ESPINOSA Y SANTACRUZ

DOS ARQUITECTOS, DOS ÉPOCAS

MARTHA LUCÍA ENRÍQUEZ GUERRERO - AMANDA LUCÍA ORDOÑEZ BRAVO

ALVARO BAYARDO BOLAÑOS RUEDA - HOLMAN MORALES UPEGUI
RAMÓN ORTEGA ENRÍQUEZ
ESPINOSA Y SANTACRUZ
dos arquitectos, dos épocas

Detalle de balcón Hotel Manhatan.

Arquitecto Lucindo María Espinosa.
ESPINOSA Y SANTACRUZ
dos arquitectos, dos épocas

Reseña histórica y documentación gráfica

de la vida y obra de dos representantes de
la arquitectura republicana y moderna
nariñense: Lucindo María Espinosa Medina
y Carlos Alberto Santacruz Burbano.

Grupo de investigación ALARIFE

Directora:
Martha Lucía Enríquez Guerrero
Integrantes:
Amanda Lucía Ordóñez Bravo
Álvaro Bayardo Bolaños Rueda
Holman Morales Upegui Ramón
Ortega Enríquez

Detalle fachada edificio Sagrado Corazón de Jesús

Arquitecto Lucindo Espinosa.
Primera edición, 2009
ISBN:978-958-8439-08-2
Todos los derechos reservados,
se permite la reproducción citando la fuente.
Institución Universitaria CESMAG.
Facultad de Arquitectura y Bellas Artes.
Programa de Arquitectura.
Grupo de investigaciones Alarife.
Diseño: Giovanni Clavijo
Ilustraciones de cubierta e interiores: Ramón Ortega.
Fotografías: Grupo de investigaciones Alarife.
Asesoría editorial: Hitto Comunicación - hitto.cliente@gmail.com

Impresión: PC Publimpacto-publimpactoi @ hotmail.com

Pasto, 2009

El pensamiento que se expresa en esta obra es

de exclusiva responsabilidad de sus autores y no
compromete la ideología de la Gobernación de
Nariño ni de la Institución Universitaria CESMAG.
AGRADECIMIENTOS
Al Doctor. Antonio Navarro Wolf, Gobernador del
departamento de Nariño.

Al Doctor. Nelson Leyton Portilla, Secretario de la

Oficina de Planeación Departamental - Nariño.

A la Doctora. Martina Alvarado, funcionaría de la

Oficina de Planeación Departamental - Nariño.

A la Doctora. Roció Benavides, Asesora Jurídica de

la Oficina de Planeación Departamental - Nariño.

Al Doctor. Álvaro Burgos, Coordinador del Consejo

Departamental de Ciencia, Tecnología e Innovación
CODECYT-Nariño.

A los miembros del consejo Departamental de Cien-

cia, Tecnología e Innovación CODECYT- Nariño.

Al Padre Evaristo Acosta Maestre, Rector de la Ins-

titución Universitaria CESMAC.

A la Doctora. María Eugenia Córdoba, Vicerrectora

de Investigaciones de la I.U. CESMAC

De los recuerdos que albergan los espacios se desprende la esencia del ser
que habitó en ellos. Sentidos, sensaciones, percepciones y sentimientos
son el reconocimiento que hace el hombre del significado de los edificios y
de su escenario macro: la ciudad.
Grupo de Investigación ALARIFE
CONTENIDO

PRESENTACIÓN

ARQUITECTURA PATRIMONIAL 17
SOBRE LA CONSERVACIÓN DE LA ARQUITECTURA PATRIMONIAL 19
EL CONTEXTO HISTÓRICO DESDE LA COLONIA HASTA LA MODERNIDAD 20
ARQUITECTURA REPUBLICANA 1908 -1928 27

