Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
MÉTODOS III
31/03/2012
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
CARRERA DE PSICOLOGIA
Capítulo I
Introducción
Tema de investigación
Justificación
Capítulo II
Marco Referencial:
Contexto
Variables
Hipótesis
Objetivos
Capítulo III
Marco Metodológico
Tipo de investigación
Nivel de investigación
Métodos y diseños de la investigación
Población y muestra
Técnicas e instrumentos de recolección de datos
Capitulo IV
Resultados
Capitulo V
Capitulo VI
Conclusiones
Capitulo VII
Glosario
Capitulo VIII
Referencias
Resumen
La investigación explora la actitud hacia las personas tatuadas de los estudiantes de la
carrera de Psicología UNAH-CU, con una muestra de 30 del total de la población. Se
encontró que la actitud es predominantemente negativa.
La presente investigación trata sobre el uso del tatuaje y su nivel de tolerancia en nuestra
sociedad. Comienza haciendo una breve mención sobre la historia de los tatuajes, su
definición y algunas de las ciencias sociales que se han ocupado del estudio del cuerpo
para centrarse en la visión social de la corporalidad y su apariencia .Este uso de las marcas
corporales es propio de determinadas subculturas juveniles (tribus, pandillas, etc.),
especialmente en los años sesenta y setenta.
Esta transformación en el uso del lenguaje corporal a través del tatuaje es un reflejo del
complejo entramado social en el que los grupos y sus relaciones se establecen de forma más
compleja, estableciendo nuevos códigos subjetivos y emocionales que deben ser
interpretados
CAPITULO I
1.1 INTRODUCCION
La presente investigación trata sobre el uso del tatuaje y su nivel de tolerancia en
nuestra sociedad. Comienza haciendo una breve mención sobre la historia de los
tatuajes, su definición y algunas de las ciencias sociales que se han ocupado del
estudio del cuerpo para centrarse en la visión social de la corporalidad y su
apariencia .Este uso de las marcas corporales es propio de determinadas subculturas
juveniles (tribus, pandillas, etc.), especialmente en los años sesenta y setenta.
Esta transformación en el uso del lenguaje corporal a través del tatuaje es un reflejo
del complejo entramado social en el que los grupos y sus relaciones se establecen de
forma más compleja, estableciendo nuevos códigos subjetivos y emocionales que
deben ser interpretados
Este estudio pretende conocer el nivel de tolerancia hacia las personas tatuadas por parte
de los estudiantes de la carrera de Trabajo social de la Universidad Nacional Autónoma de
Honduras.
1.3 Justificación
El presente informe es realizado con el fin de conocer la actitud de los hondureños hacia los
tatuajes, siendo este un tema que ha sido y sigue siendo de gran polémica durante mucho
tiempo en nuestra sociedad, juzgándola no como un arte corporal, sino que se ha visto
“manchado” por el uso que se le ha dado dentro de aquellos grupos de asociación ilícita
como pandillas o maras.
Por tal razón nos hemos dado a la tarea de investigar cual es la actitud tanto de adultos, así
como de las nuevas generaciones con respecto a este tipo de arte, su relación con los
sentimientos, pensamientos y la aceptación de este por parte de la sociedad en general.
En la actualidad las personas que se han marcado con una mancha de tinta sobre la piel
pueden ser discriminadas y/o etiquetadas en algún tipo de pandilla o como un rebelde
social. En muchas de las relaciones entre la persona tatuada y su tatuaje existe un apego
sentimental a cierto evento dentro de la vida de esta persona, algo que sirve para recordar
un hecho importante y emocional.
A través de la historia encontramos este apego a las marcas de tinta por distinción de una
tribu con otra o la masculinidad dentro de cierta comunidad, lo que nos permite ver la
aceptación en tiempos pasados a este tipo de acciones como lo es el tatuarse y como
jóvenes investigadores estudiantes queremos saber que piensa nuestra comunidad
hondureña con respecto a todo lo relacionado a los tatuajes y lo que con lleva este tipo de
expresión
Otro factor para que el tatuaje sea utilizado es cuando se crean ídolos fantasiosos en nuestra
mente: cantantes, boxeadores, animadores televisivos, hombres y mujeres de la fama.
Los tatuajes son muy antiguos y eran utilizados con varios fines algunos de ellos eran: por
causas religiosas, marcas para determinar si pertenecían a un grupo, tribu o familia y en
muchas ocasiones eran por algún castigo o era alguna señal de que la persona que lo llevaba
era esclavo.
Son distintas las causas por las que los adolescentes se tatúan. A menudo son una solución
para las crisis de identidad y conflictos normativos del desarrollo adolescente. Marcándose
son "únicos", distinguiéndose y permitiendo que los distingan de otros. Otras veces sirve
para "incorporar" personas, fechas, símbolos que pasan a ser parte permanente de su vida.
