrismo fuerte y un bio o fisiocentrismo. Según el
primero, sólo las personas humanas forman la comunidad moral, estando
subordinado a ellas el resto de los seres vivos. Los antropocentristas débiles
también se reconocen como moralmente responsables con respecto a todos
los seres vivos y el planeta mismo. Las éticas biocentristas débiles consideran
que todos los seres vivos, en especial los capaces de sensación, merecen
consideración moral y establecerían una distinción entre las personas
humanas, verdaderos agentes morales, y los otros seres vivos, meros
“pacientes morales” 3El biocentrismo fuerte se destaca por la defensa de un
holismo bio o fisiocéntrico

Esta ética ambiental plantea una transformación de las formas tradicionales de

considerar la responsabilidad, resulta adecuada la definición de H. Jonas,
según el cual responsabilidad “es el cuidado, reconocido como deber, por otro
ser, cuidado que, dada la amenaza de su vulnerabilidad, se convierte en
preocupación”. 4

2
Cabe aclarar que el planteamiento de “Ética Sustentable” tiene origen en el concepto de ética ambiental o
ética medioambiental y la bioética, la primera que es la parte de la filosofía y la ética aplicada que considera las
relaciones éticas entre los seres humanos y el ambiente natural o medio ambiente. Ejerce influencia en una larga lista
de disciplinas como el Derecho, sociología, economía, ecología, geografía, etc. En su campo incluye la estética de la
naturaleza y otras ramas de la investigación filosófica (epistemología, metafísica, axiología, etc.); así mismo de la
bioética que La bioética es la rama de la ética que se dedica a proveer los principios para la correcta
conducta humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y
vegetal), así como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la vida.
3
J. Riechmann 2000.
4
Jonas Hans. El principio de responsabilidad. Ensayo de una ética para la civilización tecnológica.
Editorial Herder, Barcelona, 1995.
Más allá de la observancia de lo prescrito por las leyes, en este concepto
ampliado de responsabilidad se implican nuevas obligaciones y deberes en
función del cuidado tenaz del medio y de la biodiversidad y de un
acrecentamiento de la calidad de vida de los seres humanos actuales y
futuros.5

Hoy la ética ambiental asume el desafío contemporáneo de un desarrollo

sostenible6, que intenta resolver la tensión compleja entre desarrollo y respeto
por la biodiversidad, por las generaciones futuras y por la calidad del ambiente.
Pensar esta idea del desarrollo sostenible como posible proyección
contemporánea del deseo social de un futuro mejor, compartiendo la
conclusión de C. Reboratti: “Tal vez no sea demasiado tarde para retomar el
desarrollo sostenible como una utopía socialmente compartida que piense en
un mundo más digno y equitativo que se desarrolle en un escenario ambiental
no depredado, mantenido en sus cualidades básicas para todos nosotros y los
que nos seguirán” 7

Es de esperar que ella nos aliente a reencauzarlas con responsabilidad en el

contexto de la prudencia y del respeto por el ambiente y por la diversidad
humana y de las otras especies. Antropocentrismo y biocentrismo quedarán,
así, conjugados en este esfuerzo.8

OBJETIVO PRINCIPAL

Analizar la ética ambiental, desde el enfoque del antropocentrismo y el

fisiocentrismo (pathocentrismo, biocentrismo y ecocentrismo).

OBJETIVO PARTICULAR

5
Ibídem

6
Es el desarrollo que satisface las necesidades actuales de las personas sin comprometer la
capacidad de las futuras generaciones para satisfacer las suyas."

— cita del Informe de la Comisión Mundial sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (Comisión
Brundtland): Nuestro Futuro Común (Oxford: Oxford University Press, 1987).

7
Reboratti. Cralos . Ambiente y sociedad. Conceptos y relaciones. Buenos Aires: Ariel, 2000.
Comprender a la ética ambiental desde las teorías sobre el desarrollo
sustentable y la ética del consumo.

.
INDICE

1. Ética ambiental.

1.1. Definición, fundamentos y aplicaciones.

1.2. Problemas éticos que afectan al medio ambiente.
1.2.1. Problemas éticos en la relación del ser humano con los animales.
1.3 Declaraciones internacionales sobre los derechos de la Tierra y de los
animales.

2. Teorías de la ética sustentable.

2.1. Conceptualización de la crisis ecológica.

2.2. Fundamentos del antropocentrismo.
2.3. Fundamentos del fisiocentrismo
2.3.1.Pathocentrismo, biocentrismo y ecocentrismo

3. El desarrollo sustentable y la ética del consumo.

4. Aplicaciones de la ética sustentable

4.1. Política y ética sustentable.

4.2. Economía y ética sustentable.
4.3. Empresas y ética sustentable.
4.4. Profesiones y ética sustentable.

5. Principio de responsabilidad hacia el ambiente

6 Propuesta ético ambiental

6.1 Educación ambiental

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