Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
PERLS
YO, HAMBRE
,
Y AGRESION
Los comienzos de la terapia
gestaltista
i: '
'l~. ¡'I'
·¡i:
I
un ciudadano "normal" (ri ), un estadista sobresaliente (e), 100 como normal, entonces tenemos un sistema de más-menos:
una tortuga (t), un gato (g)y un caballo de carreras (c), se --50, O, +50, en el cual los números indican el grado de dife-
nos ocurre inmediatamente que se dividen en dos grupos: renciación desde el punto cero (centro). .
seres humanos y animales, y que entre el .número infinito de En nuestro. organismo realmente hay muchos sistemas. cen-
características de seres vivos, cada grupo tiene una cualidad trados alrededor de un punto cero de normalidad, salud, in-
especifica: (i), (n) y (e) .manífíestan diversos grados de diferencia, etc. Cada uno de estos sistemas se diversifica en
inteligencia; (t ),( g) y (e) diversos grados de velocidad; "di- dos opuestos como más-menos, listo-estúpido, rápido-lento ..
fieren" entre sí en inteligencia o velocidad. Si los dividimos Tal vez el ejemplo más claro de la esfera biológica es el SIS-
aún más, podemos confaeilidad establece, un orden: el IQ tema de placer-dolor. Su punto cero -como se demostrará
(coeficiente intelectual) de n, será mayor que cl de i y más tarde- rs el equilibrio del organismo. Cualquier pertur-
el de e mayor que el de n, 10 mismo que la velocidad de g bación de este equilibrio es experimentado como doloroso, la
es mayor que la de t y la de e mayor que la de g (e > n > i, vuelta a él como placentera.
e > g > t). El médico conoce bien el punto cero metabólico (propor-
Ahora podemos elegir más animales y se:es humanos, cada ción metabólica básica) la cual, aunque se llegue a ella por
uno un poco diferente del inmediato según las características medio de una fórmula complicada, tiene el aspecto práctico
elegidas, y podemos medir las diferencias;' podemos, con la de normal = O. Las desviaciones (metabolismo acrecentado o
ayuda del cálculo diferencial, hasta llenar las lagunas, pero disminuido) se expresan en relación ,\1 punto cero..
·al final llegamos a un punto .en que los caminos de las mate- El pensamiento diferencial -la penetración en la manera de
máticas y la psicología parecen separarse. actuar de esos sistemas- nos proporciona un instrumento men-
.. El lenguaje matemático no conoce "lento" y "rápido", sino tal de precisión que no es muy difícil de captar ni de manejar.
tan sólo "más lento" y "más rápido", pero en psicología tra- Circunscribiré la discusión a estos tres puntos indispensables
bajamos con términos "lento", "rápido", "estúpido" o "inteli- para la COmprensión de este libro: opuestos, pre-diferencia
gente". Estos términos, están concebidos desde un punto de (punto cero) y grado de diferenciación.
vista. "normal", que es "ín'vdíferente a todos aquellos aconte-
Cimientos que no nos impresionan por estar fuera de Jo ordi- Las tres figuras la, lb e Ic pueden ayudar para clarificar
nario. Somos indiferentes a todo lo (lue es "no diferenciado" mi concepción del pensamiento diferencial en lo que concier-
desde nuestro punto de vista subjetivo. El interés suscitado ne él mis actuales propósitos.
en nosotros es licero",
" Este "cero" tiene un significado doble, el de un comienzo y
el de un centro. En el conteo de las tribus primitivas y de los
niños la cifra cero es el comienzo de la hilera 0, 1,2,3, etc.: en
aritmética es la mitad de un sistema más-menos. Es un punto
cero con dos ramas que se extienden en la dirección de más
¡(al x~_.-------"
----.-AJL
-/~
y menos. Si, aplicamos las dos funciones de la Cifra cero a
nuestros ejemplos, podemos formar dos hileras o dos sistemas.
Si suponemos que (i) tiene un IQ (coeficiente intelectual)
~,
de 50, (n) de 100 y (e) de 150 podemos construir una hi-
lera: O, 50, 100, 150. Es éste un orden de inteligencia cre-
ciente, Pero si aceptamos un lQ (coeficiente intelectual) de
EL PENSAMIENTO DWERENCIAL 21
20 HOLlSMO y PSICOANÁLISIS
punto en el que comienza la diferenciación se llama ordina- creadora", La indiferencia creadora está llena de interés, y se '1
riamente punto cero." extiende hacia los dos lados de la diferenciación, No es' de nin-
/- ',-- El punto cero O bien es dado por los dos opuestos (como gún modo idéntica a un punto cero absoluto, pero siempre
i en el caso de un imán )oes determinado más o menos arbi- tendrá un aspecto de equilibrio, Se puede citar como ejemplo
\ ...'-Itrariamente, En la medida de las temperaturas, por ejemplo, en el campo médico la cantidad de tiroxína en el organismo
la ciencia ha aceptado la temperatura en que se derrite el humano o el cociente pH: los opuestos (las desviaciones, del
o:
hielo como punto el.termómetro Fahrenheit, usado ordina- punto cero) son la enfermedad de Grave o míxoedema y la
riamente aún en muchas partes del mundo, elige como punto O acidosis o alcalínosís respectivamente."
tina temperatura que corresponde a 17,8 de la escala de CeJ· Debe recalcarse que las dos (o más) ramas de una díferen-
sío. Con fines médicos podría introducirse un termómetro con cíacíón se desarrollan simultáneamente y que, en general, la
la temperatura normal del cuerpo como punto 0, De ordinario extensión es igual en ambos lados. En un imán la intensidad ./
establecemos diferencia entre caliente y frío según la percep- de la energía tractora de ambos polos aumenta y disminuye
ción de nuestro organismo. Al abandonar un baño caliente per- en igualproporci6n que la distancia de los polos del punto
cibimos fría la temperatura de una habitación que describi- cero, La cantidad de diferenciación, aunque con frecuencia
ríamos como agradablemente.caliente después de un baño frío, no se le preste atención por ser "s610 cuestión de grado", tiene
(-~ La situación, el "campo", es un factor decisivo en. la elec- una gran importancia, La droga benéfica y el veneno mortal,
\ cíón del punto O. Sí a:Chamberlain, a su. vuelta de Muních, aunque opuestos en su efecto, s610 se distinguen en grado, La
\.. . . se le hubiera recibido couel coro de "muera el golfo de Hit- cantidad se transforma en cualidad. Al descender la tensión el
ler", probablemente hubiera habido una protesta por haber dolor se convierte en placer y viceversa, por un simple cambio
insultado así al jefe deun estado amigo; aunque dos años más de grado,
tarde esta frase-llegó a ser el slogan de Inglaterra. Hitler era
tan golfo en 1938 comeen 1940, pero elpunto cero emociona] 3 Las observaciones de Rogot respecto a este tema son: "En muchos ca-
de los ingleses había cambiado considerablemente. sos dos ideas' totalmente opuestas entre sí admiten una idea intermedia o
neutral, equidistante d ú las dos: Se las puede expresar a todas con términos
(' S, Fríed1aender estableceuna diferencia entre el desapego definidos correspondientes. En los siguientes ejemplos, las palabras de la. ~ri
, ,sin interés .:...la actitud de "no me írnporta'l-- y la "indiferencia mera y tercera columna, que expresan ideas opuestas, admiten el sentido
intermedio con referencia al primero:
; 2 La mayoría de los mitos y filosofías cosmogónicos tratan de explicar Diferencía Contrariedad
Identidad
el comenzar a existir del Universo suponiendo un estadio primitivo cieno- Principio Medio Fin
diferencíación completa, Este estado pre-diferente es el Wu Ci chino, sirn- Pasado Presente Futuro
balizado por un sencillo circulo 0, y denota el no-principio, una concepción
similar al tahu wawohu bíblico (el caos antes de 'la creación),
En otros C<1S0S la palabra intermedia ves simplemente la' negación de cada
El Taí Gi expresa con un' símbolo la diferenciación progresiva en opues-
una de las Jos posiciones opuestas, como por ejemplo:
tos y corresponde ,en su significado a la narración bíblíca de la creación,
Convexo Plano Cóncavo
Deseo Indiferencia Aversión
ACJuí el término medío, suficiencia, so opone por igual, por un lado, a in-
suficiencia, y por el otro, a redundancia,"
24. HOLISMO y PSICOANÁLISIS EL PENSAMIENTO DlFERE:WIAL 25
He aquí un ejemplo de "pensar según opuestos", que puede "la nieve es negra", esta aseveración es imposible para perso-
servir para demostrar las ventajas de esta forma de pensamien- nas con ciertas lesiones en el cerebro; como niños se opondrán:
to. Snpongamosque usted ha sufrido una desilusión, Proba- "pero eso no, es cierto, la nieve es blanca".
blemente se sentirá inclinado a echar la culpa a las personas \
/ O a las circunstancias. Al polarizar la "desilusión" encontrará Pretendo en este libro hacer-uso total del pensamiento di-
, .,como su opuesto: "expectación realizada". De esta forma se ferencial demostrado más arriba, Por otra parte, pretendo ser
obtiene un nuevo aspecto: el conocimiento de que existe una lo más cuidadoso posibleen laaplicaci6n de la ley de causa
relaci6n funcional entre sus desilusiones y sus esperanzas: gran v efecto. Los descubrimientos dentíficos recientes' no s610
. expectación-gran desilusi6n; expectaci6n pequeña-desilusión han arrojado dudas sobre el valor universal de esta ley, como
.: pequeña; ninguna exceptacíón-ninguna desilusión." la única capaz de explicar los' acontecimientos, sino que tam-
" Las palabras "diferenciación" y "progreso" se emplean con bién la búsqueda indiscriminada, casi obsesiva de "causas",
frecuencia casi como sinónimos, Los miembros muy díferen- ha llegado a ser un obstáculo, más que una ayuda en la cien-
. ciados de una sociedad bien organizada reciben el nombre de cia. lo mismo que en la vida diaria. La mayor parte de la
especialistas. En caso de ser eliminados, el funcionamiento co- gente aceptacomo respuestas satisfactorias a sus "¿por qué?":
rrecto de toda la organizaci6n se verla seriamente dificultado. La racionalizaci6n (lo mató porque lo exígia su honor);
El desarrollo de un embri6n es diferenciaci6n en diversas cla- La justificación (lo mat6 porque lo había ofendido);
ses de células y tejidos con funciones correspondientemente La anuencia (fue ejecutado porque la ley estipulaba la pena
diversas. Cuando se destruyen células muy complicadas en el ele muerte para su crimen); ,
organismo ya completo, se da una regresión hacia la produc- La excusa (lo mató por casualidad porque se dispar6 el ga-
. cíón de células menos diferenciadas (por ejemplo cicatríces ). tilll)) ;
(l:uando una persona, con funciones del ego insuficientemente La identidad (llegó tarde a la oficina porque perdió el au-
" desarrolladas se enfrenta a problemas de la vida demasiado tabús) ;
I difíciles de solucionar, evita estos problemas y no se da un El propósito (fue a la ciudad porque quería hacer algunas
, progreso hacia nuevas diferenciaciones y desarrollos, sino, a cornpras) .
\. veces, una retrogresi6n que implica partes de desarrollo previo. Es preferible y produce excelentes resultados abandonar las
\. Sin embargo esta regresión raras veces revierte a un nivel de explicaciones causales de los acontecimientos y limitarse a una
\ verdad infan tíl, descripción de ellos: preguntar "¿c6mo?" en vez de "¿por qué?"
-. K. Goldstein ha demostrado la existencia de esta regresi6n La ciencia moderna se hadado cuenta cada vez más de que-
en soldados con lesiones en el cerebro. En estos casos no s610 todas las prcguntas importantes pueden ser respondidas por
dejan de funcionar en forma apropiada aquellas partes de la medio de una descripci6n exacta y detallada.
personalidad que corresponden a la parte lesionada del cere- Además, la explicacióncausal se aplica tan s610 a lineas ais-
bro,sino que la personalidad completa sufre un retroceso ha- ladas de acontecimientos. En la realidad encontramos sobre-
cia un estado más primitivo. Si bien somos nosotros capaces de determinaci6n (Freud) o coincidencia -muchas causas de im-
realizar ejercicios intelectuales muy complicados, como aislar portancia mayor o menor que convergen en un acontecimiento
palabras. de su significado, haciendo afirmaciones tales como específico.
Un hombre ha muerto debido ,a una teja que cayó del te- en un dios único, Jehová, que teóricamente debía representar
jado de una casa: ¿cuál es la causa de su muerte? una energía sin una imagen, '
, Hay causas innumerables, La hora en que pasó por el lugar Sin embargo, esta energía era demasiado indiferenciada. Se
peligroso; la tormenta ql,le aflojó la teja; 'el descuido del que trataba de una energía de pan talla que, al explicarlo todo,
edíficó, la altura de la casa; el material de que estaba hecha nada explicaba. Por eso se crearon nuevos dioses y, pa:ra dis-
la teja; el grosor del cráneo de la víctima; el hecho de no tinguirlos de las energías-dioses sobrenaturales de los tiempos
haber visto que la teja caía; etc" ad infínitum, antiguos, se les llamó poderes de la naturaleza (por ejemplo
/, En el psicoanálisis (mi propio campo de observación), uno gravitación, electricidad), ,
se ve inclinado con frecuencia a decir "eureka" en cuanto uno Sc puede encontrar un ejcmplo interesante del "retorno de
cree que ha encontrado la "causa"; a continuación uno ha de 10 reprimido" en la obra de Freud, Aquí, la negación de Dios
sentirse desilusionado al no realizarse el cambio esperado en se ve seguida por el poder dominador de la Libido y más tar-
la situación del paciente. de se concibe a L, "vida" como un conflicto entre Eros y Tha-
D'Alembert, Mach, Avenarius y otros han remplazado con natos, entre los dioses del amor y de la muerte,
la concepción de funci6p(si "a" cambia, "b" cambia) la de
causalidad. Mach l1eg6tanlejos que llamó a lu cansalidud Si aceptamos (l"e el pcnsamicnto causal es demasiado arbi-
./ Una concepci6n difícil: "unadosis de causa produce una dosis trario y nos orientamos más bien según el pensamiento dife-
de efecto: es un tipo de ,weltanschauung farmacéutica", rencial y funcional, podremos tratar do conseguir cierta orien-
La concepción de funóíón abarca las coincidencias tanto de ración en la" múltiples funciones y energías que constituyen
un hecho como de su primer motor -su' dinámica. Cuando en nuestra existencia. .
este libro empleo la palabra "energía" quiero decir un aspecto La ciencia ha revelado quedos energías, el magnetismo y
de una fwwión. La energía es inmanente eh el acontecimiento. la electricidad (que previamente fueron consideradas dos fuer-
Es, empleando una definición de F. Mauthner, "la relación zas distintas), tienen cierto número de funciones en común,
entre causa y efecto", pero no debe considerarse en absoluto Por ello fueron puestas bajo un único título: electro-magne-
COmo una fuerza inseparable del acontecimiento que, sin em- tismo, Por otra parte, contra esta simplificación, han surgido
bargo, de alguna forma mágica lo cause. nuevas complicaciones, Así se supone que la materia 'r;merta,
. La filosofía griega empleóla expresión ,",~y"" (iv Upyw) sim- inorgánica, contiene cantidades ímpresionantes de energía den-
plemente indicando acci6n, actividad, casi como un sinónimo tro de sus átomos: que fuerzas conjuntadoras gigantescas man-
de "pases. Sin embargo, más adelante, asumió cada vez más el tienen unidas las partículas del átomo. Se aplican millones de
significado de una fuerza por la cual eran creados los aconte- voltios para desunir estas partículas y para dejar en libertad
cimientos, El físico J. P, Joule (1818-1889) habla de energías las funciones conjuntadoras y en estos procesos de conjuntar
gue Dios confirió a la materia. y desconiuntar nos hemos encontrado con una ley que, estoy
Esta concepción teológica de la energía como algo que actúa convencido, puede aplicarse en general.
detrás de los acontecimientos; que los causa de alguna forma Todo cambio en la substancia del mundo se realiza en el
inexplicable es puramente mágica. La vida y la muerte, las espacio y el tiempo. Cada cambio significa que las partículas
guerras y las epidemias, el relámpago y la lluvia, los terremotos del mundo se están acercando entre sí o separando entre si,
y las inundaciones hicieron suponer al hombre que estos fe- ",iu~~ pe,: todo se encuentra en un estado de flujo -aun la
n6menos eran producidos por "energías", "causas", por ejemplo , densidad di, la misma substancia cambia con diferencias de
. por "dioses", Se concibió estas energías-dioses según el modelo "presión, gravitacl6n y temperatura,
; humano. En la religión mosaica llegaron a estar simplificadas Nos proporciona un simple y claro ejemplo la función del
HüLISMü y PSICOANÁLISIS
EL PENSAMIENTO DIFERENCIAL 29
hierro magnético. Un lado del imán atrae, el otro lado repele '\
las partículas magnetizadas de hierro y cuanto mayor es la dis- Lo opuesto al afecto es la defensa, la cual (como una ten-.
.tancia del punto cero (el punto de indiferencia ) mayores son dencía .a destruír) se dirige contra cualquier factor perturba-
estas fuerzas. Sin embargo, como regla, las funciones conjun- dor, cualquiera que sea.
tadoras y desconjuntadoras actúan simultáneamente y con fre- Debe recalcarse (lue destrucción y aniqullaci6n no son en
_...cuencía resulta dííícíl aislar los opuestos. absoluto idénticos. La aniquilitci6n significa hacer desaparecer
En química se llama a esas fuerzas conjuntadoras afinidad. una cosa, hacer "nada" de "algo"., mientras que la destrucci6n,
En la electrólisis la funci6n desconjuntadora de la corriente como lo señala la palabra, significa hacer desaparecer tan sólo
eléctrica es obvia. Las tendencias destructoras del rayo o ele la "estructura". En una cosa destruida permanece el mismo
los rayos X son tan conocidas como la atracción que caracte- material, aunque cambie sucondición física o hasta química.
riza a la gravitación. El perturbador puede ser un mosquito zumbando a nuestro
El calor es esencialmente una función disgregadora. La pre- alrededor, o un impulso dentro de nosotros que condenamos,
sión atmosférica, por ser una función ele la gravitación de la o la agitación de un niño que nos disgusta y consideramos una
Tierra, mantiene uniela al agua en una forma líquida. Si dísmí- maldad. Cualquier cosa de este tipo nos hace irritables y en
nuimos esta presión (por ejemplo, en el vado o a una altitud todos estos casos queremos aniquilar el factor perturbador, pero
, '. elevada) o aplicamos calor, superamos la fuerza conjuntaelora 1105 contentamos con aplicar la destrucción, ya que la aniqui-
de la presión.' lación real nunca es posible.
n
En este libro emplearé el símbolo para la función o enero Se realiza una seudoaniqullacíón -como veremos más acle-
gía conjuntadora, y ¡ para su opuesto. lun:e- con ayuda ele.ciertos trucos psicológicos conjuradores,
Quisiera ofrecer un esquema que, aunque vago, puede pro- tal y como olvidar, proyectar, escotomízar o por medio de re-
porcionar una idea aproximada de la distribución de las dos presión o huida del tema.
funciones opuestas en las relaciones humanas. Entre estos dos extremos he colocado el sadismo como una
mezcla de 11 y 1:. El sádico ama su objeto y al mismo tiempo
AFECTO nnnn quiere herirlo. Una forma más suave del sadismo es la broma;
ACTIVIDAD SEXUAL nnnt su hostilidad velada es fácilmente reconocida por el sujeto
de ella..
SADISMO nnt t n
La presencia del en laactivídad sexual es obvia. El t, por
AGRES16N nt t t ejemplo la superación de la resistencia, se reconoce con menos
facilidad. Pero esto puede ser tan predominante que muchas
DEFENSA (destrucci6n) t t t t personas pierden interés en toda actividad sexual cuando el
,.--,.-"" compañero se entrega demasiado fácilmente. Es aún más di-
El afecto es la tendencia a establecer un contacto amistoso, fícil darse cuenta de que, en la actividad sexual, el calor actúa
a unirse con la persona por la que se siente, o de la que se como el factor +. Liel mismo modo que el calor disminuye el
.desea, ternura. Existe un deseo permanente de estar en con- contacto entre las moléculas, en la vida sexual debe darse un
tacto con el amado o con cualquier cosa' que pertenezca a n
calentamiento antes de que entre en juego. Una persona in-
aquel o aquella cuya presencia ininterrumpida se desea. capaz de derretirse, que permanece fria (frígida) y no irradia
calor alguno (quc constituye elmedio natural para inducir una
'---:_~, 6 Se explica fácilmente el empleo del calor, en apariencia paradójico, para respuesta en el compañero), probablemente sustituirá esta ra-
soldar a martillo y soldadura -con el ffn de unir metales. El calor derrite,
separa las moléculas; la unión se realiza después del enfriamiento. diacíón esencial con alcoholo soborno (por ejemplo, halagos
o regalos).
30 HOLISMO y PSICOANALISIS
,...--,
Tan sólo nos queda pOL considerar la agresión. En la agre·
síón Jos intentos por entrar en contacto con el objeto hostil son
'..una expresión del \l. En la literatura encontramos muchos ejem- 'n. ACERCAMIENTO PSICOLOGICO
plos de cómo las personas superan grandes dificultades para
descubrir y descargar la venganza sobre el "villano de la obra"; Paciente: "Sí, doctor, he sufrido antes de esto."
y viceversa: el Gran Lobo Malo, sufre mucho para apoderarse Doctor: "¿Le han dado algún tratamiento?"
de la pequeña Caperucita Roja, Paciente: "Sí, fui a ver al doctor X,"
Doctor: "I,Y quéIe prescribió'!"
Pucíc»te: "Me dio pequeñas pastillas blancas .. ."
31
32 HOLISMO y PSICOANÁLISIS ACERCAMIENTOPSjCOL6CICO :.5J
ple~ palabras en una extensión mucho menor que su visuali- telligenz-prüfltngen an'Anthropoiden, 1917.) En particular un
zación de las combinaciones de las piezas. experimento muestra una situación en la que el pensamiento
Dicho en otra forma, el habla subvocal es simplemente una y la acción aún no están diferenciados en la forma apropiada.
forma, aunque muy frecuente, de pensar. Sirve además como introducci6n a la discusión siguiente de la
. Podemos discernir los opuestos: habla vocal y subvoca1. Pue- psicología de "campo", '
de observarse su estadio prediferencialen los niños y en los Uno de los animales trata, de coger una fruta que yace en
aborigen es. como murmullo, rezongo y susurro, y puede darse el suelo fuerade su alcance. Tiene acceso a cierto número de
una regresión a ese estadio en las personas excitadas, de edad cañas de bambú que están huecas y pueden ensamblarse en-
o dementes. tre si. Al principio, el anímalfrata de alcanzar la fruta con
• Se pueden encontrar otros aspectos del pensamiento como una de las ca.I'i~s. Después prueba las otras ~ero ?escubre que
opuestos a creer y adivinar. Pensar es el "medio por el cual" no tienen suficiente longitud, Al fin parece vísualízar una caña
no sólo anticipamos el futuro, sino que también volvemos fíe- más larga; experimentando logra ensamblar dos cañas y final-
ticiamente al pasado (recordar), construimos imágenes ele nos- mente logra alcanzar la fruta.
ot;ros mismos (fantasear) y jugamos todo tipo de juegos inte-' No es dificil darse cuenta de que el mono ha creado un ins-
._lectuales sobre el tablero de la lógica (filosofar). trumento. La combinación de dos cañas en si misma no es un
.' Pensar es una acción en dosis homeopáticas, es un instru- instrumento: tan sólo se convierte en un instrumento en esta
, / mento que ahorra "tiempo" y energía. Cuando necesitarnos un situación especifica, al ser usada por este animal especifico.
/. p~r de zapatos se ahorrara mucho tiempo planeando, imagi- No es un instrumento (una cosa con "Funciones adecuadas")
nando o visualizando con anteriorielad qué tipo de zapatos nos para un perro, y ni siquiera es. un instrumento para el mono
\., gustan y dónde los encontraremos. Dicho con brevedad: anti- si la fruta está en una caja. Es un instrumento tan sólo en un
"campo" especifico, tan sólo .cuando está determinado por el
./ cipamos la acción. hoJismo de la situación descrita.
/ La energía ahorrada de esta forma se desarrolla aún más.
Fundimos diversas experiencias sensorias en "objetos", 10s eti- La concepción de "campo" se opone directamente a la de-
quetamos y operamos con estos símbolos-t'mundo" como si la ciencia tradicional, que ha visto siempre a la realidad como
l111 conglomerado de partes aisladas --como un mundo consti-
~~Uos fueran los objetos mismos. No podemos entrar aquí en
detalles acerca ele las formas mas elevadas de pensamiento: el tuido por innumerables pedazos y piezas.'
pensamiento categórico (a veces llamado abstracto). El pen- Según este concepto, hasta. nuestra mente está constituida
samiento categórico es un cajón de diferentes objetos y abs- por un gran número de elementos singulares. Se llama a esta
tracciones relacionados que facilitan la orientación humana teoría psicología de la asociación y se basa en la suposición de
dentro del ambiente y su manejo. La pérdida del pensamiento que, en nuestras mentes, una idea está ligada a otra como con
categórico signífíca la limitación de la acción y la orientación una cuerda, y que una idea tras otra saldrán a la superficie,
K. Goldstein). , si se tira de la cuerda y cuando se tire de ella.
En realidad, las asociaciones son partículas mentales aisla-
)" .• Encontramos aqui otra aplicación de la ley de que la can- das artificialmente de ítems más comprehensivos, a los que po-
tidad se transforma en cualidad. Al disminuir la intensidad de
' la acción, pero manteniendo el incentivo original, la acción se demos llamar esferas, situaciones, contextos, categorías y nom-
\ <,transforma en pensamiento. De ser éste el caso, deberíamos de bres parecidos. Las asociaciones en absoluto están simplemente
.~nganchadas entre si. Por el contrario, entran en juego opera-
ser capaces de encontrar el punto cero, el estadio de prediíe-
rencia del pensamiento y de la acción. Los experimentos ele ciones mentales más bien complicadas. Cuando, por ejemplo,
Kohler con monos demuestran que existe ese punto cero. (In- asocio "plato" con "taza", evoco la imagen o categoría de loza,
34 HOLISMO y PSICOANALISIS ACERCAMIENTO PSICOLOGICO 35
De ésta selecciono un plato. El asociar "té" con "taza" signi- mana. R. H. Thouless (en G. F. Stout, Un 11Ul1'J,ual de psko-
fica completaruna situación incompleta: en este caso, llenar logía, Londres, 1938) sugiere sustituir la expresión ya acostum-
la taza y probablemente indicar que tengo sed. Con "negro" brada psicología gestalt por el término mas apropiado teoría
asociada "blanco" si tuviera interés por los colores y "muerte" de campo de la psicología, basado en la "teoría .de la relati-
/si interpretara el negro Como una parte del contexto de luto. vidad". .
-./ , Nadie puede escapar a la impresión de que las asociaciones Mostraré en mi máquina de escribir dos ejemplos sencillos
tienen, en su carácter, algo de extraño y de artificial. El juego de cómo "cosas" idénticas tienen un significado distinto según
de palabras, por ejemplo, se basa en una similaridad acústica la gestalt en que aparecen:
superficial muy lejana del contenido fáctico: es el empleo de
" palabras aisladas de sus referentes. A B
""»,Freud empleó la psicología de la asociación y, a pesar de
3 2
/~ esta desventaja, logró descubrimientos admirables, captando 2 1
instintivamente cierto número de gestalten detrás de las aso- Orden
soldado
ciaciones. El valor de las asociaciones no está en las asociacio-
2 1
nes mismas, sino en la existencia de esferas específicas de las
3 2
que forman parte. El esquema de asociación de Jung sirve
I
". como instrumento para remover un contexto que emocional- Las columnas verticales están constituidas por los números
\( mente esta cargado, porejemplo, de embarazo o confusión. Los tres, dos, uno, dos, tres; y dos, uno, cero, uno, dos; pero nadie
I descubrimientos de Freud incluyen "totalidades", tales como leería las líneas horizontales como "so-uno-dado" ni "cero-rden".
; el Super-ego y el Inconsciente, lo mismo que "holoídes": corn- Que los signos 1 y O indiquen letras, o numerales está deter-
,! plejos, patrones de repetición, sueños; pero, aunque él rompió minado por ,su contexto, por la gestalt de que forman, parte.
\, con la pura visión aislacionista, descuidó la omnipresencia de La categoria de las letras y la de los numerales se sobreponen
" esferas y reconoció especialmente las que tenían significación entre sí incidentalmente, y aunque los signos tengan idéntica
pato16gica. A no ser por Freud, la psicología de la asociación forma, su significado es diferente. '
hubiera permanecido en, su lugar: en el departamento de fósi- Puede entenderse fácilmente que una palabra hablada es
les de algún museo. de la ciencia. una gestalt, una unidad de sonidos. Sólo cuando esta gestalt
._, Ha Ocupado su lugar-la psicologia Cestalt, desarrollada es- no está clara -cuando, por ejemplo, no captamos el nombre
/ pecialmente por W. Kohler y M. Wertheimer, quienes sostienen de una persona en el teléfono-, pedimos que se deletree la
( que, primariamente, existe ur¡a formación cornprehensíva a la palabra: que se divida en letras singulares. Esta regla sil apli-
cual llaman gestalt -formación de figura- y que los trozos ca también f\ la palabra impresa. Los errores en la lectura
\ y piezas aislados son formaciones secundarias. Werthein:¡er demostrarán una relación distinta entre la gestalt leída e im-
'/ formula de esta manera .lateoría gestalt: "Existen totalidades presa.
. cuyo comportamiento no está determinado por el de sus ele- Al ver un objeto blanco contra un fondo oscuro (gris o ne-
I mentas individuales, sino que en ellas los procesos parciales
están ellos mismos determinados por la naturaleza intrínseca
\\de la totalidad.' La teOría,', gest,alt espera det,e, rrnínar la natura-
gro) parece blanco, mientras que el mismo objeto contra un
fondo verde puede parecer rojo y contra un fondo rojo, ver-
de, etc. I
leza de esas totalidades." Como la palabra gestalt tiene un Ot.ro ejemplo instructivo eS el de un tema musical. Cuando
significado científico específico, sin correspondencia en inglés se transpon~ una melodía a otra clave, cada nota particular
(ni en castellano), casi todos han conservado la expresión ale- cambia, y sin embargo la "totalidad" permanece la misma.
36 HOLISMO y PSICOANALISIS ACERCAMIENTO· PSICOLÓGICO 37
Un conjunto de piezas de ajedrez en su caja no pueden pro- contextos diferentes y puede tener distinto sentido en cada
vocar interés durante mucho tiempo, ya· que está constituido contexto.
por 32 piezas independientes; pero las piezas en el juego, su Ya hemos visto esto con los signos 1 y Oy con palabras pan-
interdependencia y la situación permanentemente en cambio talla como "pensar". Una frase, un discurso o una letra fuera
mantiene fascinados a los jugadores. En la caja las piezas de de su contexto puede ofrecer un significado completamente
ajedrez representan la visión aislacionista; en el "campo" de distorsionado.
ajedrez, la concepción "holístíca", Debemos también tener en cuenta que el pensar según opues-
/.···Holismo (g>'os-totalidad) es el término acuñado por el Ma- tos conserva su valor s6lo en su esfera o contexto específico,
riscal de campo Smuts (Ho1ism and Ecolutum, 1926) para la del mismo modo que las definiciones dependen de situaciones
actitud que se da cuenta de que el mundo consta per se no específicas. El esquema que se ofrece a continuación sirve para '.
sólo de atamos, sino de estructuras que tienen un significado ilustrar esto y, al mismo tiempo, puede hacernos comprender
. distinto de la suma de sus partes. El simple cambio de la po- mejor el problema de la diferenciación. Proporciona unos cuan-
sición de una sola pieza en el juego de ajedrez podría signifi- tos usos de la palabra "actor" en contraste con sus opuestos.
car la diferencia entre ganar y perder.
La diferencia entre la visión aislacionista y la liolistica es Un actor es un En contrapo- Pertenece a la Eíemplos de
más o menos la misma que entre la piel pecosa y la bronceada sición a esfera de pre-diferencia
por el sol.
.l. Empleado su director Orden Social Charlie Cha-
Mientras que el estudio de la psicología gestalt requiere un
del teatro plin
trabajo científico extenso y experimental detallado, la lectura
cuidadosa del libro de Smuts es muy recomendable por estar :2. Ejecutor un espectador ejecución Hamlet, 3.2
al alcance de muchas personas. Ofrece un examen muy corn-
:3. Varón una actriz sexo actor en el
prehensivo de la importancia de las totalidades en biología y
teatro griego
en muchas otras ramas de la ciencia. Personalmente estoy de
acuerdo con lo que podría llamarse "el holismo estructural" ,1. Personifica- el autor literatura Shakespeare
como una expresión específica del n; y acepto también la dis- dar
tinción entre totalidades y holoides: si Un ejército es una to-
talidad agresiva-defensiva, los batallones, escuadrones, etc., son s. Profesional una persona status perso- aficionado
privada nal
holoides; si la personalidad humana es una totalidad, podemos
llamar a los complejos y patrones de repetición holoides. Sin 6, Persona una persona expresi6n un niño que
embargo, en el concepto de Smuts esta presente el peligro de que repre- que se corn- juega
·deificaci6n, y no mc sicntoinclinado n scgulrlo en lo '111" yo S('llta un pOl't:lll:l tl1l't1 1~
llamaría holismo idealista o hasta teológico. drama mente
Al estar atentos al contexto, o campo.i o totalidad en que un
fen6meno esta encajado, evitamos muchos errores 'lue, como Las primeras tres columnas no necesitan explicación, pero
resultado de la visi6n aislacionista, pueden producirse en la como podría ser más difícil entender los ejemplos de pre-di-
ciencia aún con más frecuencia que en la vida diaria. Así, se Ierencía podemos añadir unas observaciones explicativas.
considera suficiente, de ordinario, definir una palabra para ha- 1) Que Charlie Chaplines al mismo tiempo el actor prin-
cer que el lector o el que escucha comprenda su significado. cipal y el director de sus películas, todos lo saben. En un tea-
No obstante, la misma palabra puede pertenecer u esferas o tro de mala muerte es posible que la diferencia entre el di-
38 HOLISMO y PSICOANALISIS
pueden conjuntarse o separarse, es una herencia de las épocas cíón aislacionista del organismo 1 y' la holística. La falla mayor
en que el hombre (aterrado y reluctante a aceptar la muerte de. esta teoría es que nada revela acerca de la relación entre
como tal) cre6 la fantasía de los espíritus y fantasmas que los dos estratos, ¿Será que el cuerpo, como un espejo, imita
viven para siempre y se introducen o salen del cuerpo. al alma (y viceversa) realizando los dos de esta forma y si-
. Según esa forma de fantasear Dios puede soplar en un trozo multáneamente las mismas funciones? ¿Las funciones del cuer-
de arcilla y hacerlo vivir. En la reencarnaci6n india la supues- po y del alma son meramente coincidencias, o son ídentí-
. ta alma puede trasladarse de un organismo a otro, ele un ele- elades?
fante a un tigre, de un tigre a una cucaracha y en la siguiente Tengo la impresión de que los paralelistas intentan cornbi-
vida a un ser humano, hasta que lleguen por fin a realizarse nar dos iceltanschausmgen opuestas: la materialista y la idea-
todas las condiciones de una inalcanzable norma ética y el lista. La visi6n materialista de la vida proclama la substancia
alma pueda encontrar su descanso en el nirvana. También en concreta como 'a base del ser. Esta "causa" produce el alma
nuestra civilizaci6n europea hay muchos que creen en fantas- y la mente. Los pensamientos son algo así como una excreci6n
mas y en espíritus y que proporcionan a los ocultistas, a los de la materia cerebral, el amor un producto de las hormonas
que leen el café y similares una buena oportunidad de ganarse sexuales. La concepci6nopuesta, la idealista (o espiritual)
la vida. ¿No creen millones de personas en una vida más allá, dice: la idea crea las cosas. El ejemplo más conocido de esta
porque resulta confortable pensar que los muertos no están uielianschauung es la creación del mundo por los dioses. El
muertos? . paralelísta une estas dos concepciones sin conseguir una ínte-
Aplicar esta concepci6n cuerpo-alma a las cosas mecánicas graci6n productiva de estructura.
puede ayudar a demostrar lo absurda que es. Si usted ama Todas estas hipótesis son más o menos dualistas -·en realí-
su automóvil, le encanta su suave movimiento, la belleza de dad son intentos de encontrar relaciones entre cuerpo y alma.
sus líneas, podría sospechar que tiene un alma. Pero ¿quién Pero todas estas teorías, aun la "armonía preestablecida" de
llegaría a creer que su alma podría de repente abandonar Leibniz, inducen a error, porque se basan en una división ar-
su cuerpo para gozarse en un cielo para automóviles (o su- tificial que no se da en la realidad. Pretenden restablecer una
frir tormentos en un infierno para vehículos que se portan unidad que nunca ha dejado de existir. El cuerpo y el alma
mal) mientras el cadáver del automóvil se pudre y enmohece son idénticos "in re", aunque no "in verbo"; las palabras "cuer-
en un cementerio para automóviles? po" y "alma" denotan dos aspectos de la misma cosa.
Se podría objetar: el automóvil es algo hecho por el hom- L" melancol'a, por ejemplo, manifiesta (entre otros) dos
bre, algo artificial. Pero ¿quién se preocupa por hablar sobre síntomas: un espesamiento de los jugos de la bilis ("melanco-
el alma inmortal de un pulpo o de un perro -cosas que el lia" quiere decir bilis negra) y una tristeza profunda. La per-
hombre ciertamente no ha podido prOducir? Ha habido per- sona que cree en la fundamentación orgánica dirá: "Como la
sonas como el ya difunto Conan Doyle, sin embargo, que es- bilis de esa persona fluye' espesa, se siente triste." )SI psicólogo
taban convencidas de que existía un cielo para perros 10 mismo sostiene: "Las experiencias depresivas y el humor del paciente
que para el hombre. Todo esto puede sonar cínico y blasfemo, espesan el flujo ele su bilis." Sin embargo, los dos síntomas no
pero todo lo que hice fue llevar hasta su última conclusión están unidos como causa y efecto :-son' dos manifestaciones
la concepci6n de una división tan artificial del organismo en de un acontecimiento.
,cuerpo y alma. Cuando la arteria coronaría del corazón se endurece, la ex-
/ La teoría del paralelismo psícopsíquico, al sostener que las citación conduce, entre otros síntomas prominentes, a ataques
, funciones físicas y psico16gicas actúan' separadas, aunque pa-
ralelas entre sí, constituye un compromiso entre esta concep- 1 Isolicrt siiickhafte IJetl'achttingstveise , Temus.
42 HOLISMü y PSICOANALISIS EL ORGANISMO Y SU EQUILIBRIO 43
de ansiedad. Por otro lado, un ataque de ansiedad en una lógico. Pero si esta frase no fuera una simple afirmación, sino
persona con un corazón sano es idéntico, con algunos cambios una expresión emocional, una demanda de ayuda: "[estoy tem-
fisiológicos en la función del corazón y del. aparato respírato- blando-dénme calor!", entonces expresaría el impulso hacia su
río, Un ataque de ansiedad sin dificultades respiratorias, ace- opuesto.
J~ración del pulso y sin tornas similares, no existe. Experimentos. con animales de orden inferior demuestran
, No se da emoción, como rabia, tristeza, vergüenza o dísgus.. que los animales reaccionan principalmente del mismo modo
1, to sin que entren en juego sus componcnes, tanto fisiológicos con o sin cerebro. La única diferencia es que el animal sin
\ cemo psicológicos. cerebro reacciona más lentamente que el animal con cerebro.
/ '<,~ La facilidad con que se cometen errores fundamentales se Podemos interpretarlo así: "el cerebro proporciona al organis-
puede medir con una ley formulada por el psicoanalista W. Ste .. mo señales mejoradas para sus necesidades". Estas señales tie-
kel, el cual sostiene que una persona neurótica experimenta nen un signo opuesto a los requerimientos orgánicos, Como
sensaciones en vez de emociones; por ejemplo, ardor en la demostrará el ejemplo siguiente: el Sr. Pérez va a dar un
cara en vez de vergüenza, latidos fuertes del corazón en vez paseo en un día muy caluroso. Suda y pierde cierta cantidad
de ansiedad. Pero estas sensaciones son partes integrantes de de agua. Si llamamos a la cantidad total del liquido requerido
las emociones correspondientes. El neurótico no experimenta por el organismo equilibrado W Y a la parte perdida X, en-
sensaciones' en lugar de emociones si no es a expensas o hasta tonces le queda la cantidad de W -X, un estado que él.expe-
con exclusión de la consciencia del componente emocional; rimenta como sed, como un deseo de restablecer el equilibrio
por haber perdido en parte el "sentido de sí mismo" (la cons- orgánico de agua, como un impulso a incorporar a su sistema
ciencia sonso-motora) experimenta una situación incompleta: la cantidad X. Esta X aparece en su mente (que, al protestar
un escotoma (punto ciego) por la manifestación psicológica contra el -X, piensa en su opuesto) como la visión de una
de la emoción. corriente burbujeante, una jarra de agua o un bar. El -X en
<: Como en este libro no nos interesamos tanto por una con- el sistema cuerpo-alma aparece en su mente como X.
cepción holístíca universal, cuanto por una organicista espe- Visto' de otra forma: W -X existe en el "cuerpo" como una
cífica, nuestro enfoque difiere del de Smuts. En vez de sus deficiencia (deshidratación), en el "alma" como una sensa-
aspectos de materia, vida y mente, elegimos los aspectos de ción (sed) y en la "mente" como la imagen complementaria.
cuerpo, alma y mente. Percibir -al menos' teóricamente- la Cuando se añade al organismo la cantidad X de agua real,
'identidad de cuerpo y alma no es muy difícil. El asunto se se nulífica la sed, se apaga y se restablece el equilibrio W;
hace un poco más complicado si nos centramos en la mente. la imagen de X en la mente desaparece al mismo tiempo que
Se ha dado aquí una díferencíacíón según op~estos. Cu~ndo llega la X real al sistema cuerpo-alma, La sed, o a este res-
se tiembla, ocurren ciertos fenómenos en la piel, los musen- pecto cualquier tipo de hambre, representa una deficiencia o
los,' etcétera. ' algo negativo en el equilibrio del organismo. El reverso de
Simultáneamente con estas sensaciones la mente registra: esta situación es: más en el cuerpo-alma v menos en la -mente.
"estoy temblando"; o 'piensa ,lo contrario: "quiero sentir ca- El ejemplo más simple de ese más (o 'demasía, como ¡;e le
lor, no quiero temblar". (Esta protesta, esta resistencia es podría llamar) es la cuestión de desperdicio. Las heces ir la
un fenómeno biológico, Y no deberla confundirse con la con- orina representan una demasía de asimilación de alimento. Este
cepción psicoanalitica de resístencía.) Si la mente aceptara más de material crea en el ser humano la imagen de su menos:
siempre la situación nohabría necesidad de que en realidad ,\JI lugar donde liberarse de esa demasía. En el primer ejemplo
existiera la mente. La frase -"estoy temblando" podría tener la desaparición del menos restablece el equilibrio orgánico de
interés exhibicionista o' cientifico, pero no tendría valor bío- agua. La defecación, la micción o le descarga de secreción
44 HOLISMO y PSICOANALISIS EL ORGANISMO Y SU EQUILIBRIO 45
.( por ejemplo de las glándulas sexuales) y de emociones logra sidades, ya quc las substancias en cuestión están presentes en
igualmente el equilibrio orgánico. la comida ordinaria. La ciencia sólo puede hablar de una dieta
/ / ' Así, las funci~nes del más y menos del metabolismo repre- balanceada cuando se satisfacen todos los diferentes tipos de
( . sentan la actuación de la tendencia básica de cada organismo instintos de hambre.' "
,~_J)or logr~r el equilibrio. En la actuación del organismo, algún Las. deficiencias del organismo humano no son exclusiva-
) s~ceso hende a perturbar su equilibrio a cada momento, y mente de naturaleza biológica. La civilización en particular
( simultáneamente una tendencia contraria surge para volver a ha creado' en el hombre cierto número de necesidades adicio-
,~conseguirlo. Según la intensidad de esta tendencia la llamamos nales -algunas imaginarias; y otras, necesidades reales de im-
I clese~, impulso, necesidad, carencia, pasión y si su realización portancia secundaria.
\ efectiva se repite regularmente, la llamamos hábito. De estos Un ejemplo de necesidades secundarias es el uso de ciertas
'Impulsos abstraemos la existencia de instintos. Es esta una drogas que' crean hábito (por ejemplo, morfina), que produce
l;onclusión intelectual de observaciones de conducta, impulsos una necesidad real en el organismo humano. Según la teoría
I
y síntomas fisiol~gicos. ~~ien~ras "estemos consc!entes del he- de las cadenas laterales de Ehrlích, el sistema de un morfinó-
. cho de que el término ínstíntc es sólo un símbolo verbal mano está rebosante de moléculas incompletas que producen
. (1 apropiado para ciertos sucesos complejos del organismo, po- una auténtica necesidad por su complecíón. El hambre de mor-
demos emplearlo. Pero si vemos al instinto como una realidad fina ha Ilegaelo a constituir un instinto, auténtico, aunque pa-
: '~I cometemos el peligroso error de concebirlo como "prima cau: tológíco. Que la adicción a la morfina ha llegado realmente a
so" y de caer en una nueva trampa de deificación una trampa constituir un instinto, lo sugiere también el hecho de que el
.d la que ni Freud escapó. ' "poder de la voluntad" nunca logra curar este hábito.
Con frecuencia se han realizado esfuerzos para enumerar' y La morbidez de este instinto es obvia, porque lo observa-
/ clasificar los instintos",S.in..embarg?, toda clasificación que no mos especialmente en individuos que parecen ser claramente
I tiene en cuenta el equilíbrio orgánico, ha de ser arbitraria, un diferentes de la mayoría, mientras que en los hábitos colecti-
, producto ele los intereses específicos del científico que cla- vos resulta menos visible. El organismo de un corredor de
\_~ifica. bolsa obeso CJue tiene su oficina en el piso 40, ha cambiado
l. P:rra ser por completo exactos, hay que admitir cientos de a tal grado que ha desarrollado en la persona un "instinto de
<
(
1~ Stl11tos darse cuenta de que los instintos no son absolutos, elevador" -en realidad es incapaz de llegar a su oficina a no
SlDO relatl,V?S, depen~iendo de los requerimientos del organis- ser CJue lo suba el ascensor"
mo respectivo. Consideremos el caso de una mujer embara- Como necesidades imaginarias podemos señalar aficiones,
'zada: el hijo que crece en ella requiere calcio y ella experi- modas, el, juego, y otras cosas no vitales para el organismo pero
menta una necesidad de calcio. Si su carencia ele calcio llegs que, sin embargo, consumen un intenso interés. De aquí no
a. ser suficientemente intensa, la verificación de la tendencia hay más que un paso a las obsesiones y fobias (patológicas)
, contraria puede desarrollarse hasta tal avidez "instintiva" por
este mineral, que se conocen casos en los cuales una mujer 2 Una expresión interesante d~l instinto de' sal es el signo para Nl1CI que
simboliza en el escrito de una tribu africana la. importancia y la avidez
lame el yeso de las paredes. No obstante, en circunstancias ele ella:
ordinarias, no habrá conciencia de este "instinto" de calcio
ya que de ordinario habrá suficiente calcio en la comida día- 'r"{
ria como para impedir el desarrollo de una carencia de calcio.
La misma situación puede aplicarse a los instintos de vita- ,/-~
minas o de sal común, De ordinario no se perciben estas nece- Desde todas las direcciones sealargan manos hacia el mineral ton necesitado.
46 HOLISMO y PSICOANALISIS EL OHC:ANISMO y SU EQUILIBHIO 47
tales como contar sin darse cuenta, asegurarse varias veces de sieso de tener varias porciones de este, plato exquisito. Sentí
que una puerta está cerrada, ser incapaz de cruzar una calle una necesidad urgente de orinar y entré en un servicio público
o .de permanecer en una habitación cerrada. donde comencé a liberarme. Avancé. " Así concluy6 mi' sue-
/ No podemos enumerar todos los diferentes instintos del or- ño, y de repente, mi camarada en el lecho de abajo se desper-
ganismo, pero podemos colocarlos bajo dos encabezados de t6 y gritó en un lenguaje muy florido su resentimiento por
acuerdo con las funciones principales de autopreservación y haber orinado yo sobre él."
conservación de la especie. La autopreservación se ve asegu-
rada por medio de la satisfacción de las necesidades alimen- Compensación por medio
ticias y por medio de la autodefensa, mientras que los "ins- Situación incompleta del rueño
tintos" sexuales se cuidan de la conservación de la especie.
MENOS MÁS
'-'" La clasífícacíón de Freud de los instintos requiere una re,
orientación desde el punto de vista organicista. Trataré más Mala comida Sabrosos pasteles
adelante la teoria Eros/Thanatos. En este momento s610 tengo
que' contradecir su clasificación original (que él mismo no es-
timaba en mucho considerándola tan s610 una hipótesis pro- Ausencia' de ambiente En el hogar
visional). Su distinción entre instintos del ego e instintos se- familiar
xuales es obviamente una concepci6n dualista que pretende
proporcionar un fondo teórico conveniente para sus observa- DEMASíA CARENCIA
ciones del conflicto neur6tico; pero la relación entre los instin- Orina Recipiente
tos del ego y del sexo no difiere intrinsecamente de la rela-
I ci6n entre el instinto del ego y el del hambre. El ego ni es ins-
· tinto ni tiene instintos; es una funci6n del organismo, como U 11 largo paseo helado Ningún paseo distante
, demostraré en un capítulo posterior. hasta el mingitorio
El siguiente sueño deun soldado de la guerra de 1914·18
· nos proporciona una ílustracíón sencilla de la experiencia de
carencias y demasías enel organismo. A contínuación ofrece-
mas un resumen de su narración:
"Fue a principios de 1918, en Francia. Nuestra compañia se
, alojó en una vieja fábrica. Para llegar al "servicio público",
• teníamos que atravesar un gran patio cubierto de nieve y hie ..
lo y había soldados de otra unidad de guardia para impedir..
nos que echásemos a perder la bella nieve del patio emplean-
dala como un sanitarío.: El alimento que nqs proporcionaban
en 1918 era, bajo todos los aspectos, inadecuado. Yo dormía
en la parte superior de unas camas superpuestas, Soñé que
acababa de llegar a mi ciudad con permiso. Iba caminando de
la estación hacia el suburbio en que viven mis padres. Mi ma-
dre me había escrito que tendría pastel de ciruela -mi platillo
favorito- cuando volviera a casa con permiso y yo estaba ano
LA l\EALlDAD 49
Agricultor
Pilot?:
j' I :'
Agrónomo
-f---Milpa - - - --'> Comerciante
como alternativa la compra de aves de corral, el pintor un
arroyo, los enamorados un montón de heno, el agricultor la
cría de ganado y el agrónomo un campo de patatas, . .
Pintor - Pareja de enamorados Las 6 personas tienen 6 diferentes esferas de interés, Se!
muestran interesados por los objetos .del mund~ extenpr apto,s,
. para satisfacer sus diferentes necesidades, y solo por co-mc¡- !
Intentamos acercarnos alrnundo objetivo por medio de de- dencia la milpa es el objeto común a sus diferentes esferas de ,
.' fínicíones y podemos; con aproximación, definir la "milpa"
interés.
como un terreno en el que se cultiva un cereal. Hasta poelemos llegar a decir que la realidad que importa
¿Esta llamada realidad objetiva es necesariamente idéntica a es la ronlidud do Intereses: la realidad interna y no la externa.
las realidades subjetivas de todas las personas del esquema? Lo percíbímos mejor 'por el absurdo al que llegaríamos por un
Ciertamente no, Un comerciante, al contemplar la milpa, cal- intercambio ele alternativas en caso de no tener en cuenta los
culará la ganancia que puede lograr al comerciar la venta de intereses específicos. Un piloto que tratara de obtener ínfor-
la cosecha, mientras que una, pareja de enamorados, al esco- macíón sobre la dirección del viento de un montón de heno,
ger la milpa como lugar para apartarse del mundo en absoluto, un comerciante que comprara arroyos, enamorados que se ocul-
no se preocupa de su valor monetario, UlI pintor [,,1 vez su taran en el humo ele una chimenea. , ,
entusiasme por sus armonías de luz y sombra en lento movi-
miento, pero al piloto, que va a realizar un aterrizaje forzoso,
el movimiento del maíz le sirve solamente como un indicador Las necesiclades específicas dictan. intereses espécíficos
del viento, Para el agrónomo, la dirección del viento o las al"
manías de color no tienen importancia, ya que su considera- Insertando así las necesidades específicas en nuestro esque-
ci6n se dirige a la composición química del suelo. Lo más cer- ma vemos que en cada caso la milpa representa el más, los
cano a la realidad objetiva que definimos arriba, es la reali- medios de satisfacción para las diferentes carencias:
dad, subjetiva del agricultor, que cultivó el campo y cuidó el
marz,
Parece que las cosas han llegado a ser más complicadas que Agricultor Agrónomo
antes. De una realidad emergen 6; pero hay algo común en quiere ganarse la vida +- ..... busca datos Científicos
estas 6, y es el interés específico que caracteriza a las reali- Piloto Comerciante·
dades subjetivas.
Que la esfera de intereses es el factor decisivo en la crea- necesita un campo de +- Milpa ..... quiere ganar dinero
ción de la realidad subjetiva puede demostrarse con facilidad aterrizaje
eligiendo alternativas en cada uno de los casos propuestos, Po- Pintor Pareja de enamorados
demos remplazar la milpa con alguna otra cosa que esté den- +- ...... quiere estar sola
busca un terna
tro de la esfera específica de interés. La relación entre cl pi-
loto y la milpa no 'es.la asociación "dirección del viento", sino
la esfera correspondiente a las necesidades del piloto, es de- La relación entre la necesidad del organismo y la ·realidad
cir, su situación de carencia que discutimos en el capítulo an- corresponde a la relación cuerpo-alma y mente, La imagen
terior, Por eso el piloto podría emplear el humo ele una chi- en la mente desaparece (como hemos visto) en cuanto se
menea como indicador del viento. El comerciante podría elegir satisface la necesidad del organismo. Exactamente lo mismo
'5.2 HOLISMO y PSICOANALISIS LA REALIDAD 53
r-;~cede con nue.sb·as realidades subjetivas.:..desaparecen en. cua.n- Freud estuvo cerca de la solución del problema fondo-figura
~ to ya no se requieren. '. de la psicología gestalt. Trató de solucionar el problema su-
Después de aterrizar, el piloto ya no está vitalmente intc- poniendo que Jos objetos (lo mismo los reales que las imáge-
resada en la milpa, ni el pintor que ha concluido sil cuadro. nes) pueden cargarse con energías psicológicas y que cada
La persona que tiene como hobby resolver crucigramas proceso psicológico está acompañado por un cambio de "ca-
puede estar atareada durante horas, pero en cuanto ha re- texis"." Esta teoría, aunque resulta útil como hipótesis de tra-
suelto el problema, el crucigrama pierde su fascinación y se bnjo, tiene bastantes desventajas:
convierte en un simple trozo de papel. Se ha completado la Para Freud, la catexís significa ante todo catexis libidinal.
situación. El interés por el crucigrama ha sido satisfecho y La idea de cntexís se deriva de los seudópodos de la amiba
por ello nulíficado; se retira hacia el fondo dejando el primer empleados para incorporar el alimento. Se ha transferido sin
,p],gno libre para otras actividades. justificación suficiente de la esfera del alimento a la sexual,
-: Al manejar por una ciudad en circunstancias ordinarias, una con el resultado de quc las Funciones alimenticias en la teoría
persona no se da cuenta de la existencia de buzón alguno. psicoanalitica se han mezclado con los procesos sexuales.
Pero la situación cambia cuando hay que enviar una carta.
Entonces, de un fondo observado con indiferencia, surgirá un La relación entre organismo y "mente" corresponde a la re-
buzón al puesto prominente, convirtiéndose cn una realidad lucióu entre organismo y realidad en tres formas.
subjetiva -dicho de otra forma, una figura (gestalt) contra
.... un fondo indiferente.' 1) Tanto la mente como la realidad son complementos de
una necesidad orgánica.
He aquí otro ejemplo: el señor Y ha comprado un automó-
2) Funcionan según el principio fondo-fígura.
vil, por ejemplo, un Chevrolet. Mientras persista su orgullo
3) Una vez que se ha obtenido la satisfacción, tanto la
por él, encontrará que esta forma particular sobresaldrá en-
imagen como el objeto real desaparecen de nuestra consciencia.
tre la multitud de automóviles en la carretera.
Estos dos ejemplos deberían bastar para demostrar que no Naturalmente existen diferencias entre realidad e imagen,
.. percibimos al mismo tiempo la totalidad de lo que nos rodea. entre percepción" visualización, pues de otra forma deberla-
NO' miramos al mundo como si nuestros ojos fueran las len- mos tomar Jaimagcn como la realidad ( alucinación).'
tes de una cámara fotográfica. Seleccionamos objetos de acuer- Originalmente las percepciones y visualizaciones no están
do con nuestros intereses y estos objetos se presentan como diferenciadas, sino que sonídéntícas, Podemos experimentarlo
figuras prominentes contra un fondo obscuro. Al tomar foto- en los sueños.. En un sueño Vivido, en realidad se está dentro
--..··grafías nos empeñamos por superar las diferencias ópticas en- de la situación, que se experimenta como si fuera una realidad.
..tre el ojo humano y la cámara produciendo intencionalmente Una vez despiertas, pocas personas son capaces de recordar y
un efecto fondo-figura. Los acercamientos en la pantalla con revivir un sueño con toda su Intensidad original. Solamente
frecuencia muestran al héroe como una clara figura de primer
plano contra un fondo difuso.' PIlUS de la p61'c1i(h de nl¡:;uicnmllyquel'itlá y en menor gmdo, durante un
estudio de la Intoxlcuclón. Entonces se, percibe el mundo como algo rígido!
1 Cuando se olvida poner en el correo la carta, no necesariamente hu de emocionalmente .opuco y, nl mlsmo Hempo, ópticamente definido. Es obvio
deberse a represión o a resistencia. Puede mas bien deberse al hecho de el parecido con la manera en 'que-trabajan las lentes fotográñoas inanimadas,
que el interés por llevar al correo la carta no es tan intenso corno para .3 Cntexis(Besetzung) que sigf!.Uica',,1a adición de energía que, de alguna
generar el fenómeno Iondc-Hgúra. formo. mtsttca.. se 'proyecta o inyecta :~n un objeto de la realidad o de la
,.., 2 En condiciones patológicas podemos observarla falta de formación de ímnginnoíón.
Fondo-Figura, en el hombre. Se conoce este estado como "despersonalización"> .J No sólo 'se dan alucinaclonesvenvla locura, sino también en personas
normales en un estado de alta tensión, .por ejemplo, hambre o miedo.
.
y se da después de un choque.
y de tensión emocional extraordinaria,
. des-
54 HOLISMO y PSICOANÁLISIS
personas son testigos de un accidente automovilístico, La ma- Persona Situación milpa Respuesta
yoría de ellas reaccionará o bien con interés (interesse = estar
entre)" o huirán, o con genuina o pretendida indiferencia, Las Piloto indicador del viento aterrizar
personas interesadas responderán a la situación con n, Se ve- Agricultor forma de vida cosechar
rán arrastradas al lugar del accidente y por ser sensiblemente Pintor paisaje . pintar
activas, llamarán a la ambulancia o prestarán auxilio; o se Pareja de 'enamorados lugar 'secreto ocultarse
quedarán por alli de curiosos o estorbando, Otros generarán Agrónomo tierra recoger material
asociaciones, por ejemplo, cómo una tia tuvo un accidente si- Comerciante mercancía ofrecer dinero
milar; o se pondrán a sermonear acerca del peligro de la velo-
cidad o de manejar bajo el influjo de licor, La actitud opuesta Hemos completado ahora el ciclo de la ínter-dependencia
a' la de este grupo. es la de evasión e+), Una persona tal vez del organismo y del medio ambiente. Hemos descubierto:
se desmaye; otros escaparán sosteniendo que no pueden aguan-
1) El organismo en repaso.
tar la visión de sangre y de cuerpos mutilados. Otros podrán
2) El factor perturbador,que podría~er:
decir que no deben ver el accidente ya que temen que podría
a) Un perturbador externo-una exigencia que se nos hace,
quedar grabado en su, mente y provocar que ellos mismos tu- o cualquier interferencia quenas pone a la defensiva.
vieran un accidente. La pretendida indiferencia es la respues-
b) Una perturbación ínterna-una necesidad que ha re-
ta de la persona que se siente vacilante, p~ro quiere demostrar
unido bastante ímpetu para luchar por la satisfacción y que
una apariencia de valor y. tan sólo en la indiferencia genuina
requiere:
no hay respuesta, ya que no se ha dado. álteraci6n alguna de 3) Lacreación de una iIl:lagen: o realidad (función más-
Ja..personalidad. menos y fenómeno fondo-figura).
/ Hemos de considerar el siguiente paso: no sólo selecciona- 4) La respuesta a la situación dirigida hacia:
, mas nuestro mundo sino que también podemos ser selecciona- 5) Una disminución de la tensión ,..logro de satisfacción
\~os por otras personas como objetos de sus intereses, Pueden
o sometimiento a las exigencias que producen:
. ' plantearnos exigencias; nuestras respuestas pueden ser aflrrnati-
6) La vuelta al equilibrio orgánico.
vas (podemos estar de acuerdo con sus deseos) o negativas
. (podemos estar a la defensiva o rechazar sus exigencias). Podría servir como ejemplo del ciclo de perturbación in-
La civilizaci6n que hemos creado está llena de demandas, terna:
Existen convenciones, leyes, compromisos, distancias que hay
que superar, dificultades económicas y una multitud de obli- 1) Estoy dormitando eriun lecho.
gaciones que tenemos que acatar. Éstos son una realidad co- 2) El deseo de leer algo interesante penetra en mi cons-
lectiva, una realidad muy poderosa, objetiva en su efecto aun- ciencia. ,
.0lue no en su sentido. 3) Recuerdo una determinada librería.
7 y por si esto no fuera suficiente, el hombre ha creado un 4)
5)
Voy ahí y compro un libro.
Estoy leyendo.
: . mundo adicional, que para la mayoría de las personas es tam-
bién una realidad. Esta realidad (imaginada) está construida 6) Me he .cansado. Dejo el libro a un lado.
con proyecciones y su ejemplo principal es la religión.
Un ciclo de perturbación externa podría ser:
'-:-- Si volvemos a nuestro ejemplo de la milpa, podemos inser-
tar la "respuesta del organismo" a la situación y llegarnos a 1) Estoy acostado.
