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PSICOBIOETICA BY HUGO EDGAR RUIZ MONROY

Alegoría del conocimiento común


Si la ocupación creativa fundamenta la naturaleza humana; el poder de elec-
ción, y el deseo; fundamentan la razón, esta; se debe hacer correspondiente
siendo la naturaleza la que fuere.

Poned buen cuidado de que cosa pesa más en vuestra conciencia; porque cuando seáis azo-
tados por el número, la miseria, el desempleo, el hambre, y la sed; descubriréis que, las pala-
bras de las santidades, los patriarcas, los profetas oportunistas, y los pro-natalistas no tienen el
peso de un átomo, y para entonces; nada podréis hacer; ni la plegaria zalamera aprovechara
en nada; a nadie. No pongáis a Dios como impedimento para vuestra planificación; hay más
pecado en ello que utilidad para la humanidad.1

Profetas, y patriarcas de la tierra; animen a los creyentes al control natal, libérenlos de las car-
gas innecesarias, es el momento en que; el mundo necesita de un nuevo rector; con conoci-
miento actualizado, y justa planificación.2

“El temor por la escasez, y por la sed; es licito sentirlo, y debe ser incluido en el
sistema global académico elemental; además, enseñar que; la ocupación; fun-
damenta la naturaleza humana; también es licito enseñarla, empero; también
es licito saber qué; el aumento de especímenes sin control alguno; supera la
racionalidad, y limita la voluntad. La reproducción sin control restringe el poder
para acceder a una vida propia de seres racionales; solo hace a los individuos
proclives a la pobreza, a la violencia, a la segregación, al terrorismo, y más”

En estos momentos en que la vida corre peligro; se hace necesario que el po-
der tenga como objeto el devenir de la especie. La vida humana hay que prote-
gerla, y controlar los excesos poblacionales. La realidad es que; estamos des-
apareciendo, el control es un derecho elemental cuya base es la cognición; de
otra forma seriamos silvestres. El poder es el acceso a condiciones de vida
propias de una especie que goza de razonamiento, y poder de elección. Si se-
guimos con nuestros excesos sobre todo reproductivos; le negamos toda posi-
bilidad a nuestras jóvenes generaciones. Debemos reconsiderarnos como es-
pecie; no esperemos a reducir la vida humana a modo de supervivencia; de-
bemos programarnos globalmente para sobrevivir.

Es un tanto difícil tratar de fundamentar la idea del fin de la especie humana, y


es por los discursos dogmáticos existentes; de los cuales dispone la especie en
el mundo entero que desafían la lógica humana, empero; es la única conexión
de especie que hace del hombre un ser temeroso, obediente, esperanzador e
ingenuo; incapaz de razonar adecuadamente. Si usamos esta conexión de es-
pecie, y hablamos con la verdad que nos incrimina; podría haber oportunidad
para lo humanamente rescatable.

1 H Ruiz. Al sapiens de estos tiempos. Pág. 25 Publicado en: es.scribd/document.


2 H Ruiz Conexión emocional de especie. Pág. 11 Publicado en monografías.com

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Nos debe bastar con la evolución, para pensar que; todos los miembros de la especie; somos
una sola familia en vías de extinción, y esto; por la disponibilidad absoluta del mundo natural, el
uso patético del poder humano sobre la naturaleza, nos enrostra con la inminencia de la extin-
ción de la especie, la desaparición del hombre no es un mito, es una consecuencia, es urgente
acceder a un nuevo orden mundial. El nuevo orden no se constituirá en trauma para ningún
miembro de la especie; precisamente porque es mundial, la norma nos preservara de la inhu-
manidad, y de la barbarie, no tenemos más de (25) años para hacer ajustes, superemos la
disonancia cognitiva, y dirijámonos sin más; hacia un nuevo orden. Toda la humanidad de hoy,
está en la obligación inminente de pensar; en la humanidad que existirá (50) años adelante, y
más.3

Asistamos hoy día a toda una serie de escenarios apocalípticos, y el resultado


podría ser la extinción de la especie que fundamenta la razón, este tema es
discutido por los científicos, por los académicos, por los religiosos, y por el co-
nocimiento común. Algunas comunidades humanas han vivido aisladas, y han
sobrevivido con sus propios recursos, y en condiciones básicas han tenido al-
guna importancia explicable e imitable, su desaparición correspondería con
catástrofes que podríamos llamar naturales como la sed, el hambre, y la repro-
ducción excesiva por la ausencia del poder formativo e informativo, empero,
hoy; existen muchas maneras en que todos pudiéramos perecer, las catástro-
fes actuales podrían ser artificiales, e involucrar todo el globo terrestre; es en-
tendible que la desaparición de lo humano; no significa de ningún modo el fin
de la vida sobre la tierra, no obstante; la desaparición de la vida humana es la
desaparición de lo explicable.

La hambruna, la sed, y el incontable número de individuos de la especie -todos


consumidores de energéticos, y desprovistos de poder-; podrían dar origen a
una guerra convencional; convirtiéndose esta; en una catástrofe artificial de
gran devastación planetaria, y sufrimiento sin igual en la corta historia humana,
empero; si no accedemos a un control sobre el agua, y la poblacional; el ca-
mino será indiscutiblemente la desaparición de la razón.

Es en los círculos académicos globales donde debe resonar el tema de com-


portamiento social actual de la especie, y sí; el comportamiento social humano
tiene una base evolutiva; con mayor razón, podemos acceder a una nueva evo-
lución comportamental como una conexión emocional evolutiva de especie;
donde la nueva evolución social sea el fundamento de la nueva sociedad –el
humano actual; ha accedido a nuevos albures, y debe fundamentar la idea de
supervivencia; alejada de los dogmatismos que desafían la lógica humana- Los
arreglos sociales deben comenzar con el control poblacional; todo aquel que
tenga altas probabilidades de vida exitosa; debe ser incentivado, y los que no,
hemos de ser altruistas con la especie, y ayudar a cuidar la descendencia sien-
do de quien fuere; la finalidad ha de ser lograr que; sobreviva una muestra de
lo humanamente complejo, y rescatable. Las diferencias comportamentales
serán controladas por el poder, y por las mismas mazas disciplinadas, o por los

3 H Ruiz Psicobioetica. Pág. 1 Publicado en: monografías.com, y en: es.scribd.com/document

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códigos de la vieja moral que hemos internalizado; los que aún podemos llamar
buenos, y prácticos, hemos de liberarnos; accediendo sin más a la posibilidad
de las opciones coherentes de supervivencia.

