UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE FILOSOFÍA
ESCUELA ACADÉMICO-PROFESIONAL DE FILOSOFÍA

SYLLABUS

1. INFORMACIÓN GENERAL

1.1 Nombre de la Asignatura : Seminario de Filosofía del Siglo XX-I

1.2 Código del Curso :
1.3 Créditos :
1.4 Ciclo : IX Ciclo
1.5 Semestre Lectivo : 2019-I
1.6 Profesor : Dr. Jaime Villanueva Barreto

2. SUMILLA

El Seminario estará dedicado a la lectura y al comentario de Ideas relativas a una

fenomanología pura y una filosofía fenomenológica, también conocida como Ideas I.

El proyecto de la fenomenología trascendental tal y como fue expuesto por Husserl en el

texto de la referencia publicado en 1913, significo históricamente al mismo tiempo el
encumbramiento del movimiento fenomenológico en tanto la respuesta más relevante a
inicios del siglo XX a los retos planteados por el cientismo naturalista y formalista (que
desarrolla y evoluciona en el ámbito de la filosofía del lenguaje: logística, empirista y
analítica en general), como la puesta en marcha de un moviendo de amplitud y
diversidad asombrosa y de contornos inciertos: la llamada filosofía fenomenológica o
continental. Desarrollándose en distintas direcciones, inspirándose en aspectos aislados
del pensamiento de Husserl pero, curiosamente, recusando el proyecto trascendental que
las sustenta, desconociendo así los aspectos más relevantes del programa trascendental
inaugurado por la fenomenología.

El pensamiento de Husserl sufre así el extraño destino de ser uno de los interlocutores
relevantes en los debates filosóficos del siglo XX –tanto en la tradición analítica como
en aquella que él contribuye a inaugurar- mas en calidad de contramodelo a ser refutado
y puesto de lado. Puesto que este destino se debe a las publicación trunca de los textos
de las Ideas de 1913 (sólo se publico el Libro I), el seminario buscará introducir a los
alumnos en los principales problemas filosóficos que integran el programa
trascendental, a través de la lectura sistemática de las Ideas I, único libro publicado por
Husserl, pero en constante referencia a los otros dos libros que integran dicho programa.

La lectura sistemática de este texto tiene una doble finalidad: 1. conocer una amplia
variedad de temas y problemas relevantes en la filosofía del siglo XX tal como los
abordó originalmente Husserl, y que tradicionalmente se sostuvo fueron introducidos
por sus discípulos, o que fueron ignorados por él; y, 2. familiarizarse con la vasta idea
de la filosofía (y el plan de su construcción sistemática) propuesta por la fenomenología
trascendental, como quizá el último intento en occidente de rescatar la concepción
clásica de filosofía reformulando su propio sentido.

3. OBJETIVOS

Al finalizar el seminario el alumno deberá ser capaz de:

a) Comprender la génesis y transformaciones del proyecto trascendental de la

fenomenología.
b) Reflexionar en torno a la comprensión de las principales tesis filosóficas del
proyecto fenomenológico.
c) Participar en torno al debate actual, reconociendo que muchos de los
problemas planteados encuentran su carta de nacimiento en el intenso e
incesante pensar de Husserl.

4. MÉTODO DE TRABAJO

“Piense usted que mis escritos no aportan resultados que se deban

aprender como fórmulas, sino fundamentos para poder construir
uno mismo; métodos para poder trabajar uno mismo; problemas
para resolver uno mismo. Este mismo es usted, si quiere ser
filósofo. Mas filósofo sólo se es en evolución y queriendo seguir
evolucionando.” (Carta de Husserl a Dorion Cairn, Edmund
Husserl 1859-1959, p. 285)

Siendo Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía

fenomenológica un texto clásico de la tradición filosófica, en el seminario se procurará
llevar a cabo una primera lectura integral.

De manera paralela a la lectura y discusión del libro de Ideas I, los alumnos

deberán leer la selección de textos que la cátedra pondrá a su disposición. Estos en
algunos casos serán obras completas y en otros una selección de textos de Edmund
Husserl.

Por su parte, la cátedra presentará, de acuerdo a las necesidades de la discusión,

visiones de conjunto para orientar la lectura.

Asimismo, en las dos primeras semanas, la cátedra presentará ciertas reflexiones

introductorias en torno a la naturaleza y fin del proyecto trascendental de la
fenomenología y el contexto en la que surge.
5. SISTEMA DE EVALUACIÓN

La nota final del seminario se obtendrá del promedio de tres notas, de la siguiente
manera:

30% Examen Parcial

40% Controles de Lectura (4 controles)
30% Examen Final

6. PROGRAMA ANALÍTICO:

Salvo la Introducción, el programa analítico sigue el contenido de la obra.