.la siguiente amplificaci6n: 2) Una mosca me recorre 1;1 cara. '
58 HOLISMO y PSICOANÁLISIS LA RESPUESTA DEL ORGANISMO 58
3) Tomo consciencia del perturbador. rregulacíón es realizada por la concentración del pH. El· bes-
4) Me siento molesto y busco un matamoscas. tezo y el suspiro son sin tomas de autorregulacíón, En la an-
5) Mato la mosca. siedad, la. autorregulación no trabaja correctamente.
6) Vuelvo a la cama. La restauración del equilibrio orgánico no siempre es tan
sencilla y simple como podría parecer después de 10 dicho.
Básicamente, el ciclo externo no es diferente del interno. Con frecuencia han de superarse resistencias más o menos po-
También aquí un instinto ( por ejemplo, autoconservación ) es derosas que pueden abarcar desde obstáculos geográficos hasta
el primer motor. En algunas situaciones yo podría no advertir dificultades monetarias y tabús sociales.
en absoluto la mosca. Entonces, naturalmente, ésta no actua-
ria como perturbador y el circulo no tendría necesidad ele El principio que gobierna nuestras relaciones con el mundo
existir. externo es, el mismo que el principio íntraorgáníco de tratar
(
~-' El círculo lleva a captar uno de los fenómenos más impor- de conseguir el equilibrio. Llamarnos ajuste al lograr estar en
tantes, el hecho de la autorregulacíón orgánica que, corno armonía con el mundo exterior. Este ajuste puede abarcar des-
\ W. 'Beích ha indicado, es muy diverso de la regulación de ins- de funciones biológicas primitivas hasta cambios de largo al-
\,,.jintos por la moral o el autocontrol. La regulación moral debe cance en el mundo por un individuo particular.
! conducir a la acumulación de situaciones inconclusas en nues- En general, la capacidad de ajuste es muy limitada. Podemos
/ tro sistema y a la interrupción del círculo. orgánico. Se logra ajustarnos en unos pocos minutos a. la temperatura del agua
I esta interrupción por medio de la contracción muscular y la cuando tomarnos un baño de agua caliente o fría, pero la dife-
I producción de anestesia. Una persona que ha perdido el "sen- rencia entre la temperatura del cuerpo y la del agua 1\0 debe
. tímíento" de sí mismo, que, por ejemplo, ha amortiguado su ir más alláde ciertos límites, pues de otra forma el resultado
paladar, no puede sentir si tiene hambre o no. Por ello no sería nodivo -produciría quemaduras o shock. Sin er~bargo,
puede espera¡' que su "autorregulación" (apetito) funcione algunas personas han ejercitado su capacidad de ajuste hasta
apropiadamente, y estimulará artificialmente su paladar. el punto de ser capaces de lanzarse al agua a punto de hielo
, Podemos establecer un contraste entre estas violaciones del o hasta de caminar sobre ascuas al rojo vivo.
principio de sana autorregulación con las funciones normales. Si enfocamos nuestros ojos durante unos cuantos minutos en
Por ejemplo, en la vida sexual, la producción de hormonas de un color brillante, la brillantez del color desaparecerá. El rojo
las glándulas conduce a un sobrante orgánico, la tensión se- brillante por ejemplo, se convertirá en un rojo apagado cer-
xual acrecentada crea una imagen o elige en la realidad un cano al gris, Si entonces miramos sobre un fondo diferente,
objeto apropiado para la satisfacción de sus necesidades con percibiremos el color complementario, en este caso el verde,
. vistas a que el equilibrio orgánico quede restaurado. delante de nuestros ojos. Este verde es la actividad comple-
/ -En cierto modo es más difícil percibir pI principio de auto- mentaria del organismo hacia el ajuste, es el meno. para el
( rregulacíón al fijarnos en funciones menos manifiestas; pero, rojo más.
/p'or ser un principio general, tiene aplicación a cada sistema, Con frecuencía tal vez no necesitemos ajustarnos a nuestro
. a cada órgano, tejidory a cada célula panticular. Sin autorre- medio ambiente, pero somos capaces de ajustar el medio am-
..gulaci6n no habría ni atrofia ni hipertrofia (por ejemplo, de- biente a nuestras necesidades y deseos. Elaíre acondicionado
generaci6n o cáncer). Es también dificil demostrar el momen- o la calefacción central son ejemplos que pueden contrastarse
to exacto de equilibrio en la respiración, ya que hay una ne- con la aclimatación.
cesidad permanente de oxigeno y la producción de bióxido de A este ajuste de nuestro medio ambiente a nuestras necesi-
carbono prosigue ininterrumpidamente. En este caso la auto- dados lo llamamos conducta aloplástica (que modela al otro),
60 . HOLISMO y PSICOANÁLISIS
El peligro, ya; sea externo (ataque) o interno,' es percibido tendida de que los nervios receptores tienen una dirección dis-
por los ojos, los oídos, la piel, en. breve, por cualquier órgano tinta de la ~le los nervios motores y secretores. Considerar ce~~
sensorial por medio del cual establecemos contacto con el ene- trífugos sólo los nervios motores y secretores es una herencia
',,-,_migo. Originalmente el punto de contacto y observación era de la edad mecánica que suponía, por ejemplo, que los rayos
la piel, esa frontera biológica entre el organismo y el mundo, ele luz viaj8 ban en forma activa por los alambres de los ner-
Más tarde las avanzadas de defensa, en su vigilancia ante el vios ópticos y estimulaban el organismo para alguna reacción.
acercamiento del enemigo, se fueron adelantando cada vez más, Esta teoríaes aún la base de la enseñanza neurológica. Ella
En vez de esperar al contacto epidérmico, los oídos, los ojos considera que una parte del sistema nervioso es aferente y la
y la nariz y últimamente los instrumentos técnicos (perisco- otra eferente, y que ambas son partes de un "arco" 'reflejo
pio, localizador por radio, etc.) dan la señal de peligro y el (figura 1). Otra concepción ve en ellas dos dientes de una
organismo se pone a la defensiva y aplica' sus medios de re- horca (figura Ir).
../
sistencia.
El organismo vive esencialmente activo, centrífugamcnte.
Cada defensa implica una-enorme cantidad de actividad que
a veces incluye amplias preparaciones. .
Los medios de defensa. son de naturalezamecánica o diná-
PIC.l
mica. Las defensas mecánicas son actividades congeladas, pe-
trificadas, acumuladas, corno conchas o fortificaciones de hor-
migón: los medios dinámicos de defensa son dé una naturaleza Ccethe; el neurólogo Goldstein y el fil6sofo Marcuse acen-
motora (por ejemplo, el vuelo ) y secretoria (la tinta del cala- túan la tenclencia centrífuga del sistema senso-rnotor. Ccldstein
mar, el veneno de la serpiente) o sensorial, (exploración). De sostiene que el sistema sensorial, lo mismo que el motor, tien-
esta forma, el que se defiende es tan activo ,como el agresor y don desde el cerebro hacia la periferia. , , .
se mantiene en forma centrífuga la tendencia orgánica a vi- El Almirantazgo Británico nopercibi6 en forma pasiva," en
vil', como en casi cualquier otra función.' el sentido del arco reflejo, el paradero del Bismarck. Hizo salir
Los reflejos (en fílogenétíca ) y los reflejos condicionados Jos ojos de la flota, los aviones de reconocimiento.
( en ontogenética) son el resultado de una actividad conscíen- Se instalan puestos 'sin hilos para captar mensajes sin hilos.
Je previa. Constituyen un instrumento para ahorrar tiempo y Compramos periódicos para conocer lo que sucede en el mun-
/ concentración. Cuando la organización de una personalidad do y seleccionamos y leemos 10 que nos i n t e r e s a . . ,
./ funciona según el principio fondo-figura, [a mente, al ser in- En cuanto consideramos el uso de los sentidos como una ac-
capaz de realizar diversastareas a la vez, está libre para pres- tividad similar al uso de las antenas por parte de un insecto
tal' atención a l~ más importante, mientras que los centros in- y no como algo }asivo, como algo quo nos acontece, nos damos
\ feriares (el reflejo) -por estar bien entrenados-- no necesitan cuenta de que la nueva concepción tiene una esfera más arn-
\ atención, Este automatismo conduce a la noción aún muy ex- plia que la antigua y prescinde de las teorías auxiliares, Si un
gusano se arrastrara porque sus nervios sensoriales fueran es-
1 Además del peligro externo, experimentamos (Imaginamos en la mayoría
timulados por el contacto con el suelo, no cesaría de arrastrarse
de los casos) peligros dentro de nosotros mismos siempre que somos hostiles hasta que estuviera completamente exhausto, ya que tendría
a alguna parte de nosotros mismos. Una emoción intensa puede poner en que arrastrarse.sin cesar, forzado por-los impulsos automáticos
peligro el ideal de ser un "hombre"impasible; los impulsos sexuales signifi-
can peligro para la virgen piadosa, etc., cada vez que surge uno de estos
que los nervios motores reciben de los sensoriales. Para recen-
P3]jgroS movilizamos recursos de protección. ciliar la teoría y la observación, el científico tiene que instalar
LA DEFENSA 65
64 HOLlSMO y PSICOANÁLISIS
dirige también hccia afuera: El censor en un país como en la
, / medios adicionales que inhiben el arco reflejo, proporcionando
Alemania nazi prohíbe la entrada de noticias no deseadas in-
al gusano una voluntad libre para inhibir, Al asumir que el or-
terfiriendolas estaciones-de radio y deteniendo la entrada de
ganismo vive en forma centrífuga, eliminamos esta contradíc-
periódicoscontrarios. La instancia censora en nuestras mentes' \
ci6n.El gusano se arrastra por sUS actividades sensoriales y
tiende u impedir que el materialno deseado llegue a ser cons- I
motoras en un "campo" bioJ6gico hacia las "ganancias finales"
dente: pensamientos, sentimientos y sensaciones desde den-
\ de sus instintos.
tro; coriocimiento desde fuera, El objeto del censor es admitir
'~, Cuando caminamos durante la noche por un bosque, mús
tan 5610 el material que considera bueno y excluir todos los
" que oír, escuchamos; agudizamos nuestros ojos y los dirigimos mulos pensamientos, deseos. etc,
en todas direcciones como guardias de avanzada contra un ¿Qué significa este "bueno" y "malo"?
posible peligro, La actividad sensorial, al tratar de satisfacer
nuestras necesidades, es la misma qué en el caso de defensa,
Un niño hambriento no simplemente ve una pieza de pan en
la panadería. La mira, clava la vista en ella, La visión del pan
no evoca como un reflejo el hambre del niño. Por el contrario,
el hambre produce el efecto tanto de buscar alimento como de
dirigirse hacia él, Una señora bien alimentada y vestida ni
siquiera ve la misma pieza de pan, no existe, no es para ella
· cuna "f'19ura. "
· . El hecho de que el ego se concentre sólo en una cosa a la
(, vez muestra una gran desventaja: el organismo puede ser to-
-. mado por sorpresa -se le puede atrapar sin que se dé cuenta,'
' . Una compensación por esta desventaja es el empleo de una
armadura (caparazón, etc., en los animales inferiores, carácter-
'armadura en 1(IS seres humanos, casas y fortalezas en la so-
ciedad), Sin embargo, aún el castillo más fortificado no puede
estar cenado herméticamente: debe tener puertas y otros lu-
gares abiertos --comunicaciones elásticas con el mundo,
· Para vigilar esas aperturas la mente humana ha desarrollado
'( un censor, un perro guardián moral. Este censor -dirigido ha-
>-cia adentro- desempeñó un gran papel en la primera teoría
\ de Freud, Pero no debemos olvidar que la tarea del censor se
v.,
(1
Reacción Indiferente Buena Mala
, "fin": la satísfaooíón. El niño está muy agitado, comienza a
, llorar o monta en c6lera. Cuando esta actividad intensificada Para explicar este esquema consideremos el hambre .de ?xí-
\ lleva a la sa tísfaccíón última no se produce daño al niño: por geno.' .Ordínaríamente .damos por supuesta nue.str~ respiración.
\ ' el contrarío, habrá desarrollado ya cierta energía y medios de No somos conscientes de ella y nos mostramos indiferentes, Su-
expresión. Pero si la frustración persiste más allá de la ansiedad pongamos que estamos en una habitación con cie~to número
que el niño es capaz de soportar se siente muy "mal", La ima- de personas y que el aíre-gradualmente se va haclend~ sofo-
gen de la madre, en cuanto el niño la concibe, no se retira cante, pero ele forma tanfmpereeptible, que la sofocación no
por completo hacia el fondo, sino que llega a estar aislada,
impregnada (no de libido, sino) de ira y sometida a recuerdo, 1 Intencionalmente no he querido aplicar aqui el ejemplo, del, niño a1t
El niño ha sufrido un trauma) que volverá a aparecer cada mentado al pecho. En prímerTuger, es muy pro,~to para dlscutlr, aquí a
yeJ;: que se produzca una frustración real. supuesta catexís líbtdinal; eh segundo lugar, el runo de, l?ec~o sat)sfec~o y
feliz tal como 10 vemos es un producto de nues.tr~ .clvl!lzaclón. El animal
1" "De esta forma el niño (yel organismo humano en general) joven mama cuunclo qUiNCY en los pueblos prirnitivos es costumbre q~e
experimenta dos reacciones opuestas, según la gratificación ° la madrelleve por todas partes al niño y le dé de mamar con lo. frecuencia
que 61 desea alimento. (Weínland observó un canguro hembra, ,con un ca-
la frustración de sus requerimientos. Se siente "bien" si está chorro en In bolsa nI que todnvín duba su madre de mnmar.) S10 embargo,
\. satisfecho, "mal" si frustrado. , en nuestra civiliznción instituimos comidas, y sI es posible,. ~Rstn ?omic!as
".., Sin embargo, de alguna forma nuestra teoría no se acomoda a sus horas pura alimentar al 'pecho. Por eso cuando el mno obtiene su
comida al pecho de 10. madre logra una satisfacción dob~e: vuelve ~ tener
plenamente a los hechos: cuando un instinto es satisfecho des- con.ucto con la 'madre (la satisfacción consciente, es decir, el mordisco de
cubrimos que el objeto deseado desaparece en el olvido. To- d,p,:mlcncin) y nlcanzu In propuesta ,~atisfacción. ~e su, hnm~))'~' ,( segunda ?.?-
mamos como normales las cosas buenas de la vida. El lujo rna- lumnn ). Por eso, es un problema que Jebe decidirse SI la fdwldurl del runo
tiene origen natural o social (debido al fin de una frustración temporal).
EL BIEN Y EL MAL 71
70 HOLISMO y PSICOANÁLISIS
traspasa el nivel de nuestra consciencia y nuestro organismo curso normal de la gratificación inmediata (si~ tensión cons-
no tiene dificultad para ajustarse. Cuando, un rato después, sa- ciente) este placer será tan ligero que pasará casi ínadver-
limos al aire abierto, inmediatamente advertimos la diferencia tido. .,
y sentimos lo bueno que es el aire. Al volver a la habitación Respecto al aspecto social del principio placer-dolor puede
nos damos cuenta de loviciado que está. Después de esto se- suceder que las personas de clases privilegiadas exper,imenten
remos capaces de recordar y comparar las experiencias del aire menos dolor que las de las clases trabaJa~oras: pero como se
...Ruro y viciado (principio de placer-dolor), puede comparar su vida con la ~e. un. nino mimado (s~ con-
/ El efecto traumatízante de las represiones o frustraciones en cede con mucha facilidad la satisfacción de sus necesidades
/ la infancia indujo en la gente la conclusión prematura de que genuinas) y no experimentan tensión o incertidumbre. (cuyo
un niño no debería sufrir privaciones durante su crianza, No alivio significa felicidad) con frecuencia crean esta tensión ar-
, obstante, los niños educados conforme a esta conclusión no son tificialmente, por ejemplo, con el juego o tomando drogas, Ga-
menos nerviosos. Manifiestan signos típicos de un carácter neu- nar o perder dinero, la frustración y gratificación relacionada
rótico, son incapaces desapartar frustraciones y están tan mí- con tornar drogas les crea las sensaciones de dolor y seudo-
Imadas que aún un leve retardo en la satisfacción produce un placer. Esta ausencia de felicidad es muy real aunque sl;l vida
, trauma. Cuando no consiguen. inmediatamente lo que quieren parezca romántica y encantadora a los de las clases, mas po-
'1 emplean la técnica del llanto, que ya dominan ala perfección. bres. U na cena que para un corredor de bolsa podna no, ser
1 Esos niños con mucha facilidad se sienten mal y consideran a otra COS<l sino un deber molesto que pone en pehgro su higa-
\~Su madre (como inmediatamente se demostrará) como la do, podría simbolizar para su empleado una fiesta digna de
1 "ma J" a ma dr e - 1a brui
ruja.. ser recordada durante años. Pero esta expenencia sólo sena
i Por esto sabemos que un niño debería ser educado en la maravillosa como evento aislado. En caso de que el empleado
;' línea de aquello .que Freud llama el "principio de realidad", entrara en las clases privilegiadas, muy pronto daría estas co-
/ el principio que dice "sí" a lagratíficación, pero exige que el sas por Impuestas y encontraria la vida tan aburrida como lo
niño sea capaz de soportar la incertidumbre del aplazamiento." hace su patrón (autorregulucíón biológica).
Debería preparársele a hacer algo a cambie de la gratificación, Espero haber aclarado un punto ~es necesaria cierta canti-
. y esto debería ser algo más-que un balbuceado "gracias". dad de tensión para la gratificación real. Cuando esta tensión
-r La gratificación inmediata no produce recuerdo. La "buena"
madre no es experimentada como tal cuando sale al encuen-
crece demasiado, entonces (según una ley dialéctica 1 la can-
tidad se transforma en cualidad, el placer se cambia en dolor,
tro inmediatamente de todas las exigencias del niño, sino tan el abrazo en aplastamiento, el beso en mordisco, la 'caricia en
sólo cuando lo hace después de un retardo, después de incertí.. golpe. Cuando se invierte el proceso y desciende la alta ten-
dumbre. La buena madre; representada en los cuentos de hadas sión, entonces lo desagradable se convierte en agradable. Este
por el hada buena, siempre realiza deseos extraordínarios. es el estado al qlle llamamos felicidad,
Si he puesto el principio del placer en la primera columna
lo he hecho porque teóricamente pertenece a ella; pero en el Después de haber rectificado nuestra observación primera
respecto a sentirse "bien" y "mal" (según la grati.ficación y
2 A pesar de s,u teoría de' la' 'catexls, parece que Freud _consideraba la frustración), debemos ver ahora cómo es que expenmentamos
realidad como algo absoluto. No'recalcó en forma suficiente su dependencia tan raramente el sentimiento de "bueno" o "malo" como reac-
de nuestros intereses índívidueles y de la estructura social. Esto no dismi- ciones. (,Qué es Jo 'llle obliga al niño a decir "mamá es, mala"
nuye el valor de lo que, significó con ,,1 principio c\11. rcnhdad, que podría
llamarse mejor princIpio "dernorndcr" para acentuar el' factor tiempo y opo- en vez de "me siento mar"? Para poder comprender esto tene·
»erlo así al atajo del comportamiento impaciente y voraz. mas que considerar el proceso de proyección, que des~mpeña
72 rrOLlSMO y PSICOANALISIS EL BIEN Y EL MAL 73
un gran papel en nuestro modo de ser mental y cuya impar. cuencía científicos de alta categoría han llegado a ser insul·
tanela no puede ser estimada en exceso. íantes cuando sus amadas teorías son puestas en duda. La ob-
En el cine tenemos frente aiiosotros una pantalla blanca: jetividad es una abstracción que se puede adivinar débilmente
al fondo está una máquina llamada proyector por la cual corren manejando gran número dé opíníones, cálculos y deducciones,
tiras de celuloide llamadas películas. Rara vez vemos estas pero usted y yo, como seres humanos, no estamos "más allá
películas, y cuando gozamos una sesión, ciertamente no pensa- rlel bien y del mal" (Nietzsche), aunque moralicemos o juz-
mas en esas tiras de celuloide. Lo 'Iue vernos y gozamos es 1:1 g't1t'Il'lUS dcsllt~ plintos c1evistn utilíturíos O estéticos.
película proyectada -el cuadro proyectado en la pan tulla. Lo Cualquiera puede recordar a una persona a la que se quería
mismo sucede cuando un niño o un adulto se proyectan, El mucho, pero, después de alguna desilusión, se le llegó a odiar
niño, incapazde distin<;uir entre sns reacciones y el origlnndor y "a,b dc lo 'I"e hizo recibió una mirada Favorable. Los nazis
de ellas, no experimenta el sentimiento mismo dc bueno o llegaron a convertir esta actitud en un principio. La llaman la
malo: más bien experimenta a su madre como buena o mnln. teoría amigo-enemigo, sosteniendo que pueden declarar a cual-
Con esta proyección comienzan a existir dos fenómenos: la <[Idera amigo o enemigo a voluntad, dependiendo simplemente
\,..-.ambivalencia y la ética. de las necesidades de una. situación política. .
y Ya hemos visto que toda conducta extrema, buena o mala, Lo justo y lo injusto, el bien y el mal nos ponen frente a los
puede y será recordada. Siempre que la madre impresiona al mismos prolilcmus 'jLlO .In rcalidud. Del mismo modo que la
niño fuertemente con acciones "buenas" o "malas", el niño las mayoría de la gente considera al mundo oomo algo absoluto,
recuerda. No permanecen en la memoria del niño como entí- así consideran a la moral.Aúri la gente que se da cuenta de
dades aisladas sino que formarán totalidades cornprehensívas, que la concepción de la moralidad es relativa (que lo que es
según sus afinidades, En vez de una masa caótica de recuer- "justo" en un país puede ser "injusto" en otro) manifiesta nor-
dos, 'el niño adquiere dos "grupos" de recuerdos: por un lado, mas morales en cuanto se ven implicados sus propios intereses.
----5S:adros de la buena madre y, por el otro, de la mala madre. El chofer de automóvil, intolerante con los peatones, malde-
Estos dos grupos cristalizarán en írnágenes: la madre buena eirá a los que manejan cuando él mismo va a pie.
(el hada) y la madre mala (la bruja). Cuando la madre bue- El juicio de un niño acerca de su madre -como hemos vis-
na emerge en el primer plano, la bruja se retirará completa. to- depende de la realización o la Frustración de sus deseos.
mente hacia el fondo, y viceversa. Esta actitud ambivalente existe también en los padres. Cuando
" A veces ambas madres están presentes y el niño, por sus un hijo realiza sus deseos (si es obediente) y ni protesta freno
,sentimientos ambivalentes, se encuentra en un conflicto. Por te a exigencias sin sentido, los padres están satisfechos y se
ser incapaz de soportar este conflicto y de aceptar a la madre considera al niño "bueno". Cuando el niño frustra los deseos
como es, se verá desgarrado entre amor y odio y se hundirá de los padres (aún en casos en que evidentemente es inca-
, en gran confusión (como el asno de Buridán o el perro doble. paz de entender, mucho menos de realizar lo que'se le pide, y
, mente condicionado de Pavlov). . probablemente no puede ser considerado responsable de sus
-,./ Naturalmente, las actitudes ambivalentes no se restringen acciones o reacciones) con frecuencia se le llama "perverso"
.tan s610 al caso d~l .níño, Nadie pl""de ír más allá (1<' c1Lt". \) ":11,11(1",
excepto
.. . en ('krh~ " ' .\' "ll
' . . t'"fr'l"l"
~ . •'lt""l"'"
'\.,"-\ .-..; v '"...~",:
. •. " \"''''''
.. " ,..... ~, 1 ~
,<' ,'" •• ,
'\"¡";'; .\., (' u L.::Uc'.:' el"l) . . ,LL.,iú ,:u,~t J. sus aluznuos romo "buenos" o "'I1.1:1-
a\l.'>el"'to$ l':.h'.i\)U~Jt~ h~tn rt'UlpLll~ld\) ~l k~ t:".tth":f,·:~.~:~~. L.;, Uc\\ :\. '.:' ,. :'c'.,:;::tt _'ti. ,.'~tL~dl,.',t Lt\.i pd.r~,l n'tLiu,tr $tts 1..Ít:'$t'I..)S' respecto al
P"Í<'<"m:tliti,\~ ,le- uu ,'>'t"dic> pc,;t,ullbJ\'"lt'lltt' t'$ uu id,,,tl iwtl. ~lp.l't'lldi?:ljt\:lklll~ióll el buen cornportamiento, o) si el profe-sor
.canzable que, aún en el inundo estrictamente objetivo de In tiene interés por el deporte, podrá preferir a los alumnos que
ciencia, sólo puede lograrse hasta cierto grado. Con mucha freo comparten este interés. Los estados con estructuras diferentes
74 HOLISMO y PSICOANALISIS ELBlliNyaM~ ~
imponen exigencias diferentes a sus ciudadanos y el. "buen" nales (amor y odio rr y t, aplausos y condenación). Amor al
ciudadano será, naturalmente, el que obra ele acuerdo con las Führer y odio al enemigo: sumisión a: les propios dios~~ y dis~
leyes, mientras que al "mal" ciudadano se le llama criminal. gusto ante los extraños. En cuanto nos encontramos bueno
El ciudadano satisfecho con su gobierno lo alabará cornO "bue- o "malo" sentimos toda la escala de reacciones smooionaies,
no". Pero si le impone demasiadas restricciones y exigencias desde la indignación hasta la venganza, desde la estimación
se convierte en 'un "mal"gobiemo. silenciosa hasta la tributación de altor: honores.
El estado, el padre tipornedio o la institutriz -toelos se com- Llamar a las personas o cosas "buenas" o "malas" tiene algo
portan como niños malcriados. Sólo advierten a una persona más que un significado descriptivo -vcontíene una interferen-
cuando entra al primer plano haciendo algo no usual -una ac- cia dinámica. "Eres un niño malo" la mayor parte de las veces
ción heroica, un logro brillante en el deporte, un comporta- tiene una carga de ira y hasta de hostilidad, Exige un cambio
miento correcto en una situación extremadamente difícil. En y amenaza con consecuencias desagr2dables, pero el contenido
el lado negativo, está el ciudadano que llega a ser un factor emocional de "eres un niño bueno" es alabanza, orgullo y
perturbador en una sociedad que funciona suavemente -el gran promesa.
criminal. Tal vez se le conceda el mismo encabezado de pri- A medida que varia la intensidad de las reacciones, entran
mera página que al héroe. Un padre, por lodemás indiferente, en juego diferentes cantidades de rr y t. No es difícil darse
ciertamente se dará cuenta de su hijo cuando éste molesta su cuenta de 'Iue nuestras reacciones hacia las cosas y personas
sueño sagrado. . buenas son rr, A la reacción emocional de agrado o amor está
En toda sociedad, además de estas reacciones emocionales vinculada la tendencia a establecer contacto. La madre aca-;
existe cierto número de exigencias tan inflexibles, tan profun- ricia al niño bueno; el niño demostrará su gratitud hacia su
damente enraizadas, que han llegado a convertirse en cánones institutriz abrazándola y besándola; el rey estrechará la mano
de conducta, dogmas y tabús, y han proporcionado a nuestro al héroe; el presidente de Francia, al otorgar la Le&!ón de
sistema ético su aspecto fijo y rígido. Esta rigidez se ve refor- Honor; abrazará al que la recibe. Con los niños frecuentemen-
zada porque existe en nosotros esa peculiar institución moral te se hace contacto en forma indirecta, dándoles regalos, por
llamada "conciencia". Esta conciencia tiene una moral estática. ejemplo, para el estómago (dulces); con los adultos ofrecién-
Carece de una estimación elástica de las situaciones cambian- doles regalos para su vanidad (medallas y títulos).
tes. Se fija en los principios y no en los hechos, y puede sim- Al otro extremo de la escala encontramos la aniquilación. Se
_bolizarse por medio de la vendada estatua de la Justicia. experimenta a la cosa o persona maja como una molestia o
factor perturbado!' hasta tal grado que se desea suprimirlo, El
¿Qué hemos encontrado hasta ahora? El bien y el mal, lo jus- niño quiere arrojar por la ventana a la "mala" madre, desea
to o lo injusto, son [uícíos.hechos por individuos o institucio- que muera. (Debe recalcarse que el niño realmente lo dice de
nes colectivas según la realización o frustración ele sus exigen- veras durante un periodo de frustración. En cuanto la frustra-
cias. En la mayoría de loscasos pierden su carácter personal ción ya no esté en primer plano, el deseo de muerte probable-
y, cualquiera que haya sido su origen social, han llegado lt mente desaparecerá.) Por otro lado, la madre podría amenazar
convertirse en principias y normas de conducta. con abandonar al niño malo y privarlo de su propia presencia,
/ "Un organismo responde a una situación.." El hombre en ge- sabiendo perfectamente lo mucho que la necesita. La. Iglesia
neral ha olvidado que el bien y el mal originalmente eran re- Católica Romana excomulga a sus reos, En los cuentos orien-
acciones emocionales y seInclina a aceptar el bien y el mal tales el déspota mata a todo el que llega a molestarlo. En nues-
Joma hechos. De ello resulta que, en cuanto se llama a una tra época este procedimiento ha llegado a un clímax en la
persona o gruP9 bueno ornalo, se suscitan respuestas emocio- técnica nazi destruyendo a la oposición (campos de -ccncen-
76 HOLISMO y PSICOANÁLISIS
.•.~.• ~
QJ ~.b
8 cubos
~T 7' cubos 8 cubos
77
78 HOLISMO y I'SICOANALISIS LA NEUROSIS 79
c!an en la relación entre individuos, lo mismo que en la rela- Sin embargo, con mucha frecuencia el autocontro1 social-
cíón entre grupos, yse aplican igualmente a la ínterdependen- mente exigido puede lograrse tan sólo a costa de desvítalízar
cía entre individuo y comunidad. y deteriorar las funciones de grandes partes de la personalidad
/ El conflicto más importante que puede conducir o bien a humana -a costa de crear neurosis colectivas e individuales.'
una personalidad integrada o a una neurótica es el conflicto El desarrollo religioso y capitalista de la sociedad es respon-
entre las necesidades sociales y biológicas del hombre. Lo que .18 ble en la mayor parte de la creación de neurosis colectivas,
es bueno y malo (se le llama con más frecuencia correcto y do las cuales las guerras suicidas quo ahora recorren el mundo
erróneo) desde el punto de vista social, puede no ser bueno son sintomáticas. "El mundo se ha vuelto loco -me dijo una
y malo (sano o no sano) para el organismo. Frente a las leyes vez E. Jones-, pero gracias a Dios hay treguas", Por desgracia,
biológicas de la autorregulación la humanidad ha creado la es tas treguas san como la oscilación de un péndulo que reúne
regulación moral -la regla ética, el sistema de conducta con- fuerza par", llevar a cabo un nuevo progreso -la oscilación del
forme a normas. . . siglo xx.
Originalmente los jefes (reyes, sacerdotes, etc.) formularon La naturaleza infecciosa de la neurosis se basa en un com-
la-ley para simplificar su gobierno y más tarde las clases "go- plicado proceso psicológico en el que desempeñan -\lll papel
bernantes" siguieron esa rutina: sin embargo, cuando se violaba el sentimiento de culpa y el miedo El ser un proscrito (n, lo
hasta un punto insoportable el principio de la autorregulación, mismo que' el deseo de establecer contacto (rr) aunque sea un
se producían revoluciones. Después de advertir este hecho, las scudocontucto, El adicto a los estupefacientes induce a otros
.clases privilegiadas tuvieron cada vez más' en consideración las a entregarse al mismo hábito. Las sectas religiosas envían
necesidades de las clases gobernadas, al menos hasta el punto misioneros para convertir paganos y el idealista político tra-
de prevenir las revoluciones. De ordinario se llama a ese sis.. tará de convencer a todo mundo, pOI todos los medios posibles,
tema democracia. Bajo el fascismo se frustran las necesidades ele que su manera do ver particular (~S la única "correcta".. Und
más vitales de amplios grupos en favor de un pequeño grupo willst Du . uiclit me in Bruder sein, dann schlag ich Dir den
gobernante, mientras que en el socialismo (yen la Carta del Schaedel ein. [Si te niegas a ser mi hermano, me veré obligado
Atlántico) el máximo objetivo es la liberación general de la a romperte cl cráneo.]
necesidad. Deberían recordar esto los que colocan en la mis.. Un ejemplo sencillo de la difusión de la infección neurótica
ma cate goda al fascismo y al socialismo. La única esfera en lo proporcíonóun semanario de Londres: los miembros de una
la que ambos sal) idénticos es su estimación del holismo (to.. tribu pagana practicaban relaciones sexuales antes del matrí-
talitarismo y economía planeada).
A pesar de la uniformidad relativa de los seres humanos 1 En la época prepsicounaliticu se llamaba a las neurosis enfermedades
(si alguno tiene su corazón en el lado derecho, o tiene 6 dedos funcionales, La neurosis es unaidesorganizactón del funcionamientc-udecuado
en vez de 5, se Ie considera un monstruo, y un hombre con ele la personalidad dentro de su medio ambiente. Aunque por lo general no
d~s bocas o un ojo se aserca a l.os límites de nuestra imagina. se pueden descubrir grandes cambios fisíológfcos y sólo se pueden observar
diferencias lp,enores corno inestabilidad vaso-motora, perturbaciones de las
cíón ), no es posible umformar la conducta de cada miembro secreciones 1~lRnd\11nrcs y maja coordlnución. muscular, debe considerarse a
de un grupo. Algunos individuos no pueden someterse a las la neurosistIna enfermedad, del mismo modo que se llama enfermedad a la
debilidad de corazón,
exigencias que se les imponen y se les llama criminales. Cuan- El margen entre un funcionamiento adecuado e insuficiente dtJ~ corazón
do no encajan en el modelo general suscitan la ira ele sus go- es más bier¡. -arnplio. La tensión de competir en una carrera maratónlce seda
bernantes. Sigue el castigo, ya sea, para "educar" a los crimi- demasiado para su corazón si no funciona al cien por ciento; por otra lado,
una persona con las válvulas del corazón dañadas, si lleva una vida confor-
nales, o para provocar terror y, miedo en sus compañeros, para table y tranquila puede vivir por años. Un margen igualmente amplio existe
que estos no lleguen a ser desobedientes, "malos", en el funcionamiento nuestro dentro de la sociedad.
80 HOLISMO y PSICOANÁLISIS LA NEUROSIS SI
monío.' Intervinieron los misioneros declarando que esto era un sobre sus adversarios, transformando así una persecución real
pecado. El observador describe CÓmo estas personas inocentes en manía de persecución y miedo."
y francas se hicieron tímidas, evitaron a los misioneros y llega- De esta forma, proscrito, se retira del mundo y pierde con-
ron a ser mentirosos e hipócritas, Podemos suponer que más tar- tacto; y cuantas menos ocasiones tiene de satisfacer sus nece-
de no sólo evitaron al misionero, sino también a la comunidad y sidades sociales y más privados de satisfacción están sus ins-
al final ocultaron sus necesidades sexuales hasta a sí mismos, tintos, más grande se hace la viciosidad del circulo neurótico.
Cuando toda una ciudad se pone a cantar palabras mágicas, Hay dos formas opuestas posibles de cura: la autoplástica y
a hacer gestos mágicos y a llevar ofrendas a seres sobrenatu- la aloplástica. O renuncia a su herejía y vuelve como hijo pró-
rales, con la esperanza de que esto hará propicios a los dioses digo al seno de la neurosis colectiva (esto es difícil después
'y ayudará a terminar. con la sequía y todos tienen fe en la de que ha logrado su comprensión), o logra convertir al resto
eficacia de este procedimiento, ninguno se dará cuenta ele la de la comunidad a su forma de pensar. Esta cura aloplástíca
estupidez de esta conducta, de la locura de esta neurosis co- exitosa atrayendo a los demás a su lado no sólo significa una
lectiva. Pero si un individuo despierta y vuelve sobre sus sen- justificación de su existencia, un restablecimiento del contacto,
tidos, entrará en conflicto con su medio ambiente y se encon- sino también un paso en el desarrol1o, regresión a la naturaleza
trará aislado de la familia y amigos, como figura en contraste y salud y progreso hacia un conocimiento más amplio.
con el fondo do la comunidad, un objeto de hostilidad y per- Este proceso correspondería al tratamiento de la neurosis in-
secución. Posiblemente desarrolle una neurosis individual a dividual. S¡, debe detener el progreso de la neurosis y estimu-
través de un proceso que no puede ser plenamente compren- lar la regresión a los niveles .de salud biológica.
dido sin conocer el carácter paranoico. La comunidad será No debe ofenderse el lector si. a veces me refiero a él como
agresiva con el hombre que duda de su ideología y hará todo neurótic? -si el saco no le queda no necesita ponérselo. Pero
cuanto pueda para herirlo. Y él, a su vez, cuando es incapaz como vivimos en una civilización neurótica, es probable, que
de devolver el golpe, o reprimirá su agresión o la proyectará nadie haya escapado a una u otra distorsión en su personali-
dad. Negar los hechos desagradables, aunque ahorra malestar,
2 La más importante de nuestras instituciones morales es tal vez el ma- crea la ilusión de su no existencia -rhais ce ne les: empéche
trimonio, Sin duda alguna hay muchas ventajas en esta institución, pero al ras dexister! La mayoría de la humanidad tan sólo puede ele-
sopesar los aspectos benéficos y perjudiciales resulta discutible cuál platillo
de la balanza es el mas pesado. Si la genuina atracción en la situación del gir entre neurosis individual o colectiva (por ejemplo, reli-
matrimonio fuera tan grande, sería incomprensible por qué In. Iglesia Cató- gión) o criminalidad individual o colectiva (gangsterismo, hit-
uce Romana considera necesario hacer imposible el divorcio. Cuando a ol- lerismo) o una mezcla de las dos (por ejemplo, la mayor
guien le gusta un lugar, no son necesarios altos muros para mantenerlo allí.
Encontramos que. los- matrimonios felices son excepcionales, ejemplos lnu-
parte de los casos de delincuencia juvenil). El hombre esta
dables .ofrecídos a 111 humanidad. Hay después cierto número de matrimonios aprisionado entre el diablo de la criminalidad y el hondo mar
tolerablemente "buenos", que son cosa de conveniencia y hábito. Pocos ma- de la neurosis. Es casi imposible evitar los pelig¡:os del dete-
trímoníos son abiertamente infelices, pero muchas parejas viven un matrimo- rioro social o biológico. En esta situación desesperada el hom-
nio lleno de infelicidad reprímída, que encuentra, su salida en la írritabill-
dad, la tendencia a .dcmínarse entre sí, etc.; brevemente, viven en la más bre ha desarrol1ado innumerables instrumentos para protegerse
íntima hostilidad, La - infidelidad, laiseparación, el divorcio son intentos (In de ambos peligros.
mayor parte de las veces sin éxito) por volver a la salud, El meto do pr'imi- Entre las salvaguardias contra "las malas acciones" encon-
tivo de tener relaciones antes del matrimonio hasta que se ha encontrado
un compañero satisfactorio por medio del contacto espontáneo (en oposición tramos a la policía y a la conciencia, contra la neurosis el "gri-
a las obligaciones morales o las ventajas monetarias) proporciona una opor-
tunidad mucho mejor para, continuar este contacto, eventualmente bn¡o el
nombre de matrimonio. En estas circunstancias están en primera Unen las 3 Los niños judíos, por ejemplo, se hacen muy pronto neuróticos donde
personas y no la i n s t i t u c i 6 n , " están expuestos a persecución antisemitica.
82 HOLISMO y PSICOANÁLISIS LA NEUROSIS , 83
to por la. naturaleza" y s~lidas como los carnavales en los paí- tienen a su disposición camuflaje (mimetismo) y otros medios
ses católicos romanos. Síriembargo, es posible una existencia de engañar a los ojos del enemigo. Al aparentar estar muerto
tolerab!e si aplicamos instrumentos de seguridad para evitar (disimular) el animal inmovilizado pretende que no se le haga
los p:hgros reales: La apreciación de qué peligros son reales caso. El pulpo aplica la técnica de 'la niebla para escapar, la
Y, c~ales Imagl.n~nos Y la aplicación de este juicio es caracte- rata se desliza en su agujero, etc. AJ ser más complicado el
ristíca del Individuo sano. Todo el que ha experimentado al- desarrollo del organismo humano, los medios de evitación tam-
guna vez pesadillas o miedo al caminar por un bosque obscu- bién llegan a ser más diferenciados. En la esfera legal. la tarea
ro, cu~ndo cualquier chasquido de una rama, todo crujido de de la defensa con frecuencia es más complicada que la del
1as hojas parece anunciar a un enemigo qUB se aproxima, se agresor -el fiscal- el mismo defensor de la ley que a su vez
dará cu~nta de los sufrimientos innecesarios que nos imponen defiende a la sociedad contra los criminales, que podrían ha-
esos pehgros-imaginarios-irréales. berse defendido a sí mismos de la inanición. En psicoanálisis
. La evitación biológica de contactos peligrosos con frecuen- expresiones tales como neurosis defensiva Y fobia demuestran
cia es importante para la autopreservactó», Y también para la que Freud trató de clasificar las neurosis según los medios de
preservación de cosas con las que nos identificamos que están evitación. Pero no llevó a su conclusión este intento, como
de~tro de nuestros límites del ego (Palie Il) Y son por ello puede verse por el uso de expresiones como "neurosis obsesi-
valiosas para nosotros. Cualquier Cosa que amenaza deteriorar va" o "histeria",
e1 todo O partes de la personalidad es percibido como un pe- Anna Freud ha demostrado la dinámica defensiva de la per-
ligro: como algo hosti} que ha de ser aniquilado ya sea por sonalidad consciente -The Ego and its defence mecha1'\.lSm-
medio de la destrucción o de la evasión, como una ley general. En realidad la, defensa abarca una am-
Se. puede observar una gran variedad de acciones dirigidas plia proporción de evitación.
a evitar contactos indeseables, siendo las principales la pro- La desventaja de la "evitación", e, el deterioro de la fun-
tecc~ón Y1a huida, Encont~amos en la guerra: defensa activa ción holistíca. Con la. evitación, nuestras esferas de acción y
(reSlSte?Cla personal) Y hU.1daactiva ,( echar fl, correr}, defen- nuestra íntclígencía se desintegran. Todo contacto, ya sea hos-
sa parcial (excavar, camuflaje) Y huída parcial (retirada es- til o amistoso, acrecentará nuestras esferas, integrará nuestra
tratégíca de acu,erd~ con planes); resistencia mecánica (cascos personalidad y, por asimilación, contribuirá a nuestras faculta-
d~ acero, .fortlflcaclOnes) y huida mecánica (vehículos). La eles, mientras que no esté cargado d" un peligro insuperable,
.níebla artificial ,en la huida, lo mismo que en el ataque, se mientras qlle haya posibilidad de dominarlo. .
.produce para privar al enemígo de contacto visual. Dejar una Téngase en cuenta una contradicción aparente: la evitación
.retag~ardl~ de combate mIentras se realiza una retirada es una de aislamiento. Su mejor representante es la persona que no
combinación de huida Y defensa. En forma clara destacan Iun- puede decir "no" y que en apariencia no tiene miedo de esta-
damentalm~,nte dos c~~sosde desarrollo en I:! guerra (y esto blecer, sino más bien de perder contacto. A esto tengo que
tiene también aplicación a la competencia comercial la intri- decir que (:1 contacto incluye su opuesto dialéctico: el aisla-
ga política, la cri~inol.ogia, la formación del cará~ter Y la miento; esto sólo quedará en claro cuando se discutan las fun-
neurosís ). La combinación de ataque Y defensa (por ejemplo ciones del ego. Sin el componente del aislamiento el contacto
los cañones Y coraza del tanque), y la respuesta a nuevas ar- se convierte en confluencia. Hasta los aislacionistas americanos
mas de ataque con defensas adecuadas. de 1941 querían mantener contacto comercial, al mismo tiem-
Los animales evitan los peligros con ayuda de su piel Y sus po que evil'lban el choque con el Eje. Exactamente lo mismo
denvados (caparazones, cuernos, sentidos, eto.), recurren a la puede aplicarse a la persona que no 'puede decir "no". Su 'ten-
huida por medio del sistema muscular (corriendo y volando); dencia es evitar hostilidad,
, "
84 HOLlSMO y PSICOANÁLISIS
LA NEuROSIS 85
Lo~ medios de evitaci6n son hasta tal grado múltiples que di-
, fícilmente es posible reducirlos a algún tipo de orden; sin em- 2¡) Indecisión.
bargo, podría merecer la pena abordar el problema dialéctica- 22) Retroflexión.
mente. Podemos registrar en un eSCjuema (aunque incompleto):
a) Substracción .
. a) Los medios que ticnden hacia la aniquilación, que tienen 1) El medio más sencillo de aniquilación es el Escotoma
una funci6n substractiva. (punto ciego, "pagamiento de las percepciones). Es ésta una
b) Lo opuesto, la funci6n más -los crecimientos o adicio- de las tretas de conjuro (ya mencionada) empleada en situa-
nes hípertrófícos. ciones en las que e, imposible la aniquilación real. Al preten-
e) Cambios y distorsiones. der no oir o no ver, la fuente de molestias parece desaparecer;
Los niños frecuentemente cubren sus ojos u oídos con sus ma-
Las funciones conjuntivas o disyuntivas se dan siempre en nos, manifestando el origen de la política e hipocresía de 18
forma simultánea. Pero esto resulta evidente s610 en In ente- ostra quc puede oarncterizar muchas de sus acciones futuras.
goría e), mientras que en a) o b), ya sea la adición o la subs- Se encuentra una compensación del escotoma en la enfermedad
tracci6n está en primer plano de forma espectacular. de Korsakow, en la que se llena un vacío de la memoria con
sucesos imaginarios.
a) Substracción: 2) La Selectividad es un medio para evitar un punto de vis-
1) Escotoma. ta objetivo. Cuando es dictada por necesidades orgánicas, la
2) Selectividad. selectividad pertenece a la base biol6gica inalterable de nues-
3) Inhibición, tra existencia, pero su aplicaci6n arbitraria conduce a medías
4) Represión. verdades que son más peligrosas que las mentiras. Se aplics
5) Huida. en la propaganda y en la cortesía, en las noticias y rumore!
b) Adición: de guerra, el pensamiento anhelante y la hipocondría, y al.
6) Sobrecompensaci6n. canza su punto culminante en la mentalidad del carácter his
7) Armadura. térico. y paranoico.
8) Obsesiones. Se tiene la impresi6n de que Freud, del concepto bergso
9) Proyección permanente. niano del Inconsciente, seleccion6 el pasado, la causalidad
10) Alucinaciones. mientras que Adler acentuó el futuro, la determinaci6n. .
11) Quejas. 3) En la Inhibición se retiene alguna expresión que debe
12) Intelectualismo. ría salir del campo Intraorgáníco -se inhibe pero no se exhibe
13) Dís-co-ordinacíón. Al evitar, por ejemplo, llorar, se obedece la exigencia socia
e) Cambios: de autocontrol. La desventaja es que esto con frecuencia llev:
14) Des-plazamiento. a sínt.omas histéricos. La expresión inhibida puede parecer ego
15) Sublimación, centrismo. 1
16) Muchos rasgos de carácter. 4) ..El psicoanálisis ha demostrado una y otra vez que la
17) Síntomas. Represiones significan evitar la consciencia .inmedíata. A 1
18) Sentimientos de culpa y ansiedad. larga, nada se logra trasladando un impulso del campo cons
19) Proyecci6n. ciente. al inconsciente. .' .
20) Fijaci6n. • 5) La Huida es una.de las~vitaciones más conocidas -per,
nadie puede huir des! mismo. El escapista nada gana y llev
"
LA ·N¡;:UnOSIS
86 1l0LISMO y l'SrCOANALlSJ,s
11) El quejoso ha añadido un muro de Iamentacion~s a SL
consigo sus problemas no resueltos. La huida hacia la enfer- existencia. Prefiere entregarse a 3US quejas que actuar., I
medad y hacia el futuro.s-al menos por loque respecta al soñar . 12) El Intectualisrno es una hipertrofia mental y de nmgur
despierto- ha sido desenmascarada por el psicoanálisis, pero su modo idéntica a la inteligencia, cosa que muchas personas nc
opuesto -la huida del presente hacia el pasado y hacia "cuu- quieren admitir. Es una actitud destinada a evitar conmoverse
sas"- en realidad ha sido apoyado por el freudismo.
profundamente. ,
b) Adición. 13) Según F. M. Alexander, muchas ~e nuestras ~.C?lOne:
6) La Adición más ampliamente conocida es la sobre-corn- están acompañadas de una enorme cantidad de actívídade:
pensación (Adler). Se debe evitar el desagradable sentimiento superfluas, y este exceso es el re;ml~ado de ,evit~; "la aprecia
de inferioridad, Se edifica alrededor del punto vulnerable un ción sensorial" y se presenta como dis-co-ordinación. I
muro de opuestos a inferioridades específicas y el resultado es e) En este grupo las funciones de mas y menos están mez
una multitud de medidas protectoras, aU\lque sean por corn- cladas o se realizan cambios simples.
pleto superfluas. La protesta masculina --el deseo de un pene--- 14) En el Desplazamiento evitamos el contacto con el o~jet(
tiene que salvaguardar esas actitudes que muchas mujeres in- original dirigiendo nuestra atene.I6n hacía. otro m~nbs objeta
necesariamente consideran. debilidades (S, Rada). ble, No se trata de que al señor X se le viene ,enClI;na un des
7) La Armadura { Reich) manifiesta una estructura similar. plazamíento de una figura pat~rna p.or u~ ha, SInO que ~
Cierto número de contracciones musculares, que da como re- señor X intencionalmente desvia su interés del padre haci:
sultado dis-co-ordinación y torpeza, se producen para evitar la el tío.
expresión de "energías vegetativas" indeseadas (con esto Reich 15) La Sublimación se parece al desplazamiento. en ,cuant<
quiere decir en apariencia todas las funciones excepto las mo- que substituye una acción por otra -por una más objetable
toras). .. . En este caso se ha de evitarla acción directa original. Pareo
8) En la Neurosis Obsesiva la evitación de contacto con ob- problemático saber si está justificado llamar al 'desplazamient:
jetos prohibidos (por ejemplo, la suciedad) y la evitación de una función patológica y a la sublimación una función sana,
algunos deseos (por ejemplo, las tendencias agresivas) crea 16) Dos ejemplos pertenecientes al grupo de carácter y su
un neoplasma mental de ceremonias y acciones "aseguradoras". fu ncíones más-menos: .
Se detiene el desarrollo de grandes partes de la personalidad. Una persona excesivamente limpia quiere evitar el contact:
9) Que las Proyecciones Permanentes, como la creación de C011 la suciedad, pero al mismo tiempo sigue muy íntensarnen
dioses, son una adición es algo obvio par~ todo el <lue no da te interesada en todas las ocupaciones relacionadas con la su
la vuelta a este hecho -que cree que estos dioses han creado ciedad (lavado, afán hipertrofiado por descubrir las mancha
al hombre. Pero aún en 'el cas.o del creyente, la religión sigue más pequeñas, etcétera). .. .
'siendo una ficción "como sí", algo que puede percíbirse como Al fanfarrón fácilmente se le desenmascara como un cabal'
parando a una persona piadosa con un psioótico que sufre ilu- de. En cuanto se encuentra con alguien que se niega a inti
siones religiosas, que experimenta a Dios como una realidad midarse, este rasgo de carácter sufrirá inme~iatarnente un ca
personal. La religión tiende a obstaculizar el crecimiento de lapso. La conciencia más austera, en cuanto se le atac,a apro
la humanidad, tiende a mantener a los creyentes en un estado píadamente, igualmente pierde su arras tre sobre. sus. víctimas
infantil. "Somos todos hijos de un padre, Dios."
10) Las Alucinaciones son actividades de adición que encu- . .¡ Se ,lice que Dante y Schubert debieron. sus logros artísticos' a l~ frus
bren y por ello evitan la percepción de la realidad. La mujer tración sexunl y la súhlimacíón. Sin emhargo, Coethe era muy cr eativo, n
que lleva un trozo de madera y se dirige a él como su hijo, obstante xer mucho m.is versátil que los dos, a pesar de Sl1S muchos y co
frecuencia satisfactorios amorios (o tal vez debido a ellos).
evita darse cuenta de la muerte de Su niño.
88 HOLISMO y PSICOANÁLISIS LA NEUROSIS 89
n). La función más-menos de los síntomas puede captarse deseo de acercarnos y el impulso a huir, el contacto y la evi-
en el siguiente ejemplo: . una mujer manifiesta una parálisis fun- tación. pero en cuanto un lado de la balanza sube por encima
cional en su brazo derecho. Esta parálisis,aunque en si es una del otro se soluciona el conflicto, desaparece la indecisión .
.deficiencia, ella la experimenta como un factor adicional. El 22) trataremos de la Retroflexi6n extensamente más ade-
análisis revela que es irritahle y todavía. ínelínada a abofetear lante.
a su hija ya mayor. Al paralizar su brazo evita la expresión de
su temperamento -aniquila la tentación dc abofetear a su hija El objeto de todo tratamiento, ya sea psicoterapéutico u
en la cara. otro, es facilitar el equilibrio orgánico, restablecer las funcio-
18) Estar libre de Sentimientos de Culpa y Ansiedad es, nes óptimas. retirar los adiciones y compensar las deficiencias.
según una concepción psicoanaHtica muy primitiva, todo cuan- El psicoanálisis se esfuerza por rellenar la personalidad cons-
to Se requiere para curar una neurosis. Ciertamente son Ienó- ciente añadíendo aquellas partes que fueron rechazadas (re-
\ menos muy desagradables. Los sentimientos de culpa (basados primidas o proyectadus ). Volver a adquirir consciencia es
en la agresión proyectada) impulsan al "pecador" hacia la evi- idéntico a la anulación de un gran número de evitaciones. Para
. taci6n: "no lo haré otra vez". Pero con mucha frecuencia, lo Freud la evitaci6n o aceptación de la consciencia es más que
·mismo que en el caso del alcoholismo crónico, estos sentimien- un cambio de una característica: es la coordinación de los sis-
tos de culpa, aunque se sienten con gran intensidad de mo- temas de Consciencia e Inconscíencia.el material inconsciente
mento, no poseen consecuencias duraderas. Sobornan a la con- cambia de lugar bajo ciertas condícíones, especialmente du-
ciencia o al medio ambiente de momento, pero muy pronto rante un psicoanálisis..Este aspecto llamado tópico puede apli-
'pasan a segundo plano en cuanto ha cambiado la situación carse también al "cielo instintivo" y tiene un valor más prác-
-una vez que ha pasado la resaca. tico que la enumeración anterior de evitaciones, que sirve
Trataremos de la ansiedad en el próximo capítulo. especialmente para Ilegal' a conocer los diferentes medios de
19) La Proyección (por ejemplo, de la agresi6n) substrae a evitación, demostrando la incidencia simultánea de ventaja y
la personalidad cierta cantidad de agresión, pero añade esa desventaja, la imposibilidad de lograr cualquier resultado valio-
misma cantidad al medio ambiente. Se evita la consciencia de so a través de la evitaciónneurótica.
ser agresivo, pero se añade miedo a la propia vida. En el capítulo V demostramos que existe un ciclo para lo-
20) El fen6meno de Fijación ofrece al observador casual grar el equilibrio orgánico, al que hemos llamado metabolismo
tan s610 su carácter hipertrófico, el tremendo apego (amor ex- del orgánísmo del mundo y que está constituido por G esla-
cesivo, odio reprimido, o sentimientos de culpa) a una pero bones. .
sana o situación (por ejemplo, la familia) . Con esta fijación Éstos eran:
siempre se presenta el opuesto -evitar contacto con cualquier 1) El organismo en reposo.
cosa.fuera de las fronteras de la fijación. No resulta fácil de- 2) El factor perturbador, que puede ser a) interno o b) ex-
terminar qué es lo primero, la gallina o el huevo -el miedo temo.
al contacto exterior o el agarrarse a situaciones familiares. 3) La creación de unairnagen o realidad (Función más-
21) El ejemplo perfecto de la tensión entre más y menos lo m'""IOS y fenómeno fondo-fíguru ).
proporciona la Indecisión. Según las observaciones de Karl 4) La respuesta a la situación dirigida hacia
:'Landauer, los niños muy pequeños manifiestan poca inclina- 5) Una disminución-de tensión, que produce
ci6n a evitar peligros: los peligros son fascinantes y el niño 6) El retorno del equilibrio orgánico .
. corre hacia ellos. Sin embargo, pronto aprende a invertir su Se perturba este metabolismo en cuanto se interrumpe su
actitud, a huir. En un estado de indecisión: nos desgarran el ciclo en cualquier punto, del mismo modo que puede inte-
90 HOLISM'O Y'PSICOANÁLISIS LA NEUROSIS 91
rrumpirse en cualquier parte una instalación eléctrica. Puede a la alta tensión del orgasmo (atajo, eyaculación precoz ).
romperse el contacto en los cables, en los .encendedores o en Otros medios para impedir el orgasmo satisfactorio somla su-
la misma bombilla. . blimación, evitar las consecuencias (coitus ínterruptus)" miedo
Respecto al "ciclo instintivo" descubrimos la interrupción -la a perder energías (retener el semen), .
evitación de contacto- -en cualquier parte menos en: Con frecuencia se evitan las emociones y el exceso de exci-
1) El organismo en reposo. En este punto cero no surge el tación bajo el influjo inhibitorio de la vergüenza (falta' de con-
problema de la evitación. Tomar el aburrimiento o la depre centración, miedo a ser molestado), Entre otras distracciones,
sión como puntos cero M un error, ya que ambos son eviden- "pensar" es otro medio de evitar tensión sexual. .
temente situaciones emocionales, factores .perturbadores, resul- En la mayoría de estos casos no se alcanza la satisfacción
tado de ciertas inhibiciones. . y por ello la situación permanece incompleta. Esto, a su vez
Si tomamos el instinto sexual como ejemplo, encontramos un conduce a Irritabilidad sexual permanente, un hecho que pro·
número notable de medios bien conocidos para evitar sus exi- bablernente indujo a Freud a considerar la libido (entre otro;
gencias. Descubrimos al seguir el ciclo instintivo: . significados) como una energía libre flotante, que puede cau-
2 a) El adiestramiento ascético, el deseo de ser castrado, la sar estragos fuera del ciclo ele satisfacción del instinto sexual
evitación de alimento y bebida estimulantes, todo el arsenal 6) Cualquiera de estas actitudes de evitación impide el re
de opresiones ideológicas (especialmente religiosas), cscotorni- torno del equilíbrío orgánico.
zaci6n, confundir los impulsos sexuales col} otra cosa.
2 b) ¿Qué medios tiene el esposo o la esposa al que se ha Una vez más encontramos una enumeración desorientadora d.
dirigido una demanda sexual para evadir su "deber"? La ra- posibilidades que nos deja insatisfechos, incapaces de descu
cionalizaci6n (excusas); los síntomas (dolores de cabeza); la brir una ley simplificadora. Si comenzamos de nuevo, encon
defensa muscular (vaginismo); fingimientos (demasiado can- tramos originalmente exigencias sociales e instintivas (no cau
sado); evitar situaciones (artificios múltiples, dormitorios se- sus, ya que las respuestas difieren para diferentes grupos). j
parados); evitar estímulación (descuidar el aneglo personal); estas exigencias, por ejemplo los Diez Mandamientos, el canal
la defensa activa (irritabilidad, ridículo).' ele conducta, los requerimientos de la conciencia o del medí
3) Supresión de la fantasía; tabús religiosos; ocupaciones ambiente e igualmente los impulsos instintivos, responde E
que distraen la atención de las fonnaciol}es de imágenes se- organismo con emociones: miedo, vergüenza y similares, cuan
xuales; evitar la realidad; no buscar al objeto del amor; des- do no se pueden aceptarfnrnediatamente las exigencias. L
arrollar una actitud supercrítica, desviar el impulso sexual ha- exigente institución social impulsa. la aceptación: de sus de
cia canales inadecuados (masturbación, visitas a prostitutas, mandas con castigos y premios, con amenazas y promesas. Par
perversiones) . evitar el castigo y conseguir el premio se evitan las accione
4) Evitar los sentimientos sexuales o las actividades sexua- desaprobadas. Las exigencias del organismo (hambre, nece
les en las situaciones eróticas: desensíbilización genital (frigi- sídad de sueño, etc.) no son menos intensas y dolorosas qu
dez); armadura (tirantez muscular); distracción de la atención las de la sociedad. De ahí la frecuencia de conflictos sociale
(pensar en otra cosa); desplazamiento (hablar o hacer algo y neur6ticos, externos e internos.
no sexual); huida, escotomízación y proyección. , Hasta ahora el proceso es simple. Tan s610 llega a hacers
5) La ausencia de orgasmo satísfactono (W. Reich, Die confuso debido a la multitud de evitaciones que entran en el
Funciion des Orgasmus) impide un descenso adecuado de la cena. La técnica de' evitaci6n varía mucho, según la situacíó
tensi6n sexual. Esta actividad sexual insuficiente podría deber- y los medios de que se dispone. '
se a una incapacidad para sobrellevar las sensaciones unidas Una mujer casada tiene un amante. El esposo, normalmente
92 HOLISMO y PSICOANALISIS
encubren su mutuo desprecio con una actitud seudotolerante, Lo m~~~o. e1_al1áli.~is .'lu~ la, sí!:lt~E~_!J~~de~a ordenar la
pero ciega y desatenta, actúando asisegúriIas mejores tradí- persOlú1na,~d del paciente', a hacer qne, su organismo funcione .
cienes del sectarismo. Aunque los dos están. acostumbrados a con .un mínimo de esfuerzo. Podemos llamar a este proceso
pensar según opuestos -frend generalmente, .Adler en ocasio- recondícíoqamiento O reorganización. ~í, alpolarízar la pala;
nes( cima/ fondo; varón/hembra; superior/ ínferior->, se niegan bra psicoanálisis, llegamos a un término un tanto confuso:
a verse unos a otros como opuestos, recíprocamente comple- rcorganízacíón orgánica del individuo. Si aceptamos estas .con-
mentarios en muchos aspectos. clusiones tenemos que ampliar la regla básica del psicoanáli-
Además de examinar la dialéctica del movimiento psicoana- sis. En resumen esta regla es: "El paciente dirá todo· lo que
lítico, podemos también tratar de la dialéctica del psicoanáli- penetra en su mente, aunque sienta embarazo u otras emocio-
sis mismo. Para comenzar, Con la
palabra psicoanálisis, propo- nes refractarías y no suprimirá nada en absoluto." Al cornple-
nemosel siguiente esquema complementario: .' mentar esta regla tenemos que añadir, en primer lugar, que
:-;e espera <le él que comunique todo lo que siente en su cuerpo.
Psique El paciente' mencionará espontáneamente todo síntoma fisico
fuerte, como dolores de cabeza, palpitaciones, etc., pero pasará
por alto cuanto es menos importuno, como una ligera picazón,
·1\
Srntesis~. __...¡.;...._ _ Análisis
desasosiego) y todas las expresiones más sutiles del lenguaje
del cuerpo, cuya importancia ha sido señalada por W. Reich y
tI G. Groddeok. Un método simple para _f4l?.§:!S.§E,,~o~a la situación
CUerpo
orgánica es pedir' alpacienteque comunique al analista todo
cuanto experimenta 'merital, emocional y físic.arnente.