Los genes también se activan socialmente; si somos solidarios, además; al-


truistas, si tenemos el favor de los medios, y el compromiso de los poderosos,
además; un lugar donde habitar, una ocupación, una posibilidad de realización;
en fin…, logramos comportamientos sociales edificantes nuevos, y definitivos
para la supervivencia de la especie. Es simple saber qué; nuestra especie ne-
cesita de incentivos; así evoluciono nuestro cerebro; la tenencia fundamenta la
conducta en la mayoría de las especies, lo que para el humano es tenencia;
para las demás especie es abastecimiento, y espacio.

“Los organismos complejos como las sociedades; están compuestas de genes;


donde cada individuo es uno de ellos, tienden a degenerarse, y desaparecer
por la invasión sin control de genes agonistas, y numerosos”

No es nuevo saber que, la teoría de la evolución entiende o predice un comportamiento egoísta


en todos los seres vivos, y no un comportamiento altruista, cada uno queremos pasar nuestros
genes a como dé; lugar, por eso es tan poderoso el reforzamiento sexual en las especies, es la
evolución quien nos dota de esa contingencia. En biología un altruista es aquel que beneficia a
otros perjudicándose a sí mismo tendiendo a desaparecer. Los seres egoístas, reciben ayuda y
sobreviven sus genes menesterosos; de ahí, la importancia de favorecer genes exitosos, y
limitar los genes egoístas; al no recibir ayuda, estos tienden a desaparecer, desde luego no me
aparto de que esto; contradice el comportamiento de las especies, y en particular el comporta-
miento de los entes humanos como seres biológicos, empero, hemos de acceder a otros li-
neamientos de carácter psicosocial que nos permitan ver que la nueva evolución, es responsa-
bilidad de nuestra especie; por lo tanto, tenemos una gran responsabilidad entre manos.4

Se ha dicho; emanado de quien anda en el camino recto, -aun hoy; es el día de


controlar al hombre, y salvar al humano- mantengan el interés sobre el agua,
no estén con los incrédulos, con los difamadores, ni con los falsos profetas; y
aun sabiendo que nada podrán hacer prescindiendo de ella; algunos se niegan
a enderezar el camino, y proteger el agua. No renieguen ni alardeen de pres-
cindir de ella; jamás podrán su ausencia reemplazar; por el contrario no los be-
neficia; los perjudica grande mente, como también a los demás miembros de la
tierra; si llegara el día de su ausencia entonces les tocara el mal, y nadie lo su-
primirá, y aun teniendo el favor de la fe, y la bendita comodidad prospera; la
miseria los alcanzara, y descubrirán que; será la sed; un elemento difícil de su-
fragar. Sean indulgentes, y misericordiosos con el elemento vital, está manda-
do saber que, el agua; tendrá dos precios, uno abrumador si la necesitas, y otro
estratégico, y conmovedor si la tienes -oh administradores de la sed; cuanto
dolor aguarda por los mortales de la tierra, y por su pobre parentela-

La necesidad es la madre de toda evolución; debemos evolucionar como fami-


lia global, y controlar el exceso reproductivo de la especie. Para sobrevivir co-

4 H Ruiz Alzados en Almas. Pág. 5 Publicado en: monografías.com

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mo cultura cognoscente; debemos controlar al hombre, y potenciar la cualidad


humana; en todo el orbe, menos hombres, empero; más humanos. Y sabemos
hoy sin mucha reflexión, que; las nuevas generaciones de hombres, y mujeres
del mundo entero; padecen del mal; llamado, -baja tolerancia a la pobreza, y
escasa iniciativa laboral; empero; es bueno saber qué; poco hay para ofrecer-
les en el mundo entero- y estas condiciones; harán a los hombres, y a las muje-
res del mundo; mayormente exigentes; difíciles de controlar, y de ocupar, y se-
rán ellos, y ellas quienes nos obliguen a; entrar en una nueva evolución de es-
pecie social, y lo primero que tenemos que hacer, es; liberar de pecado algu-
nos adefesios que hemos consignado en la vieja moral.

El control reproductivo es, sin más; la entrada a la nueva evolución social, no


podemos sentarnos a orar, y esperar a que la población mundial se estabilice
en (10.000) millones a finales del siglo (XXI), el mundo entero debe esperar a
que sucumbamos por lo menos la mitad de la población; por vejez, enfermedad
o conflictos; para estimular la natalidad programada, y estratégica; en todo el
orbe. Los niños que nacen en estos tiempos; deben esperar a tener hijos en
(30) años; es una cuestión de programación de especie a escala mundial; de-
bemos formarlos e informarlos. Si nos programamos para disminuir las tasas
de crecimiento demográfico, veríamos que; aumentaran los ingresos per cápita,
y asociado estará a una disminución progresiva del número de personas afec-
tadas por la pobreza extrema, y las patologías de orden mental por cuestiones
medioambientales también disminuirán.

Si continúa la tendencia reproductiva actual; en el año (2030), difícil será po-


dernos contar, la proporción de pobreza no disminuirá; solo aumentará con el
consabido deterioro ambiental por los consumos principalmente de agua. La
carencia de agua potenciara patologías mentales difíciles de diagnosticar, y por
supuesto difíciles de tratar. Estamos en los tiempos en que el cerebro accede a
nuevos estadios, y sin suministros como el agua; degenerara en patologías de
difícil diagnostico; toda evolución trae con sigo la eliminación de viejas tenden-
cias, y la eliminación de organismos excesivos, y parasíticos.