LUCINDO ESPINOSA 35

MODERNIZACIÓN Y TRANSFORMACIÓN EN LA ARQUITECTURA

TRADICIONAL COLOMBIANA 59
INICIO DE LA ARQUITECTURA MODERNA EN COLOMBIA 60
ARQUITECTURA MODERNA 1930 -1945 61

CARLOS SANTACRUZ 67

CONCLUSIONES
GLOSARIO
BIBLIOGRAFÍA
LISTA DE FIGURAS
Figura 1. Detalle del Templo de San Sebastián
Figura 2. Retrato de Lucindo María Espinosa Medina
Figura 3. Certificación de la matrícula profesional
Figura 4. Cada país elaborado con maderas exóticas
Figura 5. Globo terráqueo
Figura 6. Primer templo de Ancuya
Figura 7. Actual templo de Ancuya
Figura 8. Vista templo de Ancuya desde el parque principal
Figura 9. El templo presenta tres naves y una torre
Figura 10. Placa de homenaje a Lucindo Espinosa en Las Lajas
Figura 11. Panorámica del actual templo de Las Lajas
Figura 12. Fachada frontal templo de Las Lajas
Figura 13. Interior de la nave central del templo de Las Lajas
Figura 14. Planta templo de Las lajas, proyecto Giacometti
Figura 15. Corte templo de Las lajas proyecto Giacometti
Figura 16. Fachada frontal templo de Las lajas proyecto Lucindo Espinosa
Figura 17. Perspectiva templo de Las lajas proyecto Lucindo Espinosa
Figura 18. Fachada principal casa de Sofonías Ríascos
Figura 19. Detalle baranda casa de Sofonías Ríascos
Figura 20. Plano fachada casa Sofonías Ríascos
Figura 21. Fachada actual edificio Sagrado Corazón de Jesús
Figura 22. Panorámica edifico Sagrado Corazón de Jesús
Figura 23. Dibujo fachada edificio Sagrado Corazón de Jesús
Figura 24. Hotel Manhatan
Figura 25. Perspectiva Hotel Manhatan
Figura 26. Perspectiva templo de San Sebastián
Figura 27. Perspectiva templo de San Sebastián proyecto Lucindo Espinosa
Figura 28. Detalle acceso templo de San Sebastián proyecto Lucindo Espinosa
Figura 29. Interior torre templo de San Sebastián
Figura 30. Templo de La Cruz de Mayo
Figura 31. Detalle de fachada templo de La Cruz de Mayo
Figura 32. Nave central templo de La Cruz de Mayo
Figura 33. Templo de Nuestra Señora de Fátima
Figura 34. Retrato de Carlos Alberto Santacruz Burbano
Figura 35. Familia de Carlos Santacruz
Figura 36. Diploma de Arquitecto Universidad Católica de Chile
Figura 37. Matrícula profesional
Figura 38. Casa de José Elias del Hierro
Figura 39. Perspectiva casa de José Elias del Hierro
Figura 40. Casa Mettler
Figura 41. Perspectiva Casa Mettler
Figura 42. Batallón Boyacá
Figura 43. Estadio de Béisbol 11 de noviembre Cartagena
Figura 44. Detalle cubierta Estadio de Béisbol Cartagena
Figura 45. Detalle interior graderías Estadio de Béisbol Cartagena
Figura 46. Proyecto reconstrucción de Tumaco
Figura 47. Proyecto reconstrucción de Tumaco
Figura 48. Vivienda de emergencia Tumaco
Figura 49. Vivienda de emergencia Tumaco
Figura 50. Vivienda de emergencia Tumaco
Figura 51. Templo de Nuestra Señora de Fátima
Figura 52. Interior templo de Nuestra Señora de Fátima
Figura 53. Estadio Libertad San Juan de Pasto
Figura 54. Panorámica tribuna occidental estadio Libertad
Figura 55. Detalle bóveda en voladizo cubierta estadio Libertad
Figura 56. Inauguración teatro Aire Libre Agustín Agualongo
Figura 57. Perspectiva teatro Aire Libre Agustín Agualongo
Figura 58. Perspectiva teatro Aire Libre Agustín Agualongo
Figura 59. Templo de Nuestra Señora del Carmen
Figura 60. Interior templo de Nuestra Señora del Carmen
Figura 61. Acceso templo de Nuestra Señora del Carmen
Figura 62. Palacio Nacional Municipio de Buesaco
Figura 63. Palacio Nacional Municipio de La Florida
Figura 64. Coliseo Sergio Antonio Ruano San Juan de Pasto
Figura 65. Detalle estructura Coliseo Sergio Antonio Ruano
Figura 66. Hotel Sindamanoy, Lago Guamuez
Figura 67. Hotel Sindamanoy Lago Guamuez
Figura 68. Perspectiva Hotel Sindamanoy, La corota y Lago Guamuez
 PRESENTACIÓN
L
a destrucción cotidiana del patrimonio
arquitectónico construido se hace más
visible con el desconocimiento de los
personajes que lo protagonizaron. A la pérdida
de la memoria histórica cultural, se suma el ol-
vido de sus gestores. Una de las causas del caos
urbano y arquitectónico de las ciudades
obedece al desconocimiento de su historia; si no
se reconoce el pasado no se podrá proyectar el
futuro. Para quienes ven el futuro como una
exaltación del progreso a través de lo
moderno, y afirman que solo es justificable
salvar alguna edificación aislada de carácter
monumental, y no quieren darse cuenta que
el espacio ciudadano, está conformado por el
conjunto del que hacen parte,
desde las más sencillas viviendas, hasta los más
espectaculares monumentos, todos en conjunto
forman el perfil, la trama y le dan significado al
espacio urbano.
La historia de Pasto y de Nariño, en general, se
remonta a los hechos de la fundación de la ciudad
cuando su morfología se desarrolló durante la
primera parte del período colonial, respondiendo
completamente a las influencias del dominio ejer-
cido por los españoles.
El proceso de independencia, trae como con-
secuencia la consolidación de la República, y con
la creación del departamento de Nariño, florece
una nueva arquitectura; cuando de la villa ilus-
trada del período colonial, se dio paso a la ciudad
republicana; allí surgen las primeras formas de vida
urbana, la naciente burguesía importa de Europa
algunos modelos arquitectónicos de inspiración
neoclásica, esta época republicana mantiene
básicamente los caracteres urbanos de la Colonia,
consolidando la estructura iniciada 14 en la
fundación, al tiempo que se inicia un proceso de
transformación arquitectónica, en las
construcciones de origen colonial, ejecutado a través
de remodelaciones, que cambiaron la original imagen
en las fachadas de estas casas, por otra a tono con la
nueva época y es a partir de estas remodelaciones y
de las nuevas construcciones que se configura ese tipo
de Arquitectura, tan representativa para la historia,
tan importante en ese proceso de buscar esas raíces
que ayudan a encontrar la identidad para la arqui-
tectura; a ese tipo de arquitectura de influencia
neoclásica, es a la que se conoce comúnmente como
Arquitectura Republicana.
Algunos estudios de hechos aislados hacen
referencia al desarrollo arquitectónico y urba-
nístico de esta ciudad en dichas épocas, pero
no se hace un análisis a la obra arquitectónica
significativa del pasado reciente.
La Arquitectura Moderna es un fragmento
de la historia que urge ser escrito, pues en este
tipo de construcciones, también encontramos
muchas que se deben valorar como de interés
patrimonial.
Con el estudio e investigación de la vida y
obra de dos personajes representativos de dos
épocas de la arquitectura en Nariño, el Período
republicano y el de transición a la modernidad,
el presente proyecto busca restaurar un mo-
mento del proceso de la historia cultural en
nuestra región. Elaborar la reseña histórica y
documentación gráfica de estos personajes, es
el propósito que el grupo de investigación Alarife
del Programa de Arquitectura, de la Institución
Universitaria CESMAG, se ha trazado, con el
deseo de aportara la documentación teórica que
la riqueza del Patrimonio Cultural arquitectónico
requiere.
El grupo emprende esta nueva etapa de in-
vestigación en la que se busca contribuir al
reconocimiento y posicionamiento histórico en
la arquitectura regional y nacional de estos dos
grandes pioneros: LUCINDO MARÍA ESPINOSA
MEDINA y CARLOS ALBERTO SANTACRUZBUR-
BANO, el primero como constructor empírico de
estilo, maestro ebanista, arquitecto "Honoris
Causa", con él se dio el auge de la denominada
Arquitectura Republicana en Nariño, la que en
términos historicistas corresponde al período
neoclásico tardío; y el segundo, como el im-
pulsor que le dio apertura a la arquitectura del
movimiento moderno en la región, iniciándose
la época de las construcciones en concreto ar-
mado, con 70 años de retraso con relación a las
primeras construcciones mundiales, ya que el Dado que los "Monumentos" sin su contexto
modernismo como movimiento ya había hecho no forman por si solos la ciudad, y se requiere
su aparición con la Revolución Industrial desde de una necesaria y recíproca interacción, de-
1.850 con los nuevos paradigmas arquitectónicos bido a la gran riqueza de patrimonio cultural
del purismo y racionalismo, consolidado ya por Arquitectónico que posee la ciudad de Pasto y el
LeCorbusier. departamento de Nariño, se necesita con priori-
La presente investigación muestra lo más rele- dad definir cada uno los elementos y conjuntos 15
vante, tanto de la vida como de la obra, de estos patrimoniales asignándoles su valoración con sus
dos importantes representantes de la arquitec- respectivos niveles de conservación. Este estudio
tura regional, para lo cual se recopiló sus datos es un elemento de apoyo que ayuda a definir el
biográficos acudiendo, en primera instancia, a patrimonio regional, a conservar en lo que com-
las escasas fuentes primarias como documentos pete a la obra de los arquitectos referenciados,
existentes y a entrevistas con personas que de que en síntesis contribuirá también a aportar con
alguna forma tuvieron contacto con ellos: sus fa- elementos para reforzar identidad regional.
miliares, sus clientes, los actuales usuarios de sus
proyectos, entre otros, y por otro lado, se obtuvo
información gráfica (planimétrica, volumétrica
y fotográfica) de las obras más representativas
construidas y proyectadas, acudiendo tanto a las
diferentes poblaciones que conservan su legado
arquitectónico, como a los archivos familiares
donde reposan algunos de sus planos.
Reconocer la historia es la base para avanzar en
la identificación regional; sólo en la medida que se
valore el patrimonio arquitectónico, se estará en
condiciones de valorar el presente y proyectar la
arquitectura del mañana. Recopilar, por tanto, la
vida y obra de dos de los máximos representantes
de esos períodos déla arquitectura en Nariño, es un
paso en la construcción de la historia arquitectónica
patrimonial del Departamento y del sur del País.
ARQUITECTURA PATRIMONIAL
L
a arquitectura patrimonial es la expresión
más evidente de las características
sociales, culturales e históricas de una
comunidad. Es la imagen física que identifica y
sirve de referencia espacial a la memoria de un
pueblo o comunidad. La importancia de la arqui-
tectura patrimonial radica en el valor histórico,
simbólico o vivencial que representa para una
comunidad. Cada ciudad tiene sus propias carac-
terísticas y valores culturales que la diferencian
de las demás. Estas características dependen de
las condiciones planteadas por el medio, el pai-
saje urbano y el paisaje rural; por esta razón, el
patrimonio arquitectónico lo componen tanto
las muestras de arquitectura primigenia, como
los monumentos de las grandes ciudades.
Los bienes de interés arquitectónico, de
acuerdo a su uso, se clasifican en:
Arquitectura Civil: integrada por edificaciones
como: palacios de gobierno, cárceles, hospita-
les, colegios, casas de la cultura, teatros, plazas,
puentes y vías.
Arquitectura Doméstica: la integra vivienda
urbana y rural con sus dependencias.
Arquitectura Religiosa: constituida por basí-
licas, catedrales, capillas, templos doctrineros,
conventos, casas cúrales, santuarios.
Arquitectura Funeraria: compuesta por ce-
menterios, panteones, mausoleos, tumbas de
culturas aborígenes e hipogeos. 17
Arquitectura Militar: comprende baluartes
defensivos, fortificaciones y castillos.
Por otra parte, para reconocerla importancia
que tienen las edificaciones, los espacios públi-
cos y privados, se establecen algunos criterios
de valoración, tales como:
Valor histórico: se le atribuye a los edificios
públicos institucionales, iglesias y monumentos,
por estar asociados con hechos o personajes im-
portantes de la historia.
Valor arquitectónico: depende del manejo
que cada comunidad le da a los espacios acorde
a las condiciones físicas planteadas porel medio
y a las necesidades de utilización, apropiación y
transformación del espacio.
Valor técnico constructivo: se encuentra
en la forma de construir y en los materiales em-
pleados para la integración de edificaciones. Da
cuenta de la habilidad para aprovechar los ma-
teriales que el medio ofrece en la fabricación de
las edificaciones.
Valor simbólico: se encuentra en las edifi-
caciones que tienen un significado religioso,
político, cultural u otro para sus habitantes.
 Valor vivencial: se encuentra en los sitios
que sirven de referencia a la memoria colectiva y
permiten la permanencia de hechos y vivencias
que definen la identidad de los pueblos.
Es importante indicar que el patrimonio
arquitectónico lo conforman todas aquellas 18
edificaciones producidas en diferentes épocas y por
diversos grupos humanos, que han tenido su
continuidad histórica y que aún conservan su
estructura original, además de representar un gran
significado e importancia cultural para una
comunidad determinada.
Hacen parte del patrimonio arquitectónico
innumerables muestras de arquitectura pre-
hispánica, arquitectura colonial española,
arquitectura republicana y arquitectura moderna
y contemporánea de un connotado valor histó-
rico, vivencial, simbólico, ambiental, constructivo
o arquitectónico, como las que se indican a con-
tinuación.
Arquitectura Pre-hispánica: se manifiesta
en la arquitectura producida hasta la llegada
de los españoles y la que aún conserva esa
tradición. Se caracteriza por su integración y
manejo adecuado del medio natural. En zo-
nas montañosas, los asentamientos son más
densos y están concentrados en aldeas donde
se ubica la mayoría de la población. Las vivien-
das están hechas de materiales perecederos
como: paja, palma, guadua y madera.
Arquitectura Colonial Española: se caracte-
riza por una distribución simple en forma de I,
L, o U, sin conformar el patio interior, pero sí
un jardín o solar. La fachada protegida por el
alero, es recubierta de cal blanca. En conjunto,
se destaca por homogeneidad en la construc-
ción de viviendas que emplean de igual forma,
elementos como: aleros, zócalos, balcones y
puertas-ventanas a distancias regulares y ali-
neadas por el mismo paramento.
Arquitectura Republicana: también llamada
ecléctica o de fachada. Se caracteriza porque
mezcla y reinterpreta a los estilos neoclásicos
de la Arquitectura Europea y emplea nuevos
materiales como: el vidrio, yeso, ladrillo, acero
y concreto. Sobre las estructuras existentes se
adosan fachadas ornamentadas con pilastras,
arcos, cornisas, frontis, molduras, rejas de hie-
rro forjados, entre otros; se reemplazan los
aleros por los áticos y se incorpora cierto valor
de prestigio y estatus social a la arquitectura
de tipo religioso, institucional y doméstico.
Arquitectura Moderna y Contemporánea:
esta arquitectura se construye sobre esque-
mas urbanos premodemos. Comprende las
edificaciones construidas con materiales
como: ladrillo, concreto, acero y vidrio.
SOBRE LA CONSERVACIÓN DE LA
ARQUITECTURA PATRIMONIAL
E n los diferentes períodos de formación
urbana, que van desde la arquitectura
pre-hispánica hasta la arquitectura moderna y
contemporánea, se han experimentado una serie
de cambios, que han modificado paulatinamente
la imagen de las edificaciones y el perfil urbano
de varias ciudades colombianas. Estos cambios
han implicado en muchos casos la pérdida de un
pasado arquitectónico, de la anulación de la con-
ciencia de lo propio y de los signos visibles de una
cultura y una comunidad determinada.
Durante los siglos XIX y XX, se presentaron
una serie de sustituciones formales y
sustanciales en la arquitectura del país, que
cambiaron significativamente la apariencia de
las edificaciones y de las ciudades en general,
mediante la implementación de nuevos
rasgos, caracteres o estilos arquitectónicos,
acordes a los valores estéticos, sociales,
políticos y culturales de cada época.
La destrucción de centros históricos de las ciu-
dades, cobró fuerza después de la segunda mitad
del siglo XX. De esto se salvaron ciudades que ha-
bían adquirido valor como patrimonio histórico,
tales como Cartagena, Popayán y Tunja.
Algunos sectores históricos de otras ciu-
dades como Bogotá y Pasto se mantuvieron 19
precariamente, perdiendo muchas edificacio-
nes valiosas. Los pueblos más aislados, por su
misma condición, sobrevivieron a los embates
de la destrucción arquitectónica que se daba en
ese entonces.
A raíz del acelerado proceso de desaparición
de edificaciones de valor patrimonial, surgió la
necesidad de preservar y conservar el patri-
monio inmueble, no sólo como la posibilidad
de integrarlo a la ciudad moderna, sino como
un elemento esencial capaz de proyectar el
futuro urbano de las ciudades.
Es así como se establecen políticas y acciones
de protección del patrimonio arquitectónico, di-
rigidas a evitar la destrucción o la desintegración
de las edificaciones de valor, con el fin de elevar el
nivel de conciencia de las comunidades urbanas
y rurales, sobre la importancia del patrimonio
cultural inmueble.
EL CONTEXTO HISTÓRICO
DESDE LA COLONIA HASTA LA
MODERNIDAD
E l análisis histórico de razones que expli-
can el comportamiento de la provincia de
Pasto, que durante el inicio de las guerras de
independencia adhirió a la causa española, yén-
dose en contra de los ideales patrióticos, muestra
entre otros los siguientes elementos:
Tras la invasión napoleónica y la consecuente
crisis de poder en España, el Virreinato de la
Nueva Granada se atomizó; las regiones se ce-
rraron sobre si mismas, buscaron la autonomía,
rechazaron los intentos de constituir un poder
central, y muchas se enfrentaron entre sí. Sus
distintas regiones y ciudades, física y econó-
micamente separadas por la geografía y por la
ausencia de caminos y medios de comunicación,
nunca constituyeron un mercado integrado, una
unidad política, ni mucho menos consolidaron
vínculos efectivos con el poder central. Era una
comunidad indígena dedicada a la agricultura,
sus adornos de una fina artesanía, y su espíritu
libre, la que habitaba el Valle de Atríz antes del
descubrimiento, era el Pueblo Quillacinga. A su
llegada los Españoles encontraron una férrea
resistencia, la que finalmente fue superada per-
mitiéndoles fundar hacia 1537 la Villa de Pasto,
1 MUÑOZ CORDERO, Lydia Inés. Historia de Pandiaco desde la Colonia a la República, (siglosXVI -XIX). I Parte, Manual de historia
de Pasto, Tomo III, Academia Nariñense de Historia, p. 79.
desde su nacimiento se le asigna la categoría de
Villa, la que mas adelante se elevara a la calidad
de ciudad, Pasto fue fundada por Españoles y
fue su población con raíces fuertemente
Españolas quienes con los miembros del
cabildo, fueron ampliamente favorecidos por
las mercedes al asignarles las mejores
propiedades.
Alrededor de este primer núcleo fundacio-
nal, se asentaron varios pueblos indígenas que
se consolidaron como tributarios en el sistema
que los españoles impusieron; en este primer
período colonialista, por el abuso en las exi-
gencias varios de estos pueblos desaparecen,
se hace notorio el descenso de esta población
indígena, bajo el dominio de una colonia que les
exigía más de lo que eran capaces de producir.
"El descenso de la población aborigen bajo la féru-
la colonialista de la tributación que excedía la ca-
pacidad de producción, la mita en los obrajes, los
servicios personales y las enfermedades infecto
contagiosas como la viruela, minaron las fuerzas y
provoco el decrecimiento en un periodo compren-
dido entre 1558 y 1590..." 1
Ese descenso en la población indígena frente
al crecimiento de la Villa Española generó un
notorio desequilibrio en cuanto a las cada vez
mayores exigencias de los españoles y la menor
capacidad de atenderlas por parte de los indíge-
nas; poco tiempo después de fundada la Villa, se
percibió en su espacio circundante como la previa
organización espacial indígena fue reemplazada
por el nuevo orden impuesto por los Españoles,
acorde con sus intereses, el lugar elegido para su
fundación fue estratégico, con notables ventajas
naturales y una población indígena existente que
seria de gran utilidad para la consolidación del
poblado Español 2.
Es en la década de 1560 - 1570 cuando San
Juan de Pasto, ya elevada a la categoría de
ciudad inició un desarrollo urbano a partir de
las ventajas que esta condición le confirió,
este desarrollo llevó a la ciudad a una cierta
prosperidad que le permitió generar una bue-
na imagen externa, que se mantuvo también
en la siguiente década, "Por el año de 1582, la
imagen externa de Pasto, era el de ser "muy
buen pueblo" con recursos humanos y natura-
les, con población numerosa y tierra fértil..." 3
son varias las versiones que muestran a Pasto
como un próspero y ventajoso sitio para los in-
tereses Españoles.
Al finalizar el sigloXVI Pasto es una ciudad
que ha cumplido ante el Rey Felipe II, quien en
1559 mediante una cédula real le cambió la
jerarquía de Villa por la de Ciudad, y con una
segunda cédula real le otorgó su Escudo de
Armas, así la Ciudad se consolidó como un
importante centro administrativo en la colonia.
2 CERÓN SOLARTE, Benhur. Comentarios a las crónicas viajeras sobre la ciudad de Pasto, I parte, Manual de Historia de Pasto,
tomo IV, p.166. 3MUÑOZ,LOp. Cit., p. 81.
En el siglo XVII se fortaleció esta administra-
ción colonial de los Españoles sobre la ciudad y
sus alrededores, esa élite de colonos se sostuvo
con el exceso de trabajo exigido a los indígenas y
con la explotación de la mano de obra esclava.
Esa prosperidad de la ciudad es verificable
hasta la primera mitad del siglo XVII, a partir de 21
ese momento las condiciones empezaron a cam-
biar debido a diversos factores, el descenso en
la población indígena por las exigencias ya
mencionadas, para esta época ya suponía un 70%
menos de población tributaria, es el inicio de
una crisis que continúa a lo largo del siglo XVIII,
en cuyas décadas finales, el panorama socio
económico se tornó cada vez más difícil, los
impuestos se incrementan hasta tal punto que
son insostenibles, desapareció toda posibilidad
de progreso económico y la población vio
menguados sus recursos llegando a una
situación de vida miserable, este ambiente dio
inicio a los primeros levantamientos indígenas
a partir de 1778 que se siguieron produciendo
hasta iniciado el siglo XIX, pero estos
levantamientos no son contra España ni contra el
Rey en cuya figura esta la representación de
Dios, son contra la mala administración local
colonial, se fue generando el ambiente pre-
revolucionario.
Al igual que otras provincias Pasto era gober-
nada de manera casi autónoma e independiente
 por su Cabildo, el que estaba bajo el control de
los criollos de la ciudad.
"Los poderosos cabildos locales, dominados casi
sin excepción por los criollos locales, eran en rea-
lidad quienes desempeñaban casi todas las fun-
ciones del gobierno bajo una forma relativamente
22 avanzada de los que hoy se conoce por descentra-
lismo y autonomía" 4.
El Cabildo de Pasto por esas épocas había lo-
grado concebir una agenda de obras e iniciativas
de progreso local y su objetivo iba tras alcanzar
una mayor autonomía frente a Quito y Popayán.
El 15 de septiembre de 1809 el doctor don
Tomás de Santacruz Caicedo fue nombrado Te-
niente Gobernador de Pasto, con su liderazgo
pronto se convirtió en el jefe supremo de la
región, era quien orientaba las decisiones del
cabildo, era como la mayoría de habitantes de
Pasto y la región, un creyente irreductible en la
Fé Católica, se puso al servicio de la causa realista
dirigida por el Español Miguel Tacón
Gobernador de Popayán que era quien lo
había nombrado, su lealtad a la monarquía se
entendió desde su profunda convicción Católica,
puesto que habían jurado fidelidad al Rey, ese
juramento no se podía romper, pensaban que si
llegaban a triunfar los intereses liberales,
inducidos desde Francia por Bonaparte, se
perderían los más amados intere-
4MONTENECROTRUJILLO, Armando. Una historia en contravía: Pasto y Colombia. Bogotá: El Malpensante, 2002. p. 50.
5 DÍAZ DEL CASTILLO ZARAMA, Emiliano. Porque fueron realistas los pastusos, Biblioteca del Centenario, Departamento de Nari-
ño 1904 - 2004 Ed. EDINAR bid., p. 36.
ses de su religión Católica y Romana, aparte de
esta actitud vertical ante su Fé y de su fidelidad
a Fernando Vil, a quien veían como represen-
tante directo de Dios, también existieron otros
intereses mas mundanos debidos a su posición
económica, los criollos veían más conveniente
seguir con la Corona Española 5.
Entre los criollos de Pasto, como los de otras
ciudades de América, no se presentó conflicto
alguno por la administración de la ciudad, ni de
la provincia; los criollos pastusos se sentían re-
lativamente bien tratados por los españoles,
manteniendo al contrario, un resentimiento con
Popayán y Quito por la falta de autonomía en ma-
teria de administración de justicia y en asuntos
religiosos. La provincia de Pasto jurídicamente
dependía de Popayán y eclesiásticamente del
Obispado de Quito.
Las condiciones geográficas se constituyeron
en factor preponderante en la identidad de las
regiones, la distancia se puso de manifiesto con
mayor intensidad en las fronteras, los casos más
sobresalientes en la Nueva Granada asilo demos-
traron: una Panamá apartada y realista en las
guerras de independencia; todo el oriente de Co-
lombia, áreas como la del Casanare nunca fueron
efectivamente gobernadas desde la capital del
Virreinato. Dentro de este contexto la provincia
de Pasto, con un fuerte pasado realista, percibía
una mayor proyección hacia el sur del continente,
definitivamente las relaciones de tipo social y
económico dependían más del Ecuador que de
la naciente República de Colombia.
En el nuevo contexto de la Colombia naciente,
una de las regiones más apartadas y distantes
fue la de Pasto.
Esta provincia había sido literalmente incorporada
a la nueva república por las armas del ejercito libe-
rador, en contra del querer de la mayoría de su crio-
llos y de buena parte de su población indígena. Su
vinculación a Ecuador o a la Nueva Granada estuvo
en duda durante varios años.6
El peso de sus propias tradiciones se consti-
tuyó en obstáculo para su plena integración con
la naciente república; de ese momento histó-
rico, de las memorias heridas y resentimientos
de esos años nació una relación problemática.
Desde entonces, Pasto y Colombia han tenido
una larga serie de desencuentros, resistencias
y frustraciones:
Las relaciones de Pasto con la República de Colom-
bia quedaron marcadas por el terco realismo de la
ciudad durante las guerras de Independencia. Con
su adhesión a la causa realista, Pasto se empecinó
durante varios años en una resistencia cerrada a los
ejércitos libertadores, convirtiéndose así en un obs-
táculo y estorbo para la independencia.7
6 MONTENEGRO , A. Op. Cit., p. 15.
7 MONTENEGRO , A. Op. Cit., p. 21.
8 MONTENEGRO , A. Op. Cit, p. 92.
Por muchos años Pasto albergó fuertes resen-
timientos y recelos frente a la república naciente,
por sus creencias y su aislamiento de las corrien-
tes mundiales. En 1.809 l°s dirigentes de Pasto,
los criollos, optaron por la causa del Rey en con-
tra de lo que percibieron como una invasión por
parte de los revolucionarios quiteños. Las luchas 23
libradas por la gente de Pasto contra los movi-
mientos revolucionarios eran una clara defensa
contra aquellos que amenazaban su independen-
cia y las bases de sus costumbres, tradiciones y
creencias. Para los españoles se constituyó en
uno de sus últimos fortines:
Su particular posición geográfica y el apoyo fervo-
roso de sus habitantes la convirtieron en un ba-
luarte casi inexpugnable, los ejércitos españoles
permanecieron allí mas o menos invictos por más
de diez años, y los indígenas y los mestizos, que
aprendieron el arte de la guerra de guerrillas, les
propinaron sonoras derrotas a los jefes patriotas
más experimentados.8
El caudillo local Agustín Agualongo, jefe mili-
tar pastuso, descendiente de indios, que luchó
y defendió a muerte al lejano Rey Fernando Vil
de España y la religión católica, lideró una en-
carnizada guerra en contra de Bolívar. En 1.814,
Agualongo hizo parte del Batallón Milicias de
Pasto, el que le propició la derrota y prisión al ge-
neral Antonio Nariño.
 Tras la derrota de Agualongo, al cabo de dos
años de lucha, fue fusilado y la ciudad destruida
quedó en ruinas y además, sometida a una rela-
ción conflictiva con el bando ganador.
"El balance, en ese momento era desolador: Pasto
24 estaba destruida, su población diezmada, su eco-
nomía en ruinas y, lo peor, debía comenzar su vida
republicana en medio de una tensa y difícil relación
con Colombia".9
De allí en adelante la vida política de la ciudad
durante muchos años fue la de su resistencia a la
asimilación, el recuerdo obstinado de sus diferen-
cias con el resto de Colombia y su terca voluntad
de mantener sus peculiaridades.
Después de los violentos episodios de las gue-
rras de independencia Pasto quedó como una
ciudad derrotada, empobrecida y traumatizada:
este hecho, sumado a los efectos naturales de
la distancia y las particularidades culturales y
sociales, hizo mucho más difícil la asimilación
a la República y acentuó sus diferencias con el
resto del país.
Las condiciones de anexión a Colombia y su es-
tructura político administrativa se determinaron
mucho más allá de la voluntad de los pastusos.
Durante mucho tiempo no tuvo una organización
política propia capaz de defender los intereses de
la ciudad y la región frente a los del país. Sólo
después de varias décadas, con la creación del
departamento de Nariño en 1.904, se constituyó
9 MONTENEGRO , A. Op. Cit, p. 23.
una entidad política regional que tímidamente
comenzó a representar la provincia de Pasto.
A comienzos del siglo XX ocurrieron una serie
de hechos que cambiaron el curso de la vida de
la región: poco después de la Guerra de los Mil
Días, en 1.904, se creó el departamento de Na-
riño, separado del gran Estado del Cauca (una
organización política dentro de la cual los pas-
tusos nunca se sintieron cómodos); se realizó un
viejo anhelo local, un objetivo por el cual habían
trabajado varias generaciones de pastusos de
ambos partidos: el deseo de gozar de alguna in-
dependencia y autonomía, ambas perdidas en las
guerras de independencia.
Si bien la nueva entidad administrativa estuvo
realmente limitada por su pobreza y por el cen-
tralismo de la Colombia de la regeneración, su
creación tuvo aspectos positivos, el comienzo
del desarrollo de una agenda común para la re-
gión, sobre todo en materia cultural y de obras
públicas. Con la creación de la Universidad de
Nariño y en ella la Facultad de Ingeniería, diri-
gida a romper el enclaustramiento de la región,
se comenzó a discutir los principales proyectos
para construir las vías que la comunicarían con
el norte del país.
Después de guerras y sismos, a mediados del
siglo XIX, la ciudad de Pasto comenzó a renacer;
al reconstruirse se conservó el trazado ortogo-
nal heredado desde la fundación española. Sin
embargo con la aparición de nuevos diseños en la
arquitectura el perfil urbano cambió, el gestor de
esto vendría a ser el renombrado arquitecto "ho-
noris causa": Lucindo María Espinosa Medina.
Llegaron nuevas órdenes religiosas, se abrie-
ron los colegios de San Felipe Neri, Bethlemitas,
Maristas (Colegio de la Inmaculada) y otros. Los
nuevos conventos asemejaron radicalmente el
estilo arquitectónico con lenguaje de la colonia,
pero se alzaron con mayores dimensiones en al-
gunas edificaciones, mediante el uso del ladrillo
cocido y el desarrollo de la técnica de arcadas que
permitió conseguir mayores luces, se mejoró la
calidad de las viviendas y aparecieron más casas
de dos y hasta tres pisos. Se usaron baldosas,
vidrios de colores y otros objetos decorativos
como cielos rasos importados de Europa.
En el principio del siglo XX se levantaron ciertas
obras civiles, a las que se imprimió un estilo cata-
logado como neoclásico, que para la ciudad de
Pasto podría denominarse como un Republicano
Tardío, en este estilo se entremezclaron elemen-
tos arquitectónicos diversos, propios déla época
colonial, adornados de otros elementos neoclá-
sicos propios del período republicano.
Deberían darse los acontecimientos de la
guerra con el Perú para que Pasto, en 1.933,
viera hecha realidad la apertura de la carretera
Pasto-Popayán. La carretera llevó a la región:
gente, mercancías, capital, ideas y, ante todo,
modernidad. Con la modernidad, llegó uno de
los arquitectos más importantes de la región:
10 BASTIDAS URRESTY Julián. Historia Urbana de Pasto. Bogotá: testimonio, 2000. p. 230.
Carlos Alberto Santacruz Burbano, con cuya par-
ticipación surgió una nueva forma de planificar
y visualizar la ciudad.
La situación económica del país comenzó a me-
jorar: la producción del café aumentó, se produjo
una primera industrialización en algunas ciuda-
des del país, se introdujo un relativo desarrollo 25
económico que llegó a un punto culminante du-
rante los años 20. Se perdió Panamá y los (25)
veinticinco millones de dólares de la indemni-
zación estadounidense contribuyeron a esta
bonanza, ficticia, en parte.
Al hacer mención a la ciudad de Pasto de los
años 20, cuando experimentó un progreso
económico y cultural, se percibió en el panora-
ma urbano la construcción de obras muy signi-
ficativas con la ya conocida y dominada nueva
técnica de la mampostería, ladrillo prensado y
cal. Se levantaron importantes edificaciones
civiles y de carácter monumental, hasta enton-
ces reservadas para las obras religiosas.
Se trata de edificaciones que pudieran correspon-
der al estilo neoclásico del periodo republicano, de
acuerdo a los criterios de algunos expertos en la his-
toria de la arquitectura colombiana. Curiosamente,
este neoclasicismo en las formas arquitectónicas
aparece cuando lo moderno ya se ha introducido
en el lenguaje novedoso de los más sobresalientes
intelectuales pastusos. Todas de estilo moderno o
de acuerdo a las exigencias de la modernidad.10
 Hacia los años 40 la ciudad de Pasto inició otra el Edificio de Correos y Telégrafos (hoy Pasaje
renovación en transición hacia la ciudad moderna, Sagrado Corazón de Jesús), edificaciones que co-
uno de los hitos históricos tuvo que ver con la rrespondieron al estilo neoclásico republicano.
renovación de la Plaza Mayor, que en 1.901 Fortunato Este neoclasicismo en las formas arquitectónicas
Pereira Gamba describió como "un potrero en cuyo apareció como lo más moderno de la época.
centro se eleva la más andrajosa 26 pila
española...".11 Pasto quería construir una verdadera
plaza republicana, se iniciaron trabajos en 1.909, el
diseño de la nueva plaza fue de un estilo neoclásico de
composición geométrica; giró en torno a la estatua
del general Antonio Nariño. La plaza de inspiración
francesa, que se inauguró el 14 de abril de 1.910,
originó un cambio significativo en la imagen de la
ciudad y obligó a construir mejores casas y a mejorar
anteriores fachadas; el uso del hierro forjado comenzó
a remplazar la madera de los balaustres en balcones.
Apareció en 1.908 el Palacio de Gobierno
Departamental, diseñado por Julián Lombana, cuya
fachada construida en ladrillo visto fue
posteriormente pañetada.
Con la anterior renovación apareció un nuevo
estilo que alcanzó su esplendor en la década de
los años 20, con la construcción de grandes edi-
ficaciones monumentales en ladrillo prensado y
cal. Entre 1.919 y 1.929 se experimentó un pro-
greso económico y cultural y eso se reflejó en la
construcción de obras muy significativas como:
el Teatro Imperial, el Colegio Javeriano, el edificio
de la Universidad de Nariño, la Plaza de Mercado,
el Asilo Perpetuo Socorro, el Hospital San Pedro,
11 Ibid., p.220.
ARQUITECTURA REPUBLICANA
1.908 -1.928
L as transformaciones que se desarrollaron
en el transcurso del siglo XIX ocasionadas
por la creación de la Gran Colombia, afectaron
de diversa manera la cultura, economía y confi-
guración urbana de las principales ciudades del
país. Las nuevas influencias de carácter técnico
y ornamental que se filtraron en la arquitectura
colombiana entre 1.908 y 1.928 provocaron cam-
bios significativos en la manera de concebir la
arquitectura. A finales del siglo XIX y principios
del siglo XX, se instauró en el país el período
conocido como "Republicano", el cual advirtió
cambios de toda índole.
Particularmente en el campo de la arquitec-
tura, fueron notables las transformaciones en el
paisaje urbano de las poblaciones y asentamien-
tos humanos fundados en la época colonial; fue
así como las plazas coloniales, las calles, las plazas
de mercado y las edificaciones en general fueron
sustituidas por los parques, las nuevas avenidas,
los mercados cubiertos y las lujosas y ornamen-
tadas edificaciones.
Dichos cambios desarrollados en el período
republicano, favorecieron la aparición de una
nueva expresión arquitectónica diferente a la
colonial, en la que el ornato, el color y la super-
posición de elementos estéticos arquitectónicos
de diferente orden y estilo se conjugaron de una
manera racional.
En la arquitectura republicana se dio un
sincretismo estilístico lleno de referencias ¡n-
terculturales, que permitieron ornamentar y
amoblar las edificaciones. Fundamentalmente
sus raíces fueron de origen europeo que busca- 27
ron una nueva identidad nacional en los estilos
francés e inglés del momento.
El neoclasicismo de origen europeo fue el
referente que produjo los cambios más signifi-
cativos en la arquitectura colombiana. Lo más
representativo del neoclasicismo fue aceptado
y adoptado por el Estado, sobre todo por las fa-
milias de mayor solvencia económica y las élites
intelectuales que vieron en el estilo neoclásico
una manera para destacar los valores culturales
de la época.
El neoclasicismo arquitectónico presente
en el periodo republicano se expresó de tres
maneras: en primer lugar se construyeron
edificaciones representativas para los pode-
res civil y eclesiástico, en las que el uso de la
piedra tallada en las fachadas exteriores fue
manejado como símbolo de la relevancia social
y cultural.
La segunda manera de hacer arquitectura
neoclásica se desarrolló en edificios y viviendas
que incorporaron el trabajo variado de molduras
y ornamentos hechos con materiales conven-
cionales como: piedra, ladrillo, cal, cemento y
pintura. El empleo del color permitió resaltar
algunos detalles arquitectónicos dando cabida
a una expresión mucho más alegre que la de las
fachadas austeras y pálidas de la arquitectura
colonial.
La tercera y última manera de trabajar el
neoclasicismo en Colombia se produjo en la
vivienda media y popular, sin la participación
de arquitectos o ingenieros y con un sentido
más libre y espontáneo.
En el trabajo de fachadas se introdujeron deta-
lles neoclásicos, interpretados por constructores
y artesanos, que dieron como resultado un hí-
brido entre los valores estéticos délos estilos de
occidente con las tendencias de la arquitectura
de tradición colonial. El uso del color se difundió
como un elemento de identificación de la arqui-
tectura republicana, permitiendo de esta manera
contrastar el paisaje urbano de las poblaciones
colombianas.
Hacia 1.920 se inició un período de eclecticismo
estilístico, que acogió lo más representativo
de estilos como el neogótico, el románico, el
neoclásico incorporándolo a la arquitectura del
momento. En esta faceta del desarrollo de la
arquitectura republicana se acopló en las edifi-
caciones un trabajo ornamental de formas libres
y variadas que evocaron diversidad de estilos.
En Colombia el proceso de evolución del urba-
nismo y la arquitectura posterior a las guerras
de
independencia, durante algunas décadas sufrió
un estancamiento notable que se extendió hasta
la primera mitad del siglo XIX. Durante todo este
período no se construyeron edificaciones signifi-
cativas debido en parte a los sucesivos conflictos
en principio por la independencia y luego a las
luchas internas por el poder, lo anterior en el
proceso de organización de la república, que en
principio no favoreció el surgimiento de propues-
tas arquitectónicas renovadoras.
La arquitectura propia del período colonial
comenzó a ser reciclada, reformada y ampliada
para adaptarla a nuevos usos, sobre todo las
sedes de órganos gubernamentales en conso-
lidación. En ciudades como Bogotá, Medellín,
Barranquilla, Bucaramanga, entre otras, en el
último tercio del siglo XIX apenas comenzaron
a construirse nuevos proyectos arquitectónicos
de cierta envergadura y en Pasto en particular
este proceso arrancó y se consolidó en la primera
mitad del siglo XX.
Con respecto al ámbito nacional e interna-
cional, esto se tradujo en una prolongación en
el uso de dichos referentes hasta bien entrado
el Siglo XX, se produjeron dos claras tendencias
que se pueden apreciar así: primero un histori-
cismo eclecticista que retomó algunos modelos
neoclásicos y románticos, que en nuestro medio
se enmarcan en el período republicano, cuando el
Estado contó con mayor capacidad realizadora,
mayores recursos y posibilidades de emprender
obras importantes.
El comienzo de estos desarrollos se ubicó en la
construcción del que en Colombia es el edificio de
gobierno por excelencia "El Capitolio Nacional"
(Bogotá) construido por Tomas Reed en 1.926,
probablemente la construcción republicana
más importante del país, por su valor arquitec-
tónico y por el uso que alberga. Allí se consolidó
la adopción del neoclasicismo como lenguaje
que simbolizaba la razón y la ciencia, soportes
de la democracia, la política y el pensamiento
moderno, como también ocurrió décadas antes
en la construcción de la nueva Europa, todo ello
buscando un marcado contraste con el pasado
colonial que se asociaba a la represión del domi-
nio y ocupación española.
Todos estos sucesos políticos y económicos
tienen una lógica repercusión en el desarrollo
arquitectónico del país, aunque como ya se dijo
antes la arquitectura republicana en Colombia
tuvo un antecedente estético con el edificio del
Capitolio Nacional de Tomas Reed y otras pocas
construcciones posteriores.
Tanto por calidad como por número de cons-
trucciones, las construidas a partir de 1.910 son
de tal magnitud que puede decirse que la arqui-
tectura republicana en Colombia no alcanzó a ser
un hecho histórico hasta en la segunda y tercera
década del Siglo XX, entre 1.910 y 1.930 se cons-
truyeron muchos edificios del estilo denominado
Republicano Tardío.
Ya aceptado por los diferentes historiadores de
la arquitectura colombiana se habla entonces de
tres fases en la evolución del estilo republicano
en el país:
29
Fase preparatoria (1.880 -1.910).
Tomas Reed, Ruperto Ferreira (1.845-1.912),
Pietro Cantini, Charles Carré y Julián Lombana,
entre otros.
Fase de instalación del estilo (1.910 -1.925)
Generación plenamente republicana H. M. Ro-
dríguez, Giovani Buscaglioni,Arturo Jaramilloy
enlaregióndeNariño Lucindo María Espinosa.
Fase de Culminación (1.925 -1.930).
Generación contemporánea Agustín Covaerts,
Karl Brunner, Leopoldo Rothery para la región
nariñense su primer arquitecto titulado Carlos
Alberto Santacruz.
Se puede afirmar que la arquitectura republi-
cana en Colombia fue el traslado de la arquitectura
del siglo XIX europeo al medio colombiano, pero
por ser una asimilación tardía de movimientos es-
téticos no es absoluta, careció de los significados
básicos que le dieron el origen y sólo se hizo una
imitación formal. No se tomó el sustento teórico
sino la cascara ornamental. Por eso mismo, fue
una arquitectura llena de formas fundamental-
mente eclécticas, los estilos no transmitieron
un espíritu específico e intransferible, fueron un
repertorio de formas que cada diseñador unió
con cierta arbitrariedad.
La arquitectura republicana no fue más que
un lenguaje fácil de imitar. En sus inicios la
arquitectura republicana fue tarea casi
exclusiva de arquitectos extranjeros de antes
de 1.910, a excepción de Mariano Santamaría.
Existen obras del italiano Alfredo Camerano
en Barranquilla y del español Enrique Figuera
en Bucaramanga, Charles Carré y AugustinGo-
vaerst en Medellín, Tomas Reed y el francés
Gastón Legarch en Bogotá y muchos otros que
influenciaron en la arquitectura colombiana
del período.
La construcción de viviendas de estilo co-
rrespondiente a la época de la arquitectura
republicana en Colombia entre 1.915 y 1.925, se
manifestó con un efecto interesante: las circuns-
tancias de aislamiento hicieron que cada región
desarrollara sus propias particularidades, a
pesar del interés de comunicar las regiones,
éstas siguieron aisladas haciendo difícil los
viajes, lo cual en arquitectura se tradujo en el
desarrollo de modas regionales, localismo que
se manifestó en la vivienda de los viejos barrios
populares de Barranquilla, Cartagena, Pereira,
Pasto, Medellín y Cali, que poseyeron sus carac-
terísticas particulares.
Fachada frontal templo de Las Lajas, proyecto Lucindo Espinosa.
Dibujo: Ramón Ortega E.
LUCÍ N DO Espinosa

