Sie sind auf Seite 1von 15

TALLER SOMETIMES IN APRIL

POR:

Diana Carolina Castillo Betancourt

Juliana Marcela Cutiva

Juliana Emilia García

Camila María

DOCENTE:

Yolanda Moscoso Sáchica

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATÓLICA LUMEN GENTIUM

PSICOLOGÍA

2018
1. Introducción.

El siguiente análisis corresponde a la película “Sometimes in april” la cual narra la

historia de un país que se encontraba divido en dos grupos, los cuales se discriminaban

entre sí por algunas condiciones sociales, ideológicas y físicas que consideraban que eran

distintas entre ellos, a partir de esa ideología inician una guerra los de la cultura hutu contra

los tutsi, quienes más tarde serían las víctimas de un lamentable genocidio, en el que

murieron aproximadamente más de mil personas, siendo la mayoría pertenecientes a los

tutsis.

A través del fenómeno social presentado en la película, se pretende aplicar los

conocimientos y conceptos adquiridos en la clase de problemas psicológicos

contemporáneos y se ha logrado identificar y detallar los diferentes delitos e injusticias que

se manifiestan en la crisis que vivió el país Ruanda, lo anterior, con base al estatuto de

roma de la corte penal internacional y el código penal colombiano.

2. Objetivos.

2.1. Objetivo General.

Analizar la película “Sometimes in April” con base a al estatuto de roma de la corte penal
internacional y el código penal colombiano.

2.2. Objetivos específicos.

-Identificar los delitos cometidos en la película “Sometimes in April”


INDICE

Objetivos

Del estatuto de Roma

Del Código penal colombiano

Conflicto Armado No Internacional

Actores armados

Postura Occidental

Conclusión
DEL ESTATUTO DE ROMA

DELITOS COMETIDOS:

GENOCIDIO: Teniendo en cuenta que, según el Artículo 6 del Estatuto de Roma, se


entiende por genocidio como las matanzas a miembros de un grupo, lesión grave física o
mental a miembros de un grupo, sometimiento intencional del grupo a condiciones de
existencia que hayan de acarrear su destrucción física o mental de los miembros del grupo,
entre otras acciones, realizados con la intención de destruir total o parcialmente a un grupo
étnico, racial o religioso. (2002). Se puede decir que sí se cometió genocidio en cuanto a las
dos acciones mencionadas anteriormente en diferentes momentos. Por ejemplo, se
realizaron acciones que tuvieron como consecuencia la destrucción física claramente
evidenciada en los varios asesinatos llevados a cabo contra los Hutus con la intención de
destruir a dicho grupo. Esto se pudo ver reflejado en diferentes momentos.

DAÑO A POBLACIÓN CIVIL: Este crimen de guerra comprende el “Dirigir


intencionalmente ataques contra la población civil en cuanto tal o contra personas civiles
que no participen directamente en las hostilidades”. (Estatuto de Roma, 2002, p. 7). En este
sentido, este crimen se refleja en diferentes momentos, como, por ejemplo, en el minuto
29.05 de la película, donde los militares Hutu ingresan a una vivienda, sacando a las
personas que ahí residían y disparando contra ellos para posteriormente, generar una
explosión dentro de ésta residencia, lo cual conduce también a ver éste hecho como un
crimen de guerra estipulado en el Estatuto citado anteriormente, en cuanto a que el
documento menciona esto como “Dirigir intencionalmente ataques contra bienes civiles, es
decir, bienes que no son objetivos militares”.

LESIÓN A MILITAR DESARMADO: Esto se refleja en el minuto 33 cuando militares


extranjeros protegían la casa de la primera ministra en el momento en que llegaron los
rebeldes para ingresar a la fuerza a la propiedad. Específicamente se evidencia en el
momento 33.30, donde dos militares Ruandeses aprehendían a uno de los oficiales que
protegía la propiedad mientras un tercero lo golpeaba. Lo anterior está contemplado en el
Estatuto de Roma en el apartado sexto del artículo 8 del Estatuto en mención,
contemplando como crimen de guerra “Causar la muerte o lesiones a un combatiente que
haya depuesto las armas o que, al no tener medios para defenderse, se haya rendido a
discreción”.