Los tatuajes forman parte de una moda que es muy usada entre los jóvenes, hoy en día los
jóvenes se apasionan por lucir tatuajes, porque quieren verse bien y mostrar la cara de la
rebeldía a través de figuras exóticas que representan en cierta manera su personalidad.
La moda puede ser otro factor determinante que impulsa a los jóvenes a usar tatuajes. Esto
se da cuando aún no han podido definir qué actitudes serán las más adecuadas y siguen los
parámetros de una persona o grupo determinada.
Las personas que se realizan tatuajes tardan más en hacerse tatuajes que en arrepentirse,
porque existe un sinnúmero de hechos que pueden incidir para llevarlos al arrepentimiento
como la discriminación y poca tolerancia hacia ellos.
Además el uso de tatuajes puede traer consigo enfermedades que se pueden transmitir a
través de la sangre, como el Sida, Hepatitis, Tifoidea, entre otras, porque algunos que
elaboran este tipo de trabajo no cuentan con las herramientas necesarias.
La investigación del nivel de tolerancia hacia las personas tatuadas de los estudiantes
de La carrera de Trabajo social de la Universidad Nacional Autónoma De Honduras de la
ciudad de Tegucigalpa, se considera fundamental para la institución educativa, por lo que
los resultados están dirigidos en primer lugar a la Lic. Argentina Contreras, como asesora
del estudio, conoce todo el proceso en el cual la misma se ha desarrollado.
Para la terna examinadora que dará el visto bueno y serán quienes deciden si los objetivos
propuestos en la investigación fueron logrados con los resultados obtenidos. Para el sector
de la educación universitaria, los resultados establecen hallazgos importantes, en el nivel de
tolerancia de los universitarios hacia las personas tatuadas, que aunque no se comprobó el
supuesto hipotético planteado, da lugar a otras investigaciones, involucrando otras variables
y ampliando la muestra para comparar el sexo.
A los investigadores educativos y organismos internacionales interesados en la tolerancia y
la no discriminación de las personas tatuadas brinda conocimientos sobre la misma en la
Educación superior y apertura nuevos estudios, para reflexionar sobre los valores que la
sociedad en general le da al tatuaje y a las personas que lo utilizan y plantear programas
que exhorten a la no discriminación de dichas personas.
A los actores involucrados en la carrera donde se realizó el estudio con el fin de reflexionar
en torno a la concepción social que se le da a los tatuajes. Al público en general preparado
para conocer aspectos generales sobre los tatuajes su historia y verdadero significado, y
dispuestos a “romper” esas estructuras estereotipadas que se han ido creando en la sociedad
a través de la historia sobre las personas tatuadas.
CAPÍTULO II
2.1.1Contexto
Con respecto a la historia de los tatuajes, estos se han realizado desde tiempos muy
antiguos. Muchas tribus que habitaron las polinesias o islas de Japón, China o el
continente sudamericano y africano, utilizaban tatuajes en la cara o el cuerpo. En
una manera de embellecer sus cuerpos y demostrar hombría y madurez en el caso de
los hombres. Incluso hay vestigios de momias más antiguas que las de Egipto, en las
cuales se han hallado formas similares a los tatuajes.
Ya para el siglo XVIII, los tatuajes se hicieron famosos en el occidente. Por medio
de los viajes que realizaban los marinos europeos por la polinesia e islas de
Sudamérica al ver los tatuajes, también se decidieron a practicar alguno de ellos, en
su piel. Posteriormente, incluso varias casas reales de Europa, han tenido reyes,
príncipes o duques que se han realizado tatuajes como muestra de su poderío o
grandeza.
La mayor parte de gente considera que los tatuajes son un hecho reciente. En
realidad, comenzó hace miles de años, pero no se sabe exactamente cuándo y cómo
se descubrió el proceso del tatuaje.
Los tatuajes más antiguos, son las momias tatuadas. En 1991 se encontró en un
glaciar a un cazador de la era neolítica, tenía la espalda y rodilla tatuadas. Antes que
fuera descubierta la momia del cazador, la persona tatuada más antigua era la
sacerdotisa egipcia Amunet adoradora de Hathor, diosa del amor y la fertilidad.
Vivió en Tebas alrededor del 2000 a.C., sus tatuajes eran del estilo de los del
cazador, lineales y simples, con diseños de puntos y rayas.
Los tatuajes fueron una práctica eurasiática en tiempos neolíticos, aunque en
principio era mágico-religioso y la creencia de la vida ultra-terrena encontrándose
incluso en algunas momias con una antigüedad de hasta 7000 años. Algunas culturas
tribales crean los tatuajes cortando la piel y untando la herida con ceniza, tinta u otro
material o punzando la piel con huesos de animales.