Introducción
Consecuencias escépticas del dualismo cartesiano y de la reducción empirista,
kantiana y positivista de la naturaleza de la intuición. Crítica a las
consecuencias escépticas del positivismo. Aporías derivadas del naturalismo
en la descripción del conocimiento y el nacimiento del proyecto
trascendental. La paradoja de la trascendencia. Epojé, reducción y fundación
última y radical de la ciencia. La fenomenología trascendental como
“filosofía primera” y la autonomía de la razón.

2. Esencia y conocimiento eidético (teoría de los universales)

Hechos y Esencias. Ciencias eidéticas (ontologías regionales) y ciencias
formales versus ciencias fácticas. Generalización y formalización. Crítica al
naturalismo positivista.

3. Actitud natural (dualismo moderno) y actitud fenomenológica

Descripción de la actitud natural y la científico-mundana. Alteración radical
de la actitud natural y su dualismo implícito a través de la reflexión
fenomenológica: epojé y reducciones. El campo de la experiencia
trascendental. Retorno a la actitud natural: aporías de los conceptos naturales
de inmanencia y trascendencia. El concepto de “dación de sentido”. Actitud
fenomenológica como crítica de la razón, versus el dogmatismo de la actitud
natural.

4. Problemas metodológicos
El método de la clarificación eidética y su diferenciación según se trate de
ciencias descriptivas o ciencias exactas. La fenomenología como doctrina
eidética descriptiva de procesos mentales puros. Reflexión. Estructuras
universales de la conciencia pura: yo puro, el horizonte tripartito del tiempo
inmanente, e intencionalidad. Componentes noético-noemáticos de la
intencionalidad (esfera noético-psicológica y esfera noemático-semántica).
Estratos intencionales de la vida de la conciencia. El concepto de “posición”
(tesis, creencias, doxa) y sus diferentes modalidades. Bases de una teoría del
 significado: a.) a nivel perceptivo, y, b.) a nivel de la expresión (lingüística)
judicativa. Analogías en las esferas emocionales y volitivas.

5. Razón, evidencia y verdad

Relación entre el contenido noemático (semántico conceptual) del acto
psíquico intencional, y el objeto. Conciencia racional: el “ver” evidente.
Evidencia adecuada e inadecuada. El entrelazamiento de las esferas de la
razón: verdad teórica, axiológica y práctica. “Dación” del objeto físico como
“idea en sentido kantiano”. Problemas de una teoría de la razón: la idea de
constitución.

6. BIBLIOGRAFÍA

Lectura Obligatoria

Edmund Husserl, Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía

fenomenológica, México-Argentina-Brasil-Chile-Colombia-España-Estados
Unidos de América-Perú-Venezuela: Fondo de Cultura Económica, 2013.
Traducción de Antonio Zirión Qujuano

Versiones del texto alemán original:

Edición crítica HUSSERLIANA-Edmund Husserl Gesammelte Werke. Editada por

los Archivos Husserl-Lovaina, La Haya: Martinus Nijhoff (luego: Boston /
Londres / Dordrecht: Kluwer Academic Publishers), desde 1950 (en PUC
tomos 1 al 37).
Además: Editados por Elisabeth Ströker, Gesammelte Schriften, Hamburg: F.
Meiner, 1992 (9 tomos, entre ellos Ideen I) (PUC). (Edición para estudiantes)

Otras versiones:
Edmund Husserl, Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a
Phenomenological Philosophy, First Book, trad. por Fred Kersten,
Dordrecht/Boston/London: Kluwer Academic Publishers, 1982.
Edmund Husserl, Idées directrices pour une phenomenologie, trad. por Paul
Ricoeur, Paris: Gallimard, 1950.
Antología
Welton, Donn, (ed.) The Essential Husserl. Basic Writings in Transcendental
Phenomenology, Bloomington/Indianapolis: Indiana University Press, 1999.
Otras obras de Husserl