“La ausencia de poder, de voluntad, de espacios, de agua, el número inconta-


ble de personas, la pobreza creciente, el desempleo, el cambio climático, y las
tecnologías en manos profanas, y comunes; harán al cerebro delirar, no habrá
posibilidad de acceder al pensamiento complejo; -para que- bastara la simplici-
dad motivacional, y conductual para que el cerebro sea reactivo, crecientes
serán los desórdenes psicosociales a nivel global, y las patologías de orden
mental corresponderán con el juicio, y la conducta del imaginario colectivo per-
verso, y nada más”

La percepción humana es alterada constantemente por la cultura propia y la cultura foránea,


por la época, por el número, por la ciencia, por la tecnología, por los imaginarios y por los de-
seos de impactar el medioambiente, además; las oportunidades de éxito escasas para la cre-
ciente población; hacen mal intencionadas a las masas alterando su realidad psicosocial; má-

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xime cuando no existe un control sobre su natalidad. A mayor número las configuraciones de
futuro son más indeterminadas convirtiéndose las más de las veces en una cruzada feroz. 5

La interdependencia actual entre los estados de todo el orbe; debido a los ade-
lantos en tecnologías, en trasportes, en comercios, en intercambios, en comu-
nicaciones, en academias, y en ocupaciones; son transacciones internaciona-
les; que implican un mayor poder de entendimiento, y un mayor intercambio
cognitivo, a su vez; probable es que; las políticas de preservación de la especie
humana; interesen de forma notable a otros países como una forma de evolu-
ción actual -la necesidad, y la carencia son las bases de la evolución- la ideo-
logía preservacionista es, o debe ser, también; un tema de intercambio inapla-
zable a nivel global.

“Necesitamos conocer formas de control que se constituyan en una naturaleza


de preservación de especie, legal, y urgente; nada más. Instintivo e intuitivo es
el cerebro del hombre; hoy asistimos a una presión de selección ambiental no
recóndita por energéticos; estos dos factores cerebrales le deben permitir al
hombre común, y actual; descubrir sin presión social ni presión legal de cuanta
valía dispone, y si tiene cualidades para hacerse parte de la historia genética
de la especie; es solo eso, y nada más, la conmovedora herencia genética; no
aporta nada a la globalidad actual”

La falta de suministros principalmente espacios, agricultura, agua, aire limpio,


etc., harán a la especie cruel, y feroz. Conocer el estado ingente, y el estado de
pobreza que afecta a gran parte de la población mundial se hace imperativo
que sea tema dogmático, académico, y político global. Debemos hacer con-
ciencia de que el hambre, la pobreza y los desórdenes comportamentales se
fundamentan en la reproducción sin ningún control estadístico. La privación, y
la insatisfacción afectan al ego, y potencia las patologías mentales, la repro-
ducción controlada potencia el crecimiento económico, y las posibilidades de
reducir la pobreza son evidentes.

“Necesitamos una humanidad altruista; favorecida por una reproducción pro-


gramada como un deber ser que potencie la supervivencia de un grupo hu-
mano determinado, si la cognición del nuevo milenio; evoluciona sobre esas
ideas las ventajas, y los comportamientos serán evidentemente altruistas; la
genética poblacional, los estudios psicológicos, y la ecología, y otras áreas no
menos importantes del que hacer antropológico; se verán beneficiadas; debe-
mos orientar el comportamiento humano; ya que difícilmente podemos explicar-
lo, la cultura reproductiva de que disponemos; está afectando al medioambien-
te, y arrasando principalmente con el agua, y con los espacios”

Jamás alcanzaremos la meta de erradicar el hambre, y menos aun creciendo


sin ningún control poblacional -en ningún tratado histórico he leído semejante

5 H Ruiz. Imaginario colectivo perverso. Pág. 3 Publicado en: monografías.com

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fundamento- y hoy; podemos añadirle al hambre, la sed; constituida está en el


mayor motivo de litigio prontamente. No obstante, con la participación plena de
la sociedad global se logrará reducir el número de personas con políticas que
garanticen una ponderación de los beneficios del no crecimiento poblacional,
empero; si económico, y no necesitamos de grandes avances tecnológicos
adaptados para reducir los nacimientos; solo la aprobación individual es sufi-
ciente; necesitamos colonizar el planeta con nuevas ideas, nuevo itinerario.

Adoptar nuevos itinerarios es bastante sencillo, solo debemos tratar de que


estén al alcance de las diferentes culturas, y que produzcan efectos sustancia-
les a mediano plazo; que se note el progreso en maza para el beneficio total
del planeta.

“El comportamiento racional-motivacional a nivel individual, y a nivel grupal; se


puede alterar, modificar y programar en aras de mejores conductas sociales,
los atributos comportamentales, y la acción benéfica sobre el medioambiente
deben actuar en favor del entorno; beneficiando no solo a una especie sino a
todas las existentes, y por existir. Hoy a fuerza de sobrevivir hemos de adap-
tarnos a nuevas normas reproductivas, y adoptar medidas urgentes de funcio-
nalidad global”

Las nuevas ideas son importantes; por consiguiente, la creación de condiciones


de vida para la participación de las personas en un proyecto global de control
poblacional no requiere de inversiones económicas para ningún país; las inver-
siones serán de orden emocional individual; con soporte estatal; es decir, la
promoción desde el estado será fundamentalmente normativa, y académica;
algo así como hacer una inversión ecológica global que beneficiara a toda la
especie en un futuro próximo. El nuevo itinerario podría basarse en los dere-
chos humanos; y así, concebir un mundo más seguro, y próspero para todas
las especies, los derechos de realización deben cobijar a todos los organismos
con los que compartimos este mundo, y deben ser; además, el principal objeti-
vo del nuevo itinerario global.

Hombres sensatos; en verdad os digo, es mejor vivir un invierno demográfico; que un verano
apocalíptico. El hombre se hace proclive a la guerra cuando lo acosa; el número, y la insatis-
facción señorea en su haber; mal formando sus emociones potenciando sus pretensiones.6

“Si no nos programamos como especie, y maximizamos los suministros princi-


palmente el agua, la posibilidad de protegernos de enfermedades depredado-
ras; ya no será un tema urgente, ni científico; muy por el contrario, una enfer-
medad depredadora podríamos dotarla de características altruistas para elimi-
nar las dependencias energéticas, y santas pascuas, el retorno al paraíso será
bien visto; inclusive por los escépticos, y por los que oran por un mundo mejor”

6 H Ruiz. Conexión emocional de especie. Pág. 12 Publicado en: monografías.com

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La humanidad ha de estar satisfecha, por fortuna para la mayor parte; la de-


manda mundial de alimentos, de productos forestales, y de productos acuíferos
han sido satisfechas durante todo su período de existencia, empero; después
de los años (80), hemos accedido a un mundo de derroche, y consumo devas-
tador al punto de que necesitamos otro planeta ojalá parecido a este para los
suministros básicos como el agua, y no es agua para los más vulnerables del
mundo; es para todos. Todos hemos contribuido al cambio climático, y por con-
siguiente la hecatombe nos corresponde a todos, nuestros excesos nos pasa-
ran factura, el pánico nos hará extremadamente inestables, e impredecibles.