Desde hace varias décadas el tatuaje ha ganado auge como forma artística. Muchas
galerías de arte contemporáneo exponen fotos y grandes diseños de tatuajes de todo
tipo, ya sea artístico, contemporáneo o de otro tipo. Son muchas las competiciones y
exposiciones a nivel mundial que se desarrollan todos los años, como la convención
internacional del tatuaje de Londres.
Los diseños de tatuaje que se venden a los tatuadores y estudios de tatuaje se
conocen con el término inglés "flash":
He aquí una lista de los estilos más conocidos y en qué consiste su diseño.
* A color: pueden ser de cualquier color, pero por lo general éste se difumina con el
tiempo.
*Sombras difuminadas.
Alrededor del 1900 existían estudios de tatuaje en casi todas las ciudades
importantes. La mayoría de las imágenes tradicionales de U.S.A. se originaron en
los diseños de Lew Albert, que dominaron los temas patrióticos, sentimentales y
religiosos por más de 50 años.
2.1.2 El tatuaje como uso del lenguaje corporal y su punto de vista desde la
sociedad a través de los tiempos.
Desde la sociología, los estudios sobre el cuerpo se han centrado en la relación entre
la base biológica corporal y la dimensión social del mismo, además de esto la
sociología toma en cuenta la fuerte connotación psicológica de ciertos individuos
influenciados y estereotipados por ciertas tendencias musicales, artísticas y gustos
personales, ha permitido el desarrollo del arte corporal. Lo que explica que la
sociología se mueva por la fuerte existencia de personas capaces de transmitir más
que otras, ya sean por su afán de conocimiento, o por sus tendencias hacia una
fuerte identidad y costumbres
Los tatuajes no solo son manchas corporales elaboradas para una decoración
externa sino también la aceptación no solo del ser sino dentro de la misma sociedad
en la que este se desarrolla.
El uso expresivo del cuerpo buscaría satisfacer sus deseos mediante la auto-
manipulación, mediante la acción sobre el propio cuerpo, dando como resultado la
liberación de la opinión propia del “yo” ante el juicio del “otro.” Y recordando que
el cuerpo no es un objeto o algo que se posee, sino un lugar desde el que se es.
Si las visiones que se ofrecen sobre la imagen del cuerpo desde estas diferentes
corrientes remiten a una estructura biológica que se desenvuelve en un entorno
social sobre el que según Bernard en 1992 “proyecta nuestro deseo limitado y
definido por las significaciones y los valores sociales impuestos por las
instituciones.” Entonces el cuerpo en nuestra sociedad aparece como una
construcción simbólica sobre la que se ejerce una influencia social, cultural, etc., y
al mismo tiempo aparece como medio y espacio desde el que se fijan los códigos
éticos y estéticos que predominan en lugares y momentos históricos determinados.
Cada cultura establece los usos sociales del cuerpo y presenta a través de signos y
representaciones los valores y normas que regulan desde el cuidado y
mantenimiento del cuerpo hasta los intercambios sociales: psicológicos,
relacionales, sexuales, etc.
Toda sociedad enajena a los individuos a través de sus cuerpos, y es por eso que el
antropólogo mexicano Piña Mendoza (2004) afirma que la cultura marca ciertos
límites de las formas y símbolos del cuerpo lo que genera por un lado sincretismos
corporales en la vida cotidiana y, por otro, representaciones simbólicas sobre las
maneras de hacer uso de el.
Es el respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o
contrarias a las propias. En otras palabras, la tolerancia es la actitud que una persona tiene
respecto a aquello que es diferente de sus valores.
Variable Descriptiva:
Tolerancia
I. General:
Hi: El Nivel de tolerancia de los estudiantes de la carrera de trabajo social será
significativamente negativa hacia las personas tatuadas.
Ho: El Nivel de tolerancia de los estudiantes de la carrera de trabajo social no será
significativamente negativa hacia las personas tatuadas.
