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(La esencia metafísica de Dios)
1. INTRODUCCIÓN:
No existe una distinción real entre el ser y la esencia de Dios, es por ello que en Dios no
puede haber una composición de esencia y existencia, de potencial o realización [1], porque
Dios existe por sí mismo, es por ello que muchas corrientes filosóficas intentan explicar la
esencia metafísica de Dios.
En este ensayo intentaremos explicar el significado de Ipsum esse subsistens, partiendo de
opiniones de otras corrientes filosóficas.
2. DESARROLLO:
Para entender este pensamiento de Santo Tomás, es importante primero definir qué significa
metafísica y esencia.
Metafísica : Conjunto de pensamientos profundos acerca de lo abstracto del ser y de Dios
[2].
Esencia: Aquello que constituye la naturaleza de un ser, es permanente e invariable y lo
más importante en un ser o cosa. [RAE].
Debido a que la esencia metafísica de Dios constituye la parte fundamental del ser divino
porque lo hace distinto de otros seres, es que muchas corrientes filosóficas dieron una opinión
acerca, por ejemplo los nominalistas indican que Dios es la suma de todas sus perfecciones,
los escotistas
indican que Dios posee la propiedad de infinitud y que tiene un grado infinito
sobre las perfecciones, pero no especifican la razón última de esa infinitud. Por otro lado los
tomistas indican que Dios es su absoluta intelectualidad , es decir, un ser inteligente por
naturaleza y con un entender radical [3].
2.1 Ipsum esse subsistens: Es la afirmación mejor fundamentada en la sagrada escritura y la
tradición, la cual determina como esencia metafísica de Dios el mismo ser subsistente, es
decir, que Dios tiene su ser por sí mismo en virtud de la perfección de su esencia.
A diferencia de las criaturas existentes, estas reciben su ser (existencia) de otro ser [3], pero
Dios es el mismo ser, el ser absoluto, el ser que subsiste por sí mismo.
2.1.1 Fundamentación:
En Éxodo 3, 14 Dios manifiesta “Yo soy el que soy”, nos quiere decir que su esencia es el
ser.
El ipsum esse subsistens distingue radicalmente a Dios de todas las cosas creadas.
El ipsum esse subsistens distingue también a Dios del ser abstracto o universal
3. OPINIÓN PERSONAL:
En mi opinión personal muchas de las corrientes filosóficas intentan explicar la esencia de
Dios, pero no se fundamentan muy bien, pero sirven para tener una idea más amplia acerca de
la esencia metafísica de Dios, a mi parecer la argumentación de Santo Tomás tiene mucho
más sentido y se fundamenta mejor, me quedo con la siguiente expresión.
“Dios es el ser purísimo sin mezcla de alguna potencialidad, según la afirmación de Santo
Tomás (Ipsum esse subsistens).
4. CONCLUSIÓN:
Podemos decir en conclusión que la esencia metafísica de Dios no consiste ni en la suma de
todas las perfecciones, ni en la infinitud radical, ni en el entender radical, sino que Dios tiene
su ser por sí mismo,es decir, se identifica formalmente con el ser mismo subsistente.
REFERENCIAS:
[1] Catholic Church: “The Meaning and Challenge of St. Thomas’s Metaphysical Concept of
God as Ipsum Esse Subsistens Today”; recurso[PDF] se puede ver en:
http://catholicchurch.org/grace/ecu/v/3.pdf
[2] Recurso [online] se puede ver en : http://www.librosdemetafisica.com/
[3] Recurso [online] se puede ver en :
http://www.mercaba.org/TEOLOGIA/OTT/052065.htm