Se ha tratado a los opuestos psique y cuerpo como diferen- El segundocambio de la regla básica que propo~go se re-
ciaciones del organismo. Respecto al análisis, Freud sostiene fiere a la supresión de la turbación, El paciente ansioso de
que no es necesaria una síntesis -que la libido, al dejársele en cumplirlas exigencias del analista oscilará hasta el extremo
libertad, encontrará su propio camino de sublimación. No cbs- opuesto: en vez de refrenarse, se obligará a decir todo. Lo
tante, los círculos psícoanalíticos hablan de reeducación y re- logra suprimiendo su turbación. Muy pronto el paciente ad-
condicionamiento. Al darse cuenta, por ejemplo, de que la ac- quiere una técnica para verbalizar el material turbador de una
titud fóbica (la tendencia a evitar enfrentarse a los conflictos, forma no comprometida, o para endurecerse y amortiguar sus
instintos, sentimientos de culpa y similares) es una parte esen- emociones, De esta forma llega a sor desvergonzado, pero no
cial de toda neurosis, .!'E~~dp~,escribe como antídoto: el con- libre de vergüenza; la capacidad para soportar turbación, el
.!~s:~ºcon las cosas temidas. Persuade a una persona cIue sufre resultado más valioso de una aplicación correcta a la regla
d~ . ,,!:gorafobia que intente-después de cierta cantidad de aná- básica, signe sin desarrollar. Trataremos el problema. de la tur-
.1~sis- atravesar una calle, Aquí seda cuenta de que el simple bación en un capítulo posterior referente al desarrollo del ego.
?_~2~ar es insuficiente. Pero dudo que Freud fuera plenamente De esta forma, clebemosrealizar un segundo cambio en la
consciente del hecho de que las ínterpretacíones son también formulación de la regla básica: debernos gr~~~r,en 'el paciente
parte del psicoanálisis activo, ya que ~e coloca al paciente cara cILle 110 debe .ní suprimir ni forzar nada, y qu~ no debe olvidar
a cara con aquella parte de sí mismo' que trata de evitar. Esta exponer al analista cualquier ápice de resistencia consciente
conducta activa, colocarun espejo mental frente al paciente, tal como turbación, vergüenza, etc.
a
'tiénde una' síntesis, una integración -·rea.nudar el contacto En forma parecida, el analista no debería presionar al pa-
~~nlas palies aisladas de su personalidad. ciente y persuadírlo a hablar) sino prestar atención a' sus re-
96 HOLISllfO y PSICOANÁLISIS REORGANIZAClON ORGANICA 87
sistencias y evitaciones. Cuando se quiere sacar agua de una tomando de Rank la idea del trauma del nacimiento como el
.espita, no se debería pensar en exprimir .el agua de la espita; origina4pr de la ansiedad. Cada vez que nos introducimos en
simplemente se aflojaría la resistencia, la espita que detiene el una situación peligrosa, sostiene, nuestra mente inconsciente,
agua. Cuando Ferenczi sostiene que cenar el músculo del ano es para avisarnos, evoca rápidamente la experiencia de nuestro
el manómetro de la resistencia y Reich extiende esta obser- nacimiento.
vación a toda posible contracci6n, los. dos tienen razón; pero Otros psicoanalistas proponen te arias diferentes acerca de la
no debemos olvidar en ningún momento que estas contraccio- ansiedad. Harnick sostiene que un niño de pecho, al bloquear'
nes musculares son tan s610 "medios con los que" -que son se su nariz con el pecho de la madre, experimenta ansiedad,
funciones al servicio de emociones, que son puestos en juego y losataques de ansiedad posteriores son repeticiones de estos
para evitar los sentimientos de disgusto, turbación, miedo, ver- incider¡tes. Adler, Reich y Horney consideran a la agresión re:
güenza y culpa. prímida responsable del desarrollo de la ansiedad, mientras qUE
Además de la resistencia anal hay muchas otras resisten- Benedikt -vsiguiendo una-teoría posterior de Freud- consíde-
cias, en especial la resistencia a la ingestión, la resistencia oral. ra que la ansiedad es el. resultado del instinto de "muerte'
Se encuentra resistencia muscular en la ansiedad. reprimido. .
Como estas teorías han sido propuestas por cientificos promí-
No puedo encontrar un ejemplo mejor que el fen6meno de la nentes tenemos que aceptar que sus 'observaciones son correc·
ansiedad para demostrar la superioridad de la concepci6n or- tus, aunque sean válidas' s610 para las situaciones en que fue:
gánica sobre un enfoque puramente psícológíco o físico. El mé- ron hechas. Pero debemos desconfiar de todo tipo de especu.
dico general, con una visión fisio16gica tradicional, al encon- laci6n que, en la ciencia o en otra parte, conduce a generalí
trarse con ataques de ansiedad vinculados con alguna enfer- zacícnes prematuras. O "ansiedad" es una palabra pantalla)
medad del corazón, ve en ellos el efecto del funcionamiento las diversas explicaciones se refieren a fenómenos diferentes
defectuoso del sistema cardiaco. No obstante, si estos ataques o la palabra "ansiedad" se refiere a un fen6meno especifico)
fuesen una parte integrante de la enfermedad, serian perma- las diversas teorías son explicaciones incompletas, carentes COl'
nentes, cosa que naturalmente no son. Por otro lado, en la mayor toda probabilidad de un factor común a todas ellas -el facto:
parte de los casos, se da cuenta de que un factor adicional, especifico de la ansiedad> La observaci6n parece señalar qu<
. la excitación, está implicado e impone un peso adicional al 10 último es la verdad y que debemos buscar el factor comúr
corazón, y avisa a su paciente de este peligro. Estos ataques de las hipótesis propuestas.
de ansiedad tienen lugar por la coincidencia de la enfermedad Tenemos tres grupos de teorías psícoanalíticas: una, que 1,
del corazón y la excitación. ansiedad tiene su origen en el nacimiento y en el trauma de
Al referirme al enfoque psicol6gico del problema de la an- pecho' la otra que la ansiedad se debe a instintos reprimidos
siedad, me limitaré a un resumen de las teorias psicoanaliticas. Lueg; encon~amos la te aria del peligro, que podemos omiti
Freud defini6 la neurosis de ansiedad como una enfermedad por no ser específica de la ansiedad. La ansiedad es un:
distinta de las demás neurosis: como podría esperarse del crea- respuesta frecuente del organismo a un peligro real o a 1\I
dor de la teoria de la libido, la atribuyó a impulsos sexuales seudopelígro, pero también son posibles otras reacciones (pre
reprimidos. Pero no pudo revelar c~mo estos impulsos sexll~les sencia de ánimo, sospecha, miedo, pánico, etc.).
se convierten en ansiedad. Lo explicó por un lado teieotogica- El primer grupo se refiere al abast~cimiento de oxí~eno, :
mente, como Adler (afirmando que la ansiedad mira hacia el la respiración del individuo. El c.am?:o de ser abaste~ldo po
futuro -que es una señal de peligro o un signo de ~viso pro- la placenta de la madre a la resplraclOn pulmonar activa pue
ducido por el Inconsciente-), pero por el otro, históricamente, de realmente privar al niño recién nacido del alimento de OXI
98 1IOLli:iMO y l'i:ilCOANALlSli:i HEOHGANIZACrúN ORGÁNICA 99
geno tan necesitado y esto creará una grave carencia de oxíge- ción de ansiedad, Ahora bien, cuando un adulto tiene un acceso
no y una correspondientemente intensa hambre de oxígeno. Lo de ansiedad no está naciendo en ese momento ni lo está' aho-
mismo puede decirse de la teoría de Harníóksegún la cual el gando un' pecho, Si pudiéramos descubrir la misma inadecua-
pecho de la madre puede obstaculizar la respiración del niño ción del abastecimiento de oxígeno en las situaciones de excí-
y de esta forma crear una carencia similar de oxígeno. tación lo mismo que en las dos situaciones infantiles menciona-
Al fijamos en el segundo grupo, descubrimos una clave para das, podríamos darnos cuenta de córilo la excitación se convier-
solucionar nuestro problema en .Ia prevenci6ndel médico ge- te en ansiedad y resolver así un enigma de 1000 años de edad.
neral a los casos cardíacos contra la excitaci6n, lo mismo que El .lenguaje nos da una pista, porque la palabra ansioso
contra el ejercicio físico. En laexpresi6n concentrada de ins- -como la palabra latina alius-« tiene un sentido ambiguo (es-
tintos se descubren los mismos signos que en el síndrome de tar en alta tensión); no está diferenciada en los sentidos de
esfuerzo (una acrecentada actividad cardíaca y respiratoria ya encontrars~ en un estado de ansiedad y encontrar.se en un es-
ocurre durante un ejercicio: suave). Tanto el orgasmo sexual taclode excitación. Se relaciona con la palabra latina angustus
como las explosiones de ira son clímax deexcítación. (estrecho),indicando así un sentimiento de ,;s!rechez en e,~
Al eliminar todos los factores incidentales nos damos cuenta pecho. Enun estado de ansiedad "contraemos, estrechamos
de que la excitación y la falta de oxígeno constituyen los nú- nuestro pecho, ,
cleos de las teorías mencionadas, y cuando observamos un ata- Hay muchas situaciones en. las que la gente no se permite
que de ansiedad, invariablemente descubri:rnosexcitación y exhibir la excitnci6n y sus síntomas, especialmente la respira-
dificultad para respirar. Sin embargo, esto no resuelve el pro; ción ruidosa e intensificada. Pongamos el caso del muchacho
,blema de la forma en que se produce la ansiedad y de que que se masturba y que tiene miedo de que se oiga su jadeo y
i relación existe entre excitación. y respiraci6npor un lado y
lo delate. En el desarrollo del carácter "controlado" (frío, cal-
ansiedad y dificultad para-respirar por' el otro.' mado y reservado ) con frecuencia se exagera la represion de
El cuadro de la excitación, corno hemos experimentado to- la excitación. Esta excitación evitada puede provocar un ca-
.rlos es metabolismo acrecentado, acrecentada actividad del rácter frígido pero no ansiedad; y si, a pesar de todo. el entre-
corazón, pulso acelerado, respíración acrecentada, Esto es excí- narniento, esa persona llega a excitarse, suprime. s~ expre-
tación, pero no ansíedad.Sín embargo, cuando el niño, ~u~ante sión, por ejemplo, su respiración. Reduce su abstecírniento de
el nacimiento o al pecho de su madre, sufre ile abastecimiento
insuficiente de oxígeno, la situación se convierte en una sítua- dos tipos de combustible; oxígeno y componentes de carbón. Por lo general
pensamos sólo en el segundo (el carbón o la madera) y olvidamos el otro com-
bustible (el aire) del que podemos disponer sin costo. Una estufa, no puede
1 En el caso del síndrome de esfuerzo y otras debilidades cardiovasculares,
arder si no tiene suficiente combustible sólido o si carece de la cantidad nece-
el corazón no compensa en forma adecuada .el creciente metabolismo que
saria de aire. Las substancias en el cuerpo humano se queman en los tejidos.
so da en la excitación y la acrecentada actividad muscular. Esta ínadecua-
El combustible-carbón es nuestro alimento, que ha sido licuado por 'medio de
ción se hace evidente en particular cuando está alterado el equilibrio ~e ,la
un complicado proceso de asimilación (lo examinaremo~ mis adelant~ en
tiroides -como mencioné antes, está entre la excitabili~ad d~ un tireotoxico detalle). Los corpúsculos rojos de la sangre llevan el oxigeno a, los tejidos.
basedówíco y la depresión de un tipo mixedema toso. Cualqmer, rnédicc con,
La excitación es idéntica 11 metabolismo acrecentado, combustión acrecen-
firmara dos hechos; primero, la facilidad con que uq basedówíco sufre ata-
tada, mayor necesidad de combustible líquido y oxígeno, Para sa.tisfacer esta
ques de ansiedad, y la relativa inmunidad del tipornix~démico frente a
demanda aorecentada.vla sangre debe llevar más oxigeno a los tejídos. La
ellos; segundo, que el prímerottíene una tasa de metabolismo báSICO acre-
bomba -el: corazón-e- debe acelerar y los vasos sangumeos deben ensanchar-
centada y el segundo disminuida.. .
se para hacerfrente a la mayorcorríente?a:ngulnea, ya, que ftsiológlcamente
: El metabolismo es 1.jnproceso químico que se real);¡;a. den~o de nu~stro
resulta imposible a cada uno de los corpllsGulos .sangumeos llevar, m,~s ox~
organismo y produce condícíones vitales para nuestra existencia, por ejem-
geno. Los pulmones deben satisfacer la mayor exigencia de OXIgeno intensí-
plo, calor. A este respecto el organismo se comporta exactamente co~o ~ ficando la respiraci6n( ya sea respirando mús rápidamente o aumentando el
máquina de combustión. Una estufa, para arder y generar calor, I equiere volumen Je cada resptració o o de ambas fonnos),
Hb.UHGAi"Jl¿AClON OKGANiLA 101
100 HOLISMO y PSICOANÁLISIS
oxígeno poniendo rígido su sistema muscular (hasta donde se Para este estado' Freudacuñ6 el término "ansiedad libre
flotante" (ansiedad a laderiva ), una concepción típica de la
relaciona con la respiración), comprimiendo su pecho en vez
visión aislacionista. Un9. parte de ansiedad no puede ir flotan-
de expandirlo, elevando el diafragma y dé teniendo así la ~x
pansíón de los pulmones. Se pone una armadura, como Reich do independientemente en d organismo.
llama a eso. (Este término no es muy correcto, ya que una El estadio prediferente de la ansiedad se evidencia en la
"armadura" es algo mecáníco.) fiebre de las coudilejas yen la fiebre de examen. La fiebre de
las candilejas (excítacíón antes de una actuación) la experi-
En el estado de ansiedad se da un conflicto agudo entre el
Impulso de respirar (para superar el sentimiento de ahogarse) mentan la mayoría de los actores; sin embargo, sus quejas no
'están justificadas ya que sin esta excitaci6n su actuación serí.a
y el auto control que se opone. . . .
fría y sin vida. El peligro está en que pueden tratar de supn-
Cuando nos damos cuenta de que el abastecimiento restnn-
mir su excitaci6n sin comprender su significado y sin ser ca-
gido de oxígeno provoca la aceleraci6n del bombeo del cera-
.z6n (en un intento de proporci?nar suficiente oxígeno a 10s paces de resistir la impaciencia de estar esperando y estar
excitados. Con frecuencia esta impaciencia, a través del auto-
tejidos), comprendemos las, palpitaciones ~el a.taque de a~sJe
control, convertirá la excitación en ansiedad, a no ser que eli-
dad. Pueden darse cierto numero de complicacíones, por ejem-
jan la salida de inquietud-intensa O explosiones histéricas, No
plo, contracción de 10s vasos sanguíneos que el médico aliviara
con frecuencia por medio de medicinas específicas. Pero en es necesario que entremos en detalles respecto a la fiebre de
examen Cuanto más. decisivo considera una persona un exa-
cada caso puede solucionarse nue.stro problema con ~a ~6rmu~a:
men, más energías movilizará suorganismo~"Cuanto me~os' ?a-
la ansieMd es igual a la excitaC16n más el abasteclmwnto In-
a?léc;;adode-oxígeno:.::· _. .. . paz sea de soportar la tensi6n, más . rápidamente su excitación
se convertirá en ansiedad.
~Debeinos encontrar un síntoma más en el ataque de ansíe-
Aunque seamos capaces de seguir este cambio en la histo-
dad, a saber, la inquietud. Esta inquietud suele estar presente
ria de 1,1 persona, el ataque real de arlsiedad no es una copia
en el estado de ansiedad que no encuentra su salida natural.
mecánica de otro previo, sino que se produce Il;ueyamente en
Nuestro organismo produce excitaci6n en situaciones que re-
cada momento particular actual. Con frecuencia la ansiedad
quieren una cantidad extraordinaria de actividad (en su mayor
puede disolverse y volverse a cambiar en excitaci6n sin ahon-
.parte motora). El estado de ira es idéntico al de~eo d~ atacar
dar necesariamente en el pasado. Puede ser que el pasado no
y a la movilizaci6n de todo poder muscular disponible. Se
tenga otra significaci6nque iluminar las circunstancias en las
conocen casos en los que, por desesperación O 10cUl a, las per- cuales se form6 el hábito de inhibir la respiración.
sonas ''hacen un esfuerzo supremo" y dan muestras de una
Se puede aprender a superar la ansiedad relajando los múscu-
fuerza sobrehumana. Cuando se desvía la excitación de su ob-
los del pecho y proporcionando desahogo a la excitación. Con
jetivo real, la actividad motora se desintegra y es .empleada ~n
frecuencia no se requiere un profundo análisi~, pero cuan?o
parte para poner en jueg? los múscul~s ~ontral·IO.s' es decir,
los espasmos inconscientes del pecho y d~ los ~usculos del dia-
aquellos músculos necesanos para restringir la. acción o:oto.ra,
fragma han llegado a convertirse en hábitos fIJOS, podría acon-
para ejercer "autocontrol". ~e:o queda sufl~lente excltacl6?
sejarse una terapia de concentraci6n.. .
para causar todo tipo de movímíentos no-coordinados como agi-
Para no hacer confuso el cuadro de la ansiedad, he prescin-
. taci6n de los brazos caminar de un lado a otro, moverse de
dido de tratar algunas complicaciones, por ejemplo, el hecho
,un lado a otro dellecho. Debido a esta demasía de excitaci6n
de que el contenido de bióxido de carbono de la sangre se
.: no puede restablecerse el equilibrio orgánico. Al irnJ?edir la perturbará y que unahíperventílacíón forzada no puede curar
descarga de esta excitaci6n, el sisten;a motor del organismo no
la ansiedad. El organismo nO funcionará normalmente antes de
descansa, sino que permanece inqweto.
102 . HOLISMO y PSICOANALISIS REORGANIZACI6N ORGÁNICA 103
que se disipen los espasmos musculares o mientras el paciente do por un sentimiento de excitación, pero tratar de describir
recalque la inhalación en su técnica respiratoria. En la última la forma en que me sentí entre la mañana y la tarde ~s casi
parte del libro· se proporcionarán los detalles de la cura y la imposible. Sentí tan oprimido mi pecho que apenas podía res-
respiración correcta. pirar, no podía estar de pie o sentado y camínaba por el edí-
Las siguientes afirmaciones de un paciente evidencian defi- ficio como un lunático y cuando por fin me llamó el exami-
nitivamente el intercambio entre ansiedad y excitación, nador prácticamente había perdido la palabra y temblaba come
"Mi primer recuerdo de mi supresión de, la emoción de exci- una hoja. Experimenté las mismas emociones y sensaciones er
tación o' deantícípación.es de hace unos 17 años, precisamen- una carrera de caballos; al haber ganado en el primer caballe
te antes de hacer mi examen de matrícula. Sentí la excitación de una boleta doble descubrí que no podía soportar ver a
en mi pecho, pero id mismo tiempo sentí" que estaba embo- segundo caballo del doble y me marché para volver des pué:
tellando este sentimiento y no-permití ninguna expresión hasta de la carrera. Podría relatar muchas experiencias más de un:
hace unos 9 años, cuando reapareció durante algunos juegos naturaleza parecida; siempre que tengo un sentimiento de an
de tenis. Descubrí, simplemente mientras los veía, que la exci- ticípacíón, excitación o ansiedad siento esa horrible presión el
tación o anticipación (llámese como se llarpé) era tan grande mi pecho, no puedo expresar la emoción y con el tiempo mi
que llegaba a convertirse en ansiedad, Y entonces se hacía ab- he deprimido, y descubro que he perdido todo valor para en
solutamente ínsoportablérSuprirni la emoción y no le permití frentarme a cualquier situación en la que esté presente UD;
ninguna expresión.. Siempre que el partido dependía de un de estas tres emociones."
juego, encontraba que laexcitacíón era insoportable y me po- Acerca del fenómeno de ansiedad, pretendo demostrar lo
nía a caminar como unIeónenjaulado, incapaz de sentarme grandes cambios en la teoría y la práctica que fueron la con
o de estar quieto. Con frecuencia salía de los campos de tenis secuencia de alteraciones, en apariencia pequeñas, de la regl
y volvía cuando pensaba que el partido había terminado y los básica de la teoría de Freud. Pero implican también un can:
resultados estaban decididos. Estaba muy tenso y contraía cada bio de lit técnica de las "asociaciones Ubres" a una "terapia d
'músculo posible (muy. especialmente los del pecho) con el concentración", que ha sido iniciada por W. Reich y que y
resultado de que estaba corto de aliento, aún antes de que ~e trato de desarrollar sistemáticamente. El fin último de esta DUE
jugaran 5 o 6 puntos. Con el tiempo este sentimiento llegó a va técnica es rebajar el tiempo del tratamiento de la neuros
ser tan agudo, debido ~ilasupresión continua, que hice todo y construír una base para abordar ciertas psicosis.
10 que pude para obligar a mi pequeño club de tenis a que
desistiera de jugar en estospartidos, y hasta recurrí a todo tipo
de subterfugios para alcanzar ese objetivo. Por desgracia este
rasgo sigue en mí ahora en el campo de golf y no puedo, na-
turalmente, obtener alivioalguno caminando, con el resultado
de que contraigo Jos músculos del pecho con tanta energía que
a veces me resulta difícil golpear la pelota' correctamente. En
algunas ocasiones contraje el pecho tanto que el pulso comenzó
a golpear en mi garganta y creció a tal grado que casi me
ahogó, En una ocasión tuve que pasar un pequeño examen
consistente en un trabajo escrito en la mañana y oral por la
tarde. El día antes del examen experimentéel ordinario senti-
miento de hundimiento en la boca de mi estómago acompaña-
EL PSICOANALISIS CLASICO 105
sexual, mientras que sólo en el 2 a 3% podían seguirse sínto- Aunque el servicio que Freud Ita prestado a la humanidad
mas de histeria hasta la frustración sexual real. al desencadenar el instinto sexual es grande, ya es tiempo -ci-
De aquí surge otro problema. ¿Qué sucede cuando no ha y tando a Bertrand Russell- "de analizar otros instintos, y ante
represión sexual? ¿Contribuye la concentración en el instinto todo, el instinto de hambre". Pero esto tan sólo será posible si
sexual en cada caso al ajuste y a la estabilización? Ciertamen- se confina al instinto sexual a su propia esfera, en concreto, al
te éste no era mi caso personal. Por lo contrario, sólo después sexo y nada más que al sexo.
de haber abandonado la: teoría de la libido y la importancia El aspecto físico de este instinto se basa en la función de
sobrevalorada del sexo pude descubrir un fundamento sano las glándulas procreadoras. Para que el pensamiento orgánico
-una armonía entre mí mismo,mi trabajo y mi medio ambien- tenga algún sentido debemos restringir el término libido al as-
te. En Ios últimos años .• he llegado a las siguientes conclu- pecto psícoquímico del instinto sexual, y deberíamos .concluir
siones: que los animales castrados (bueyes, etc.) o los seres humanos
El enfoque principal de Freud en el caso de enfermedades castrados (eunucos, etc.) no serían capaces de experimentar
psicogénicas es correcto. Una neurosis tiene sentido; es una amor, agrado o cualquier otra forma de libido "sublimada".
perturbación del desarrollo y el ajuste, los instintos y el Incons- Comparemos dos situaciones. Un joven, muy alterado por su
ciente jueganen el hombre un. papel mucho más ínconrnensu- tensión sexual, siente el impulso u::gente de tener. relación se-
rabIe de lo que se había .soñado. Las neurosis son el resultado xual y visita a una prostituta. Después de haber logrado una
de un conflicto entre. el organismo y el medio ambiente. Nues.. satisfacción experimenta alivio, y tal vez también cierta grati-
tra mentalidad está más determinada por los instintos y por tud por ello, pero con frecuencia se siente disgustado 'y expe-
las emociones que por la razón. rimenta 1In fuerte deseo de alejar a la muchacha -de liberarse
"Por otro lado, descubrimos que Freud sobreestimó la causa- de ella lo más. pronto posible. La situación es distinta cuando
lidad, el pasado y los instintos. sexuales y pasó por alto la im- un hombre tiene relación sexual con la joven que. ama. No
portancia de la ir¡tencionalidad, el presente y el instinto de siente disgusto sino felicidad al permanecer con ella.
hambre. Además, su técnica tendía origínalmente a concentrar- ¿Cuál es la diferencia decisiva? En el primer caso el hom-
se en el síntoma patológico. Al descender a los detalles del bre no gusta o acepta la "personalidad" de la prostituta. Si
" ,1 síntoma (las llamadas asociaciones) subía a. Ja superficie el ma- excluirnos el impulso sexual, nada queda que le haga buscar
terial que el paciente tenía dificultad en revelar. Esta concen- su presencia. Pero la amada es aceptada en situaciones libres
tración en la esfera patológica .se distorsionó en pensar en aso- de urgencia sexual, por ser su presencia en si misma .satís-
¡ cíacíones "libres", dandocomq resultado una competencia en- factora.
tre los ingenios del analista y del paciente. Así, la técnica psi- En el primer caso no se reprime el disgusto. Tan sólo se ha
coanalítica llegó a convertirse, de la concentración original en convertido en un "fondo" frente a. la "figura" dominante del
el síntoma, en una des-cenb'aqión dejando al azar y a la pre- deseo sexual. Cuando el disgusto no permanece en el fondo,
sión del Inconsciente lo quede él subiría a la superficie y se entremezcla con el impulso sexual, altera la actividad sexual
sería tratado. y hasta puede llegar a convertirse en una figura de primer
Paralelo a este evitar enfrentarse al síntoma va el evitar en- plano, haciendo al hombre sexualrnente impotente o tan con-
frentarse al analista: el paciente debe yacer en una posición fundido por el "doble condicionamiento" que puede llegar a
en que no puede verse al analista. La entrevista psícoanalitica abandonar definitivamente su objeto.
11,8 cambiado de una consulta a un ritual (casi obsesivo) en Freud dice que en nuestra sociedad muchos jóvenes no pue-
que deben observarse cierto número de condiciones innatura- dendesear donde aman y no pueden amar donde desean. Esto
les -casi religiosas. parece una división de la libido entre amor anima!. y espíri-
lOS HOLlS\10 y PSICOANÁLlSIS EL PSICOANÁLlSIS CLÁSICO lO!:
tual. Si el amor fuera el resultado de la iriundaci6n de nuestro complicada. Como regla.mo es este el caso. Más bien hemos
organismo por hormonas sexuales, este amor espiritual subli- de buscar una explicaci6n en el desarrollo socíal. los tabú¡
mado desaparecería al desvanecerse el impulso físico, Sinem- sexuales en nuestra épocase han debilitado y las mujeres har
bargo no sucede así. El afecto permanece o aún se acrecienta, logrado una mayor libertad econ6mica y a través de ella, se
en particular después de un orgasmo perfecto. xual. Se ha propagado el conocimiento de los descubrimiento;
La proximidad de la emoción llamada amor al instinto sexual de Freud y los médicos. aconsejan con más facilidad el "ma
hizo que Freud cometiera su error fundamental. El niño que trimonio" en Casos obvios de -ínanícíón sexual. Por otro lado
ama a su madre por toda la satisfacci6n que de ella consigue, he tenido la experiencia, y también otros psicoterap~utas. de
se. volverá hacia ella -a la que proporciona alimento, cobijo casos de histeria muy. refractarios. Estos casos, en particular di
y calor-, para gratificar sus primeros deseos sexuales conscien- jóvenes con la llamada "demencia moral", manifiestan, a pesa]
tes (de ordinario entre el cuarto y sexto año) . de un buen desarrollo sexual y de potencia orgásmíca, altera-
. Vemos ahora cuán importante es tomar el término "instinto ciones definidas de su desarrollo del ego.
sexual" como una simple abstracción. Si un instinto no es una Cuatro factores determinaron la ulterior Investigación di
realidad definida, Freud estaba en libertad para incluir cn su Freud: el papel de la libido en la histeria; la existencia de. par·
· concepto del instinto sexual tantas funciones orgánicas como tes de nuestra personalidad reprimidas, inconscientes; el heche
requería para su teoría. Debemos examinar cuántas de estas ele que todos los procesos mentnlestienen sentido y est.án de;
· funciones orgánicas (llamadas instintos 'parciales) deben in- terminados, y el conocimiento de que los seres orgánicos SE
cluirse en el haz de "instintos sexuales" y cuántos deben po- desarrollan de niveles inferiores a superiores. Se enfrentó a la
nerse en un capítulo diferente. Freud interpreta erróneamente pregunta: ¿de dónde procede la libido? En su opíníón no podía
· que el amor durante el periodo que precede a este desarrollo surgir de repente a Iaexístencía, ya que sus observaciones de·
. sexual (el llamado estadio pre-Edípico ) tiene también natura- mostraban claramente que los niños manifiestan curiosidad E
leza sexual. Encuentra una forma para evitar las complicacio- impulsos sexuales mucho antes de la época de la puber~ad.
nes subsiguientes llamando pre-gerdtai al amor prf-sexual y Anteriormente se consideraba la pubertad, en los ntos de
sosteniendo que las aberturas del cuerpo, las zonas orales y todos los pueblos (con su. desarrollo de la funci6n procr~adora
anales, albergan los pre-estadios de energía genital. y las violentas alteraciones en el desarrollo de la personalídad ),
. Estas aberturas, las zonas orales y anales, tienen ciertamente como el comienzo de la vida sexual y era celebrada de acuer-
gran importancia, no en el desarrollo de la energía sexual, sino do con ello. Sin embargo, puede observarse aún en los bebés
en el desarrollo del ego. Se prestan fácilmente a la sexualiza- cierta excitabilidad de los genitales. En Cuba las nodrizas cal-
ci6n, aunque originalmente no tienen "catexís líbidinal". man al bebé jugando con sus genitales del mismo modo que
.En sus observaciones de un caso de histeria, Freud se dio nosotros le damos un muñeco.
cuenta de que existía una relación entre esta enfermedad y Del "Wonneludeln" (lascivo chupeteo del pulgar) del niño,
una inanición sexual, y sobre la base de' este caso desarrolló Freud concluy61a existencia de un punto cero que .s~ diferen-
su método para el tratamiento de la histeria y, más tarde, de cia en el instinto de hambre como una rama y la líbído como
otras neurosis. Todo analista sabe que en estos casos Jos re- otm.
sultados con frecuencia son excelentes y duraderos, si el pa- A esta teoría se oponen ciertas objeciones:
ciente comienza una vida sexual sana. 1) La diferenciación comienza ya en el feto con el desa:ro-
La opinión general entre los analistas es que la histeria ha llo respectivamente del sistema de alimentación y uro-genital.
'desaparecido en gran parte de su clientela, porque el Incon~. 2) El psicoanálisis difícilmente toma en consider~ci6n. ~l
ciente ha sido advertido y ha regresado a una neurosis mas análisis del instinto de hambre aislado de toda catexís Iibidí-
EL PSICOANALISIS CLASICO 1!l
!la HOLISMO y PSICOANALISIS
nal. Todas las concepciones vinculadas a las funciones del minente, Marie Bonaparte: "La indicación de la satisfacción
canal de alimentación corno íntroyeccíón, canibalismo y defe- de la. necesidad de alimento es el placer, a cuyo servicio está
cación están siempre teñidas de un regustosexua!. la libido 0l'al, que provocaq\,le los seres vivos encuentren pla-
3) Se descuida la asimilqci6nnonnal y se llama normales a cer en la ip¡¡estión oral. También ~1 proceso de secreCi~p pue-
concepciones pervertidas, como el placer de la retención o la de producir placer intenso, y la libído anal y uretral ,presa,
inhibición del desarrollo oral (por ejemplo, canibalismo), En a su modo, la satisfacción del organismo cuyas funcíf es di-
gestivas están en orden." .:
'reali~ad, la retención es dolorosa y el alivio agradable. La re- "\
i tencíón puede proporcionar un placer de naturaleza secunda- Este es un ejemplo instructivo que demuestra cómo 1el con-
:ria, como una prueba del propio poder de voluntad u obs- cepto de la. libido llevará necesariamente a confusiones:
, tínacíón. ' 1) La libido causa placer. '
4) La teoría de la libido es una concepción biológica, pero 2) La Iíbído expresa satisfacción.
se mezclan con ella ciertos aspectos sociales. La zona anal de- Remplazar esto con otras dos palabras:
finitivamente ha recibido su importancia neurótica como re- 1) Yo causo dolor,
sultado de la civilización. 2) Yo expreso dolor,
5) Freud hincha el término "libido" hasta tal punto, que revela qUEI 1) Y 2) son dos experiencias completamente dife-
a veces equivale en cierta forma al élan vital de Bergson o al rentes. Al atribuir placer a la gratificación de cada instinto,
exponente psicológico del impulso sexual -Sil uso en este libro podemos anular las complicaciones innecesarias que surgen
se restringe a esta connotación. A veces significa gratificación del monopolio de la libido. "
o placer y también puede lanzarse sobre el objeto de amor K. Abraham, que aportó contribuciones muy valiosas para
(catexis ), pero sin las hormonas correspondientes. nuestro conocimiento de la formación del carácter, se enfrenta
Mientras más pretende uno llegar al fondo del significado de a dificultades .símílares cuando intenta encajar sus observacío-
la "libido" se ve más confundido. A veces la libido es un pri- nes en las hipótesis de Freud. Ofrecemos un ejemplo muy sim-
mer motor, un poder creador, y otras es una substancia a la ple para demostrar qué saltos mortales de la mente se realizan
'que se mueve. ¿Por qué medio? Me parece que la concepción para dar apoyo a. la teoría de la l i b i d o : t i
'de la "libido" de Freud trató de abarcar la función universal rr "El destete es la castración original." ,
'discutida más arriba y la funcíón sexual orgáníca, y que tan 1) La castración es un fenómeno patológico, el destete un
sólo empleando la palabra "libido" sin un referente definido fenómeno biológico.
pudo construir su teoría de la libido. 2) La castración significa quitar los genitales o parte de
~los. ''
¡ 6) En la lengua alemana "lujuria" denota un impulso ins-
, ~intivo, lo mismo que placer (d. los derivados luestern. "luju- 3) El destete significa privar al niño del pecho de la Jadre.
rioso" y lusug "alegre"). Delmismo modo, el término "libido", Llamar a esta privación una castración es como llamar u' todos
los perros Iox terriers. , '
entre otros significados, indicaenergía sexual y también gra-
tificación. Sin embargo, la satisfacción del hambre y la defe- 4) El nacimiento -y no el destet,,- es la separación origi-
~aci?nson en sí proporcíonadoras de placer, como cualquiera
nal que cl nl110 tiene que sufrir. "
otra restauración del equilibrio orgánico" y no hay necesidad
A pesar de' todas estas complicaciones y contradicciones t~óri
~e'irivestirlas de una energía sexual adícíonal, La complica-
cíóndehechos biológicos simples conduce aexplícaciones in- cas, la teoría de la libido y la técnica psicoanalítica de Freud
tuvieron un valor enorme. :8:1 fue el Livingstone del Incons-
necesariamente complicadas. ciente y creó la base para su exploración, El resultado' de su
Para demostrar que no exagero cito a una psicoanalista pro-
w¡:
¡I
tl.·
11-
teoría fue u,¡J,il reoríentacíón.en el enfcfque de la neurosis y In in~[jntos sociales elementales o iueductibles. La especulacíó-
, psicosis. La 'Investígacíón redituó algunas de las más valiosas te rica Induce a sosp~char que hay dos instintos fmndamenta
observaciones y hechos. Se creó no sólo una nueva ciencia, sino I;:sCJue yae~n escondIdos tras los instintos del Ego y los ins
una nueva visión de la vida. .e; tintos. q!" objetos manifiestos: en' concreto a) Eros el ínstintr
Freud desvió la orientación de nuestra existencia personal que hende .a una unión cada, vez mas íntima y b) el instintc
de la periferia de la consciencia al Inconsciente, lo mismo que de ;-de~tru:?Ión que lleva a la disolución de lo viviente. E
Galileo destronó a la Tierra del centro del Universo. Y del mis- pSIcoanálISIS a la manifestación de la fuerza del Eros se 1n d~
mo modo que la astronomía -al tener' que reconocer aún más el nombre de 'libida", .. ' e ,
"puntos fijos" y sistemas como en realidad relativamente "ub- Intent;:rr¡os ver algunas de las contradicciones implicadas en
solutos'i- se había declarado antes a favor de la concepción esta teoría y en otros aspectos del psicoanalisis.
del éter, así Freud creó su teoría de la libido. Pero r.etvs" p'¡:
toda nueva teoría es remplazada por otra aún más nueva, y bajo ~)Según ~reud el Ego es la parte más superficial del "Id",
el efecto de nuevos hechos científicos se deben evacuar las pero ~ostnsttntos' pertenecen a los niveles mas profundos d 1
p-incheras de la teoria del éter y de la concepción de la libido. orgamsmo. e
I Una observación de Leverrier ofrecíd a Einstein la base para ¿Có,~lO ¡;uede, en ese caso, tener instintos el Ego?
hacer estallar la fantasía del éter. Dar' cuenta de 13 teoría de .2)" J,n~t1D~os del Ego que se dirigen hacia la autoconserva.
la libido es mucho mas simple.' Restri~giéndonos a una de las ción. ~.l1Dstlnto de hambre y la defensa permiten la autocon
muchas contradicciones, a la ecuación. libido = gratificación servnclón,. En ambos ítems. la .destrucción desempeña un gran
= energía sexual, descubrimos que la libido es considerado, papel, pela no como un mstmto -solamente al servicio d 1
por un Jada, como una experiencia general orgánica y, por el hambre y de l~ de.fensa. Eh la teoría de Freud la destrueci6~
otro, como una energía. Freud aplica esta energía en el sen- se op~n~ a !os"lTlstmtos de objetos, pero la destrucción no pue-
tido del élan vital de Bergson. Se suele admitir que la fun- de existir sin un objeto que destruir".
, darnentacíón original de la concepción de la libido de Freud 3) El orden de la cita anterior señala que los instintos del
es orgánica, pero el empleo de este término se ha convertido Ego ??rresponden al Eros y los instintos de objetos a la des-
cada vez mas en el de una energía mística, aislada de su base h'ucclOn.Probablemente Freud quería decir lo contrario.
, material. 4) TI y +son,. como, se mencionó, antes, ocurrencias universo-
En última instancia, la libido recibe un significado '1ue se le~. En la termmologla de Freud se aplica el Eros como tér-
acerca al de TI. Mientras que la libido es el representante de rmno ge?eral, pero intencionalmente se restringe el instinto de
, un instinto, TI es una función cósmica universal que pertenece des~ueclón a los seres, vivos. En otras partes se llama a éste
también al mundo inorgánico. Lo opuesto de rr es +, para el instinto de ~;uerte. (En otra parte de este libro se encontrara
cual Freud ofrece correctamente el nombre de destrucción, pero una refutación a esta teoría de Thanatos.) ,
la destrucción es también un instinto para él. ~) D~bo re~alc~r una vez más que ni siquiera se menciona
. Para demostrar la diferencia entre la concepción de Freucl e.l importante 111st111tO de hambre. Sin tomar en cuenta el ins-
y la mía, cito lo que Freud escribió en la E¡¡.ciclopedia Britá- t111tO de. hambre no se podrá solucionar ni la cuestión de la
nica sobre este tema: destrUCCIón y lR agresión, ni nuestros problemas sociales y eco-
nómico».
"Un análisis empirico lleva a la Ionuaéíón de dos grupos de
instintos: los llamados 'instintos del ego', que se dirigen hacia 6) Confieso que soy tan anticuado como para ver los pro-
la autoconservación, y los 'instintos de objetos', que se refieren b!emas de los instintos desde el punto de vista de superviven-
a las relaciones con un objeto externo. No se considera a los CIa, Para mí el instinto sexual es' el representante de la con-'
[14 T-IOLISMOY PSICOANALISIS EL l'S!(;OANÁLISrS CL.í..SlCO 115
.ervación de la especie, mientras que el instinto de hambre y El otro día, mientras esperaba un tranvía, reflexioné sobre
JI instinto ele defensa sirven para la autoconservación. la palabra transferencia, y me di cuenta de que no habría ha-
: El Ego y el Ser no son idénticos en absoluto .. Las funciones bido tranvíasi no hubiera sido transferido de la fábrica u otras
lel Ego y los instintos de hambre se dan en los dos sexos. Rara lineas de tranvía a los rieles que estaban frente a mí. Pero esta
vez existen deseos conscientes de la conservación del ser o de transferencia sola no explica el movimiento de una línea de
'a raza; sólo tenemos consoíencía de deseos y necesidades que tranvía, Es una coincidencia de varios factores, por ejemplo,
luieren ser satisfechos, el funcionamiento de la corriente eléctrica y la presencia de
una varilla de contacto. Sin embargo, estos factores 'son tan
~Cómo es posible que las debilidades arriba mencionadas del sólo "medios con los que", mientras qqe el factor decisivo es
.ístema de Freud no hayan sido establecidas claramente? Mi la necesidad de transporte, Sin las exigencias de los pasajeros
ipmíón es que la mayoríade-Ia gente que entró en contacto el servicio de los tranvías habría sido muy pronto abolido, :Ni
con el psicoanálisis quedó .tan fascínada por el nuevo enfoque siquiera habría sido creado. .
lue estaba tan por encímadeIa prescripción de bromuros,. de Es lamentable que se deban mencionar tales .triviaIid~tl es
ta hipnosis y de la terapia de persuasión, que llegó a conver- para demostrar cómo la transferencia representa un papel e,. -
.irse para ellos en una. religión. La mayoría se tragó el anzue- gído y comparativamente sín importancia en todo el cornp] jo.
'o de las teorías de Freud, el hilo y el flotador, sin darse cuenta y sin embargo, todo lo que sucede en el psicoanálisis no se
le que esta aceptación ciega constituía la raíz de una menta- interpreta corno una reacción espontánea del paciente en res-
idad estrecha que paralizaba muchas de las posibilidades de puesta a la situación analítica, sino que se supone dictadqjpor
.us ingeniosos descubrimientos, "Resultó de allí un sectarismo el pasado reprímído. Freud llega hasta sostener que se.ieúra
.aracterizado por 'una credulidad casi religiosa, por una bús- una neuiosis en cuanto se destruye la amnesia de la infahCia,
jueda apasionada de pruebas ulteriores y por un rechazo des- en cuanto el paciente ha logrado un conocimiento continuo de
:leñoso de cualquier hecho capaz de perturbar esta forma sa- su pasado. Cuando un joven, que nunca encontró a alguien
irosanta de pensar. Teorías adicionales complicaron el sistem~ que comprendiera sus dificultades, desarrolla un sentimiento de
ingínal y, como siempre sucede con las sectas.rcada una llego gratitud hacid el analista, dudo que exista en su pasado una
L ser intolerante con cualquier-otra que se desviase de los prin-
persona de la que transfiera su agradecimiento al analista.
cípios aceptados, Cuaridoalguno no" creía en Jp. "verdad abso- Por otra parte, se reconoce tácitamente que el pensamiento
uta", se tenía a la mimo una teoría que colocaba la responsa- futurista y teleológico tienen su papel en el psicoanálisis. Ana-
ailídad en los complejos y resistencias del escéptico, lizamos a un paciente con el fin de curarlo. El paciente dice
Hay oh-o punto en el psicoanálisis clásico que no puede re- muchas cosas con el propósito de ocultar cosas esenciales. El
.istir el escrutinio del pensamiento dialéctico --el complejo "ar- analista se propone estimular y complotar desarrollos que se
iueológico" de Freud, suInterés unilateral por el pasado. No han d e t e n i d o . ¡
:;s posible ni objetividad rii comprensión realde Jo. actuación Además de la transferencia, las reacciones espontáneas y el
:113 la dinámica de la vida sin tomar en cuenta el polo opuesto, pensamiento íuturista, hay proyecciones que desempeñan un
esto es, el futuro y, sobre t.o.•·do, e.l.presente Co~.lO. punto cero de gran papel en la situación analítica. El paciente visualiza par-
oasado y futuro. Encontramos la condensación de la manera tes desagradables de su propia personalidad íncqnscíente en
~e ver histórica de Freuden el concepto de b'ansferencia,2 el analista, que con frecuencia puede buscar hasta el agota-
miento el original del cual el paciente ha transferido su imagen,
2 Según Freud, una neurosis se apoya en tres pilares I instinto sexual, re- U n error similar a la sobrestírnacíón de causas y transferen-
presión y transferencia. cia se da en el concepto de "regresión". ~La regresión en ¡ el
116 HOLISM0 y PSICOANÁLISIS
sa esto en el lenguaje COmo paso-pasar-el pasado (en francés, inhibido como para desahogarse renegando y... poI)ién9ose "ner-
le pas-passet-passé; en alemán, ve1'.g~hen.Ver-gangenheit), vioso" y reprime esta impaciencia, probablemente laltransfor-
Así pues, para nosotros, el punto cero f3S la velocidad que mará en ansiedad, dolor de cabeza Q err algúríotrojsintoma.
pasa. El tiempo avanza. El tiempo que vuela, o se arrastra o A cierta persona se le pidió que. explicara la teoría 'de la re-
hasta se detiene, todavía denota la desviación de más y menos, latividad de Einstein. Contest6: "Cuando pasas una hora con
Un juicio así contiene su opuesto psicológico; nos gustaría '1ue tu chica, el tiempo vuela; una hora parece un minuto; pero si
el tiempo que vuela redujera su marcha y que se apresurase estás sentado en una estufa caliente, el tiempo se arrastra, los
cuando se arrasti·a. s~g~mdos parecen horas," Esto no se ajusta a la realidad psico-
La concentración en las cosas como eventos espacio-tempo- lógica. En una hora de amor, cuando el contacto es perfecto,
rales se experimenta como paciencia, la tensión entre un deseo el factor tiempo no entra en absoluto en el cuadro. Perc si la
y su realización como impaciencia. Evidentemente, en este caso, chica llega a convertirse en un estorbo, se pierde el contacto
existe la imagen tan sólo en extensión, al desunirse el compo- con ella y llega el aburrimiento, entonces se comenzará 'a con-
nente tiempo corno impaciencia, De esta forma entra en la tar los minutos hasta que uno pueda liberarse de ella. También
vida y psicología humanas la consciencia del tiempo o el sen- se experimentará el factor tiempo, en caso de que el tiempo
tido del tiempo, sea limitado, cuando se pretende meter todo 10 posible en los
. Einstein opina que el sentido del tiempo es cuestión de ex- minutos de que se dispone .
periencia. El. niño pequeño aún no lo ha desarrollado. El niño Sin embargo, la regla tiene sus excepciones. Los recuerdos
de pecho despierta cuando la tensión del hambre ha llegado a reprímídqs en nuestro Inconsciente, según Freud, carecen de
ser tan elevada que interrumpe el sueño. Esto no se debe a tiempo, Esto significa que no están sujetos a cambio mientras
sentido alguno del tiempo: por el contrario, el hambre ayuda permanezcan en un sistema aislado del resto de la persoriali-
a crear ese sentido. AUnque no conocerncs.níngún equivalente dad, Son como sardinas en una lata, que, en ap.arienCi~.,. k.I¡;;perrna.
orgánico del sentido del tiempo, debe suponerse su existencia, necen para siempre como si tuvieran t3 semanas o la:!'~dad de
aunque s610 sea parla exactitud con q\.1.e algunas personas cuando fueron pescadas. Mientras están aisladas del l;~sto del
pueden dar la hora correcta. mundo hay muy poco cambio hasta.que (al ser comidas u oxi-
Cuanto mayor es el retardo de la satisfacción del deseo, darse), vuelven a entrar en el metabolismo del mundo,
n:ás grande es la ,impaciencia,. ~n c,a,so de (+ue Iu co~centr~ción El, centro de nuestro tiempo como acontecimientos. huma-
SIga sobre el objeto de gratificación. La persona impaciente nos conscientes en tiempo y espacíoes elpreséiíte',-No', hay otra
quiere la. conjunción inmediata, sin tiempo, de su visión con realidad rlUÍs que el presente. Nuestro deseo de conservar más
la realidad. Cuando seespera el tranvía, l¡l idea "tranvía" pue- del pasado o.de anticipar el futuro podría cubrir por completo
de deslizarse hacia elfondo y uno podría entretenerse pen- este sentido de realidad. Aunque podemos aislar el presente
sando, observando, leyendo o con cualquier pasatiempo que del pasado (causas) y del futuro (prop6sito), toda renuncia
haya a mano hasta que el tranvía llegue. ¡Pero cuando el tran- al presente como centro de la balanza -como el fíel de nues-
vía permanece corno figura en la mente, entonces rr aparece tra vida-, conducirá a una personalidad desequílíbrada. No
como impaciencia, y dan. g..anas de Correr ¡para salir al encuen- importa que la inclinación sea hacia, la derecha (excesiva rec-
tro del tranvía. "Si lamontaña no viene (~ Mahoma, Mahoma titud) o hacia la izquierda (impulsividad), qu~ se rompa el
irá a la montaña." Cuando se suprime h,f, tendencíaj; correr. equilibrio hacia adelante (futuro) o hacia atrás (pasado), se
hacia el tranvía (y esteautocontrol ha llegado a ser en la ma- puede perder el equilibrio en todas las direcciones, .
yoría de nosotros, automático e inconsciente) se entra en un Esto tiene aplicación a todo y naturalmente tarnbíéli al tra-
estado de inquietud, de molestia; cuando uno es demasiado tnrniento psicoanalítico, La única realidad aquí existeü,te es 1[\
120 HOLISMO y PSICOANÁLISIS EL TlSMl'O 121
entrevista analítica. Todo lo que experimentamos allí lo expe- sado, incluye los pocos días pasados en el presente. Pero lo
rimentamos en el presente. Ésta debe ser la base para cualquier (jlle sucedió, aunque sólo sea hace un 'minuto, es pasado, no
intento de "reorganización orgánica", Cuando recordamos, re- presente. La diferencia entre la concepción de Freud y la mía
cordamos en ese preciso segundo y con cierto propósito; cuan- puede parecer irrelevante y, sin embargo, no es sólo asunto
do ,pensamos en el futuro anticipamos cosas futuras, pero lo ele pedantería, sino un principio que implica aplicaciones prác-
hacemos en el momento presente y debido a diversas causas. ticas. Una fracción de segundo puede significar la diferencia
~al'redilecciónpor",el pensamiento ya sea histórico o futurista, entre vida y muerte, como vimos en el capítulo I, en la coin-
siempre destruye el contacto con la realidad. , cidencia de la caída de una piedra que mata a un hombre. ,__
¡¡:'''t'a 'falta de contacto con el presente, lo. falta de "sentido" E! descuido del presente hizo necesaria la introducción de
',actual de nosotros mismos lleva a huir, ya sea hacia el pasado la 'transferencia". Cuando no dejamos lugar a la actitud es'
(pensamiento histórico) o hacia el futuro (pensamiento de pontánea y creadora del paciente, entonces tenemos que bus-
anticipación). Tanto "Epímeteo" Freud como "Prometeo" Ad- car explicaciones en el pasado (suponer que transfiere cada
,ler, cooperando con el deseo del neurótico de cavar en el pa- parte de su conducta de tiempos remotos a la situación ana-
sado o salvaguardar el futuro, han perdido el punto arquime- lítica) o,sigulendo el pensamiento teleológico de Adler, debe-
deo, de reajuste. Al renunciar al presente como referente per- mes limitarnos a descubrir qué' propósitos, qué arreglos tiene
manente, las ventajas de retroceder al pasado para sacar pro- el paciente en 'mente, qué planes tiene en su manga. ,-'
vecho de nuestras experiencias y errores se convierte en su No niego en absoluto que todo tiene su origen en el pasado
opuesto: llega a ser nocivo para el desarrollo. Nos hacemos sen- y tiende a un desarrollo ulterior, pero lo que yo quiero pre-
timentales o adquirimos el hábito de culpar a los padres o a las cisar es que el pasado y el futuro determinan su rumbo con-
,circunstancias (resentimiento); con frecuencia el pasado se tinuamente según el presente y tienen que relacionarse con él.
convierte en una "consumación que ha de desearse con devo- Sin la referencia al presente llegan a carecer de sentido. Exa-,
ción". Brevemente, desarrollamos un carácter retrospectivo. El minemos una cosa concreta, una casa edificada hace años que
carácter prospectívo, por el contrario, se pierde en el futuro. se origina en el pasado y tiene mi propósito, en concreto, que
Su impaciencia lo conduce a antícípacíones fantásticas que se viva en ella. ¿Qué sucede a la casa cuando uno se satisface
--en contraste con la planeación- consumen su interés por el con sólo el hecho histórico de que haya sido edificada? Si no
presente, su contacto con la realidad. se la cuida, la casa se convertirá en ruinas, sujeta como está
, Freud posee la intuición correcta al creer que el contacto nl influjo del viento y del 'tiempo, a la sequía y al agua y a
'con el presente es esencial. Exige atención libremente movi- otros influjos destructores que, aunque pequeños y a veces in-
ble, que significa darse cuenta de todas las experiencias; pero visibles, tienen 'un efecto acumulativo.
. lo que sucede es que lentamente, pero con seguridad, el pa-
. ciente y el analista llegan a condicionarse por dos cosas; pri- Freud ha sacudido nuestros conceptos de causalidad, moral y
, mero, por la técnica. de asociaciones libres, de la fuga de ideas responsabilidad; pero se detuvo a medio camino: no condujo
" y segundo, por un estado en que analista y paciente forman, el análisis a sus, últimas conclusiones. Pijo que no somos tan
por así decir, una compañía para pescar recuerdos, con lo que buenos o malos como creemos ser, pero que inconscientemen-
desaparece la atención libremente movible. En la práctica, la te, en la mayoría de los casos, somos peores, a veces mejores.
apertura mental llega a estrecharse en un interés casi exclusivo De acuerdo con ello transfirió la responsabilidad del Ego al Id.
por el pasado y la libido. ' Además desenmascaró las causas intelectuales como racionali-
Freud no es exacto en cuestión de tiempo .. Cuando dice que zaCiones y de¿idió que el Inconsciente proporciona las causas
el tiempo tiene una pierna en el presente y la otra en el pa- para nuestrasnccíones. .