2.4 Objetivos
CAPÍTULO III
MARCO METODOLOGICO
4.1- Diseño
4.5.1. Instrumento
La Escala de Actitud Hacia la tolerancia a las personas tatuadas fue elaborada para
identificar el grado de Actitud individual de los estudiantes de Psicología de la UNAH-
Ciudad Universitaria, así mismo mide la opinión sobre los tatuajes, el cual se explora de
forma cualitativa en la primera sección del instrumento mediante un cuestionario con
preguntas abiertas y cerradas. En la segunda sección se presentan 20 reactivos que son
puntuados en una escala con formato tipo Likert de 0 a 5 puntos, fluctuando los puntajes
totales entre 0 a 92 puntos; donde de 0 a 35 indica una actitud negativa, de 36 a 57 una
actitud neutral y de 58 a 92 una actitud positiva. El instrumento posee una confiabilidad de
0.72
Además, la escala recoge información acerca de la edad, y opinión de los tatuajes. Para
poder proceder a realizar los siguientes análisis, los ítems que expresan valoración negativa
(2, 6, 7, 8, 10, 13, 14, 16, 18, 20) se codificaron de manera inversa en cuanto a los valores
que le asigna la escala. De esta manera, una puntuación próxima a 5 para cualquier ítem de
la escala refleja una actitud positiva hacia la tolerancia de las personas tatuadas.
4.5.2 Procedimiento
2. Se procedió a la elaboración del marco contextual, con el fin de describir las variables
involucradas, a través de distintos medios tanto digitales como escritos, y de esta manera
tomar información que sirva de base para plantear y sustentar las hipótesis de investigación.
4. Se realizó una votación y discusión de los posibles ítems de la prueba y de esta manera
se obtuvo un total de 20 ítems, con los cuales se dispuso a diseñar el instrumento.
10. Luego de aplicar el instrumento, se tabularon las encuestas para realizar el análisis de
resultados.
Cantidad 13 5 20
Total
Porcentaje 65% 21% 14%
En base a los porcentajes obtenidos se observa que la actitud hacia las personas
tatuadas estudiantes de Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de
Honduras de Ciudad Universitaria es predominantemente positiva en un porcentaje
del 65%, así mismo un 21% refleja una tendencia indecisa y en contraste con una
valoración en cuanto a la actitud negativa encontramos que dicho porcentaje es de
un 14% del total de los estudiantes encuestados, lo que indica que la actitud, en
general, suele ser positiva.
ITEMS 1: este ítem nos muestra que las personas no consideran que las personas tatuadas
son más interesantes pero tampoco lo niegan.
ITEMS 2: este ítem muestra que las personas al igual que el ítem 1 resultan indiferentes al
ponerse tatuajes.
ITEMS 3: este ítem muestra que la mayoría de personas concuerdan en que cada persona es
libre de decorar su cuerpo como lo desee.
ITEMS 5: este ítem no niega pero tampoco asume que las personas tatuadas resultan
atractivas.
ITEMS 6: la mayoría en este ítem no siente que las personas tatuadas le causen mala
impresión.
ITEMS 7: la mayoría en este ítem no se siente incómoda al estar rodeada de gente tatuada.
ITEMS 8: la mayoría de personas no siente que los tatuajes sean factores de discriminación.
ITEMS 9: La mayoría resulta indiferente en el caso de que deberían haber más lugares para
hacerse tatuajes.
ITEMS 10: las personas consideran que hacerse tatuajes son una forma de expresión.
ITEMS 11: la mayoría no niega pero tampoco acepta que las personas tatuadas inspiran
confianza.
ITEMS 12: La mayoría de personas esta totalmente de acuerdo en que los tatuajes son
signos de rebeldía.
ITEMS 13: La mayoría no demuestra que los tatuajes sean solo para pandilleros mareros o
ladrones.
ITEMS 14: la mayoría de personas resulta indiferente a si la personas deban quitarse sus
tatuajes para poder trabajar.
ITEMS 15: La mayoría piensa que los tatuajes en Honduras son un tabu.
ITEMS 16: la mayoría concuerda en que se debería prohibir el uso EXCESIVO de tatuajes
en una persona.
ITEMS 17: La mayoría de personas resulta indiferente ante el uso de los tatuajes en nustra
sociedad.
ITEMS 18: Las personas resultan indiferentes ante la penalización de las personas tatuadas
en nuestro país.
ITEMS 19: la mayoría de personas piensan y consideran los tatuajes como forma de
expresión.
ITEMS 20: la mayoría piensan que los tatuajes son un tipo de flagelación.
BIBLIOGRAFÍA
Alcoceba Hernando, José Antonio. “Revista De Estudios De Juventud nº 78 Universidad
Complutense de Madrid. Septiembre 2007
Bárcena, Fernando y. (2003) “El lenguaje del cuerpo. Políticas y poéticas del cuerpo en
educación.” Ponencia en el XXII Seminario de Teoría e Historia de la Educación: “Otros
lenguajes en educación.”
www.es.catholic.net/temacontrovertido/330/1749/articulo.php?id=7385.html
www.publispain.com/tatuajes/Historia_de_los_Tatuajes.html - España
www.elmundotatuaje.com/información/historia-del-tatuaje.php
http://www.taringa.net/posts/info/1087173/Tatuajes-_Info_-Historia_-Datos-utiles_.html