INVASIÓN A CENTROS RELIGIOSOS Y CULTURALES: Lo anterior se refleja en


varios momentos, sin embargo, los momentos más contundentes son: en el momento 1:30:
52, cuando la FPR ingresa a un centro de refugio buscando personas para asesinarlas.

Adicionalmente, es necesario tener en cuenta el momento en que la milicia hutu ingresa al


Colegio Católico donde se encontraba Anna Marie, asesinando a todas las niñas que se
encontraban ahí en ese momento (hora 1:21:05 de la película). Un agravante de este hecho
es que este recinto, en primer lugar, promulgaba una religión, en segunda instancia, se
encontraba población civil, es decir, que no eran objetivo militar, y en tercera instancia, que
las personas asesinadas eran niñas menores de edad.

Por último, la película también da cuenta de lo anterior en el momento 1:47:15, donde se


encuentra atestiguando en el Tribunal de las Naciones Unidas una mujer, relatando que fue
violada múltiples veces (4 veces) mientras se refugiaba en el Centro Cultural Comunitario,
no siendo la única victima que se encontraba en ese lugar. De este modo, también se
evidencia un delito de lesa humanidad según el Estatuto de Roma en el apartado “g” del
artículo 7, donde se consigna “Violación, esclavitud sexual, prostitución forzada, embarazo
forzado, esterilización forzada o cualquier otra forma de violencia sexual de gravedad
comparable;”. (2002, p.5).
TORTURA: Teniendo en cuenta el párrafo e, artículo 7, donde se consignan los crímenes
de Lesa Humanidad, afirmando que “por tortura se entenderá causar intencionalmente dolor
o sufrimientos graves, ya sean físicos o mentales, a una persona que el acusado tenga bajo
su custodia o control; sin embargo, no se entenderá por tortura el dolor o los sufrimientos
que se deriven únicamente de sanciones lícitas o que sean consecuencia normal o fortuita
de ellas” (Estatuto de Roma, p. 6)

Teniendo en cuenta esto, es posible afirmar que éste delito se ve reflejado, por ejemplo, en
el momento 1:15:27 tras el cese al fuego, donde se encuentran varias personas reunidas a
modo de juicio y una de las personas presentes atestigua que el acusado (persona acusada
de la muerte de 15 personas) pasó por el patio de la casa de la testigo, ingresando a la casa
de sus vecinos (Madelin y Deudoné, donde golpea a Deudoné con un machete y
posteriormente corta los pies de Madelin. En caso de que tal relato fuese verídico, el
acusado pudo haber incurrido en el delito de tortura.

PERSECUSIÓN: Teniendo en cuenta que por persecución “se entenderá la privación


intencional y grave de derechos fundamentales en contravención del derecho internacional
en razón de la identidad del grupo o de la colectividad”. (Estatuto de Roma, 2002, p.6). Se
puede afirmar que éste delito se cometió en cuanto que se asesinó a gran parte de la
población Hutu, violando así el derecho a la vida.

EXTERMINIO: Teniendo en cuenta que, el exterminio es la “imposición intencional de


condiciones de vida, entre otras, la privación del acceso a alimentos o medicinas, entre
otras, encaminadas a causar la destrucción de parte de una población” (Estatuto de Roma,
p.5). Es posible calificar como exterminio la problemática principal desarrollada a lo largo
de la película, dado que hubo imposición de la población Hutu al momento de cometer los
diferentes crímenes ya mencionados cuando afirman “están matando a todo aquel que no
simpatice con ellos”.

ASESINATO: Crimen de lesa humanidad estipulado en el artículo 7 del Estatuto de Roma,


por ejemplo, en el momento 35.07 de la película, donde actores armados Hutu ingresan a la
casa de la primera ministra y la asesinan frente a sus hijos, cometiendo además un
homicidio intencional, estipulado como crimen de guerra en el artículo 8 del Estatuto de
Roma.
DEPORTACIÓN O TRASLADO FORZOSO DE POBLACIÓN: se puede ver, siendo esto
“el desplazamiento forzoso de las personas afectadas, por expulsión u otros actos coactivos,
de la zona en que estén legítimamente presentes, sin motivos autorizados por el derecho
internacional”. (Estatuto de Roma, 2002, p.5). Lo cual se reflejó en el minuto 36.29, donde
el grupo armado ingresa a la propiedad de Augustin y la persona que lidera le dice “Pero si
vuelvo y sigues aquí no tendré opción” generando a través de esta amenaza que Augustin se
fuera de su propiedad.