122 tIOLISMO y PSICOANÁLISIS
preparados, su mente se ocupa en que espera cenar con su ciones y los, quejosos miran en la dirección opuesta, y el más
amiga, pero durante la cena hablará a la joven acerca de todo apegado al pasado es la persona infeliz en la vida "porque"
el trabajo que tiene que realizar antes de ir a la cama, etc., etc, sus padres no le proporcionaron una educación, adecuada; o el ,
Este ejemplo no es una exageración, porque hay muchas per- sexuálmente impotente "porque" adquírlóuncomplejo de cas-
sonas que siempre están unos pocos pasos o millas más allá tración cuando su madre lo amenazó con cortarle el pene como
del presente. Jamás recogen los frutos de sus esfuerzos, ya que castigo por masturbación.
sus planes nunca establecen contacto con el presente ~con. la' 'El descubrimiento de una "causa" tal en el pasado rara vez
realidad. es factor decisivo en la curación. La mayoría de las personas
, ¿De qué sirve hacer que una persona, perseguida por miedo ce nuestra sociedad no han tenido una educación "ideal", la
,inconsciente de inanición, se dé cuenta de que su miedo se mayoría de las personas ha experimentado amenazas de cas-
originó en la pobreza experimentada duran le su infancia? Es tración en su niñez sin llegar a ser impotentes. Conozco un
'flnlcho más importante demostrar que, al dirigir su mirada ha- caso en el que salieron a la superficie todos los detalles posi-
cia el futuro y tratar de conseguir seguridad, echa a perder bles de ese complejo de castración sin que influyeran esencial-
slt vida presente; que su ideal de acumular riquezas superfluas mente en la impotencia. El analista había interpretado la re-
está separado y aislado del sentido de la vida. Es esencial pulsión del paciente por el sexo femenino. El paciente había
, ' que esa persona aprenda el "sentido de sí mismo", que restaure aceptado la interpretación, pero nuncll había logrado sentir,
todos sus impulsos y nccesidades, todos los placeres y dolores, experimentar náusea. Así, no pudo cambiar la repulsi6n en su
todas las emociones y sensaciones que hacen que la vida sea opuesto, el apetito,
digna de vívirse y que han llegado a convertirse en un fondo La persona restrospectíva evita asumir la responsabilidad de
o han sido reprimidas a favor de su ideal dorado. Debe apren- su vida y SI1S acciones; prefiere culpar a algo que sucedió en
der a realizar otros contactos en la vida además de sus rela- el pasado en vez de dar pasos para remediar la situación pre-
ciones de negocios. Debe aprender a trabajar' y a jugar. sente. Para tareas manejables no se necesitan chivos expiatorios
, Esta gente desarrolla una neurosis clara una vez que han o explicaciones. ,
perdido su único contacto con el mundo ~el contacto de ne- En el análisis del carácter retrospectivo se encuentra siem-
gocios. Se conoce esto como la neurosis del hombre de nego- pre un síntoma preciso: la supresión del llanto. La aflicción
cios retirado. ¿De qué le sirve un análisis histórico, a no ser es una part~ del proceso de resignación, necesario para supe-
para proporcionarle un pasatiempo que llene unas pocas horas rar la dependencia del pasado. Este proceso, llamado "el sufri-
de su vida vacía? A veces un juego de cartas podría servir al miento del luto", es uno de los descubrimientos más ingeniosos
mismo propósito. A la orilla del mar se encuentra con fre- ele Freud. El hecho de que la resignación requiera la acción
cuencia este tipo de persona (que no tiene contacto con la de todo el organismo demuestra lo importante que es el '.'sen-
J¡aturaleza) que se negaba a dejar la cargada habitación de tido de HÍlO mismo", cómo la experiencia y expresión de las
juego para echar una mirada a la belleza de una puesta de sol. emociones más profundas son necesarias para ajustarse des-
Más bien seguía apegado a su ocupación sin sentido de ínter- pués de haber perdido un contacto valioso. Para volver a ob-
, cambiar cartas, de permanecer con su "naipe" en vez de entrar tener la posibilidad de hacer de nuevo contacto, debe con-
en contacto con la naturaleza. cluirse la tarea de la aflicción. Aunque ha pasado el triste
Otros tipos que miran hacia el futuro son los preocupados, acontecimiento, el muertonbestá muerto -aún está presente.
los astrólogos, los que ponen la seguridad ante todo y nunca El sufrimiento del luto se hace en el presente: lo decisivo no
corren riesgos. es lo que la persona muerta significaba para el afligido, sino
Los historiadores, los arqueólogos, los que buscan explica- lo que todavía significa para él. Lá pérdida de una muleta
I l26 HOLISMO y PSICOANÁLISIS
.' EL PASADO Y EL FUTURO 127
i notiene importancia cuando uno fue herido hace unos cinco dad, pero no estamos preparados para percibir el error funda-
años y ya está curado; irnporta tan sólo si todavía está cojo mental de esperar que la realidad haya de coincidir con nues-
y necesita la muleta. tros deseos. Evitamos ver que somos los responsables de la des-
Aunque he tratado de ,desaprobar el pensamiento futurista íll~sión que -s,Uí-ge .d.~.·,ri.lie~~Úi· exp'e~(a~~va¡-·de-nuestro·:·p~p..ia
e histórico, no deseo producir una impresión equivocada. N'..Q. 111le~to futunsta,. especialmente . cuand()-'··j;)iú¡a.~qLRºr~ ..alJ;o._Ja
ehemos desprecü\EJlor 9_OlEPl~to el futuro (pOJ.J~t~'ffiplp"cla r.enhdad de r¡uestras limitaciones, El p~:i6ó~úiáIisis no ha tenido
('1\ cuenta este factor esencial, aunque ha tratado en abundan-
m~ar ,~eíp'asaaü (situacionesno concluidns.),.. pero d,~pemo~
starno? ¿uehta:"A~,'qUé'el' p'a~adÓ' se ha ido, dejándonos cierto cia las "reacciones" de desilusión. . .
l:"':!.IJl~~~:::ª(§i~ªciones inconclusas y que e~ planear debe ser El "error histórico" más importante del psicoanálisis clásico
1!:lliLguía hacia la acciónnotmá$'Ublirhacíón o un substituto c~ la apli~acíó~ indiscriminada del término "regresión".' El pa-
de. elza:"--~'" '., , ciente evidencia 'un desamparo, una confianza en su madre
,... ·~L~'gente con frecuencia comete "errores históricos", Con impropios de un adulto, y se convierte en un niño de tres años.
esta expresión no me refiero a confundir íos datos históricos Nada hay querlecír en contra de un análisis de su infancia
sino a tomar erróneamente' el pasado por situaciones actuales, (si es que se recalca en forma suficiente el error histórico del
En la esfera legal hay leyes todavía válidasque hace mucho paciente) p'ero, pqra darse cuenta de un error, debemos poner-
I han perdido su raiso« d'étre. Personas religiosa:,; mantienen lo en contraste con su opuesto, la conducta correcta, Cuando
también dogmáticamente ritos que tuvieron en otro tiempo .~~A~letI:~.~.tr: forma errónea una palabra no se_I,)ut?de~erE11i.
sentido , pero que están fuera de lugar en una cívílízación di- n~r el errara no ser que se conozca el' d5lkJr.e.º:,-c.ºm~cto. Esto
ferente. Cuando al judío antiguo no se le permitía conducir puede .aplicarse de la misma forma a los errores históricos o
un vehículo en sábado, la cosa 'tenía sentido, ya que el animal fu turistas.
de carga debería tener un día de descanso; pero el judío pia- El paciente en cuestión tal vez nunca ha alcanzado 14 rna-
doso de la actualidad se somete a molestiasInnecesarias al ne- durez de un <\d~lto y no sabe cómase siente ser independiente
garse, a utilizar un tranvía que l,3D todo caso sigue caminando. de su madre, como establecer contacto con otras personas: y
Transforma algo con sentido en un sin-sentido -al menos así a no ser qu~ se le haga sentir esta Independencia, no pl1ede
nos parece a nosotros, Él lo ve desde un ángulo diferente, El d,arse cuen;,a de. sl.~ crr~~ histórico. Damos por descontado que
dogma no podría retener su dinámica, ni siquiera podría exis- nene este sentírniento '( .~stamos muy dispuestos a suponer
tir si no estuviera sostenido por el pensamiento futurísta. El (l.t;cha al.canza?o la P?SlC10n adulta y ha sufrido una regre-
creyente cumple la ley religiosa con el fin de estar en "el libro sion a la infancia tan solo temporalmente. Nos sentimos incli-
bueno de Dios") para lograr prestigio como persona religiosa o nudos a pasar por alto la cuestión de las situaciones, Carpo. su
para evitar desagradables 'remordimientos de conciencia. No conducta es normal en situaciones qtlEi no ofrecen dificultades
debe sentir el error histórico que comete, pues ele otra forma (~. en, asuntos (~~e requieren reacciones similares a las que se
su gestalt vital,. el sentido de su existencia, se resquebrajaría espera de un runo, darnos por sentado nue esencialmente es un
y se vería hundido en una confusión mayor por la pérdida de adulto. Sin embargo, cuando surgen situaciones más difíciles,
su sostén. demuestra .que no ha desarrollado una actitud madura. ¿C6mo
Los errores futuristas son parecidos u los históricos. Con- podernos esperar (lue sepa cómo cambiar si no percibe la di-
tamos con algo, esperarnos algo y nos sentimos desilusionados, lercl:,ci~ entl:~ ~?nducta infantil y madura? No habría "regre-
tal vez muy desgraciados¡ cuando no se realizan nuestras espe- sado , SI SU ,yo f~era ya maduro, si hubiera asimilado y no
ranzas. En ese c~so nos sentirnos muy inclinados a culpar o tan solo copiado (In troyectado ) la conducta adulta.
al destino, aotras personas o a nuestra pro pía falta de capaci- Podernos concluir, pues, que el futuro inmediato está con-
128 HOLISMO y PSICOANÁLISIS
capaz de orientarse por medio de estos apoyos fijos. De ordi- Cuando un gatito trata de trepar a un árbol y fracasa, repite
,nario, hasta se siente orgulloso de ellos y no los considera de- sus intentos una y otra vez hasta que lo logra. Cuando un
bilidades, sino una fuente de fuerza. Se apoya en ellos debido maestro descubre errores en la tarea de su alumno le hace re-
a la insuficiencia de su propio juicio independiente, petirla, no para que repita los errores, sino para entrenarlo en
,La dinámica de los hábitos 110 es homogénea. Algunos eSb111 la soluciónapropiada. Entonces secompleta la situación. Maes-
dictados por la economía de energía y son reflejos "condicio- tro y discípulo pierden todo interés en ella del mismo modo
nados". Con frecuencia los hábitos son fijaciones u original .. que perdemos el interés al haber resuelto un crucigrama.
mente han sido fijaciones. Se les mantiene vivos por miedo, Repetir una acción hasta dominarla es la esencia del des- -,
pero podría cambiárseles en reflejos "condicionados". Esta ma- ,1'1'0110. Una repetici6n mecánica que no tenga como propó- '
nera de ver implica que un simple nnúlisis de los hábitos es "ito la perfección es contraria u la vida orgánica, contraria al
tan- insuficiente para "romperlos" como lo son las resoluciones. 'holísmo creador" (Smuts). Se mantiene el interés mientras la
( La estructura de la apropiada "compulsión de repetición" tarea emprendida no está terminada. Una vez completa des-
<. es bastante distinta de la de los hábitos y principios. Elegimos aparece el interés hasta que una tarea nueva crea otra vez in-
con anterioridad el ejemplo de una persona que se siente una terés. No "hay caja de ahorro; de la que el organismo (como
y otra vez desilusionada pOI' sus amigos. Difícilmente llama- sugiere la teoría de la libido) pueda sacar la cantidad de in-
riamos a esto un hábito o un principio. Pero ¿qué es entonces .erés requerida. ., •.. '. '
esta repetici6n compulsiva? Para responde r a esta pregunta Las repeticiones compulsivas tampoco son automáticas. Por
debemos dar un rodeo. ,,1 contrario son intentos enérgicos de resolver problemas im-
K.Lewin realiz6 los siguientes experimentos de memoria: portantes de la vida. La necesidad de amistad, en si misma,
a cierto número de personas se les, daba algunos problemas "s tina expresión muy sana del deseo de contacto humano. La '
para que los solucionaran. No se les decia que se trataba de persona permanentemente desilusionada está equivocada sólo
una prueba de memoria sino que tenian la impresión de que en cuanto busca este amigo, ideal una y otra vez. Podria negar
se realizaba una prueba de inteligencia. Se les pedía al día si· la desagradable realidad por medio del soñar despierto o has-
guiente que escribieran los problemas que recordaban y, cosa I:a con alucinaciones; podría tratar de convertirse él mismo en
bastante rara recordaban bastante mejor los problemas no so- este ideal o moldear a su amigo según él, pero no puede lle-
luciGmados que los que habían solucionado. La teoría de la gar a realizar sus deseos. No percibe que comete un error fun-
libido nos llevaría a esperar lo opuesto. es decir, que la grati- damental: busca la causa de su fracaso en la direcci6n equi-
ficaci6n narcisista haría que la gente recordase sus éxitos, ¿ü vocada -fuera, en vez de dentro de si mismo. Considera a sus
todos tenían los complejos de inferioridad de Adler y recorda- amigos la causa de su desilusión, sin darse cuenta de que sus
ban s610 las tareas no resueltas como aviso para hacerlo mejor propias expectativas son las responsables. Cuanto más ideales
lá pr6xima vez? Ambas explicaciones resultan tnsntisf'actorios. son sus expectativas, menos se conforman a la realidad, más
La palabra "solución" indica que desaparece una situación difícil será el problema del contacto. Este problema no encon-
confusa, se disuelve, Respecto a las acciones del neurótico ob- trará solución y no cesará la' compulsión de repetición hasta
sesivo, se ha advertido que las obsesiones han de ser repetidas quc haya ajustado sus expectativas de lo imposible con las po-
hasta que se ha terminado su tarea. Cuando se anul~ un deseo sibilidades de la realidad:
de muerte psicoanaliticamente o de otra forma, el interés por As1,pues, la compulsí6ri derepetici6n no es mec6nica.nLI3,stQ.
realizar los ritos obsesivos (la "anulación" del deseo de muer- mUe"rta;'Si,:o muy viva.,. ' , ,
te) se retraed hacia el fondo y más tarde desaparece de la No alcanzo a ver CÓmo puede deducirse de esto un mistico
instinto de muerte, Este es el único caso en el que Freud aban-
mente. ,I
134 HOI.,I5MO y PSICOANÁLISIS EL PASADO Y EL PRESENTE 13
don6 el terreno sólido de la ciencia y se 'adentró en el reino matar todos los deseos, afirmen que el estado de nirvana E
del misticismo, como lo hizo [ung con su desarrollo especial de (31 objetivo último de nuestra existencia. Si la búsqueda d(
la teoría de la libido ysu concepción del Inconsciente Colec- nirvana es un instinto, no puedo captar por qué han' colocad
tivo. tal cantidad de energía y entrenamiento para alcanzar su 01
No me compete arní descubrir qué motivó a Freud a. in- jetívo, puesto que un instinto se cuida por si mismo y no re
ventar este instinto de muerte. Tal vez la enfermedad o la cer- quiere ningún esfuerzo consciente. '
canía de la vejez lehi:z;o desear la existencia de ese instinto Podría decirse mucho más respecto al llamado instinto el
de muerte que podríadescárgarse bajo la forma de agresión. muerte.' La comprensión de su auténtica naturaleza podrí
Si esta teoría fueracorrecta, cualquier persona suficientemen- haberse logrado hace mucho, silos discípulos de Freud, fa
te agresiva tendría el secreto para prolongar la vida, Los dic- cínadosipor su grandeza, no hubieran aceptado todo lo q1:
tadores vivirían ad infinitum. dijo c~rno una .religión -del mismo modo que yo .lo hice E
Freud emplea en forma intercambiable los términos "íustín- mIs prrrn eros anos, ,
to de nirvana" e "instinto de muerte".' Mientras que no hay 5) Aceptar a ciegas el material mental nos lleva otra fa 4
nada que pueda justificar la concepción del instinto de muerte, made relaciones pasado-presente: la amplia clase de 'recuerd.
el instinto de nirvana podría encontrar Cierta justificación. Se traumáticos e íntroyectados,
puede protestar contra la palabra instinto y aplicar en su lu- Un ejemplo sencillo es el discípulo estúpido con una m
; gar la palabra tendencia, Toda necesidad altera el equilibrio maria excelente, que aprende de. memoria pasajes enteros
del organismo. El instinto da la dirección en que está alterado puede repetirlos con facilidad en los exámenes, pero se encue
el equilibrio -como Freud dijo respecto del instinto sexual. tra perdido cuando se trata de explicar el sentido de lo ql
Goethe tenia una .teoria similar a la de Freud, pero para él escribió, Ha tomado el material sin asimilarlo. Algo, común
no la libido sino la destrucción, simbolizada por Mefistófeles, este tipo de material de recuerdos, que ha atraído más ql
se presentaba como el alterador del "amor por una paz sin con- ninguno. otra cosa el interés de Freud, es el hecho de que tod
diciones" del hombre. Pero esta paz ni es incondicional ni eter- ellos yacen en una especie de estómago mental. Pueden suc
na, La gratificación restablecerá la paz; orgánica y el equilibrio del' tres, cosas: o se vomita este fi.lateriaL (s~_omo un reportero
hasta que, muy pronto, otro instinto presente sus exigencias, o sedeieca este material río digerido (proyección), O se suf
Tomar erróneamente el "instinto" por la tendencia hacia el una indigestión mental, un estado 'indicado por la observací:
equilibrio es corno confundir los objetos que se pesan en una de Freud, "el neurótico sufre de recuerdos", .
balanza con 11:1 balanza misma. Podríamos llamar a este im- Pa,ra pomprender esta indigestión mental plenamente y pr
pulso inherente de llegar al descanso por medio de la gratifi- porcionar su cura tenemos que examinar los detalles del ir
cación de un instinto "la búsqueda del nirvana", tinto de hambre y de la asimilación orgánica. Las alteracíon
Postular un "instinto" de nirvana puede también haber sido de la asimilación -en el aspecto psicológico- promoverán
el resultado de un pensar según los deseos, Esos periodos cor- desarrollo-de la paranoia y del carácter paranoico. El' exam
tos en los que la balanza de nuestro organismo ha vuelto a de este problema constituirá el punto fundamenta]" de la ~
lograr el equí1ibrioson los mamen tos de paz y felicidad, que gunda parte de este libro.
muy pronto se verán alteradas por nuevas exigencias e im- 1 En mi opir Ión las Tuerzas n
lo mismo que las í son 'responsables
pulsos, Con frecuencia nos gustaría aislar este sentimiento de la muerte, pero la muerte no es la responsable de la agresión, En el e:
descanso de su localización en el ciclo de gratificación de ins-, del endurecimiento de las arterias, cierta cantidad de calcio ';6 une a
tejidos di) las arterias y las hace rigidas, alterando asi la lltitrición ap
tintos y hacer que durara más tiempo, Comprendo que los hin- piada de J,;> tejidos, Un ejemplo sencillo de la energía t es la úlcera del
dúes, al desaprobar el cuerpo y sus sufrimientos, al intentar tórnago, en la que los jugos del estómago destruyen las paredes del órgu
Segunda. Parte
Ntdabolismomental
/' / /
/'" / /
/
V
/.
l/ .
rio. r 1'10. II
rrc. Jll
duplicado de esta forma la superficie del cubo original y pode- y con ello aparecen los primeros medios para atacar alimento
mes proseguir la subdívisíón, acrecentando con ello la super- sólido, Estos dientes anteriores actúan como tijeras, implican-
ficie. do también el uso de los músculos de la mandíbula, aunque
La ventaja de una superficie amplia es su reacción rápida y en nuestra civilización su empleo se ve remplazado con fre-
completa a los influjos físicos y químicos. Una pastilla de aspi- cuencia por el del cuchillo, con el resultado del deterioro de
rina se disuelve más rápidamente cuando está hecha pedazos. los dientes y su función. La tarea de los dientes es destruir la
Cuando se pone un trozo de carne en un ácido suave, se re- estructnra bruta del alimento,como se ve en las figuras I a IU.
quiere largo tiempo para que se disuelva, ya que el ácido tan Los pezones de la madre seconvierten en "algo" que mor-
sólo ataca la superficie sin tocar la parte interior. Pero cuando eler. Se inicia el "canibalismo" como equivocadamente se llama
se despedaza y extiende, toda la substancia se disolverá en el a este estadio en psicoanálisis. Morder el pezón puede resultar
mismo tiempo que fue necesario para penetrar la superficie doloroso para la madre. Al no percibir la naturaleza biológica
en el primer ejemplo. elel impulso de morder delniño, o tal vez por tener un pezón
Este t representa el papel más importante en el proceso del dolorido, la madre puede llegar a alterarse y hasta golpear al
consumo de alimento. Pero no se ha de ignorar el n, ya que niño "malo". Los golpes repetidos condicionarán al niño a una
. está presente en el acercamiento al alimento (apetito), en el inhibición del morder. El morder se identifica con hacer daño
sabor y en algunas reacciones químicas sintéticas dentro de y recibir daño. Sin embargo, el trauma de retribución no se
nuestro organismo: Estas funciones son relativamente insigni- encuentra con tanta frecuencia como la frustración traumá-
ficantes en el feto, pero en el individuo postnatal desempeñan tica debida-al retiro del pecho (destete prematuro o repen-
un papel siempre creciente. tino). Cuanto más se inhibe la actividad de morder, menos
En el primer estadio encontramos el embrión, que es seme- desarrollará el niño la capacidad para manejar un objeto en
. jante a cualquier otro tejido de la madre; obtiene todo el alí- caso de que y cuando la situación lo exija.
mento que requiere vía la placenta y el cordón umbilical -la En este caso se inicia un círculo vicioso. El. niño pequeño
comida licuefacta y químicamente preparada, lo mismo que no puede reprimir 1 sus impulsos ni puede resistir con facili-
la cantidad necesaria de oxígeno. En los primeros estadios es- eb(1 un impulso tan poderoso como el de morder. En el niño
tos alimentos son proporcionados a los tejidos sin esfuerzo al- muy pequeño no están desarrolladas todavía las funciones del
guno por parte del feto, aunque más tarde el COrazón del em- Ego (y con ellas ladran teras del Ego). En mi opinión, tiene a
brión toma parte en la distribución. Con el nacimiento el cor- xu disposición tan sólo medios de proyección. El niño, en este
dón umbilical deja de funcionar, se corta la línea vital entre estadio, no puede distinguir el mundo interior del exterior. La
madre e hijo y para mantenerse vivo, el recién nacido se en- expresión "proyección", por tanto, no es muy correcta por sig-
frenta a tareas que -sencillas para nosotros- pueden resultar nificar cI"C algo (I"C debería sentirse en el mundo interior se
difíciles para el pequeño organismo. Tiene (Iue proporcionarse experimenta corno perteneciente al campo exterior; no obs-
su propio oxígeno, es decir, comenzar a respirar, y tiene que tante, para fines prácticos, podemos usar la palabra "proyec-
asimilar el alimento. Como se demuestra al principio de este ción", en vez de "estado predíferencínl de proyección" (véase
capítulo, no se requiere todavla desmenuzar estructuras sólí- el capítulo X de esta parte).
das, pero se deben reducir y diluir químicamente las moléculas Cuanto más se inhiba y proyecta la capacidad para herir,
de proteínas de la leche en substancias más simples. Sin ern- mú" dcsarro.lará el niño el miedo a ser herido; y este miedo
bargo, el niño recién nacido debe desempeñar un papel activo
. consciente: el m01'disco de dependencia. ', ·1 La represión tiene originalmente. su base en el control de los músculo!
. En la siguiente fase brotan los dientes anteriores del niño orb'cularcs de ln boca, el ano y la Uretra.
142 METABOLISMO MENTAL EL INSTINTO DE HAMBRE , 143
de represalias, a su vez, producirá una renuencia mayor a in- cía, tan sólo hay que observar la excitación, voracidad e im-
fligir dolor. En todos estos casos se puede encontrar un em- paciencia de un niño de pecho cuando bebe. La función, de
pleo insuficiente de los dientes anteriores, junto con una inca- contactockl niño de pecho se restringe al mordisco de depen-
pacidad general para hacer presa en la vida, para clavar los dcncia y el resto de la alimentacíónes confluencia (jluere =
.dientes en una tarea. = fluir). Cuando los adultos tienen mucha sed SE; comportan
Otra salida de la agresión inhibida es la "retroflexión" a la 011 forma parecida sin ver nada malo en ello. Pero la gente
que he reservado un' capítulo especial. e¡ LlG engulle alimentos sólidos confunde lo sólido con lo líqui-
Si el desarrollo dental se detuviera después de la aparición do, con el resultado de que ni desarrollan la capacidad para
y empleo de los dientes anteriores, seríamos capaces de mor- masticar, para hacer un trabajo completo, ni la capacidadpara
der un trozo bastante' grande en pedazos pequeños, pero la permanecer en suspenso.
digestión de esos pedazos pondría a prueba nuestro aparato Hagan una comparación entre el que come impacientemen-
químico y requerida un tiempo considerable. Al reducirs.~!E:a te (que desde luego siempre encontrará una excusa para su
substanci~.(l._,p~r..t.~§ más pequeñas.i.mayor..es la superficie _9.~e prisa, como "no tener tiempo") con la persona que espera el
ofreceala accióq.,QU.Ü:I1}c<l..';La tarea de los molares es destruir tranvía. Para.la mente del que come vorazmente, llenar la boca
IOSpedazos de alimento; la masticación es el último estadio es en cierto sentido una "figura", como lo es el tranvía para
de la preparación mecánícapara el siguiente ataque por medio el que impacientemente lo espera. Eh ambos casos se espera
de los jugos químicos del cuerpo. La mejor preparación para la confluencia, aquí el flujo conjunto de imagen y realidad, y
una digestión correctaes-reducir el alimento a una pulpa casi sigue siendo el impulso primario. El llenar la boca no se retro-
fluida mezclándolo completamente con saliva. trae hacia el fondo, coma debiera ser, y el placer de saborear
Pocas personas se dancuenta de que el estómago es simple- y la destrucción del alimento no llega a ser el centro de inte-
mente cierto tipo de piel incapaz de habérselas con pedazos, rés -"la figura",
El organismo, a veces.para-compensar la falta de masticación, Sobre todo, permanece sin gratificación la tendencia destruc-
produce una cantidadexcesiva de ácido" estomacal y pepsina. tora, que deberia tener su salida biológica natural en el em-
No obstante, este ajuste entraña el peligro de desarrollar una pleo de los dientes, Encontramos aquí las mismas funciones de
úlcera gástrica o duodenal. . más y menos que en. las evitaciones, La función destructora,
Los diferentes estadios del desarrollo del instinto de hambre nllnque en sí no es un instinto, sino un instrumento. muy po-
pueden clasificarse corno estadios prenatal (antes del naci- deroso del instinto de hambre, es "sublimada" -apartdda del
miento) predental (mamar), incisivo (morder) y molar (mor- objetoI'alímento sólido". Se manifiesta en forma .ncciva: matar,
der y masticar). Antes de entrar en detalles del aspecto psi- hacer. guérracrueldad, etc., o por modio de retroflexíón, como
cológico de estos diferentes estadios me gustaría detenerme uutotortura y hasta autodestruccí6n.
en un terna ya tocado. antes; el tema de la impaciencia. Mu- Se tratacon frecuencia a experiencias puramente mentales
chos adultos tragan el alimento sólido "cómo si" fuera líquido, (deseos, fantasías, sonar despierto) "como si" fueran realida-
algo que se debe pasar a tragos. A esta gente la caracteriza des objetivas. En las neurosis obsesivas y en otras se puede,
siempre la impaciencia, Exigen la satisfacción inmediata de por ejemplo, advertir que un deseo de hacer algo prohibido
su hambre -no han desarrollado interés por destruir el ali- es tratado y castigado por la conciencia de una forma similar
mento sólido. Su impaciencia se combina con voracidad e in- a como las autoridades legales castigan la mala acción real.
capacidad para lograr satisfacción, un hecho que aclararemos De hecho, muchos neuróticos no pueden establecer' diferencia
más tarde. . entre una mala acción imaginaria y' una real. .',
Para percibir la íntima relación entre voracidad e ímpacíen- En las psicosis la confluencia de imaginación y realidad con
144 METABOLISMO MENTAL
ped; por el contrario se considera un favor ya que el estiércol la repugnancia. No se pudieron descubrir bases "orgánicas". La
es escaso y por ello muy estimado. .... repugnancia es esencialmente un fenómeno humano. Aunque
Aunque clasifica a los seres humanos en caracteres orales, hay algunas observaciones sobre animales (especialmente do-
anales y genitales, el psicoanálisis nunca se ha interesado pcr mesticados ), en esta dirección, se puede decir, como regla ge-
las diferentes formas de resistencia correlllcionadas con estos neral, que para el animal no existe la necesidad de devolver
" tres tipos. Se descuidan las resistencias orales y genitales, y se el alimento q\le le disgusta. No come ningún alimento que no
considera toda resistencia como resistencia anal, como una no desea. Según la teoría del instinto representada en este libro,
disposición a desprenderse de, o como una tendencia a rete; un trozo de carne tirado en un prado no existe para la. vaca,
ner los contenidos mentales, emocionales y físicos. Freud trato nunca llega avconvertírse en "figura", no la come y por ello
a sus pacientes como a niños sentados en el bacín, p;,rsuadién- no le produce repugnancia. Sin embargo, en el entrenamiento
dolos, impulsándolos u que sacaran todo lo que teman en sus del ser humano, la repugnancia desempeña un papel impor-
mentes sin ceder a la turbación. tante.
Si percibimos dificultades en la conducta oral o genital de La repugnancia significa la no aceptación, el rechazo emo-
una persona, ¿no buscaremos resistencias específicas de estos cional del .alimento por el organismo propiamente dicho, ya
tipos? No es necesario que una resistencia gemtal sea mez- sea que el alimento esté realmente en el estómagco 'garganta'
I quindad, que es .una resist;,ncia anal tipi(la: Una persona qu~ o tan sólosp imagine que está allí, POI' decirlo de algún modo,
se masturba no siempreevita la relación por medio de p~r dei ha escapado a la censura del gusto y ha llegado hasta' el estó-
su precioso semen -sI.) resistencia podria. deberse a timidez, mago. Cuando una persona, al ver algo podrido (o cualquier
O miedo al contagio u otras resistencias genitales cuyos resul- cosa que suscita su aversión) siente asco, se comporta "como
tados típicos son la frigidez o la impotencia sexual. si" Jo que le asquea estuviera ya en 511 estómago, Experimenta
En el tipo oral descubrimos casos de resistencias orales .ob- sensaciones que varían desde una mellestia ligera hasta un' es-
vías ensambladas con un desarrollo insufícíente de las funcio- tado, bilioso -hasta podría vomitar, aunque lo quele repugna
nes de morder. Una resistencia oral primitiva es la huelga de está en realidad fuera de él. Este tipo de resistencia pertenece
hambre, ya sea consciente como en las prisiones (para apoyar a la clase de aniquilación. La repugnancia significa la .anula-
algunas exigencias), o inconsciente, en la . forma de falta de ción del contacto oral, separación de algo que ha llegado a
apetito. Cuando un esposase disgusta con su esposa, puede convertirse en parte de nosotros mismos -"y el Señor lo arrojó
ser que su agresión no vaya a sus cUentes, que ~u mal humor de su boca".
no encuentre su forma de expresarse atacando, sino rehusando La repugnancia ante las heces es el motivo emocional tras
su alimento -"simplemente no puede tragar nada". Acabo de el entrenamiento de limpieza del niño, y aunque originalmen-
encontrar una referencia que muestra que W. Faulkner des- te era una resistencia oral, constituye el núcleo del complejo
cubrió contracciones locales (espasmos) del esófago en perso- anal. El niño llega a sentirse ajeno a S\lS propios productos
nas que recibían noticias desagradables, y, es obvio que se re- físicos y alproceso de producirlos.'
sistían a tragar una información de mal sabor. , Hay una resistencia adicional de importancia especial, ,una
La repugnancia. es una resistencia oral de mucha Importan-
cia. Es un síntoma prominente (especialmente como estar 1 Su actitud desinteresada e insensible hacia su propio producto propor-
harto) en la neurastenia..La repugnancia, reprimida desempe- cíonn una preparación perfecta para la vida del obrero industrial moderno,
ña un papel esencíalen e1.carácter paranoico. He observa~o cuyo rendimiento se trata de manera similar a las heces del niño, En cuanto
ha sido producido, se uleia sin que suscite ningún interés. Es una situación
un caso límite entre paranoIa y carácter paranoico que sufría totalmente opuesta <1 la del artesano medieval, 'que tenía contacta personal
de vómitos repetidos, pero sin la experiencia emocional de COIl su trabajo y que veía que sus productos eran valorados por los demás.
148 METABOLISMO MENTAL LAS RESISTENCIAS 149
resistencia contra la resistencia: la represión de la repugnancia. podría provocar gran oposición, Sin una considerable cantidad
Por ejemplo, un niño al que le disgusta por completo cierto de observaciones será difícil captar el hecho de que nuestra ac-
alimento puede sentirse asqueado y vornitarlo. Se castiga ~l titud hacia el alimento tienenntremendo influjo en la inteli-
niño, porque se supone que ha de comer de todo, y se le oblí- gencia, en la capacidad para entender cosas, para entrar de lle-
ga una y otra vez a comer el alimento que le disgusta: De esta no en la vida y clavar los propios dientes en la tarea propuesta.
forma , al buscar un modo de salir del conflicto, engulle el alí- El que no emplea sus. dientes mutilara su habilidad para
mento rápidamente (para evitar el sabor molesto) y trata, en emplear sus funciones destructivas en su propio provecho. De-
la mayoría de los casos con éxito, de no saborear cosa alguna. bilitara sus dientes y contribuirá a su deterioro. El hecho de
De esta forma desarrolla una falta de gusto, una frigidez oral. no preparar su alimento físico para la asimilación tendrá re-
Uso con toda intenci6n el término frigidez, ya que este pro- percusiones en su estructuracaractereol6gica y sus actividades
ceso se parece mucho a aquel por el cual una mujer, temerosa mentales. En los peores casos de pobre desarrollo dental las
por diversas razones de sus sensaciones genitales, desarrolla gentes siguen, por así decir, siendo niños de pecho por toda
frigidez, capacitándose así, por un lado, a "sufrir" la aproxi- la vida. Aunque rara vez nos encontramos con alguien que
mación sexual del hombre, y por otro, ahorrándose los con- haya permanecido como niño de pecho completo, que nunca
flictos que surgirian entre ellos si ella cediera a su repugnan- haga uso de sus dientes, encontramos a muchas personas que
cia y temor. limitan :111S actividades dent~les a alimento suave, que se licúa
Tan sólo he tocado la cuestión de resistencias orales, anales con facilidad, o a alimento quebradizo, que produce la impre-
ygenitales y diré mas, especialmente acerca de la resistencia sión de que se emplean los dientes, pero que no requiere rea-
dental, porque sostengo que el empleo de los dientes es la. re- lizar una cantidad substancial de esfuerzo.
presentación biológica principal de la agresión. La proyección, El niño de pecho es un parásito de su madre, y las personas
pero también la represión (o la resistencia) ele sus funciones que retienen esta actitud durante la vida siguen siendo pará-
agresivas, es en gran parte responsable del deplorable estado sitos ilimitados (por ejemplo, chupadores de sangre, vampiros
de nuestra civilización, o buscadores de oro). Esperan siempre algo a cambio de nada.
Sin embargo, antes de comenzar la discusión de este fenó- No han alcanzado el equilibrio necesario para lavidadeadul-
meno, debo recalcar una vez mas que a la mayoría de la gente to, el principio de dar y tornar:
le resulta dificil aceptar la similitud estructural de los pro- Como no es probable que la gente llegue muy lejos con un
cesos mentales y físicos. El que da por sentada la teoría, o carácter asi o 10 ocultan o pagan por él indirectamente. Se
más bien la superstición, de que mente y cuerpo son dos cosas reconoce a esta gente por su modestia exagerada o por su fal-
diferentes, puestas juntas, no se convencerá con facilidad de ta de consistencia. En la mesa, este parásito inhibido se ve en
lo correcto del pensamiento holístico. Aceptar la indivisibili- aprietos ante cada plato que se le ofrece, pero una observación
dad del organismo sólo respecto a situaciones que le convie- mas de cerca revelará muy pronto la voracidad que existe de-
nen a uno, no significa que se ha "captado". Mientras se ~cep tras de la modestia. Arrebata los dulces cuando nadie observa,
te el holismo sólo con el propio cerebro y se crea en el de y se presentará astutamente y con muchas disculpas con exi-
manera abstracta, no comprometida, habrá sorpresa y retro- gencias cada vez mayores -.Dale la mano y se tomará todo el
ceso hacia el escepticismo cada vez que se entra en contacto cuerpo. Convierte en sacrificio el menor favor que hace y es-
con hechos psicomentales. pera por él un premio de gratitud y alabanza. La mayor parte
Afirmar que una persona sin gusto apropiado para el ali- de las veces sus dones son promesas vacías, halagos mezquinos
mento manifestará también falta de gusto -o, como suele de- y comportamiento servil.
cirse, "mal" gusto- en cosas referentes al arte, el vestido, etc. Su opuesto es el parásito sobrecompensado que no considera
,150 METABOLl5MO MENTAL
el alimento como algo entendido, sino que vive en un miedo Con libido sublimada no se puede engendrar un hijo -con
inconsciente y permanente de inanición. Se le encuentra COIl agresión sublimada no se asimila el alimento.
. frecuencia entre servidores públicos que sacrifican su indivi- El restablecimiento de las funciones biológicas de la agre-
dualidad e independencia a cambio de seguridad. Yace en el sión es, y sigue siendo, la solución al problema de la ag1'esión.
seno del Estado, confiando en una pensión ele ancianidad y Sin embargo, con mucha frecuencia debemos recurrir a la su-
.asegurando con elIo Su alimento para el resto de sus días. Una blimaci6n de la ag-esíón, de ordinario en casos de emergen-
ansiedad semejante impulsa a muchos a acumular dinero y cia. Cuando una persona suprime la agresión (que de esta
cada vez más dinero, para qu.e el interés (la leche) del capital forma no está a su dísposícíón ) como sucede en casos de neu-
(la madre) fluya sin cesar .. rosis obsesivas, cuando embotella su rabia, tenemos que en-
Ya es suficiente en cuanto al aspecto caractereológico del contrar una salida. Tenemos que proporcionarle una oportu-
cuadro, El descubrimiento de los orígenes en el pasado no es nidad de que se desahogue. El golpe<ir una pelota de boxeo,
idéntico a una cura en .el presente. El pensamiento histórico cortar leña o cualquier tipo de deporte agresivo, como el fut-
simplemente ayuda a comprende,· el carácter del parásito. El bol, a veces hará maravillas." .
simple darse cuenta de su subdesarrollo (sentirlo, como yo le La agresión tiene un objetivo en común con la mayoría de
llamo, o la transposición del Inconsciente al Consciente, como las emociones: no una descarga sin sentido, sino más bien una
Freud le llama) puede hacer que el paciente se sienta aver- aplicación. Las emociones pueden ser excedentes del organis-
gonzado o acepte su carácter oral. mo (es decir, el organismo puede verse en la necesidad de
Tan sólo si aprende c6mo aplicar sus instrumentos para mor- liberarse de ellos), pero hay una diferencia clara entre emo-.
der, los dientes, será capaz de . superar su subdesarrollo. Así cienes y simple desperdicio. El organismo debe liberarse de
pondrá a trabajar su agresión en su lugar biológico apropiado; ci:rtos desperdicios, tales como la orina, y no se preocupa de
ni 'se Sublima, ni se exagera, ni se suprime; por ello armoniza dondc y cómo logra este fin -pero no hay contacto biológico
con su personalidad. entre la orina y el mundo exterior.' Por otro lado, la mayoría
. No cabe duda que la humanidad sufre ele agresión indivi- de las ern.~Lciones requie~!Ol1 como objetoal_!J1_11.DgQ, .Se ppe.d.e
dual suprimida y ha lIega do a ser el ejecutor y la víctima de élegir un substituto, como golpearaur,..pt<goe¡1 vefae a un
tremendas cantidades de agresión colectiva puesta en libertad. amigo, ya ql1e el afecto necesita cierto tipo de contacto; pero
.Anticípando una tesis que se probará más tarde podría decir: como otras emociones, no proporcionará satisfacción si se le
.La agresión biológica se ha convertido en agresión paranoica. descarga sin sentido .
.La agresión paranoica intensificada es un intento por redi- En el caso de la agresión sublimada es fácil procurar un ob-
gerir proyecciones. Se siente como irritación, rabia o un deseo
de destruir o de conquistar. No se experimenta como agresión :J Una mujer se quejaba una vez conmigo de que, aunque le gustaba su
dental, como perteneciente a la esfera de alimentación, sino esposo, se irritaba mucho con él cuando venía,!l casa y todas las noches
tenlan escenas desagradables. La aconsejé que limpiara el piso por ln tarde
que se dirige como agresión personal contra otra persona, o y ni día stcutentc me dijo con orgullo que su piso nunca se había visto tan
contra una colección de individuos que actúan como pantallas hermoso y limpio. Le pregunté por su esposo y dijo: "Ah Sil casi me olvido
para las .proyeccíones. de decírselo -fue la primera tarde agradable que pasamos juntos en años,"
Otra forma menos agradable de sublimar la, agresión nos In muestra el
Las personas que condenan la agresión y, sm embargo, saben destino ele los galeotes. Cuando el vigilante los golpeaba con el látigo, natu~
que las represiones son nocivas, proponen la sublimación de mlmcnto se llenaban de rabia contra él, pero su única salida ero. desahogar
su cólera con 1().~ remos, y esta manera de aplicarla era exactamente lo que
la agresión, como prescribe el psicoanálisis para. la libido. Pero el látigo pretendía lograr.
¿se puede propugnar la sublimaci6n de la agresión a cualquier 3 La relacíón entro orinar y extinguir el fuego, como 10 advirtió Freud. no
precio? es un fenómeno biclógtco sino cultu-al.
152 METABOLISMO MENTAL LAS I\llSISTENqAS 153
jeto: el problema puede sor una nuez difícil de cascar, un con el instinto sexual. Hay-gente que vive una vida sexual ~in
taladro que muerde el metal, los dientes de una sierra que ningún objeto en la realidad, contenta con fantasías, mastur-
cortan la madera. -Todas estas son salidas excelentes para la bación y emisiones nocturnas" pero nadie puede gratificar el
agresión, pero nunca se equipararán a la agresión dental, cuya instinto de, hambre sin objetos reales, sin alimento. Freud pro-
aplicación servirá para diversos propósitos: uno se libra de la porciona un ejemplo convincente de este hecho en la historia
irritabilidad y no se castiga poniéndose de mal humor o pa- del perro y la salchicha: pero una vez más lo toma como
sando hambre -desarrolla inteligencia y tiene buena concien- prueba de la urgencia,nocIe! hambre, sino' del instinto sexual
cia, porque ha hecho algo "bueno por la propia salud". )' de la imposibilidad de su frustración.
He' asentado que la agresión es ante todo una función del No hay justificación alguna para llamar sólo al instinto se-
instinto de hambre. En principio, la agresión puede ser parte xual un instinto de objeto. La. agresión está al menos tan ligada
de cualquier instinto -tómese, por ejemplo el papel que la al objeto como el sexo, y puede, del mismo modo que el amor
agresión juega en la persecución del objeto sexual. Los térmi- (en el narcisismo o en la masturbación ) tener al "Ser" como
nos destrucción, agresión, odio, rabia y sadismo se emplean en objeto. Ambos pueden llegar a ser "retroflexíonados",
la literatura psicoanalitica casi como sinónimos y uno nunca
sabe en definitiva si se hace referencia a una emoción, a una
función o a una perversión. Aunque nuestro conocimiento na
ha avanzado lo suficiente como para hacer distinciones claras,
sin embargo deberíamos intentar poner cierto orden en esta
terminología.
Cuando la tensión de hambre se hace alta, el organismo or-
dena las fuerzas a su disposición. Se experimenta el aspecto
emocional de este estado primero como irritabilidad no dife-
renciada, después como ira y finalmente como rabia. La rabia
no es idéntica a la agresión, pero encuentra su desahogo en
la agresión, en la inervación del sistema motor como el medio
para conquistar el objeto necesitado. Después del "matar", ha
de atacarse al alimento mismo; los instrumentos, los dientes,
siempre están listos, pero requieren las fuerzas motoras para
realizar la tarea. El sadismo pertenece a la esfera de la agre-
sión "sublimada" y casi siempre se encuentra mezclada con
impulsos sexuales. '
La sublimación del instinto de hambre, en cierto modo, es
más fácil, y en cierto modo, más difícil que la del instinto
sexual: más fácil en cuanto que siempre encontramos objetos
para la agresión (todo trabajo, especialmente todo trabajo ma-
nual, sublima la agresión -un herrero o un leñador no agre-
sivo es una paradoja). La sublimación es más difícil en cuan-
Dumnto un tiempo considerable 'se puede hacer que un perro. tire de
o{
to que la agresión dental requiere siempre un objeto. No puede 1I11carrito slinplcmcuto colocando una.isulchlcha delante de su nnriz¡ pero u
existir la autosuficiencia, que a veces se encuentra en relación veces realmente; hay que dar algo de 'comer 'al perro. ,
t\l:;lhUl<'LJ9dON x Cl V1Ll'L.AClüN
llegar a ser objeto de ese comportamiento desleal, el dictador
-Moisés-- proyectándose a sí mismo en Jehová, lo deeIar6 el
III. RETROFLEXI6N y CIVILIZACION único Dios, Una vez se puso furioso cuando, durante su ausen-
cia, los judíos construyeron un dios rival, el Becerro de Oro,
: Nm:STRASdificultades comenzaron con
MOisés. Ninguna relí- un dios que 'podían ver y tocar -y que ha permanecido hasta
gíón contiene un número tan abrumador de normas que re- hoy, aunque no se le rinde culto abiertamente en cuanto tal.
gulen la consunción ~e alimentos corno 'la mosaica. A~gUl:~s Para asegurar su jefatura, Moisés aplicó el truco de retroile-
de ellas,.. como el tabu de comer cerdo, parecen estar Justifi- xionar la agresión.
cadas racionalmente por posteriores descubrimientos científi- Betroilexionar significa que una función, r¿riginalmtmte di-
cos; sin embargo, es muy posible que Moisés haya impuesto rigida desde el inclividuo hacia ~l mundo, cambia su direcció~
sus' leyes del alimento porque él mismo era muyremilgoso con !! se tuerce hacia atrás en dirección a SU"Ofíg1'fi{id9!! .Uii 'ejern-
°
él y, generalizó lo que no le gustaba, o queríaasegural'se "plo es el narcisista, una persona qUE:' en vez
'de dirigir su amor
de que el diezmo (el 10% del alimento que recibían los sacer- hacia afuera, a un objeto, se enamora de sí mismo.'
dotes) se acomodara a su gusto. Siempre que se emplea un verbo unido a un pronombre re~
Se da además un factor irracional que complica el cuadro, flexivo podemos buscar una retrofloxión, cuando una persona
El judío distingue dos clases de alimento i el "lechoso," y el se habla "a ,sí misma" ]0 hace en vez de hablar a otro, Cuando
"carnoso", Esto corresponde a la distinción entre el alimento una joven, desilusionada por su amante, "se" mata, lo hace
del niño de pecho y el del "que muerde", cuyo deseo de comer porque sus deseos de matarlo a él se retroflexionan debido al
. a su madre debe ser detenido, De esta forma la agresión den- muro de ¡¡U conciencia. El suicidio es un substituto dr:JLhomi· '
tal, aunque no prohíbídapor completo, se V? regulad.~ y limí- cídío o asesina too ~ .--
tada estrictamente y permanece en parte smnxpresron. Esta Entendemos ahora 10 que Moisés logró al retroflexionar la
agresión no expresada debe haber estimulado la oposición c1e agresión de susseguidores, El judío religioso no culpa a Jehová
los judíos contra su jefe. . de ningún fracaso o desgracia. No arranca Su pelo, no golpea
, Toda clase privilegiada hade temer la agresión d~ la clase Su pecho -vretroflexiona su propio disgusto, se culpa a sí mis-
oprimida, y Moisés consideró rectamente esa agresión (que mo de cada desgracia, arranca su propio pelo, golpea su pro-
inconscientemente aumentó con S1.1S reglas sobre alimentos) pio pecho,"
como un peligro para él mismo. Cuando la tens'ón.agresíva de Esta agresión retroflexionada fue el primer paso en el des-
muy
unacla.. sc.,pprimida llega a ser fuerte, los gobernantes or- nrrollo de nuestra civilízación paranoica, Comenzaron a exis-
'dhiá'ríamente la desvían haci8. algún enemigo exterior. Susci- tir los "medios" para la "ganancia final" de la represión. Esta
°
tan una guerra buscan un chivo expiatorio en alguna otra
1 El psíc(¡~iJ1i.ÍJisis reconoce dos clases de narcisismo: el primario y el se·
clase, raza o credo. Sin embargo, Moisés empleó otro truco:
cunclnrlo , Dolicríu reservarse el término narcisismo para lo que el psicoaná·
la retroflexión. lisis llama narcisismo secundnrio. El "narcisismo primario" no tiene nada que
Las tribus primitivas piden a sus fetiches ayuda en SLlS di- ver con el comportamiento del joven griego, que retroflexíonó su amor por
ficultades, y en casó de que el [otiche resulte inefectivo" se .~1I ])('rm:lnn gnr",1n ~ohr0 ,~í mismo. En (,1 "nurcislsmo primario" no hllY retro-
J'lt-Xi(IIL Su itk'lllií'í(,ll 1'lJll IIJ q uc yo Ilumo porcepción scnscrnotor,i.
le descarta. Los griegos antiguos se cOHlPortuban de una Ior- ~ La retroflexíón manifiesta una complicación dialéctica, que poo'emos pa-
ma similar, pero sus dioses estaban demasiado bien estable. sar por alto en este r:ontexto, pero que trataremos en la última parte del
cidos como para ser arrojados y además, había muchos. ~or libro.
J Si los jucllos pusieran un término a esta retrcflexíón y volvieran SIl agre·
eso cuando uno se sentía frustrado o engañado por un dios, sión en su dirección orlgínnrin, atacarían a Moisés-Jehová; con esto queda-
se dirigía a otro y se convertía en su parroquiano: Para no ,ría dcstruicl« su religión, pero también su melancolía,
154
156 METABOLISMO MENTAL RETl\()FLEX10N y C1VILlZAC10N 157
represión inicia un circulo vicioso. Con In ayuda de la agresión U ne sus esfuerzos con la religión y el industrialismo, se une
retroflexionada se
ahoga otra ola de agresión y de nuevo se en la destrucción de la humanidad: cada vez que usamos un
retroflexiona, y' así sigue el proceso. elevador o un autom6vil .losmúsculos de las piernas se atro-
En apariencia, la intención de Moisés fue suprimir la agre- fian un poquito más, o al-menos, pierden la oportunidad de
si6n tan s610 en cuanto amenazaba su autoridad. Sin embargo, hacerse más fuertes. Que las máquinas no hayan.realizado aún
en la religi6n cristiana, el proceso se desarrolla más: se deben la destrucción total de la humanidad es en realidad un mila-
reprimir todos los instintos, y se establece por primera vez una gro, pero ya se ha demostrado ad nauseam que los tanques y
separación entre cuerpo y alma; el cuerpo, como portador de los aeroplanos son más importantes que el simple poder del
los instintos, es despreciado y condenado como pecador. A ve- hombre.
ces hasta se prcscriben ejercicios para amortiguar el cuerpo y lA esto es a lo cluC llamamos progreso]
sus funciones.
Al mismo tiempo, se comete otro error.iEl equivalente emo-
cional de la agresión es el odio. En vez de permitir escapes a
la agresión, se introduce el dogma de que el odio puede ser
compensado, o hasta remplazado, por el amor; pcro a pesar,
o tal vez debido a un vigoroso entrenamiento en la caridad,
se produce una intolerancia y agresión acrecentadas. Estos
efectos no son neutralizados por el amor, sino dirigidos contra
el "cuerpo" y contra los que no creen en la verdad de esa rama
especial de la religión. Este error, esta creencia de que se
puede neutralizar la agresi6n por medio del amor y la religión,
adquiere un significado mayor en nuestra epoca. Dos escrito-
res muy distinguidos, A. Huxley y H. Rauschning no saben en
absoluto que hacer con la agresión, Tampoco ellos ven otra
forma de manejarla que prescribir idealismo, amor y religión.
Después de suprimida la agresión, repudiado el cuerpo y
glorificada el "alma", la epoca del industrialismo aportó una
nueva dificultad: hoy en día al empresario no le interesa el
alma del obrero. Tan s610 necesita las funciones del "cuerpo",
y especialmente de aquellas partes del organismo requeridas
para el trabajo (manos de fábrica; Charlie Chaplin en Tiempos
Modernos). De esta forma la desvitalizaci6n progresa aún más:
se mata la individualidad. Este proceso afecta también a los
obreros altamente especializados, trastornando la armonía de
su personalidad.
Cada día se proyecta y se confiere más actividades a la má-
quina que, de esta forma, asume un poder y vida propios.'
4. La utilidad de las máquinas (como la de la religión y otras proyeccío-
nes ) está mas que compensada por sus desventajas.
EL ALIMENTO ,MENTAL 159
tremos de inhibición dental proporcionados pOI' ese tipo que a advertir que las interpretaciones solas son insuficientes, cuan-
es muy aficionado a los dulces, traga tan sólo el alimento men- do el paciente no las acepta realmente; pero excepto en cuanto
tal más fácil (como narraciones de revistas), y es incapaz ele al slogan de la "transferencia", Freud omite demostrar "cómo"
digerir cualquier cosa que requiera reflexión o tenga un pa- se aceptan las interpretaciones y qué resistencias impiden al
recido remoto con la ciencia o la literatura "intelectual", Sin paciente digerir el alimento mental. No he encontrado nin-
embargo, esas personas tienen al menos el sano instinto de no guna observación que manifieste interés por los detalles' de los
tragar cosas que no están de acuerdo con ellos, en contraste que depende la capacidad y disposición del paciente para
con los que engullen alimento mental y retienen bocados no aceptar las palabras del analista, Aunque bajo el influjo de la
destruidos en sus intestinos mentales, Como no pueden tole- "transferencia positiva" (entusiasmo) e,l paciente está más pre-
rarlos de ordinario los vomitan y los repiten constantemente, parado para aceptar interpretaciones, es también verdad que
El sentido antiguo de la palabra "repetir" señala la índígestí- reaccionará con hostilidad cuando el analista dice algo que
bilidad de este material "educado", le disgusta, Esta reacción es un impulso espontáneo defensivo
Un ejemplo de este tipo es el reportero medio. Corre por y no la aparición repentina de una "transferencia negativa".
toda la ciudad ávido de noticias, pero no emplea el conoci- Nadie acepta con facilidad interpretaciones de su Incons-
miento que adquiere para sí mismo. No enriquece su propia ciente reprimido, es decir, de aquellas partes de la personali-
personalidad, sino que espeta lo que ha aprendido en las pá- dad que por todos los medios se evita encarar. Si así se hiciera
ginas del periódico matutino, Las personas que hacen com- no habría necesidad de represiones. y proyecciones. Por eso,
pendios pertenecen con frecuencia al mismo tipo, Manejan el pedir que el paciente acepte exactamente lo que quiere evitar
conocimiento de otras personas, pero su asimilación, su autén- es paradójico, .EI método de Reich de tratar de hacer ver cla-
tica "posesión" sigue siendo muy pequeña, La chísmografia es ramente la verdad por medíode concentración en la armadura
otro ejemplo, Sin embargo aquí, la mujer que refiere el último es ya un progreso, que, sin embargo, se ve anulado eri gran
escándalo a su amiga, con frecuencia añade cierta dosis ele parte por empujar el alimento mental por la garganta del 'pa-
hiel a sus ácidas observaciones, ' ciente con mofas o hasta intimidaciones. Al echar de lado las
Los últimos ejemplos no pertenecen al grupo de inhibición resistencias orales y hacer queel paciente trague ideas que no
dental completa, Se refieren a personas que emplean sus dien- puede digerir; se induce a actitudes y acciones artificiales en
tes anteriores, pero no los molares, Tienen bocados en sus es- vez de logra!' un desarrollo orgánico de' la personalidad, Tuve
tómagos, pero no grandes trozos, ocasión de observar esto en dos pacientes que antes habían
La correlación de comportamiento .mental y dental es tam- estado con Reich.
bién de gran importancia para la situación psicoanalítíca. Con En contraste con Reich, el psicoanalista ortodoxo pretende
frecuencia una persona que se está analizando, después de la no exigir nada del paciente, pero en realidad exige lo impo-
entrevista refiere todas sus experiencias interesantes a su es- sible -es decir, el sometimiento a la regla básica y la acepta-
posa o amigos, Puede pensar (y con ello engaña hasta al ana- ción de sus' interpretaciones. Mi consejo es no ocuparse del
lista) que su conducta es un signo~e interés por el trata- Inconsciente sino, en cuanto es posible, del Ego. Una vez que
miento, pero pronto descubre el analista que el paciente ha se logra un mejor funcionamiento del Ego y se restablece la
aceptado muy poco de sus afirmaciones; al referir los detalles capacidad para concentrarse.rel paciente estará más dispuesto
de la entrevista a algún otro, el paciente se libera de todo lo para cooperar en la conquistadel Inconsciente. La buena dis-
que ha recibido y no queda nada que asimilar, Por eso no hay posición con que una persona considera las afirmaciones de
nada extraordinario en que la cura progrese muy poco, algún otro depende en gran medida de su desarrollo oral y de
Observaciones de esta naturaleza tal vez indujeron a Freud que esté libre de resistencias orales,
162 METABOLISMO MENTAL EL ALlMENTüMENTAL 163
La forma más simple de resistencia or~l es la evitaci6n .di- Por ello yo no doy por sentado que el paciente aceptará lo
recta Los niños cierran su boca con energia cuando se les pide que digo, sino que mi tarea es no prestar menos atenci6n a
que ~oman algo que les resulta desagradable, del mismo r:t 0do sus resistencias orales de la que de ordinario se presta a las
que tapan sus orejas COI) Sus manos cad: vez que no qUlelen anales, En muchos casos considero que es una técnica analí-
escuchar, Como de ordinaria los adultos son mas versados ~n tica mala decir algunas frases tan s610 al final de la sesi6n,
la técnica de la cortesía e hipocresía, resulta con frecuencIa dejando a la suerte si el resumen del analista o sus interpre-
difícil distinguir si están genuinam~nte desmt~resados (nin- taciones son aceptadas o no, Ciertamente, cuando se mantiene
gún apetito mental -falta deformacl~n fondo-hgu;a:-) o sim- mentalmente hambriento al paciente durante una hora, algu-
plemente reprírnerí un interés p~tenclal. Esas inhibiciones de 110S estarán hambrientos de oír lo que el analista va a decir;
contacto son: ígnorar la presencia de 10i: demás, vagabundeo pero son excepciones aquellos a lo,: que se puede tratar de esta
mental, escuchar cortés pero indiferentemente; ~reter:de.r te- forma sumaria, En la mayoría de los casos hay que observar
ner interés; contradecir obsesivamente, En l~ vI~,a dl~na" se con cuidado las resistencias orales y se debe establecer dife-
escucha con frecuencia la siguiente observacl6n: ¿Que" dijo? rencia entre la situación sin esperanza de completa falta de
Estaba a miles de kil6metros, por favor dígalo de nuevo, Esto interés y la prometedora, en la que el interés del paciente sirn-
no sucede cuando la persona esta Interesada -cuando el tema plernente .esta inhibido, Si advierto vagabundeo mental pido
se acomoda con SU gusto, . al paciente que repita lo que he dicho. Inmediatamente se
Nadie envía mensajes sin estar razonablemente seguro de dará cuenta de su falta de contacto y atención; y con pacien-
que llegaran a su destino. ¿C6,mo ,p~e~,~ estar seguro el ana.- cia se le puede inducir a recordar partes -a recordar frases
lista de que un paciente quedlce SI" SI , ~ cada mo:nento h. medio oídas y a recomponerlas. Con este método él recobra
recibido el mensaje -por ejemplo, una rnterpretacl6n? Con mucho material que de otra .forma habría perdido, Una vez
el fin de crear un sano apetito y asimilaci6n mental ten~mos que el paciente advierte su falta de atención se inicia la cura
ue recondicionar a nuestro paciente; tenemos que corregir su de su "mala memoria",
2ctitud "equivocada" frente al alimento físico y mental. Pero Por otro lado, cuando se da una resistencia contra la resis-
no podemos corregir una actitud "equivocada" sin: tencia -cuando, por ejemplo, el paciente se obliga a escuchar
como lo hace un estudiante en una clase tediosa- podría su-
1) Proporcionar el contraste de la "correcta", " ' frir una tortura, y como lo toma sin apetito, sacara poco pro-
2) Darnos cuenta de que al sentimiento de famlhan~ad da- vecho,
. mas el término "correcto" y al sentimiento de extra~e~a el El analista debe tener una idea clara acerca ele la toleran-
nombre "equivocado" (F, M, Alexander), Nuestro sentlmIento cia digestiva del paciente y dosificar su medicina y alimen-
consciente de ordinario no es correcto sino justo. La fase .de la to mental. en conformidad, Los "dulces", por ejemplo, una
llamada "transferencia negativa" coincide con la, renuencia d~l alabanza en el momento apropiado, serán útiles para manifes-
paciente o alumno a deshacerse de sus pensamientos y sentí- tar la estima de un esfuerzo genuino en una situación difícil
mientas familiares, Lo que el analista o maestro dice en este (el aliento de Adler). A veces se alimenta al paciente con tal
. estadio le suena "equivocado". u . cantidad de sabiduría psicoanalítica, que se siente hastiado,
3) Drenar las "energías" y fijaciones de la conducta equ I' disgustado con el analista y abandona el análisis. Posteriormen-
vacada" y abril' el camino a la "correcta" te podria darse una mejora milagrosa que con frecuencia se
atribuye a circunstancias no analíticas, Lo que en realidad su-
Rara vez se acepta una opini6n contraria a l,a co?vic~i,ón cedió es que se asimiló después el material "almacenado" y el
propia; puede observal'se con facilidad en cual'1uJer dISCUSlOJ1, (,ol1ocimicntonuejuirido H través -pero lejos de- el tratamien-
164 METAlJOLlSMO ME.NTAL . EL ALIMENTO MENTAL
to analítico capacitó al antiguo paciente para resolver por sí ble ,Y proyecta su agresión dental, experimenta toda opini6n
mísmo sus conflictos,' ?rítlCa ~omo un ataque, y esto con frecuencia se convierte en
Una resistencia bien conocida para el analista es la resisten- incapacidad para soportar hasta una crítica benevolente, Sin
cia intelectual. Todo lo que dice el analista es aceptado y el embargo, ,cuando la agresióndental funciona biológicamente,
paciente habla con mucha inteligencia y placentera dísposi- uno no evita, sino que recibe con gusto la crítica, No se puede
ci6n acerca de las teorías analíticas -acerca de sus deseos de aprender mucho de una al.abanza descuidada, pero lª_crftica
incesto, su complejo anal, etc, Saca a la luz tantos recuerdos puede te~er."ª)go constructIV?,. cOJly!~tA~ndo as~ aun el ataque
de infancia como el analista querría, pero lo "piensa" todo y rr: ás malévolo ,e~ alg.o. beneficioso, NQ se debería ni rechazár
no lo "siente", Este tipo tiene un estómago intelectual pare- D1 tragar la. critica, smoque s~ debedap1.<iscar,.con cuidado y'
cido al primer estómago de una vaca, La sabiduría, aunque en cada caso tomarse en corisideración,
, ".'
rumiada, no pasa a través de los muros intestinales y nunca
llega a los tejidos del organismo propiamente dicho, En realí-
.. dad nada se asimila, nada llega a la personalidad, sino que
todo permanece en el primer estómago mental-el cerebro,
. Esta ansia de conocimiento es engañosa, Estos intelectuales
pueden tragar todo, pero no llegan a desarrollar un gusto pro-
. pío, una opinión personal; están siempre dispuestos a apoyarse
en este o aquel "ísmo", como su maniquí' especifica (cí. ca-
pítulo VI), Cuando cambian de una función intelectual a otra,
no es porque han asimilado el contenldorie este "ismo" y es-
tán listos para nuevo alimento mental. La antigua afición les
resulta ya desabrida, en la mayoría de los casos como resultado
de una desilusión, y echan mano de otro "ísrno", con la espe-
ranza falaz de que el nuevo será más satisfactorio,
Cuando exponen sus vacías teorías, el analista debería hacer
que explicaran detalladamente lo que realmente quieren de-
cir, Hasta debería ponerlos en aprietos haciendo que percibie-
ran. el contraste entre sus frases complicadas y el poco signi-
ficado, Tan s610 cuando aprendan a masticar y gustar cada
palabra que pronuncian y cuando, al mismo tiempo, sientan
los trozos no destruidos de alimento -de alimento real- que
bajan por su garganta, hay esperanza de que comprendan o
asimilen el sentido del "ísmo",
S610 los que trituran su alimento mental tan completamente
que captan todo su valor, serán capaces de asimilar y sacar
provecho de una situaci6n o idea. Todos lograrán más para su
conocimiento e inteligencia leyendo un buen libro seis veces
que leyendo seis buenos libros una vez, La masticaci6n se
aplica del mismo modo a la crítica, cuando uno es susceptí-
L!\. .11.... 1. nv J. ,D\..A.,¡lVl ....
durante un periodo de su vida. En la Revolución Rusa vio que ataca y el objeto atacado son simples en los ejemplos de
ante todo la destrucción. tenía una aversión emocional hacia las figuras r a III.
la destrucción, como lo demuestra su teoría peculiar acerca
o(jo~
de la muerte, 10 mismo que sus intereses arqueológicos. Para
Freud el pasado no debe ser pasado, debe ser salvaguardado y
devuelto a la vida. Por encima de todo se manifestó esta aver-
sión hacia la destrucción en su actitud respecto a la tntro-
yecci6n. '
II III
Freud ciertamente realizó descubrimientos de enorme valor En la figura 1 tenemos una agresión de frente, que se re.
-respecto a la íntroyeccíón, como en el caso de la
melancolía, troflexiona 'en la figura 1I (por ejemplo, autodestrucción}, En
,~[~á'que consideró un intento no logr~do de destruir a un O?- la figura III se proyecta la agresión: eh apariencia el agresor
jeto de amor íntroyectado. Pero, lo mismo que Abraharn, 505- y la víctima han cambiado sus papeles; el agresor experimenta
tUv6"qué "la íntroyeccíón en sí puede ser un proceso normal. miedo en lugar del deseo de atacar.
Pasaron por alto el hecho de que la introyecci6n equJyale a Surgen- complicaciones cu~ndo. tornamos en cuenta la
conservar la estructura de cosas insumidas, mientras que el or~
ganiSmo requiere su. destrucción. El psicoanálisis concibe, la
'Iñtroyéccíón parcial corno parte<del metabolismo psicológico INTHOYEccróN TOTAL
normal, mientras que yo creo que esta teoría está fundamen- Para todo el que está en él grupo predental -comportándose
talmente equivocada, al confundir un proceso patológico con "como si no tuviera dientes'l-; la persona o material introyec-
uno sano. La introyecci6n -además de darse en la melancolía, tuda permanece intacto, aislado como un cuerpo extraño en
en la formaci6n 'de conciencia, etc.- esparte de un seudo- el sistemarEl objeto ha sido"tragado. Ha evadido el contacto
metabolismo paranoico,y en cada caso se opone a 10 que re- con los dientes. agresivos, como lo demuestra el ejemplo de
quiere la personalidad. la ÜltimaCena, Se incorpora la imagen más o menos ín toto.
Tomemos el ejemplo del Ego. Según Freud el Ego normal , .
se constituye por cierto número de identificaciones. Helene
ÜU
Deutsch, en clara oposición, considera la naturaleza patol6gica
de las identificaciones del Ego y hasta sostiene que las identi-
ficaciones pueden acumularse hasta un grado tan patológico,
que, esas personalidades "como sí" (que rápida pero superfi-
,IV '.'y
cialmente aceptan todo papel requerido por la sítuacíón ) no VI
pueden ser psicoanalizadas con éxito. No obstante yo tengo
pruebas de que la personalidad "como si" puede analizarse, con a) En la melancolia (figura IV) el impulso a ataca; se dirige
tal de que se ataque el problema no desde el punto de vista contra el objeto lntrouectado.S« retroflexíona del alimento real
de la teoría de la libido, sino desde el de la 'asimilación mental. (pereza para emplear los músculos de la mandíbula; con fre-
La ínsuncíón del mundo manifiesta tres fases diferentes: cuencia hípotonia de los músculos faciales).
introyecCiÓn totgl, .introi/ecci6n parcial y asimilación, corres- 1) En el caso de una conoiencia estricta (figura V) se pro-
pon¿iente's·a 'las fases de "chupar", "mord~r" y ."masticar" ~ los yecta la agresi6n haciaun sujeto introyectado que, como 90n-
estadías predental, incisivo y molar), Las relaciones del sujeto ciencia, ataca luego aquellas partes de la personalidad que se
17U M,ti!AljuLi;'¡MU J\ll!..I\llIl.L LII. 11'1.L hU 1 .t'.,LA.., j UJ\I
enfrentan a su desaprobación; estos ataques varían desde re- una desviación de la boca al ano,' Van Ophuijsen fue el pri-
mordimientos ligeros hasta el castigo más cruel. El "Ego" res- mero en percibir que la fase sadísta-anal se origina en la agre-
ponde con remordimientos y sentimientos de culpa. La pala- sión oral, del mismo modo que Freud percibió que el ano apren·
bra alemana Gewissensbiss( ser mordido por lo. conciencia) de muchas de sus funciones de la boca. Sin embargo, la boca
expresa el origen oral de la-conciencia lo, mismo que la pala- ni cesa de funcionar ni de desarrollarse con el inicio de lo que
bra remordimiento (mord~r)., ; Freud llama el estadio anal. La fuente de la agresión no es
c) En la personalidad «como si" (figura'. V1), se proyect(~l.G:_ ni la zona anal ni ningún instinto de muerte. Suponer que la
Hna
a.greilo~','o 'él amor hacía persona, que es después introuec- agresión orales una simple fase de transición en el desarrollo
'toda. De esta forma la persona "cornó si" evita el miedo del del individuo equivaldría a sostener que la agr~§i6n dental no
ataque y retiene la benevolencia de su medio ambiente. La existe en losadultos,
dinámica implicada en este-proceso es demasiado complicada Toda íntroyección, total o parcial, debe pasar por el molino
como para tratarla en este contexto, de los molares trituradores para no convertirse en un cuerpo
En las últimas tres instancias mencionadas no se disuelve extraño o seguir siéndolo -un factor aislado y alterador en
lo "íntroyectado", El resultado es una fijación ..temporal o per- nuestro sistema. Por ejemplo el "Ego", como pretendo demos-
manente; como se evita la destrucción y no se realiza la asimí- trar más tarde, no debería ser un conglomerado de introyec-
laoíón; necesariamente permanece incompleta la situación. cíones, sino una funcíón, y para lograr un funcionamiento apro-
piado de la personalidad se debe disolver, analizar ese Ego
INTI\OYECCIÓN PARCIAL, substancial y reorganizar y asimilar sus energías, así como Reich
coloca las energías invertidas en la armadura muscular para
Corresponde al estadio de morder y Freüd 10 considera nor- un uso mejor.