Fig. N° 1. Detalle templo de San Sebastián.


Figura 2.Retrato de Lucindo
María Espinosa Medina
Fuente: Archivo personal
Gilberto Eraso Conzales.
12 MOREMO, Luís Gabriel. Las Lajas. Ipiales. Editorial Carrera 7ma. Ltda. Bogotá. Julio 1997. pág 102.
Desibilidad
pocas letras, pero de fina inteligencia, de pocas artes pero de sen-
extraordinaria, parco en el hablar, facundioso en el meditar,
laborioso y humilde fue Lucindo Espinosa un artista de raza y un genui-
no representante de nuestros mejores valores autóctonos. Descubierto
y guiado por el ilustrísimo Antonio María Pueyo de Val, correspondió a
la certera visión del excelso obispo con ánimo entusiasta y grato hasta
el punto de convertirse en el arquitecto de todas las obras de la diócesis,
pues desde 1930 acá no hay iglesia o capilla en cuya edificación o recons-
trucción no hubiese intervenido.12
Nació en Pasto en el año de 1.871. Sus estudios
básicos los hizo en la escuela Santo Domingo per-
teneciente a la orden de los Hermanos Maristas. Se
dedicó a la construcción, llegando a dominar
perfectamente los fundamentos de este oficio,
con invaluable talento y extraordinaria sensibili-
dad; se formó como arquitecto autodidacta por lo
que el Consejo Nacional Profesional de Ingeniería le
otorgó la matrícula profesional para ejercer como
arquitecto práctico, mediante Resolución No. 1709
del 30 de julio de 1.943.
Se casó con la Señora Mariana González del
Palacio, con quien tuvo seis hijos: Luis, José Ig-
nacio, Leonardo, Lucindo, Julián y Rosa (todos
fallecidos).
Fue quien concibió, desarrolló y construyó una de
las obras más representativas en el tema religioso
en Nariño: El Santuario de Nuestra Señora del
Rosario de las Lajas, ubicado al suroccidente de Figura 3. Certificación de la matrícula
profesional
Colombia en el departamento de Nariño, llamado
"un milagro de Dios en el abismo". Fuente: Archivo personal Gilberto
Eraso Gonzales.
36 En el sitio donde hoy se encuentra el santua-
rio, se construyeron cuatro obras antes de la
definitiva. En el año de 1.924, Espinosa intervi-
no en la reparación de un arco mal construido,
en 1.926 hizo los planos de la cripta del Sagra-
do Corazón de Jesús, en 1.935 ya había ela-
borado los planos definitivos del santuario y
con el apoyo, motivación y guía del Obispo de
Pasto Monseñor Antonio María Pueyo de Val,
el proyecto se comenzó a construir en 1.936;
él dirigió personalmente la obra hasta el se-
gundo año, el templo avanzó su construcción
hasta el primer cuerpo cuando desafortunada-
mente murió el 9 de mayo de 1.945. Su hijo
Figura 4- Cada país
elaborado con maderas
Julián Espinosa González fue quien terminó la Figura 5. Globo terráqueo.
exóticas. Fuente: Archivo construcción del templo. Fuente: Archivo personal
personal Gilberto Eraso Diseñó y construyó varias obras en Pasto y Gilberto Eraso Gonzales.
Gonzales.
en Nariño, además de altares y retablos en di-
ferentes templos como el altar de la Capilla de
la Visitación, Catedral de Pasto, del templo de
San Sebastián, Cristo Rey, la escalera de ojo en
el templo de La Merced en Pasto, entre otras.
El manejo excelente de proporciones, la
adecuada colocación de los ornamentos, la
correspondencia con el estilo que se quiere
manejar logran una perfecta armonía en los
diseños de los retablos
Sus obras se destacan por la pulcritud y de-
talle en su trabajo, un ejemplo claro de ello, es
el globo terráqueo en el que diseñó cada país
en incrustaciones de trozos de diferentes es-
pecies de maderas exóticas con variados colo- Se dedicó a leer incansablemente libros de
res y que logran perfecta cobertura del globo, arquitectura e ingeniería, pues ya tenía cono-
con una asombrosa artesanía en el manejo de cimientos de construcción; dedicó su vida a la
los ensambles, texturas y tonalidades; el glo- arquitectura y a la construcción, la mayor par-
bo se monta sobre otra estructura de madera te de sus obras fueron templos, podría decirse
que permite girar con los ángulos de inclina- que se especializó en el tema religioso, pues
ción reales del planeta. tuvo a su cargo el diseño y construcción de los 37
Hay que resaltar que en la época en que vi- Templos principales de numerosos municipios
vió Espinosa, era muy difícil la consecución de del departamento de Nariño, y algunos en
ciertos instrumentos de trabajo, tanto para Pasto. A principios del siglo XX llegó a tener
labores de proyectación, como también he- la mayor empresa constructora en la región,
rramientas de obra; sin embargo, él no encon- siendo el arquitecto que más metros cuadra-
tró obstáculo ante esta dificultad y fabricaba dos en diseño y construcción ejecutó en obras
sus propios instrumentos y herramientas de monumentales en esta zona del país. A pe-
trabajo, así estos fueran especializados, cons- sar de que nunca viajó a Europa, le bastó con
truía con gran precisión escuadras de 30 y 45 observar imágenes en grabados de la época,
grados, compases, regla T, y otros instrumen- revistas y libros, para retomar diferentes ele-
tos de Dibujo y Topografía, lo mismo con algu- mentos de arquitectos reconocidos.
nas herramientas de construcción; lo anterior
demuestra !a destreza y genialidad de un hom-
bre que no tuvo la opción de la academia, pero
se formó de manera empírica con dedicación y
disciplina, se convirtió en uno de los Arquitec-
tos cuyo legado es indiscutible.
Lucindo Espinosa colaboró con el gobierno
departamental como Secretario de Obras Pú-
blicas con el gobernador Julio Moncayo Can-
dia. Diseñó, construyó y dirigió varias edifica-
ciones de carácter público y privado ubicadas
en Pasto y algunos municipios aledaños a la
ciudad en el departamento de Nariño.
 ■ Una de las primeras construcciones de Espinosa
fue el Templo de Ancuya, ubicado en el municipio
del mismo nombre perteneciente al departamento
de Nariño. Es una obra construida sobre las ruinas
de dos antiguos templos, el primero se planificó con
el trazado inicial del pueblo, que constaba de una
sola calle que partía desde la plaza principal; según
las Leyes de Indias, el templo debería estar al
margen de esta plaza. Fue entonces cuando el 26
de febrero de 1.544, se fundó el nuevo pueblo de
Ancuya. Al Pbro. Jacinto Acosta probablemente le
correspondió emprender la
Figura 6. Primer templo de Ancuya. 1544 -1860.
Fuente: Archivo existente en el templo de Ancuya.
obra del segundo templo para la Virgen de la
Visitación, puesto que en 1.860 el primer tem-
plo fue destruido casi en su totalidad; este
templo, como se puede apreciar en la figura
7, también fue elaborado con materiales tra-
dicionales de la región: barro, teja y ya conta-
ba con una torre de campanario.
El 18 de octubre de 1.923, se firmó el docu-
mento en el cual el párroco de Ancuya, Pbro.
Julio María Coral, celebró el contrato con el
señor Lucindo María Espinosa Medina, para
la construcción y elaboración del diseño del
templo parroquial y del altar mayor.
Figura 7. Actual templo de Ancuya 1923 -1937

