Las buenas prácticas no son sólo internas a las organizaciones, sino que reflejan

cómo estas actúan dentro de un contexto determinado buscando preservar la

identidad de estas organizaciones. En efecto, no es posible hacer una lista de
buenas prácticas sin atender al contexto donde se realizan. Un aspecto conductor
de todas las buenas prácticas es el énfasis emprendedor que tienen las
organizaciones que los lleva a entender y desarrollar iniciativas más allá de la
instrumentalización de la figura jurídica de las cooperativas de trabajo asociado.
Esto configura una cultura emprendedora y una identidad con las bases de la
cooperación que soporta la toma de decisiones ante escenarios cambiantes.
Se trata de un conjunto de más de 60 buenas prácticas, muchas de ellas
relacionadas con el consumo, y agrupadas en varios ámbitos:
Consumo: mercados ecológicos, comercio justo, comedores escolares sostenibles,
etc.
Medio ambiente y ecología: residuos y reciclaje, agroecología y alimentación,
transporte sostenible, bioconstrucción, energía, etc.
Finanzas éticas: seguros, inversiones alternativas, relaciones comerciales justas,
etc.
Relaciones sociales y ciudadanía: interculturalidad, inserción laboral, vivienda,
cultura libre, voluntariado, redes sociales, etc.
BUENAS PRACTICAS COLECTIVAS
Soberanía alimentaria
Reutilización y reciclaje: buenas prácticas frente al deterioro del medio ambiente
Banca ética: el dinero al servicio de la transformación social
Seguros éticos y solidarios: una alternativa en marcha
Transformación social desde el Comercio Justo
Redes sociales: somos millones y estamos en todas partes
Inserción sociolaboral: una realidad en marcha
ACUERDO DE PAZ.
1. HACIA UN NUEVO CAMPO COLOMBIANO: REFORMA RURAL INTEGRAL
2. PARTICIPACIÓN EN POLÍTICA
3. FIN DEL CONFLICTO
4. SOLUCIÓN AL PROBLEMA DE LAS DROGAS ILÍCITAS
5. VICTIMAS DEL CONFLICTO ARMADO.
6. IMPLEMENTACIÓN, VERIFICACIÓN Y REFRENDACIÓN.

1. PROMOVER EL DESARROLLO INTEGRAL DEL SER HUMANO:

DESARROLLO INTEGRAL DE LA PERSONA. Entender a la persona de
manera holística para su formación integrando cada aspecto y ámbito por el cual
se desenvuelve. Se trata de desarrollar al hombre y a todos los hombres dentro de
sus 6 ámbitos que lo conforman (3 internos) y en los que se desarrolla (3
externos), sin distinción alguna.
3. ÁMBITOS INTERNOS 1) Animal (Hábitos Saludables). Dentro de este
ámbito, animal o físico, se incluye: la salud, habitación, vestido e higiene como lo
más básico del hombre para sobrevivir. Existen instituciones que se han enfocado
a solventar cuestiones de habitación, vestido, higiene y salud. Actualmente el 60%
de las enfermedades es por falta de hábitos saludables a los que se les ha
dedicado muy poca atención.
4. ÁMBITOS INTERNOS 2) Racional (Virtud): Por racional es todo lo que
implica la educación, cultura y formación en competencias. Se trata de desarrollar
la parte humana. Lo que hace ser mejor persona es la virtud independientemente
de los conocimientos que se tenga. No basta lo académico sino la formación de
hábitos buenos y virtudes, actividad de la que se encarga DHI.
5. ÁMBITOS INTERNOS 3) Trascendencia (Sentido de la Vida). La persona
no se conforma con la rutina diaria, cuantas personas hay que viven sin una
motivación, sin un sentido de la vida. Aquellos grandes personajes que han
quedado en la historia lo han hecho por el servicio a los demás. DHI busca
formar hábitos de servicio como expresión de amor, para así poder encontrar una
motivación alta para la existencia diaria.
6. ÁMBITOS EXTERNOS o 1) Trabajo: Es una actividad diaria y básica de la
persona para sobrevivir y satisfacer sus necesidades básicas. DHI busca darle
un sentido más alto a esta actividad fundamental, encontrando un motivo por el
cual hay que trabajar y reconoce lo que se logra con el trabajo bien hecho, a
través de la formación de hábitos buenos.
7. ÁMBITOS EXTERNOS 2) Familia: La persona procede de un hombre y una
mujer, que suelen constituir una familia en donde crece y convive por medio del
amor y desarrolla una afectividad sana. DHI busca la formación de hábitos
buenos o virtudes para ser dueño de sí mismo viviendo el amor y fortaleciendo la
afectividad, por medio del servicio a los demás.
8. ÁMBITOS EXTERNOS 3) Sociedad: Tú necesitas de los demás y los
demás necesitan de ti. La misma naturaleza ha demostrado que se necesita un
trabajo en equipo para subsistir, así como los animales viven en manadas, el
hombre necesita de los demás para sobrevivir. Actualmente la sociedad se ha
enfocado más al individuo, por eso en DHI se busca formar en el hábito de la
solidaridad para poder vivir en sociedad.
9. CONCLUSIÓN: El desarrollo integral de la persona es el propósito de la
educación, es decir, es ayudar a la persona a que evolucione en todos sus
aspectos: emocional, cognitivo, social, afectivo. Es el desarrollo total cada
individuo en cada una de sus capacidades: físicas, afectivas, sociales e
intelectuales. Este desarrollo lo va consiguiendo a lo largo de toda su vida. La
etapa infantil es clave para conseguir este desarrollo, pues muchas de las bases
para formar estas capacidades se adquieren en esta etapa.
2. Generar prácticas que consoliden una corriente vivencial de pensamiento
solidario, crítico, creativo y emprendedor como medio para alcanzar el
desarrollo y la paz de los pueblos.
3.Contribuir al ejercicio y perfeccionamiento de la democracia participativa.
La democracia es un sistema en gestación y perfeccionamiento constante, es
un proceso dinámico que no admite dogmas ni ortodoxias. En un sistema
democrático la condición necesaria para garantizar el derecho de los actores es
la pluralidad. En la democracia el enemigo irreconciliable no es el otro, sino
sólo el adversario legítimo, el interlocutor válido. Donde no rige la democracia,
la dicotomía amigo-enemigo engendra contradicciones que sólo se resuelven a
través de la rebelión y la represión.

La democracia participativa es el reclamo de la sociedad de que corresponde al

Estado y al gobierno facilitarle participar en el proceso de toma de decisiones,
especialmente cuando éstas afecten la vida diaria del ciudadano, para mejorar las
condiciones materiales y culturales de la familia y de la comunidad. La democracia
participativa implica no sólo una actitud individual del ciudadano sino la
organización de la colectividad para alcanzar finalidades concretas: mayor
seguridad, mejores servicios públicos, mayor producción y mejor nivel de vida y,
en el caso que nos ocupa, participación para la protección y conservación del
patrimonio cultural de su región o de su estado, pues el acceso a la cultura debe
ser visto como un derecho individual y colectivo irrenunciable.

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