DESAPARICIÓN FORZADA DE PERSONAS: Esto sucede en el momento 33.04, cuando


a través de un medio de comunicación estadounidense afirman que “esta mañana tres
ministros Ruandeses de gobierno opuestos al presidente fueron secuestrados”. De ser cierto,
se estaría presentando este delito, ya que según el Estatuto esto consiste en “la aprehensión,
la detención o el secuestro de personas por un Estado o una organización política, o con su
autorización, apoyo o aquiescencia, seguido de la negativa a admitir tal privación de
libertad o dar información sobre la suerte o el paradero de esas personas, con la intención
de dejarlas fuera del amparo de la ley por un período prolongado”.

Se puede adicionar el momento en que se obliga a matar a su amigo Javier en el momento


1.04.60, siendo esto relevante teniendo en cuenta que es un crimen de guerra “obligar a los
nacionales de la parte enemiga a participar en operaciones bélicas dirigidas contra su propio
país, aunque hubieran estado al servicio del beligerante antes del inicio de la guerra” según
el artículo 8 del Estatuto de Roma. Teniendo en cuenta que, aunque los grupos enfrentados
eran de la misma nacionalidad, pertenecían a su vez a grupos dados a partir de una
subdivisión. En este sentido, la operación bélica o de guerra de los Hutu consistía en
asesinar a los Tutsis o Hutus intermedios, así es como a Augustan (quien era Hutu) le
exigen que asesine a su compañero Javier, quien también era Hutu, pero era visto como
traidor. De esta forma se ejecuta este crimen de guerra. Sin embargo, como ambos grupos
hacen parte de la misma nación, también se hubiese incurrido en este delito así Javier no
hubiese sido Hutu.

APARTHEID: Teniendo en cuenta que la segregación de la población se generó a partir de


criterios establecidos por grupos raciales superiores ( los Belgas impusieron la segregación
a partir de rasgos fenotípicos, favoreciendo a los Tutsis), teniendo en cuenta que, según el
Estatuto de Roma h) Por “el crimen de apartheid” se entenderán los actos inhumanos de
carácter similar a los mencionados en el párrafo 1 cometidos en el contexto de un régimen
institucionalizado de opresión y dominación sistemáticas de un grupo racial sobre uno o
más grupos raciales y con la intención de mantener ese régimen”, contemplado en el
artículo 7 que comprende los Crímenes de Lesa Humanidad.

Los actos de discriminación racial se ven a lo largo de toda la película, puesto que en esta
se ven todo el tiempo tratos inhumanos, degradantes, y desfavorables o contra la dignidad
humana entre dos grupos étnicos. Al inicio de la película, se puede evidenciar cómo se
hacen medidas físicas para diferenciar un grupo del otro y en la hora 1:20:30 se puede
evidenciar cómo la profesora le pide al de la milicia hutu que vea a las chicas estudiantes
(que son tanto hutus como tutsis), como a sus propias hijas y él la agrede, recalcándole que
“su hija no es unas cucarachas”

Por otra parte, “La destrucción y la apropiación de bienes, no justificadas por necesidades
militares, y efectuadas a gran escala, ilícita y arbitrariamente” (Estatuto de Roma, 2002,
p.8) Y “ atacar o bombardear, por cualquier medio, ciudades, aldeas, viviendas o edificios
que no estén defendidos y que no sean objetivos militares” son entendido como crímenes de
guerra, lo que se efectuó en el momento 28.42 cuando ingresan a una propiedad privada y
generan una explosión en esta, y posteriormente disparan contra las personas que se
encontraban en ella (momento mencionado anteriormente). Adicionalmente, también se
cometen en el momento en que ingresan al colegio católico (también mencionado y
especificado en el apartado de daño a instituciones religiosas).