Figura 8. Vista templo de Ancuya desde el
parque principal.
*Museo dedicado a la virgen de la Visitación, anexo al
templo. Paneles existentes con textos e imágenes.
Entrevista con el Señor Edgar Humberto Lagos Álava,
exalcalde del Municipio de Ancuya.
Esta aprobación fue dada por el Señor Obispo
Diocesano y la Junta Central de Arquitectura. El
párroco Juan Clímaco Ortíz dio inicio a la cons-
trucción del templo.
Se considera como la fecha de terminación
del templo, el año de 1.937, cuando se realizó el
altar
mayor, se terminó la decoración interna y fue ins-
talado el reloj. *
El templo de Nuestra Señora de la Visitación
de Ancuya, bellamente realizado, presenta
características de diferentes estilos, siendo
la influencia románica la más apreciable. Pre-
senta tres naves una central y dos secunda- 39
rias, un crucero que atraviesa las tres naves y
una torre en la fachada principal cubierta con
un cupulín.
Vista en franjas horizontales, la fachada
principal está compuesta por cuatro cuerpos in-
cluyendo la torre. En el primer cuerpo existe un
zócalo en piedra, sobre el cual se levantan los tres
accesos principales. Los accesos están enmarca-
dos por columnas adosadas a la pared o pilastras,
éstas son de sección cuadrada. Terminando este
primer cuerpo está una balaustrada en cuyos vér-
tices ostenta dos torrecillas de sección cuadrada
rematadas por un pequeño cupulín y en el centro
un pináculo. El segundo cuerpo, de forma rec-
tangular, posee en su parte central una ventana
de arquería de medio punto. Enmarcando esta
ventana hay dos hornacinas. Las pilastras cargan
una cornisa que al igual que en el primer cuerpo,
recorre todo el frente; como remate superior, se
halla destacado en relieve el logotipo de la Virgen
de la Visitación. Finalizando esta segunda franja
está la balaustrada, con dos torrecillas a los ex-
tremos. En el tercer cuerpo está la única torre
40
Figura 9. El Templo
presenta tres naves y una torre.
que existe y la que da la altura al templo. Ésta
posee en la parte inferior y a cada lado una serie
de cuatro y en la parte superior una gran ventana
díptica todo en arquería de medio punto. Todo
este sector alberga la maquinaria del reloj y el
campanario; por último se halla la cúpula de la
torre, que está levantada por un tambor circular,
rodeado de una serie de doce ventanas en arque-
ría de medio punto. La cúpula es lisa y de media
naranja, rematada por un cupulín cilindrico con
cuatro vanos ciegos, en arco de medio punto; y
en la mayor altura de la fachada una cruz
metálica se levanta sobre un pináculo más
esbelto que el de las balaustradas.
En la fachada lateral derecha tenemos como
elemento más notorio, el volumen que sobresa-
le del crucero rematado en arco de medio pun-
to, contiene un rosetón y dos vanos ciegos.
También forma parte de esta fachada, un ac-
ceso lateral con rosetón superior que está en
medio de dos de las trece pilastras adosadas,
a cuya puerta se llega, subiendo una escalera
obligada por el cambio de nivel generado por
la pendiente de la calle, entre las demás pilas-
tras existen trece ventanas en arco de medio
punto, cuatro de ellas ciegas, y como remate
se halla un ático; sobre las pilastras se levan-
tan unos pináculos.
La fachada lateral izquierda posee los mis-
mos elementos de la fachada lateral derecha;
pero su primer cuerpo se halla escondido por
el conjunto arquitectónico cerrado destinado
a la casa cural.
En la intersección de la nave principal con el
crucero se sostiene un tambor cilindrico, y so-
bre éste una gran cúpula de clara influencia re-
nacentista; este tambor tienen en sus paredes
doce ventanas en arco de medio punto que dan
luminosidad al presbiterio. Sobre la cúpula se
levanta un cupulín.
De igual manera se introduce interiormente el
arco de medio punto basándose en un semicírcu-
lo perfecto que caracteriza el arte románico.
La nave central del mayor altura con relación
a las laterales, está cubierta por una bóveda de
 Figúralo. Placa de homenaje a
Lucindo Espinosa, localizada
sobre la fachada lateral derecha
del templo de las Lajas.
cañón, y prácticamente
a la altura de las im-
postas existen ventanas abocinadas de gran
aprovechamiento lumínico; su cubierta o bó-
veda está decorada por pinturas geométricas
no relievadas y se destacan unos arcos fajones
de medio punto de sección semicircular que se
desprenden de las columnas; finalizando esta
área se observa un arco toral que sirve de fajón
de la estructura de la bóveda.
Las naves laterales están cubiertas por cúpulas
vahídas que se originan por la intersección de
los arcos de medio punto que crean un espacio
cuadrángulas El cerramiento de las naves latera-
les está sobre pilastras adosadas a los muros que
contrarrestan las cargas producidas.
■ Otra de las obras cumbre de Espinosa es
el Templo de Nuestra Señora del Rosario de
las lajas. Las Lajas, es el nombre con el que se
conoce comúnmente ese magnifico templo,
que se yergue airoso al costado occidental del
río Guáitara, sobre el abismo y prácticamente
pegado del peñasco que le corresponde a ese
lado del Cañón del río, que en su nacimiento
ecuatoriano se llama río Játiva, mas adelante
es el río Carchi y al entrar a territorio colombia-
no toma el nombre de río Guáitara; este bello
entorno natural está en el departamento de
Nariño, 7 kilómetros a un lado del municipio
de Ipiales. 41
Junto a un hermoso poblado típico también
llamado las Lajas, configura un conjunto urbano,
arquitectónico y paisajístico de un gran valor pa-
trimonial, enclavado en una agreste topografía,
sugiere la imagen de un pueblo medieval. Este
templo, se levanta en Honor a la Santísima Vir-
gen del Rosario de Las Lajas, según la tradición,
la indígena Juana Mueses de Quiñones y su hija
Rosa, sordomuda de nacimiento, caminaban
por el sendero que de Ipiales conduce a Potosí;
llovía torrencialmente y buscaron refugio en
una cueva existente sobre los muros de piedra
laja que forman el peñasco; estando allí, la niña
le llamó la atención a su Madre para mostrarle a
la Virgen que apareció para ellas en este sitio.
En homenaje a este extraordinario suceso, el
padre Pedro Bedon pintó sobre la Piedra Laja,
la bella imagen a la que se atribuían numerosos
milagros, y que se conservó en perfecto estado,
estos hechos motivaron procesos de peregri-
nación masiva, los que a su vez generaron la
necesidad de construir un santuario.
La construcción de dicho Santuario, tuvo un
proceso en el que hubo otros cuatro templos
 diferentes al actual. Dice el historiador ecua-
toriano Benjamín Endara, que el sacerdote
Gabriel Villafuerte, promovió la construcción
del primer templo, una pequeña construc-
ción de madera con cubierta de paja que, ini-
cialmente y durante 40 años sirvió para pro-
teger de la intemperie la imagen de la Virgen
pintada por el Padre Bedon.
Al Padre Villafuerte lo sucedió el padre Luis
Herrera; este sacerdote decidió remplazar la
primera construcción de madera por una ca-
pilla un poco más grande de ladrillo pegado
con cal (sus medidas, 6.00 metros por 7.00
metros), de sencilla arquitectura, coronada
por una cúpula.
Más adelante el padre José María Burbano,
ante la afluencia de peregrinos, decidió hacer
una ampliación, contrató a los arquitectos Ma-
riano Aulestia y Simón Atapuma, quienes ci-
ñéndose a la topografía diseñaron un templo
sobre un pedestal de tres pisos; trataron de
centrar la imagen al ensanchar el templo. Esto
Figura M. Panorámica del actual templo de Las Lajas.
ocurrió hacia 1.859 ~ 1-862.
Hacia 1911, el padre José María Cabrera, con-
trató al arquitecto ecuatoriano Gualberto Pé-
rez, quien proyectó un puente y el nuevo tem-
plo de mayor capacidad; de esta construcción
se encargó a Abraham Giacometi. En el avance
42 de la obra a Giacometti se le cayó el puente,
lo que generó un retraso; superado el incon-
veniente y construido el puente, continuaron
 43

Figura 13.

Figura 12.
con la construcción de las galerías de arcadas y geometría general del volumen del templo,
bóvedas románicas, con el propósito de generar la como en sus detalles arquitectónicos y orna-
superficie a un lado del barranco para construir el mentales, tales como: las bóvedas de cruce-
templo; según los planos de Pérez, las luces de ría, los arcos ojivales, los grandes rosetones
arcos y bóvedas debieron ser iguales, pero por error y vitrales, la verticalidad en su arquitectura, la
de Giacometi, la primera se-44 fie de bóvedas y esbeltez de sus elementos estructurales. La
arcos resultaron de distintas luces, lo que no construcción definitiva del templo sufrió algu-
correspondía a los ejes para las columnas del
templo diseñado por Pérez.
Al morir Gualberto Pérez, luego de un tiem-
po, llegó a Nariño el llamado "Obispo Arqui-
tecto", Monseñor Antonio María Pueyo de Val
quien observó que el diseño y la construcción
hasta ese momento presentaban errores en
las galerías; además encontró demasiado sen-
cillo el estilo adoptado por el arquitecto Pé-
rez, y quiso "algo más adecuado a una obra de
arte", por ello contrató a Lucindo Espinosa.
En el año de 1.924, Espinosa intervino en
la reparación de un arco mal construido; en
1.926 hizo los planos de la cripta del Sagrado
Corazón de Jesús; en 1.935 ya había elabora-
do los planos definitivos del santuario y con el
apoyo, motivación y guía del Obispo de Pasto
Monseñor Antonio María Pueyo de Val, el pro-
yecto se comenzó a construir en 1.936, él di-
rigió personalmente la obra. Desafortunada-
mente Espinosa muere el 9 de mayo de 1.945,
y la obra fue concluida por su hijo Julián.
Se pueden observar características propias
de estilo gótico, tanto en la estructura y la Figura 14. Planta templo Las Lajas, proyecto original
realizado por el Arq. Abraham Giacometti.
Fuente: Archivo personal de Gilberto Eraso Gomales.
 ñas modificaciones en su fachada frontal como
las pequeñas torres octogonales laterales que
fueron cambiadas por agujas (cubiertas) tam-
bién de planta octogonal.
Planta y fachadas de un proyecto anterior
para el Santuario de Las Lajas, realizado con
planos copia del arquitecto ecuatoriano Gual- 45
berto Pérez y Abraham Giacometti, arquitecto
italiano y don Lucindo modificaron totalmente
este proyecto originalmente de imagen Romá-
nica, por el que finalmente se construyó de es-
tilo gótico. Se puede apreciar la gran diferencia
entre este planteamiento inicial y el definitivo
que desarrolló don Lucindo. La sola calidad en
el dibujo de las fachadas es superior en los pla-
nos del maestro Lucindo Espinosa.
El plano del Santuario de Las Lajas realizado
por los arquitectos Pérez y Giacometti, mues-
tran las correcciones realizadas por Lucindo Es-
pinosa tanto en planta como en el corte con los
resultados observados en las plantas finales.
Monseñor Antonio María Pueyo de Val, llamó Figura 15. Corte templo de Las Lajas, proyecto original
a don Lucindo Espinosa y le encargó "HACER realizado por el Arq. Abraham Giacometti. Fuente:
Archivo personal de Gilberto Eraso Gonzales.
UN TEMPLO DIGNO DE LA MADRE DE DIOS".
La motivación mayor que tuvo Lucindo Espino- ■ Dentro del marco citadino, Espinosa se des-
sa para aceptar este compromiso, fue principal- tacó con muchas obras, una de las primeras, con
mente, una promesa hecha a la Virgen de de- un diseño muy especial fue la Casa de Sofonías
dicar su vida al servicio de la Iglesia, por haber Riascos en Pasto Nariño. En el año de 1910, aten-
salvado la vida de su hijo Luis, quien siendo muy diendo a un encargo de Riascos, fue inicialmente
joven sufrió de tifo y la Virgen lo curó. * la vivienda de esta familia.

* Datos encontrados en los paneles informativos

ubicados en la Cripta del templo de las Lajas.
46

Figura 16. Fachada frontal

templo de Las Lajas,
proyecto Lucindo Espinosa.

Fuente: Archivo personal de

Gilberto Eraso Gonzales.

Figura 17. Perspectiva templo de Las Lajas,

proyecto Lucindo Espinosa. Dibujo: Ramón
Ortega E.
 Ubicada en un lugar privilegiado, frente al Tem-
plo de Santiago, en el marco del parque del mismo
nombre, debió ser en su época de esplendor, una
de las mejores viviendas de la ciudad de Pasto. De
estilo neoclásico ecléctico, es una de las edificacio-
nes más representativas del período republicano en
Pasto, utiliza en la fachada ornamentos propios de
la arquitectura clásica, como arcos de medio punto,
capiteles corintios y dóricos, usados en este caso
sobre pilastras adosadas a la fachada, con fuste de
sección cuadrada.
El remate superior es en crestería con ba-
laustres, un cuerpo central vertical, que
enmarca el acceso que corona el tercer piso
con unas magníficas molduras de elaborada
artesanía.
Interiormente sus espacios se organizan
alrededor de un patio central, rodeado de co- 47
rredores, sus muros estructurales son de tapia
pisada, los divisorios de bahareque, los entre-
pisos de madera, la cubierta en teja de barro,
sobre una estructura de madera construida con
Figura 18.
Fachada principal casa de
Don Sofonías Ríaseos.
 el sistema de cerchas cuyos elementos están
dispuestos en pary nudillo.
Actualmente esta casa ha sufrido intervenciones
en su interior que han deteriorado su estructura
espacial original. Debido a procesos de herencias y
sucesiones, se subdividió la propiedad en dos, con la
construcción de un muro que atraviesa la casa por la
mitad, partiendo espacios muy importantes como: la
sala, el comedor, el patio central y el posterior; la
mitad derecha del patio central se taponó con una
losa de concreto y otras intervenciones que han sido
claramente dañinas para este inmueble, que a pesar
de lo an-terioraún conserva una imagen recuperable,
por su importancia debería serobjeto de un plan para
su rescate como patrimonio arquitectónico y cultural
de la ciudad de Pasto y el sur de Colombia.
templo de la Concatedral de San Juan Bautista y
la capilla del Colegio Sagrado Corazón de Jesús
(Madres Bethlemitas).
La construcción del pasaje se desarrolló entre
1.925 y 1.934, y recibe este nombre debido a la
devoción que Monseñor Pueyo de Val, tenía por
el Sagrado Corazón de Jesús; dicha edificación
en un principio fue destinada para Casa de Ejerci-
cios, luego funcionaron ahilas Oficinas de Salud
Pública y Correos y Telégrafos de Pasto. En el
año de 1.971, los dueños absolutos de este inmue-
ble pasaron a ser los señores Antonio Rodríguez
y Lizandro Riof río quienes lo adquirieron a la Dió-
cesis de Pasto. *

■ Para Lucindo Espinosa, el eclecticismo en

sus diseños arquitectónicos fue un factor pre-
ponderante, tal como se puede observar en su
majestuosa obra: El edificio de correos y telégra-
fos en Pasto Nariño.
El actual edificio del Pasaje Corazón de Jesús,
fue iniciado en el año de 1922 por Monseñor Anto-
nio María Pueyo de Val, de nacionalidad española,
quien en ese entonces se desempeñaba como
Obispo de la Diócesis de Pasto. El Obispo Pueyo de
Val, además de esta obra contribuyó con muchas
otras de carácter arquitectónico, tales como: el

Figura 19.
Detalle baranda casa de Sofonías Riascos.
Figura 20. Plano original de la fachada principal de la Casa de Sofonías Riascos.
Fuente: Archivo personal de Gilberto Eraso Gonzales.
 El edificio goza de un eclecticismo que recoge
elementos de la arquitectura clásica; excelente
muestra de arquitectura con el tratamiento
de una puerta urbana generada por un arco de
medio punto que hace puente sobre la calle pea-
tonal llamada con el mismo nombre, aportando
una magnífica fachada al marco de la plaza de
Nariño. En su primer nivel se aprecian vanos
rematados por arcos de medio punto que a la ma-
nera de almohadillado tienen grabadas sus claves
y dobelas; en el segundo nivel está el cuerpo que
enmarca el arco, soportado sobre cuatro colum-
nas con capiteles jónicos; el tercer y último nivel
está sobre el arco principal que se convierte en
un tramo de bóveda de medio punto, este ele-
mento se configura como una puerta urbana
de buenas proporciones, que enmarca el paso 49
desde la Plaza de Nariño, hacia la calle peatonal
también llamada Pasaje del Corazón de Jesús;
se constituye como un HITO arquitectónico y

Figura 21. Fachada actual

Edificio Sagrado Corazón de
Jesús.

* Entrevista realizada al
Señor Antonio Rodríguez,
quie es uno de los actuales
propietarios del Pasaje
Corazón de Jesús.
 Figura 22. Panorámica
edificio Sagrado Corazón de
Jesús.

50

urbano en el centro de la ciudad, siendo dentro

de la plaza, junto al templo de San Juan y a la casa
de Don Lorenzo, el costado mas emblemático de
este importante espacio público.
La arquitectura de este pasaje es uno de los
mejores aportes al patrimonio urbano y arqui-
tectónico de la ciudad de Pasto y de Colombia,
se puede afirmar que con este edificio Espinosa
dejó su impronta en el espacio público más re-
presentativo para la comunidad de San Juan de
Pasto, y ya se encuentra en la memoria colectiva
y visual de la ciudad, como uno de los elementos
Figura 23. Dibujo original de la fachada del edificio Sagrado
que identifican y dan carácter a la arquitectura.
Corazón de Jesús, realizado por Don Lucindo.
Fuente: Archivo personal de Gilberto Eraso Conzales.
 Dentro de las edificaciones civiles de propie-
dad privada, se puede afirmar con certeza, que
es la más importante de la ciudad y este solo
hecho amerita todos los esfuerzos necesarios
para su recuperación y conservación.
Este inmueble consta de de tres niveles y
grandes proporciones; presenta una completa
armonía de altura, composición y decoración en
todos sus elementos. Los balcones que adornan
los pisos superiores enmarcan ventanas con on-
duladas cornisas que hacen un conjunto único.
La riqueza arquitectónica de esta edificación
se destaca especialmente en la fachada por la
abundancia de vanos y elementos decorativos
que contiene, ya que en su interior la arquitec-
tura es muy modesta y de tipo funcional. El
Pasaje Corazón de Jesús se distingue por su arte
constructivo republicano de finales del siglo XIX
y principios del siglo XX, y una clara tendencia al
estilo neoclásico.
La edificación que se genera en grandes pro-
porciones, presenta una completa armonía de
altura, composición y decoración en todos sus
elementos; dominando el frontis se observa un
arco de medio punto que por tamaño y factura da
proporción general al edificio, es abovedado, en
estructura de ladrillo y ocupa en altura, primer
y segundo niveles, se encuentra enmarcado por
pilastras adosadas de estilo jónico en donde se
puede apreciar que sus basas contienen moldu-
ras como la escocia y el toro de orden toscazo; sus
fustes son estriados y los capiteles en forma de
voluta representando hojas desplegadas en espi-
ral. El primer nivel hace un conjunto equidistante
y simétrico con arcos menores de medio punto
organizados simétricamente hacia los extremos
del arco central junto al arco mayor, están adosa- 51
dos al muro, también se observan columnatas
de capitel jónico de refinada factura con fustes
redondeados y estriados que continúan hacia
los niveles segundo y tercero convirtiéndose en
columnatas de sección rectangular.
Los balcones que adornan los pisos superiores
enmarcan unas ventanas con onduladas cornisas
que hacen un conjunto único. Remata la fachada
en su parte superior una cornisa y un ático deco-
rado por pináculos y balaustradas en yesería con
perfecto acabado.
Casi por la misma época, Espinosa
demuestra su interés por explorar y conocer los
diferentes lenguajes, del repertorio
neoclásico, sus referentes llegaban de
Europa, tal como se dijo anteriormente, a
través de imágenes en revistas, libros o
gravados de la época; manejó con gran
maestría proyectos de diferente índole en los
más variados temas, como: el religioso, el insti-
tucional, la vivienda, la educación y el comercio.
■ Es cuando diseña y construye el recinto
donde hoy funciona el Hotel Manhatan en la
ciudad de Pasto, es un inmueble de Nivel II
de Conservación, propiedad privada de dos
pisos. Su estilo es republicano y el uso actual
es el de locales comerciales en el primer piso
y uso de Hotel en la parte interior y segundo
piso. Pertenece al Conjunto de La Merced y se
ubica en el contorno de la plazoleta del mismo
nombre.
La edificación ha sufrido modificaciones para
adaptarlo a usos comerciales, que generan de-
terioro, como la ampliación de vanos e insta-
lación de cortinas metálicas en el primer piso
de la fachada, y la construcción desafortunada
de una placa de concreto sobre el patio cen-
tral; a pesar de esto el inmueble conserva la
imponencia de su imagen arquitectónica, y su
recuperación es urgente pues hace parte del
conjunto de la Merced, de gran importancia
por su altísimo valor patrimonial, como uno
de los recintos urbanos del período republica-
no mas representativos de la ciudad, que aún
conserva su imagen; además de ocupar un lu-
gar preferente en la memoria colectiva de los
pastusos, estos conjuntos se deben recuperar
de forma integral.
La concepción que Lucindo Espinosa te-
nía de los espacios eclesiásticos, fue siempre
novedosa para este contexto en esa época,
y diferente en cada caso, era un gran cono-
cedor autodidacta de los diferentes estilos
arquitectónicos, lo que le permitió utilizarlos
Figura 24. Hotel Manhatan.
con propiedad, convirtiéndose así en un tardío dera propia del artesano nariñense; sobreesté
representante local del movimiento neoclási- pórtico de acceso se aprecia un rosetón, que
co conocido como el historicismo. Pasaba del se destaca sobre los demás elementos consti-
románico al gótico, o a los estilos renacentis- tutivos de la fachada; mirando este templo de
tas, manejándolos con un sentido exquisito de frente a la derecha está la casa cural que com-
la estética y la proporción, en la combinación plementa muy bien la geometría del volumen
de sus volúmenes. que se caracteriza por el magnífico manejo de 53
las proporciones produciendo una imagen muy
■ Diseñó y construyó numerosos templos y ca- agradable a este conjunto.
pillas, uno de sus mejores ejemplos es el Templo
de San Sebastián conocido popularmente en la
ciudad de Pasto como la Panadería; en esta obra
Lucindo muestra una clara tendencia gótica, en
la que el templo mismo se muestra como una es-
cultura, puesto que desaparecen los ornamentos
y son las propias formas de la edificación las que
embellecen y dan carácter al conjunto. En planta
se caracteriza por su forma rectangular confor-
mada por tres naves, cruzadas por un trascepto, Figura 25. Perspectiva hotel Manhatan.
en forma de cruz latina; en el cruce de la nave y el
trascepto se levanta una elevada torre de aguja,
que refuerza el carácter gótico del conjunto; las
tres naves se separan por esbeltas columnas que
en lo alto terminan en arcos apuntados (ojivales),
la fachada es pañetada y pintada, la cubierta con
planos pendientes construidos con tabletas de
asbesto cemento pintadas.
El acceso principal de gran jerarquía está
conformado por un doble arco ojival peraltado
que a su vez enmarca otro arco trifoliado, en
cuyo tímpano se muestra la excelsa talla en ma- Figura 26. Perspectiva templo de San Sebastián.
 Figura 27. Don Lucindo muestra gran habilidad en el dibujo
especializado de arquitectura, esta perspectiva matemática
del templo y el detalle de la portada principal, demuestran
que era mucho más que un maestro de obra.