. mal. Aquí tan 5610 se íntroyectan partes de una personalidad. Las acciones de emergencia, carpo vomitar o la defecación
Por ejemplo, cuando una persona habla con un acento de Ox- , diarreica de trozos no usados, no adelantará el desarrollo de
ford y su amigo lo envidia, el último puede imitar el acento la personalidad. El equivalente psicoanalítico de esto, la ca-
pero no toda la persona en
cuesti6n. Considerar esto como un tarsis, ha sido abandonada, pues se percibió que el éxito ca-
desarrollo sano del Ego esparad6jico. Puede ser que el acento tártico tenía tan poca duración como el tratamiento introyec-
de Oxford no sea en absoluto una expresión del ser del amigo. tivo de la hipnosís.lUno de los casos más difíciles fue I1n hom-
Un "Ego" construido con substancias, introyecciones, es un bre anciano que sufría de neurosis estomacal y paranoia de
conglomerado -un cuerpo. extraño en la lJersonalidad- como celos. Estaba bastante contento de reconocer con franqueza
10 es la conciencia oel objeto perdido en la melancolía. En todo 10 que le había sucedido. Reunía siempre y sacaba a la
cada uno de los casos encontramos material extraño, no asimi- luz todo tipo de material patológico y se sentía muy aliviado
lado dentro del sistema del paciente. " cuando podía confesar y expulsar todos sus problemas. Pero
cuando lo detuve y le hice masticar de nuevo el alimento se
ASIMILACIÓN obstinó. Su cura progresaba muy lentamente y dependía de
la cantidad de agresión que podíamos liberar e introducir en
El psicoanálisis no presta atención a la diferenciación del es- su capacidad de masticación, Al mismo tiempo, como podía
. tadio dental y por ello no se sigue el desarrollo de las fases
introyectívas totales y parciales hasta el estado de asimilación.
En vez de prestar atención a este rasgo tan importante de ]03 1 No deben engañarnos los rasgos prometedores del narcoanálisís. Es un
.trutumicn to puramente sintomático y no puede realizar cambios purmnnentes
.seres vivos (escotoma), en la teoría psicoanalí tica se realiza en la personalidad,
172 METABOLISMO MENTAL LA INTROYECCION 173
esperarse, disminuyó su estupidez, que anteriormente había que, por un lado, es un apego a la "botella", y por otro, un
sido inconmensurable. medio de, autodestrucci6n.' ,
Cuando se toma la frase de Freud -de que el neurótico A través del tratamiento el material íntroyectado -al ser
sufre de recuerdos- no como una explicación de la neurosis desmenuzado- se diferencí~ en material asimilable, ql)e con-
sino corno indicación de un síntoma, percibimos el gran valor tribuye al desarrollo de lapersonalidad, y en un excedente
terapéutico (aunque limitado) del análisis clásico. Pero si se emocional que ha de ser descargado o aplicado..Con ,termino-
aborda por partes, es una tarea hercúlea limpiar los esta blos logia psrcoanalitlca: recordar tiene valor terapéutico solo cuan-
de Augías -la basura no digerida que traemos con nosotros do va acompañado de emociones. '
desde el pasadO¡ todas las situaciones no completadas y los pro- Al metabolismo mental acrecentado le acompaña una hiper-
blemas no resueltos, todos los rencores y deudas y exigencias acidez un movimiento, acrecentado de los intestinos y una
no pagadas- los desquites no materializados (venganza y gra- excitación que puede transformarse en ansiedad cuando dis-
titud). minuye el abastecimiento de oxígeno. Caracterizan al meta-
Pero esta tarea se simplifica mucho cuando, en vez de en- bolismo reducido la' depresión, el flujo deficiente de jugos di-
frentarnos a cada una de ellas singularmente, restablecemos gestivos, la .re~e~uedad en la boca, la hípoaoídez y el ~streñi-
toda la asimilación orgánica de una vez portadas. Esto puede miento seco aspástíeo, -. .
lograrse tan sólo cuando tomarnos en cuenta el metabolismo El fenómeno de laintroyecclón es un descubrimiento com-
mental y miramos el material psicológico del mismo modo que parativamente reciente, pero el folklor demuestra que se co-
miramos el alimento físico. No debemos contentarnos con hacer nocía bien hace mucho. Las figuras de los cuentos de hadas
consciente el material inconsciente, con "traer a colación" el con frecuencia tienen un sígnlñcado simbólico más o menos
material inconsciente. Debemos insistir en que debe refundir- fijo. Las, .hndas representan a las madres buenas; lB' bruja o
se y prepararse 'así para que sea asimilado. madrastra, la mala. El león ocupa el lugar del poder y 'Ia zorra
Si esto se aplica ya a la introyeccíón parcial, tienen mayor el de la astucia. El lobo ,simboliza voracidad e introyección.
aplicación a la introyección total, o a la inhibición total de la En la fábula de CapemcitaRojaellobo introyecta a la abuela,
agresión dental. El empleo destructor de los dientes en la me- la copia, se comporta "como si" fuera ella, pero la pequeña
lancolía (yen otros ejemplos de introyección total) se inhibe heroína pronto desenmascara su ser real.
de tal forma, que la agresión no usada se vuelve hacia la auto- En un cuento de hadas de Grimm, menos conocido, el lobo
destrucción del individuo. El contacto con cualquier material se traga siete cabritos. Se rescata a los cabritos y se los ~e~
introyectado es de ordinario impotentemente agresivo y se ma- plaza por guijarros --:muy buen símbolo en verdad de la índí-
nifiesta como despecho, descontento, regañorería, preocupa- ucstibilidnd do lo introyectado.
ción, quejas, irritación, "transferencia negativa" u hostilidad. e» En las dos fábulas los objetos introyectados, aunque fueron
Corresponde esto con' exactitud al potencial no usado de la tragados no Fueron asimilados, sino que permanecieron vivos
destrucción física del alimento. Es la aplicación distorsionada e intact¿s. ¿O está en' Jo correcto la teoría de la libido; es que
de :j: en el metabolismo psicológico. , el lobo no tenía hambre y estaba enamorado de la abuela?
La melancolía es, la' mayor parte de las veces, una fase de
ciclotimia del ciclo maniaco-depresivo. En el periodo maniaco
la agresión no sublimada, pero dentalmente inhibida, no está
retroflexionada como en la melancolía, sino que se dirige en
toda su voracidad y con explosiones muy violentas contra el
mundo. Un síntoma frecuente de ciclotimia es la dipsomanía
EL COMPLEJO DE MANIQUI 175
]74
l'
\1
\
175 METABOLISMO MENTAL ¡
EL COMPLEJO DE MANIQUl 177
;i
timiento), sin caer en el peligro (como lo sienten) de provo- 1 por una tendencia conservadora, por el deseo de conservarlo
car cambio y destrucción? ,.
"
1
todo intacto y sin cambio. El sistema actual no debe ser des-
Cuando se da una fijación en la actitud infantil de depen- truidode .ninguna man~ril;se debe salvar el maniquí o fetiche.
dencia, podemos esperar que los medios. con los que se man- El .mamqUJ, c0J.11o objeto que permanece completo y sin des-
. tiene esta actitud son del mismo modo infantiles. El niño frus- truccíón, .proporciona una pantalla perfecta para la proyección
trado e insatisfecho busca -y a veces le es dado- un maniquí, de la tendencia holísticadel individuo. Cuanto más se pro-
i
algóindestructible al que se puede aplicar el morder sin re- :' y~ctan las fnnciones. holístícas, más se pierden para la' edifica-
percusiones. El maniquí permite la descarga de cierta canti- 1 cíón de la personalidad, 'mayor será la desintegración y más
dad de agresividad, pero, fuera de esto, no produce ningún claro el peligro de desarrollar una esquizofrenia. Sin embargo,
cambio en el niño, es decir, no lo alimenta. El maniquí repre- m}e.ntras la realídad proporciona el maniquí, sirve para un pro.
senta un impedimento serio para el desarrollo de la persona- pósito muy ~til; impide que el individuo caiga en 'ul)a verda-
lidad, porque en realidad no satisface la agresividad, sino que dera, paranoia (una proyección extensa de la agresión) man-
la desvía de su fin biológico, a saber, la satisfacción del ham- teniéndolo ocupado con una ocupación real aunque impro-
bre y el logro del restablecimiento de la totalidad del indi- ductiva.
viduo. . E~ro_ todos los intentos de este tipo,-como el carácter obse-
Todo aquello de lo que apodera el niño puede ser empleado SIVO- 1)01' mantener las casasen su estado original están cap-
como un maniquí: una almohada, un osito, la cola del gato ~.e,nados ,aUl·a.caso. La falta decairi15io,-'es--decíi'; la no aplica-
(como en Mrs. Minniver), o el propio pulgar del niño. Más clan de agresívídad al. servicio del holismo individual desin-
adelante en la vida, cualquier objeto puede llegar a ser "maní- tegra la personalidad, destruyendo así sus propios' fin~s. Tan
quificado", si es que se le aplica tan sólo el mordisco de de- sólo por medio del. restablecimiento de la tendencia destruc-
pendencia. En esos casos el individuo vive con un miedo mor- tora hacia el alimento, 10 mismo que hacia cualquier cosa que
tal de que el maniquí llegue a convertirse en "la cosa real" r~presente un obstá??lo a la totalidad del individuo, por me-
(oiiginalmente el pecho) y de que el mprdisco de dependen- cho de la reinstalación de .unn agresión exitosa se realiza la
cia pueda convertirse en un "primer mordisco". Tiene miedo reíntegrucíón de una personalidad obsesiva y ha~ta de una pa-
de que el objeto de fijación se destruya. Este objeto puede runoide. .
ser una persona, un principio, una teoría científica o un feti- . Di,fícilmente hay cosa alguna que no pueda servir como ma-
che. Cuando yo estaba escribiendo, el pueblo inglés había su- n¡~u¡, con tal de qne ayude a evitar cambios en la realidad.
frido una gran inquietud al abandonar la idea de que el barco Tómense por ejemplo los pensamientos obsesivos, 'lue pueden
de guerra era inestimable. El barco de guerra se había con- prolongarse por horas y horas, manteniendo ocupado al pa-
vertido para ellos en un fetiche, pero en la práctica es una in- cl;nte sin llegar a una decisión o conclusión (duda crónica).
utilidad muy cara, tan sólo "bueno para que se hunda", como Tomese el fetichismo sexual, la fijación de un hombre, por
un prominente político lo caracterizó. ejemplo, en pantaletaso zapatos de mujeres como salvaguar-
Las discusiones 'parlamentarias con frecuencia llegan a tra- dia frente al contacto sexual real. Tómese al que sueña des-
tar de maníquies (y hasta de momias). En vcz de ha~er 'lue pierto que prefiere sus fantasías a la "cosa real". M,\S aún, tó-
se llegue a la acción se habla de lo; asuntos hasta mol'!:,.,o se mense a esos pacientes que durante años y años continúan
les neva a un punto muerto mandandolos de una cormsion a viendo al psicoanalista. e imaginan que el simple asistir a las
una subcomisión y de ahí a otra sub-sub-comisión. El resul- s('sioncs es pruobn suficiente de su intención de cambiar su
tado, en vez de progreso e integración, es un callejón sin sa- actitud hacia la vida. En realidad sólo han cambiado un mal
lida , un estado de cosas justificado en la mayoría de las veces níquí por otro y en cuanto el analista toca algún complejo
178 METABOLISMO MENTAL
\ &
.,.
b;
'o"
La opinión de Freud de que cada Ego está formado por
identificaciones o introyecciones (en el sentido de imitar a
alguien, pe comportarse "como si" uno fuera otra persona) se
aplica tan s6lo a tipos que han desarrollado una clase de con-
I
Ego Ego
glomeración del Ego -una visión .fíja sobre la vida o un ca-
rácter rígido o artificial. En un carácter rígido vemos que las
funciones del Ego cesan casi por completo ya que la persona-
lidad ha llegado a estar condicionada a los hábitos y se com-
1 porta automáticamente. Freud percibió este hecho al decir que
g el análisis puede tener buen resultado tan s610 si el carácter
:;
no ha llegado a petrificarse. La identificación completa (por
§ ejemplo. con convenciones) ocasionará en esa persona conflic-
Id
tos intensos en cuanto el Ego tenga que funcionar como el
Desde un punto de vista objetivo su experiencia consciente ejecutor de (e identificarse con) un instinto que desaprueba
está determinada por la conciencia, los ideales y el Id, pero según sus principios. Podría encontrarse hambriento, pero
subjetivamente no es fácílque sea consciente de ello. Logra apropiarse de un pan sería para él un crimen tan horrible que
esta integraci6n subjetiva por medio del proceso de ídentifí- alienarla este impulso. Más bien moriría de inanición que co-
, caci6n -el sentimiento de que algo es parte de él o de que él rrer el riesgo de ir a la cárcel unos cuantos días.
es parte de alguna otra cosa. En la educación esa moral austera puede llevar a graves
Así pues, estoy de acuerdo con Freud en que el Ego está equívqcaciones, Cuando el hambre de oarbohidratcs hace que
íntimamente relacionado con la Identificación. Sin embargo un niño tome dulces dondequiera que pueda encontrarlos, los
Freud pasa por alto la diferencia fundamental entre el Ego padres (al proyectar su visión legalista sobre el hijo) pueden
sano y el patológico, En la personalidad sana la identificación preocufarse por el "criminal" que han dado a luz.
es una función del Ego, mientras que el "Ego" patológico está
construido con introyecciones( identificaciones sustanciales) b) Frontera
que determinan las acciones y sentimientos de la personalidad
y limitan su alcance. El Super Ego y los Ideales del Ego in- Como el término "identificación" ha llegado a ser sinommo
variablemente contienen cierto número de Identificaciones per- de íntroyeccíón, Federn (posiblemente dándose cuenta de que
manentes, en parte inconscientes; pero el Ego se hace patoló-
gico cuando sus ídentíficacíones son permanentes en vez de 1 Un síp)il podría al menos sugerir esta dííerencla. Una de las funciones
funcionar según los requerimientos de situaciones diferentes de los riñones es la excreción de sales. Las sales simplemente pasan por el
184 METABOLISMO MENTAL EL EGO COMO FuNCION DEL ORGANISMO 185
la introyección no es la única forma de identificación que Especialmente en las ineurosis obsesivas el Ego tiene 'fun-
existe) creó la concepción del Ego y sus fronteras. Su teoría ciones limitadas: como se mencionó antes; se reniega: de un
nos ayuda mucho para comprender algunas funciones del Ego, deseo de muerte; no se reconoce como perteneciente al ser.
con tal de que eliminemos algunos de sus errores. El carácter obsesivo se niega a identificarse con esos pensa-
Un fenómeno físico puede servir para mostrar la dialéctica mientos o a asumir la responsabilidad de ellos por resultarle
de las fronteras del Ego: igual responsabilidad y Culpa. Toda inhibición y rePresión re·
tiucen las [ronteras del Ego. .
Ampliamos nuestras fronteras del Ego cuando nos identifi-
+ !!l :\: camos con nuestra familia, nuestra escuela (las tradiciones, vin-
+ g¡ :\: culadoras de la vieja escucla ), nuestro club de futbol, nues-
+ ~ :\: tra patria. Una madre puede defender a su hijo "como si" lu-
'lI :\:
:=1: +
g¡ :\:
~ t
chara por ella misma; cuando un club de futbol ha sido
menospreciado es posible que cualquiera de sus miembros tome
+ venganza "como si" se le hubiera insultado a él mismo. '
+ En todos estos casos el objeto de identificación permanece
," fllera de In personalidad. No está íntroyectado y la identifica.
+ rte. 11
" cíón es ficticia ("como si").,La madre no fue atacada y nadie
, PIG. I insultó al miembro del c l u b . ' .
El señor X ve una casa y dice, "Yo veo una casa". No dice,
Las dos placas ele metal, A y B, están separadas por una 'el sistema óptico del organismo del señor X ve, una casa".
capa aislante. Si una placa condensadora se carga con electri- Se identifica con este sistema suyo. Es posible que en el si-
cidad positiva, se reunirán en la placa opuesta electrones ne- guiente instante la casa se aleje hacia el fondo de su conscien-
gativos; pero si existe un contacto directo, los electrones posí- cia y tal vez se encuentre concentrado en algunas voces. En-
Uvas y negativos se neutralizarán entre sí (Fig. 1). Las fron- tonces, inmediatamente se identifica con su aparato acústico
teras del Ego se comportan exactamente de la misma forma. v con su curiosidad por estas voces. Podría decir, "oigo
n
'Tan sólo debemos reemplazar + y - por y t, que aparecen :üoces" o también, "Yo oigo voces", recalcando con ello que
en la terminología psicoanalítica como libido y hostilidad esta en oposición con otros que tal vez no hayan oído sonido
(Fig. II).'. alguno.
Federn supone que el Ego es una substancia libidinal con Supongamos ahora que oyó voces pero que no.. existían, Si
fronteras' permanentemente cambiantes. Con esto nos quiere se identifica con el hecho de que está imaginando "y dice, "yo
decir que nos identificamos con todo lo que aceptamos como imaginé que oía voces" su Ego funciona correctamente. Pero
familiar o como perteneciente a nosotros. Nuestro Ego, según si se identifica con el contenido .de su alucinación por no co-
Federn, puede retirar sus fronteras dentro de nuestra persona- nocer el hecho de que tiene una identificación ficticia, una
lidad o extenderlas más allá. identificación "como si", se, comporta "corno si" escuchara
voces.
sistema urogenital.En ciertas circunstancias pato16gicasbs sales se preci- La identificación "como si" misma no es patológica; tan sólo
pitan y, forman un cuerpo-sólido, ajeno al organismo y afectan el bienestar el equivocar una identificación ficticia con una real cae en
'y a veces la función 'del' riñón. esta categoría. A veces las identificaciones ficticias pueden
2 Las fotografías de electrones muestran que los electrones (+) tienen
carácter n y los electrones (-), carácter l. acumularse hasta tal grado que hablamos de un carácter "corno
186 METABOLISMO MENTAL EL EGO covo FUNCION DEL ORGANISMO 187
si" (H, Deutsch ). Se encuentran identificaciones "como si" en un grupo colectivo, se añade y se encuentra fuera de sus fron-
las introyecciones (el niño que juega a ser madre) lo mismo teras retorna a los individuos, .,
que en la ampliación de la frontera del Ego, .Federn no considera la frontera del Ego desde el exterior,
: La alíenací6n "como si" correspondiente está presente en las donde se reúne el :j:, Del mismo modo que la acumulación de
represiones, proyecciones y en un estrechamiento similar de electricidad positiva en una placa condensadora se ve acom-
las fronteras del Ego, Aunque el paciente manifiesta que tales pañada por la de su opuesto en la otra placa, también las ener-
y tales pensamientos y deseos no son suyos, de hecho pertene- gías integradoras dentro de las fronteras del Ego están com-
cen a su personalidad: la, alienación por 'medía de represión plementadas por hostilidad en el exterior.
" y proyección, a fin de cuentas, nunca tiene éxito, El psicoaná- Siempre que se encuentran dos estructuras holístícas, se
lisis califica este hecho como "vuelta de lo reprimido", mantienen juntas y separadas entre sí por una hostilidad más
,En la función de identificación/ alienación vemos una vez o menos pronunciada, Dos clubes de fútbol manifiestan esto
más la acción del holismo. Vemos la formación de totalidades en una forma moderada de rivalidad entre sí en general y en
-':la unidad de madre e hijo, la integración de cierto número sus encuentros en particular. Entre las escuelas vemos compe-
de personas en un club; cuanto mayor es la identificación de tencia; entre las naciones, guerras, La familia Smith se siente
los miembros con el club, más sólida será su estructura, a veces superior a la familia Brown, que a su vez desprecia a los miem-
.hasta un punto de petrificación, También se realiza el estre- bros de la familia Smith. Los Montescos y Capuleto" son ejem-
chamiento de las fronteras para conservar una totalidad, Aque- plos de clanes hostiles; pero Romeo y Julieta quebraron las
llas partes de la personalidad que en apariencia ponen en pe- frontera!; por ser su deseo de unirse mucho más fuerte que sus
ligro la totalidad aceptada, son sacrificadas, ("Y si tu ojo te vínculos familiares,
, ofende arráncalo.")Se encuentra una idea similar en las pur- Cuanto mayor sea la hostilidad que amenaza desde el exte-
gas políticas. rior, mayal' será la función integradora de los individuos y
La teoría de Federn manifiesta un error definido y unilate- grupos, En el momento de peligro el organismo conjuntará to-
ralidad, El error es que considera al Ego como una substancia das las facultades a su disposición; cuando un país es atacado,
con fronteras, mientras que, en mi opinión, sólo las fronteras, esta agresión del exterior puede tener como resultado la unión
los lugares de contacto constituyen el Ego, Sólo donde y cuan- de sus ciudadanos. La madre que acaba de estar enfadada con
do el ser se encuentra con lo "extraño" cornienza a funcionar su hijo, en el siguiente instante lo protegerá contra un insulto
.el Ego, comienza a existir, .determína la frontera entre el "carn- extraño,
, po" personal y el impersonal. Federn es unilateral en cuanto El amor es identificación con un objeto ("mío"); el odio
que considera s610 la energía integradora de la libido y pasa alienación de él ("lejos de mí"), El deseo de ser amado es el
por alto la aparición simultánea del :j:, deseo de que el objeto se identifique con los deseos y exigen-
,i Los miembros de un clubde fútbol tienden a fundirse en cias del sujeto, El intenso amor mutuo se expresa con térmi-
una unidad (n), Los miembros de un clan están más apega- nos como "un corazón y un alma", "mano en el guante", etc.
dos entre sí (n) que los, de otro clan. Las ideologías unen a En la relación sexual la identificación mutua es imperativa;
los que creen en ellas (n), En tiempos de peligro, cuando se "ser una carne" dice un pasaje de la Biblia,
ve amenazada la seguridad de un país, la unidad de sus ciuda- La frontera entre dos granjas está formada por una cerca,
danos es de la máxima importancia para su defensa, Esta cerca señala el contacto entre las dos granjas, pero al mis-
El holísmo sano requiere identificaci6n mutua, El club que mo tiempo las aisla entre sí. En las épocas nómadas no había
no se identifica con sus miembros -prot(3giendo sus intereses fronteras, se daba confluencia, Con la propiedad personal vino
y compensando su devoci6n- se desintés"ará, El t que, en la división de. la tierra y la creación de vecinos' amistosos u
188 METABüLlSMü MENTAL
talt; el Ego se identifica con el hambre ("yc tengo hambre") Dicho de otra forma, al tornar al Ego como una substancia
y responde a la gestalt ("quiero este alimento"). debernos admitir su incompetencia. Debernos aceptar la de-
En el caso de la persona que preferiría morir a robar el pan, pendencia del Ego de las exigencias de los instintos, la con-
el Ego aliena el tomar alimento. Sin embargo, sin la forma- ciencia, y el medio ambiente y hemos de estar de acuerdo ple-
ción fondo/figura ni vería ni imaginaría el pan y no habría namente con la pobre visión de Freud sobre el poder del Ego.
posibilidad de que el Ego alienara el impulso de tomar el pan Sin embargo, en cuanto captarnos el poder de identificación
yse identificara con la ley. del Ego, nos damos cuenta de que a nuestra mente consciente
Si las funciones del Ego fueran idéntíca.s: a la formación se le deja con una instancia de importancia muy considerable:
fondo/figura, serían superfluas, y sin' embargo son indispensa- con la decisión de identificarse con todo cuanto considera "co-
bles para la tarea administrativa de dirigir todas las energías rrecto".
disponibles al servicio de esa necesidad orgánica que ocupa el Encolltramos en esta función de identificación! alienación el
primer plano. Con este 'hecho nos enfrentamos a un ulterior inicio de tina "voluntad libre". Con frecuencia se aplica mal
aspecto bifuncional ~el de amo y sirviente. La observación esta función, pero esto no altera el hecho de que en ella hemos
de Freud "no somos los amos en nuestra casa", es conecta en hallado el principio del control consciente del Ser humano.
cuanto que el Ego acepta órdenes de los instintos dentro del La sociedad debe determinar qué identificaciones del indivi-
campo biológico y de la consciencia y del medio ambiente den- duo son deseables para su función holística fluida, sin dañar
tro del campo social. Sírrembargo el Ego no es simplemente el desarrollo del individuo ni su salud física y mental. Aunque
un sirviente de los instintos e ideologías; es también un ínter- este prcgrama parece sencillo, está fuera del alcance de la
.medíarío con muchas responsabilidades. (Poner la responsabi- humanidad en el estadio actual de nuestra civilización. Entre
lidad en las causas no ayuda al desarrollo del Ego.) tanto, el individuo no puede hacer mas que evitar identifica-
El deseo de ser dueños de nosotros mismos proviene ele la ciones múltiples que, siu falta, llevarán al menoscabo del ho-
cooperación insuficiente entre el organismo y la función del lísmo personal -lo cual sin duda producirá conflictos internos,
Ego. Cuando una persona, por ejemplo, decide que la defe- escisiones de la personalidad e infelicidad .creciente. Estas es-
. cacíón es algo molesto y q1.le sus intestinos deben sin más hacer cisiones, conflictos e infelicidad del individuo son el equiva-
lo que él quiere, esta actitud de dominio es una aplicación lente mícrocósmíco de la actual situación mundial.
errada de las funciones del Ego. Sus funoiones del Ego debe-
rían asegurar la gratificación adecuada del impulso de defe- Clamores de disensión surgen en la ciudad;
Se oírá a cada uno y todos a la vez darán consejos.
cación, con un mínimo de energía y un óptimo de funciona- Una parte lucha por la paz y otra por la guerra;
miento orgánico. Un Ego.autocontrolador dictatorial e intirni- Algunos excluirían a sus enemigos y otros admitirían a sus amigos.
dador (que, dicho en forma correcta, significa la función de
identificación con una conciencia intimidadora), en vez de VI1lGILIO
~])..Q_eJ).b.:f!~ _!?-~l1ÍC~_ .Lhac~_~llalquier cosa p~l'a pacificar Sólo la explotación consciente del fen6meno de la frontera del
al n~o.que.llora (no se puede herir a un niño inocente y Hit- Ego es el privilegio de Hitler. Los limites, naturalmente, se
refsiempre alega su inocencia). Más adelante descubre que dan en todas partes y varían desde la división que, especial-
mientras más seguidores consigue, más agresión puede apli- mente en tiempos de elecciones, atraviesa a los Estados Unidos
car; cuanto más agresión puede aplicar más fuertes se hacen hasta la personalidad escindida.
los vínculos internos de su grupo. Descubre el símbolo unitivo Cuando un club de futbol no mantiene su agresión en
de la cruz gamada, el lema "un pueblo, un país, un jefe", un las competencias y no existen otras atracciones que manten-
término ideológico que ha atraído a muchas clases del pueblo gan unidos a los miembros, el club se desintegrará o; al menas,
alemán. Finalmente, proporciona el alimento emocional para se descompondrá en fracciones. Las personas con ciertas afi-
la vanidad alemana: la idea de la "raza dominadora". nidades se juntarán y formarán camarillas. Comenzarán a mo-
En forma paralela a la aplicación del TI va su conocimien to lestarse unas a otras, peleándose por puntos pequeños y final-
de la acción del +. Al percibir la importancia de las totalida- mente, si no hay ocasión de restablecer la frontera exterior
des, sabe que la unidad crea fuerza; por eso se dedica a eles- común, lucharán unos contra otros. El resultado será una díví-
truir toela organización contraria poderosa, ya sea un consejo i sión, o hasta una separación;· .
industrial, un sindicato o la Iglesia. Parte la cáscara y arroja Si se da la separación cesará la hostilidad, pero sólo con una
el material no digerible, absorbe a los miembros y asimila el condición -que no siga el contacto. Las fronteras, con sus fun-
dinero de las organizaciones destruidas. "Una por una", ataca n,
ciones TI comienzan a existir tan sólo cuando queda algún
primero a las organizaciones y estados internos, después a los contacto . Cuando existen división y contacto se verá siempre
externos. Aplica en la estrategia también la técnica oral. Corta la función de frontera, como hostilidad abierta o latente o
los ejércitos enemigos con los incisivos de sus ataques relám- como tendencia inhibida ala reintegración por la identifica-
pago y los tritura con los molares de sus tanques. Cuando sus ción, como amistad o amor latente. El lugar de oontacto en
incisivos -las puntas de lanza- se embotan, cuando los mola- estos casos es igual al lugar de conflicto. "Se necesitan dos
res de sus bombardeos no logran reducir al enemigo a pulpa, para una pe 1ea. "
entonces está perdido. Lo mejor que puede hacer es agarrar Se da una división entre el individuo y el mundo en el caso
con sus dientes, tratando de que no se escapen. ele un criminal en prisión, cuyo aislamiento está material\zado
Un objetivo esencial de su técnica es resquebrajar totalida- por las barras de la prisión. Una actitud amistosa por uno u
des -por ejemplo naciones- con la ayuda de la quinta co- otro lado (misericordia y arrepentimiento respectivamente)
lumna. Por un lado, la idea es juntar a todos los miembros puede eliminar la separación y restablecer el contacto. _PeLa.
dela quinta columna en una unidad sólida, aguijoneando sus el fenómeno de contacto no es permanente; está constituido
rencores y odios comunes, recalcando su relación mutua y pre- por la experiencia de reunión y será remplazado "por la con-
sentándose como el único salvador. Por el otro lado, alienta el fluencia, una vez que el antes "criminal" es aceptado de nuevo
entrenamiento en la destrucción ql1e, a su vez, acrecienta la por la sociedad. '.
cohesión de la quinta columna. Cuanto mayor es el subdes- En el caso del criminal la sociedad inicia la divisi6n, pero
arrollo oral (pOI' ejemplo, la fr.lta de poder rnzonador, o la de- el individuo puede crear tambíén esas divisiones. El deseo do
pendencia de la Iglesia y el Estado)' con que se encuentra, soledad crea una frontera como: una fase pasajera, mientras
más fácil le resulta encontrar suficientes personas que "crean" que la misantropía o una idea de persecución generalizada lle-
en él. va a un aislamiento más permanente. Una convicción política
. dif'crcnte xlc la muyorlu ipucdo crear un lluevo partido, un
nuevo credo creará una nueva secta.
194 METABOLISMO MENTAL LA ESCISION DE LA PERSONALIDAD 195
Para evitar conflictos -para permanecer dentro de los límí- saber que nuestro "asesino" ha sido profundamente ofendido
tes de la sociedad o de otras unidades- el individuo aliena por el vecino, podría simpatizar con el acusado. por medio
aquellas partes de su personalidad que lo llevarían a entrar en de la identificación con ambos, el matador y el cadáver, el juez
conflicto con el medio ambiente, Pero la. evitación de conflic· está en conflicto acerca de la culpa del acusado. 4) El mismo
tos externos tiene como resultado la creación de internos, El caso que 2) pero el Super Ego del soldado ha retenido el dog-
psicoanálisis ha recalcado correctamente este hecho una y ma de que matar es un pecado mortal. Estará también en con-
otra vez, ..
flicto por la identificación con su país y con las exigencias de
Un niño desea con intensidad un juguete, No lo consigue, su conciencia,
pero sabe que es posible comprarlo con el dinero que está en En 3) el juez dice, "te condeno" y "no te condeno". En 4) el
la bolsa de papá, Tomar este dinero, lo sabe, lo llevaría a un soldado siente "debo matar" y "no debo matar". Esas identi-
serio conflicto con su padre, que dice que robar es un pecado ficaciones dobles son intolerables para el organismo. Se re-
.y que hay un castigo para ello. Al identificarse con lo que dice quiere una decisión, Debe cesar una de las identifícaciones.
su padre debe alienar -suprimir- su deseo, Debe destruirlo De hecho, sólo comprendiendo la posibilidad de rechazar iden-
por medio de la resignación y el llanto, o arrojarlo fuera de tificaciones como indeseables y peligrosas y de alienarlas, po·
su frontera del Ego reprimiéndolo o proyectándolo, Se realiza demos captar el auténtico sentido del Ego y su desarrollo como
la represión retroflexíonando su agresión, que originalmente selector o censor.
se dirigia contra el padre frustrador, y ahora se dirige contra La identificación con las necesidades orgánicas ordinaria-
su deseo, La proyección-a través de un proceso diferente y mente está libre de esfuerzo, pero no la alienación. Cuanto
más complicado- restablece la armonía entre él y el padre, más cerca está un deseo de las necesidades orgánicas, más
pero al precio de destruirse a sí mismo. .
difícil resulta la alienación cuando la situación social la exige.
El holismo exige paz interna. Un conflicto interno se opone La mayoría de nosotros hemos experimentado cuán difícil es
.·a la esencia misma del holismo. Freud dijo una vez que un disociarse hasta de una curiosidad morbosa de fijar la mirada
conflicto en la personalidad es como dos criados que se pelean en una persona deformada. A pesar de todos los esfuerzos para
durante todo el día, ¿se puede esperar que realicen algún dirigir hacia otra parte los ojos, nos descubrimos mirando una
trabajo? Cuando existe una escisión dentro de la personalidad y otra vez en la dirección desaprobada. Si es ya. casi imposible
(por ejemplo entre conciencia e instintos), el Ego puede ser alienar esa curiosidad morbosa o I1n hábito desagradable como
hostil hacia el instinto y amistoso hacia la conciencia (inhibi. un tic o el tartamudeo, cuánto más difícil debe ser alienar un
cíón ), o viceversa (desafío). .
impulso realmente poderoso. "¿Dejaría usted de hacerlo por
Los siguientes ejemplos de asesinato pueden demostrar cómo un dulce?"
el mismo acto suscita reacciones, evaluaciones y hasta conflic- Mencioné antes que en la función de identificación tenemos
tos diferentes y cómo las diversas reacciones dependen del el núcleo ele una "voluntad libre", que comenzará a existir en
modo de identificación: cuanto en. el proceso de reacondicionamiento remplacemos
1) Una persona ha disparado un tiro a su vecino. La sacie- "conecto" e "incorrecto" por "identíficación" y "alienación"
. dad o su representante, el fiscal (]118 se ¡[lentifica con la vícti- rospoctiv.nuontc. 1'''1' h,lilCJ'UOS identificado con algunos méto-
ma, lo llama asesinato y exige castigo, 2) 'Unu persona hu dudo dos los llamamos "correctos" y alienamos otros, llamándolos
un tiro a su adversario en la guerra. La sociedad se identifica "incorrectos". Este "sentido" de corrección e incorrección en-
con el soldado, por estar esta vez la víctima fuera de las fron- guña a veces, ya 'luo se percibe la familiaridad o los hábitos
teras de la identificación. Pacida ser que el soldado hasta reci- como correctos y las actitudes extrañas o no acostumlnadas
biera un premio, 3) El mismo caso que 1) pero aquí el juez, al como incorrectas. F. M. Alexander ha realizado un estudio ex-
196 METABOLISMO MENTAL LA ESCISI0N DE LA PERSONALIDAD 197
celente sobre estas dificultades que salen al paso en el proceso puede convencerse, de esta "producción de dolor" apretando
de recondicionamíento. un puño lo más fuerte que pueda. .
Esta confusi6n de la actitud familiar con lo "correcto" es Volviendo al paciente: sin disolver la conglomeraci6n del
algo que se encuentra diariamente en el análisis, Muchos ana- Ego (en este caso las contracciones permanentes) no puede
listas hablan de esto como de falta, por parte del paciente, de ceder al impulso de llorar y adquirir funciones adecuadas del
comprensi6n de su enfermedad, Este reproche está por com- Ego, es decir, identificaciones con sus necesidades reales, Su
pleto fuera de lugar. La actitud biol6gicamente correcta podía dolor de cabeza es el signo de una situación no concluida; es
haber sido alienada hasta tal punto que el paciente no puede incapaz de terminar, de liberarse de su resentimiento, pQrque
ya concebirla como natural. Su resistencia es una identifica- siente una renuencia tremenda a dejarse ir.
ción con ciertas exigencias ideol6gicas que él no experimenta En esta renuencia la asiste su sistema sensomotor.
como una identificaci6n cambiable -sino como una visión "co-
rrecta" fija,
El análisis de un síntoma puede aclarar el sentido de lo an-
terior y demostrar c6mo la movilizaci6n de las funciones del
Ego es necesaria para restablecer el funcionamiento sano de
toda la personalidad,
La señora A sufre dolor de cabeza después de que una ami-
ga la ha insultado, No tiene consciencia del hecho de que ella
misma produce el dolor de cabeza y no desea asumir la respon-
sabilidad de él -más bien echa la culpa a su constituci.6n, a
su propensi6n a los dolores de cabeza o a' su amiga desconsi-
derada, También elpsícoanálísís la exonera de responsabilidad
al descubrir la causa en energía líbídínal transformada. Si ella
se responsabilizara más por su dolor de cabeza (y tomara me-
nos aspirinas) y si conociera exactamente c6mo lo produjo,
podría decidir no producirlo en absoluto,
Dice que después del insulto de su amiga sentía ganas de
llor~r, pero no derramó una sola lágrima, Parece como si el
llanto se hubiera convertido en dolor de cabeza, Pero del mis-
mo modo que no puedo concebir cómo la libido puede trans-
formarse en un dolor de cabeza, tampoco puedo aceptar esa
transformaci6n del llanto, Cada truco conjurador tiene su ex-
plicaci6n racional. Identificada con la dignidad y el' orgullo,
era incapaz de identificarse con la necesidad biológica de en- .
contrar alivio en el llanto, y por esa razón contrajo los múscu-
los de los ojos y la garganta para detener el flujo de las lá·
grimas, , ,
La contracci6n muscular intensa lleva al dolor; apretar los
m,',sculos-Cl,; filéib'ezaproduce dolor de cabeza, Cualquiera
HJ~
RESISTENCIAS SENSOMOTOI\AS
lDS
200 METABOLISMO MENTAL RESISTENCIAS SENSOMOTORAS 201
tencias, sino que las reprimimos o sobrecompensamos -turba- la obstinación de una nación determinada frente a ataques no
ción con seudovalor, vergüenza con descaro, repugnancia con provocados. , ' '
avaricia indiscriminada. En la "delincuencia juvenil" la repre- Cuando comprendemos perfectamente dos hechos, las fun-
sión de las resistencias se presenta con frecuencia como desafío ciones centrífugas sensoras y motoras y el fen6meno de la re-
y heroísmo según un ideal de "hombre duro". troflexión, concebimos claramente las resistencias' somático-
La simple disolución de las energías de resistencia entraña neuróticas. De éstas, las resistencias motoras, que consisten
otro, peligro. Muchas personas apenas han desarrollado otras ante todo en tensión muscular acrecentada, han sido tratadas
funciones del Ego más que las de resistencia, ya sea contra sus muy extensamente por la te aria de la armadura de Reich. Lo
propios impulsos o contra las exigencias que se le plantean. r¡ue debo añadir es que estos calambres son de hecho un es-
Tienden a desarrollar un Ego fuerte, un carácter lleno ele "fuer- trujamiento retroflexíonado. Son síntomas de la actitud depen-
za de voluntad". Para ellos una personalidad eficiente equi- diente (el morder dependiente; depender de una persona o
vale a un carácter "fuerte" -capaz de suprimir el fumar, Jos de las propias posesiones, heces, respiración, etc.; ci. el aná-
impulsos sexuales, el hambre, etc. lisis del reflejo de aprehensión de Imre Hermann).,
Si se les priva de estas funciones de resistencia y dominio,
no les queda nada que les interese. Nunca aprendieron cómo Entre las resistencias sensoriales, la más frecuente es la es-
divertirse, c6mo ser agresivos o cómo amar, y cuando se ana- cotornízación, una función negativ1! o. deficiente por medio de
lizan sus resistencias, caen en una confusión total, ya que su la cual se evita la percepción de ciertas, cosas. Menos conocido
identificacíón con estas funciones vitales no se ha estableci- es el hecho de (1ue la actividadsensorial acrecentada es tam-
do aún. .
bién una resistencia. Todos conocemos personas que son sus-
Además, las energías de resistencia de estas personas son ceptibles, muy sensitivas y que se sienten heridas con facili-
muy valiosas, y cuando tienen buenas cualidades de dominio dad. Su susceptibilidad, muy desarrollada y cultivada, sirve
y resistencia, encontrarán muchas oportunidades de emplear- como medio para evitar situaciones a las que no quieren en-
las en forma beneficiosa. Lo que debe lograrse es la anulación frentarse, y su expresión favorita es "esto me ataca los ner-
de retroflexíones. El paciente debe aprender a dirigir las ener- vios". Esta hiperestesia asume la forma, por ejemplo, de mi-
~de.I,esistencia. hacia el murido exterior, a aplícarlaside gruña con su supersensibílídad a la luz, etc., cuando la señora
acuerdo con las"'exigencias de la situación, a decir "no" cuan- quiere e.vitar una discusión. desagradable con su marido. En
92:se réquíeréuii "no:'. CUando se tiene que tratar a una per- J<1 situación sexual es tan sensitiva que cualquier acercamiento
sona borracha, 'incapaz, es más importante controlar y aún li- 1<1 hiere" una dcfensaquedesnparcce cuando está en armonía
berarse de sus importunidades que controlarse a sí mismo. El con su esposo. Otros desarrollan .susceptíbílídadi] como asis-
niño que siempre accede a las exigencias' con frecuencia idio- tencia) no con propósitos defensivos, sino agresivos. Cuando
tas e irresponsables de sus padres y resiste a sus propios im- uno senicgu a someterse a uno de sus deseos, parecen tan
pulsos, mutilará su propia personalidad y llegará a ser un heridos que hacen que uno se sienta como si hubiera come-
carácter manso y deshonesto. Si a veces se las arregla para re- tido un-crimen; y la siguiente vez, aunque uno se' dé cuenta
sistir a sus exigencias, si plantea un combate, más adelante del chantaje" emocional.inose atreve a negarse a sus exigencias.
estará en mejor posición para sostener sus derechos. La situa- El cuadro de la hiperestesia -la disponibilidad: a ser heri-
ción actual es el criterio en cuanto a si la resistencia es útil do- no estaria completo sin tomar en consíderacíón la pro-
o no. La obstinación, una resistencia consciente concentrada, yección del herir. 'I'0ªa p~rsonaCJ.ll~,_s~of~nde con fas:i!idad,
ha de ser juzgada también desde el punto de vista de su uti- que con facilidad se' sientéherida, tiene ,J1Ila..!nclinación,igual,
lidad. La obstinación de tomar buen consejo es diferente de mente fuerte pero inhibida a causar dolor. Esta a veces en-
, 202
METABOLISMO MJ:;NTAL nJ.:,;)l,)ll:.,I~'ult ...,) 0wl~uV1VIV,LV,L"',-,
cuentra su escape y fin de una forma indirecta, Los caracteres Los niñqs pequeños cierran con energia sus ojos cuando no
, melancólicos, por ejemplo,gozan hacíendoquc otras personas quieren ver, Esta es una función positiva, una actividad. Es <
se sientan desgraciadas y con frecuencia admiten que la mayo!' un impulso ad:cional muscular que impide que su curiosidad
parte de las veces tienen éxito en hacer que los demás se se haga efectiva. Parece que el velo del paciente de Freud es,
sientan torpes, embarazados e irritables. en forma similar, una cobertura, una funci6n adicional, un
v, La producción de la. resistencia opuesta, desensibilización tipo dealucinación sensornotora. Cuando se describen y ana-
(hipoestesia y anestesia) requiere aún más investigación, A lizan con propiedad esas funcione" de cobertura, se puede des-
veces se produce la hipoestesia por medio de contracciones enmascarar su objetivo: evitar cierta experiencia emocional. En
musculares medio tensas prolongadas, a veces por medio de casos de adormecimiento anal se me ofrecieron descripciones
la concentraci6n en una "figura" diferente de la que la situa- ta 1es como: "as,l h eces pasan por un tu b o ed "; "
goma o es
ción requiere (maniquí). , como si existiera un espacio de aire"; o "las heces no tocan
Un paciente se quejaba de falta de sensaciones durante las la pared",
relaciones sexuales. Al investigar detalladamente sus experien- Descripciones similares se dan en casos de frigidez genital.
cias se reveló que, durante el acto, "pensaba" en vez de con- También aquí se encuentran niveles alucinados lado a lado
centrarse en sus sentimientos. En su fantasía con frecuencia con las Punciones negativas, como falta de concentración y de
estaba muy ocupado leyendo un períódíco, una conducta que adecuada formación fondo-figura.
el 'análisis reveló serunentreriamiento 'contra excesiva sensi- La frigidez oral (embotamiento del gusto, falta de apetito)
bilidad, contra su eyaculación precoz: Al apartar su atención desempeña un papel considerable en la alteración del desarro-
de sus sensaciones y dirigirla al periódico había superado su llo del Ego. Impide la experiencia del goce lo mismo que de
'dificultad, pero había cambiado su hiperestesia en anestesia, la repugnancia, y promueve la introyecci6n del alimento.
sin. que en ninguno de los dos casos fuera posible la satisfac-
ci6n sana.
La desensibilizaci6n se ve acompañada con frecuencia por
un sentimiento de estar envuelto en algodón, o por un apagón
mental. Sin embargo, cuando un paciente sostenía que nada
sentía o pensaba, descubrí que el apag6n o la anestesia no era
completa, sino que simplemente se trataba: de una hipoestesia,
una especie de mitigaci6n. Los pensamientos estaban presen-
tes (pero más bien en eLfondo), y también los sentimientos,
'aunque se les describía como de naturaleza embotada o gas-
tada. '
En un caso descrito por Freud el paciente se quejaba de
un velo permanente, que s610 se rasgaba durante la defeca-
cíón. Supongo que esta "re-velación" era idéntica con su sen-
timiento del contacto de .Ias heces con la pared del ano, esto
es, con el contacto de salida. La. ausencia de este contacto cons-
tituye una confluencia no vigilada entre 'la personalidad y el
mundo. Esta confluencia, la ausencia de la frontera del Ego,
es esencial para el desarrollo de proueccionee.
LA PROYECCION 205
204
206 I,A 1'110Yl\CCI6N 207
MwrAllOLI!iMO MENTAL
niño el significado del perro como animal tótem y su papel Los "santos" rusos de la literatura presoviética, al someter
dentro del complejo de Edípo, simplemente di por entendido su agresividad y renunciar al pecado, acrecentaban sus sentí-
que el niño había proyectado su agresión frustrada sobre el mientas de culpa, Por otro lado, un niño puede tener padres
perro del sueño. Por este medio su papel de mordedor activo muy intolerantes, pero si mantiene su espíritu de lucha y no
se había cambiado en miedo. de ser mordido. Aconsejé a la proyecta su propia agresión sobre los padres o su conciencia,
madre que alentara 10 mismoel juego del perro que la agre- permanecerá sano,
. síón del niño. La pesadilla no volvi6 a repetirse, Las proyecciones pueden unirse a los objetos y situaciones
La persona que está inclinada a proyectar, se parece al que . más inesperados, Uno de mis pacientes gastaba la mayoría de
está sentado en una casa Con espejos en todas las paredes, su tiempo preocupándose por sus genitales y cómo experimen-
Dondequiera qllc mira piensa quc vc el mundo a través del tar sensaciones en ellos. Con frecuencia imaginaba que su pene
cristal, mientras que en realidad sólo ve reflejos de las partes había desaparecido dentro de su estómago, que no era sufi-
no aceptadas de su propia personalidad, cienterr¡ente viril o que era débil. Cualquiera que fuera el tema
"Excepto en el caso de los. sueños y dé una psicosis en com- 'lne se tratara siempre volvía al tema de su pene. El análisis
pleto desarrollo, uno encuentra siempre la tendencia a emplear de sus díl'ícultades genitales y orales aportaron una mejora pero
]l() In solución. 'i\·1<' sorpJ'('lHli/) entonces qlle Ims funciones (lr1
un objeto adecuado como pantalla o receptor para la l"'OY"C'
cíón, El niño con la pesadilla habría desarrollado una fobia Ego SO limitaran a quejarse y a raros periodos de llanto y dís-
hacia los perros en caso de no haber reconquistado su agresi. gusto. ¿Dónde estaban los demás rasgos de su personalidad?
vidad. El horror de las naciones agresoras se acrecienta con lo Estaban proyectados sobre su pene. No sentía que estaba hu-
misma cantidad de agresión que la víctima proyecta sobre ellas yendo de ciertas situaciones, pero en esos casos tenía el sen-
y disminuye a su nivel real cuando la víctima se niega a ser timiento de que su pene había desaparecido dentro de su es-
intimidada y hace uso de su propia agresividad. tómago, [<;1 no se sentía débil, sus genitales eran débiles. En
Sin embargo, no es siempre el mundo exterior el (jue sirve vez de tratar ele superar lo aburrido de su vida, trataba siem-
como pantalla para las. proyecciones; pueden también darse pre de suscitar más sensaciones en su pene,
dentro de la personalidad, La conciencia severa de algunas pero Ciertamente es este un caso excepcional. Lo que con más
sanas no puede explicarse simplemente por medio de la in- frecuencia vemos es la proyección hacia el pasado. En vez de
troyeccíón. Los padres que, según la teoría de la introyección, expresar una emoción dentro de la situación actual, el pacíen-
reaparecen dentro de la personalidad como conciencia, en rea- le produce \In recuerdo, En vez de decir al analista "usted dice
lidad pueden ser cualquier cosa menos severos, En unos de tonterías", parece ser indiferente, pero de repente recuerda una
mis casos los padres habían sido extraordinariamente simpá- situación en que atacó a un amigo por decir "tonterías". Ese
ticos, pero habían matado la agresión del hijo por medio de la pasar por alto la proyección hacia el pasado ayuda al psicoaná-
bondad, Este paciente sufría serios sentimientos de culpa y lisis, por un lado, a sostener el dogma del pasado omni-impor-
reproches intensos de su conciencia, Había proyectado su agro- tan te, y por otro, interfiere con la clarificación de los conflic-
sión -su tendencia a reprochar-e en su conciencia, a la que tos actuales,
en consecuencia experimentaba como su atacante. En cuanto De ordinario se proyecta hacia el mundoext.erigr.Jgyt.ayor
logr6 ser abiertamente agresivo su conciencia perdió sus fuer- parte del material no deseado, En realidad a veces es muy di-
zas sobre él y desaparecieron sus sentimientos de culpa. Una fícil descubrir las proyecciones, por ejemplo, en el caso de la
conciencia muy rígida puede curarse tan sólo cuando el auto- necesidad neurótica de afecto, un fenómeno que siempre ha
reproche se transforma en acercamiento al objeto, constituido un tropiezo en la teoría y práctica analíticas. Ka-
208 METABOLISMO MENTAL LA PROY¡;:CCIÓN ,209
ren Horney se ha dado cuenta del papel importante que este plica como una castración. Sin embargo, el psicoanálisis pasa
rasgo de carácter representa en el neurótico de nuestra época por alto el hecho decisivo de que en todos los llamados subs-
y ya he explicado que esta necesidad no puede verse satisfecha titu tos de pene sólo un factor permanece constante -en con-
porque el amor, en caso de ofrecerse, no es aceptado ni asimi- creto, el de daño: toda educación disciplinaria amenaza y a
lado en realidad. veces inflige dalia, ya sea al. pene, a los ojos, a las nalgas, al
E'l psicoanálisis y la psicología individual (Adler) procla- cerebro o al honor. El temor recurrente del neurótico a sufrir
man el dogma de que el neurótico ha permanecido más o 111C- dalia no puede curarse metieryoo todo posible símbolo 'de pene
nos infantil. Ciertamente la necesidad de afecto está presente dentro del complejo de castración, sino más bien anulando las
en cada niño y la incapacidad de amar es con frecuencia una proyecciones de la agresión del neurótico -de su deseo inex-
característica del neurótico; pero la capacidad ,de amar no presado d,e amenazar e infligir daño.
está restringida en absoluto a los adultos, El niño odia y ama Un joven con una fijación materna fuerte, aunque infeliz,
con una intensidad que los adultos sólo pueden envidiar, La admitió quc huía de las relacionesisexuales por miedo a. que
tragedia del neurótico no es que nunca ha desarrollado amor, pudiera suceder algo a. su pene dentro de la vagina. Sus sue-
ni qué ha sufrido una regresión al estado de niño -:-est,\ en su 110S revelaron que tenía miedo de una vagina dentada. El
'i1ihibíción de amar, y más aún, en su incapacidad para expre- genital femenino era para éluna especie de tiburón que mor-
~ar '¡¡ti amor, Cuando al amor no aceptado le sigue una desílu- doria su pone. En apariencia era este un complejo de castra-
sión, la dolorosa experiencia le hace huir de laentreg,\ a sus ción no ambiguo, Era artistay manifestaba un horror no usual
emociones. Es como si decidiera "que los demás amen; no a cualquier revisión de sus obras debido a la crítica agllda.
volveré a correr ese riesgo", Pero cada vez que suscita amor mente mordaz que podría expresar. Evitaba las amenazas lo
la situación vuelve a hacerse precaria; se siente tentado a res. mismo a su pene que a sunaroísismo.
pender al amor con amor, pero siente vergüenza de ser ridicu- Otros síntomas trajeron la solución de su neurosis: rara vez
lo y romántico. Tiene miedo de que se aprovechen de él u de cmpleaba sus dientes anteriores y temía herir hasta' n una mos-
tener que sufrir repulsas. Cuando, además dc esto, tiene un ca -xlos fenómenos que casi. siempre se encuentran juntos. El
caráctsr oral, la necesidad de afecto coincide cou su voracitlac] morder y' el herir eran proyectados, pero no sólo en la vagina,
general.
de tal forma que su rníedoaserherído no se limitaba al pene.
El neurótico proyecta el amor (inhibido) y consecuente- Considerar al pene como .elúníco objeto o hasta corno el ob-
mente (en sus expectativas y fantasías) suscita visiones en que jeto primario es, en mi opinión, una decisión arbitraria y con-
recibe precisamente los afectos que ha suprimido en sí mismo, funde un síntoma con una 'causa. Aunque se convenza' a un
Dicho de otra forma, no padece un~ .incapacidad para amar, neurótico de este tipo de ql.\e no hay peligro en \'1 vagina, no
sino una inhibición-el miedo a amar demasiado. terminarían sus ptbblemas,ya que su complejo de castración
Del mismo modo que "la necesidad de afecto" del neurótico no es el centro de su neurosis. Es sólo un resultado de su agre-
se ancla en la proyección, así otro síntoma al que el psicoaná- sividad proyectada. Puede llegar a ser sexualmente potente,
lisis clásico considera el síntoma neurótico número uno. Me pero el miedo al dalia (por ejemplo, a su prestigio) puede, sin
refiero al complejo de castración que se basa en el miedo OP embargo, permanecer y simplemente buscar otra pantalla para
que los genitales puedan ser completa o parcialmente des. sus proyecciones. La actitud desconfiada de nuestro paciente
truidos, Para demostrar la existencia de este complejo, los freu- cambió una vez que aprendió' a emplear su agresión, aclavar
dianas interpretan cada partedel cuerpo como pene. Hasta la sus dientes en las cosas y a tomar su parte de la vida. Durante
exigencia por parte de la madre de que el niJ10 evacúe Se ex" el tratamiento le oí expresar críticas muy duras.
210 METABOLISMO MENTAL
"Como ve, tenía razón, esas, cosas, sí suceden," Buscaba puntos .~ i"S:\~'I¡ i:/ 1. Q !
\':~--¡- '1 I ~ {I/ \. .1
. ,,:,\~j( r / '
"
'. 'oo." /
. y al fin había encontrado uno, Se elimin6 su miedo anulando \~ \\ \ I
''\(. " !~/
·t,-.·
, la proyecci6n de su impulso particular a sacar el cuerpo por
.' las ventanas y arrojar piedras a las personas clue lo habían l''¡ \" Q
"
QJ
I tratado "injustamente", flG. II
PIC. I
'Casos más ligeros de caracteresparanoídes manifiestan cier-
ta selectividad que recalca algunas características en una per- El tubo de alimentación es una piel que separa al organis-
'sana y escotomiza otras. Los rasgos atacados corresponden a 1110propiamente dicho del mundo exterior (como lo hace la
las proyecciones, a las partes alienadas de la personalidad pa-
epidermis), Mientras el alimento está dentro del tubo y no
ranoide. De esta forma, las proyecciones son medios muy apro- ha penetrado por sus paredes, está aún aislado del organismo,
piados para evitar la solución de la actitud ambivalente, Al En cierto sentido sigue siendo parte del mundo exterior lo mis-
proyectar la actitud hostil propia es fácil ser tolerante, ¿No mo que el oxígeno en los pulmones antes de ser absorbido a
merece uno una felicitaci6nporser tan bueno en medio de través de los alvéolos, Tanto el oxígeno como el alimento 11e-
un mundo tan malo? , gan a ser parte del organismo tan sólo después de haber sido
Como una concepción orgánica no puede estar satisfecha
con la Investigación de sólo los aspectos psicológicos, intenta- absorbidos, '
Sin una preparaci6n apropiada (masticación, etc.) el ali-
remos descubrir qué es lo que corresponde, por el lado somá- mento no llega a ser absorbible, Las personas que no mastican
tico, al proceso de proyección. en forma apropiada, tal vez descubran trozos duros de comi-
2 Los celos se deben siempre a deseos no expresados. proyectados. da, bayas y objetos similares en su defecación, El material
...---.~""., ..-". -,-." - ".' , , .",
211
212
METABOLISMO MENTAL
EL SEUDOMETABOLlSMO DEL CARACTER PARANOICO' 213
introyectado permanece fuera del organismo propiamente dr-
cho y por eIJo se percibe correctamente como algo extraño al
Y transforma. en energías que se aplican a la actividad; se pre-
sentan corno acción y emociones. El material indigerible es
Ser, algo que provoca agresión dental o el deseo de liberarse
de ello. Se defeca este material no como un desperdicio, sino descargado, y descartado como desperdicio; es expresado, pero
110 proyectado.
como p1'O!leccí6n. No desaparece del mundo del proyector, sino
tan sólo de Su personalidad. En el seudometabolismovel material insumido se asimila
Bajo el influjo de resistencias el sano. estado de COmer y de- insuficientemente y sale de la personalidad mas o menos 'sin
fecar se cambia con frecuencia en las condiciones patológicas usar, llevando consigo energías del sistema. Éstas se escapan
sin haber realizado su tarea.en el organismo. Si el material
de introyección y proyección; con la ayuda de resistencias sen-
soriales (hipoestesia), la boca y el ano se convierten en luga- fuera tan sólo descartado y tratado como desperdicio, el daño
res de confluencia en vez de lugares de con1Unicación re- infligido al organismo podría repararse. En un grado conside-
gulada. rable podría compensarse .Ia pérdida acrecentando la cantidad
<le alimento. (Un "introyector" es voraz, y cierta cantidad dél
La primera vez que descubrí casos en los Cjue el paciente
no aceptaba, sino que .proyectaba el material liberado por el alimento tragado siempre-encontrará un camino para llegar a
psicoanálisis del Inconsciente, traté ele descifrar como este ma- los tejidos a pesar de la falta de destrucci6n oral.) Sin em-
terial podía zafarse sin contacto del Ego -sin que el pacíente IJ:lrgo, plm'"" 'tU" (!II el mis1110 grado en que el poderoso i11s-
se diera cuenta de este proceso. Encontré la solución en la tinto digestivo perrrwnece no gratificado,. el organismo anhela
identidad estructural de los procesos físicos y mentales. En
recuperar su propia sustancia. De una forma primitiva, nos
encontramos con esta tendencia en la perversión de la copro-
todos estos casos se da una anestesia, una frigidez del ano. De
fngia y en un nivel más elevado, en la agresividad del para-
esta forma el material analítico, lo mismo que las heces, no
noico contra sus proyecciones.
se filtra (en la terminología de Federn) a través de las fron-
teras del Ego; o, de una forma que yo prefiero, el Ego no
FI\lIl comprender la patología del seudometabolismo (en es-
existe, no funciona. Como se da confluencia entre organismo y
pecial la tendencia paradójícadel. carácter paranoico -ser hos-
mundo, no se advierte qué partes de la personalidad abando-
nan el sistema; til y al mismo tiempo estarfascinado por sus proyecciones)
hay que recalcar el papel que la repugnancia reprimida juega
Un resultado de la anestesia, que a veces se extiende mucho
en el proceso. La introyección es idéntica al alimento que
mas allá del recto, es que el sentimiento del impulso para
pasa demasiado apresuradamente por la zona oral. Si se pala-
defecar se reduce considerablemente, inseguridad que se ma-
clcnrn cierto alimento, provocaría repugnancia y vómitos, para
nifiesta la mayor parte de las veces en un cstrechamiento per-
evitar esto, se traga rápidamente y se reprime la repugnancia.
manente del músculo constrictor del ano y en estreñimiento
El resultado es una anestesiaoral general y, exactamente como
cr6nico. El control de la defecación no esta funcionando bío-
en e1 ano, se crea un lugar; de confluencia. (Duran te .largo
l6gicamente; por seguridad, el ano está cerrado rígidamente;
tiempo la' medicina ha conocido esta anestesia oral conio un
la defecaci6n es forzada y con frecuencia se generan hemo-
síntoma histérico.) UM vcz'lue se silencia al. censor'<-el gus-
rroides. No se siente el paso de las heces por el ano; se realiza
to y la sensación de la comida-s- no queda mucho poder de dis-
sin sensaciones adecuadas. En vez de plena consciencia, acom- criminaci6n. Físicamente ( el alimento) lo mismo que mental-
paña a la defecaci6n un vagabundeo mental -a veces hasta mente (~l conocimiento) todo se traga en forma indiscrímí-
cierto tipo de trance,
nuda. Con cstu falta de diferenciación va la falta de concentra-
En el organismo sano el alimento mental y físico se asimila ción -vagabundeo mental y otros síntomas neurasténicos.