Por último, según el artículo 8, en el momento en que atacan el avión del presidente, quien
iba en compañía del presidente de Burundi en función de finalizar acuerdos de Paz
(mencionados en la película como acuerdo de Arusha) en el minuto 27. 15 de la película.
Lo anterior teniendo en cuenta que “Dirigir intencionalmente ataques contra personal,
instalaciones, material, unidades o vehículos participantes en una misión de mantenimiento
de la paz (…).” es considerado un crimen de guerra según el Estatuto de Roma (2002, p.9).
DEL CÓDIGO PENAL COLOMBIANO

Artículo 135. Homicidio en persona protegida. El que, con ocasión y en desarrollo de


conflicto armado, ocasione la muerte de persona protegida conforme a los Convenios
Internacionales sobre Derecho Humanitario ratificados por Colombia, incurrirá en
prisión de treinta (30) a cuarenta (40) años, multa de dos mil (2.000) a cinco mil
(5.000) salarios mínimos legales mensuales vigentes, e inhabilitación para el ejercicio
de derechos y funciones públicas de quince (15) a veinte (20) años.

En el minuto 28:55 cuando los hutus ingresan en horas de la noche, sin consentimiento y de
forma violenta, a la casa de una familia (población civil), es decir, de personas protegidas y
atentan contra sus vidas. Por otra parte, el delito del que se habla en el artículo en mención,
se ve evidenciado en el minuto 34:50 cuando es asesinada la 1ra ministra, incurriendo en el
homicidio de personas que no participan en hostilidades y los civiles en poder de la parte
adversa, tal como se menciona en el artículo 135.

Artículo 154. Destrucción y apropiación de bienes protegidos. El que, con ocasión y en


desarrollo de conflicto armado y fuera de los casos especialmente previstos como
conductas punibles sancionadas con pena mayor, destruya o se apropie por medios
ilegales o excesivos en relación con la ventaja militar concreta prevista, de los bienes
protegidos por el Derecho Internacional Humanitario, incurrirá en prisión de cinco
(5) a diez (10) años y multa de quinientos (500) a mil (1.000) salarios mínimos legales
mensuales vigentes.
En el minuto 29:07 se evidencia el momento en el que los actores armados pertenecientes a
los hutus explotan la vivienda de una familia, la cual se puede considerar como un lugar
indispensable para la supervivencia de la población civil.

Artículo 148. Toma de rehenes. El que, con ocasión y en desarrollo de conflicto


armado, prive a una persona de su libertad condicionando ésta o su seguridad a la
satisfacción de exigencias formuladas a la otra parte, o la utilice como defensa,
incurrirá en prisión de veinte (20) a treinta (30) años, multa de dos mil (2000) a cuatro
mil (4.000) salarios mínimos legales mensuales vigentes, e inhabilitación para el
ejercicio de derechos y funciones públicas de quince (15) a veinte (20) años.

Minuto 33:00 el periodista anuncia que fueron secuestrados 3 ministros ruandeses del
gobierno opuesto al presidente, dejando en evidencia así el delito especificado en el artículo
en mención.

Artículo 142. Utilización de medios y métodos de guerra ilícitos. El que, con ocasión y
en desarrollo de conflicto armado, utilice medios o métodos de guerra prohibidos o
destinados a causar sufrimientos o pérdidas innecesarios o males superfluos incurrirá,
por esa sola conducta, en prisión de seis (6) a diez (10) años, multa de cien (100) a
doscientos (200) salarios mínimos legales mensuales vigentes, e inhabilitación para el
ejercicio de derechos y funciones públicas de cinco (5) a diez (10) años.

En el minuto 37:48 se evidencia que a través de la radio TLM promueven y difunden el


pensamiento en contra de los Tutsis, indicando que no descuiden los retenes y anuncian los
nombres de las personas que están buscando para ejecutar. Por otro lado, en la hora 1:05:02
de la película, se evidencia cómo le dicen a Agustan que mate con un machete a Javier
manifestando: “no gastamos balas con cucarachas traidoras”, se ve entonces cómo piensan
utilizar el machete para ejecutar a Javier, este acto hace parte del delito expreso en el
artículo 142, teniendo en cuenta que, el machete estaría destinado a causar sufrimientos o
pérdidas innecesarias o males superfluos a esta persona que esta fuera de combate.