Figura 28. Detalle de portada

principal del templo de San Sebastián,
54 proyecto Lucindo Espinosa.
Fuente: Archivo personal de
Gilberto Eraso Gonzales.
Figura 29. Interior torre, Templo de San Sebastián.
■ Otra de las obras más impactantes fuera del
municipio de Pasto es el Templo de la Cruz de
Mayo en municipio del mismo nombre pertene-
ciente al departamento de Nariño.
En el año de 1.922 el Padre José Antonio Bola-
ños le encargó el diseño del templo, Espinosa,
para aceptar este encargo fijó dos condiciones
que le fueron aceptadas: la primera, que para
iniciar las obras de construcción se debía montar
primero una fábrica o chircal para producir los
ladrillos exclusivos para el templo; la segunda,
que la edificación se inicie bajo la dirección del
maestro de obra pastuso Rafael Guerrero que era
de toda su confianza.
 El padre Bolaños al parecer tenía un gran Figura 30. Templo de La Cruz de Mayo.
poder de convocatoria, y aprovechó muy bien la
profunda fe religiosa de sus feligreses, y se ideó
mecanismos muy creativos para conseguir
recursos económicos, materiales y mano de obra
para la construcción del templo; por ejemplo,
tenía diferentes repiques de campana con los
que solicitaba la colaboración requerida, si se
acababa la arena tocaba las campanas con un
ritmo diferente a si necesitaba piedra o ladrillos y
la gente aprendió a entender ese lenguaje de
campanas, de esa forma siempre llegaba a
tiempo el material requerido.
Antes de terminar la obra, el Padre José Anto-
nio fue reemplazado por un cura paisa el Padre
Luís Eduardo Puerta, originario del municipio de
Guarne Antioquia a quien le correspondió termi-
nar el templo, y además la construcción de las
torres, que en el diseño original de don Lucindo
terminaban con dos cúpulas, que no fueron del
gusto del padre Puerta y sencillamente cambió el
diseño construyendo el remate délas torres con
cubiertas en aguja que siendo formas góticas no
corresponden al estilo románico del resto del
templo, al padre Puerta también le tocó termi-
nar el retablo mayor que es una obra en madera
tallada en un estilo ecléctico quef usiona algo del
románico con el estilo barroco.
La mano de obra, así como los materiales
que integran las agujas y el retablo mayor del

templo, fueron encargados a artesanos y obre-
ros también de MedellínAntioquia. Las piezas
se prefabricaron para hacer el montaje directo
en el templo. Al parecer la desconfianza del
padre por la mano de obra local y el afecto por
su tierra lo motivaron para realizar las obras
de esta manera.*
Figura 31. Detalle de fachada
templo de La Cruz de Mayo.
* Entrevistas realizadas a:
Padre Antonio José Realpe,
párroco del templo en el año
2005.
Maestro Alfonso Erney
Palacios, anciano que en su
juventud comenzó su
carrera como constructor en
la obra del templo, siendo
uno de los trabajadores del
equipo de don Lucindo.
Sr. Bernardo Bolaños,
profesor y rector de! colegio
San Francisco de Asís de la
Cruz en el año 2005.
58
Figura 32. Nave central templo de La Cruz de Mayo.
MODERNIZACIÓN Y
TRANSFORMACIÓN EN LA
ARQUITECTURA TRADICIONAL
COLOMBIANA
L a modernización de la arquitectura colom-
biana se inició hacia 1.920 y se consolidó
hacia 1.950. Los primeros edificios modernos fue-
ron concebidos como ejemplos representativos
del progreso tecnológico y formal que se había
generado en Europa y en Los Estados Unidos y
que se difundió por todo el mundo como signo
de participación en la vida del siglo XX. La
profesionalización de la arquitectura en el país
iniciada al tiempo con la modernización se vio
plenamente alcanzada después de 1.936, con ella
el campo de influencias de los profesionales de la
arquitectura y de la planeación física se
extendió considerablemente y se inició una
fuerte batalla contra la arquitectura tradicional,
la que fue considerada en ese momento como
símbolo de atraso, como la antítesis del
progreso.
La mano de obra con la que se contó en los
primeros años de la modernización de la arqui-
tectura del país fue provista por los mismos
albañiles y artesanos que dominaban las téc-
nicas tradicionales; estos trabajadores fueron
los encargados posteriormente de transmitir
la modernización a la arquitectura popular,
de manera análoga a la de generaciones an-
teriores que transfirieron la estética neoclá-
sica y otros saberes propios inicialmente de
los estratos dominantes. Después de 1.950,
como consecuencia de la migración masiva de 59
campesinos hacia las ciudades, la moderniza-
ción sustituyó completamente las tradiciones
y se inició un nuevo período en la arquitectu-
ra popular colombiana, del cual surgieron las
nuevas tradiciones. Los patrones de compor-
tamiento establecidos ya en 1.920 sufrieron
entonces diversas transformaciones que lleva-
ron en unos casos a la desaparición, en otros
a la hibridación con lo moderno y en otros a
una supervivencia transitoria en espera de
una desaparición final. Dado el carácter de
utilidad inmediata de una tradición, es difícil
que ella desaparezca sin tener una sustitución
o alternativa; es entonces evidente que en los
lugares en que éstas desaparecieron la nueva
arquitectura popular pudo ingresar.
La hibridación de tradición y modernización
asumió varias modalidades, la más frecuente
fue el empleo de elementos modernos sobre
estructuras antiguas: puertas y ventanas me-
tálicas en muros de adobe, tapia o bahareque;
cubiertas en asbesto cemento sobre muros
tradicionales, entre otros. Una modalidad
menos frecuente fue la conservación de los
tipos y formas tradicionales, con cambios en
los sistemas constructivos, los que pasaron a
ser modernos. Esta transformación fue toma-
da como válida en el sentido que se adopta-
ron medidas de conservación de valores tradi-
cionales que no excluyeron el mejoramiento
en las condiciones de habitabilidad y técnica
constructiva de las nuevas edificaciones.
Un elemento que contribuyó notablemente
al aumento de la calidad expresiva de la ar-
quitectura tradicional colombiana fue el color
obtenido por el uso del amplio mercado de
productos industriales como: esmaltes, lacas,
vinilos y caseínas. El enriquecimiento visual
de los asentamientos tradicionales mediante
el uso del color fue notable y se difundió por
todo el país. Viejas edificaciones cobraron
vida al ser revestidas de colores fuertes en
combinaciones audaces que expresan el gusto
popular y que no fueron bien recibidas por
los sectores intelectuales que preferían las to-
nalidades neutras y apagadas como señal de
cultura y discreción.
1
ROTHER, Hans. Bruno Violi. Bogotá: Facultad de Artes Universidad Nacional, 1986. p. 6.
INICIO DE LA ARQUITECTURA
MODERNA EN COLOMBIA
A nivel nacional, durante la década de los
años 30 se consolidó la escuela neoclásica;
en esta época predominó ya el arte y la arquitec-
tura moderna, pero con marcadas resonancias
clásicas, destacándose como su representante
insuperable al arquitecto italiano radicado en
Colombia Bruno Violi, contratado para trabajar
en la Dirección de Edificios Nacionales del Minis-
terio de Obras Públicas, quien se unió con otros
arquitectos educados en Europa y construyeron
una corriente que ejerció una poderosa influen-
cia sobre la cultura arquitectónica nacional, entre
ellos: Leopoldo Rother, Carlos Martínez J., Julio
Bonilla Plata, Erich Lange.
Se inicia un ascenso de las disciplinas arquitectóni-
cas en el país. En 1.936 tiene un principio la ense-
ñanza de la arquitectura en la Universidad Nacional.
Hay un fervor por la realización de obras públicas
que se sintetiza en la edificación de la Ciudad Uni-
versitaria de Bogotá.13
Los dos períodos que se distinguieron en esta
época de inicios de la Arquitectura Moderna
se caracterizaron, el primero, por un intenso
neoclasicismo, muy normativo, con amplio uso
de molduraje y, el segundo, el de la arquitec-
tura de estilo internacional, sin molduraje, con
superficies planas y bellas proporciones, de una
organización espacial simple y clara, con una zo-
nificación lógica, economía de desplazamientos,
con un resultado en alto grado funcional como
una síntesis de la estética sobria desprovista
de elementos superfluos de la arquitectura
moderna pregonada por los CIAM (Congresos In-
ternacionales de Arquitectura Moderna), cuyos
dos períodos más intensos tuvieron lugar entre
1.928 y 1.933 y entre 1.950 y 1.956.
Los principios incorporados en la obra de
Violi se manifestaron como la nueva escuela
arquitectónica de vanguardia que se podrían
sintetizar en sus propuestas esquemáticas de
organización general de los espacios, seña-
lamiento de ejes de composición, ubicación
privilegiada de los recintos más importan-
tes, silueta geométrica de los volúmenes y el
contraste entre las masas de los edificios. Su
influencia con su estilo de vanguardia duran-
te esta época podría compararse con Walter
Gropius en los Estados Unidos o Le Corbusier
en Francia.
ARQUITECTURA MODERNA
1930 -1945
E n Colombia, el período de transición entre la
arquitectura republicana y la arquitectura
moderna, se produjo entre 1.930 y 1.945; 61
durante esta década y media se consolidó una
metodología, que parte del supuesto teórico, de
la correspondencia que debe existir entre estilo,
que se define a partir de tipologías preestable-
cidas y el uso práctico y funcional del edificio, si
bien este método en principio fue común a la ar-
quitectura republicana, después estos lenguajes
se adaptaron paulatinamente a la inserción de
estilos modernos, que se consideran más actua-
lizados y que representan el ideal pragmático de
una generación joven, que pretendió revaluar el
pensamiento romántico de sus progenitores; se
generó un lenguaje de fachadas modernas en
edificios que en su diseño interior albergan aún
los conceptos republicanos.
La arquitectura avanzó paralelamente a los
procesos de industrialización, se recibió de
forma abrupta y sin buscarlo, el vértigo del
acelerado cambio que se produjo en Europa
durante las primeras décadas del siglo XX.
Esta inserción planteó muchas contradiccio-
nes que hicieron muy difícil la comprensión de
un modelo de modernización que hizo caso
omiso de procesos, costumbres y formas de
vivir anteriores, lo que en muchos casos ge-
neró la destrucción de valiosos elementos y
conjuntos de alto valor como patrimonio ar-
quitectónico.
Planteadas así las cosas, se presentó una
dualidad de miradas para entender la
modemidad, por un lado a partir de un
conjunto de respuestas históricas ya dadas,
por otro, considerarla como una serie de
desafíos históricos pendientes.
La primera mirada parte del interrogante
¿qué es ser moderno? El conjunto de respues-
tas, se puede encontrar desde una diversidad
de saberes, tales como: la sociología, la filoso-
fía, la economía, la política, el arte y la arqui-
tectura; desde cualquiera de estos ángulos la
respuesta siempre tendrá en común, el venir
inferida desde alguna historicidad determina-
da, en este caso se refiere a una modernidad
ilustrada, cuyo desarrollo se produjo principal-
mente en Inglaterra, Francia y Estados Unidos.
Esta modernidad según Cristian Fernández
Cox proviene de unos conceptos sólidos ce-
rrados e inexpugnables, al que sólo accedie-
ron quienes la construyeron por dentro.
Esta visión que muestra la modernidad como
un conjunto cerrado de respuestas, se presen-
tó como válida, sólo para aquellas sociedades
que vivieron ese historicismo ilustrado, que al
culminar esa experiencia evolucionaron a tra-
14
FERNANDEZ COX, Cristian, et al. Modernidad y posmodernidad en América Latina. Bogotá :
Escala, 1991. p. 11.
vés de la autocrítica, a otro tipo de reflexiones
como la Posmodernidad.
Para el caso colombiano y latinoamericano,
la modernidad se puede plantear desde el án-
gulo opuesto, es decir, como una serie de de-
safíos históricos pendientes, que no pueden
partir de respuestas dadas y que, por el con-
trario, generan una serie de interrogantes; es
preciso entender entonces, cómo lo plantea
Cristian Fernández Cox:
En nuestro caso, ha sido un imperativo de moder-
nización a presión. A diferencia de las sociedades
del norte, que se fueron modernizando por la en-
dogénesis de su propia historia, según fórmulas
por así decirlo, espontáneamente apropiadas y no
copiadas (nadie se habría modernizado antes) en
nuestro caso la presión de modernización nos lle-
ga de afuera, por el tan deseable como ineluctable
potencial de propagación de lo que Alfred Weber
llama las dimensiones civilizatorias del acontecer
histórico.14
Vistas así las cosas, no resulta difícil concluir
que en el ámbito sudamericano, en Colombia
y, por consiguiente, en Pasto el proceso de la
modernización presentó una serie de obstá-
culos, siendo uno de los principales, el que esa
modernidad no deviene de sus reales viven-
cias, y se presentó como una copia pasiva de
diferentes fórmulas institucionales, que en
otras latitudes fueron válidas y exitosas, porq ue
dieron respuesta a sus propias necesidades
históricas.
En una mirada autocrítica del devenir históri-
co colombiano, podemos notar como después
de las guerras de independencia, la formación
de la república fue un proceso complicado y
lento, se produjo un estancamiento, que sólo
hasta mediados del siglo XIX intentó evolucio-
nar, lo cual en arquitectura se representó de
manera notable, a partir de intentos de ex-
presión neoclásica, que se tomó prestada de
una ilustración que no hizo parte de nuestras
vivencias, construyendo impactantes y extra-
ños pastiches a manera de "reviváis" románti-
cos, en donde no se vivió el romanticismo.
Al producto de este período es el que se
podría denominar como Arquitectura Republi-
cana, arquitectura ésta que tampoco alcanzó
a consolidarse como era previsible desde su
aparición, porque la "modernización a pre-
sión" a la que se vio abocada nuestra cultura,
continúa imponiendo modelos foráneos, es
así como a partir del primer tercio del siglo XX,
las formas y los gestos propios de la arquitec-
tura moderna, se traen de fuera, sin que hayan
ocurrido aún los hechos históricos que la pro-
dujeron, "entre nosotros la industrialización ni
siquiera había comenzado, importando las so-
luciones, sin tener todavía los problemas".i5
Convirtiéndose así, esa arquitectura moderna
15
lbid., p. 14.
que para Europa y Norteamérica fue una ver-
dadera respuesta a condiciones reales, (que
no existían aquí) para Colombia se convirtió
simplemente en un estilo más, que se le adi-
cionó a su amplio repertorio ecléctico.
En ese marco, se inscribieron las caracte-
rísticas que finalmente van a definir la arqui- 63
tectura republicana en Pasto, como paso obli-
gado hacia esa búsqueda de la modernidad,
generándose una serie de interrogantes que
incluso aún están por resolverse; igualmente
la arquitectura moderna, encontró sus con-
ceptos a partir de influencias foráneas, surgi-
das de situaciones que no eran las locales.
Para el caso de los arquitectos que convo-
can esta investigación: Lucindo María Espinosa
Medina y Carlos Alberto Santacruz Burbano,
importantes representantes de estos períodos
de búsqueda y transición, la situación no fue di-
ferente; se ve como Lucindo basó sus obras, en
los referentes de la Arquitectura Neoclásica Eu-
ropea, información a la que llegó, a través de las
publicaciones a las que en la época tuvo acceso, si
se tiene en cuenta que en su formación Lucindo
fue autodidacta y muy estudioso, al igual que
muchos otros que en Colombia construyeron la
arquitectura de la época republicana, se encuen-
tra en parte la explicación del por qué de tantas
reinterpretaciones del neoclásico europeo he-
chas en muchos casos de manera pasiva.
 Para Carlos Santacruz la situación era dife-
rente, pues el tuvo una formación académica
universitaria en un país como Chile, donde la
influencia de la modernidad norteamericana y
europea eran tangibles, convirtiéndose en el
primer arquitecto titulado que hubo en la ciudad
de Pasto, el cuarto en Colombia y, por lo tanto,
en el verdadero iniciador de esa transición hacia
la modernidad y en el referente importante y
obligado para el resto de arquitectos que le
sucedieron.
A principios del siglo XX, en Pasto empezó el
auge económico y comercial por la construcción y
mejoramiento de las vías de comunicación hacia
el norte del país, que permitió la construcción de
edificaciones importantes como bancos y socie-
dades comerciales, que fortalecieron el comercio
con el Ecuador. Los extranjeros jugaron un papel
destacado en esta época de la historia en la ciu-
dad, pues fueron los encargados del comercio
de importación y de realizar innovaciones en las
construcciones de sus viviendas.
En los años treinta, la ciudad subordinada a
las necesidades del comercio, creó un nuevo
eje de estructuración: la Calle Real, por donde
ingresa la carretera del Sur, es allí donde se cons-
truyeron grandes residencias a las cuales se les
acondicionaron el primer piso para oficinas y lo-
cales comerciales, por estar cercanas a la plaza
de mercado.
Las edificaciones, hasta ese entonces anti-
guas, fueron modificadas y remodeladas; los
acaudalados pudieron dar muestra de ello con
la utilización de materiales como el ladrillo, el
hierro o el vidrio en sus construcciones. Las fa-
chadas y los salones interiores ocuparon mayor
dedicación y laboriosidad en su realización, hubo
un trabajo de decoración en relieves ornamenta-
les. En algunos casos la entrada a las viviendas se
amplió y se construyó un portal. En los balcones
la madera tallada de la balaustrada fue reempla-
zada progresivamente por el hierro forjado.
Esta fue la mejor época para la ciudad, la ciu-
dad tradicional que se desarrolló lentamente,
con pocos habitantes y de pequeña extensión; el
Valle de Atríz conservaba su belleza y serenidad,
disponía de varias fuentes de agua y las edifica-
ciones expresaban una estética elemental, las
calles eran espaciosas pues no había gran altura
en las construcciones y el espacio público era de
uso prioritario para el peatón.
Las necesidades de expansión hicieron que
se concibiera la práctica del urbanismo como
un medio para embellecer la ciudad y asegurar
la higiene pública, sin olvidar las prioridades de
dar vivienda de interés social, ya que en los viejos
barrios se hacinan las familias pobres. El con-
cepto del urbanismo progresista era el resolver
tres problemas: circulación, higiene y estética.
Pasto para el año de 1.931, contrató a Luís Lobo
Guerrero quien elaboró el estudio técnico para
la construcción de las redes de acueducto y al-
cantarillado y en compañía del arquitecto Carlos
Alberto Santacruz Burbano, elaboraron el plano El Parque estaba rodeado por una verja de hie-
de la ciudad futura, que es el primer estudio de rro de Inglaterra donada por Felipe Días Erazo; las
planificación urbana que se conoce. jardineras mantenían figuras geométricas solas o
La Plaza Matriz, hoy Plaza de Nariño, uno de combinadas, cuya vegetación era especialmente
los lugares más importantes de la ciudad de San árboles de corcho y ciprés entre otros; sus bancas
Juan de Pasto, su hito urbano por excelencia, eran en hierro fundido y tenían 8faroles que
ha sufrido variadas transformaciones en sus di- mantenían iluminadas las calles que lo rodeaban, 65
ferentes épocas y en ellas refleja la huella de los que eran de piedra de río; en las carreras de
diferentes estilos arquitectónicos; es caracterís- Azuero y Santander pasaban unas acequias que
tica la evolución que ha marcando ésta a través funcionaban como alcantarillado. Entre 1.938 y
de sus distintas remodelaciones, como a las edifi- 1.939 las calles en piedra se destruyeron, para
caciones de su contorno; es así como en la época poder colocar los tubos del alcantarillado, así se
de transición al modernismo tuvo una marcada dio origen a la pavimentación que exigía la
influencia neoclásica que se puso de manifiesto época moderna para el desplazamiento del
en marzo de 1.941, cuando se terminó una nueva nuevo dominador, el vehículo de motor.
remodelación, cuyo diseño consistió en rellenar
la plaza para dejarla a un solo nivel, se aumentó
un metro a la altura del pedestal del precursor, se
rediseñaronlas jardineras según figuras geomé-
tricas combinadas y se implantaron palmeras y
plantas de ornato.
Hasta aproximadamente 1.945 existió una total
armonía en cuanto a la arquitectura, proporción
de alturas y volumetría de sus construcciones;
fue ésta una de las etapas más gratificantes de
la plaza donde se impuso airosa la presencia del
templo de San Juan Bautista sobre las demás
construcciones; era un lugar austero con au-
sencia de decoración. Las construcciones eran
coloniales y republicanas caracterizadas por su
sencillez y belleza de sus elementos.
CARLOS SANTACRUZ

Figura 33. Templo de Nuestra Señora de Fátima.