Seguimos contribuyendo a la desaparición de la especie, y reduciendo nota-


blemente la diversidad biológica; en el mar, en la tierra, en el aire; destruimos el
hábitat cultural de la población humana por la moral obsoleta, por la improduc-
tividad, y la escasez a que sometimos al medioambiente, y hoy; no alcanza pa-
ra el sustento poblacional por su aumento sin control, empero; no importa, -
hemos de ser salvos; según los dogmas, y la vieja moral-

“La inteligencia humana no es una tendencia estricta; existen cerebros en eco-


nomía; así se suelan llamar doctores, y doctoras, las presiones que se ejercitan
sobre el mar, y la demás vida biológica es ejercida por ellos, y ellas. Descono-
cemos –todos- o negamos las ventajas sobre la preservación, y las posibilida-
des a futuro, estamos pensando solo en hoy, consumimos, y acumulamos a
más no poder. Las ventajas sobre la preservación las vemos muy lejanas e im-
posibles en el tiempo, y cuando ya no podamos convivir por el número, y por
las insatisfacciones; descubriremos o aceptaremos que; el comportamiento
criminal, y terrorista es adaptativo, y se potencia por el ansia de poseer, y ne-
cesario se hará para controlar una especie que dejo los temas importantes a un
dogma patético, y a unas políticas de favorecimiento reproductivo que devasta-
ron el planeta…, en fin; no me llamen fatuo”

El ideal del terrorismo es, poner de manifiesto la -depresión de especie- condición esta; que se
da, en todas las especies; en virtud del agotamiento de los espacios, del hábitat, de los recur-
sos disponible para la supervivencia, y en el caso del sapiens, sapiens; la imposibilidad de te-
ner; de poseer algo propio. El aterrador aumento demográfico amplifica los factores que deter-
minan la desintegración social, además; el concepto de igualdad adquiere nuevo significado;
haciendo del terrorismo; una fuerza multimodal, y ocupacional de gran impacto.7

El cambio climático; no es de tal, o cual país, y menos de derechas, o izquier-


das, la presión que ejercemos sobre los espacios, desertizan los suelos, el mar
y la atmosfera; anulan su productividad cualquiera que esta sea, este es el ca-
so de muchos de los espacios súper habitados, y súper explotados que hoy
tenemos a nivel mundial; por acomodar una especie desfasada, y con caracte-
rísticas de plaga.

“Seguimos justificando posiciones políticas; y destruyendo todo lo que parezca


una nueva iniciativa, empero; finalmente a quien estamos favoreciendo con

7 H Ruiz. Humanismo y Terrorismo. Pág. 3 Publicado en: monografías.com

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esas posiciones de derechas e izquierdas. La preservación, y el cambio climá-


tico no deben tener afinidades más allá de las biológicas; tampoco podemos
dejarle todo a los dogmas patéticos porque nos afectamos todos”

Debemos fundamentar, y capacitar a la especie para la conservación a largo


plazo de los frágiles ecosistemas de la tierra, y para mejorar las condiciones de
vida; sobre todo de la población en las zonas rurales, y por consiguiente; para
el bienestar futuro de la humanidad. El medioambiente es verdaderamente sos-
tenible si todos nos ponemos de acuerdo; en el sentido en que permitamos sa-
tisfacer las necesidades de la población mundial sin dañar ni consumir en ex-
ceso los recursos naturales de que disponemos. El control reproductivo de la
especie tiene grandes beneficios tanto en términos culturales como económi-
cos; para toda la globalidad, es cuestión de legislar sobre la biología, y la cultu-
ra humana.

“El comportamiento humano se compone en gran medida por el conocimiento


acumulativo, y por las experiencias; sin desconocer que todos tenemos com-
portamientos particulares detonados por los deseos. El comportamiento actual
debe ser el resultado de fórmulas conservacionistas; cuya centralidad debe
soportarse en el agua; suministro vital para todas las especies El conjunto de
conocimientos tradicionales como cultura; no correrán peligro alguno, solo se
moldearan, y prevalecerán los conocimientos, y constructos específicos del
control natal, y la supervivencia como -el factor de especie- que deben ser he-
redados para lograr las futuras generaciones; sin que se precise hablar de me-
diaciones genéticas que no viene a lugar, los demás alegatos corresponden
con sabedores del tema, y reconozco humildemente que no es mi caso”

Cuando hablamos de pobreza; nos encontramos con cifras alentadoras, y pro-


nostico mágicos de profetas bien intencionados; no obstante, más de la mitad
de la población del mundo vive en condiciones estrenas de pobreza, y hacina-
miento, empero; no parece importarle a nadie, la reproducción excesiva sobre
todo en los países de bajos ingresos per cápita sigue en aumento, y no se de-
tendrá sino accedemos a una nueva educación, desde luego que estos temas
riñen con los dogmas, y las políticas pro-nata-listas que desconocen que tene-
mos la posibilidad de evolucionar a acomodo; estimulando todo aquello que
tenga utilidad para la humanidad. Desde luego esto no es un tema solo de paí-
ses pobres; los países desarrollados también tienen pobrezas extremas, e índi-
ces altos de nacimientos sin control alguno, y su herencia es el aire; contami-
nado desde luego. Todas las cifras que incluyamos hoy; amenazan con aumen-
tar mañana. Sé que asistimos a una disminución en el tamaño de las familias,
aun así; cada año somos (100) millones más en todo el planeta; para el (2030),
no nos podremos contar, es así de simple, y nada más.
Cuando un dogma pierde el poder; se subleva la razón; afectando poderosamente la conscien-
cia, y la conducta. Si presumimos de ser una especie que se estudia así misma; con cuanta
mayor razón precisamos de un análisis sobre el hombre; en su hábitat. Hoy no se pacta con
enviados eternos; se pacta con los hombres, y que el cielo espere por los elegidos que han de
ser; numerosos, y menesterosos.