En el curso se hará referencia adicional fundamentalmente a textos de las siguientes

ediciones:
Investigaciones lógicas. Traducción de Manuel García Morente y José Gaos,
Madrid: Galo Sáez, 1929. Traducción de Manuel García Morente y José
Gaos, Madrid: Revista de Occidente (Biblioteca de la Revista de Occidente.
Sección: Filosofía), 21967 (31976)(784 p.)(PUC). Traducción de Manuel
García Morente y José Gaos, Madrid: Alianza Editorial, 41982 (792 p.);
(51985) (I-384 p., II-408 p.).
La filosofía como ciencia estricta. Traducción de Elsa Tabernig. Buenos Aires:
Nova (Colección la vida del espíritu), 1962 ( 31973). (Contiene además:
“Correspondencia entre Dilthey y Husserl”; “La filosofía como
autorreflexión de la humanidad” (§73 de la Crisis, en Hua VI); “La
filosofía en la crisis de la humanidad europea (La Conferencia de Viena,
Hua VI)”; Anexo bibliográfico y Nota de esta edición). O: Bs. Aires:
Universidad de Bs. Aires, 1951 (tr. Fr. Rovira Armengol) (PUC).
La filosofía como ciencia rigurosa. Traducción de Joao S. Pereira de Freitas.
Madrid: EMESA, 1979, Serie Crítica Filosófica 31.
La idea de la fenomenología. Cinco lecciones. Traducción de Miguel García-
Baró. Madrid: Fondo de Cultura Económica, 1982 (128 p.)(PUC).
Problemas fundamentales de la fenomenología (Lecciones de 1910-1911), Edición
y traducción de César Moreno y Javier San Martín. Madrid: Alianza
Editorial, 1994 (PUC).
Ver bibliografía adicional, principal y secundaria, en el anexo de: R. Rizo
Patrón (ed.), Husserl en la reflexión filosófica contemporánea. Lima:
IRA/PUCP, 1993 (PUC)

Bibliografía General

Adorno, Theodor W., Sobre la metacrítica de la teoría del conocimiento. Estudios

sobre Husserl y las antinomias fenomenológicas. Tr. De León Mames.
Caracas: Monte Avila, 1970, 391 pp.

Bera, M.-A., Cahiers de Royaumont – Husserl, (Actas del III coloquio filosófico
de Royaumont), Traducción de A. Podetti, revisión de Guillermo Maci,
Buenos Aires: Paidós, 1968.

Dreyfus, Hubert L., & Harrison Hall, Husserl, Intentionality and Cognitive
Science, Cambridge/Ma: The Massachussetts Institute of Technology, 1982

Funke, Gerhard, Fenomenología: ¿metafísica o método?, traduccion de Mario

Caimi y revisión de Roberto Walton, Caracas: Monte Ávila Editores, 1987
1987 (Caps. B. 2, 3, 7, 8 y C. Conclusión) (*)
García-Baró, Miguel, Introducción a la teoría de la verdad, Madrid: Ed. Síntesis,
1999.
Hessen, Johan, Teoría del conocimiento, Buenos Aires: Ed. Losada, 1974.
Janicaud, Dominique (ed.), L’intentionnalité en question: entre phénoménologie
et recherches cognitives, Paris: Vrin, 1995. (Cap. III)
Luypen, Wilhelm, Fenomenología existencial, Traducción de Pedro Martín y de la
Cámara, Buenos Aires: Ed. Lohlé, 1971.
Mayz Vallenilla, Ernesto, Fenomenología del conocimiento, el problema de la
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/Universidad Simón Bolívar, 1976.
Prauss, Gerold, Einführung in die Erkenntnistheorie, Darmstadt:
Wissenschaftliche Buchgesellfschaft, 1980.

Introducciones a la Fenomenología
Bernet, Rudolf, Consciente et existence – Perspectivas phénoménologiques.
Paris : Épiméthée, 2004.
Dartigues, André, La fenomenología, Barcelona: Editorial Herder, 1981.
Huneman, Philippe & Kulich, Estelle, Introduction à la phenomenologie, Paris:
Armand Colin/Masson, 1997 (Chap. I).
Lembeck, Karl-Heinz, Einführung in die phänomenologische Philosophie,
Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1994.
Montero, Fernando, Retorno a la fenomenología, Barcelona: Anthropos, 1987.
Moran, Dermot, and Timothy Mooney, eds. The Phenomenology Reader. London
and New York: Routledge, 2002.
Moran, Dermot. Introduction to Phenomenology, London and New York:
Routledge, 2000.
Sokolowski, Robert, Introduction to Phenomenology, Cambridge/UK: Cambridge
University Press, 2000
Waldenfels, Bernhard. De Husserl a Derrida. Introducción a la fenomenología.
Traducción de Wolfgang Wescheider. Barcelona, Buenos Aires, México:
Paidós Studio, 116, 1997.

Introducciones generales al pensamiento de Husserl

Bell, David, Husserl, London/New York: Routledge, 1991.