Figura 34. Retrato de Carlos
Alberto Santacruz Burbano.
Q uien fuera el primer arquitecto titulado
como tal en el departamento de Nariño,
nace en la capital, el 25 de octubre de
1.912, en el seno de una ilustre familia de la
ciudad de San Juan de Pasto conformada
por: sus padres Doña Clelia Burbano
Burbano y Don Alberto Santacruz Fierro;
segundo entre cinco hijos: Marina, Carlos
Alberto, Blanca, Clelia Inés y Eufemia. Su
casa paterna en donde pasó los mejores años
de su infancia, estaba ubicada en la calle 17
esquina de la carrera 29. Después de dejar un
importante legado no sólo en la ciudad de
Pasto sino en innumerables lugares del
mundo, fallece en la ciudad que lo vio nacer,
a la edad de 89 años el de Junio de 2001,
después de haber sido maestro de maestros
y ejemplo para muchos de los arquitectos
Figura 35. Familia de Carlos Santacruz.
de la región.
...en la Iglesia de San Andrés, lugar del sepelio, la
Sociedad Colombiana de Arquitectos, a través de
su presidente, el Arq. Raúl Díaz del Castillo Guerre-
ro, pronuncio la oración fúnebre, que llenó de mu-
cho sentimiento a los asistentes a la Iglesia, parte
de su invaluable intervención se describe así: "LA
SOCIEDAD COLOMBIANA DE ARQUITECTOS ESTÁ
DE LUTO. NO ESTARÁ MÁS ENTRE NOSOTROS
NUESTRO COLEGA MAYOR. MAYOR EN AÑOS Y
EN EXPERIENCIA PROFESIONAL, HOMBRE CON
INDISCUTIBLES DONES Y VIRTUDES HUMANAS,
DESTACADO ARQUITECTO Y CONSTRUCTOR, NO
SOLO DE VOLÚMENES Y ESPACIOS, TAMBIÉN DE
SUEÑOS E ILUSIONES", estos pensamientos ex-
presados por el presidente de la S.C.A y de otras
 personas e instituciones, tales como la Universidad
de la Salle y CESMAG, a través de su secretaria aca-
démica, Arquitecta y catedrática: María del Pilar
Guerrero, manifestó en su misiva; " DE QUIEN LA
CIUDAD HA OBTENIDO UN ESPECIAL APORTE EN
E n la calle del Sol nace Carlos, un niño del ma-
EL DISEÑO URBANÍSTICO , ARQUITECTÓNICO Y
ESTRUCTURAL. QUE ESTE APORTE LO CATALOGA
COMO DIGNO REPRESENTANTE DE LA ARQUI-
70 TECTURA MODERNA, LA CUAL ESTÁ ESCRITA EN
LA HISTORIA DE SAN JUAN DE PASTO, PORQUE
HA SIDO CIMIENTO, PEDESTAL, COLUMNA Y EJE
QUE DETERMINÓ EL CAMINO DEL DESARROLLO
URBANÍSTICO Y ARQUITECTÓNICO DE LA CIUDAD.
Aparte del mensaje leído por el arquitecto Darío
Gamboa, profesor de arquitectura del convenio La
Salle -CESMAG.16
Buscando nuevos horizontes para su forma-
ción personal y profesional siendo muy joven
Carlos Santacruz viaja a Chile para terminar sus
estudios de arquitectura. Será este viaje el que le
cambiará la vida y el que por fortuna formará la
personalidad del arquitecto que después regre-
saría a su tierra a transformar su arquitectura,
dándole un giro trascendental en la parte tecno-
logía con la inclusión del concreto reforzado y
en la parte espacial con la clara influencia de una
arquitectura moderna que marcaría un hito en el
cambio de la ciudad.
"SANTACRUZ, Jaime. Biografía de Carlos Santacruz.
Inédito. San Juan de Pasto. 2001. 34 p. 17lbid., p. 13.
DE SU INFANCIA
trimonio conformado por, Doña Clelia Burbano
Burbano y el distinguido caballero Alberto Santa-
cruz Fierro, de cuya unión nacieron cinco hijos: Ma-
rina, casada con El Dr. José Elias del Hierro quien
fuera en su época ministro de Estado, y aspirante
a la presidencia de la República, Blanca, Clelia Inés
Eloy y Eufemia y por supuesto Carlos Alberto, el se-
gundo de sus hijos, a quien bautizaron en la iglesia
de San Andrés,
...en su infancia tenía los juegos de la época, las ca-
nicas, el trompo, el cuspe, la coca, y los de persona,
tales como, la libertad, los colores, téngame esta
sortijita, etc., todas estas actividades las compar-
tía con miembros de la familia, amigos entre otros
José Roberto Hinestroza, esos juegos, eran la base
del inicio de la formación de las familias de la épo-
ca, pues se aprendía a compartir, y servía para la
formación del individuo, este tipo de actividades,
su inquietud, y su constancia, le formó su acervo e
inclinación por las bellas artes. Es de pensar que en
esos años estaban de moda todas las
manifestaciones tendientes a romper los esquemas
tradicionales que venían imperando desde la
revolución industrial en Europa y Norte América,
esta influencia afecta a los infantes de esos años, y
también a Carlos Alberto, que le despierta su sen-
timiento social y proyección hacia los estamentos
más bajos de la población, el deambular por las
calles de ese pequeño poblado, con los pantalones
cortos, botines salpicados de lodo, polvo y gorro
de borla, lo hace pensar, que el ser humano con in-
clinaciones urbanas, puede aportar al desarrollo de
esa su amada ciudad, que lo vio nacer.17
 En octubre de 1.918 inició sus estudios en el
Colegio de la Inmaculada de los Hermanos Ma-
ristas (hoy Instituto Champagnat), obteniendo
el título de bachiller el 13 de Julio de 1.930.
Quienes eran los educadores, y los que inclinaban
los pensamientos y los criterios de los niños de prin-
cipios del siglo XX. Los profesores y maestros de
los colegios y escuelas con que contaba nuestra ciu-
dad, los Hermanos Maristas, los Padres Filipenses,
los Padres Jesuítas, en la formación de los hom-
bres, y en la formación de las mujeres las Hermanas
Franciscanas, las Hermanas Bethlemitas, a parte
de la educación pública, todas estas instituciones
de educación básica, tenían como meta las buenas
costumbres, los buenos modales y la orientación
religiosa, para el comportamiento futuro destinado
al servicio de la sociedad.
Para el objetivo que ellos se proponían contaban
con hermosas herramientas didácticas que en nues-
tros días son envidiables, tales como el catecismo
Astete, la urbanidad de Carreño, entre otros, estos
documentos contribuyeron a la formación integral
de los niños de ese entonces, a estas manifesta-
ciones de formación educativa no escapó a Carlos
Alberto, que vivió y disfrutó los espacios de las au-
las, corredores y patios del Colegio de la Inmacu-
lada regentado por los Hermanos Maristas, allá en
la calle 20, pues inicia su formación en octubre de
1.918, recibiendo culta educación con el enfoque
y las buenas costumbres que impartía entre otros
los Hermanos Anacleto y Pedro María Baldomero,
insignes educadores venidos de la madre patria a
fines del siglo XX a quienes nuestra sociedad les
debe el haber contribuido con la formación de gran
parte de las personas que dirigirían los destinos de
nuestra comarca.18
i8
lbid., p.14.
 Pasaron los años y recibe la formación primaria, en-
tre amigos y maestros , que compartía los juegos,
los pirulíes, los polvorones las melcochas, los alfe-
ñiques, las cosmopolitas y otras delicias de nuestro
Pasto, y en el proceso de educación sube de piso,
ya no en los pisos bajos donde era la formación
primaria sino, en los pisos altos donde estaban los
a s
72 ñ° de bachillerato, grato conocimiento y encuen-
tro, de compañeros y conocidos de importantes
criterios, comparte los pupitres, para recibir una
educación ya más especializada, el inglés, el fran-
cés, el latín, el álgebra, etc. todas estas disciplinas
y otras que proponían los hermanos Maristas, las
recibía en compañía de amigos muy queridos, cons-
tructores de una sociedad formadora del desarro-
llo de nuestra ciudad, entre otros estaban, Ignacio
Chávez, su hermano Julio Chávez, José Antonio
Tabares, Rubén Baena, Manuel Noguera y el Dr.
Luís Eduardo Martínez, estas personas y los demás
compañeros de aulas, entendieron la importancia
del estudio como base fundamental para la proyec-
ción, y ser útiles a esa comunidad, creándole un fu-
turo, lleno de cultura y respeto a todo ser humano
en cualquiera que fueran sus demostraciones de
intervención urbana.
Tras el discurrir en las aulas del Colegio de la Inma-
culada los años de primaria y secundaria, y apren-
der las letras, los números y el beneficio que ellos
representan para la formación, el compartir acti-
vidades sociales, deportivas, y culturales, durante
los años de estudio, obtiene el título de bachiller,
el 13 de Julio de 1.930, título que le entregó el Hno.
Pedro María Baldomero, el día del grado, compar-
te con los compañeros, familiares y amigos, la mú-
sica, el baile, las copas, todo esto bien merecido
por cierto.19

19
lbid., p.18.

SU CONTEXTO
C arlos Santacruz creció rodeado de juegos,
azares, formas y colores que enraizaron en él,
el amor y la pasión por su región por su espacio,
su significado y por las emociones transmitidas,
lo cual dio origen al joven inquieto que rodeado
de varias situaciones que se movían en el mundo
de esa época quisiera buscar nuevas formas e
inquietarse por todo lo novedoso que
estaban aconteciendo atropelladamente en su
historia. Todos los hechos, manifestaciones y
pensamientos de la época; la guerra europea de
1.914, la Revolución Bolchevique en Rusia, los
pensadores del comunismo, la Revolución
Industrial en Europa y Norte América, la
aparición del cine como el nuevo arte y las
nuevas tendencias de la arquitectura influyeron
en el pensamiento del futuro arquitecto que ve
en todas las transformaciones del mundo una
oportunidad para renovar y poder cubrir así las
necesidades espaciales de la comunidad. Su hijo
el arquitecto Jaime Santacruz describe el
contexto en el cual se desenvolvió el arquitecto,
el Maestro, el cual le influenció para llegar a ser
uno de los más grandes arquitectos de su
época:
La ciudad que con tanta devoción la describiera el
Dr. José Rafael Sañudo, en su libro ESTUDIO SO-
BRE LA VIDA DE BOLÍVAR, y anotaba, que según,
Bolívar, " De este pueblo no quedara piedra sobre
piedra " y sin embargo, al florecer los primeros
años del siglo XX, esas casas que sentenciara Bo-
lívar, estaban llenas de flores y aromas, es cuando
pienso en las calles empedradas, los andenes de
piedra sillar, los aleros diseñados para proteger al
transeúnte, esas acequias, las pilas, y los demás
elementos que constituyen el equipamiento urba-
73
no de la época, debieron incidir en el pensamiento
de los habitantes de ese Pasto ancestral, y por
qué no describir, esas viviendas o construcciones
de anchos muros de tierra pisada, de techos de be-
juco, barro y teja, de espacios interiores, de altos
tumbados, de patios centrales donde imperaba la
piedra en sus pisos y las enredaderas donde se po-
san, y se albergan los quindes, y curillos, que ale-
graban la arquitectura con sus cantos, y por qué no
referirnos a esos balcones llenos de alegría, en los
carnavales y procesiones desde donde se integra-
ba el espacio público, a través de sus serpentinas
y confeti en carnavales, y de flores y pétalos en los
actos religiosos y públicos, ese deambular por las
calles, unas polvorosas y otras empedradas, de pla-
zas, la de rumipamba, en la que se realizaban mu-
chas de las fiestas de Pasto, y era el barrio de Don
Agustín Agualongo, de Santiago, la mayor, testigos
de momentos épicos de nuestra historia, donde el
jugueteo de los infantes, el repique de campanas
llamando a los oficios religiosos, el chismoseo de
comadres y compadres, fueron creando todo ese
ambiente urbano de compartir un desarrollo futuro
basado en las buenas costumbres, moral y senti-
miento religioso, que servía de formación perenne
de los habitantes de ese Pasto, de la aurora del
1900. ...configuraba todo ese entorno urbano, que
parecería salido de una mágica acuarela de las ma-
nos de los mejores pinceles de la época.
Reflexiones y pensamientos que considero
influenciaron en el comportamiento, criterio
y desarrollo del entonces Carlos Alberto, si
nosotros analizamos todas las anteriores razones,
podemos deducir que este fue el me
dio o círculo que le sirvió para la formación
del carácter, y su futura proyección hacia las
comunidades.20
Su inclinación por las artes, especialmente por
la arquitectura, le llevaron a tomar la decisión de
viajara Bogotá, creyendo encontrar ahí el lugar
ideal para el estudio de esta disciplina. Empezó
sus gestiones para ingresar a la Universidad Na-
cional, a la Facultad de Ingeniería, puesto que en
el país en ese entonces, no existía el programa
de Arquitectura como tal. Es así como empezó a
estudiar ingeniería, sin abandonar la búsqueda
del lugar donde pueda acercarse a la creación es-
pacial. En este proceso de búsqueda conoció al
padre Luis David en el colegio de San Bartolomé,
quien le informó que en la Universidad Católica
en Santiago de Chile existía esta carrera; de inme-
diato hizo la solicitud de ingreso a esta Institución
en donde fue aceptado y empezó a estudiar en
1.934; obtuvo el título de Arquitecto el 19 de
diciembre de 1.939 y e' Consejo Nacional de Ar-
quitectura e Ingeniería de Colombia le concedió
la matrícula profesional en 1.940.

1
Ibid. Pág. 20.
 Por su vocación hacia las matemáticas, se decide
por el estudio de la ingeniería, en aquel entonces,
Pasto contaba con facultad de Ingeniería, programa
académico dirigido por la Universidad de Nariño,
y cuyo decano era el Ingeniero Fortunato Pereira
Gamba, pero la inclinación por las artes especial
mente por la Arquitectura le despierta la inquie
tud de viajar a Bogotá, creyendo que en la capital
podría haber esa disciplina... el 14 de Abril de 1.933
inician el tan esperado viaje hacia la capital, como
era tal viaje: como en la usanza de aquel tiempo, se
preparaba con mucho tiempo de anticipación el viaje,
alistando las petacas, la ropa que se debía llevar,
y la que servía para el viaje, la caja de madera en
que se llevaba el dinero con llave de forja, los pape
les para la universidad, y el fiambre... el transporte
en una camioneta hasta parte del recorrido hacia
Bogotá, que se realizaba así: desde Pasto a Pupiales
en el medio de transporte ya descrito, en ese lugar
se alquilaban las recuas de caballos, se aprovisio
naban de comida y agua, para la continuación del
viaje, que los llevaría hasta Altaquer, de este lugar,
se dirigían a El Diviso, después de recorrer 10 horas
de camino, en el tren y luego de recorrer 4 horas,
se llegaba a Aguaclara, ahí se tomaba lancha a Tu-
maco, y después deambular por las arenosas calles
de esa ciudad, se hospedaba en el Hotel Bogotá
de Doña Clara, ahí se esperaba hasta que llegara el
vapor que venía de Buenaventura, en un recorrido
que duraba 25 horas, y el costo del pasaje era de
$12.00 pesos, por persona, en este costo estaba in
cluida la alimentación y el alojamiento, en el puerto
Vallecaucano se permanecía algunas horas hasta
que el tren a Cali saliera, eso era aproximadamente
entre 3 y 5 horas, ...al cabo de 6 horas de viaje se lle
gaba a Cali, al paso de las horas se hacía inminente
el viaje hacia Bogotá, el que se hacía por tierra en
bus, este trayecto tenía una duración de 15 horas,
con suerte.21

21
lbid., p. 25.
 Al llegar a Bogotá se ve con la gran ciu-
dad, el espacio urbano de encuentro de los
capitalinos rodeado de jardines y bancas. Al
llegar al centro se descubre la monumenta-
lidad de los edificios gubernamentales que
con su belleza arquitectónica y su riqueza
espacial engalanan la plaza central, el edifi-
cio del capitolio Nacional, con su arquitec-
tura neoclásica, el edificio Lievano, sede de
la Alcaldía Mayor de la capital, el palacio de
justicia entre otros.
Figura 36. Diploma de Arquitecto, Universidad Católica de Después de familiarizarse con la gran ciu-
Chile. dad empieza la búsqueda de un sueño, el de
Fuente: archivo personal del Arq. Jaime Santacrúz. ser arquitecto. Su primera escala en el ca-
mino fue el ingreso a la facultad de Ingenie-
ría de la Universidad Nacional ubicada en la
Av. Jiménez con carrera 17 en San Victorino,
76 para lo cual el 21 de agosto de 1923 presenta
su examen de admisión de tal manera que
completa los requisitos para su ingreso a la
Universidad.
Después de dar el primer paso en su cami-
no conoce al padre Luis David en el colegio
de San Bartolomé, quien le informa, que en
la Universidad Católica en Santiago de Chi-
le, existe la carrera de arquitectura, lo cual
abre nuevamente la esperanza de estudiar
esta profesión por la cual siente mayor in-
clinación por su perfil social.
... entonces se pone en contacto a través del co-
rreo, que se demoraba cuatro días en llegar a su
 destino, creo que unos 10 días en dar respuesta, a
lo solicitado y otros cuatro en llegar la respuesta,
pero bueno hay que tener paciencia sobre todo
cuando hay interés por el tema, quien le contesta
la solicitud fue nada menos que el rector de la Uni-
versidad Católica, Sr. Carlos Casanueva Opazzo y el
secretario de la misma universidad, Sr. Manuel La-
rrain Errazuris.22
77
Con la llegada de aceptación a su solicitud a
la Universidad empieza los trámites para poder
viajar a Chile a cumplir su sueño, obtiene su visa
e inicia su viaje el 10 de noviembre 1933, en el tren
de la Sabana que lo llevara hasta Ibagué, para
luego tomar un bus cuyo destino final sería Bue-
naventura en el puerto permanece algunos días
hasta que toma el barco que lo llevaría a su des-
tino final Valparaíso en Chile en una travesía que
duraría quince días.