214 METABOLISMO MENTAL EL SEUDOMETABOLISMO DEL CARACTER PARANOICO ~l'
_~~Ilsi~~E_~m~s los recuerdos reprimidos como acumulación Vive en 'un mundo "imaginario", De ordinario es inconsciente
de. trozos__!l9_ ª!geridosl.ve.I!10? dos formas de )iQ~rarnou:le de ello ya que, debido al fracaso de la boca y del ano para
eJIQ,:,la asimilación o laeyección. Para que,se asimile, eLf!la- regular l~ comunicación, permanece en confluencia con el mun-
teríal 9.8be s('Jr re-masticado y paraser re:masticado, hay que do proyectado al que confunde con el real. 2
Iiacejio subir La repugnancia es el componente emocional del El siguiente ejemplo puede aclarar el desarrollo del ciclo
'Vólñ1to, Si no se hace subír] repetír ) el material no digerido, proyección/introyección: un muchacho admira a un gran ju-
va hacia la dirección opuesta, se expele, gador de futbol. Se ridiculiza su entusiasmo; por eso lo supri-
, No se siente la eyección corno separación cuando la anes- me y proyecta su admiración sobre su hermana imaginando
"tesia anal ha creado unaconfluenciJ:,JiL eyeccJ(5n.se-convieJ1e que ella es la admiradora del héroe. Más tarde inrrnyecta al
...§1LPI2yecci6n, El organismo prosigue en sus intentos de ata- héroe y quiere ser el mismo ádmirado, Para conseguir esta ad-
car y destruir el materialrecién proyectado.que se vincula a miración "alardea" haciendo el payaso y poniendo en juego el
objetos apropiados del mundo exterior. Siempre que estos ob- resto de, su repertorio infantil. .En vez de conseguir admira-
jetos se convierten en "figura", el organismo responde con ción, su hermana lo reprende y se ríe de él. El niño se hace
.agresión -con hostilidad, yengatividad y persecución, tímido y tiene sueños diurnos secretos de ser un deportista
Esta persecución paranoica. es un fenómeno muy notable. sobresaliente. Está ahora en camino de llegar a ser un neuró-
Constituye un intento por establecer la frontera del Ego que tico, pero todavía no es un paranoico, No obstante, esto puede
no existía en el momento de la proyección, Pero el intento está suceder si al mismo tiempo lamenta, envidia, los éxitos de su
condenado al fracaso, ya que el paranoico quiere atacar y tra- héroe anterior que, en su imaginación, ha llegado a ser su
tar como material exterior aquello que on realidad es parte de competidor. Si entonces proyecta la envidia y por ello experi-
él mismo. No puede dejar en paz 10 "proyectado" porque su menta la creencia de que el mundo envidia sus méritos (fan-
agresión fundamentalmente esalimentícía. Sin embargo, como taseados), crea un muro entre él mismo y su medio ambiente;
no se aplica esta agresión como agresión dental, la destruc- se hace silencioso y reservado o a su vez irritable y explosivo.
ción no tiene éxito y conduce .tan sólo a Iareíntroyección. La Ya están puestos los fundamentos de un carácter paranoico,
situación digestiva y re-digestiva sigue' todaviasin terminar tal vez hasta de una futura paranoia,
-se incorpora al enemigo, pero no se le asimila y más tarde Intencionalmente he simplificado mucho el metabolismo pa-
se le proyecta qe nuevoyes experimentado-como el persegui- ranoico. Hay muchos más ámbitos por medio de los cuales las
dor.' Y así una y otra vez, .La anestesia, tanto de la boca como introyecciones y proyecciones penetran y abandonan el orga-
, del ano, produce una falta de consciencia: sentir el alimento nismo, pero la frecuencia con que se descubren alteraciones de
(percíbír el sabor ysu estructura) y .sentir la defecación, han alimentación vinculadas a síntomas paranoides es tan obvia
dejado de ser funciones del Ego. que uno se siente justificado al tomar el seudometabolism o
Como el material no asimilado no es simplemente arrojado como un síntoma primario.
y descartado sino proyectado al mundo, cada vez contiene más En la esfera sexual descubrimos, entre otros síntomas, los
material anteriormente proyectado, que de nuevo permanece celos y el voyerismo. Un joven era demasiado tímido para te-
digerido en forma incompleta. Se inicia y establece un círcu- ner re1HCiones soxuulcs con su prometida, pero proyectaba SlIS
lo vicioso y el carácter paranoide, al perder gradualmente ideas en un amigo y llegó a tener celos de el. Fue fácil demos-
'contacto con el mundo real, llega a aislarse de sus contornos, ~ Si ',jI menos no se repdmiera la repugnancia su poderosa barrera Impe-
dirin que las proyecciones fueran reíntroyectadas Y podría romperse el círcu-
1 ,~~ persecución de las propias proyecciones se transforma.. en la autén- jo vicioso', .La repngnuncin es unn Frontera del Ego -c-aunque dl)rt¡,\mellte no
tica 'paranoia por proyección, en la idea de "ser perseguido", ngvadnble.
216 METABOLISMO MENTAL EL SEUDOMETABOLlSMO DEL CARÁCTER PARANOICO 217
trarle que visualizaba exactamente lo que no podía expresar Al proyectar 'su entusiasmo,'. o pierde; este es el primer paso
como su propio deseo. Una re-identificación aclaró rápidamen- para reducir 1:1 personalidad.
te la situación. Un paciente paranoidc se quejaba de que, a pesar de 'activi-
Esto no fue tan fácil con otro paciente, Aquí el proceso se dades sexuales muy reducidas, sufría una pérdida continua de
había desarrollado más. Este hombre estaba casado y después energía. Tenía eyaoulaciónprccoz. Proyectaba su semen, ape-
de la proyección había introyectado a su imaginado competi- llas sentíala descarga y noexperimentaba nada que se acer-
dor. Se comportaba en el acto sexual "como si" él fuera el otro cara siquiera a un orgasmo. gennino. En vez de una confluen-
hombre, Al no estar en acuerdo completo con sus neccsidades cia temporal de su personalidad con su esposa, en 'vez de la
bíológicas, sino por concentrarse más bien en realizar una imi- unificación que caructcrizaelacto sexual, había siempre sobre-
tación de su amigo, el contacto con 'su esposa era insuficiente: excitación sexual, pero .no contacto personal.
el acto era insatisfactorio y fundamentalmente no terminaba. . Es cierto, en el momento del orgasmo se da una confluen-
Esto acrecentó el círculo vicioso de introyecciones y provee- cia, una. unificación tal enlt:e el hombre y la mujer que el
cienes. inundo y la individualidad dejan de existir. Pero esta confluen-
En otro caso una sensación insuficiente del pene creó COn- cia es el clímax de la curvnjiscendente del contacto personal,
fluencia. En este caso se había proyectado el pene en la mujer de piel y.finalmente genital. La disoluci6n del fenómeno de
y se inició una búsqueda de toda la vida de una mujer con aislamiento! contacto en .una confluencia se experimenta como
pene. Aquí tenemos un complejo de castración real, o más bien, satisfacción intensa."
una castración alucinatoria correspondiente a la ausencia de A las personas con uvnculuclón precoz les caracteriza una
sensaciones adecuadas, zona de contacto subdesurrolladay funciones del Ego débiles.
Ya hemos tratado antes otro aspecto del complejo de custra- Tienen tan pocns posibilidades de contacto genital como esté
cíón: exactamente, que la agresión proyectudn gener:\ el mie- mouoscaliatlo su contaetode alimento. Del mismo modo que
do de que alguna parte de uno mismo (por ejemplo, cl pcne ) «xigcn el Flujo inmediato, libre ele esfuerzo, ele la leche, dejan
pueda sufrir daño. Sin embargo, existe una queja (IUC el psi- lluir su semen, sin ntruvesar y crear la frontera ele contacto,
coanálisis atribuye también al complejo de castración, pero pOI' ('jempio, sin 1:< cxperienciu (le satisfacción. La eyaculación
que no puede explicarse por medio de agresión proyectada. prvcoz es carncteristica ele. una persona incapaz ele un esfuer-
Muchos hombres creen que la pérdida ele semen los hace débi- /u concentrudc. Se proyecta el esjuerzo y se espera que otra
les o enfermos mentales; otros viven con un miedo constante persona lo lwga. Esos casos se presentan como infantiles -de-
de perder su dinero y llegar a ser pobres. Cuando se proyecta jWlldientes de un substituto materno- O como un jefe qne
una-actividad, el Ego se experimenta [tosí mismo como pasivo; ti('"e empleados,! críudos <¡ue hacen el trabajo p& 61. Ambos
en el caso de la agresión proyectada se experimenta a sí mis- (a veces se encuentran las dos actitudes en la misma persona)
mo como atacado. Sin embargo, la pérdida de encrgía se sien- (",tú" pCl'didos si tienen <¡la: depender de sí mismos. .
te como una Función del propio organismo y no como el re- Mientras (lue en d ejemplo de la eyaculación precoz se pro-
sultado de un ataque. yccta el esfuerzo específico-y tan s610 permanece una excita-
En realidad la persona que proyecta pierde energías, en vez ción no especifica (irritación) como expresión de la persona-
de aplicarlas y expresarlas. En el ejemplo anterior el mucha- lidad, encontramos también lo contrario: la personalidad frí-
cho, en vez de experimentar su entusiasmo (y con él una in- gida que proyecta su excitación, pero que ejerce un- esfuerzo
tensa alegría de vivir), se mete en un sinfín de problemas para
inducir a la gente a que se entusiasme por su propia persona. a Un l~jc11lpl\l muy conoctdo es la dulce reconctllnción después de Ul~<I
11 \'1(' ~ t •
218 METABOLISMO MENTAL
dito, Pronto introyecta al que despr ec y algo sucio, repugnante, intolerable es la base del sentimiento
de "proscrito" o de inferioridad,En el periodo de introyeccíón
como proscritos, l' ' , de este círculo digna de -(le identificac'i6n de las heces..... el carácter paranoidi se sien-
',- . . ~F' __ u.. . . . es, \;Ula comp lCaClOn . 1 ni a y
$1 mismo por caracrenSUL;i::l::i v~ ~ll..;\.."lQl·ics'n!':....,Q.e_JTI~~ga ama 1 +0 b(lPV~a; en los momentos de proyección -de alienación-
ura,
cia y"es despreciado al mismo tiempo, Cuanto mayor e;;--~~l
dificultad para aceptar su propio ser, m-ayoi:es el impulso ti frecuencia " gubto que los c[¡ra:c\J~
mal ("s;:;o-;")' -- .. rnnsidera al mundo .bas
.las introyecciones es el
justificarse'exigiendo lo imposible de sí mismo y de su medio chas cos en su , oca yestán muy disp l'nrunoicoS sienten con
ambiente, Durante el periodo de proyección imagina que se -nt as yacclOnes de "malg to" uestos a considerar mu-
observacione~
men e mal olor en la boca a us o, Podría presentarse real
le imponen continuamente exigencias, Una de mis pacientes
no podía soportar una hora vacía en su vida -tenía que rellc- todo carácter paranoide mailK que según mis
nes de alimentación ' E n e,1 caso
s: iesta
el alteraciones en la"s
" ' f uncro-
'
nur su horario lo mismo que llenaba su estómago, pero en
.empre ' se puede esperar , , 1a 'prese una' dneurosis de esté
,amago
cuanto hacía sus citas se convertían en una exigencia para oncornítantes
C ' , encía ' e rasgos paratanOlides
ella, un deber que la preocupaba mortalmente, C
Con frecuencia encontrarnos dificultad en aceptar cumplí- za uando, durante el análisi s,, un carácter paranoide e '
~Rs, afecto, regalos, etc, En sus periodos de proscripción la d a enfrentarse
' . a las
,pt'oyecciones amien-
1:~Fa.pa0idad de esas personas para aceptar señales de amor es t ~ ,su propia personalidad, experim eomo partes despreciadas
&¡-oyectilda, y se sienten inaceptables, indignos)' nada puede
d~nvencerlos de lo contrario, Cuando se retroflexiona esto, no
blecimicnto del cen~or
e impulso a vomitar Es' enta repugnancia un {'
to ¿s una buena señal. Indi:a el uer-
introyectan cieg'.lmente lY e las fronteras del Ego Ya resta-
pueden aceptarse como en realidad son, No les gusta su pro- "1 as proyec ' C , n o se
p:~voc~d,a el~;
e gusto, la repugnancia ( , cienes. uando se restabl o
pio olor, no pueden soportar verse, etc,
proyecciones) subirá a la po;' el origen fecal de
El complejo de megalomanía-proscrito difiere del fenómeno
P1
rft
más amplio de" seudometabolismo por estar cargado de evalua-
ciones que son más o merios idénticas a la visión común refercn-
repugnancia el análisis de
o puranoide no tiene espet'lt~t~~,qL1ler neurosis de alimentaci6~
c;te, Sm la reaparición de 1
tratamiento. Sin embargo, puede diluirse este núcleo si preso fluencia paranoica estableciendo fronteras rígidas. Su' defensa
tamos suficiente atención a su componente alimenticio. (como la línea Maginot) padece de falta de movilidad. Persis-
Encontramos todo tipo de formas intermedias entre el ca- tir en esta, fronteras rígidas le proporciona un falso sentido
rácter paranoico y el obsesivo, pero hay algunas diferencias de seguridad, similar al (Iue experimentó el pueblo francés; no
decisivas, Las funciones paranoicas son en su mayor parte in- tenían suficiente consciencia de la confluencia que existía a
conscientes y las funciones del Ego están profundamente al- través de los Paises Bajos (ya que las fronteras convencionales
teradas; en el proceso obsesivo las funciones del Ego están no existen para Hitler) y de la necesidad de fronteras de
cualitativamente exageradas (casi solidificadas) aunque cuan· defensa elásticas. La línea Maginot lleg6 a ser un testaferro
titativamente disminuidas. Además, en la' neurosis obsesiva el -un objeto indestructible, pero rigídp y por ello inadaptable.
, entumecimiento desempeña un papel mucho menor, y el fac- Investigaciones ulteriores arrojarán más luz sobre la relaci6n
.tor dominante es la consciente evitación real de contacto. La entre neurosis obsesiva y paranoia. Una cosa parece cierta: las
anulación del "sentimiento"de estar sucio se intenta la mayor dos enfermedades, a diferencia de la histeria y la neurastenia,
parte de las veces con continuos lavados y evitando el con- muestran muy poca inclinación a remisiones o a curarse es-
tacto con la suciedad. De esta forma el sentimiento de estar pontáneamente, sino más bien una tendencia a empeorar. Esto
sucio se proyecta en un grado mucho menor que en el caso no resulta sorprendente si se recuerda el círculo vicioso del
, del paranoide. En la actitud oral del neurótico obsesivo encon- seudometabolismo paranoico y la evitación creciente ,elel ca-
tramos tina íntroyeccíón menos completa (que en el caso del rácter obsesivo, cosas que, las dos, desintegran progresi~amen.
paranoide ), pero una evitación más real de morder y hacer te la personalidad. En sus estadios avanzados los dos. tipps han
daño. Encontramos también rigidez en los músculos (especial- perdido la capacidad de sonreír -de apreciar el humor, Siem-
mente de las mandíbulas). Parece como si el neurótico obsesi- pre son mortalmente serios.
va intentara, al morder, 'evitar el contacto de los dientes ante- El descubrimiento del núcleo paranoico en las neurosis ob-
riores superiores e inferiores, estableciendo con ello una con- sosivas entraña un peligro. Podría d,rse la tentación de reali-
fluencia oral. En contraposición con el paranoíde, emplea con zar un corte y tratar sólo el núcleo. Esto sería un grave error
frec!¿§ncia..sus··mo]ares,·perq es. incapaz de realizar un "corte y solamente acrecentaría las actividades fingidas y el sufrí-
claro"; tiene miedo de herir directamente y acumula una can- miento del carácter obsesivo, Por ello se ha de afilar la aV'e-
.Hdád tremenda de agresión (resentimiento). Por eso el herir sividad embotada. Con este fin se puede emplear un síntoma
'~rmata,E.jiiegan un papel predominante en sus pensarnien- que siempre he encontrado en este tipo y que tiene la ventaja
itosob~iiiiYos, • ,,',' de ser un fenómeno dc contacto, aunque con frecuencia dis-
~jpeligro de que estas fantasías de matar puedan transfor- torsionado por la proyección. Al carácter obsesivo le gLista he-
marse en acci6n no existen al final obsesivo, 'pero se acrecienta rir y poner 'en situaciones embarazosas a las personas burlán-
hacia el fin paranoico de la escala de estadios intermedios dose ele ellas, una actitud que a veces se oculta inteligente-
(cf, los excelentes estudios deparanoicos eh la película Rage mente (por ejemplo, haciendo que las personas se sientan
in Heaven y en la novela de Cronin Haiiet's Castle). estúpidas, impotentes, o confundidas) pero que en el primer es-
Tanto a la neurosis obsesiva como a la paranoia las carac- taelio se expresa de una forma muy primitiva. Un joven bas-
teriza una fuerte propensi6nhaeia la confluencia. El paranoi- tante inteligente preguntaba a su padre, que tenía título uni-
co no es consciente de ello, pero el carácter obsesivo vive en versitario, preguntas tontas como: "Papá, tú eres muy listo, y
un miedo permanente de perder su individualidad y su auto- cstoy seguro de que me puedes decir cuánto es tres por cua-
control. Sale al paso del peligro de deslizarse hacia una con. tro." Sin elTlbargo, cuando los caracteres obsesivos proyectan
224 METABOLISMO MENTAL
incapacidad para moverse; genitales: entumecimiento, frigidez too El retroceder ante la turbación (represión) conduce a hi-
en lugar de sensaciones y erección). pocresía y sentimientos de culpa. Por ello el analista ha de
Como nuestras expresiones son múltiples, podemos sentirnos dejar bien' claro en el paciente que en ningún caso debe Ior
avergonzados por casi todo. Imaginemos la turbación de una zarse a decir algo a costa de suprimir la turbación, la ver-
muchacha campesina típica, vestida de domingo, que sufre el güenza, el miedo o la repugnancia. Se debe tener siempre en
despectivo escrutinio de una señora a la moda. Con naioete cuenta el peligro de reprimir las emociones o las acciones que
genuina y sin el deseo de ser fígura-fondo ni siquiera experi- so resisten, lo cual produciría la emoción desagradable, y tam-
mentaría timidez.
bién la exigencia de que para un análisis necesitamos la situa-
. Para un niño que ha edificado un castillo en el jardín es muy ción completa; emociones que resisten más acciones resistidas .
.importante que su madre se interese y lo estime o que le grite Si tomamos hagorafobia como ejemplo, vemos que nues-
"[Mira que eres sucio. Deberías avergonzarte de ti mismo!" tros pacientes o evitan cruzar una calle y permiten que su mie-
. Este último reproche, qúe.:ié·:üye a.menudo, .tíene consecuen-_ do dicte su acción o, más bien, su no acción; o, cuando el me-
~:Tii'iiYPaJ:ticulares en laeducacíón, en cuanto no limita Ia dio ambiente o la conciencia insiste en autocontrol, suprimi-
. c.ensura J•. una actívídado situación particular, sino que con-__ rán su miedo. Sólo pueden lograrlo poniéndose tensos, y entu-
. :..~~n!l_X ~sVgm\ltiza to@)a.p~rsonalidad. . mecidos, complicando así más aún su actitud neurótica.
He llamado a la vergüenza y ala turbación las quintas co- Un buen tratamiento de la fobia requiere soportar. ambas
lumnas, del organismo. En VE;Z de colaborar al funcionamiento cosas: el miedo y los intentos de acción. He desarrollado un
sano del organismo, lo obstaculizan y lo detienen. La vergüen- método curativo comparable al "acercamiento" en aviación, El
za y la turbación (y la repugnancia) son emociones tan des- alumno piloto realiza varios acercamientos hasta que la situa-
agradables que tratamos de evitar experimentarlas. Son los ins- ción es favorable para el aterrizaje. Del mismo modo, cada in-
trumentos primarios de las represiones, los "medios con los tento que realiza el paciente para cruzar la calle hará salir a
que'.' se produce la neurosis'! Del mismo modo que la quinta la superficie una parte de resistencia, una palie que debe ana-
columna se identifica con el enemigo y no con su propio pue- lizarse y transformarse en una función adecuada del Ego, has-
blo', así la vergüenza, la turbación, la timidez y el miedo limi- ta quo el balance sea favorable a cruzar la calle, Supongamos
tan las expresiones del individuoJ~pxesiones se transfor- que la agorafobia es el resultado de un deseo suicida incons-
man en represiones. ciente. La consciencia disminuida en razón del entumecimiento
·--s'; hace evidenté ahorá el valor de aceptar la regla analítica únicamente puede acrecentar las posibilidades de que el pa-
básica: Soportar la turbación hace salir a la superficie el ma- ciente sea atropellado, si se obliga a cruzar. Cuando dejamos
. terial reprimido, induce a corifianza y contacto y ayuda al pa- a su miedo principalmente intacto y le hacemos darse cuenta
ciente a aceptar un material previamente rechazado al descu- primero d« que no teme a la calle en sí, sino a los vehículos, y
brir, con gran alivio, que los hechos que están detrás de la tur- cuando le permitimos su miedo exagerado a los vehículos, ya
bación pueden, después de todo, no ser tan incrimina torios hemos construido un puente hacia la normalidad. Más tarde
y hasta pueden ser aceptados ,coüinterés por el analista. Pero probablemente encontraremos detrás de su miedo a que lo ma-
cuando el paciente suprime su turbación en vez de expresarla, ten el deseo de matar a otro y tal vez encontremos g,ue este
desarrollará una actitud descarada, impúdica y "se exhibirá" deseo es tan fuerte, que su miedo en apariencia tiene justi-
(sin confianza genuina ) .EI <les caro genera pérdida de contac- ficación.
Una de las neurosis más interesantes es aquella a la que se
1 Ellos, a su vez> tienen a su~1isposici6n el sistema muscular, podría llamar "neurosis paradójica", el resultado de una resís-
232 METAlJOLISMO MENTAL RESISTENCIAS EMOCIONALES 233
tencia contra la resistencia, En este caso, con una vergüenza yo mismo he experimentado y he oído de otros- suprimía su
reprimida encontramos un carácter impúdico (pudere = estar turbación con falta de educación y hasta con rudeza. En el
avergonzado) descarado (la cara no se enrojece). La repre- análisis -como admitía él mismo~ estar bajo los ojos del pa-
sión de la repugnancia no lleva al restablecimiento del apetito ciente lo hacía sentirse molesto y turbado; evitaba la tensión
sino a la voracidad y el hartazgo. molesta arreglando la situación analítica de tal forma que no
Algunas perversiones deben su aspecto paradójico a un es- estuviera expuesto a la mirada del paciente.
fuerzo por dominar resistencias emocionales. El masoquista, Que esta forma de arreglar las cosas llegase a ser un dogma
aunque busca el dolor conscientemente, es una persona que al que se adhiere estrictamente el psicoanálisis no causa' ma-
teme al dolor, y a pesar de todo su entrenamiento, nunca será ravilla; ¿a quién no le gusta que se le evite la turbación? Sin
capaz de soportar más que cierta cantidad de él. El exhíbicio- embargo, al margen ele las consecuencias para el analista, cons-
. nista está siempre ocupado en suprimir su vergüenza. El voye- tituye una desventaja definitiva para el tratamiento analítico,
rísta tiene una aversión inconsciente a ver aquello hacia lo que ya que facilita al paciente, que no puede ver que el analista
siente un impulso de mirar. lo mira, escotornizar el hecho de que él mismo está bajo obser-
Una de las definiciones de Freud de la neurosis es: una per- vación, evitar la consciencia de turbación y vergüenza y: con
versión reprimida. La verdad es lo opuesto. Una perversión es ello un desarrollo más sano del Ego. .
una neurosis porque y mientras su contenido sigue siendo una
situación inconclusa. El voyerista no acepta lo que ve y tiene Más importante que todas estas resistencias emocionales es la
que repetir su fisgoneo una y otra vez. Una vez que se con- resistencia no emocional a la que llamamos "fuerza del. hábi-
vence de que lo que ve es correcto, su curiosidad está gratifi- to". Ni la catexís libídínal, ni el instinto de muerte, ni la teoría
cada y con ello nulífícada. del condicionamiento o del engrama revelan algo de sus ver-
Algo común a todos estos casos es el hecho de ·que la supre- daderas condiciones. La actitud de maniquí y el miedo a lo
sión de las resistencias emocionales absorbe la mayor parte de desconocido explican un poco la reluctancia a cambiar, pero
la energía e interés del sujeto por la vida. Sus esfuerzos a la le, inercia y la auténtica naturaleza del hábito siguen siendo el
larga son tan agotadores e inútiles como el intento de mante- enigma más obscuro. Con fines prácticos podríamos quedar sa-
ner una pelota debajo del agua contrarrestando permanente- tisfechos con este conocimiento: los hábitos son instrumentos
mente su tendencia a salir fuera. Se debe permitir que la ver- . económicos que aligeran las tareas de las funciones del Ego,
güenza, la repugnancia, la turbación y el miedo, rompan la su- ya que la concentración es tan sólo posible en un punto a la
perficie, se hagan conscientes. vez. En el organismo salla los hábitos son cooperadores, orien-
La conciencia yla (q]:¡Gcidud..pg.ra sOP01tat.emoGiones no dE'- tados al mantenimiento del holísmo. En ciertas circunstancias,
seaaassijñ"I¡¡·cónditio sineque non para. una curación. con éxi- por ejemplo, al avanzar la edad o al cambiar el contorno, los
to; sédéscargarán estasemocíones cuando hayan llegado a ser hábitos llegan a ser inadecuados. En vez de ayudar al holísmo,
f~nciones del Ego. Este proceso, y no el proceso de recordar, lo alteran, y conducen a falta de armonía y conflicto. En estos
constituye la vía regia a la salud. casos se requiere la desautomatización -un choque entre los
La capacidad para soportar emociones desagradables se re- hábitos indeseables y el cntrenamíento en actitudes deseables.
quiere no sólo en el paciente sino más aún en el terapeuta. El El enfoque de F. M. Alexander a este problema es muy in-
método psicoanalítico padece aún las dificultades personales teresante. Es partidario de)~"inhihición" antes de actuar. (La
de su fundador: la incapacidad de Freud de soportar sus pro- experiencia.' de esta inhibición .es idéntica al "punto cero crea-
pios sentimientos de turbación. En el contacto personal -como tivo" de Friedlaender. ) No-es este el lugar de examinar su
234 METABOLISMO MENTAL ruso ro l.c,¡~vl.f'¡." ,C,dUV\..¡lVl'1/'ll...¡.,C.,J ~v
descuido del impulso orgánico y los factores que determinan bretensión, su "inhibición" coincide con el abandono del mor-
el "olvidar recordar" (por ejemplo, sabotaje inconsciente, míe- disco de dependencia (Verbis~enheit) y si logra substituir esta
do al cambio). Lo que quiero señalar es que su "inhibición" actitud infantil por un planeamiento consciente, ciertamente
. realiza la desautomatización de los hábitos, la oporhmidad de consigue un cambio fundamental. Recalca con toda corrección
sentir el impulso detrás del hábito. la dificultad que sus alumnos tienen para lograr cambios. Por
Tomemos como ejemplo una persona que manifiesta el há- fortuna no toda la humanidad está fijada en la actitud de
bita de levantarse y caminar mientras conversa. Al acordarse dependencia. Por fortuna quedan aún unos cuantos mastica-
de inhibir este hábito puede superarlo, pero no se afecta en dores, gente que quiere y es capaz de realizar cambios den tro
absoluto su impulso esencial a levantarse. Habitualmente po- )' fuera de sí misma .
. dría estar confundielo o en pánico, pero sólo es consciente ele
un ligero nerviosismo. Ese levantarse y alejarse ele la gente con El método de Alexander de "inhibir la actitud equivocada" )'
la que trata, su retirarse dentro de un caparazón, es su única de concentrarse en la correcta es tan insuficiente y unilateral
forma de ordenar sus ideas. Otra posibilidad es que duran le como el acercamiento de Freud, que se centra ante todo en
la conversación se haya aburrido. En vez de expresarlo trata de el análisis de actitudes indeseables. Se requiere una combina-
escapar. Una vez más, nada sabe de este impulso, excepto que ción, una sincronización de análisis y recondicionamiento. La
se siente intranquilo. destrucción )' la construcción son simplemente aspectos del
Pero al inhibir su impulso, al mantenerlo en suspenso, se proceso básicamente indivisible de la reorganización orgánica;
hace consciente del impulso, "desnudo"," Sostengo que se lo-
gra muy poco pasando por alto el significado de ese impulso
y recondicionándolo, si al mismo tiempo no tratamos su pode ..
'roso impulso interno. Alentar su expresión es y será siempre,
la mejor y más simple manera de hacerlo. Si pidiera a sus corn-
.pañeros que esperasen un momento porque está confundido o
ventilara su aburrimiento, cambiaría un habito desagradable en
un dominio adecuado de la situación.
. Sin embargo, todo esto son detalles. Nada restan al valor ele
lo que pretende Alexander: que uno debería hacer un alto
antes de lanzarse a actuar- o a pensar. Con el simple recondi .
cionamiento minimiza (pero sin evitar por completo) el peli-
gro de acrecentar una actitud paranoica. Las personas que romo
pen hábitos y no tienen la facultad dc "sublimar", de liberal'
el poder de expresión, proyectarán invariablemente los impul-
sos que en el origen llevaron a la formación de sus hábitos )'
quedarán no más felices,sino más vacíos,
Alexander se interesa y trata ante todo a personas con so-
( i
1. LA TÉCNICA
242
244 TERAPIA DE CONCENTRACION CONCENTRACION y NEURASTENIA 245
maniquí se les descubrirá en estos dos tipos de concentración. ! plano, la mayor parte de las veces bajo la forma de un síntoma
En la concentración negativa usted está pendiente de su tra- l u otra expresión disfrazada. ' :
, bajo con las mandíbulas apretadas; en la concentración obse- No debemos perder el hilo que conduce desde el síntoma a
siva persiste en una actitud de maniquí sin beneficio o cambio. la gestalt escondida. El método de asociaciones libres no 'me-
En la pista de hielo me encontré a una persona que practicaba rece confianza y se presta .con.facílídad a todo tipo de evita-
los mismos movimientos durante dos años, Estaba dispuesto a ciones, Por medio dela concentración en ,el .síntoma permane-
recibir consejos, pero nunca ponía en práctica los consejos, mm- cemos enel campo (aunque.en la p§rife.ria). de la gesiali re-
ca cambiaba. No podía soportar desviación alguna de aquello primida. Perseverando en esa concentración avanzamos .hacia
que sentía correcto y que le era familiar. El miedo a lo desco- cl centro del campo o "complejo"; durante este proceso encon-
nocido lo hacía apegarse a su modelo petrificado. tramos y reorganizamos las evitaciones especificas, por ejern-
Se describe mejor la concentración correcta con la palabra '1'10, las resistencias.
[~s~i~.'l-9J6EjaqClíer-ob¡et()ócúpa·elp rimer plano sin esfuerzo, El evitar la gestalt biológicamente requerida va siempre de
'alguno, desaparece el resto del mundo, dejan de existir el tiem- , la mano cap la concentración en objetos de esferas heterogé-
-p~x __e lconto!no; no brotan conflictos internos- o protesta neas (detnicción mental, fingimíento ). Al evitar la formación
'contr¡¡J¡¡.concentradón. 'Se encuentra con facilidad esta con- natural fondo-figura, la concentración negativa, forzada, lleva
centración en los niños' y con frecuencia en adultos entregados a la neurosis o, en una situación álgida, a la neurastenia; en
a un trabajo interesante o a un hobby. Como cada parte ele In la que siempre se ha percibido como síntoma prominente la
. personalidad está coordinada y subordinada temporalmente a falta de poder de concentración. Proponemos dos ejemplos de
un solo propósito, no es difícil darse cuenta de que esa actitud cómo -al descuidar el principio de autoregulacíón orgánica-
es la base de todo desarrollo. Si, para citar a Freud, la com- la concentración unilateral hade convertirse en su opuesto, la
pulsión se cambia en volición ya se ha puesto la pasarela más inestabilidad mental.
importante para una vida sana y con éxito. Un oficial extremadamente responsable estaba muy preocu-
pado por el hecho que había padecido desfallecimientos .repe-
Hemo~}e_ña¡aclº-Ja_.eYUª,gi<SIl como característica principal de tidos, por los quc adquirió Io.. reputación de rehuir sus deberes.
·I.ajJ.!'_ürQsisy.~.Lº.P.\liºgue.~]l opuestocorrecto
es la concentra- Me impresionó como persona sincera y le creí cuando me dijo
ción, Pero, naturalmente, lo es la concentración sobre el objeto quc simplemente no podía continuar desde hacia tres o cuatro
'gue,-según la estructura de la situación, exige convertirse en meses, con su trabajo. Lo que había sucedido era esto: cada
figura. Glaramente:debemos enfrentarnos.illos hechos, La psi: día tenía que tratar cierto número de problemas, a muchos de
c_ol~PP11rSigiiifica: .ayudaral paciente "a enfrentarse a aquellos los cuales no podía encontrar soluciones ese mismo día. Repre-
1i.'lShQs...q\.lél.se<2.C:111taasLll1iSJIl_~. sentaban cierto número de situaciones no concluidas. Antes
El psicoanálisis describe de esta forma el proceso: las aso- de acostarse leía una historia fantástica y dormía mal, ya' que
ciaciones libres conducirán automáticamente a los problemas las situaciones inconclusas. alteraban su sueño e iniciaba, a la
inconscientes debido a su atracción magnética; o, la presión mañana siguiente, el trabajo don una fatiga mayor. Esto redu-
de los instintos tiene suficiente fuerza como para llegar a la Cía su capacidad y más tareas permanecían inconclusas; Pre-
superficie, aunque con frecuencia en forma distorsionada y por ocupaciones nocturnas mayores, mayor fatiga y un menor po-
caminos desviados, der de trabajo iniciaron y continuaron el circulo vicioso hasta
( La psicología gestalt probablemente formularía esto así: la que su falta elc cupucidadpara concentrarse lo obligaron a de-
L gestalt oculta es tan fuerte que debe manifestarse en el primer tenerse definitivamente. Cuando me encontré con él, vivía en
z-ao CONCk.:NTH.ACIUN r l~.c..Ur\1\,).LL:JJ.Un.
lJlí\Al'lA 1)):; .CONCENTRACION
un estado de agotamiento; su trabajo, que era ya una montana, del sistema motor. Trataremos de esto en el capítulo referente
lo dejaba con un sentimiento de impotencia absoluta; estaba a la Concentracíón Corporal. El otro síntoma es__eL ha~tio-.c1e
en el colmo de la desesperación. Se encontr6 la solución de esta la vida, falta de interés e insatisfacci6n crecíéñte con todos,
dificultad en. la disminución del numero de problemas que Este'síntoma es la expresi6n-del disgusto hacia la vida, Admito
tenía que resolver, en terminar los más. posibles durante el día que, con frecuencia, no se siente como tal este disgusto, sino
y en ordenar todos los problemas noconcluidos antes de ir a que se presenta con frecuencia como dispepsia neurasténica
la cama. Después de haber comprendido que el núcleo de su y falta de. apetito,
perturbación se debía simplemente a situaciones inconclusas, Al concentrarnos en nuestra comida logramos varios fines a
aprendió a restringir sus problemas de trabajo a las horas de la vez. Aprendemos el arte de la concentraci6n; curamos la
oficina, a no iniciar una nueva tarea antes de haber terminado dispepsia nerviosa; desarrollamos un gusto propio; desarrolla-
lo que tenía entre manos ya jugar en sus horas de descanso, mos inteligencia e individualidad. Aunque haya pocas proba-
Al realizar este balance no sólo trabajó mejor, sino que recen- bilidades de que pueda curarse una neurosis más grave siguien-
quist6 su goce de la vida. do el consejo proporcionado en este libro (por ser probable-
El segundo caso es aún más simple. :Un muchacho, al tra- mente muy grandes las resistencias a perseverar en los ejerci-
bajar para sus exámenes, se quejaba de que no podía concen- cios ), todo el que tenga una tendencia hacia la neurastenia
trarse 'en sus estudios. Todo tipo de sueños diurnos interferían puede quedar convencido de la efectividad del método.
y distraían su atención. Aceptó mi consejo de separar estos Pero ¿cómo podemos salir del dilema si no tenernos poder'
.sueños' diurnos de sus estudios. En cuanto aparecía un sueño de concentración y si, al mismo tiempo, no debemos forzarnos
de estos se permitía durante 10 minutos mas o menos soñar y a concentrarnos? La solución está en el método de ensayo y
después volvía a su trabajo. Esto no era muy fácil al princi- error. Elniño, sin forzarse, trata una y otra vez de dominar
. pio. Estaba tan acostumbrada al conflicto interno que en cuan- el mecanismo dificil del caminar hasta que ha logrado la co-
to comenzaba a soñar despierto, se mezclaban frases e imá- ordinación apropiada de su sistema motor. En la vida adulta
genes de sus libros de texto. Seguía entonces este material hasta encontramOS un buen ejemplo en 1,1 alumno piloto. Gran parte
que reaparecía el sueño diurno. Al no resistir la llamada de de su entrenamiento para volar se toma por medio de acerca-
ninguno de los dos pudo aprender a separar las dos esferas y mientos. A veces pasa por encima de su campo de aterrizaje
muy pronto estuvo en posición de realizar sus estudios sin es- y a veces se desliza hacia él demasiado pronto. Forzarse para
fuerzo. realizar un aterrizaje sería en ambos casos tonto, 8( no peli-
Laiconcentración positiva obedece a las leyes del holismo groso. El acercamiento de snsayc' y error es lo ql1e aconsejo
en todos los aspectos. No solo se dirigen todas las funciones al lector que siga, ya que es el único que le puede dar buenos.
hacia un propósito -en la concentración negativa sólo una par- ,resultados, No se preocupe de los fracasos, ya que cada acer-
te está dirigida a su propósíto-. sino que sólo somos capaces camiento hará surgir a la superficie una parte de resistencia
de concentrarnos por completo en aquellos objetos que signifi- que se puede elaborar y hará surgir una mejor écimprensi6n·
can la cornpleción de un todo incomplcto. '.y asimilación. La persevcrancia en los acercamientos, a pesar
de muchos fracasos, será en sí misma una gran contribuci6n
Además de la falta. de concentración hay otros dos síntomas al desarrollo de una personalidad sana y comprensiva. Si ade-
! mas puele usted aprender a analizar, a comprender el sentido
importantes de la neurastenia que debemos mencionar. Uno
es dolores de cabeza, dolores de espalda y toda la escala de de sus actitudes "8(luivocadas", en vez de condenarlas, sin duda
[ síntomas de fatiga, basados todos en una mala coordinación triunfará al final.
LA CONCENTRACION EN LA COMIDA 249
falta de interés y contacto, misantropía :y aburrimiento. L03 ¿o lee, habla, sueña despierto o se preocupa mientras come?
dos fenómenos, la confluencia completa (falta de individua- ¿Con cuánta frecuencia está su mente llena de ansiedad por-
lidad) y la resistencia completa contra la confluencia (simu- que va a perder el autobús, o llegará tarde al trabajo o al
lación de una individualidad ) podemos encontrarlos como ex- teatro? ¿Con cuánta frecuencia, mientras está comiendo, es-
tremas en los síntomas, de, automatismo y negativismo en la pecula acerca del resultado de los nE,gocios que tiene que aten-
demencia precoz.' En la primera fase, el paciente sigue en der? ¿Con cuánta frecuencia se traga el periódico con sus co-
.forrna automática cualquier orden que se le dé, yen la última, midas?
hace exactamente 10 opuestode Jo que se le hadicho. En casos Una vez queso haya decidido a ser consciente de que come,.
menos extremos encontramos excesiva obediencia y desafío. comenzará a realiza!' sorprendentes descubrimientos. Al prin-
cipio será extremadamente difícil atender plenamente al pro-
¿De qué medios disponemos para navegar entre la Escila de
la confluencia y la Caribdis del aislamiento? ¿Cómo podemos ceso de comer, aun durante un corto tiempo. En unos pocos
lograr ese cambio que hace del mundo exterior una substan- segundos probablemente descubrirá que su mente ha estado
cia tal como la requerimos, nosotros mismos, sin convertimos errante y que usted está en cualquier otro sitio menos en la
mesa, tomando el alimento. No se fuerce a estar concentrado,
en destructores como los nazis? ¿.Cómo logramos alcanzar la
transición del estudio predental al dental?· pero vuelva cada vez que advierta que se esta apartando de
La respuesta parece sencilla: tenemos que emplear nuestros la concentración, y lentamente aprenderá a concentrarse du-
dientes. Fletoher ha prescrito-que mastiquemos cada bocado rante diez o veinte segundos y después hasta un minuto y
30 o 40 veces, Pero el método de Fletcher esóbsesívo y una aún más.
persona sin inclinaciones obsesivas no puede resistir ese con. Al mismo tiempo que usted alarga la duración de su capa-
tea monótono y pronto lo abandonará, 'mientras que el carác- cidad para. concentrarse, comienza' a desarrollar otri actitud
ter obsesivo lo recibirá con gusto sin sacar de' él mucho pro- -la de estar satisfecho con la observación pura sin interferen-
vecho, Le proporcionaría otro maniquí, otra excusa para con- cia prematura. Después de lo ya apreñdid¿ estoy seguro-de qu'ó'
centrarse en una acción carente de sentido, Su interés se in- sentirá impaciencia por mejorar su forma de morder 'y masti-
vertiría en una continuación de su comportamiento excéntrico car, pero 'esa interferencia prematura alterará y echara a per-
y no en la función biológica requerida para realizar la liquefac- der un desarrollo sano. No servirá para otra cosa mas que para
ción y otros cambios del alimento sólido. ¿Podria imaginarse ocultarle Jla reluctancia básica a masticar. Hasta que no haya
'a una vaca rumiante que contara cada uno de sus movimíen- sentido plenamente la deglución de trozos y pedazos no des-
. tos d(l mandíbula y que decidiera que 30 masticaciones es el truidos, hasta que se dé cuenta de que está bebiendo alimentos
número exacto requerido para terminar cada bocado? sólidos en vez de comerlos, deberá comenzar a remediarlo, pues
No, Debemos arreglarlo de una forma distinta y el comien- de otra forma equivaldría a obediencia ciega sin sentido y no
zo será muy difícil. Debemos pensar en la comida; debemos a comprensión de uno de los más importantes procesos bio-
estar plenamente conscientes del hecho de que estamos co- lógicos.
miendo, Parece sencillo, tal vez hasta tonto. Usted piensa, na- Sin captar plenamente la actitud familiar pero "equivocada"
turalmente, que está consciente de que come. Pero ¿lo está? -en este caso voracidad e impaciencia- no puede impedir que
ella vuelva en cuanto su mente se distraiga. Tiene que hacer
2 La demencia precoz esericialmenteves una perturbación de la función
deé"!ontera del Ego y de la estructura holístlca de la personalidad. A veces
consciente la impaciencia, cambiar después la impaciencia en
es posible restablecer ln función .holístíca con un tratamiento de choques, incomodidad, después de esto en agresión dental, y finalmen-
que hace que las partes desintegradas del paciente !,:e conjunten al servicio te, consolidarla como interés en la: realización plena de cada
del instinto de autoconservación .... correl fin ele "sobrevivir",
252 TERAPIA DE CONCENTRACION LA CONCENTRACIÓN EN LA COMIDA 253
tarea ..,..en un masticar paciente pero enérgico de su alimento Cuando usted desgarra. su. alimento en vez de morderlo por
físico y mental.
completo, sigue en un estado de confluencia en vez de en un
Si después de un tiempo todavía experimenta dificultad para estado de. contacto; la apertura mental -la puerta. 'entre el
concentrarse, aplique la técnica de descripción. Analice (no mundo exterior y el interior-esigue abierta. Esto concierne .en
quiero decir psicoanalice) sus experiencias. Describa todos los especial a las personas que no-pueden hacer un corte tajante,
detalles de lo que siente y saborea: caliente y frío, amargo y que no pueden morder su parte. No pueden "partfcípar ("teil"
dulce, con sabor e insípido, suave y duro. Pero no agradable nehmen) tomar su parte,
y desagradable, apetitoso y repugnante, sabroso y desabrido. Si usted tiene miedo de herir a la gente, de atacarla, de
Dicho de otra forma, desarrolle su apreciaci6n de hechos en decir "no" cuando la situación lo exige, debe realizar el si-
contraste con S1/ ecaluacíán.
guiente ejercicio: imagine que muerde un trozo de carne del
Por último en orden, pero no en importancia, concént.rese cuerpo de otra persona. ¿Puede imaginar que realiza un corte
en la estructura del alimento y censure cada' trozo no destrui- claro al morder o sus dientes tan sólo dejan una marca, como
do, que trata de escapar al molino triturador de sus molares. si mordiera goma? Si, eri su imaginación, es capaz de morder
No descanse hasta que se haya recondicionado a sí mismo perfectamente, ¿puede experimentar la "sensación" apropiada
como el perfecto "censor" que debe sentir en su garganta cada . de la carne en sus dientes? Usted podría condenar ese ejercicio
trozo no licuado y que .automáticamente debería hacerlo vol- como vicioso y cruel, pero esta crueldad es parte de su orga-
ver a la boca para una destrucción completa. En este mamen. nismo, como lo es del animal en su lucha por la vida. Su agre-
to debe tener a su disposición los medios para dominar el arte sividad biológica tiene que encontrar salida en algún lugar y
del comer. El conocimiento de los detalles y la plena conscien, de alguna forma; aun detrás de la máscara de la persona más
cía del proceso de comer colaborarán para producir el cambio suave, una persona con un carácter dulce, que perdona, ace-
requerido en su alimento. Se desarrollará el buen gusto y ce. cha una naturaleza agresiva latente que de una forma u otra
sará de introyectar su alimento físico, y en forma similar, el debe encontrar salida, como proyección o moralización o ase-
mental.
sinato con amabilidad.
Unas observaciones podrían servir para inculcar aún más las Si llega usted a pensar en ello, ¿que ha conseguido la hu-
ventajas obtenidas al comer apropiadamente. El estómago y manidad reprimiendo la agresividad biológica individual? Ob-
los intestinos son simplemente piel y el alimento (por ejem- serve los medios ingeniosos de destrucción y la cantidad de
plo, un trozo de carne sólida en su plato ) ha de .pasar a tra- sufrimiento en la guerra actual, ¿No constituye esto una prue-
vés de esta piel interna. Esto no podrá realizarse jamás sin una ba suficiente del he~ho de que precisamente a través del círcu-
liquefacción completa. Los jugos que proveen las glándulas de lo vicioso del seudometabolismo la agresividad se ha desarro-
su boca, estómago, etc., no fluirán sin suficientes movimientos liado hasta el estadio paranoico actual de destrucci6n al por
de su mandíbula, y no pueden mezclarse con el alimento si mayor?
este no se desmenuza en forma apropiada. Cuanto más nos permitamos emplear la crueldad yel ansia
Sobre todo, evite usted el peligro de la íntroyeccíón, evi te dedestrucción en el lugar biológícamente correcto -es decir,
tragar trozos mentales y físicos destinados a seguir siendo cuer- los dientes- menor peligro habrá de quela agresión encuentre
pos extraños en su sistema. Para comprender y asimilar el su salida como un rasgo dec~r~~t.~E:" También disminuirán
mundo tiene que emplear plenamente sus dientes. Aprenda a mucho esos miedos patológicos que podríamos tener dentro;
cortar de lado a lado hasta que choquen los dientes delante. porque cuanto más se invierte la agresión en morder y mastí-
ros. Si tiene el hábito de rasgar y mordisquear, abandónelo. cal', menos agresión quedará para la proyección. El resultado
~b4 TERAPIA DE. CONCENTRACION .L,rFl I...JV"U.w"",~"~"",,,,,-,., _ •. ,_. _
inevitablemente será una disminución del número de miedos que hayan licuado y pasado el bocado anterior. Esta actitud
(fobias) . es otro síntoma de que se trata al alimento sólido como si fue-
. No se debe confundir a la persona que tiene agresividad a ra líquido. Síusted exagera la actitud sana, si aprende a man-
su disposición con el hombre que permanentemente está írri- tener vacía su boca durante unos segundos entre un mordisco
tai:lo, que se queja y murmura todo el día y que al mismo tiem- y otro, descubrirá muy pronto que es capaz de dar conclu-
po es incapaz de abordar y resolver sus problemas. La irrita- sión a todo Jo grande y pequeño de su vida; su estómago meno
bilídad permanente es un ejemplo más de una situación in- tal -su cembro- estará en un orden mucho mejor. De esta
completa, de una agresión sentida a medias y aplicada en forma forma, gran parte de su pensamiento incoherente y 'revuelto
equivocada. Esa persona es un "regañón" y no un "mordo- desaparecerá y no tendrá dificultad para aclarar sus ideas y
dar". Eh relación con el último está el tipo de "confluencia". conceptos, Esto tiene aplicación no sólo a su forma dé pensar,
'En estos individuos se encuentra Siempre la brecha entre los sino también a sus actividades generales. Si pertenece a aque-
di<intesdelanteros, Una personaasi o camina con su boca me- llos que inician una nueva tarea antes de concluir la que tie-
dio abierta o, Como sobre compensación, cerrada enérgicamen, nen entre manos, si con frecuencia se ve envuelto en un re-
te, Especialmente tiene miedo de ser un individuo o, alterna- voltijo, entonces ese ejercicio es exact~mente lo que usted ne-
tivamente, se concentra en probarse a si mismo y al mundo cesita.
'que es un individuo, que tiene una opinión propia, aunque Si ha logrado poner en práctica los'ejercicios anteriores, ha-
sólo se trate de alguien que siempre se Opone a todo. Conocí brá alcanzado mucho. Habrá descubierto que, con frecuencia,
a un hombre que, por oponerse asu familia burguesa, se hizo se habrá topado con resistencias tales como excusas, descuido,
comunista. Luego se afilió a un partido que, aunque comunista falta de tiempo, etc" pero con cierta determinación y perseve-
en principio, se oponía a las doctrinas comunistas aceptadas. rancia, estos ejercicios están dentro de las posibilidades de
Pronto encontró también defectos en este partido y se hizo cualquiera. Mucho mayor resistencia habremos de encontrar
fascista.
cuando nos acerquemos a los ejercicios referentes a la repug-
Para los que descubren fallas en su individtlalidad, hay un nancia, Sin embargo, no se deben intentar éstos antes de que
ejercicio que mejora la zona de contacto (la frontera del Ego los ejercicio, anteriores hayan llegado a ser más o menos auto-
I ~de Federn), Deje que los dientes de la mandibula superior e I
i. máticos,
, inferior se toquen entre sí ligeramente. No contraiga los múscu- i
~ los de la mandibula con energía; ni los relaje tanto que la La ambivalencia de nuestra actitud hacia el alimento en par-
' mandibula inferior caiga; nod~behaber ni hiper nihipotono ticular y el mundo en general está tan enraizada, que la ma-
en los 'músculos afectados. Al; principio sentirá un temblor li- yoríade nosotros tiene aún las actitudes infantiles de pensar
gero o hasta importante (c~stañeteo de los díen tes como en que todo es o "fuchí" o "m-m-m". Me admira descubrir cuán-
témpeiatura fria o en caso de miedo ) en ese caso transforme tas personas emplean, como reacción inmediata ante una pie-
el temblor inconsciente .en movimientos conscientes de mor- za de música ,que oyen, o la película que ven, ante cualquier
.del' pequeños, rápidos, eintéritelo entonces de nuevo, persona COII la que sé encuentran, las expresiones "horrible" o
rt· Una vez que ha comenzado a recondicionar su forma de co- "maravilloso". En la mayorla de los casos su esfuerzo avanza
mer, existe un pequeño ejercicio que tiene un valor especial en la dirección de refinar sus capacidades criticas en vez de
en la cura de la impaciencia y del pensamiento embrollado, profundizar sus experiencias. Algunas personas admiten que
Ejercítese en interrumpir el flujo Continuo de alimento, Mu- no son capaces de estar sentadas ante la pantalla sin murrnu-
chas personas Introducen nuevoalimen to en la boca antes de comentarios continuamente, sin decirse continuamente "qué
256 TERAPIA DE CONCENTRACI6N
LA CONCENTRACIÓN EN LA COMIDA 257
bueno" o "qué estúpido", etc., y todo su interés se centra en la
evaluación y no el) conmoverse. En estos tipos de individuos beber, por ejemplo, común a todas las clases. El borracho 'nun-
descubro siempre que el 90% de su pensamiento está constituido ca emplea sus dientes ni paladea bien. Si lo hiciera -si fuera
por prejuicios. Se les puede caracterizar diciendo que tienen un auténtico "mordedor"- nonecesitaría la botella. ParaSllJ.aJ
una paranoia selectiva. Para superar esta actitud es necesario a un borracho es necesario anular la retroflexi6n de·i~: auto-
remediar su frigidez oral haciendo que su repugnancia repri- destrucción y devolver el placer de destrucci6n a los clientes.
mida salga a la superficie y eliminándola. Comen con su jui- En casos graves de frigidez oral el alimento existe tan s610
cio y no con su paladar. mientras está en el plato. Una vez que está en la boca ya no
Usted se habrá dado cuenta en los ejercicios de saboreo que se siente, mucho menos se paladea. Naturalmente esto es un
es mucho más fácil concentrarse en los alimentos que le gus- caso extremo de introyección-Este comportamiento se daIa
tan que en aquellos que le disgustan o que le resultan raros. mano con beber en exceso, el empleo intenso de especias y
También habrá experimentado en cierta medida que el límite llenarse de alimento sin jamás estar satisfecho; se alternan pe-
de su gusto se ha ampliado una vez que ha superado el es- riadas de voracidad irresistible y otros de rígida disciplina alí-
fuerzo de concentración, que goza su alimento más que antes. menticia. El cuadro se completa del lado mental con voracidad
(Si se han realizado con corrección los ejercicios, ahora el pro- perpetua de afecto, poder,é;<:ito y emociones. que, sin embar-
ceso entero debería realizarse sin esfuerzo.) Muy pocas perso- go, nunca proporcionan un placer o satisfacción genuinos.
nas son conscientes de su frigidez oral. El verdadero gourmct, Aunque es fácil hacer que la gente comprenda la importan-
que se detiene y goza cada plato de su comida, no sólo ha cia de analizar la ansiedad, el miedo o la turbación, es una
Ílegado a ser muy escaso, sino que nuestra actitud general res- tarea ardua hacer entender laque significa el percibir yana·
. pecto a la toma de alimentos ha llegado a ser cada vez más liZ8X la emoción poderosa (o sensación) de repugnan.cia. Para
bárbara. El entumecimiento del paladar está compensado por obtener un cuadro claro debemos distinguir al menos cuatro
toda clase de especias estimulantes, y por todo tipo de compor- niveles implicados en su desarrollo. El nivel básico es el ape-
tamiento pervertido. Una paciente mía no podía disfrutar la tito sano, natural, no distorsionado, con todas sus tensiones y
sopa a no ser que estuviera ardiendo, porque de otra forma gratificaciones, con el que se puede interferir de dos formas:
su sabor le parecía insípido. un apetito original e intenso se puede condenar por .dirigirse
Muchas personas han perdido por completo el sano sentido hacia cosas "fuchi", o se pide que el niño ingiera cosas con-
del animal que no tocará alimento ni demasiado caliente ni tra las que su organismo protesta violentamente. Esta protes-
demasiado frío. Esta actitud se extiende no s610 al alimento ta, la repugnancia, proporciona el segundo nivel. Una . v ez des-
sino también a otras esferas de placer y lleva a la degeneración arrollada la repugnancia muchos padres objetan contra ella. Se
en toda la línea. En la sala de baile la música debe ser caliente, considera la repugnancia y. el vómito malos y el niño que se
el compañero excitante; al jugar, las apuestas deben ser eleva- atreve a devolver las espinacas o el aceite de ricino se ve ame-
das yen el mundo de los vestidos todo lo que no va a la úl- nazado con castigos. De esta forma se establece el tercer nivel,
tima moda carece por completo de valor. En estos circulas, en la frigidez oral, para evitar la repugnancia, los vómitos y' el
los que el lenguaje empleado consiste en ristras de superlati- castigo amenazado. Más tarde, para lograr un seudos abar del
vos, el estado de inteligencia es correspondientemente bajo. alimento, se cubre el entumecimiento con un cuarto nivel, el
Descubrimos todo tipo de estimulantes en diferentes clases de nivel de la estimulación artificial.
El punto crucial del análisis de la repugnancia es el mismo
socíedad, y estos estimulantes, pura conservar su efecto, han
de ser administrados en dosis crecientes. Existe el hábito de Cjue cI de la turbación. En generala la repugnancia domina.
la situación, y en ese caso uno se niega a acersarse al .objeto
258 TERAPIA DE CONCENTRACIÓN
alerta, y su visualización será comparativamente fácil. Las per- asociación..No queremos asociaciones, no queremos la próxima
sonas con mentes llenas de palabras o resentimientos o sueños cosa mejor, sino a la persona o cosa misma. Concentrese una
diurnos generalmente no miran en absoluto al mundo, sino y otra vez en la misma imagen hasta que la razón y objetivo
que tienen simplemente abiertos los ojos o pasan su vista por de la evitación "brinque" a su consciencia. Cuando; sínfnter-
las cosas sin ningún interés real en su medio ambiente. Mien- ferencía, ha descubierto lo que se interpone entre usted y su
tras no creemos, o más bien re-creemos el mundo con nues- imagen, recorra el camino inverso: sea valiente y perseverante
tros ojos, no habrá creación dentro de. la personalidad. e interesado, de modo que usted deje de brincar de un lado
Supongamos que usted pertenece a la mayoría de las per- para otro)' mire las imágenes directamente a la cara.
sonas que pueden visualizar las cosas. Descubra cómo actúa Cuando domine este ejercicio, o si usted no es de los que
su visión interna. Cierre sus ojos y observe cualquier imagen brincan, sino que puede ver escenas y mantener una imagen
que pueda aparecer en la pantalla de su mente. Una vez más al menos durante unos cuantos segundos, entonces la tarea es
podrá encontrar aquí una tendencia a huir, un deseo de resis- mucho más simple. Es suficiente si, de un revoltijo de imáge-
tir. a la imagen que se presenta. También puede haber un re- nes, puede descubrir una o dos a las que puede contemplar
voltijo de imágenes, o tal vez. descubra. que salta de una a durante UllOS segundos. Se obtiene el mayor beneficio de las
otra, incapaz de retener cualquiera de ellas por .más de medio imágenes estáticas, parecidas a las proyectadas por una lin-
segundo. Este saltar de una imagen a otra caracteriza a la terna mágica, o del análisis de sueños que se repiten con fre-
persona que, también en la vida, anda saltando, es inquieto, cuencia, Estas son imágenes introyectadas, trozos no digeridos
incapaz de concentrarse. en su estómago mental. Después de haber encontrado su ima-
El primer paso necesario para remediar esto es darse cuen- gen haga dos cosas: primero determine su reacción emocional
ta de que las irnágenesno brincan, sino que usted brinca de ante ella. ¿Le gusta o le disgusta la persona o cosa vista, o se
una imagen a otra. Trate de hacerse plenamente consciente siente indjferente? ¿Experimenta alguna resistencia hacia esta
de su brincar y muy pronto notará pequeños movimientos en imagen? Si es así, expréselo. Sea insultante si no le gusta y
sus ojos cada vez que dirija su mirada de una imagen a otra. si la visión es de algo o alguien que ama, no sea tímido y diga-
Permíta que prosiga esta Inquietud de sus ojos y de su visión. lo, Si está solo, exprese (y esto significa, descargue, líbérese )
Trate de no interferir, de no resistir a su inestabilidad, hasta en alta voz su resistencia en la forma más realista posible.
que conciba claramente el nerviosismo de sus globos oculares, Recuerde que un organismo responde a una situación. Su
No haga responsable a las imágenes y no avance hasta que se reacción a: esta situación-imagen artificial coincide más o me-
dé cuenta perfectamente dé que es usted el errabundo, no las nos con su comportamiento real. Altraer imagen es a su labo-
. imágenes. Entonces descubra qué es lo que le hace brincar. ratorio psicoanalitíco usted logra un buen substituto de la rea-
Es' ¿timidez, impaciencia, faltade interés, miedo, etc.? (Este lidad externa. En muchos casos es la mejor preparación posi-
análisis es importante paraaumentar las funciones del Ego.) ble para la aproximación real. Las personas con dificultades
Tan sólo después de que sea. plenamente consciente de su ac- de contacto tienden invariablemente a visualizar cosas inani-
titud emocional hacia sus imágenes internas, puede iniciar el madas, pinturas o fotografías o bustos de personas, er vez de
análisis de sus resistencias sensomotoras, Cuando una imagen, las mismas personas vivas. Esto no es -como el freud¡smo sos-
. después de persistir unos pocos segundos, se hace borrosa, o tiene- necesariamente la expresi6r¡ simb6líca de deseos de
cuando mentalmente usted brinca. a otra imagen, debe descu- muerte inconscientes, sino una p10yeccí6n que disimula el de-
brir. qué cosa trata de evitar en relación con la imagen visua- fecto y el miedo a la reacción -la muerte emocional del pa-
lizada. No se quede satisfecho con llamar a este brincar una ciente mismo. Por tanto, si descubre que selecciona objetos e
264 TERAPIA DE CONCENTRAClON LA ViSUALIZACIÓN 265
imágenes inanimados, dése cuenta de que quiere evitar los ob- níendo en contacto los trozos del sueño. Surge a la superficie
jetos vivos y con ello, sus reacciones emocionales. más claramente la resistencia, la evitación de contacto. Se rea-
Pruebe estos ejercicios de concentración al principio en los liza esta masticación por medio de la descripción detallada.
sucesos cotidianos. Tal vez esté recibiendo lecciones de ma- Probablemente no pueda usted describir nada en detalle' sin
nejo. Si usted confía exclusivamente' en estas lecciones, su pro- concentrarse en ello.
greso será mucho más lento que si practica con la imaginación Mientras 'la represión de"un detalle crea los recuerdos pan·
lo que se le ha enseñado, fijándose en todos los detalles, En talla y hace ininteligibles los sueños, la descripción detallada
su fantasía, vaya en un largo viaje, usted mismo al volante, de trozos de sueño y los detalles empañados harán que sean
recordando y cumpliendo todas las reglas que le han enseña- asimilados y comprendidos. Lo mismo que en las novelas de
do: se admirará del acrecentamiento de su confianza y com- detectives el buen detective se distingue por observar detalles
petencia. Si está aprendiendo taquigrafia, ponga los pensamien- qne otros pasan por alto, así la revelación de detalles completa
tos que pueblan su mente en símbolos, especialmente antes de el sueño o imagen y solucionaun problema que de otra forma
dormirse; visualice en signos las palabras que dice y conseguirá seguiría siendo desconcertante. .
rapidez y precisión. Requiere al menos tanta concentración Sin embargo, la descripción detallada es tan sólo un "me-
hacer las cosas correctamente en su mente corno con sus múscu- dio". Se parece al andamio del, albañil q\le se quita cuando se
los, con la ventaja ulterior de quc, mientras que durante el he terminado la casa. Al traducir nuestras observaciones en
acto de manejar o la lección de taquigrafía reales puede estar palabras empleamos la descripción como un medio con el cual
distraído con otras cosas sin darse cuenta de ellas, probable- mantenemos nuestra atención enfocada sobre los detalles que,
mente no pueda practicar nada en su fantasía sin dirigir hacia a lo largo del proceso de masticación, sufren un desarrollo.
allí todo su interés, comprobando con ello su poder de concen- Podría cambiar la imagen misma, podrían aparecer otras ímá-
tración, Sin embargo, debe observar todo detalle posible; no genes y recuerdos, pertenecientes a la misma esfera; pero es
se puede manejar un automóvil o escribir taquigrafía en "bos- esencial no abandonar la imagen central hasta que sea asimí-
quejo". .
lada, comprendida y disuelta por completo.