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La permanencia de la especie sobre el planeta; debe ser abordada por corrientes multidiscipli-
nares que abarquen; la globalidad que determina el concepto humano.
Lo que requiere una especien cognitiva está más allá de dogmas patéticos, y de políticas pa-
ternalistas que promueven la proliferación con promesas de abastecimiento, y realización; lejos
de ser reales.8
Si la meta es desaparecer a la especie, en (80) años; lo lograremos, solo he-
mos de seguir reproduciéndonos sin control alguno, y consumiendo el planeta
de costa a costa, y nada más; es así de simple.

El crecimiento poblacional tiene un fuerte, y poderoso impacto sobre el medio


ambiente, la humanidad sobrepasa los límites sostenibles de explotación de
recursos vitales, como el agua, y los espacios, provocando además; una satu-
ración de contaminantes por el uso de combustibles, y producción de desechos
que resultan imparables para una especie que evoluciono socialmente para
consumir progresivamente su hábitat hasta colapsarlo, claro es que eso; puede
cambiar, el soporte vital de una especie viene pautado por el control numérico.

Si no entramos en sintonía con el medioambiente las consecuencias que en-


frentaran los humanos del futuro, es decir; en (15) años, serán desastrosas
siendo quienes fueren. Aún estamos a tiempo para cambiar lo que podemos y
debemos cambiar, los procedimientos ecológicos, y psicosociales de la especie
soportan los cambios; soportan las modificaciones, en fin…, es cuestión de
coincidir en los discursos, y en los propósitos; los métodos los vamos imple-
mentando sobre la marcha, la población, y su control; se convertirán en tema
de seguridad nacional, y estrategia geo-política.

“Los comportamientos, y las motivaciones humanas de hoy; vienen pautadas


por la tenencia, o por la carencia; condición que determina el altruismo, o el
egoísmo en las sociedades humanas, es una relación, o es una conexión es-
pecifica de nuestra especie; parece una relación sin importancia psicosocial;
empero, la tiene, las sociedades más prosperas no son afines con la ayuda
igual acurre con las personas; he ahí la concientización del factor reproducción,
a mayor número de personas más suministros; menos beneficios individuales o
sociales, no tenemos que ser científicos para llegar a la conclusión de que no
hay limosna para tanta gente. El humano de hoy siendo de la latitud que fuere;
entiende que los suministros no bajan del cielo, y que el futuro de la especie no
es, ni debe ser; providencial, hemos de formarnos en estas nuevas iniciativas, y
si fuere menester el concurso del dogma; empero, reformado; cuanto mejor
fuere para la salud de la biota planetaria”

Los tiempos en que el sustento llega de todas partes en abundancia; está llegando a su fin,
empero; no sin antes de que se conozca el hambre, la desocupación, y la maldad feroz; pro-
ducto de la emocionalidad perversa que aumentara en denuesto por la pobreza, y la prolifera-
ción sin control.9

8 H Ruiz. En nueva educación. Pág. 1 Publicado en: monografías.com


9 H Ruiz. Al sapiens de estos tiempos. Pág. 3 Publicado en: monografías.com

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Todos los temas que tengan que ver con la supervivencia de especie son de
vital importancia, la conquista de la paz por la vía del diálogo cuando no que-
pamos en los sitios con potencial de intercambio vital; será desafiante para
cualquier país. El dialogo se constituirá en uno de los principales retos para la
humanidad en este milenio, por qué; la superpoblación se constituirá en la cau-
sa principal de la caída de los índices de desarrollo humano, y su deterioro co-
mo cultura será evidente. Estos tiempos se caracterizan por los grandes cam-
bios, y las crisis en todas las esferas de la vida humana; detonados por la su-
perpoblación, el consumo excesivo, la producción de desechos, la falta de
agua, y el cambio climático en aumento.

El futuro de la especie está plagado de retos, y desafíos; lamentablemente no


son buenos; son feroces; los cuales las sociedades tienen que enfrentar e ir
preparándose para poder contrapesarlos, debemos entrar en un proceso de
cambios en los ámbitos del acontecer político, social, científico, ecológico,
dogmático, académico, psicosocial, y cultural de especie, los cambios en la
cosmos-visión, en los modelos de desarrollo humano, en los paradigmas cientí-
ficos, y tecnológicos, en las creencias e interrelación con el eco-sistema deben
acusar emergencia para toda la especie.

“A juzgar por el inmenso número, y las carencias principalmente de agua; los


argumentos de paz; pasaran de ser normativos, a ser prescriptivos sin ninguna
sustentación contraria; la paz será impuesta por fuerza; el argumento de paz
justificaran las barbaries. La historia humana está plagada de relatos de domi-
nación, hoy; seguimos en la misma tendencia pero esta vez seremos todos
dominados, y condicionados por el medioambiente; esta es la dinámica de las
especies, y su desaparición en el tiempo, y en el espacio; solo esperemos que
no sea tan pronto, o al menos no sea en los próximos (80) años”

Deseamos la paz para los lugares donde no existe, quisiéramos que todos pudiéramos tomar
distancia de los acontecimientos dolorosos, feroces, y dramáticos a los que nos enfrentamos
por ideologías pretéritas. Hasta ahí; es claro, empero; no hablamos de la tan deseada paz
mental; siendo esta fundamental para el sapiens de estos tiempos; cuanto sufrimiento padece-
mos hoy, por necesidades insatisfechas, por hambruna, por sed, por pobreza, por desempleo,
en fin…, todo ello produce problemas de orden mental, y potencia los ya existentes, las etiolo-
gías son diversas como los sapiens mismos. Por solo delirios autorreferentes disparatamos, y
esta inocencia paranoica; nos ocurre a la inmensa mayoría de personas.10

Los problemas medio ambientales, los cuales no pueden ser analizados ni


comprendidos si no se tiene en cuenta una perspectiva global, ya que surgen
como consecuencia de múltiples factores que interactúan; el consumo de re-
cursos naturales, y energéticos cada vez más crecientes son insostenibles por
el consumo masivo, y su creciente demanda acelerando la destrucción del pla-
neta a corto plazo; no sin antes conocer la barbarie contra la especie, las políti-
cas de control serán brutales, la tenencia del agua, y de los espacios vitales; no
son algo del futuro; es algo de hoy – no hay agua, ni tierra; para tanta gente-

10 H Ruiz. Conexión emocional de especie. Pág. 3 Publicado en: monografías.com

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PSICOBIOETICA BY HUGO EDGAR RUIZ MONROY

Tenemos que incursionar en la necesidad de una nueva formación para toda la


vida cognoscente; desarrollar competencias especializadas con el ecosistema
será la base de la supervivencia de especie, y no hablo de nada nuevo; la so-
ciedad del conocimiento está conectada permanentemente, y todo adquiere
nuevas dimensiones. Los retos, y los desafíos de la nueva educación son, sa-
ber qué; no podemos dejar de lado el ecosistema, y el tema de la superpobla-
ción, además de; su potencial de consumo energético, y su producción de
desechos, y lo peor es que, son; perceptibles estas exigencias de especie, y no
hacemos nada.