...en el barco de bandera Holandesa, BOSCOP, que

Fig.ura 37. Matrícula profesional.
Fuente: archivo personal del
Arq. Jaime Santacrúz.
zarpó de Buenaventura, el día 13 de Noviembre,
con gran nostalgia de sentirse solo, alejado de su
familia, de su terruño, de sus amigos, y amores en
fin, todo lo que lo rodeaba, pero con la única meta
de cumplir con un objetivo, realizarse como arqui-
tecto, e iniciar la aplicación de un sistema diferente
de arquitectura, y la aplicación de materiales, que
revolucionaron la construcción en nuestro medio,
y sin pensar, el constituirse en el primer arquitecto
del sur de Colombia, y propiciar el cambio y la histo-
ria de la arquitectura, y la construcción en Pasto.23

"Ibid., p.26.
«Ibid., p.26.
 En su viaje hace un recorrido por varios Al igual que en el caso de Espinosa, los hi-
puertos del Pacífico, el primero es jos del arquitecto Santacruz también hereda-
Guayaquil en el Ecuador, el próximo puerto ron su pasión por la arquitectura, es el caso
es el del Callao en el Perú, para pasar de María Teresa Santacruz Miranda y Jaime
posteriormente por el inmenso desierto de Santacruz Santacruz, quienes actualmente se
Atacama y Antofagasta, ese mar de arena desempeñan como arquitectos de reconoci-
con sus enormes salares, indicaban la do prestigio en la ciudad de Pasto; este último
proximidad a las aguas territoriales además es docente del programa de Arquitec-
Chilenas; luego pasa por el puerto de Arica, tura de la Institución Universitaria CESMAG,
desde el cual restan cuatro días de viaje quien es el autor de su biografía, de la cual se
hasta Valparaíso, puerto de fin de viaje. han presentado apartes en este documento.
Como arquitecto pionero en la región, San-
Pasan los días y un marinero, comenta en las horas tacruz participó en el diseño, gestión y cons-
de la mañana del día de noviembre, a las tres de trucción de un gran legado de obras que
la tarde atraca al buque en el muelle de Valparaíso,
permitieron a San Juan de Pasto y al departa-
arreglar sus equipajes, papeles, recuerdos y otros
presentes, porque se acabo el trayecto, hay movi- mento ingresar al concierto de la denominada
miento, entre los pasajeros, corren las mujeres, los arquitectura Moderna.
niños inquietan a las mamas, los señores preguntan
a los marinos, por donde deben salir, en fin hay con-
fusión con alegría, nuestro personaje no se escapa
de tan bella bullaranga, a lo lejos aparece la silue-
ta de Valparaíso, poco a poco se aproxima, hasta
que al fin atraca, hay suspiro de felicidad, y también
nostalgia profunda de su terruño, y al pisar tierra
chilena, siente el gran compromiso que se fijó tiem-
po atrás, cuando en arrebato de progreso, y lleva-
do con ese afán del arte, se decidió por el estudio
de la arquitectura, disciplina que la asimilaría, con
gran predisposición, entusiasmo y dedicación.24

«Ibid., p.29. Figura 38. Casa de José Elias del Hierro.


Figura 40. Casa Mettler.
El tema de su vida profesional está lleno de
variedad de diseños y construcciones que re-
presentaron un cambio drástico en el progre-
so urbano de la región.
■ En el año de 1.940, es contratado por su
cuñado, Don José Elias del Hierro para realizar
el diseño y la construcción de su casa de habi-
tación, éste es uno de sus primeros proyectos,
pues apenas había obtenido su título de arqui-
tecto y, con esta obra probablemente estrenó la
matrícula profesional que le acababa de otorgar
el Consejo Nacional de Arquitectura e Ingeniería
de Colombia. Ubicada en la esquina de la calle 17
con carrera 29 de la ciudad de Pasto, fue toda una
innovación para su época en la arquitectura de vi-
vienda, puesto que hasta el momento el lenguaje
predominante fue la reinterpretación del estilo
neoclásico que se hacía en el marco del denomi-
nado período republicano, Santacruz comenzó
de esta forma a plantear un cambio significativo
desde el punto de vista tecnológico, pero fun-
damentalmente en el lenguaje formal, utilizó
la estructura aporticada de concreto armado,
que le permite libertad total en la distribución 79
interna de sus plantas, al tiempo que modifica
la morfología típica de las fachadas, del balcón
tallado en madera propio del período anterior,
pasa a los volúmenes completos en voladizo,
que destacan una nueva geometría en la casa,
generando ritmos de composición, que son
novedosos para ese momento, pero que, sin
embargo se integran a la arquitectura existente,
sin impactar agresivamente el entorno, en esto
Carlos Santacruz Burbano, siempre mostró su
buen criterio, supo ubicar adecuadamente sus
edificios en el contexto, es el caso de esta vi-
vienda, que se destaca en la esquina y se integra
bien en este paisaje urbano.
■ Ya en 1.941, la empresa Emilio Metlery suce-
sores, encarga a Santacruz un edificio que desde
un principiofue concebido para laf unción comer-
cial de marcadas líneas modernas, de una sencilla
pero sobria geometría, el edificio consta de un
volumen que se destaca en la esquina, sobre la
calle está el acceso principal, generando un ves-
tíbulo que conduce a las diferentes dependencias
de atención al público.

Figura 41. Perspectiva Casa Mettler.
80
Figura 42. Batallón Boyacá.
Está construido con base en una estructura
aporticada de concreto armado, muros en
ladrillo cocido y cubierta en teja de asbesto
cemento con soporte en estructura metálica
tipo cercha. La Luz penetra a través de vanos
que en la fachada están rigurosamente orde-
nados en línea, y en la esquina principal por un
gran ventanal que va girando circularmente al
voltear la fachada de la calle a la carrera; es-
tos vanos se constituyen como vitrinas para
exhibir los productos importados que ofrece
el almacén. El conjunto, por la disposición del
edificio, el ordenamiento de ventanas y otros
elementos de composición; por el hecho de
utilizar el concreto con lenguajes modernos
incorporando el uso de la planta libre, son
planteamientos novedosos para la época, y
acordes a lo que se proponía desde el movi-
miento moderno promovido por L' Corbusier,
y los grandes arquitectos de este período de
la arquitectura en el mundo, de esta forma
Santacruz, trajo a la arquitectura de Nariño, en
sus proyectos, una respuesta adecuada y au-
daz a la modernidad que en ese momento se
constituía como el estilo internacional al que
había que ingresar. Ese conjunto de sencillas
formas, es un aporte al paisaje urbano de esta
esquina de la ciudad de Pasto, y a los cambios
que en esa época determinaron la transición
de esa arquitectura de formas neoclásicas del
período Republicano, hacia la nueva arquitec-
tura que marca el inicio del movimiento mo-
derno en Nariño.
■ En el año de 1.943, Santacruz es contrata-
do para llevara cabo el proyecto de el Batallón
Boyacá en la ciudad de Pasto, este proyecto
muestra la gran habilidad del arquitecto, para
manejar una diversidad de temas proyectuales
con gran propiedad, en este caso la arquitectu-
ra militar; este es un conjunto de edificaciones
destinadas a diferentes usos en este complejo
militar. Cada uno de estos edificios se diseñó 81
para cumplir con rigor un estricto programa
arquitectónico individual; pero a su vez, cada
edificio hace parte del proyecto mediante una
clara integración al conjunto, pues se maneja
una unidad de composición en los volúmenes;
el lenguaje formal es limpio, austero y elegan- Fig. N° 43. Estadio de Béisbol 11 de noviembre, Cartagena.
te; por ser de uso militar existen ciertas res-
tricciones hacia el exterior, lo que no permite
una visual desde afuera y deja hacia adentro
una propuesta urbana interesante, que mane-
ja: vías internas, espacios abiertos de perma-
nencia y circulación bien logrados, jardines y
zonas verdes, que hacen de este conjunto un
espacio urbano arquitectónico de gran valor
para la ciudad de Pasto.

■ El Estadio de Béisbol 11 de noviembre de

Cartagena, realizado en 1.947, fue una de las
más importantes realizaciones del arquitecto
Santacruz. Con esta obra que obtuvo el recono-
cimiento nacional, cuando se le otorgó un premio
nacional de ingeniería, convirtiéndose en el pri-
merarquitecto en recibir un premio propio de los
Ingenieros. Se destacó ampliamente en el diseño Figura 44. Detalle cubierta Estadio de Béisbol, Cartagena.
Figura 45. Detalle interior graderías Estadio de Béisbol,
Cartagena.
82 y construcción de varios escenarios deportivos
en Pasto, es el caso del coliseo cubierto Sergio
Antonio Ruano y el estadio Departamental Li-
bertad, este último de imagen parecida al de
Cartagena.
El estadio de béisbol de Cartagena se consti-
tuye en un aporte fundamental a la arquitectu-
ra; su estructura es una muestra de excelente
ingeniería y, al mismo tiempo, es la geometría
básica que genera la composición formal, se
produce como resultado, un espacio de una
calidad arquitectónica indiscutible; la estruc-
tura es una parábola cuyo eje principal está
en sentido horizontal, el arco inferior de la pa-
rábola conforma las graderías para el público
y el arco superior es una gran cubierta, sobre
éstas, una estructura que trabaja en voladizo,
cubre una luz de más de 20 metros, es todo un
desafío estructural con un valioso contenido
estético.

■ El 10 de octubre de 1.947, durante la pro-

yección de la película "Casa de muñecas" en el
teatro LUX, del municipio de Tumaco, ocurrió un
accidente en uno de los proyectores que produjo
un incendio que se propagó rápidamente en el
teatro y desde allí, hacia la mitad oriental de la
isla. Se incendiaron importantes edificios de la
época: el Palacio Municipal, el Palacio Episcopal,
el Liceo Tumaco, el Colegio de las Bethlemitas,
entre otros edificios de uso público y una gran
Figura 47. Proyecto reconstrucción de Tumaco.
Fuente: archivo personal del Arq. Jaime Santacrúz.

Figura 48. Vivienda de emergencia Tumaco.
Figura 49. Vivienda de emergencia Tumaco.
Figura 50. Vivienda de emergencia Tumaco.
cantidad de casas, que dejaron prácticamente
destruida más de la mitad de esta ciudad, ubicada
al occidente del departamento de Nariño sobre la
costa del océano Pacífico. Esto ocurrió durante
el gobierno del entonces Presidente Mariano Os-
pina Pérez, quien ante esta calamidad, destinó
la suma de veintidós millones de pesos, para la 83
reconstrucción de este puerto, y mediante el
Decreto N° 1361 del 28 de abril de 1948 nombró
al arquitecto Carlos Santacruz Burbano como
"ingeniero jefe" de la Oficina de Reconstrucción
de Tumaco; este decreto fue firmado por el Pre-
sidente Ospina Pérez y por el Ministro de Obras
públicas Luis Ignacio Andrade.
Otra de las medidas tomadas por ese gobier-
no fue la elaboración de un plan urbanístico,
cuyo producto sería el plano de la futura ciu-
dad de Tumaco; este plan fue elaborado por
el Departamento de Edificios Nacionales del
Ministerio de Obras Públicas, bajo la dirección
de los arquitectos urbanistas que para la épo-
ca eran consultores del Ministerio: Paúl Lester
Wienner, y José Luis Sert. Se conformó un
equipo integrado por los arquitectos Fernan-
do Martínez, Gonzalo Samper, Eduardo Mejía,
Edgar Burbano, Hernán Vieco y como Jefe de
Obras el Arquitecto Santacruz.
En un informe presentado por los Arquitec-
tos Wienner & Sert, el 20 de enero de 1.949,
ante el señor Ministro de Obras Públicas, con
copia al Director de Edificios Nacionales, refe-
 rente a las consultas sobre la reconstrucción
del puerto de Tumaco, luego de una visita a las
obras, hacen múltiples elogios al trabajo desa-
rrollado por el arquitecto Santacruz; dice en
algunos apartes textualmente:
84 Teniendo en cuenta que los trabajos en la isla del
Morro fueron emprendidos por el ingeniero San-
tacruz hace solamente cinco meses, consideramos
que han progresado notablemente. Sobre lo ya
realizado podemos decir lo que sigue: Las aveni-
das principales se han trazado de acuerdo con la
fase 1a. del plano piloto lo mismo que las áreas de
estacionamiento.... Estamos preparando con el
Ingeniero Santacruz el nuevo plan general de vías
de acuerdo con las modificaciones sugeridas por el
señor Ministro en nuestra última reunión del día 12
del presente mes. Este plano debe terminarse rápi-
damente para facilitar el trabajo del ingeniero San-
tacruz y evitar que éste tenga que despedir gran
parte de los obreros que hasta la fecha ha venido
empleando.
Como se puede observar Santacruz participó
en el diseño urbano del trazado del plano para
la nueva ciudad de Tumaco; lo hizo con mucha
propiedad, mostrando esmero y agilidad en su
trabajo; participó además en las obras, logrando
rápidas soluciones acordes con las necesidades
planteadas por el desastre con la debida urgencia
que requería esta emergencia.
Pero ésta no es la única calamidad que le co-
rresponde a Santacruz solucionar en Tumaco,
en 1.955, se produjo otro incendio que en esta
ocasión, destruyó gran parte del lado occiden-
tal de la isla.
La reconstrucción de esta parte también se le
encargó Santacruz; allí se empleó un sistema
constructivo de emergencia y se trajeron ca-
sas prefabricadas metálicas de aluminio y zinc
que finalmente quedaron definitivas y actual-
mente configuran un barrio diferente de Tu-
maco caracterizado por esta arquitectura.
■ En el año de 1.954, el arquitecto SANTACRUZ
vuelve a San Juan de Pasto para realizar el trabajo
de diseño y la construcción del Templo de Nues-
tra Señora de Fátima.
Este templo hizo gala de su gran sensibilidad
para plantear formas espaciales de una exce-
lente geometría, que parte de una propuesta
estructural como esquema básico esencial de
la arquitectura; en este caso utilizó las cúpulas
como estructura principal, y se inspiró proba-
blemente en la catedral Bizantina de Santa
Sofía en Estambul; es una gran cúpula central
rodeada de otras cúpulas de menor altura; su
planta centraliza el altar principal y lo ubica
bajo este gran espacio que en el medio da la
sensación de ser una cúpula que flota en el es-
pacio sobre un anillo de luz.
El altar principal está cubierto por un baldaquín
que se soporta sobre cuatro columnas salomó-
nicas que sostienen un doble juego de anillos y
un capulín, como una reinterpretación moderna

Figura 51. Templo de Nuestra Señora de Fátima.
del baldaquino de Bernini, sobre éste, se levanta
erguida una imagen de la Virgen de Fátima. La ilu-
minación interna entra deforma natural filtrando
la luz a través de una serie de rosetones y vitrales
de excelente calidad artística y mucho colorido
generando un efecto de luces que nos recuerda
la magia de la arquitectura gótica.
■ Santacruz con su experiencia arquitectó-
nica y de ingeniería en la planificación, gestión y
construcción de escenarios deportivos; es con-
tratado, en el año de 1.955, para hacer realidad
el proyecto del Estadio Departamental Libertad,
posee una cubierta sobre la tribuna occidental,
que se constituye en una muestra más del exce-
lente manejo que hacía Santacruz de la tecnología
en concreto armado.
85
Figura 52. Interior templo de Nuestra Señora de Fátima.
En esta cubierta muestra la audacia, que le ca-
racterizó para la utilización de estructuras que
para la época no eran nada convencionales; ma-
neja las cascaras de concreto y las plegaduras,
con una estética y una maestría técnica que le per-
mite construir grandes voladizos, y le atribuyen al
espacio cubierto una limpieza excepcional.
Como en el estadio de béisbol de Cartagena,
la estructura comienza en las graderías y en la
parte alta de éstas, hace un giro para generar la
cubierta en voladizo, con una luz que se consti-
tuye en un desafío, inclusive para los ingenieros
de esta época. Hay que anotar que este estadio
actualmente, ha sufrido una serie de ampliacio-
nes pero aún conserva la estructura original de la
cubierta, que es su actual valor estético, técnico
y arquitectónico.
86
Figura 53. Estadio Libertad, San Juan de Pasto. Figura 54. Panorámica tribuna occidental estadio Libertad.

Figura 55. Detalle bóveda en voladizo cubierta estadio
Libertad.
Otro escenario que congrega muchas perso-
nas a lo largo de todo el año en Pasto es el Teatro
al Aire Libre Agustín Agualongo, fue diseñado y
construido por Santacruz en 1.955, también cono-
cido como la media torta, debido a la forma de su
planta, o la concha acústica debido a la forma de
sus graderías y de la cascara de concreto armado
que cubre el escenario, y a la excelente acústica
que se irradia desde esa cascara.
Su configuración espacial arquitectónica
evoca el diseño de los teatros griegos, cuya
evolución se extendió a lo largo de los siglos V
y IV a de C. Al igual que éstos se integra al pai-
saje, su cavea, que está adosada a la montaña;
sus filas de graderías concéntricas esbozan la
figura de una concha desde donde se observa
el escenario en que se desarrolla la acción, y a
un costado una vista parcial de un sector de la
ciudad; como en los teatros griegos el circulo
del escenario se cierra al norte, en este caso
cubierto por una cascara de concreto. 87
En este proyecto Santacruz utilizó nue-
vamente el lenguaje de la modernidad apli-
cado con criterios clásicos y haciendo gala
del conocimiento y reinterpretación de con-
ceptos históricos; esto se aprecia al analizar
la forma en planta y alzado cuyo diseño se
basa en una serie de propiedades matemá-
ticas y de proporciones, tales como la regla
áurea y la serie de Fibonacci; en consecuen-
cia, su armonía espacial se deriva de una si-
metría en sentido propio.
■ Otra de las obras del arquitecto Santacruz
que se suman a las de carácter religioso es el Tem-
plo de Nuestra Señora del Carmen.
Esta obra se presenta como una majestuosa
y sobria muestra de la arquitectura de la mo-
dernidad; es un templo católico de formas muy
limpias, que demuestra la maestría de Santacruz
en la creación de espacios de una geometría im-
pecable; en planta el templo muestra una cruz
griega cuyo presbiterio central está coronado
poruña cúpula que parece estarsuspendida en el
espacio sobre un anillo de luz, el anterior efecto,
 Figura 56. Inauguración teatro
Aire Libre Agustín Agualongo.
Fuente: archivo personal del
Arq. Jaime Santacrúz.

88

Figura 57. Perspectiva teatro Aire Libre Agustín Agualongo.

Figura 58. Perspectiva teatro Aire Libre Agustín Agualongo.