Artículo 144. Actos de terrorismo. El que, con ocasión y en desarrollo de conflicto


armado, realice u ordene llevar a cabo ataques indiscriminados o excesivos o haga
objeto a la población civil de ataques, represalias, actos o amenazas de violencia cuya
finalidad principal sea aterrorizarla, incurrirá por esa sola conducta en prisión de
quince (15) a veinticinco (25) años, multa de dos mil (2.000) a cuarenta mil (40.000)
salarios mínimos legales mensuales vigentes, e inhabilitación para el ejercicio de
derechos y funciones públicas de quince (15) a veinte (20) años.

En el minuto 36:30 se logra evidenciar como el líder militar le dice a Agustan que sabe
quién es él y que también sabe que su esposa es una Tutsi y le hace una advertencia
amenazante al decirle: “sigue jugando tu sucio juego un poco más, pero si vuelvo, y sigues
aquí, no tendré opción…” se observa entonces, como aquel militar se marcha con los demás
después de requisar la casa y Agustan queda consternado por la amenaza de aquel hombre
que le dio a entender que en una próxima ocasión podría matarlo.

Artículo 150. Constreñimiento a apoyo bélico. El que, con ocasión y en desarrollo


de conflicto armado, constriña a persona protegida a servir de cualquier forma en las
fuerzas armadas de la parte adversa incurrirá en prisión de tres (3) a seis (6) años y
multa de cien (100) a trescientos (300) salarios mínimos legales mensuales vigentes.

Lo anterior se logra evidenciar en el minuto 1:04:43 cuando Agustan trata de evitar que le
hagan daño a su amigo y le dice a los demás: “puedo hablar por ese hombre… Él es leal, es
buen soldado…” a lo que los hombres responden que ha sido un traidor y Agustan le
responde que lo llevara al cuartel él mismo. En ese momento le pregunta desafiantemente
uno de los líderes que si quiere ayudar y le entregan un machete, diciéndole que “no gastan
balas con cucarachas” y lo obligan a que mate a su amigo. Finalmente, quien lo mata es uno
de los hombres que estaba ahí, dándole un disparo en su pecho.

Artículo 137. Tortura en persona protegida. El que, con ocasión y en desarrollo de


conflicto armado, inflija a una persona dolores o sufrimientos graves, físicos o
síquicos, con el fin de obtener de ella o de un tercero información o confesión, de
castigarla por un acto por ella cometido o que se sospeche que ha cometido, o de
intimidarla o coaccionarla por cualquier razón que comporte algún tipo de
discriminación, incurrirá en prisión de diez (10) a veinte (20) años, multa de
quinientos (500) a mil (1000) salarios mínimos legales mensuales vigentes, e
inhabilitación para el ejercicio de derechos y funciones públicas de diez (10) a veinte
(20) años.

En el minuto 1:15:05 una testigo relata un momento en el que asesinan a sus vecinos
llamados Madelin y Deudoné, en el que el victimario golpea a Deudoné con un machete y
posteriormente corta los pies de Madelin. En caso de que tal relato fuese verídico, el
acusado incurrió en el delito de tortura de acuerdo a lo que está expreso en el artículo en
mención.

Artículo 156. Destrucción o utilización ilícita de bienes culturales y de lugares de


culto. El que, con ocasión y en desarrollo de conflicto armado, sin justificación alguna
basada en imperiosas necesidades militares y sin que previamente haya tomado las
medidas de protección adecuadas y oportunas, ataque y destruya monumentos
históricos, obras de arte, instalaciones educativas o lugares de culto, que constituyan
el patrimonio cultural o espiritual de los pueblos, debidamente señalados con los
signos convencionales, o utilice tales bienes en apoyo del esfuerzo militar, incurrirá en
prisión de tres (3) a diez (10) años y multa de doscientos (200) a mil (1.000) salarios
mínimos legales mensuales vigentes. Texto subrayado declarado INEXEQUIBLE por
la Corte Constitucional mediante Sentencia C-291 de 2007.

Un ejemplo del delito expreso en este artículo, es en la hora 1:17:02 cuando los de la
milicia hutu explotan la puerta del colegio católico Santie Marie e ingresan al mismo, con
el objetivo de ejecutar a las estudiantes que pertenecieran a los tutsis. Se supone que a esta
institución por ser un colegio y además católico no podían acceder con fines de guerra.