“La superpoblación, y su imaginario colectivo perverso, el aumento de las tem-


peraturas, el agujero en la capa de ozono, la desertización de la tierra apta pa-
ra cultivos por la urbanización, e invasión menesterosa, la acumulación de resi-
duos radiactivos, y el potencial terrorista hallado en ellos, el aumento de enfer-
medades por la insalubridad del agua, por la inseguridad alimentaria o por el
agotamiento del potencial nutritivo, por el agotamiento de los recursos renova-
bles, y no renovables, por la desocupación dé la mano productiva, por la con-
taminación horrorosa a que condenamos los océanos son temas puntuales de
acusada actualidad, en fin…, la lista puede ser interminable y agotadora; y
además; pondrán poner al mundo en permanente beligerancia”

La ciencia está inundada de conocimientos, y de horrores producto de las emo-


ciones perversas, de la corrupción, y del interés económico-político; así mismo
podemos ver que no todo puede ser cierto, y sin disputa, el enfoque hoy es, y
debe ser; ambiental, y social; empero, parece ser que esto no lo puede ofrecer
la ciencia actual a menos que se amplié el paradigma vigente, y empecemos a
ver más allá de lo que en apariencia es fiel, y matemático.

Estamos preparados para interpretar la sociedad actual; con sus consabidos


arquetipos, su aumento en número, y exigencias, parece que no; el reto está en
prepararnos para enfrentar de manera exitosa las exigencias que negamos por
temor a modificar nuestro conocimiento exacto, y complejo, además; de los
dogmas derretidos en el tiempo; olvidados por el desuso, o por la incoherencia,
y corrupción hallada en ellos.

Los enfrentamientos entre los miembros de la especie; ya no son por ideas pre-
téritas, por dogmas; son por suministros básicos como el agua, por espacios
vitales, por insatisfacciones de orden personal, y afectivo, por un lugar donde
funcionar adecuadamente sin la competencia feroz por el número incontable
que somos, etc.

Nuestros niños, y nuestras niñas; son población vulnerable, no queremos dar-


nos cuenta de que; se están enfrentando por insatisfacciones, por rivalidades
por la tenencia, por un espacio vital donde funcionar como persona, por el ac-
ceso a la tecnología, a la compra, al afecto, y muy pronto a lo laboral…, en fin.,

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sigamos pariendo, y rezando. Enfrentar las nuevas exigencias a nivel global;


sentado esperando lo que nadie nos debe; no tiene que ser un objetivo.

No quiero que se piense que tengo algo en contra del ser humano; no faltaría
más, es su futuro, y el futuro del planeta el que me preocupa, y ocupa; empero,
creo firmemente que pensar, y reflexionar en la dirección u orientación que he-
mos de darle a nuestros jóvenes planetarios; sin desconocer su cultura, ni su
historia de moldeamiento; para desarrollar modelos conductuales que puedan
convertirse en un proyecto de vida vinculado a una concepción eco-sistémica
planetaria; es una tarea que debemos desarrollar desde las ciencias psicoso-
ciales, y las demás ciencias que le han dado fundamento al intelecto.

Las disciplinas siendo cuales fueren; deben adoptar cualidades de revisión, y


debate ontológico, epistemológico, metodológico, psicosocial-pedagógico,
dogmático si se quiere, y formar a la sociedad global para enfrentar todos de
manera exitosa las exigencias medioambientales que se nos proyectan en un
futuro próximo, e indefectible. Es necesario enfrentar con éxito, y sensibilidad
los grandes cambios que el mundo actual impone; es importante acceder a una
nueva proyección antológica que le permita al hombre actual; disfrutar el hecho
de estar vivo; y enfrentar los cambios específicos que plantea el saber, el acon-
tecer presente, el saber, y acontecer futuro próximo.

Debemos controlar la cognición, y la conducta, de no hacerlo, no tendrá ningún sentido hablar


de estudiarnos a nosotros mismos; el tema, no será más que superchería, y además, barata.
Tratar de explicar cómo interactúan millones de células nerviosas en el encéfalo para producir
la conducta; es tarea para iniciados. Importante para una inmensa mayoría, sería; tratar de
dilucidar como logramos controlar millones de conductas e idearios; que se harán siniestros por
la necesidad, y el número creciente de especímenes. En la medida que aumentamos en núme-
ro, aumentan los mecanismos de agresión; influenciados por el medio ambiente. Descubrir
cómo desarrollar conductas de supervivencia, y control; sin que sean tomadas como un desva-
rió; seria, verdaderamente revolucionario; en estos tiempos. Como lograr que no estorbe el
dogma, sin desconocer, desde luego; la deidad que damos por hecho; hace parte de la evolu-
ción del cerebro.11

Desde cual escenario podremos preguntar hoy; si no existe.


¿Qué orientación les estamos dando a nuestros jóvenes planetarios en esto
tiempos de acusada tecnología, consumo sin precedentes, y pocas oportunida-
des; en cuanto a su reproducción, y sus probabilidades de vida exitosa?

¿Qué cambios son necesarios para que la orientación logre comprometerlos


con la sociedad, con la ética, y con la política actual global sin que sientan que
se lesiona su individualidad sino más bien que sienta que; es, una cuestión de
supervivencia de especie, y que; todos somos responsables?

La orientación como toda práctica social; tiene sus periodos de desarrollo, y en


todos han existido marcadas dificultades; empero, la orientación hoy; debe es-

11 H Ruiz. En nueva educación. Pág. 1 Publicado en: monografías.com

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tar, y darse por sobre cualquier discernimiento prodigioso, el objeto de la inter-


vención es la supervivencia de la especie, y sus suministros; principalmente
agua, espacios donde habitar; nada más.