Bernet, Kern & Marbach, Introduction to Husserlian Phenomenology. Evanston,
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Carr, David, Interpreting Husserl (Phaenomenologica 106). Dordrecht: Kluwer
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Elliston, Frederick & McCormick, Peter (eds.), Husserl- Exposition and
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Dame Press, 1977.
Fink, Eugen, “¿Qué se propone la fenomenología de Husserl?” Traducción de
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Funke, Gerhard, Investigaciones fenomenológico-trascendentales, Lima,
UNMSM, 1957. (Introducción; Caps. III, IV, VII, VIII)
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Gómez Romero, Isidro, Husserl y la crisis de la razón. Prólogo de A. Millán
Puelles. Madrid: Cincel (Serie Historia de la Filosofía, 27), 1986 (226 p.)
(PUC).
Kockelmans, Joseph J., Edmund Husserl’s Phenomenology, West Lafayette,
Indiana: Purdue University Press, 1994 (especialmente Div. II y III)
Kolakowski, Leszek, Husserl y la búsqueda de la certeza, Madrid: Alianza
Editorial, 1977.
Lyotard, Jean François. La fenomenología. Tr. Aída Aisenson de Kogan. Buenos
Aires: EUDEBA, Cuadernos, 1963.
Marx, Werner, Die Phänomenologie Edmund Husserls:Eine Einführung.
München: Wilhelm Fink Verlag, 1987.
Muralt, André de. La idea de la fenomenología. El ejemplarismo husserliano. Tr.
Guerra,Ricardo México: UNAM, Centro de Estudios Filosóficos, 1963.
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EMESA, 1979.
Rizo Patrón, Rosemary, “La filosofía de Husserl en el Perú”, en: Encuentros y
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--------, (ed.), Husserl y la reflexión filosófica contemporánea. Lima: IRA/PUC,
1993 (Ver Anexos)
Robberechts, Ludovic, El pensamiento de Husserl. Traducción de Tomás
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Barcelona: Anthropos (Autores, textos y temas. Filosofía, 10), 1987 (203
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Ströker, Elisabeth, Husserls transzendentale Phänomenologie, Frankfurt:
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Villoro, Luis, Estudios sobre Husserl, México: UNAM, 1975.
Waldenfels, Bernhard, De Husserl a Derrida. Introducción a la fenomenología.
Barcelona: Paidós, 1997.
Bibliografía para temas específicos
Obras a eventualmente ser consultadas (sobre las que se apoya la cátedra) }
Aguirre, Antonio F., “Sobre posibilidad modal y posibilidad práctica”, en:
Fenomenología I - Escritos de Filosofía, 15-16, Año VIII, Buenos Aires:
Centro de Estudios Filosóficos Eugenio Pucciarelli, enero-diciembre 1985
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de Estudios Filosóficos Eugenio Pucciarelli, enero-junio 1997 (pp. 157-180)
Bera, M.-A., Cahiers de Royaumont – Husserl, (Actas del III coloquio filosófico
de Royaumont), Traducción de A. Podetti, revisión de Guillermo Maci,
Buenos Aires: Paidós, 1968 (362 p.):
Biemel, Walter. “Las fases decisivas en el desarrollo de la filosofía de
Husserl.”, (pp. 35-60) (PUC: también separata B 3279.H94 B48 SEP)
Fink, Eugen. “Los conceptos operatorios en la fenomenología de Husserl.”
(pp. 192-205).
Ingarden, Roman. “El problema de la constitución y el sentido de la
reflexión constitutiva en Husserl.” (pp. 215-33).
Kuypers, D. K. “La concepción de la filosofía como ciencia rigurosa y los
fundamentos de las ciencias en Husserl.” (pp. 68-77)
Levinas, Emmanuel. “Reflexiones sobre la 'técnica' fenomenológica.” (pp.
88-99).
Merlan, Phil. “Idealismo, realismo, fenomenología.” (pp. 330-354)
Strasser, S. “Miseria y grandeza del 'hecho'. Una meditación
fenomenológica.” (pp. 153-65).
Van Breda, R. P. H. L. “La reducción fenomenológica.” (pp. 269-278).
Waelhens, A. De. “Sobre la idea de la fenomenología.” (pp. 130-141).
Wahl, Jean. “Los juicios de Husserl sobre Descartes y Locke.” (pp. 110-
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(Madrid: Universidad Complutense)
Bernet, Rudolf, La vie du sujet. Recherches sur l’interprétation de Husserl dans
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“La reduction phénoménologique et la double vie du sujet” (pp. 5-36)
“Le concept de noème (Husserl” (pp. 65-92)
“Le monde (Husserl)” (pp.93-118)
“Finitude et téléologie de la perception (Husserl)” (pp.121-138)
“La présence du passé (Husserl)” (pp. 215-242)
Bernet, Rudolf. “Edmund Husserl, Filosofía de la aritmética.” Tr. Aurelio Miní.
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1993. (resumen del texto)