Artículo 145. Actos de barbarie. El que, con ocasión y en desarrollo de conflicto


armado y fuera de los casos especialmente previstos como delitos y sancionados con
pena mayor, realice actos de no dar cuartel, atacar a persona fuera de combate, de
abandonar a heridos o enfermos, o realice actos dirigidos a no dejar sobrevivientes o a
rematar a los heridos y enfermos u otro tipo de actos de barbarie prohibidos en
tratados internacionales ratificados por Colombia incurrirá, por esa sola conducta, en
prisión de diez (10) a quince (15) años, multa de doscientos (200) a quinientos (500)
salarios mínimos legales mensuales vigentes, e inhabilitación para el ejercicio de
derechos y funciones públicas de diez (10) a quince (15) años.

El delito manifiesto en este artículo se puede evidenciar en la hora 1:21:05 en donde los de
la milicia Hutu asesinan a un grupo grande de niñas del colegio Santie Marie, asegurándose
de que ninguna quede con vida, disparándoles repetidas veces a todas para cumplir con este
objetivo.

Artículo 147. Actos de discriminación racial. El que, con ocasión y en desarrollo de


conflicto armado, realice prácticas de segregación racial o ejerza tratos inhumanos o
degradantes basados en otras distinciones de carácter desfavorable que entrañen
ultraje contra la dignidad personal, respecto de cualquier persona protegida,
incurrirá en prisión de cinco (5) a diez (10) años, multa de doscientos (200) a mil
(1.000) salarios mínimos legales mensuales vigentes, e inhabilitación para el ejercicio
de derechos y funciones públicas de cinco (5) a diez (10) años

Santie Marie/ Los combates son entre fuerzas militares de Rwanda (Tutsis) y frente
patriótico Rwandes, los hutus extremistas son los “rebeldes” y los tutsi son los FPR

CONFLICTO ARMADO NO INTERNACIONAL

ACTORES ARMADOS:

FPR (Frente Patriótico Ruandés)

Fuerzas Militares Ruandesas

POSTURA OCCIDENTAL:

Durante la película se pudo notar que los esfuerzos Occidentales para detener la masacre o
proteger a la población civil que estaba siendo vulnerada no fueron suficientes, pues se
limitaron a ver por los ciudadanos Norteamericanos, por ejemplo, residentes en Rwanda.
Lo anterior se pudo ver evidenciado en el momento 1:52:41, donde se afirma: “Fueron las
tropas del FPR las que detuvieron el genocidio. El apoyo de occidente fue lento o
inexistente”. Otro momento que refleja lo anteriormente descrito, es el minuto 33:10, donde
un reportero informa “las naciones unidas como la prensa se mantienen muy al margen de
su guerra, lo que deja a la ONU en una posición imposible”. Adicionalmente, es necesario
traer a colación el hecho de que varios países jugaron el rol de proveedores de armamentos
previo a las masacres, dichos países mencionados en la película fueron China, Francia,
Alemania, entre otros (momento 23.35 de la película).

CONCLUSIÓN

Sin duda, esta actividad académica permitió contextualizar los diferentes delitos que se
puede cometer (de lesa humanidad, de guerra, etc.), las diferentes normativas que
contemplan estos delitos (como lo son el Estatuto de Roma, el Código penal Colombiano),
la tipología de conflictos armados que se pueden llevar a cabo (Internacional o No
Internacional) y el rol que cumplen las partes directa o indirectamente implicadas en el
desarrollo de un conflicto. Además de esto, es importante mencionar el reto que significó
poder llevar a cabo el proceso de reconocimiento de todos los factores anteriormente
mencionados, puesto que fue necesario tener un acercamiento a fuentes adicionales para
comprender a profundidad el contexto de los delitos. Sin embargo, aunque el
enriquecimiento académico fue significativo, es necesario traer a colación que también
permitió generar una reflexión con respecto a las diferentes acciones que se pueden generar
a nivel social cuando la población ha pasado bajo limitaciones durante un periodo de
tiempo prolongado o cuando el poder y la inequidad social son elevados.

REFERENCIAS

Estatuto de Roma, recuperado de:


http://www.un.org/spanish/law/icc/statute/spanish/rome_statute(s).pdf