La orientación es el reto actual; empero, por los métodos; porque la información


nos viene de todos lados, y no es formativa, en muchos casos es; destructiva, y
mayormente nociva para fomentar el consumo de bienes que no sirven para
nada, empero; justifican la existencia conmovedora, y ridícula del sapiens de
estos tiempos. El fortalecimiento, y la evolución de las ideas son; positivos en
cualquier época, y lugar. Construir un modelo histórico-cultural de orientación
nuevo de acuerdo a los enfoques sociales actuales que surgen de la cotidiani-
dad cultural; no es nada del otro mundo; basta la iniciativa, y conocer el prove-
cho hallado en la iniciativa. La independencia teórica, y dogmática son funda-
mentales; hoy, que no se piense que hay que dejarlas de lado; solo es ponerlas
en su lugar, y nada más. Empecemos con la simplicidad, y sobre la marcha con
la voluntad a favor; ahondaremos en la complejidad; difícil será notarlo cuando
todos estemos inmersos en un nuevo orden, y en nuevos proyectos de vida;
además, será como pasar del pensamiento simple al pensamiento complejo.
El mundo ya no piensa en la creación del cielo, y de la tierra; somos una población mejor edu-
cada, y muy poco supersticiosa, no obstante; la moral nos dota de elementos que considera-
mos sagrados como especie (el aprecio al otro, la conexión emocional, la individualidad, la
justicia, el respeto, la libertad, la equidad, la trascendencia, en fin…) también; obedecemos
dogmas, y somos temerosos; son condiciones exclusivas de la cognición humana, no obstante,
hoy; preferimos la vida que tenemos, y desechamos la vida que se nos ofrece después de
muertos. Todos como especie necesitamos nueva formación, y nueva información. La guerra
no nos atrae; deseamos lo mejor en todas las latitudes, lo único que debemos combatir es el
hambre, la sed, y las necesidades insatisfechas de nuestros hermanos de especie, estos son;
los verdaderos enemigos de nuestra especie.12

“La sociedad global demanda procesos de orientación nuevos que involucren


estos a la naturaleza que la nutre, y de la cual depende. El entorno ecológico
demanda nuevos desafíos, nuevas conductas de preservación, y nuevas con-
ductas reproductivas; la orientación tradicional no ha planteado jamás una ini-
ciativa de control reproductivo planetario, no podemos seguir en esa ruta; he-
mos de hacer un alto para darles oportunidad a los humanos que nacerán en
cincuenta años”

Los formadores hemos de estar comprometidos con una nueva orientación, y


un nuevo orden; (el ser, y el saber) no se constituyen en reto alguno; solo son
dispositivos conductuales propios de la razón que nos deben aproximar a un
estar conforme sin cargas emocionales delirantes, y agobiantes; sin pretender
que la carga histórico-cultural de cada grupo humano se desvanezca, o des-
aparezca; solo es tratar de coincidir en el compromiso ecológico-cultural global.

12 H Ruiz. Conexión emocional de especie. Pág. 13 Publicado en: monografías.com

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PSICOBIOETICA BY HUGO EDGAR RUIZ MONROY

“Un proyecto especie es posible; si todos nos comprometemos con la biosfera,


finalmente será el compromiso del cual nunca hemos precisado, es único e in-
defectible, y hemos de hacerlo; no por innovación, es por obligación”

El hombre actual debido a sus entornos, es interdisciplinario, y tras disciplina-


rio; he ahí la base de la nueva educación, de la nueva orientación que motivara
procesos psicosociales nuevos interactivos de pertenencia al medio-ambiente,
para así, construir nuevos significados que beneficien a la biota, y a la especie
a la cual pertenezco.

“Todo ser en tanto auto-propulsado es autónomo; de acuerdo a su naturaleza,


empero; en tanto el cerebro se va desarrollando, y accede a la percepción;
puede adquirí compromisos, y alianzas con cualquier conducta, u orientación
dada, así; su autonomía reconoce otros espacios de vida, y proyecciones sin
que sea coaccionado; solamente formado para una nueva evolución, y orden”

La nueva educación no debe ser ostentosa ni compleja; no tiene por qué serlo,
todo aquel que desee incursionar en estudios complejos goza de autonomía, y
si tiene con qué; cuanto mejor, empero; para la supervivencia de la especie,
nos deben bastar los conocimientos básicos sobre; hambre, sed, consumo,
reproducción, pobreza; que las ciencias, y el cielo esperen; nada más.

Todo en el hombre es histórico, y de acuerdo a su cultura sapiente; desarrolla


conexiones emocionales de conservación que pueden adquirir características
geopolíticas; usémoslas. Es el momento de enseñar que; la relación con los
otros es fundamental para el desarrollo, y la supervivencia de lo interno indivi-
dual –sin los otros no somos- El humano del futuro será posible si los humanos
de hoy pensamos en los otros; es así de simple, y nada más, dejar un planeta
saludable; es posible. El reconocimiento de un espacio propio a cada uno como
ciudadano planetario; permite valorar las propias acciones, y motivar definiti-
vamente los cambios. Nada motiva más a un hombre que el reconocimiento de
su existencia, y sus penurias como legítimas, así; la familia humana, y su tra-
gedia no le es extraña, todos somos una sola especie en vías de extinción, y
además; todos necesitamos de un espacio para funcionar adecuadamente.

La nueva educación debe buscar mejores prácticas académicas -la academia


es todo lugar dispuesto o predispuesto para aprender a ser una entidad adies-
trada conductual, y cognitivamente- Para hacer frente a las necesidades del
mundo actual; debemos formarnos nuevamente, sé que los retos no son pocos,
empero, empecemos por algo.

El consumo de energéticos contando entre ellos el agua; como es apenas lógi-


co, es fuente de conflictos, y cada día lo serán más, además; los conflictos
siempre han existido; se disuelven en tanto los reconocemos, el reconocimiento
de la escasez de agua ayudara a visibilizar la tragedia a que nos enfrentare-
mos; es el primer paso para entrar en sintonía, y armonía con la emergencia

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PSICOBIOETICA BY HUGO EDGAR RUIZ MONROY

planetaria, la reproducción humana es otro tema infaltable como tema cultural


de especie, y subsistencia; nos podemos orientar nuevamente; basta el interés
global en estos dos tópicos.