Una vez que haya logrado confianza en su poder de imagi- Debido a la similitud exterior, al principio será muy difícil
nación consciente y después de que haya logrado sostener una percibir la diferencia decisiva entre el material que propor-
imagen durante cierto tiempo, amplíe la descripción de deta- ciona la concentración, por un lado, y las asociaciones por otro.
lle, Los sueí'ios ofrecen CDn frecuencia m\IY buen material, que El psicoanalista presentaráprobablemente, como prueba de la
siempre contiene gran cantidad de material no asimilado, (Por técnica de asociación, los experimentos de Freud para rescatar
ello la mayoría son tan incomprensibles.) Fíjese en un detalle nombres olvidados, Yo sostengo que los nombres vuelven a la
cada vez, pero vuelva una y otra vez al sueño completo. Segun superficie no por asociación, sino por la concentración. Si uso
Freud lo más esencial en el desenmarafiamiento de un sueño, ted sigue asociando no encontrará el nombre olvidado, 'pero
es prestar atención a cada aspecto individual, independiente. hay una fascinación tal (la forma más elevada de concentra-
mente del contexto como un todo. Yo llamo a esto: desgarra. a
ción) en la existencia de un punto ciego, que volverá el una
miento del sueño, empleando los dientes delanteros mentales y otra vez. Pocas situaciones inconclusas ejercen tal presión
para reducirlo a trozos. La segunda parte, la masticación, la para que se concluyan como los nombres olvidados.
destrucción de los trozos y la liberación de las resistencias, la La terapia de concentración proporciona un camino más
realiza Freud por medio de las asociaciones libres. He demos. carta y superior para el "renacimiento emocional" que la con-
trado el peligro de estas asociaciones libres que llevan a díso- versación ordinaria o latécnica de las asociaciones libres. Un
ciacíones libres, y por ello prefiero el método de masticar, po- hombre, por' ejemplo, qne habla más bien con desprecio de su
padre, cuando se le pide q1.\e lo visualice y se concentre en los
detalles de su apariencia podría estallar en llanto de repente.
Quedará sorprendido de su repentina eXI¡10si6n emocional y
V. EL SENTIDO DE ACTUALIDAD
sorprendido de que todavía siente tanto por el viejo. El valor
catártico de concentrarse en la imagen de una persona o acon- EL PENSAR en cuatro dimension~s dé: acuerdo con el mundo
.tecímiento, con el cual se tiene una relaci6n emocional, es casi exterior, unido a la capacidad para distinguir entre realidad
el mismo del análisis hípnóticco del narcoanálisís, con la ven- externa e interna, es una exigencia básica de la higiene men-
taja adicional de que fortalece la personalidad consciente. tal. Hasta ahora, en nuestro entrenamiento, s610 nos habíamos
Un paso más dificil, pero muy valioso para lograr una vida interesado por los ejercicios aislados; comenzamos con imáge-
mental cuatrídímensíonal, una vida que recrea la realidad ex- nes de dos dimensiones y añadimos la tercera (profundidad)
terior; es el entrenamiento de los demás sentidos: oído, olfato y hasta la cuarta dimensión (duración o extensión del tiem-
y gusto. Para alcanzar esta plástica mentalidad cuatridimensio- po). La experiencia de este factor temporal es necesaria si que-
nal usted tiene que hacer que su contacto imaginario sea lo remos vivir una vida más plena, por ejemplo, una experiencia
más completo posible, y con esto quiero decir algo más que más comprehensíva. La autorrealizaci6n es posible sólo cuando
simplemente visualizar imágenes. Si visualiza un paisaje, puede "la conciencia espacio-temporal" penetra en cada rincón de
,describir todos los detalles: los árboles, los prados, las som- nuestra existencia; fundamentalmente se trata del sentido ele
bras, el ganado que pasta, las fragantes flores. Pero debe hacer la actualidad, la percepción de la identidad de la realjdad y
más. Debe caminar por él; subir a los árboles, cavar la rica el presente.
tierra parda, oler las flores, sentarse en el sombreado pasto, oír No se debe confundir este sentido de actualidad con el "sen-
el carito de los pájaros, lanzar píedras al río, observar las abe- tido de realidad" de Freud. Freud oponía el comportamiento
[as en su trabajo. Deje en plena libertad todo impulso posible, biológico "impulsivo" a la necesidad de sublimación y aplaza-
.especíalmente aquellos que en realidad le causarían turbación miento de gratificación como lo exige la sociedad. Pero, no es
(como jugar acostado con una chica debajo de un matorral, o correcto llamar a la capacidad para soportar la impaoiencia
robar fruta de una huerta de manzanas u orinal' en una zan- antes ele lograr el placer el "principio de realidad". Los dolores
ja )" pero que le ocurren en su fantasía. y placeres y cientos de otras experiencias son tan realidad corno
, Este acercamiento sensomotor, especialmente el de tocar, lo lo son el medio ambiente y la capacidad para soportar impa-
proporciona el sentido apropiado de las casase introduce la ciencia. Hasta las alucinaciones del deliríum tremens son rea-
experiencia de las cuatro dimensiones. Desfrrollará sus senti- lidades psicológicas, aunque la víctima, sea incapaz de distin-
dos de actualidad y ayudará a lograr la memoria eidética guir entre los campos interno y ambiental.
(idenHdad de percepción yvisualización ) que siempre está Puede compararse la realidad siempre en movimiento del
presente en los sueños mismos. presente con una vía de tren, en la que los rieles representan
la duración y el tren que COlTe la actualidad. El panorama, siem-
pre cambiante fuera y nuestras experiencias internas (pensa-
mirmtos, hnmbre, impaciencia, etc.) simbolizarían la "vida".
El sentido de actualidad no significa otra casa sino conside-
rar que cada suceso tiene lugar en el "presente". He encon-
trado un gran número de personas, la mayoría caracteres "de-
pendientes", que tienen una enorme dificultad para captar qtle
este algo siempre cambiante, elusivo e Insubstancial, es la úni-
2fJi
268 TERAPIA DE CONCENTRACIÓN
EL SENTIDO DE ACTUALIDAD 269
careolidad que existe. Quieren apoyarse en lo que tienen. Quie-
ren congelar el presente fluido, hacerlo permanente. Quedan Las tres diversas clases de lenguaje tienen su relaci6n espe-
confundidos cuando la realidad de un momento ya no es una cífica con el tiempo. La relaci6n de expresi6n es, aunque cau-
realidad al segundo siguiente. Están inclinados, más que a sal, con el presente; el impulso que causa la expresi6n debe
vivir el presente, a conservarlo tomando fotografías. Se apegan estar todavía presente, pues de ótro.modo la expresi6n se trans-
a costumbres gastadas. Tienen gran dificultad para cambiar de forma en descripción o actuación. -
una situación a otra. Cuando están levantados, no pueden ir El habla sugerente tiende hacia el futuro. La propagahda,.
a la cama; cuando están en la cama, no pueden levantarse. por ejemplo, va dirigida a realizar cambios deseados enotras
Cuando consultan a un doctor, no pueden terminar la entre- personas.' Sin ese fin aloplásticotoda la técnica de publicidad
vista y encuentran docenas de razones y preguntas para pro- y ventas resulta sin sentido. '. .
longar su visita. La importancia de establecer una diferencia entre compor-
El carácter anticipatorio -descrito en la Primera Parte- en tamiento autoplástico y alop1ástico puede demostrarse con dos
cierto modo tiene menos dificultad para reconquistar el sen- ejemplos de llanto. Cuando un niño llora genuinamente, su
tido de actualidad. Aparentemente está más entrenado para llanto es causado por un daño y tiene más naturaleza de reac-:
pehsar en términos de tiempo. ci6n que de acción (comportamiento autoplástico). Sin em-
bargo, cuando una mujer mimada comienza a llorar para pro-
La mayor parte del.contacto humano se realiza por medio del vocar piedad en su esposo porque "no tiene nada que ponerse",
instrumento del lenguaje. Esta buena herramienta se emplea entonces percibimos el objetivo de su llanto -la acción de su
por lo general tan mal, las palabras encierran tantos significa- comportamiento; en realidad, en este caso hablamos de "ac-
dos; que resulta dificil comprender los acontecimientos de cada tuación". Su objetivo es provocar un cambio en el corazón de
día. Cuando A emplea una palabra podría significar algo bas- él o en su cartera (acción aloplástíca}. .
tante distinto de lo que B entiende. La ciencia revolucionaria La descripci6n tiene muy fuerte conexión con el presente.
de la semántica -el significado del significado- proporciona- Una imagen, una situación, deben estar presentes objetiY\lmen-
rá, espero, un remedie a esta confusión babilónica. El lenguaje te o en la imaginación, pues de otra forma no es posible des-
no es un simple conglomerado sino una organización de sígní- cribirlos¡ y para la descripción necesitamos palabras en las que
fícados y su esqueleto es la gramática. El desorden mental y podamos traducir cosas 9 imágenes y con las que recreemos
emocional produce distorsión del significado y aplicación erró- la imagen a la que nos referimos. Por eso la doble traducción
nea de la gramática. Captar el significado de algunas partes de conducirá con facilidad a incomprensión en cuanto empleemos
la gramática le ayudará bastante para anular evitaciones neu- palabras con significados ambiguos. .
róticas. . Mientras que los animales poseen la capacidad para'impri-
Slguiendo a Russell, podemos distinguir tres posibilidades mí?' y expresar, en el reino animal no hay nada que equivalga
en el lenguaje: a la descripción. La descripción es la recreación de sucesos.
1) El habla expresiva por medio de la cual, como indica el Antes de la época de la fotografía, la descripci6n verbal pro-
nómbre, nos expresamos y -a través de una descarga emocio- porcionaba el medio principal por el cual las personas podían
nal- realizamos un cambio dentro de nosotros mismos (acci6n referirse entre si los hechos. La Ciencia reconoce plenamente
autoplástica) . la importancia de una descripción adecuada. Un suceso, paTa
2) Habla intencional o sugerente, que pretende realizar un que pueda ser descrito, debe llenar tres condiciones: debe exis-
cambio en la mente de otro (acción aloplástica). tir, estar presente (en el medio ambiente o en la mente) y ser
3) Habla descriptiva.
1 La autosugestión (sugestión r~t!onéxionnda) es una excepción evidente.
;c,/v J.LIVU'J.h.. J..J1:.!. LrV¡''ILr.l:!.I1'l.l h./\....,lUl~
real (material o mentalmente), Los tres términos "existente", análisis llama a esta actitud "regresión", pero esta regresión,
"presen e, y "1"
ente" rea pue denvcond
en con ensarse en una para: alb en la mayoría de los casos, es simplemente un truco y no un
"actual". acontecimiento inconsciente (cf, Burlap en Contrapunto de
, Describir detalladamente las experiencias desarrolla capaci- Huxley) .
dad para observar y el sentido de actualidad al mismo tiempo, El psicoanálisis, después de haber hecho una ley general de
A lo largo de la parte teórica de este libro he recalcado de la la perogrulIada tautológica de que· todo fenómeno tiene su
forma más clara este sentido de actualidad -la importancia origen en su historia, la ha aplicado en toda ocasión posible,
de darse cuenta de que no hay otra realidad más que el pre- La concepción freudíana de regresión es un ejemplo típico.
sente. Cuando el neurótico se enfrenta a dificultades en la vida, re-
¿Cómo puede desarrollarse este sentido de actualidad? Para gresa, así ID sostiene Freud, a ciertos estadios de la infancia,
'empezar debe usted darse cuenta en qué tiempo vive. ¿Está regresión que casi puede medirse en años. Lo que en mi opi-
,en contacto con el presente? ¿Tiene los ojos abiertos ante la nión sucede es rara vez una regresión histórica; se trata sim-
realidad que le rodea, o vaga por el pasado o el futuro? Para plemente Hel hecho de que el auténtico ser del paciente, sus
obtener el máximo beneficio del ejercicio de darse cuenta de "debilidades" se hacen más claramente visibles. Son arrojados
los tiempos, debe hacer un inventario de cuánto tiempo gasta por la borda sus pretensiones, sobrecompensacíones y logros
prestando atención a la realidad actual y cuánto en recuerdos parecidos que no han lIegado a convertirse en partes integran-
o anticipaciones. Al mismo tiempo dése cuenta de que el pro- tes de su personalidad. La persona ansiosa que por lo general
ceso .actual de recordar o anticipar procede siempre del mo- logra aparecer fría, calmada y reservada, en momento de ten-
mento presente y que, aunque esté mirando hacia atrás o hacia sión se concentra más en sus problemas que en mantener las
adelante, siempre lo hace apoyándose en el presente. Una vez apariencias. No regresa al estado de su ansiedad infantil. Su
que haya encontrado plenamente su apoyo en el presente, muy núcleo, su auténtico ser no fue nunca otra cosa sino excitable;
pronto aprenderá a percibírse como un "evento espacio-tem- nunca ha dejado de existir su subdesarrollo. Ha caído otra vez
poral". Entrene su sentido de actualidad observando su incli- en su auténtico ser, tal vez en su naturaleza constitutiva, pero
nación a desviarse hacia el pasado o el futuro. Al mismo tiem- no en su infancia, Cuando un paciente supereducado, durante
po, descubra si altera su equilibrio evitando mirar hacia el el tratamiento psicoanalítico, llega a ser ofensivo y monta en
pasado o el fututo, cólera, todo analista recibirá bien este comportamiento como
, La huída hacia el pasado es casi siempre característica de descarga deemocíón suprimida, El paciente que' se comporta
personas que necesitan chivos expiatorios, Estas personas no como un niño mal educado transforma su hostilidad latente en
logran darse cuenta de que, a pesar de lo que haya sucedido nbierta, revelando así por un momento su auténtico ser (como
en el pasado, su vida presente es su vida propia, y que ahora Beckmesser en los Mastersingers: Maestros cantores), Pero el
tienen la responsabilidad propia de remediar Sus deficiencias, hecho de que también los niños tengan explosiones tempera-
cualesquiera que sean, Siempre que estas personas, que se apo- mentales y empleen "mal" lenguaj-e no puede tomarse como
yan en el pasado, se enfrentan a dificultades, consumen toda prueba de que este comportamiento 'sea en sí infantil.
su energía en quejas o en descubrir "causas" fuera de sí mis- Basta esto en cuanto a entregarse al pasado. El aspecto del
mas. "Encontrar razones .síempre es fácil." Corno esta búsqueda pensamíento futurista nos puede proporcionar mayor conoci-
no puede tener buenos resultados, cada vez se deprimen y miento práctico acerca de nosotros mismos, una vez que adver-
quejan más y desarrollan todo tipo de enfermedades y trucos timos el 1;1'1'01' fundamental de no distinguir entre planear y
para conseguir la simpatía de los demás, Pueden llegar hasta soñar, Cran parte del pensamiento futurista está constituido
a emplear el patrón del niño por completo indefenso. El psico- por sueñosdiurnos 'de todo tipo, En Casos extremos las perso-
i
nas pueden manifestar síntomas de encontrarse en un estado de sus ambiciones, pero con esto se, agota su utilidad. Si pone
de trance, de vuelta de excursiones al Inconsciente con senti- demasíado.tiempo y energía en un pensar según el deseo, logra
mientos de sorpresa o terror al descubrirse ante un espejo con una seudofelicidad por la que tiene que pagar mucho con
la brocha de afeitar levantada y darse cuenta de que, al menos desilusiones y debilitamiento de las funciones del Ego. Para
durante los últimos dos minutos, han estado por completo sin curar esta disfunción debe aprender a reorganizar sus .ener-
percibir su contorno -que su Ego ha cesado de funcionar. El gias, a enfrentarse a situaciones desagradables que cree no po-
que s\leña despierto huye del presente tratando de compen- der tolerar y que trata de superar soñando despierto. Sea des-
sar sus frustraciones. No se da cuenta de que sus sueños nunca graciado con lo desagradable; y cuando lo experimente y lo
10 llevarán a la restauración de su equilibrio orgánico. No se exprese con plenitud, la desgracia misma será beneficiosa. Des-
da cuenta de que simplemente está encubriendo una frustra- pués dé pasos en la dirección indicada por sus sueños díur-
ción del mismo modo que una inyección de morfina encubre, nos, póngase a construir realmente esos "castillos en el aire"
pero no cura, una enfermedad dolorosa, que le intrigan tanto, pero edíííquelos en terreno sólido. No se
Cuando usted está "quebrado", puede huir fácilmente de contente con dar saltos no existentes hacia un paraíso no exis-
esta verdad soñando ganar unas carreras de caballos, cuando tente, más bien haga algo para vincular esos sueños con la rea-
en realidad estaría satisfecho con un billete de cien pesos. El lidad. Traduzca Jo "imposible" en "posible", Si sueña despier-
hambre sexual podría hacer que soñara despierto en amores to acerca de llegar a ser un autor famoso, es probable que ten-
con una famosa estrella de cine, cuando en realidad podría sa talentos latentes en esta dirección y que debería cultivar-
estar satisfecho con su agradable vecina. ta complacencia eh '.0,1. Si se imagina un gran galán, obviamente tiene capacidades
este soñar despierto, el esperar que puedan realizarse esos sue- amorosas; deslíguelas de la estrella de cine, donde nunca po-
ños, lleva siempre a mayores desilusiones en la vida real. Estas drán realizarse, y pronto descubrirá a alguien digno de sus
desilusiones harán aumentar el soñar despierto e iniciar así un atenciones. Si sus sueños diurnos se refieren a pintar, a ser
círculo vicioso. ingeniero o a hacerse rico, haga algo a este respecto; siga su
He demostrado, en el capítulo referente al Equilibrio Orgá- dirección, <\unque tenga que abajar las pautas.'
nico, que un menos orgánico produce un + mental, pero en el Sin embargo, hay que distinguir entre el sueño diurno que
caso de soñar despierto genera un +++ mental. ¿De qué le pinta la situacura ideal yel sueño diurno que glorifica un ideal.
sirve soñar despierto en un millón de dólares? Para pagar las Esta forma de idealismo constituye una parte del complejo
pequeñas deudas que le preocupan, necesitarla mucho menos. megalomanía-proscrito y es una señal muy importante de nues-
Ls caprichos de una estrella de cine probablemente lo harían tra civilizaci6n paranoica. Acerca del influjo nocivo del idea-
muy desgraciado si estuviera casado con ella. lismo diré algunas palabras en el último capítulo de este libro.
Del soñar despierto puede usted aprender la dirección de Por ahora entienda un punto: el sentido de actualidad signi-
sus necesidades. Si quiere volar de Nueva York a Montreal fica la experiencia de este mismo segundo -no la experiencia
(esto significa más o menos hacia el norte) se apoya en una de lo que sucedió aunque s610 sea hace un minuto:
aguja magnética que indica el polo norte. Pero no se identi-
fica usted mismo con este objetivo, no vuela al polo norte en
sí, del comportamiento de la aguja abstrae tan s6lo la direc-
ci6rí. Del mismo modo, de sus sueños diurnos tomen s610 la di-
reccíón, empleándolos como ayuda para comprender dónde
están sus necesidades ~dinero, amor, o lo que sea. Los sueños
diurnos sirven muy bien para manifestar el fin, la direcci6n
EL SILENCIO INTE1UUlI , ,
;l¡/<J
274
276 TERAPIA DE CONCENTRACIÓN EL SILENCIO INTERIOR .. 277
,
se detendrá bajo el escrutinio. Pero en cuanto afloje su aten- frase que pronuncia. El resultado es un discurso 'poderoso; pe,
cíón, su "balbuceq" interno (llamado "pensamiento") comen. netrante, en el que cada palabra tiene su peso. Tiene el "sen'
,zará de nuevo. Repita este intento una y Otra vez, especial. tir" de sus pensamientos y esto lleva a la expresión llena de
'mente cuando su pensar sea una auténtica habla subvocal fuerza. Seria blasfemo aplicar la misma palabra "habla:' a las
-cuando empleada frases como: "yo me digo a mí mismo': o efusiones verbales de una charlatana señora de sociedad, que
cuando se prepara para encontrarse con alguien y ensaya en oculta tras un torrente de palabras elhecho de que nada tiene
su mente lo que va' a decir. Insista hasta que logre "sentir" su Cjue decir. .
pensar, la identidad de escuchar y hablar. Cuando suceda esto Una vez que domine el escuchar interno, puede avanzar al
advertirá dos fenómenos más. Su pensamiento se hará mucho ejercicio decisivo: entrenarse en el silencio interno. Elsllencío
más expresivo y, al mismo tiempo, esa parte de su pensamien- externo es ya una situación que muchas personas no pueden
to que no es una expresi6n genuina, comenzará a desintegrar' tolerar. Cuando tienen compañía sienten que deben hablar y
se. Se quebrará su habla interna obsesiva y sentirá que casi cuando se da un silencio de. unos pocos minutos, se, sienten
se vuelve loco cuando oiga partes y trozos de su lenguaje in. turbados y buscan en su mente un tema que pueda romperlo.
coherente flotando, frases sin sentido que vienen a su mente En una situación que llama al silencio -la vista de una bella
)' esperan ser recompuestas. Pocas acciones desarrollarán el montaña o el rugido del mar-- deben seguir charlando. Han
sentido de actualidad tanto como el escuchar su pensamiento, perdido el contacto con la naturaleza de tal forma que tienen
especialmente cuando experirnente la reorganización de su que cogerse de la charla como su único medio para establecer
pensamiento y el redescubrimiento del lengunje corno un ins- cierto tipo de contacto.
trumento de significado y expresi6n. Es mucho más difícil, aun para las personas que no son char-
Esa reorganización del pensamiento es absolutamente neceo latanas, habérselas con el silencio interior. No se debe confun-
saría para las personas que tienen dificultades para establecer dir el silencio interior con la mente en blanco (trance; petit
un contacto genuino. Esto tiene aplicación a las personas tí- mal. cese de todas las funciones mentales). En este ejercicio
midas, torpes o que tartamudean, lo mismo que a las personas n8S interesamos exclusivamente por el dominio de una sola
de naturaleza contraria, personas que siempre deben tomar la funci6n mental: el habla subvocal, Trate de mantenerse ínte-
palabra, que no pueden dejar de hablar, que son un surtidor riorrnente ~l1ente, de. suprimir su pensamiento verbal permane-
siempre que se encuentran con alguien y que no pueden re. ciendo, sin embargo, despierto. Al principio descubrirá que es
cibír lo que otro dice, pues s610 ellas mismas pueden aportar muy difícil y descubrirá el carácter obsesivo de su habla in-
algo útil, interesante o agradable. terior. Advertirá, a pesar de un intento serio de dominar este
Al mejorar el "sentir" usted logrará un conocimiento más ejercicio, que sólo durante los 'primeros instantes será capaz de
profundo, un "psicoanálisis" de las características de su perso- conservar su mente vacía de palabras, Sin advertirlo, su aten-
nalidad. Descubrirá su Ser en la monotonía, la lectura, la ra- ción le relajará y producirá de nuevo pensamientos verbales.
díodífuslón, el lamento o la jactancia de su voz interna. Una Si usted es constante, aprenderá a' prolongar el silencio y de
Vez que haya percibido sus características específicas, tórnelas esta forma dejará lugar aun desarrollo más pleno de sus sen-
como expresión de toda su personalidad y trate de descubrir tidos. Visualizará cosas apercibirá más claramente las sensa-
la misma actitud en sus demás acciones y comportamiento. ciones más sutiles de su "cuerpo", Una vez que logre mantener
Aprenda a valorar cada palabra, aprenda a masticar, a gus- este silencio interior durante un minuto más o menos, las ener-
tar, a experimentar el poder que se oculta en el "lagos" de cada gías o, más bien, las actividades que eran remplazadas por el
palabra. Se dice que Winston Churchill fue-en una época un habla, brotarán de los niveles biológicos más profundos .-su
orador torpe, desconfiado. Ahora paladea cada palabra, cada Ser biológico se moverá bajo la costra cobertura de palabras.
_v ....l.:O.\.n...J, "".o: JJ~' .... ,vn"-!,e,~'j .l.L'\i1.\..JJ,V.\"i
medida, a su falta de seguridad y a su incapacidad para deci- esta forma de hablar. La mayoría de las personas respecto a
dir dónde buscar la responsabilidad, ¿Debe buscar causas u un sueño admitirán "yo" soñé esto anoche; pero cuando en su
objetivos? Por ejemplo, el remolón, produce la "causa" de su sueño mataron a alguien niegan que ellas mismas imaginaron
enfermedad y el oficial médico del ejército corre detrás de la el asesinato; y niegan la responsabilidad de sus sueños. '
causa, Se producen más o menos fácilmente dolores de cabeza, Cada vez que usted emplea el lenguaje apropiado del Ego,
dolores de espalda, amnesia y dispepsia, pero cuando éstas no se expresa a sí mismo. Contribuye al desarrollo de su persona-
son pruebas suficientes el remolón acude a una enfermedad lidad. Por eso, primero debe darse cuenta de si escapa al em-
anterior, no en una regresión mecánica, sino con el propósito pleo del "yo" y cuándo. Después traduzca el lenguaje imper-
de sacar a colación una causa, un hecho histórico, que le pro- sonal en lenguaje del "yo", primero en silencio y posteriormen-
porcionará doctores anteriores como testigos .. Tan sólo cuan- te en voz alta. Muy pronto percibirá la diferencia entre los
.do el oficial médico es el vencedor en la batalla de inventiva dos tipos de lenguaje al oír a alguien decir: "se me escapó la
so atreve a decir que el "yo" del paciente y no su "ello" es decín " yo de!
t nza d e 1a mano " en vez dee ctecir: eje caer Ja t aza":"se me
responsable de su enfermedad, Tan s610 entonces capta el rl1'O- file la mano", en vez dc "yo IC . di una bofetada", o "tengo tan
pÓsíto y no la causa. mala memoria" en vez de "yo ,olvidé" o aún con más verdad
En nuestra sociedad con frecuencia es muy dificil aplicar el "l/O no quería recordar, YOllO quería que me molestaran".
lenguaje del Ego, Supongamos que ustcd se h.l acostado tarde ¿Tiene usted el hábito de culpar al Destino, a las Circunstan-
y no tiene ganas de levantarse. Llega tarde a la oficina. ¿,Le cias o a la Enfermedad por los errores que comete en la vida?
dirá al jefe, "no tenía ganas de levantarme", o se escudará de- ¿Se escuda detnls de un "ello'islmilar al de la observación bur-
tr{¡~ de un tranvía que no llegaba, un ascensor que no funcio- lona de Freud: "La inseguridad y la oscuridad me' robaron
naba, un dolor de cabeza que podría ser real o no? Imagínese mi reloj"? .
el has torno en caso éle que le dijera la verdad. Sin embargo, Si usted coloca "llueve" y "me sucedió que ... " en el mismo
la kituación es distinta cuando puede ser sincero, ya sea con- plano, su capacidad para establecer diferencia entre el mundo
sigo mismo o con sus amigos. Pero aunque piense que en sen- interior y el exterior no parece muy perfecta.
tido estricto es sincero consigo mismo, podría aún estar equi- Muchos intelectuales míranjcon entusiasmo, la teoría de
vocado. ¿Con cuánta frecuencia está molesto porque "el tran- Croddeck del Ello. Después de que destronaron a Dios y al
vía acababa de salir", en vez de admitir que por remolonear Destino, pero no eran lo suficientemente fuertes como para
lo perdió? . hacerse responsables ellos mismos,se apoyaron en la concep-
Resulta aún mas dlfícil darse cuenta de que usted mismo ción del Ello. Necesitaban unitprima causa y encontraron una
genera todos los síntomas neuróticos y no un misterioso "ello" sol ucíón transfiriendo, a Dios. de su cielo a su propio sistema.
o "libido"," que ~como mencioné antes y demostraré mas de- Su concepto del "Ello" manifestaba un notable parecido con
talladamente después-- usted contrae sus músculos y genera el misterioso Inconsciente Colectívo de [ung e impedía más
con ello ansiedad, frigidez, dolores de cabeza, etc. 'lue desarrollaba sus funciones del Ego.
Difícilmente puede darse excesiva importancia a esta con .. Del mismo modo que Freudintroyect6 el Trauma del Na-
cepcíón. Sin asumir responsabilidad plena, sin transformar los cimiento de Rank para llenar un vado en su explicación hís-
síntomas neuróticos en funciones conscientes elel Ego es im.. tórica de la ansiedad, lo mismo hizo con la aceptación del
posible la curación, No deberíamos llegar a los extremos del "ello" o "Id" de Groddeck( siendo los dos sinónimos). El "ello"
carácter obsesivo qUE: sostiene que "había un pensamiento en encajaba muy bien en el esquema del "Super ego", "Yo" y
mí cerebro", en vez de decir, "pensaba esto y. esto" -aun'luc "Ello" ele Freud -pcro asícre6 confusión: las necesidades 01'-
pocos de nosotros, en realidad, estamos libres por completo de gúnicas y las partes reprimidas .de la personalidad están colo-
--_ .. _-_.~ __ ...
~·""""""'''''''''''''''''v '.n.~ ........ J. ... U . . H.I..:.4J."~ "'.1..:.4 ..." ........,."1" U ..... ....,.V-...... , ...... , ~uu
éadas en la misma casilla, una construcción heredada de la Como paso el más importante traduzca (en todo lo que sea
hostilidad cristiana hacia elcuerpo. posible) el lenguaje impersonal al lenguaje del Ego. Una ayu-
. Adler demuestra comprender bien el papel que la persona- da muy vuliosa es la expresión "Yo produzco" -dejando de
Iidad consciente juega en el entrenamiento de la producción momento en suspenso la forma en. que usted produce, diga-
de síntomas. Por otra parte, Freud ha demostrado lo hipócrita mos, un dolor de cabeza. Y por último en orden, pero no en
que es nuestra mente consciente. El lenguaje del Ego no es importancia, aplique el lenguaje del Ego. Aprenda a hablar y
siempre expresión de necesidades orgánicas. Si usted no puede no sólo a escribir "Yo" con letra mayúscula. Al intentar hacer
dormir encontrará la máxima dificultad para darse cuenta de esto descubr.irá, al principio, una gran dificultad, especialmen-
que "usted", como representante del organismo, no quiere doro te en relación con las emociones desagradables que acabarnos
mír, que "usted" quiere dormir sólo como representante del de mencionar. Un lenguaje correcto del Ego, por ejemplo, una
hábito y la hipocondría. Desde luego pcdría decir "yo quiero ídentífícacíón correcta, es la base de la autoexpresi6r¡ y de la
, dormir, pero mi 'Inconsciente' no quiere dormir", Pero ¿qué confianza, Ya le debe resultar conocido importante el papel
diferencia existe entre esa expresión y afirmar que "la oscuri- que la autoexpresión desempeña en. la prevención y curación
dad y la inseguridad .robanrelojes'']' de la neurosis. '
El significado del Ego es el de un símbolo y no el de UD8 Sin embargo hay una excepción a la regla. Del-mismo modo
substancia. A medida que el Ego indica la aceptación e íden- r¡ue el metabolismo se diferencia fundamentalmente del seu-
tlficación con ciertas partes de la personalidad, podemos ern- dometabolísmo, as! el lenguaje del Ego genuino difiere de un
plearel lenguaje del Ego con el propósito de asimilar partes "seudo lenguaje del Ego". Me refiero a esas pequeñas insi-
repudiadas de nosotros mismos. A esas partes repudiadas o se nuaciones con que muchas personas bordan su habla: "yo píen-
les reprime o se les proyecta. El lenguaje impersonal es una so", "yo quiero decir", "yo siento". Estas insinuaciones no son
forma suave de proyección y tiene como resultado, como cual- expresiones, sino evitación de emociones; la mayor parte de
quier otra proyección, un cambio de actitud activa a pasiva, las veces son inhibiciones al entrar ~n contacto -evitan el ca,
de responsabilidad a fatalismo. rrecto empleo del "tú". "Pienso que estás enojado conmigo" es
Por eso, aunque la expresión "yo pensé" ofrece a primera emocionalmente mucho más débil que "¿estás enojado con-
vista un cambio sin importancia frente a "se me ocurrió u 11 migo?"
pensamiento", debo claramente señalar en forma pedante que En estos casos no se evita el "yo" sino el "tú", Se censura
no es así. Aunque la diferencia entre ¡¡IS dos formas de expre- y rehace el habla del mismo modo que en el lenguaje impero
sarse parezca insignificante, su rectificación tendrá las reper- sonal. En ambos casos se logra muy poca liberación de la ti·
. cusíones más profundas en toda. la personalidad, Fundamental- midez. Y el pago es un deterioro de la personalidad,
. mente es idéntica a la observación de Freud dc que, con i:l
I curación, la compulsión se transforma en volición,
284
286 TERAPIA DE CONCENTRACIÓN LA ANULAClON ])1\ IILH\UtLLA1UNt.O :.::JOi
caban las expresiones y funciones de las partes P sojuzgadas. (P) Otro muchacho, al realizar las tareas en casa, golpeaba
No obstante, la terapia de las retroflexiones es más sencilla que muy fuerte sus nudillos cada vez que cometía un error. Hacía
la terapia de las represiones o proyecciones, ya que s610 se re- esto anticipándose a los golpes que iba a recibir del maestro.
quiere un sencillo cambio dedírecoíón y que los conflictos que Reich y otros han interpretado el masoquismo moral como
llevan a la retroflexi6nen parte están en la superficie. Además, la política .'del mal menor, del soborno. Se debe explicar gran
el' proceso de retroflexi6nes inteligible,rpientras que en el parte del sufrimiento autoimpuesto de esta forma: "Mira, Dios,
'caso de la represi6n con frecuencia debemos contentarnos con me estoy castigando a mí mismo (con ayunos y sacrificios);
el simple hecho, sin saber exactamente cómo ocurren las ro- por eso no puedes ser tan cruel como para castigarme más aún."
presiones.' No obstante, onla retroflexi6n siempre podemos Como el organismo es primariamente activo, el último ejem-
tratar con una parte consciente (Ego o A) de la personalidad plo demuestra que aún para la retroflexi6n más pasiva se ne-
que dirige sus' actividades contra otra parte ( "Ser" sobrante ccsita cierta cantidad de proyección. Al menos una parte de
o P), aun cuando el acento esté en P. Ami en, el caso de que la crueldad y el placer del creyente para castigar debe ha-
usted pretenda enseñarse a sí mismo química; a veces prefe- berse proyectado en Dios." En ciertos ejemplos A ha sido pro-
rirá que le enseñen. yectada tap por completo, que s610 cjueda visible un atisbo de
En el siguiente ejemplo, de flagelantísmo -la tendencia a la actividad original. En la autocompasíón, por ejemplo, ape-
golpearse a uno mismo- se puede percibir la importancia de nas puede descubrirse la compasi6n hacia las demás personas;
que el acento esté en A o en P.8 la retroflexi6n en este caso significa: si nadie tiene piedad de
.. '(A) A un muchacho le gustaba jugar a ser cochero. En sus mí, tengo que tenerla yo de mí mismo. :',
juegos con sus compañerosIlevahn siempre lás riendas y go- El ejemplo del deseo suicida es muy Instructivo. ¡1)'ambién
zaba golpeando con el látigo a sus amigos, que siempre tenían aquí la mezclade retroflexi6n y proyección demuestra la pre-
, que ser los caballos. Cuando estaba solo continuaba con fre- ponderancia de la parte P. Una joven ha sido abandonada por
¡ cuencia el juego, 'pero tenía que golpearse con el látigo a sí su novio y' piensa en el suicidio. La situación es simple por lo
mismo por ser el que llevaba las riendas y el caballo al mismo que respecta a la parte A. Su primera reacci6n es: "lo mataré
tiempo. porque me ha abandonado. Si no puede. ser mío no será de
nadie", (Como es ordinario en estos casos, la agresi6n no se
2 No sabemos cómo emprende: la "libido" sus viajes a través del orga-
nismo, ni tenemos aún la mn's ligera idea de cómo, en el. concepto topográ- dirige a masticar y digerir el suceso desagradable.) Pero en-
fico, se realiza la transferencia de un sistema 11 otro. Mientras no sean demos- tonces su agresi6n se transforma er¡ sufrimiento: "no puedo
tradas vestas suposiciones hemos de-considerarlas como especulaciones y no vivir sin él, la vida es demasiado dolorosa. Quiero escapar, mo-
como "hechos concretos".
3 Freud no es siempre claro en su valoración: de la actividad y la pasivi-
ri,.". El deseo de matar se ha transformado en deseo de morir.
dad. El psicoanálisis pide al paciente que se acueste en un sofá en un estado "La vida es dolorosa, el destino ef cruel." La agresión que
"pasivo" y que permita que sus pensamientos afluyan a su merite consciente. en el acto-de suicidio se vuelve contra P es proyectada; no ella,
Sin embargo, el psicoanalista pretende que el paciente esté acostado en un
estado de indiferencia, en un estado inactivo -o impaslble. Si admitimos que sino el deotino (o el amado) es cruel. Además se proyecta su
Freud pide que se recuerde en vez de actuar, y se irrita mucho cuando el condenación de 61 en su conciencia, "Si lo mato seré culpable
paciente se hace activo, nos damascucn't.'l de que Freud Tnconscíentemenro dc asesinato." Como ya se mencionó, esta anticipación del cas-
, (a pesar de su irritada condenación (le la terapia activa") distribuye los
papeles en la situación analítica de tul forma que el analista toma la parte tigo es la raíz del masoquismo moral. "Antes de que me cas-
activa y el paciente la pasiva, otra reliquia de la situación hipnótica.
Dos ramas del psícoanálísís recalcan la expresión por medio de la actíví- <1 Con10 paralelo al carácter más suave de Cristo, su Dios es suave en
dad y la actuación: el análisis de 108 níños y la técnica de Moreno. que contraste COll Moisés y lo vengativo de su Dios. Sin embargo In Iglesia
.trata las psíconeurosís oxlgíendo a.Jos p-acientes que' escriban, produzcan y Cristiana compensa esta' neglígcncíu de la naturaleza humana proyectando la
actúen sus propios dramas como medio de autoexpreslón y nutorrealizución. 'crueldad en un demonio y un infierno.
288
TERAPIA DE CONCENTRACION
sívo control) tiene que efectuar ante todo la anulación de la misma, dirigiéndose a la otra chioa: "¿cómo te atreves, patito
retroflexión. La persona autocontrolada tiene siempre tenden- feo, a venir aquí?" La chica en cuestión está inclinada a reba-
cias dictatoriales. Al dejarse a sí mismo en paz)' dar órdenes jar a los demás, pero retroflexiona el escarnio sobre si misma.
a los demás, proporciona a su Ser un espacio de respiración y
'permite que se expresen. sus necesidades orgánicas. Debe
\ Este último caso es un reproche retroflexionado, Si nuestra
beldad atacara a la chica común en lugar de a sí misma, ade-
aprender a entender sus exigencias)' a identificarse con ellas lantaría mucho en la curación de su neurosis. Cambiaría su
y no sólo con las exigencias del medio ambiente)' la concien- complejo ele;- inferioridad -su auto-repoche por un acercamien-
cia. Tan sólo cuando aprendeaequilíbrar entre egoísmo)' al- to al objeto.
truismo -entre identificación con sus requerimientos propios Este acercamiento con frecuencia IJ~; difícil, ya que está car-
)' los de los demás- alcanzará la paz mental. El funcionamien- gado de timidez, turbaci6n y miedo, Por ello, mi consejo es:
to armonioso del individuo y la sociedad depende de: "amarás la anulación de esas retroflexiones turbadoras debería reali-
a tu prójimo como a ti mismo", No menos, pero tampoco más, zarse al principio s610 en la fantasía" Aunque la descarga no
.La retroflexi6n sigue siendo una Función del Ego, mientras puede ser satisfactoria, podemos alcanzar varios fines con este
que en las represiones y proyecciones se destruye la función ejercicio: a) tal vez cambiemos la dir'rcción y proporcionemos
del Ego. Como se indic6 antes, el Ego, al retroflexíonar, rem- a Puna ocasión para salir a la superficie; b) tal vez reconoz-
plaza simplemente un objeto exterior con el ser. La mujer que camas en muchas señales de peligro simples engaños; e) tal
controla su llanto e interfiere en el ajuste biológico de una vez acrecentemcs la cantidad de agresión libre, que, a su vez,
situación dolorosa, por lo general manifiesta una tendencia a se puede aplicar para la asimilación, Esta liberación temporal
interferir en los demás y a condenar a los que "se dejan ir". de agresión es un fenómeno al que el psicoanálisis aplica el
Supongamos que una joven, con puntos de vista puritanos nombre de "síntoma transitorio". .
sobre. la vida, reprime. su deleite "de bailar. Cada vez que es- Sus posibilidades de acercamiento y contacto manifestarán
cucha música de baile sofoca movimientos rítmicos en sus pier- una mejoría decisiva si usted destruye la retroflexión de su
nas yse coloca en una sítuacíóndíñcíl. Pala que se cure, ante "pensamiento". "Me dije a mí mismo", ¿para qué? Si 19 puede
'. todo debe darse cuenta de que sus puntos de vista puritanos decir, debes conocerlo. ¿Qué sentido, pues, tiene darseuu men-
son principalmente un "medio con el cual" suprime su propio saje a sí mismo? Este hablarse a sí mismo se encuentra'"en cada
niño, más tarde, cuando su habla se hace silenciosa, l~ llama-
I placer y el de otros. En Cuanto se dé cuent~del placer que
. logra interfiriendo con otras personas, se dejará en paz y más mos "pensamiento". Si usted examinl) su pensamiento, se dará
bien se enfrentará a las personas. que traten de impedirle a ella cuenta de' que se da a sí mismo explicaciones, emite lo q\le
experimenta, repite lo que pretende decir en una situación di-
que baile.
Karen Horney en The Neurotíc Personality of Our Time, fícil, En su imaginación quiere explicar, emitir, lamentarse con
otras personas. Mí consejo es realizar como ejercicio 'la re-dí-
proporciona un ejemplo muy interesante de retroflexión, que
rección de todo su pensamiento (primero en su fantasía y des-
arroja luz sobre el compleio de inferioridad. Una hermosa rnu-
pués, si es pos~ble, en la realidad) a una persona real, Esta es
chacha, con sentimientos de inferioridad patológicos, al entrar
una forma' sencilla y eficiente de realizar un buen contacto.
en la sala de baile, ve a su competidora, ele aspecto común,
Suponie,ndo que usted está en .compañía, y rebusca en su
y renuncia a competir con ella, pensando, "¿cómo me atrevo
yo, patito feo, a venir aquí?" Personalmente no considero esto cerebro algo que decir, pensando para sí luismo "tengo que
un sentimiento de ínferíorídad, sino de arrogancia, escondido encontrar un tema para iniciar la conversación", entonces pue-
detrás de la retroflexíón, Vemos la situación en su perspectiva de sencillamente cambiar la dirección de su oración y orde-
apropiada si nos la imaginamos, en vez do hablándose a sí nar a la c'lmpañía: "debes encontrar un t6pico para iniciar la
1 LA ANULACIÓN DE RETROFLEXIONES 293
.292 TERAPIA DE CONCENTRACIÓN
mente podernos descubrir otta'cosa que un reproche directo.
.conversación". Se ha establecido el contacto y se ha roto el La mujer que se lamenta "¿por .qué me ha tocado a mí un riiño
silencio torturador. tan malo?" o "¿por qué llega mi marido siempre tan tarde?",
. La introspecci6n es otra retroflexi6n y se encuentra con mu- no intenta criticarse a simísma, sino al niño malo o al esposo
cha frecuencia en las personas que se interesan por la psico- impuntual. '
logía. Es la tendencia a observarse a si mismo, a estudiarse a La retroflexi6n más nociva es la de destrucci6n y de carác-
si mismo en vez de observar y estudiar a los demás, un estado ter vengarívo. La admísiónde que uno se siente ansioso de
de inactividad incubadora, que está en conflicto directo con venganza está tan en conflicto con los propios ideales que rara
la consciencia sensomotora mencionada anteriormente en este vez se encuentra la tendencia franca, sincera a vengarse. Has-
libro (y de cuyo cultivo hablaré más tarde). Que la anula- taIa época de la pubertadparéce que se admite más' o menos,
ción de la autoobservacíón no es fácil se verá fácilmente en pero la mayoría de los adultos despliegan su placer en la ven-
este ejemplo. Un paciente me dijo: "Ayer tenia más ánimo. g;ltividad vicariamente, leyendo historias de crímenes, o asis-
Respondí a mi esposa con más energía que de costumbre y tiendo a juicios, dando rienda suelta a su sentido de la jus-
cuando me observé no pude descubrir reacción desagradable ticia, o atribuyendo la ejecuci6n de su venganza a Dios o al
alguna." Lo que en realidad había observado no era a sí mis- destino. Suele admitirse que el espiritu de venganza no es una
mo, sino a ella, porque él estaba aún atemorizado con su pro- de las caracteristicas agradabl~s de la humanidad, pero ser ven-
pio valor y en consecuencia se sintió aliviado al no ver en gativo a propia costa no s610desarroIla hipocresía bajo forma
ella reacciones desfavorables. La gente reprime su observaci6n de piedad, .sino que produce Inhibiciones que dejansituacio-
del objeto y la transforma en autoobservaci6n con el deseo de nes incompletas; mientras que la represalia, ya tome la forma
evitar molestias, turbación y miedo, al no querer que los con- de gratitud o venganza, definitivamente cierra una cuenta.
sideren descorteses e inquisitivos.
, La Introspección difiere de la hípocondria en cuanto que en
la introspecci6n el acento está en A, mientras que en la hipo-
. condria en P. Así, la tendencia del hipocondriaco a establecer
contactos pasivos se revela en su disponibilidad para ver a un
doctor.
, Hace muchos años Stekel se dio cuenta ya de que la mas-
turbación con frecuencia es un substituto de la homosexuali-
dad; aunque el problema del homosexual es ~ucho más corn- 11,
conserve la descripción verbal como excelente ayuda para man- Cuando se entiende bien, la relajación puede ayudar en una
tener su atención en el síntoma. aguda emergencia. A veces, en la .pantalla y en la literatura
La teoría de la concentración somática es muy simple. Re- barata, se oye la expresión; "Relájese, hermana" dirigida a al-
primimos funciones vitales (energía vegetativa, COmo Reich guien muy tenso y excitado: En este caso, relajarse es aban-
llama a su conjunto) con contracciones musculares. La guerra donar la actitud de dependencia (Verbissenheit), volver en
, civil desencadenada en el organismo neurótico la llevan a cabo sí, cambiar del aspecto emocional ciego al racional, recobrar
ante todo el sistema motor y las energías orgánicas no acep- los propios sentidos, En esos casos la relajación, aún como una
tadas que buscan expresión y gratificación. El sistema motor interrupción corta de la tensión, puede hacer maravillas.
ha perdido en gran medida sus funciones como sistema' ope- Hay que mencionar dos deficiencias más del método de [a-
rante, activo, vinculado al mundo y por medio de la retrofle. cobson: la relajación se convierte en una tarea y mientras se
xíón, se ha convertido en el carcelero más que en el auxilia- está realizando una tarea, "uno" (la personalidad) no puede
dor de importantes necesidades biológicas. Cada síntoma elí- relajarse. En un estado de relajación completa, la formación
"! minado significa liberar tanto al policía como al prisionero
fondo-figura se encarga de si misma; pero durante un ejerci-
-energías motoras y "vegetativas"- para la común lucha por cio se requiere un esfuerzo consciente (aunque pequeño en
la vida.
condiciones favorables) para la formación fondo-figura. Tam-
Si llamamos a las contracciones del sistema muscular "re. poco debemos pasar por alto el hecho de que el tono de un
presores" entonces el remedio de las represiones evidentemen- sistema motor sano no es ni hiper ni hipotónico; es elástico,
, te parece ser la relajación, Por desgracia la relajaci6n delíbe- alerta, La relajación, cuando se realiza según las instrucciones
rada -aunque se realice con la plenitud que Jacobson pres- de Jacobson, podría conducir a un estado de parálisis fláccida:
cribe en You Must Belax-: es insuficiente. Tiene las mismas a un hipo tono. No obstante tiene sus méritos; acrecienta el
desventajas que las resoluciones superficiales; aunque usted sentido de consciencia motora. Hace que se perciba la exis-
podría ser capaz de relajarse si se concentra en la relajación, tencia de las contracciones.
podria volver la "armadura muscular" en cualquier estado de Veamos ahora los ejercicios.
excitación. Además Jacobson, lo mismo que F. M. Alexander, 1) No intente ningún ejercicio de concentraciónahalitico
' pasa por alto el significado de las contracciones como repre- especial antes de que tenga perfectamente clara la diferencia
sores.
entre concentración forzada (mordisco de dependencia) e in-
Con la simple concentración en la relajación muscular las teres concentrado. Si usted puede mantener su interés, sin un
funciones biológicas reprimidas (temidas, despreciadas, no ad- esfuerzo, en un fen6menosensomotor (una imagen en su
, mísíbles para la consciencia) volverán a la superficie antes de mente, comezón en la piel, un dolor en el cuello.run problema
que el paciente haya sido avisado y antes de que este bien
preparado para habérselas con ellas. Sin embargo, si una per-
sona está sometida a tratamiento psicoanalítico (aunque sea resistencias moteras. Un método mejorado emplea una pequeña mezcla de
oxigeno nitroso (por ejemplo, la maquina de Minet). Esta, técnica tiene
del tipo antiguo), colaborará mucho si se entrena en el mé- varias ventajas: 1) El paciente mismo maneja el aparato. 2) Esta consciente
todo de Jacobson almismo tiempo. Surgirá a la superficie más todo el tiempo. 3) Se Familiariza con el "sentir" la relajación, 4) Experimenta
material reprimido y se podrá tratar este material en la sesión intensas sensaciones "físicas".' Ocupan el primer plano síntomas neuróticos
anali tica, 1 ocultos, tales como ansiedad, la 'sensación de reventar, vértigo, etc, 5) Es
capaz de describir sus. experiencias .al analista, ayudándole así a-descortezar
la "armadura" nivel por nivel. Q) No se requiere un anestesista especial. El
1 Puede lograrse una relajación perfecta en el narcoanálisis. Bajo el pen- método de inhalación es mas simple que el de la Inyección intravenosa y
total sódico el sistema motor represor, el autocontrcl, pierde tensión y se no provoca implicaciones tóxicas. Desde el punto de vista médico hay muy
libera la emoción reprimida. Sin embargo, no se analizan y reorganízan las pocas coutmindícaclcnes.
¡:¡vO .LLJJV\.r.L11 LJ.c. \.JV1Y\.J.t.r~ .LnL\\..JIU1'1 LA l,;UNL;~N'H~Al.aUN lJUttt'U.h.A.L ;;:'vv
,
que hay que solucionar )" entonces hay algo fundamentalmente siento frente al paciente, pero todavía le permito yacer en el
mal en su hechura menta!. sofá para los ejercicios de concentraci6n interna, proporcio-
Esto no tiene aplicación a la concentración en el mundo ex- nando asi situaciones adecuadas tanto para la concentración
terno, Ahí usted no puede confiar en la selección orgánica; ahí externa (superación de la timidez, enfrentarse al "enemigo")
podría querer concentrarse en temas que no suscitan su inte- como para la interna.
rés natural, sino que son seleccionados por deber, convencio- S) Todos 10s ejercicios de equilibrio son útiles. La gimna-
, nes, snobismo, etc. sia, mientras fomente la consciencia del cuerpo y no eso de
Si ha comprendido el equilibrio orgánico como se plantea ser "todo un hombre"; el deporte, mientras no sea unilateral
en la parte teórica de este libro, se dará cuenta de que la for- y esclavo ele la ambición, desarrolla ese sentimiento hoJístico,
macíón externa fondo-figura, sigue ante todo a impulsos in- Al caminar, sienta que está caminando e interrumpa el "pen-
ternos,' y una vez que se ha logrado la concentraci6n interna, samiento" lo más frecuente que sea posible. Ante todo, cuando
la externa se dará por sí misma. No hay objeción alguna a con- no tenga nada que hacer, conténtese con estar consciente de
centrarse en objetos externos que fascinan y a describir sus su cuerpo como un todo,
detalles. Esto lo convencerá de la facilidad que caracteriza a 4) Si no puede sentir la totalidad-de su cuerpo.. deje que
la concentración sana y que debe conocer si quiere evitar la su atenciónviaje de una parte de su cuerpo a otra, elígiendo
,. concentración patológica, la forzada, Siempre que se descu- especialmente aquellas partes que para usted s6lo existen os-
bra todo tenso en una concentración "equivocada", recuerde: curamente, Sin embargo todavía no intente concentrarse en
"relájate, hermana". Déjelo pasar y desconcéntrese hasta el las partes escotomízadas -aquellas partes que en apilriencia
grado de dedicarse a asociaciones libres. Después de esto rea- no existen ,m absoluto en su consciencia. En algunas' ocasio-
lice otro acercamiento. nes, durantesu rutina diaria de trabajo, hágase consciente "cor-
2) No hay necesidad de crear condiciones especiales para poralmente"; abra una puerta conscientemente, pero del mis-
i los ejercicios de concentración. Después de un corto tiempo mo modo 1ue lo hace siempre, sin 'Un énfasis o cambio par-
'usted debería ser capaz de hacerlos en cualquier parte y siem- ticular en su actitud ordinaria. No se ponga a abrir la puerta
, pre que no haya necesidad de mantener contacto con su medio (o cualquier movimiento consciente que quiera realizar) de
.ambiente. Con el tiempo debería haber una continua auto- una forma especialmente graciosa o masculina. Estos610 lo
consciencia y consciencia del objeto durante todo el tiempo que haría egocéntrico, no consciente de su cuerpo, Hay una na-
! usted esté despierto. Sin embargo, al principio, es aconsejable rración elc un ciempiés al que se le preguntó qué pata movía
ayudar a la dirección del interés eligiendo 'un lugar tranquilo.
época yo estaba muy lejos de ser capaz de aceptarlas. Otras veces eran sim-
.Una silla c6moda o un sofáIenyudarán en la .iniciación. En ples proyecciones y yo tampoco era capaz de reconocerlas como tales. Tan
el psicoanálisis he renunciado a estos arreglos clásicos,' Me sólo cuando, muchos años después, escuché que padecía paranoia, comprendi
perfectamentei ln verdad. Dejé de culparme por mi incapacidad pura com-
i
.2Aquí el paciente yace en un': s6fáyel psicoanalista se sienta detrás de prender y valorar sus observaciones y eché la culpa a su ineptitud para
el como un Dios invisible sobre -las nubes que no debe ser visto, precisa- hacer que se Ie entendiera y para estimar mi situación,
mente como el judío piadoso no debe.créar una imagen de Dios o como el Trnnsforrne .a] psicoanalista, ele una' imagen que inspira veneración, en un
creyente católico romano no debe' vera su padre confesor. sur humano n'l· misrrio nivel que el paciente. Deje de interpretar ~l miedo
¿C6mo puede un paciente establecer un contacto con lu realidad :;j se y la protesta del paciente como "transferencia de Dios", Mientras el analista
mantiene la situación analítica en .un nivel tan místico? Elpacienl:e no tiene siga comportándose C01TiO un sacerdote con todos los ritos de la posición
nada a qué atenerse mas que aIa' voz.' del analista' y a veces ni siquiera annlittce Hic y la obsesiva regulación del tiempo (una entrevista debe durar
esto. Tuve una vez un analista que 'no abría la boca durante semanas; para a toda costa exactamente 55 min.), el paciente debe interpretar correcta-
. indicar que la sesión habla terminado, simplemente raspnbn el piso con su monto 111 .nnaltsta corno 11)1 objeto religioso y ninguna sugerencia de CJue esto
.pie. Sus pocas observaciones dumntu Ics muchos meses quopúsú con él fue- "'."_ .~~ _1111 fenómeno ele trnnsfcrcncfn silenciará S-u:1 reacciones como creyente o
ron' algunas interpretaciones "ingeniosas, de mi Inconsciente, pero en á quellu - disidente en lu reltgtón pslcoanalitica.
.'
301
300 TERAPIA DE CONCENTRACION LA CONCENTRAC10N CORPORAL
primero y cómo.Iograba caminar con todas sus piernas al mis- constantemente alerta esperando saltar al cuello del que vo-
mo tiempo. Cuando intentó hacerlo deliberadamente quedó luntariao involuntariamente podría perturbar su pretendida
tan confundido que no podía caminar. En vez de hacerse cons- concentración. Qué agotador debe ser para usted lograr algo
ciente de sus movimientos, creó una interferencia con ellos, en la vida si la base del logro, la concentración, es tan artifi-
5) Al realizar estos ejercicios debe recordarse lo que se dijo cial y costosa. En otra parte denominé "fascinación" a la forma
antes acerca del "brincar" al observar las imágenes mentales, más elevada de concentración. Pero hasta ahora usted se ha
Brincar de una parte a otra no constituye un buen contacto, visto frente a tantas resistencias que diHcilmente podrá ·espe-
aunque es mejor que forzar la atención en una única parte, ya rar estar fascinado. Esto vendrá después de que una repeti-
que con este proceso solamente se puede lograr que salga un ción constante le haya hecho percibir cómo transformar sen-
síntoma. Usted experimentará esta salida como la desaparicíón \ saciones desagradables en sensaciones agradables. por ello, una
del síntoma. Si siente un escozor desagradable y desaparece vez qne haya aprendido a sentir sus contracciones musculares,
al tiempo que usted se concentra en él, podrá sentirse muy trate de ponerlas bajo su control con el fin de liberal' las fun-
satisfecho, cuando en realidad sólo le ha obligado a perrnane- ciones orglmicas reprimidas Y acrecentar su agilidad motora.
cer en forma subterránea y no ha lanzado su voz en el len- Una vez que haya alcanzado ese punto tendrá más confianza
guaje de las necesidades orgánicas. Probablemente volverá en en estos ejerciciOS. Entonces comerizará a sentir la fascinación.
cuanto usted haya relajado el apretón constringente. \ Mejorara constantemente su actividad Y su memoria, lo mismo
Si usted es un "saltimbanqui", vaya de una sensación a otra
I quc su aptitud para captar r{lpidmnente las situaciones Y esto
y conténtese en cada ocasión con alargar el contacto de una se irá acumulando hasta que .liayu logrado un buen "sentido
fracción de segundo a varios segundos. Así, pronto será capaz de si mismo". Todos estos ejercicios se harán entonces' obso-
de seleccionar un síntoma a voluntad y de analizarlo. Muchos letos.
síntomas -los de menor resistencia- le interesarán y hasta le
7) Para tener bajo control los músculos hipertensos, usted
fascinarán. La revelación de su sentido vendrá como un autén- tiene que transformar los espasmos en funciones del Ego. Pue-
tico "abril' Jos ojos". Pero si la sensación o síntoma desaparece den presentarse estas contracciones en cualquier parte.' pue-
sin desarrollarse, sin haber revelado su sentido, debería evo- den presentarse como calambre del escritor en su brazo y manO
o como tartamudeo en su hablar. En los accesos de ansiedad
carlo, ya sea trabajándolo con la memoria o, aún mejor, pres-
tando atención a los medios con los que es reprimido -las con- usted descubre que los músculos del pecho se ponen rígidos;
tracciones musculares. en las inhibiciones sexuales la parte inferior de la espalda se
pone rígida. Las alteraciones del contacto se presentarán .corno
6) Cuando pueda mantener su mente durante cierto tiem-
po en un lugar, puede comenzar a intentar darse cuenta de tirantez en los músculos de la mandíbula y los brazos')')'
Comience con concentración en los músculos del ojo como
las concentraciones musculares implicadas en la concentración
yn cmpezamos con ellos en el capítulo acerca de la visualiza-
"negativa", El "mordisco" de dependencia es el patrón según
ción, No hay necesidad de conocer los músculos implicados;
el cual están formadas todas las contracciones de represión.
La "actitud" de dependencia es la concentración negativa ago-
ckjc, en paz sus nombres latinos. Cuando al principio estos
m{isculos se contrajeron Y se hicieron vigorosos, usted lo hizo
tadora en una cáscara de nuez. Es la base de la torpeza, la
sin conocer su anatomla ni su nombre. En un tiempo, antes
mala coordinación y muchos desagradables síntomas neuróti-
de que l1egara a ser un hábito, Husted" contrajo cada uno de
cos. Usted no puede lograr ningún contacto natural obligán-
los mú,eulos ahora entumecidos intencionalmente; cuando que-
dose a concentrarse. Su aptitud para dirigir su atención debe
ría alejar una sensación, emoción o imagen de su consciencia,
ser muy débil si tiene que representar el papel de cadáver, sin
ret1'oflexionaba sus funciones motoras como medio para ex-
atreverse apenas a mover un músculo, o si tiene que estar
LA.. ....... VI'llL.c.l~ J.nt\\,..<lU.l" (..¡V1U VJ,I.l'~.w
CV" ' lJO;JiAlolA VE CONCENTRACrON
\, mente lo hago. Por eso me imagino o creo que lo hago". Esta
pulsar lo que no quería sentir. Lo hizo con un esfuerzo delíbe- autosugesti6n podría servir de ayuda ya que se está diciendo
rada que conoce bien, un esfuerzo similar a su actividad muscu- a sí mismo -en contraste con el método de Coué 4_ la verdad,
lar cuando tiene que resistir, por ejemplo, un impulso a orinar.
Es difícil determinar hasta dónde llega el influjo del control la realidad.
f) Hágase pargo del control: relaje y contraiga una fracción
consciente del Ego. A lo largo de la evolución, muchos de los (!) de pulgada, el músculo en cuestión.