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texto)
------. “Edmund Husserl, Investigaciones lógicas.” Tr. Aurelio Miní. En: Ibid., pp.
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------. “Edmund Husserl, Lecciones acerca de una fenomenología de la
conciencia inmanente del tiempo.” Tr. Aurelio Miní. En: Ibid., pp. 318-319.
(resumen del texto)
------. “¿Una intencionalidad sin sujeto ni objeto?” Tr. Pepi Patrón, and Rosemary
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1987 (332 p.):
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Buscarini, Carlos, “Los estratos del noema”, en: Fenomenología II – Escritos de
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diciembre 1992 (pp. 255-274)
Camino B., Federico, El mundo de la vida en Husserl y Merleau-Ponty (Tesis
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Gurwitsch, Aron. El campo de la conciencia. Un análisis fenomenológico. Tr.
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Departamento de humanidades. Instituto Riva Agüero, 1993.
------. “Edmund Husserl, La filosofía como ciencia estricta.” En: Ibid., pp. 316-
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1989 (368 p.).
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Parte II (Cap.1)
Pintos Peñaranda, María Luz, “Motivos fundamentales de la fenomenología de
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--------, “Análisis y Fundamento, Husserl y la tradición”, en: Areté Vol. IV, N°1,
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Husserl en la Reflexión Filosófica Contemporánea, Lima: IRA/PUC, 1993
(51 ss)
--------, “Ciencia, progreso y exilio del sujeto: en torno a ciertos mitos modernos y
post-modernos”, en: Areté Vol. VI, N°2, 1994 (pp. 273-300).
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Universidad de San Buenaventura, Serie Filosófica N° 3, 2000), pp. 25-41.
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Universidad Católica del Perú, 2000 (pp. 343-354)
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--------, “Heidegger, ¿lector de Husserl? Adecuación y apodicticidad en la
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Criado y Diógenes Rosales (editores), Ciclo de conferencias sobre “Lógica
formal y lógica no-formal (15-18 noviembre 2001)”, Lima, PUCP –
Estudios Generales Letras, 2002, (pp. 43-65)
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Año 2002. Lima: PUCP/LLCCHH/IRA/DAPSEU, 2002 (pp. 119-134).
--------, “Evidencia versus crítica: el debate de Husserl con Descartes y Ksnt”, en:
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Lima: PUCP/LLCCHH/IRA/DAPSEU, 2004 (pp. 179-196).
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www.o-p-o.net, 2003.
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Sommersemester 1927, Husserliana XXXII; Die Bernauer Manuskripte über
das Zeitbewußtsein (1917/18), Husserliana XXXIII; Transzendentaler
Idealismus, Texte aus dem Nachlass (1908-1921), Husserliana XXXVI, en:
Areté, revista de filosofía (Lima: PUCP), Vol. XVI, N°1, 2004 (pp. 163-175)
--------, Reseña de Edmund Husserl: Zur phänomenologischen Reduktion, Texte
aus dem Nachlass (1926-1935), Husserliana XXXIV, en: Areté, revista de
filosofía (Lima: PUCP), Vol. XVI, N°2, 2004 .(pp. 363-370)
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San Martín, Javier, La estructura del método fenomenológico, Madrid, UNED,
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UNED, 1994:
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Gaos”, en: Investigaciones fenomenológicas, 3 (Sociedad Española de
Fenomenología/Universidad Nacional Educación a Distancia), 2001 (pp.
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Otras consultas:
* Una primera lista se halla disponible en el Anexo de R. Rizo-Patrón (ed.),
Husserl en la reflexión filosófica contemporánea. Lima: IRA/PUCP, 1993,
(PUC) que incluye todo lo que existe de y sobre Husserl en castellano hasta
1993.
* Una segunda lista, que incluye una completísima relación de aquello que existe
de y sobre Husserl en la Biblioteca Central de PUCP y su Hemeroteca se
halla en Estudios de Filosofía 3 (Lima, IRA/PUCP, 1997). Ver esta edición
también en la página web del Instituto Riva-Agüero, PUCP.
* Una tercera lista de Bibliografía Fenomenológica en Español se encuentra en a
página web del Círculo Latinoamericano de Fenomenología (CLAFEN):
http://www.filosoficas.unam.mx/~clafen/