El surgimiento constante de nuevas tecnologías impactan sustancialmente el


cerebro de nuestra especie, las tradiciones, y percepciones del sujeto se re-
forman por los nuevos modelos, y por los nuevos accesos, la forma de com-
prender, y regular la responsabilidad conductual, y cognitiva; hacen indispen-
sable el interactuar científico interdisciplinar para entender los nuevos fenóme-
nos culturales que se están dando a nivel global.

Las accesos, y las facultades de que goza el cerebro actual; riñen con los mo-
delos o con los sistemas que otrora controlaron a las mayorías, y a las mino-
rías. En las últimas décadas -desde los años ochenta- ha resurgido con fuerza
en muchos países la idea de que se pueden imponer las creencias políticas e
incluso religiosas a toda la población mundial -es uno de los orígenes del terro-
rismo- esta tesis suele ser formulada a través de emotivos discursos religiosos,
y totalitarios, y no podemos culpar a un solo grupo; es el mundo entero el que
ha entrado en estas nuevas coordenadas.

Es urgente volver a retomar, y re-formar los órganos que le han dado sentido a
las democracias, no solo en el ámbito nacional sino internacional; se hace ne-
cesario el control numérico poblacional; que cada país se haga responsable de
sus accesos poblacionales, sin que esto desmotive el intercambio cultural, la
protección de las fronteras de ideologías extremas, y patológicas; es una
emergencia global. La conmovedora herencia genética es una patología de
orden social y difícil será erradicarla si no hacemos un control poblacional a
nivel global.

El mayor temor que acusa al cerebro de estos tiempos; es la incapacidad de


encontrar un espacio donde funcionar adecuadamente, y acceder a los respec-
tivos suministros principalmente agua, y espacios vitales. La academia tiene
una gran responsabilidad a la hora de formar nuevos criterios, -precisamos de
una reforma académica de especie- la reflexión debe interesar todos los órga-
nos formativos elementales, y científicos de que disponemos, los medios de
comunicación son definitivos en estos procesos neuro-científicos.

Las conductas humanas son susceptibles de ser modificadas, entrenadas; co-


mo las de los demás animales; también pueden ser olvidadas, solo es cuestión
de desearlo, y programarlo, tenemos como especie poco tiempo antes de en-
trar en modo –supervivencia- La cooperación es un sistema conductual grava-
do en el cerebro de nuestra especie; no tenemos que inventar nada solo es
hacer uso de estas contingencias evolutivas para preservar una muestra de lo
humano; de lo humanamente rescatable, no precisamos de altas escuelas de
estudios conductuales ni comportamentales; lo que necesitamos es coincidir en
los discursos de supervivencia a nivel global con el agua; como tema central de
dependencia global; de todo podemos prescindir incluso alardear, empero; no
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PSICOBIOETICA BY HUGO EDGAR RUIZ MONROY

podemos prescindir de agua, así de simple es la realidad de la presunción hu-


mana, rechazamos, y negamos todo discurso que hable de selección; no obs-
tante, por esa ruta nos encaminaremos raudamente; si no controlamos nues-
tros excesos; en breve tiempo.

La naturaleza, y la conducta humana no la podemos explicar fehacientemente,


y en muchos casos no las podemos predecir, no obstante; si las podemos
orientar con nueva ideología, y nuevas reformas, la naturaleza, y la conducta
actual deben estar sujetas a las contingencias medioambientales que hemos
creado, es muy difícil acceder a nuevas ideas, y nuevos derroteros si mante-
nemos la estructura monolítica de salvación eterna.

Volver al paraíso es imposible; tenemos que sobrevivir en los entornos que


hemos creado, y hacer controles poblacionales, y de consumo; principalmente
de; energéticos como el agua. Debemos heredar comportamientos que prome-
tan algún éxito a las generaciones futuras, y además; esperar que; la riqueza
cultural de que disponemos prevalezca en la sociedad humana.

Aquellos, a quienes la cognición; les atribuyó delirios de poder, y de grandeza; les permitió
señorear sobre la tierra, y sobre todo ser animado, e inanimado, usaron, y abusaron de toda
suerte de vida, y no se percataron de las generaciones venideras. Amparados en discursos
pretendidamente científicos, moralistas e intelectuales; permitieron que el hombre fuese plaga.
Horrendo final para estos infieles, de cuya estirpe solo quedara un mal recuerdo, quienes a
favor estuvieron; (que somos todos), no son menos responsables; y sobre ellos, el azote de las
multitudes, la anarquía, la desocupación, las plagas, la hambruna, y la sed; campearan sobre
su hábitat, ninguna obra pía les servirá, no existirán fronteras; yacerán muertas, no habrán
elegidos.13

En verdad os digo mortales inmundos; la paridera solo garantiza la miseria, y


hace muy ricos a los dogmas.

Cuanta falta le hace al hombre de estos tiempos; conocer su destino, y su po-


sible final; en el tiempo, y en el espacio.

Esta consignado en las aleyas que bajan de cielo, -el hambre, la sed, y la mise-
ria-; son la herencia inevitable de todos los que se reproducen sin control, y sin
para la compra.

El que está en buen camino si guía así mismo, y todo aquel quien dice creer;
debe obrar según su posición. Enseñar que el fin está próximo; es lícito, y es
una obligación de los hombres justos; pregonarlo.

Sinceramente

(HERM)

13 H Ruiz. En nuevo orden moral. Pág. 1 Publicado en: monografías.com

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PSICOBIOETICA BY HUGO EDGAR RUIZ MONROY

BIBLIOGRAFIA

Psicobioetica, la ética de la especie (HERM)

Conexión emocional de especie (HERM)

Al sapiens de estos tiempos (HERM)

En nueva educación (HERM)

Alzados en almas (HERM)

Imaginario colectivo perverso (HERM)

Humanismo y terrorismo (HERM)

En nuevo orden moral (HERM)

Recursos propios del autor

Titulo original (Alegoría del conocimiento común)

Bogotá Colombia.

Febrero (2019)

HUGO EDGAR RUIZ MONROY Terapeuta Psicosocial Eticista y Bioeticista


Docente

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