. centros inferiores del organismo han llegado a ser autónomos g) Descubra el propósito de su contracción- Descubra qué
, y están más allá del alcance del control consciente.' Sin em- es lo que está resistiendo; exprese la resistencia: "no quiero
bargo, el sistema de los músculos estriados está dentro del al- ver a mi abuela", o "maldita sea si lloro".
cance del control consciente. Se emplea, por ejemplo. para h) Al expresar la resistencia usted ha hecho todo lo reque-
reprimir. Para anular represiones usted tiene que restablecer rido, Pero persevere. Surgírán otras resistencias y harán cons-
el imperio consciente de su sistema motor. ciente el conflicto entre represor Y reprimido. Cada imagen
Cuando se enfrente a hipertensiones, calambres. espasmos, admitida, cada lágrima derramada, pone a la disposición de
contracciones en su sistema, actúe de la forma siguiente: sLlpersonalidad consciente un poco de energía.
a) Logre el "sentir" adecuado. No intente eliminación al-
guna antes de que pueda mantener su mente en el lugar al So ha estudiado muy poco lo opuesto a la contracción, la
menos de 10 a 15 segundos. parálisis fláccida como resistencia. Tc6ricamente el hipotono
b) Vigile el más ligero desarrollo, como un acrecentamien- no debería qesempeñar papel alguno en una resistencia; y se-
to o una disminución de la tensión, entumecimiento o escozor. gún, yo lo veo no se da en la retroflEiJ;ión, en la represión de
Es muy prometedora la aparición de una agitación ligera o un partes no aceptadas de la personalidad: Sin embargo, está pre-
temblor o una sensación "eléctrica". Todo cambio indica que , sente de las proyecciones. Es un síntoma de confluencia y de-
se ha establecido contacto entre las instancias conscientes o presión. Est:\ presente en lo que podría describirse como una
inconscientes. existencia d« medusa: como una técnica de no resistencia. Esas
a) Conténtese al principio con describir la contracción en \ personas son,Suaves y resbalosas como una anguila. Frente a
el lenguaje del "Ello", como: "hay una tensión alrededor de ellos uno siente que golpea en un espacío vacío. Se ü'¡clinan
mi ojo derecho" o "Jos globos oculares están muy inquietos". por expresiones como: "me puede hacer lo que quiera': o "no
¿
r: dJ Trate de cambiar Ias contracciones en "funciones del importa en absoluto". En su forma extrema la parálisis fláccida
Ego", pero sin actividad adicional. Sienta que "usted" está se presenta como fingimiento o desmayo. Es un comporta-
contrayendo los músculos de la frente o apretando los ojos, o miento atáVICO, pero puede ser útil para el Homo sClpiens de
lo que sea que haga. Si no lo logra, pase al ejercicio e). hoy en día clan el fin de evitar situaciones desagradable:;.
e) Si tiene que evitar la responsabilidad por "sus" contrae-
cíones de los músculos, el cambio del "Ello" a la función del La técnica de concentración es sencilla en extremo respecto
"Ego" será difícil. En este caso sirve de ayuda refugiarse en a las resistencias sensoriales mientras estén presentes algunas
la autosugestión. Repita una frase como esta: "aunque no sien- sensaciones. Tan sólo se requiere un esfuerzo intelectual para
,to que estoy contrayendo los músculos SÉl que subconsciente- concentrarse en la hiperestesia o en los dolores. Los dolores
exigen tanta atención que son la formación más impresionante
3 Puede lograrse un influjo,-Hindirecto", por ejemplo, con una imagina.. del íondo-figura. En palabras de W. Busch: '
cíón vívida. Un buen actor, al-colocarse en el campovde acción imaginado
e identificarse corrIa persona encuesuón, puede g'eperar emoctones que no
. se presentarían con un esfuerzo,consciente directo. (Hamlet admira esta aptt- 4 El método de eoué se basa en el autoenguño , no en la autorrealizaci6n
tud -y la contrasta con su propia cojera ernocíonal.)
304 TERAPIA DE CONCENTRACIÓN . LA CONCENTRACIóN CORPORAL 305
de la neurosis con frecuencia quedaba ínafectado. Sólo más 1 ¿De dónde brota este error?
El paciente, con frecuencia, ve algo en el analista que tiene
tarde ha comenzado a ocupar un puesto central el mecanismo
de proyección, especialmente a través de Ana Freud, Annie un parecido con personas importantes .de su infancia, pero rara
Reich, etc., aunque no en forma suficiente y eclipsado todavía vez el cuadro-imagen del analista es idéntico a la imagen ori-
por el análisis de transferencia, ginal, que desde entonces ha pasado por el procedimiento de
La concepción de la transferencia realizó en apariencia una seudometabolismo y posiblemente ha' sufrido otros cambios,
simplificación enorme del tratamiento psicoanalítico. Al seguir Todo analista ha experimentado que la imagen "transferida"
la regla de interpretar todo lo que sucedía en la situación ana- cambia a lo largo del análisis y que ahora este rasgo de la ima-
lítica como transferencia, el psícoanálísis esperaba, después de gen, después aquel otro, se coloca en primera línea. Se' podría
descubrir el patrón original, que desapareciera la neurosis. comparar la llamada situación de transferencia con un río. La
Desde la primera infancia se repiten cierto número de patro- historia de uf! río muestra su origen en uno o varios manantia-
nes, pero el psicoanálisis suele considerarlos como repeticiones les, Sin embargo, ¿el agua del río es todavía idéntica 'a la .de
'mecánicas sin sentido y no como problemas inconclusos que los manantiales? ¿No ha absorbido en su camino muchos ele-
exigen ser terminados lo mismo en la situación analítica que mentos químicos y orgánicos? ¿No se ha realizado tul cambio
en cualquier otra parte. Además quedan suficientes problemas que beber de las dos aguas podría significar la diferencia entre
de la vida ordinaria que tratar, que no surgen necesariamente la salud y la enfermedad? '
de los traumas de la infancia, sino de la constitución o de las Lo que sigue es típico de laforma en que se elimina una
condiciones sociales. Debería prestarse atención especial al "transferencia" Yde cómo, en la mayoría de los casos, la "trans-
proceso de proyección, que en sí mismo no es una transferen- feJ'encia" resalta no ser otra cosa más que un simple traspaso
cia, sino un fenómeno de "pantalla". Las escenas de una pe- de la imagen de la persona original al analista: digamos que
lícula no se sacan del proyector y se transfieren a la pantalla, el paciente ve en el analista a una persona dura que carece
sino que permanecen en la máquina y simplemente son pro- de comprensi6n, así como -lo sostiene- era su padre. Más
yectadas, ' tarde se descubre que su padre no era tan duro después de
El psicoanalista ortodoxo estará de acuerdo conmigo si in- todo, De esta forma, tenemos, que corregir el mecanismo de
troduzco otra fórmula para la conclusión de la cura analítica transferencia: Debemos conceder que tal vez no transfirió sim-
sosteniendo que no sólo el psicoanalista tiene que comprender plemente la imagen del padre al analista. Lo que habla visto
al paciente, sino que el paciente tiene que comprender al psi- en el analista fue lo q¡.le imagin6 que era su padre, De niño
coanalista. Tiene que ver al ser humano y no una punta Ila hnbia proyectado su propia intolerancia en el padre. Más tar-
sobre la que proyecta sus "transferencias" y las partes escondi- de (tal vez con el fin de gobernar a hermanas menores) había
das de sí mismo. Tan sólo cuando ha logrado penetrar el velo inh'oyectado, copiado, esta su propia imagen de su padre y
formado por alucinaciones, evaluaciones, transferencias y fija- finalmente, por no estar de acuerdo con "ser como el padre",
, cienes, ha llegado a ver las cosas como son: recobra sus sentí- la había proyectado de nuevo, Como es común, reaccionará en
dos aplicando su sentido, Logra un contacto genuino con la el análisis a sus proyecciones y atribuirá sus propios temores
realidad en vez de un pseudccontacto con sus proyecciones. y restricciones a la severidad del analista, Todo el complicado
Los obstáculos que crea el analista ortodoxo son varios. Todo proceso, los dos aspectos ....elpadre cruel y el analista cruel-
contacto personal con el paciente es tabú, ya que podría alte- se reducen al simple hecho de la proyección de una crueldad
rar la "transferencia", No se trata a muchas proyecciones como no admitid'a en la propia personalidad del paciente, Dicho de
tales, sino como fenómenos de transferencia y no puede reall- otra forma, manejar la transferencia equivale a una complica-
zarse el análisis del núcleo paranoico, ci6n innecesaria, equivale a una pérdida de tiempo. Si puedo
310 TERAPIA DE CONCENTRACION \ . LA ASIM1LAC10l'J .l.JJ::; ..t'.t\UIl:'''-.... vlVl'1ü..J
I tomar agua de la llave de mi habitación, no es necesario que rrecto interpretar la serpiente como un simbolo fálico agresivo,
baje al pozo. pero resulta más. útil buscar la serpiente venenosa escondida
Como de ordinario, realizaremos nuestra tarea por pasos, y en su propio carácter. Cuando no se expresa la agresión den-
, . el primero es la toma de cOnsciencia de las proyecciones. Del tal, sino que se proyecta, usted se encontrará, en sus sueños,
mismo modo que usted se sorprendió cuando mencioné que no perseguido por perros, leones y otros animales que simbolizan
tiene consciencia del hecho de que no se concentra en sus CQ_ el morder. Los deseos proyectados ele ser un ladrón, un ase-
midas, así negará ahora el hecho de que es un "proyector". Pero sino, un policía \1 otros ideales pueriles aparecerán en el sueño
realice un esfuerzo serio e inVestigue si está libre de la proyec- como miedo de ser asaltado o arrestado.
ción. Las proyecciones pueden darse en todas partes. Ya señalé La naturaleza proyectiva de partes del sueño es más fácil
antes la proyección intraorgánica de la agresión sobre la cons- de captar '1ue la mayoría de las demás proyecciones; mientras
ciencia. He mencionado también el caso en que se proyecta- que en la proyección ordinaria se confunden partes del. mundo
ban las funciones del Ego sobre los genitales. exterior con lo que en realidad es intraorgánico, en el sueño
Las proyecc!ones intraorgánicas junto con una actitud de encontramos un punto cero: el conocimiento de que el sueño
maniquí constituyen salvaguardas contra la proyección para- se realiza dentro de nuestro organismo, pero que al mismo
noica, y con mucha frecuencia puede uno ver cómo el carác- tiempo tiene la cualidad de realizarse en el mundo exterior.
ter obsesivo lleva a cabo una lucha interminable entre el perse-
guidor y la víctima dentro de sí mismo. So responde a unn Después del primer paso: percibir la existencia de proyeccio-
exigencia, por parte de la consciencia, con un intento deter- nes y el segundo: reconocer que pertenecen a la propia per-
minado, por parte de la personalidad restante, de obedecer, sonalidad de usted, tiene que asimilarlas. Esta asimilación es
pero a esto sigue muy pronto la derrota de la consciencia. De la curación misma de todas las tendencias paranoicas. Si usted
ahí proceden acrecentados sentimientos de culpa, superimpues- simplemente introyecta lo "proyectado", sólo aumenta el pe-
tos por exigencias cada vez más pesadas de la consciencía y lígro de llegar a ser paranoico. Por ello debe entrar hasta el
así ad infinitum.' núcleo: el sentido de toda proyección. Si usted se siente per-
Hay una esfera en la que no resulta difícil descubrír las pro- seguido por un policía y simplemente lo introyecta, entonces
yecciones: el mundo de los sueños. Hny al menos dos clases se imagina que es un policía o quiere llegar a serlo. Por otro
de sueños, agradables y desagradables. Los sueños agradables lado, una asimilación apropiada demostrará que usted quiere
son consumaciones directas o indirectas de situaciones incom- vigilar o cnsfigar a cierta persona. :3i sostiene que es un oso
. pletas: coinciden con la realización de los deseos en la ter- se le dará un certificado de Joco, pero es algo muy distinto
minología de Freud. Los sueños desagradables contienen in- cuando expresa el sentido de esta identificación y dice que
I variáblemente proyecciones, su prototipo mejor conocido es la
tiene tanta hambre como un oso. Una persona proyectó el de-
I pesadilla. La persona o animal. qlle predomina en la pesadilla
sco de amedrentar a su esposa y tuvo un sueño en qUE) lo per-
es siempre una parte no deseada de uno mismo. Cuando usted seguía un toro.
sueña que lo muerde una serpiente venenosa, podía ser co- El primer paso podrín constituir un interesante pasatiempo
2Unu diferencia importante e~4'e,el carácter paranoico y el obsesivo es
intelectual: aceptar que bajo ciertas condiciones le gustaría ser
ésta: mientras el carácter obsesivo manifiesta restri~jOneS defíntdas en su un ladrón o un policía; pero la reídentifícacíón real con el
'esfera de actividad y sus conflictos .tienen lugar dent o del campo orgánico, perseguidor podría resultar difícil. La resistencia introducida
el paranoico desarrolla una activídadiexceslva, peroirigida y realizada 5610
'dentro de un seudomundo, Por:ser,lncapaz de distinguir entre el mundo por la proyección se presentará en cuanto intente considerar
real y el. proyectívo, tratará de solucionar SUs conflictos internos en el campo todas las consecuencias de ser. usted mismo un espantajo. No
ambtental. En ambos tipos hay restricciones del contacto de objeto. es fácil admitir, cuando usted tiene sueños aterradores, que
.;1,;
encuentra un placer diabólico en aterrar a los demás, o que peral' resistencias ideol6gicas, ya que el amor es el favorito
es una serpiente yen enosa o un antropófago, relígíoso número uno.
Para poner en práctíca Jo que acabamos de aprender, es me-
Los dibujos de sueños de las siguientes páginas son muy ins-
tructivos. El que soñaba tenía una grave psiconeurosis. Tenía jor que volvamos a nuestros sueños diurnos. Suponiendo que
ideales religiosos de ser humilde, generoso. Era incapaz de
devolver el golpe cuando se le atacaba, Proyectaba en amplia
medida su agresión. El resultado: una neurosis de ansiedad,
ejemplificada en la pesadilla del primer grabado, Ni siguiera
es visible el agresor, el tren. En el segundo cuadro encontra-
mas la solución: conscientemente se identifica con la víctima.
Sufre todas las torturas que la otra persona (que simboliza su
propia agresividad proyectada) le inflige. En realidad tenía
'una vena sudista muy fuerte, aunque reprimida.
La dificultad para anular proyecciones religiosas está en la
turbación para confesar ciertas ideas de omnipotencia, como
por ejemplo, lo ha expresado Heine:
constituiría una interminable tarea de Sísifo mientras persista , Si usted quiere aprender a autoexpresarse, exprésese prime-
la tendencia a proyectar; para eliminar esta tendencia se re- ro en la fantasía en cuanto sienta una resístencía. En el capí-
quieren dos pasos más. . tulo referente a la vlsaalízacíónrecalqué la importancia de la
El primero es suprimir la frigidez anal y oral con el fin de descripción detallada, pero al mismo tiempo recalqué el hecho
establecer la frontera adecuada entre la personalidad y el mun- de que la descripción es tan sólo un estadio intermedio, un
do exterior. Esta tarea requiere un tratamiento más extenso. andamio que debe eliminarse cuando la casa esté construida.
Ya tratamos de ella en capítulos anteriores y en el próximo lo Visualice esta vez a una persona contra la cual sienta rencor.
elaboraremos aún más. Dígale exactamente lo que piensa de él. Déjese ir; sea todo lo
El segundo es aprender a expresarse uno mismo con pleni- emocional que pueda; rómpale el cuello, dígale palabras grue-
tud. Anteriormente he indicado que existe un estado predífe- sas como nunca lo había hecho antes. No tema que esto vaya
rente sin nombre de proyección y expresión y el destino de a convertirse en su carácter. Por lo contrario, esta actuaci6n
una personalidad depende en amplia medida de que el des- imaginaria descargará mucha hostilidad, especialmente en ca-
arrollo tome el camino de proyección o expresión, Las perso- sos de hostilidad latente, como por ejemplo, en un matrimonio
nas capaces de expresarse no son paranoicas y los paranoicos tenso o malquistado. Con frecuencia el resultado. es maravi-
no se expresan adecuadamente, llosa. En vez de que usted se obligue a ser amable y a ocultar
Las excepciones aparentes a esta regla son las explosiones su Irritabilidad detrás de una máscara de cortesía, aclara la
de temperamento, las olas de agresión del carácter paranoico. atmósfera. No obstante, con frecuencia esta acción imaginaria
Estas olas no son una expresi6n genuina: son hostilidad mal será insuficiente, especialmente.' si en su fantasía usted. hace
dirigida que puede ser muy peligrosa,' Debido a la dirección a un lado el miedo que experimentaría a ponerse cara a cara
equivocada, no llevan a una conclusión el conflicto especifico. con su enemigo, .
Enla superficie, son defensas agresivas frente a la propias pro- Después de que se haya calmado, dé el próximo paso, el
yecciones del paranoico, y en el nivel biológico, intentos de más importante: dése cuenta de que durante todo el tiempo
reincorporación. Siempre que el carácter paranoico se siente ha estado luchando con su propio yo tan s610 -recuerde la
culpable y está demasiado turbado como para resistir y expre- paja y la viga. No le importe sentirse avergonzado de haber
sar el sentimiento de estar equivocado, inmediatamente trata sido tan "tonto". Si eso tuvo COmO resultado que usted asimi-
de proyectar la culpa, de moralizar y de convertir en víctima lara sus proyecciones, mereció la pena. .
al contorno (cf, el ejemplo de Anna Freudacerca del mucha- Unos ejemplos pueden servir para ilustrar el comportamien-
cho que lleg6 tarde a casa ), to proyectivo. .
Una señal clara de expresi6n inhibida es el empleo del len- Hay dos películas excelentes que ofrecen dos ternas diver-
guaje impersonal y también la aplicación de insinuaciones que sos de proyección. Una se refiere ala agresión proyectada de
transforman las expresiones en afirmaciones que hacen nebu- un caso plenamente desarrollado de paranoia: Rage in Hea-
losa cualquier emoción definida. Estas insinuaciones son "creo", Den, En la otra, el Chocolate Soldier, el mecanismo proyectivo
"usted ve", "me pregunto", "me parece", etc. Trate de hablar es menos evidente; en esta película se proyecta el amor, El
sin estos adornos e inmediatamente se enfrentará a resisten- héroe no puede expresar el amor que siente hacia su esposa
cias, turbación, intentos de cambiar la formulación o de per- y es irritable y gruñón. Proyecta sus actividades amorosas 'en
manecer del todo en silencio, un competidor, el cantante ruso, al que crea y representa como
poseedor de todas las características que él es incapaz de ex-
3 Matar D un millón de judlos no ayudó en 10 más rrurumo a los hitle- presar. Tan sólo después de haber aprendido a expresarse a
rianos a deshacerse ele sus propias características que proyectaban en In
raza judía.
través de este medio de su creación, se derrumba la necesidad
'HO l¡';hl\l'lA D¡'; CONCENTRACIÓN
En las figuras S representa el músculo que cierra, el esfínter, ciendo el tonto, que está intentando, que se sienta en el excu-
M la piel interna, la membrana mucosa del recto. sado sin ningún impulso o intención real de defecar.
En la figura 1 el esfínter está relajado y las heces pasan En este paso seria mejor que se levantara y esperara a que
sin ninguna resistencia indebida. En la figura siguiente el es- sintiera un impulso real. Si no quiere hacer esto, concéntrese
fínter está permanentemente contraído (estreñimiento) y en en la resistencia: descubra cómo crea usted el estreñimiento,
la figura Ifl, se obliga a las heces a salir a pesar del esfínter cómo contrae el músculo esfintéríco y cómo, por este medio,
retiene el contenido de sus intestinos. Aprenda a sentir el
músculo que se resiste y a contraerlo deliberadamente. Pronto
se sentirá cansado, relajará el músculo esfintérico y eliminará
el estreñimiento de una forma natural. Trate de aislar el múscu-
lo tcnso vdc lo (lue lo rodea; una contracción deliberada al
acaso de toda la región trasera no establece un control anal
consciente: Una vez que haya aprendido a aislar y a controlar
el esfínter conscientemente, puede contraerlo o relajarlo a vo-
FIG, 1 PIG, II .' FIG. III luntad.
Peroen caso de que usted ya haya desarrollado un escotoma
.contraído. Se empuja a las membranas interiores con ellas. El por las sensaciones de la defecación, el ejercicio anterior será
resultado será hemorroides o incluso un prolapso del recto. dificil. La anulación del escotoma y los ejercicios de relaja-
Ejercicios apropiados de concentración, que tienden a con- ción se sobrepondrán más o menos entre sí.
'trolar la contracción y la relajación, son el único medio de Al discutir sobre la concentración corporal, nos interesaba-
hacer que mejoren las hemorroides "psícogenétícas", mas ante todo por el sentido de la quinestesia, el sentir los
Al realizar los ejercicios que siguen cierto número de casos músculos, y pasamos más bien por alto la posibilidad de una
. han rnejorado mucho o al menos han impedido un empeora- anestesia completa. Dirigíamos nuestra atención a lo que en
miento' ulterior, pero los ejercicios están dirigidos a todo tipo realidad había allí y no a la falta de ello. Por eso el siguiente
de estreñimiento, no sólo ';J. aquellos que ya han desarrollado paso en nuestros ejercicios debe ser descubrir los puntos cíe-
hemorroides. . gas, las brechas. los lugares en los que evitamos sentirnos a
Lo primero que usted tiene que remediar, al sentarse en el nosotros mismos. Pase revista una vez más a todo su cuerpo
excusado, es evitar darse cuenta de la actividad de defecación, y observe qué partes omite o no siente. ¿Puede, por ejemplo,
por ejemplo, leyendo o pensando en cualquier cosa o en pen- sentir la expresión en su rostro? ¿Qué sensaciones tiene en su
sarníentos futurístícos. Debe concentrarse en lo que está pa- boca? ¿Sierlte mucho la región de la pelvis? ¿Tiene conscien-
sando en ese preciso momento. Pensar "quiero terminar prono cia de la existencia de sus genitales? ¿ü de su ano?
to", o "¿cuánto tiempo me llevará hoy?" o "¿qué cantidad voy Usted evita todo este "sentir" porque no quiere sentirlo,
a expulsar?" ... cualquier 'tipo de anticipación debe conside- Descubra qué esIo que quiere evitar y c6mo logra evitar sen-
tirlo realmente. ¿Deja que su atención vague demasiado rápí-
rarse como tal y usted debe retornar a lo que en este momento
damente?¿Imagina sensaciones como si fuera estopa o esru-
experimenta en su sistema. sensomotor. Perciba que está pre-
viera helado? ¿Advierte, cuando trata de fijar su atención en
sionando u oprimiendo y trate de omitir las dos cosas, Mire a
su Jugar, que se escapa y se pone a pensar, soñar despierto,
ver qué sucede si no oprime. Probablemente nada -pero 'como
dormir, o a desaprobar ("es una tontería"), o recuerda de
prenderá muy claramente una cosa: el hecho de que está ha-
repente otro deber urgente? Desenmascare todos estos trucos
LA ANULACION DE: UNA NE:GACION . 325
324 TERAPIA DE CONCENTRACrON
cutumccirnlento cn muchas personas ha llegado hasta tal grado
como medios para evitar el contacto de su "Ego" con las demás que nada sienten en esa región. '
partes de si mismo?
Una vez que usted se ha dado cuenta de que nada siente,
Las sensaciones anales son mucho menos intensas que las intente una y otra vez romper e! velo, 'el entumecimiento, el
genitales. Aunque su mal funcionamiento no crea síntomas muy sentimiento de bola de algodón, o cualquier resistencia que
visibles, sin embargo son las responsables de bastantes alteo haya crea do entre su mente y su cuerpo. Una vez, que
(1 . . "., H "
raciones neuróticas. El entumecimiento anal es parte de un logre establecer contacto mental; proceda como en los demás
circulo vicioso. El entrenamiento para la limpieza o la falta ejercicios de concentración: busque un desarrollo y ante todo
de valor para ir al sanitario. cuando uno tiene ganas, induce sensaciones como escozor o calor,' que quieren salir a la super-
a evitar la sensación del impulso. Al disminuir este sentir se ficie y frente a Ins cuales se descubrirá de nuevo realizando
acrecienta el peligro de ser sorprendido por el impulso, espe- contracciones.
cialmente en un estado de excitación, y por ello se cierran por En seguida-viene el punto-más importante, a saber, sentir
completo los intestinos con un control rígído. En algunos ca. el Iuncionamiento de la defecación, sentir el paso de las heces
sos el entumecimiento es tan completo que las personas han y su contacto con el lugar de paso. Una vez que se establezca
olvidado totalmente cómo se siente un impulso de defecar. In. este sentir, se rompe el círculovicioso del metabolismo para-
variablemente muestran la existencia de signos do un carácter noí.le, se facilita el reconbcimientode las proyecciones y se
paranoide, aunque el vinculo anal del mecanismo paranoico pone una cerca y se censura, este lugar patológico de con-
se centra más en el entumecimiento durante el proceso de fluencía.
defecaci6n que en la falta de impulso de defecación. I'odría también servir de ayuda el siguiente razonamiento:
Una condición para la cura del núcleo paranoide es sentir el entumecimiento anal se parece a la frigidez oral. Hablando
adecuadamente el proceso de defecación, el contacto entre las en general, el entumecímíentoen la defecación corresponde a
heces y el ano. Al no darse el contacto adecuado, se producirá la repugnancia. Por eso, cuando usted descubra que algo anda
una confluencia patol6gica: una ineptitud para distinguir en. mal en el proceso de defecación trate de captar el fenómeno
tre lo interior y lo exterior. Con la ayuda de esta nueva como paralelo en la esfera oral. Mísínvestígacíones indican una fuer-
prensíón, casos que parecían sin remedio se recobraron muy te relación entre las actitudes anales y orales.' Aunque no
bien y lograron curar su personalidad desintegrada. Dudo que tengo aún material suficiente corno para probarlo, no .parece
esto haya podido lograrse de otra forma, En todo caso, su aná- improbable que la proyección-sea originalmente un proceso
lisis tom6 un tiempo considerablemente más corto. Por eso, de vómito, Esto darla razón de la no-asimilación y la eyeccíón
en nuestros ejercicios de concentración, recalco la máxima im- del material que no puede utilizarse. Está definitivamente cla-
portancia de la concentraci6n anal, que no es fácil, ya que el ro que el intercambio. de introyeccíones y proyecciones .actúa
corno una avalancha queabsorbe cada vez más posibilidades
Il Este método de concentración, con o sin ayuda de un analista, es el
verdadero camino para curar la frigidez sexual. No hoy caso alguno de dí.
de contacto, hasta que toda relación entre el individuo y el
satisfacción sexual con consciencia suficiente de contacto genital. En cual. mundo llega a ser vacía y paranoica.
quier caso se agota la atención en un tipo de miedo, de pensamiento o de
experimentación. En mi opinión, esta es la base .real del complejo de cas-
tración, Los recuerdos de castración son puras racionalizaciones, Se puede
hacer que exista el sentir del pene sin ahondar en ninguna amenaza de cas-
tración. La base de esta frigidez sexual,Ss una negación: la sensación orgás-
mica genital fue en una epoca tan fuerte que llegó a ser intolerable..i\.ñadase , Este aprender 'acerca de la boca, por medio del ano confirma las obser-
a esto la timidez para realizar los ruidos y movimientos correspondientes y vacíones de Freud, pero no veo la necesidad de implicar a la libido en este
fácilmente se percibirá el resultado: un impulso a evitar esos sentimientos proceso.
fuertes.
en una medida mucho mayor, el censor proyectado -el pre-
ocuparse por lo que dirá la gente. El censor es una actitud crí-
XII. ACERCA DE LA AUTOCONSCIENCIA tica, que retroflexiona, que desacredita en nosotros mismos,
a la que en la proyección experimentamos "como si" fuéramos
SE HABLA de una "mente subconsciente" pero ni el psicoaná- analizados por los demás y a plena luz. Si, por ejemplo, ocul-
lisis' ni la psicología gestalt dan su reconocimiento a este tér- tamos la expresión de disgusto, amor, envidia u otra emoción
mino. Sin embargo, podemos encontrar una situación eh que poderosa a la que temernos o de la que nos avergonzarnos o
puede permitirse el término "subconsciente": cuando emocio- que nos turba demasiado como para revelarla, entonces expe-
nes e impulsos pugnan por salir a la luz, pero su expresión rimentamos autoconsciencia y su equivalente motor: torpeza"
adecuada se ve obstaculizada. En este caso no son ni reprí- Hace poco un hombre me consultó exclusivamente acerca
midas ni expresadas; al mismo tiempo, hay demasiada autoper- de su auto consciencia (timidez). Le resultaba sorprendente
cepcíón como para permitir su proyección. La autopercepción que, en contra de lo que esperaba, no era tímido con sus su-
se transiorma en autoconsciencia. periores, sino sólo con sus subordinados y particularmente con
Eh estos casos la autoexpresíón adecuada "queda inhibida en su mecanógrafa. Por no ser capazo no querer expresar las mo-
cuanto se percibe que podría provocar un cambio decisivo, lestias qUE' ella hacía surgir en él, se sentía torpe, incómodo y
¡ ya sea en sí mismo, ya sea en el. propio ambiente. Por ejem- tímido en' su presencia. No reprimía su molestia, sino la ex-
plo,un conflicto no debeJlegar a crisis: debe permanecer presión de .ella y se sintió inmediatamente aliviado después de
hipóc,rita. El impulso retador, no expresado, pero sin que se que lo impulsé a dirigirse a ella en su fantasía como tuviera
le pueda reprimir, no puede ni desaparecer en el fondo ni do- ganas de hacerlo en la realidad yana reprimirse .. Por tener
minar en la primera linea." Debe encontrar un punto medio y buen dominio de su imaginación, lanzó en pleno vuelo sus
I por eso, en estas circunstancias patológicas, tenernos que acep- vituperaciones, expresando librementetodo su enojo y disgus-
tar la existencía de una subconsciencia, un terreno intermedio. to acumulados, haciéndolos salir del terreno intermedio a la
Un terreno intermedio no existe en lamente sana. Tan sólo primera línea, a la que pertenecían. No es que en este caso
puede haber figura en primera línea que surge y retrocede la acción fantástica sola fuera suficiente; más tarde me dijo
. hada el fondo. Sin embargo, aveces dos figuras tienden a estar que había cambiado de mecanógrafa. La explosión de fanta-
presentes al mismo tiempo. Hablamos' entonces de conflicto. sía le había proporcionado confianza suficiente corno para ca-
Sostener esa situación de conflicto, esa doble configuración, es pacitarlo no sólo para someter sino para despedir a la emplea-
¡ . incompatible con la tendencia holistíca inherente a la mente da altanera.
humana. Una figura tenderá siempre a hacer a un lado a la El término "autoconsciente" no es malo. Señala una retro-
otra.'o si no una síntesis, como .un compromiso o un síntoma flexión, el pecho de que la propia atención se dirige hacia uno
neurótico, realizará cierto tipo de unificación. Con frecuencia mismo y no hacia el objeto de irritación o de interés potencial.
. las dos figuras estarán en un columpio, url estado mental al Sugiere una 'emoción dirigida hacia adentro en vez de una di-
que llamamos indecisión e inestabilidad. rigida hacia afuera. Es la consciencia de los propios rasgos y
No obstante, en algunas circunstancias, una emoción se es- comportamiento condenados o despreciados.
forzara con energía, pero sin éxito, . por llegar ¡\ la primera Con Irccucnciu la autocollsciencia forma un núcleo alrede-
línea y en esos casos podríamos hablar de una tierra interme- dor del cual se desarrollan cierto número de rasgos de carác-
dia, pero hemos ele recordar que el fenómeno. de tierra inter-
media es algo patológico. La instancia que inhibe el, en parte d En inglés autoccnsciencia tiene también sentido de timidez, Sería con-
el censor (según el significado de Freud), pero es también, y veniente tener ambos sentidos en mente, [T,]
·326
328 TERAPIA DE CONCENTRACION ACERCA DE LA AUTOCONSCIENCIA 329
ter. Bajo su influjo algunas personas se hacen descaradas, im- tan extendida de componer términos de la lengua latina 10 grie-
púdicas, imprevisibles, cínicas, rudas o irréverentes. Otros se ga, yo sugeriría "autoestétíoa' para expresar "tener conocímien-
'desarrollan en direccíón opuesta y se hacen serviles, untuosos to de lo que uno es y hace",pero-fuera del peligro de que
(Uriah Heep ) o torpes en tal medida que derriban las cosas, se confunda con "autoconsciencía" -considero que la expre-
desahogando su agresión vertiendo o rompiendo cosas ("por sión "autopercepcíón" puede indicar lo que yo quiero decir.
accidente", "no lo pude evitar"). La evitación del objeto del Cuando, por ejemplo, usted está tan absorto en el baile que
propio desconcierto se manifiesta con frecuencia en la inca- siente la unicidad de mente, cuerpo, alma, música y ritmo,
pacidad para ver a los ojos a la persona odiada o amada, y el entonces capta el placer de la autopercepción, del sentirse a
individuo autoconsciente (tímido), temiendo que su actitud lo sí mismo, Pero podría darse una perturbación que le impidie-
delate, se 'entrena para superarla desarrollando una mirada ra seguir el;ritmo de la músíca..o sucuerpo y su mente podrían
rígida. no ir al paso, o su compañero podría no armonizar can usted.
En cada acceso de autoconscíoncía hay alguna acción o emo- Si. en esos casos usted tiene ganas de desahogar Su desilusión,
ción suprímida (no reprimida) -algo no dicho o no hecho. Con pero no lo hace, entonces pierde autopercepcíón y se' hace
mucha frecuencia la incapacidad de decir un claro "No" a exi- autoconsciente.
gencias que a uno le gustaría rehusar es la base de la auto- En la autopercepción, aún la mayor emoción no sólo aporta
consciencia (timidez). El rencor contra la persona que plantea satisfacción, sino también paz' mental, que nunca existe en la
estas exigencias nos deja un senti.miento de debilidad e im- autoconsciencia porque en la autoconsciencia siempre hay algo
potencia que genera una atmósfera de tensión y autoconscien- no expresado, algo incompleto que sólo puede superarse rorn-
cía. La incapacidad para decir "no" representa el miedo ordi- picudo la tensión a través de la expresión. Con frecuencia será
nario a realizar un cambio en el mundo, en este caso, el miedo suficiente hacerlo en la imaginación, pero en otras sólo se pue-
II perder la benevolencía de nuestro contorno. La diferencia de eliminar la autoconscienciamanifestando realmente 'los pro-
entre proyección y auto consciencia en este caso es que en la pies sentimientos a la persona interesada. En todo caso, la ac-
proyección el "no" se desvanece en el aire, '011 el momento en ción en la fantasía sólo tendrá, éxito si usted puede.imaginar a
'lue debiera convertirse en figura delantera, y reaparece como su oponente en forma plástica, en cuatro dimensiones, de tal
un sentimiento de que se nos ha negado algo. En la autocons- forma que usted pueda sentir haber realizado un cambio' en
ciencia (timidez) el "no" se queda en el terreno intermedio, 61. En realidad el cambio se realizará en usted mismo; usted
quiere llegar a ser una obstrucción, pero usted quiere mante- perderá, por medio del poder de expresión, su autoconsciencia
nerlo en la obscuridad, y obtendrá -y esto es mucho más importante- confianza, una
Es importante no confundir la. auto consciencia con la per- nueva capacidad para tratar situaciones difíciles Y"''el recono-
cepción de sí mismo. Por desgracia no hay palabra alguna que cimiento de su medio ambiente.
proporcione el significado de autopercepción y que no sugiera Las personas con ambiciones de altos vuelos, que quieren
al mismo tiempo que en la autopercepción se realiza también ser admiradas, ser el centro de atención, padecen con frecuen-
una retroflexión. Sin embargo, no es este el caso. La autoper- cia una forma intensa de autoconsciencía. Se les debe poner
cepción .significa -·al menos así lo entiendo yo- ese estado frente a personas que necesitan también admiración, pel'oque
subjetivo del sentir primario de que uno existe, así como el están demasiado inclinadas a exhibir cualquier cosa que pue-
sentir c6mo uno existe, estado al que el psicoanálisis llama da gratificar sus necesidades narcisistas. Pueden exhibir joyas
"narcisismo primario". El término "íntuícíón", en el sentido de de mucho valor, o a sus hijos bien vestidos, pueden hacer exhi-
Bergson, sería el adecuado, pero se emplea por lo general esta bición de inteligencia o agudeza, narrar ariécdotas obscenas o
palabra para indicar un acto mental. Siguiendo la costumbre no tan obscenas, pueden hacer cualquier cosa para impresionar
·~ ........... , ...... ~ ......... .....,. . . . . V "'V\.J'VI~>J'-'''J..:¡J.~\..Jln. v0"
a los demás, para exprimir admiración de sus amigos. Pero, dad individual es la que quiere sobresalir del fondo' del con-
cuando esta necesidad narcisista está presente con fuerza, sin torno; cuando por ejemplo, se le pide de repente a un alumno
,los "medios" a 18. mano, ccuando no haya seguridad de pro- que avance, gozará al exhibirse si 110 tiene inhibiciones. Hasta
vocar la reacción deseada, entonces el resultado será de auto- podría irradiar orgullo y naturalmente ocupará el primer plano
consciencia. Hay muy pocas jóvenes que no sueñen con ser la del cuadro. No obstante, cuando su deseo no expresado de ad-
reina de la fiesta, pero que, inseguras de lograrlo, serán "todas miración huye de esta publicidad obligada, se pondrá rojo de
brazos y piernas". Compárese su torpeza con la seguridad de vergüenza, querrá desaparecer y convertirse de nuevo en fon-
la mujer sofisticada que está segura de que puede coleccionar do. Al encontrarse de repente donde siempre quería estar, se
todos los caballeros que quiera. , hará consciente de sí mismo y desplegará esta autoconsciencia
Hablando en general, las personas con deseos narcisistas no en la torpeza. Esta actitud puede hacerse permanente. El ca-
satisfechos desarrollarán autoconscíencía siempre que exista rácter tímido, la persona que representa siempre el violín se-
una oportunidad de que lleguen a convertirse en el centro ele gundo, el empleado concienzudo qlle siempre hace las cosas
atracción, la figura frenteal.fondo de su medio ambiente, tan perfecta e imperceptiblemente' que se hunde en el fondo,
Siempre que destacan entre la masa, por ejemplo, cuando en- el productor de una obra teatral, el psicoanalista que se sienta
tran en una habitación llena. cuando tienen que levantarse detrás de' un paciente para escapar a su observación -todos
para pronunciar un discurso, cuando tienen que dejar a sus ellos están inclinados a evitar la luz del día y todos condenan
compañeros para ir al sanitario, se sientenautoconscientes, toda salida al foro como exhibicionismo.
'. creen que todos los. ojos están sobre ellos. En el momento en ,Sin embargo, el exhibicionismo es la forma autoconsciente
que Olvidan sus deseos narcisistas o se concentran plenamente de expresión, lograda alejando sentimientos de vergüenza, mie-
en sus objetos en vez de en, sí mismos, desaparece su autocons- do y turbación,
ciencia. Brevemente, una forma de curar 'In auto-consciencia Los pasos curativos, que han de darse son obvios: no s610
es transformarla en consciencia del obieto. debe usted tomar plena consciencia de las emociones, intere-
Muchas personas experimentan una autoconsciencia pareci- ses e impulsos que está ocultando, sino cjue también debe ex-
da cuando sienten que los -observan mientras trabajan, por presarlos eran palabras, arte o acción.
ejemplo" al tocar el piano, al escribir a máquina o a mano. Se La auto consciencia )' el soñar despierto van con frecuencia
dan perfectamente cuenta del cambio de su actitud, de su fal- de la mano. ya quc el soñador diurno está lleno de material
ta de concentracíón, su confusión y desconcierto general. Con no expresado. Cuanto más alto vuela su imaginación, mayor
frecuencia sostienen --equivocadamente- que padecen un corn- es el choque que sufre cuando. en la realidad, se enfrenta a
'pIejo de inferioridad. El hecho de que desaparecen todos sus una situación que contiene la ocasión de hacer reales sus de-
. sentimientos desagradables en cuanto su trabajo y no ellos seos suprimidos. Debido a su pre-ocupación con la ficci6n fan-
mismos, es la figura pro~irtente, sería, prueba suficiente de tástica no puede aplicar su sistema motor-expresivo en la si-
que' no padecen un complejo de inferioridad. sino autocons- tuación real, sino que sigue autoconsciente y paralizado entre
ciencia. Cuando se concentran en la impresión que producen, sus deseos e inhibiciones.
se pierde la concentracíón en SlJ trabajo )' el resultado será El valor de la concepción de campo resulta en particular
errores e incoherencia. " , evidente en el ataque terapéutico de la autoconscíencía. Del
El mejor conocimiento de la autoconsciencia puede obte- mismo modo que se puede inducir electricidad en una resis-
nerse comprendiendo plenamente el fenómeno Fondo-figura. tencia de alambre colocándola en un campo electromagnético,
Hasta se puede sostener queja autoconsciencia es el alterador .asi se puede inducir autoconsciencia en su específico, campo
-del fenómeno fondo-figura de la "personalídad". La personali- de peligro, e intensificarla o disminuirla variando la distancia.
832 TERAPIA DE CONCENTRACION
tante, en casos de emergencia, cuando el perturbador es un Con frecuencia algo olvidado, o la solución de un problema,
dolor relacionado con una enfermedad, puede eliminarse tem- vendrán a su mente y le dejarán el sentimiento de satisfac-
poralmente ese perturbador con una droga calmante. (Ningu- ción y el premio de un sueño restaurador. .
na droga mata el dolor.) La primera objeción -lo desagrada- No siempre se puede terminar toda situación, ya sea esa
ble del insomnio- se eliminará pronto con un ataque adecua- misma noche o nunca; sin embargo, el darse cuenta de esto
do. En cuanto el paciente capta su significado será capaz de ayuda mucho aun en el caso .de problemas insolubles. Existe
recondicionarse para dirigir sus energías por los canales bío- siempre la posibilidad de que la situación termine resignán-
lógicos adecuados y para transformar lo desagradable del in- dose uno a lo inevitable ~alhecho de que nada puede ha-
cerse,
somnio en una experiencia satisfactoria y productiva.
Si queremos curar el insomnio tenemos que enfrentamos El otro día leí la definición de que el insomnio es. la falta
a una situación paradójica: tenemos que abandonar la volun- de sueño más las preocupaciones. Esto es correcto' respecto
tad de dormir. Se da el sueño cuando el Ego se disuelve, la al carácter obsesivo, pero el insomnio afecta también a otros
volición es una función del Ego y mientras que usted diga: tipos. Se da con frecuencia en la neurastenia. Todos sabemos
"quiero dormir", su Ego está funcionando y cs imposible dor- que las preocupaciones nos mantienen despiertos, y el que se
mir. Es una tarea muy difícil darse cuenta de que, aunque preocupa rara vez alcanza un sueño restaurador. No es sor-
conscientemente estamos convencidos a la perfección de que pIendente, ya que el que se preocupa está caracterizado por
deseamos dormir y nos sentimos desgraciados si no podemos su ineptitud general para terminar situaciones, para actuar.
lograrlo, el organismo no quiere dormir, ya que se debe aten- Es una idea equivocada suponer que cerrar los ojos provoca
der a problemas que son más importantes que el sueño. sueño. Sucede exactamente lo .opuesto, Cerrar los ojos ha pro-
Si, además de su deseo de dormir, usted se siente molesto voca sueño, sino que el sueño provoca cerrar los ojos. Esto es
por su incapacidad para dormir; ha de surgir entonces una si- algo tan intenso durante una lectura' aburrida, especialmente
tuaci6n muy nociva para la salud; la excitación sometida in- en un día caluroso o ya tarde por la noche, que es muy difícil
terferirá aún más con su sueño; con ese disgusto no descar- mantener los ojos abiertos. La gente que se queja de insom-
gado ha creado una situación adicional no terminada, Si nI nio con frecuencia será entonces la primera en dormirse. '.
menos agitándose violentamente en el lecho permitiera la des- Soñar es un compromiso entre el dormir y la situación in-
carga y expresión dc esa excitación ... pero no. Usted se oblí- completa. Encontramos, por ejemplo, que la persona que se
. ga a permanecer rígido en el lecho, vigilando intensamente orina en la cama, completa siempre. su impulso a orinar con
(otra actividad consciente) las primeras señales de somnolen- el sueño de estar en el cuarto de baño. En este caso, al menos,
cia, y entre tanto, la excitación, sigue hirviente, con el resul- estoy convencido de que usted no defenderá el dormir a toda
costa. Por el contrario, el obstáculo para curar al que se orina
tado de que usted consume mas energia que si se levantara
en la cama es la oposición del niño a interrumpir su sueño.
y se pusiera a trabajar. Con [recuencia el esfuerzo por dormir
Con un poco más de insomnio, se ahorraría muchos sufrimien-
cansa más a la gente que la falta misma de sueño.
tos de los padres y del niño.
El segundo paso es, que en vez de sentirse molesto con el
perturbador (ya sea un perro que ladra, o pensamientos e ímá-
genes que invariablemente serán parte de una situación no
terminada), usted se interese por algo. No lo resista; más bien
préstele toda su atención. Escuche los ruidos a su alrededor,
o mire las imágenes de su merite y pronto experimentará la
sensación de somnolencia que es el precursor del sueño.
característica de su tartamudeo. Sin embargo, el cuadro cam-
bia por completo cuando se pone violento. En cuanto está
XIV. EL TARTAMUDEO dispuesto a airear su agresión, descubre repentinamente que
tiene los medios a su disposición}' grita y jura en forma fluida
TODAS las personas tartamudean. Naturalmente, pocas se da- sin huella de tartamudeo.
rán cuenta, y con mucha frecuencia el tartamudeo será tan Hay otra circunstancia también en la que puede estar libre
ligero que pasará inadvertido. Aun la efusiva señora de socie- de tartamudeo: cuando su lenguaje no expresa emoción algu-
, dad que derrama palabras)' frases sin sentido durante toda la na, o cuando el motor de la excitación está ausente por com-
exhibición, ahogando a uno en una poderosa corriente de tri- pleto; puede realizar correctamente la tarea de reproducir
vialidades -aun ella queda a veces aturdida, de una pieza, per- palabras que no significan nada para él, o que no son la expre-
dida, y podría comenzar entonces a tartamudear. Todos co- sión de su auténtico ser. Podría dominar la técnica de produ-
.nocemos a oradores que dudan, buscan 'una expresión y llenan cir palabras a la perfección, por ejemplo, en la elocución o el
los intervalos con "este, este" o. tartamudeando. canto, mientras se concentre en el aspecto técnico del habla y
El tartamudeo es otra variación del tema: auto expresión in- no en el contenido. Pero en cuanto tiene que expresarse a SI
adecuada. Nos encontramos con tarmudeos ocasionales en la mismo, se impacientará de nuevo, y cuanto más se excite, más
turbación y en la autoconsciencia. (timidez). La misma perso- grave se hará su tartamudeo -excepto en las pocas ocasiones
na que hablaba con usted en forma fluida pocos minutos antes en que se permite estallar. ,
en 'una conversación animada, tartamudeará lamentablemente El tratamiento del tartamudeo que pasa por alto-la reorga-'
cuando se le pida hablaren público. Por eso lo que se diga nizacíón de la agresión y la impaciencia puede, en el mejor
acerca del tartamudeo crónico tendrá aplicación, en un grado de los casos, lograr producir s610 un robot que emite palabras,
. menor, a aquellos cuya habla tiene díficultades en algunas si- pero nunca una personalidad capaz de expresarse a SI misma
, tuaciones. y sus emociones. Por eso, para curar el tartamudeo es absolu-
El que sufre de tartamudeo crónico está caracterizado por tamentc necesario ajustar primero la agresíón y realizar los
su impaciencia, su sentido no-desarrollado del tiempo y su ejercicios del capitulo "Concentración en la comida", especial.
agresión inhibida. Sus palabras no fluyen en una secuencia mente el que se refiere a vaciar la boca después de cada
temporal adecuada; tiene su mente. y boca pobladas con un bocado. ;
i mont6n de palabras que esperan todas salir al mismo tiempo. No obstante, no debe descuidarse el aspecto de la elocu-
Es esto la copia exacta dé su voracidad, de su deseo de tra- ción. El tartamudo debe, al principio, contentarse con emí-
garlo todo a la vez. Se descubre en el tartamudo, como recor- tir sentencias con una técnica artificial, antes de que pretenda
datorio de su voracidad, uria tendencia a inhalar al mismo tiem- expresar su "Ser". Debe también aprender -y esto tiene gran
, po que habla, revelando así su inclinación a tragar de nuevo importancia- a distinguir entre "situación de entrenamiento"
aún sus propias palabras. EL tartamudo emplea siempre en for- y "situación real". El no tener en cuenta esta distinción ha
ma insuficiente sus dientes; su. agresión, privada de su función echado :í. perder los esfuerzos de muchos alumnos. Ha de des-
natural, buscará salidas falsas. Con frecuencia el tartamudo ilusionarse una y otra vez mientras que no tome en conside-
puede pronunciar una palabra difícil dCSpL1ÚS de habor pndc- rución 1" importancia de In "situación". La desilusión conduce
cido una pequeña explosión de agresión violenta. Podria, por al desaliento y a arrojar por la borda todo lo que ya se ha lo,
ejemplo, golpear una mano con la otra, o apretar violentamen- grado. El tartamudo se ahorrará la desilusión, si" no espera
te sus dientes, o golpear con.su pie. Este tipo de agresión tie- demasiado. Al principio sólo puede lograrse hablar con co-
ne la misma marca de impaciencia que constituye la principal rrección en la situación "de entrenamiento" y no debe esperar
338
340 TERAPIA DE CONCENTRACION
EL TARTAMUDEO 341
mejora en situación "real" alguna hasta que haya superado su
actitud 'de dependencia. De otra forma tan sólo transferirá la das sus frases en grupos pequeños,· gramaticalmente correctos.
situación "de entrenamiento" a la situación, "real", desensíbí- Por e j e m p l o : . .
lizando su personalidad: perdiendo su "alma" convirtiéndose en "Es más fácil (inhale) pretender (inhale) ser (inhale) lo
una momia. que no se es (inhale) que ocultar (inhale) lo q!le realmente
Para evitar este peligro debe impedir que su excitación sc se es (inhale) pero el que (inhale) puede realizar las dos
transforme en ansiedad. En un capitulo anterior hemos visto cosas (inhale) tiene poco que aprender (inhale) en hipo-
Que la ansiedad es excitación con insuficiente abastecimiento
cresía."
de oxígeno. El tartamudo siempre tiene dificultades con su 7) Hable a la gente en su fantasía, aplicando la técnica pre-
respiración. No percibe la confusión en tre su inhalar y su exha- cedente. Hable al principio en silencio, después con un mur-
lar, no tiene consciencia de la respiración económica apropia- mullo, con voz sin sonido. Más tarde añada cada vez más so-
da. Parece tonto y banal afirmar que el auténtico tartamudo nido a su habla.
no tiene consciencia del hecho de que se habla al exhalar, dc 8) Aprenda a dar formacontinua a su voz. Trate de emi-
que debe llegar EL ser "consciente de la respiración". Fuera tir cada palabra con un crescendo y un decrescendo: Resulta
del tratamiento específico de la ansiedad, descrito en el capí- imposible sobrestímar la importancia de este ejercicio. Aborde
tulo siguiente, aconsejo al tartamudo realizar los siguientes ejer- las palabras que ofrecen la mayor dificultad, por ejemplo, las
cicios graduados: que comienzan con una "P". Respire hondo, relaje su boca y
1) Inhale y exhale sin ninguna interferencia o acción, pero los músculos de la garganta y pronuncie la "P" lo más suave-
perciba y distinga entre entrada y salida. No debe haber ni mente que pueda, pero acentúe -con un crescendo- la vocal
tensión ni exageración. Acuéstese sencillamente y concéntrese que sigue.
en "sentir" su respiración. Resista toda inclinación a cambiar 9) Pruebe a transformar la situación de entrenamiento en
cualquier cosa. Prosiga hasta que -sin interferencia ni erra- la real, tome a un amigo que tenga paciencia y desee ayudar.
bundeo mental- pueda permanecer-respirando conscientemen- le, pidale que lo detenga cada vez que recaiga en una respí-
te durante un par de minutos. . ración incorrecta. .
2) Inhale normalmente y exhale con el sonido de "¡VI-N-S" 10) Busque en su fantasía situaciones de excitación, turba
hasta que resulte natural. Este exhalar debería ser un tipo de ción o auto consciencia y aplique de nuevo el ejercicio 7.
colapso, similar al suspirar o gemir. 11) Realice un entrenamiento en no hablar. Desarrolle e
3) Torne una frase que le guste e inhale después de cada arte ele escuchar. Trague más bien las palabras de los demá
sílaba de esta forma: "La (inhale) rosa (inhale) qlle (inhale) que las suyas propias. Sobre todo, recuerde: toda reaparíciói
vil (inhale)ve/su/pe/que/ño mo/men/to, r!le/re/ce más a/la/ elel tartamudeo debe ser una señal de peligro para usted, Ul
ban/za que/la/flor/ es/ cul/pi/ da. aviso para detenerseyrelajarse, Recuérdelo, hay' pocas situa
4) Repita en su fantasía este ejercicio siempre (IUC tenga clones en la vida cn lasque es absolutamente índíspensabl
ocasión de hacerlo. Lo importante es inhalar entre cada sílaba. decir algo. .
Si puede hacerlo durante 5 minutos, ha dado el paso mús im- 12) Una vez que haya aprendido a guardar silencio y a es
portante para respirar bien y dominar la impaciencia. cuchur, prepárese para alcanzar el arte del silencio interior. Po
5) Sólo después de que haya dominado por completo los muy paradójico que suene, usted aprenderá a hablar bien co
ejercicios anteriores haga los mismos ejercicios (3 Y 4) con un buen silencio. Los ejercicios de concentración corporal so
palabras completas en vez de sílabas. .. también de gran importancia. Descubra qué músculos contra
6) El ejercicio siguiente requiere pensar un poco. Corte to- (rnandibu la, garganta, o diafragma) no sólo cuando guard
silencio (contracción crónica), sino también en.la situación mi:
342' TERAPIA DE CONCENTRACION
345
34G TERAPIA DE CONCENTHAC10N .t;L UULd u.t\ j.Ll\.ILL 1 ,Q,1...¡ 0.r:.L~VH J..lU.I.u
tificacíón mutua, el interés de cada uno se dirige a dominar Los dos métodos se concentran en los "medios con los cua-
al enemigo común, De esta forma se aniquila el punto débil les" -en los detalles del procedimiento. Se suprime u olvida
no por medio dé represión o destrucción, no por medio de la ganancia final o propósito. En el método de Alexander esto
exigencias idealistas, sino por medio del análisis y la reorga- es una parte ír-trinseca, en el freudismo un subproducto de la
nización. También en la guerra la concentración desempeña concentración en el procedimiento real del análisis. Esta orien-
, un papel decisivo; esto lo han reconocido los estrategas de tación unilateral en definitiva tiene tan poco éxito como ante-
todos los tiempos. Naturalmente la cantidad de concentración riormente la concentración unilateral en la ganancia final, por
requerida es relativa: cuanto más débil la resistencia, menos ejemplo, en el cambio de los hábitos por medio de la resolu-
tropas y abastecimiento habrá que concentrar en cl ataque. ción, o sugestión, o en el cambio de rasgos de carácter por
El organismo humano realiza en forma similar diversos gra- medio del castigo,
dos de concentración, Se requiere poco esfuerzo consciente En el psicoanálisis se hace con frecuencia la siguiente ob-
para concentrarse en lugares débiles -como una enfermedad servación, mientras el paciente se interesa exclusivamente por
dolorosa o pensamientos obsesivos; hasta atraen la atención, su curación y no habla de ninguna .otra cosa, hace pocos pro-
Por otro lado, existen los poderosos "holoides" 'que hay que gresos, Sólo cambia la situación cuando se interesa por el pro-
sacar de la obscuridad de su existencia autónoma a la luz de ceso de ser analizado y cuando olvida la "ganancia fina!", la
; la consciencia, curación. Pero a pesar de la aparente concentración en cl pro-
Estos "holoides" son subdivisiones de la personalídad hu- cedimiento analítico y a pesar de pequeñas mejoras continuas,
, mana y están caracterizados por.una tendencia conservadora el análisis prosigue interminablemente sin lograr un cambio
muy obstinada -una tendencia que consideramos cosa natural fundamental. El paciente, al concentrarse por completo en su
y justificamos como "fuerza del habito", "carácter", "constitu- interés por el tratamiento, ha olvidado -reprímido- su deseo
ción", etc, Los "holoídes" no cambian por si mismos y no se de .cu1'al'se..AI buscar permanentemente causas, se descuida el
I les puede reorganizar sin concentración consciente. Sin esta propósito del tratamiento: el psicoanálisis se convierte en una
. reorganización no se podrá lograr la reconstrucción de la per- mera actividad de maniquí, .
I sonalídad. . Alexander, aunque recalca correctamente la importancia de-
Se conoce a los "holoídes' orgánicos bajo nombres diferentes: cisiva de recondicíonar los "medios con los que", aplica mal
'reacciones conductuales, rasgos de carácter, complejos, "me- el término "olvidar". Lo que pretende decir no es olvidar, sino
dios con los cuales". Esta última expresión (de y, M. Alexan- dejar de lado temporalmente la "ganancia final'.', el cultivo de
del') resulta especialmenteútíl, ya que comunica el significado la aptitud paru posponer (el "sentido de la realidad" de Freud ).
de un instrumento, En COl1str!lctíve Conscious Control of thc El golfísta fJue se concentra sólo en los "medios con los que"
Individual, Alexander pone en claro la necesidad de cvaluu- -por ejemplo. cómo sostener su palo o cómo torcer su mu-
ciónsensorial, de percepción de los "medios con los cuales", iíeca- si olvida por completo el fin de sus esfuerzos, o perderá
de' su análisis y cambio que son indispensables para el desea- interés y dejará de jugar golf, o se verá envuelto en una acti-
do cambio de la "ganancia final". Sin embargo, en su desapro- vidad dc maníqní puramente obsesiva y sin significado.
bación del psícoanálisis, Alexander se pasa pe la raya cuando Si usted cxtudia música, desde luego no llegará ¡t sor un
condena el tratamiento de los "holoídes" psicológicos, por ejem- músico simplemente luchando por la "ganancia final": ser un
plo, obsesiones y' complejos. Queda en pie el hecho de CIuC gran artista; en el mejor de los casos seguiru siendo un aficio-
'Freud y Alexander descubrieron con indePrndencia la necesi- nado con talento, Por otro lado, si se concentra puramente en
dad de un análisis detallado y de una consciencia completa los "medíos con los que" -la tecnica- y olvida por completo
'de los "holoídes". la "ganancia final" -la valoración, reproducción y tal vez has-
348 TERAPIA DE CONCENTRACION EL DOCTOH JEKYLL y EL SE¡:)OR HYDE 349
ta la composición de la música- el practicar se convertirá en riamente puede ser engañoso; ya he dado muchos ejemplos
mecánico y sin sentido. En el mejor de los casos podría llegar de ello. Si usted no se puede dormir, sus medios con los que
a ser un "virtuoso", pero no un artista. provoca el sueño son drogas o la determinación de dormir,
No se debe olvidar la "ganancia final". Debe permanecer en mientras que en realidad el insomnio en si mismo es un "me-
el campo de la consciencia. Debe estar en el fondo, pero vigí- dio con el que" se consigue la "ganancia final": la conclusión
landa y organizando los diversos "medios con los que", que de situaciones 110 terminadas. '
temporalmente están en el primer plano. De ningún modo Sabemos que no puede edificarse una casa síri-el material
deben los "medios con los que" quedar aislados y perder su requerido; comprendemos que el organismo, en su lucha llor
sentido como medíos para un fin. la gratificación, desarrolla los instrumentos a través de los cua-
. Cuando hace tiempo usted aprendió a escribir, sólo tenía les puede lograrse la satisfacción; en todos estos casos acep-
que prestar atención a los "medios con los '111e", a la reproduc- tamos con facilidad '1ue los "medios con los que" y la "ganan- '
ción de las letras. La planeación, la atención a la "ganancia cia final" son partes ele un todo, Pero hayal menos una excep-
final" era tarea del maestro. Pero cuando usted ya es adulto ción a esta regla, en la que o se descuidan los "medios con los 1
no siempre tiene un maestro a su disposición, y si pretende que" o se aplican de una forma antibiológica: el idealismo, que
hacer uso de los ejercicios de este libro debe mantener en su es una actitud concentrada en apariencia por completo en la
mente la interdependencia de fin y técnica. Debe descubrir ganancia final. Digo en apariencia porque en cuanto se -exa-
"cómo" reacciona usted en detalle (la estructura de los "me. minan más de cerca los casos individuales de idealismo, se
dios con los cuales"); para captar estos detalles debe sentir. descubre que los ideales mismos son los medios con los cuales
los (valoración sensorial). Si durante este proceso "olvida" el se gratifica la necesidad de afecto, estima y admiración, Aun-
objetivo final, usted se condicionará a una huida de ideas o '111e el portador de altos ideales sostenga que busca la' perfec-
acciones. Ese olvidar los fines (hablar u obrar sin objetivo) ción por si misma, de ordinario está equivocado; quiere .estar
es un síntoma de locura. Ahora comprenderá que la diferencia en el libro bueno de Dios, o gratifica su vanidad ímaglnándose
entre "olvidar la ganancia final" y "mantenerla en el fondo" perfecto. .
no es una sutileza verbal, sino que implica una diferencia de. Es incapaz de aceptarse como es, porque ha perdido el "sen-
cisiva de significado. time a si mismo" y con ello el impulso hacia las ganancias
La "ganancia final" originalmente es idéntica a la formaci6n finales biológicas, Al haber perdido la percepción de su ser
biológica fondo-figura (véase parte I, capitulas III y IV). El biológico, debe inventar un "significado de la vida" para jus-
organismo emplea los instrumentos -los "medios con los que" tificar su existencia. Estos fines inventados, llamados ideales
a su disposición, y si han llegado a ser inadecuados, desano- -sin conexión con su realidad biológica- flotan en el aire y
]]8, otros nuevos. El esfuerzo del niño por la ganancia final todo esfuerzo por realizarlos 10 dejarán con un sentimiento de
-alimento- implica simples "medios por los cuales", llanto y inferioridad, impotencia y hasta desesperación, Los fines bio-
elmordisco de dependencia. El adulto, para asegurar su sos- lógicos que.. aún no están o no pueden ser reprimidos, los expe-
tenimiento, tiene que habérselas con innumerables "medios rimenta, al mismo tiempo, como interferencias a sus ideales y
con los que", de Jos cuales el ganarse la vida es s610 uno. los combate hasta quedar exhausto. Resultado: desfallecímíen-
En la mayoría de los casos la "ganancia final" y Jos "medios tos nerviosos y explosiones impulsivas.
con los que" se logra, se han soldado en una unidad psicofí- Los padres, al sostener pautas imposibles de comportamien-
sica. Mientras esta unidad trabaja en forma satisfactoria, el or- to, hacen un infierno de la vida de sus hijos. Cometen el error
ganismo no experimenta la necesidad de revisar un proceso fundamental de aspirar a la perfección en vez de al desarrollo.
que siente familiar o "correcto". Pero este trabajar satisfacto- Con su actitud idealista, ambiciosa, logran lo opuesto a sus
u~v Á ,C,nru ÁD., L/,C,LoVI'H.,J.CIl 'i Á .n.n.LolVl \¡
camello real, el agua real para la marcha real a través del 13S
1. El instinto d" hambre .
'..desierto real? 14E
TI. Las resistencias
rrr. Retroflcxíón y civilización 15~
I. La técnica . 239
II, Concentración y neurastenia 242- ;'
.1II, La concenfraci6n en la comida "48 "
. IV, La vislializaci6n, , 259
V, El sentido de actualidad , sst "~lO
. ,
VI. El silencio ínterior'"; .
274
VII. La primera persona singular 279
VIII. La anulación de. retro flexiones 284 ,,,. ~"'\">.~ .. , '" .¡.,./l
' .,
IX. La concentración corporal, 294 , ,.
. X, La asimilación de proyecciones 30G
XI. La anulación de una negación (estreñimiento) 319
XII. Acerca de la autoconsciencia 326
XIII, EL,signWcado del insomnio 333
XIV, ,El tartamudeo ,338
XV/' El estado' q~ ansiedad , 343
XVI. El,,~octor Jekyll y el señor H yde 345 ,
'~l . ' .....
"",