Figura 59. Templo de Nuestra Señora del Carmen.
acompañado del que produce el gran vitral de
colores que enmarca al altar principal, generan
una imagen interior, cuyo espectáculo de luces
se inspira en la arquitectura de Bizancio.
Su estructura está conformada por cascaras
de concreto en forma de parábolas que se cru-
zan y se superponen entre si, construidas con
una técnica de excelente calidad en el manejo del
encofrado, lográndose un acabado de concreto
visto de una limpieza indiscutible; ese desarro-
llo impecable de la tecnología de concreto para
construcción de superficies como cascaras o
plegaduras es una de las características propias
89
de la arquitectura de Santacruz; en este templo
en particular hizo gala de su gran conocimiento
en el tema. La fachada está formada por un pri-
mer plano de concreto en forma de parábola que
enmarca el acceso compuesto portres vanos ver-
ticales que se abren en ese plano y rematan en
arcos de medio punto; mas atrás hay un segundo
plano de vidrio que rodea completamente al an-
terior y permite la entrada de luz que refuerza
el efecto de colores al interior; los mismos tres
vanos verticales de la fachada principal, se repi-
ten en lasf achadas laterales ya no como accesos
sino como ventanas al igual que el plano para-
 bólico; notándose una clara geometría simétrica
sobre los dos ejes que forman la planta en cruz
griega del templo.
Santacruz en su momento, por su condición de
arquitecto profesional, en una época en la que no
existían los arquitectos profesionales 90 en Nariño,
y eran muy escasos en el país, debió asumir
necesariamente, el hecho de ser uno de los
impulsores de una nueva manera de ver la
arquitectura en Colombia, pero sobre todo en el
Departamento de Nariño. Lo anterior se evidencia
en que la arquitectura previa a sus intervenciones,
era basada fundamentalmente en modelos
neoclásicos, propios del período republicano, cuyo
mayor exponente en Nariño fue el arquitecto
Lucindo Espinosa, de quien queda un amplio
legado de arquitectura religiosa, civil e institucional.
Fue Santacruz quien rompió con esos parámetros
impuestos por el modelo republicano, dando
entrada a la arquitectura moderna, en sus obras
muestra claramente un cambio total en la
concepción espacial, en la composición formal y en
las técnicas constructivas, dándole una nueva espa-
cialidad a sus modernas casas, templos y edificios
institucionales. Figura 60. Interior templo de Nuestra Señora del Carmen.
Tal es el caso de estos edificios concebidos
para la función pública, de marcadas líneas
modernas, de una sencilla pero sobria geome-
tría; estos edificios diseñados con lenguaje mo-
derno, muy parecidos entre sí, corresponden a
una serie de construcciones de carácter insti- armado, muros en ladrillo cocido, cubierta en
tucional, que por tener el mismo uso, además teja de asbesto cemento con soporte en estruc-
de estar ubicados en lotes similares esquineros tura metálica tipo cercha.
y localizados estratégicamente dentro de cada La luz penetra a través de vanos que en la fa-
uno de estos municipios, tienen un diseño chada lateral están rigurosamente ordenados
arquitectónico que se constituyó en una tipo- en línea, y en la fachada principal por un gran
logía que se repitió con las necesarias adapta- ventanal al que se anteponen planos verticales. 91
ciones a cada contexto en estos municipios de El conjunto, por la disposición geométrica del
Nariño y parece que también en otros depar- edificio, el ordenamiento de ventanas y otros
tamentos de Colombia. En general estos edifi- elementos de composición, ofrece similitudes
cios constan de dos volúmenes que se encajan con las edificaciones de la Bauhaus, de esta forma
en L, creando una zona común en un tercer vo-
lumen de menores proporciones pero mayor
altura; en este último está el acceso principal y
las escaleras que llevan al segundo piso, gene-
rando un vestíbulo que conduce a las diferen-
tes dependencias de atención al público.
Los edificios en su sistema constructivo, se so-
portan en una estructura aporticada de concreto

Figura 62. Palacio Nacional Municipio de Buesaco. Figura 61. Acceso templo de Nuestra Señora del Carmen.
Santacruz, trajo a la arquitectura de Nariño, en
estos y otros de sus proyectos, una respuesta
adecuada y audaz a la modernidad que en ese mo-
mento se constituía como el estilo internacional
al que había que ingresar.
Ese conjunto de sencillas formas, es un aporte
al paisaje urbano de estas esquinas de
Túquerres, Florida, Consacá y Buesaco, y a los
cambios que en esa época determinaron la
transición de esa arquitectura de formas
neoclásicas del período republicano, hacia la
nueva arquitectura de líneas modernas, y es
Santacruz precisamente el encargado de
marcar el inicio en el sur de Colombia como en
otras regiones del país, de esa serie de
transformaciones en el lenguaje del período
republicano, abriendo el camino a la
arquitectura moderna y al uso de tecnologías que
en esa época no habían llegado a esta región.
producen un juego rítmico que a su vez hace
parte de la estética del edificio. Las graderías
se soportan sobre la estructura básica que le
da forma al edificio y que hacen parte de las fa-
chadas frontal y posterior; las fachadas
laterales están conformadas por amplias
vidrieras transparentes que se enmarcan sobre
la forma básica que deja esa estructura,
permitiendo una excelente iluminación al
interior del coliseo.
Esta es una excelente muestra de arqui-
tectura en la que se conjugan muy bien lo
formal, lo estructural, lo funcional en una
construcción de gran economía, siendo una
gran aporte para la arquitectura moderna
de la ciudad.

■ Otro de los escenarios deportivos de gran

importancia para la ciudad de San Juan de Pasto
es el Coliseo Sergio Antonio Ruano, este es un
edificio diseñado para el deporte. Como en todos
sus proyectos Santacruz se destaca por la maes-
tría en el manejo del concreto y de la belleza déla
estructura como generadora de la forma básica
de la arquitectura.
Desarrollado en el año de 1.956, tiene una cu-
bierta formada por una cascara de concreto que
protege con absoluta limpieza todo el espacio in-
terior; esta cascara está colgada a través de unos
cables tensores a unos arcos que en el exterior Figura 63. Palacio Nacional Municipio de La Florida.
 En el año de 1.956, Santacruz demuestra su ambientalistas, Santacruz ya consideraba estos
capacidad de adaptación a un entorno natural; conceptos como criterio de diseño para este
proyectando el Hotel Sindamanoy, en esta obra proyecto en particular, donde trabajó cuidadosa-
se observa cómo el diseño se funde en el paisaje mente para no impactar negativamente el medio
de la Laguna de la Cocha o Lago Guamuéz, un en que está construido.
bello paraje ubicado al sur-oriente de Pasto. En
este hotel se destaca la adaptación perfecta al 93
medio ambiente, a la topografía, al paisaje y el uso
de técnicas constructivas y materiales propios de
la región. Creado con un concepto ecológico, en
una época en la que aún no se hablaba de la pro-
tección a lo natural, en la que no existían grupos

Figura 64. Coliseo Sergio Antonio Ruano, San Juan de Pasto.

Figura 65. Detalle estructura Coliseo Sergio Antonio Ruano.

CONCLUSIONES
■ En muy pocas oportunidades las obras arquitectónicas que se construyeron
en el pasado, fueron y son motivo de preocupación para los gobiernos o los pro-
fesionales responsables de definir su destino, quienes sólo encuentran en ellas
impedimentos para implantar una nueva ciudad, acorde con las expectativas de
desarrollo.

■ La preservación del patrimonio cultural arquitectónico constituye un deber

de toda la comunidad. Las antiguas construcciones que ya se han olvidado son
un permanente recuerdo de la forma de ser, de vivir y de construir. A pesar de las
intervenciones y modificaciones que han sufrido las construcciones a lo largo de
siglos, aún conservan el espíritu que las hace reconocibles.

■ Como efecto lógico de la globalización se da una reacción a la imposición de

modelos extranjeros, sin embargo, estamos lejos de apreciar interés en el tema del
patrimonio a nivel gubernamental, del público y de los medios de comunicación.

■ Ante la necesidad de recuperar identidad empieza a cobrar valor lo propio.

Como consecuencia de factores políticos o de contingencias socioeconómicas, de
un tiempo a esta parte la cuestión de la conservación del patrimonio cultural arqui
tectónico ha empezado, tímidamente, a cobrar importancia, pero esto se puede
observaren construcciones aisladas, más aún no se ha llevado un plan general para
proteger a la totalidad de estas obras. Aunque ya desde los 70 en adelante hay un
movimiento mundial, de empezara buscarlas raíces, a asignarle un valora lo propio
que se empieza a perder.

■ El patrimonio histórico arquitectónico de Nariño debe ser valorado no sólo

como memoria de una región, sino como un enorme potencial, como unfactorde
economía social en su conjunto, por las características de su oferta insustituible
por su calidad, diversidad y localización.

GLOSARIO
ÁBSIDE: (bóveda, toda figura en forma de
arco.) Espacio posterior o extremo de una
construcción, con una extensión prolongada
de la misma deforma semicircular.
ACADEMICISMO: dícese del movimiento artís-
tico en el arte y la arquitectura en que se observan
con rigor las normas clásicas.
ACANTO: elemento decorativo inspirado en
la hoja de Acanthus, se emplean adosados a los
capiteles de las columnas, así como en algunas
molduras.
ACEQUIA: canal para conducir las aguas.
ADOBE: masa de barro mezclado a veces con
paja, moldeada en forma de ladrillo y secada al
aire, que se emplea en la construcción de paredes
o muros.
ALERO: parte inferior del tejado, que sale
fuera de la pared y sirve para desviar de ella las
aguas lluvias.
ALTORELIVE: aquél en que las figuras salen del
plano más de la mitad de su bulto.
ANTEPECHO: baranda que se coloca en un lugar
alto para poder asomarse sin peligro de caer.
ANTROPOMORFO(A): en arquitectura aplí-
case a la ornamentación y decorados que tiene
forma o apariencia humana.
ARBOTANTE: contrafuerte
ARCADA: fila de arcos sostenidos sobre ma-
chones o columnas.
ARGAMASA: mortero, hecho de cal, arena
y agua, que se emplea en las obras de alba-
ñilería.
ARQUITRABE: la parte inferior de las tres más
importantes del entablamento.
ARTESÓN: elemento constructivo poligonal,
cóncavo, moldurado y con adornos, que dis-
puesto en serie constituye el artesonado.
ARTESONADO: techo, armadura o bóveda
formado con artesones de madera, piedra u
otros materiales.
ART NOUVEAU: movimiento artístico de fina-
les del siglo XIX y comienzos del XX que toma
como inspiración formas de la naturaleza, de
una marcada influencia oriental, rompe con
los estilos tradicionales e históricos.
ATRIO: espacio descubierto y por lo común
cercado de pórticos, que hay en algunos edifi-
cios. Andén que hay delante de algunos tem-
plos y palacios, por lo regular enlosado y más
alto que el piso de la calle.
BALAUSTRE: pequeño pilar o poste de fuste
estrangulado que en serie soporta un pasama-
nos formando una balaustrada.
BAHAREQUE: pared de palos entretejidos
con cañas y barro.
BARROCO: arquitectura perteneciente al si-
glo XVII y parte del XVIII. Se caracteriza por
una decoración exuberante, formas curvas,
sensación de masa, profusa utilización de
enormes escaleras y amplias vistas y una mar-
cada preferencia por las composiciones espa-
ciales complejas
BASA: soporte de una columna.
BASAMENTO: parte inferior que parece ser-
vir de sostén al resto. En una columna, es el
conjunto formado por la base y el pedestal.
BASÍLICA: iglesia dividida en naves, de las cua-
les la central es más larga y más ancha que las
otras, y está iluminada por las ventanas situa-
das encima de las arquerías, con o sin galería.
BEJUCO: nombre de diversas plantas tro-
picales, y cuyos tallos, largos y delgados, se
extienden por el suelo o se arrollan a otros
vegetales. Se emplean por su flexibilidad y re-
sistencia, para toda clase de ligaduras y para
tejidos, muebles, bastones, etc.
BÓVEDA: techo o cubierta arqueada de pie-
dra o ladrillo imitada a veces con madera o es-
cayola.
BÓVEDA DE CRUCERÍA: consiste en una es-
tructura de nervios arqueados dispuestos dia-
gonalmente que sostienen los plementos que
cubren los espacios existentes entre ellos.
CALADO: labor que consiste en taladrar el pa-
pel, tela, madera, metal u otro material, con
sujeción a un dibujo.
CALICANTO: obra de manipostería.
CAMARÍN: capilla pequeña colocada detrás
de un altar y en la cual se venera alguna ima-
gen.
CANCEL: reja, generalmente baja, que en una
iglesia separa el presbiterio de la nave.
CAPILLA: iglesia pequeña anexa a otra mayor,
o parte integrante de una iglesia con altar y
advocación particular.
CAPITEL: cabeza o coronamiento de una co-
lumna.
CELOSÍA: enrejado de listones de madera o
de hierro, que se pone en las ventanas de los
edificios y otros huecos análogos, para que las
personas que están en el interior vean sin ser
vistas.
CIELORASO: en el interior de los edificios, te-
cho de superficie plana y lisa.
CLAUSTRO: cuadrángulo rodeado de pasillos
o crujías protegidas que comunica la iglesia
con la zona de vivienda del monasterio o con-
vento.
COLUMNA: apoyo normalmente cilindrico de
techumbres o edificios.
COMPUESTO: orden arquitectónico que como
una manifestación es una tardía combinación ro-
mana de elementos del jónico y corintio.
CONCRETO: mezcla compuesta de piedras
menudas y mortero de cemento y arena.
CONTRAFUERTE: machón saliente en el para-
mento de un muro, para fortalecerlo.
 CONTRAPORTÓN: puerta que divide el zaguán
de lo demás de la casa.
CORINTIO: uno de los tres órdenes clásicos
griegos posterior al dórico y jónico. Se caracte-
riza por el capitel de las columnas, con dos hileras
de hojas de acanto interpuestas entre ellas. Este
orden de invención ateniense del Siglo V a.c.
fue desarrollado por los romanos que
proporcionaron el prototipo utilizado en el estilo
renacentista.
CORNISA: coronamiento compuesto de mol-
duras, o cuerpo voladizo con molduras, que sirve
de remate a otro.
CORNISAMENTO: conjunto de molduras que
coronan un edificio o un orden de arquitectura.
CORO: recinto del templo, donde se junta el
clero para cantar los oficios divinos.
CREMALLERA: detalle ornamental que enmarca
longitudinalmente la esquina de una edificación.
CRUCERO: espacio en la intersección de la
nave central, presbiterio y transepto de una
iglesia; suele estar coronado por un cimborrio,
linterna o torre.
CRUJÍA: división vertical del exterior o interior
de un edificio, delimitada no por los macizos, sino
por los vanos, en orden al número de contrafuer-
tes, unidades de bóveda o compartimentos de
cubierta.
CRUZ CRIEGA: compuesta de un palo y un trave-
sano iguales que se cortan en los puntos medios.
CUBISMO: escuela y teoría estética aplicable a
las artes plásticas y del diseño que se caracteriza
por la imitación, empleo o predominio de formas
geométricas.
CUERPO: agregado de partes que compone
una fábrica u obra de arquitectura hasta una cor-
nisa o imposta.
CÚPULA: bóveda de curvatura uniforme erigida
sobre una base circular. La sección puede ser de
segmentos, semicircular, apuntada o bulbosa.
DAMERO: se aplica a la planta de urbaniza-
ciones, ciudades, etc., que están constituidas
por cuadros o rectángulos. Tablero del juego de
damas.
DINTEL: parte superior de las puertas, ventanas
y otros huecos que cargan sobre las jambas.
DÓRICO: orden más antiguo de los tres estilos
clásicos griegos, dórico, jónicoy corintio, está subdi-
vidido en dórico griego y dórico romano; el primero
no tiene basa, como sucede en el Partenón.
DOSEL: mueble que a cierta altura cubre o
resguarda un altar, adelantándose en pabellón
horizontal y cayendo por detrás a modo de col-
gadura.
ECLECTICISMO: tendencia a hacer conciliar
diversos estilos, ideas, etc. Mezcla de varios
conceptos o rasgos de diferentes tendencias
o estilos.
ENTABLAMENTO: parte superiorde un orden
que consta de arquitrabe,frisoy cornisa. ERMITA:
santuario o capilla, generalmente pequeños, si-
tuados por lo común en despoblado y que suelen
no tener culto permanente.
 ESCALA: tamaño o proporción en que se de-
sarrolla un plan o ¡dea.
ESPINA DE PESCADO: es el nombre utilizado
para referirse a la forma de colocar los ladrillos
intercalados diagonalmente, generalmente a
cuarenta y cinco grados.
ESTRIBO: sólida obra de fábrica que con-
trarresta el empuje lateral de una bóveda o
un arco.
ESTRUCTURA PORTANTE: estructura de so-
porte del edificio.
ESTUCO: material compuesto de cemento o
yeso y virutas de mármol o una materia colorante
que imita el mármol.
FACHADA: paramento exterior de un edificio,
generalmente el principal.
FESTÓN: adorno a manera de festón, en las
puertas de los templos antiguos.
FRISO: parte del cornisamento que media
entre el arquitrabe y la cornisa, donde suelen
ponerse follajes y otros adornos.
FRONTÓN: rematetriangularde una fachada o
de un pórtico; se coloca también encima de puer-
tas y ventanas.
GALERÍA: en arquitectura religiosa, piso su-
perior sobre las naves laterales abierto a la nave
central.
GÓTICO: la arquitectura del arco apuntado,
la bóveda de crucería, los arbotantes, los muros
reducidos a un mínimo por las espaciosas arca-
das, las tribunas y los amplios ventanales sobre
las naves.
HISTORICISMO: el estilo de arquitectura im-
perante entre el final del clasicismo y la irrupción
del Art Nouveau. Se caracteriza por la utilización
de formas variedad de estilos pasados, aislada o
simultáneamente. 99
HORMIGÓN: mezcla compuesta de piedras
menudas y mortero de cemento y arena.
HORMIGÓN ARMADO: técnica que consiste
en insertar cables de acero a una masa de hormi-
gón para sumir los esfuerzos de tensión.
HORNACINA: nicho semicircularcoronado por
una media cúpula.
ILUSTRACIÓN: movimiento filosófico y litera-
rio del siglo XVIII europeo y americano,
caracterizado por la extrema confianza en la
capacidad de razón natural para resolver todos
los problemas de la vida humana.
IMPOSTA: parte del muro generalmente for-
mada poruña especie de moldura saliente, sobre
la que descansa el extremo de un arco.
JAMBA: elemento vertical que sostiene un
arco, puerta o ventana; la parte de la jamba que
está entre el cristal o la puerta y la superficie exterior
del muro recibe el nombre de telar.
JÓNICO: uno de los órdenes clásicos de la ar-
quitectura, surgió a mediados del siglo VI a.c. El
capitel jónico probablemente se desarrolló a partir
del primitivo capitel eólico, de orden semítico.
 LINTERNA: torrecilla circular o poligonal con
ventanas alrededor que corona un tejado o
una cúpula.
MACHÓN: pilar de fábrica.
MAMPOSTERÍA: fábrica de mampuestos
o piedras de labra grosera, generalmente
aparejados de forma irregular.
100
MANSARDA: es la cubierta que tiene doble
pendiente en el mismo tendido, siendo la infe-
rior mayor y más pronunciada que la superior.
Se llamó así desde que la popularizó el arqui-
tecto francés F. Mansart.
MEDIO-CAÑÓN: la bóveda de superficie ge-
neralmente semicilíndrica que cubre el espa-
cio entre dos muros paralelos.
MEDIO PUNTO: el arco que consta de una se-
micircunferencia.
MOLDURA: parte saliente de perfil uniforme,
que sirve para adornar o reforzar obras de ar-
quitectura, carpintería y otras artes.
MODERNO: perteneciente al movimiento
moderno. En Colombia, se considera que este
movimiento comienza a tener influencia a par-
tir de la tercera década del siglo XX.
MUDEJAR: dícese del estilo arquitectónico
que floreció en España desde el siglo XIII has-
ta el XVI, caracterizado por la conservación de
elementos del arte cristiano y el empleo de la
ornamentación árabe.
NAVE: cada uno de los espacios que entre
muros o filas de arcadas se extienden a lo largo
de los templos u otros edificios importantes.
NEOCLÁSICO: se dice del arte o estilo mo-
dernos que trata de imitar los usados antigua-
mente en Grecia y Roma.
NEOGÓTICO: el movimiento que revive el es-
tilo gótico. Pertenece principalmente a finales
del siglo XVIII y al XIX.
ORDEN: en arquitectura clásica, una colum-
na con basa (generalmente), fuste, capitel
y entablamento, decorado y proporcionado
de acuerdo con alguno de los modos esta-
blecidos: dórico, toscano, jónico, corintio o
compuesto.
PAÑETE: capa o enlucido de yeso o estuco
que se le da a las paredes.
PARAMENTO: cualquiera de las dos caras de
una pared.
PAR Y NUDILLO: armazón hecha con made-
ros con que se cubre una parte del edificio y
recibe sobre sí el tejado. Consiste en una figu-
ra geométrica: un triángulo isósceles, donde
los pares se apoyan en el vértice y reciben el
peso del tejado, y los tirantes forman la línea
horizontal que se opone a la tendencia de los
pares a separarse.
PECHINA: enjuta cóncava que comprende
desde el ángulo formado por dos muros has-
ta la base de una cúpula. Es una de las formas
mediante las cuales se sostiene una cúpula cir-
cular sobre un recinto cuadrado o poligonal.
PIE DERECHO: miembro vertical sustentante.
 PILAR: elemento vertical de soporte, de sec-
ción cuadrada, poligonal o circular, que, a dife-
rencia de la columna, no se ajusta a la normati-
va de los órdenes.
PILASTRA: Pilar de escaso grosor o colum-
na rectangular que sobresale ligeramente del
muro y, en la arquitectura clásica, en conso-
nancia con algunos de los órdenes.
PILOTE: término francés para designar los
pilares o soportes que sostienen un edificio,
elevándolo al nivel del primer piso y dejando
el suelo libre.
PINÁCULO: terminación en forma de peque-
ña torre que corona capiteles, estribos y ángu-
los en el muro; generalmente de forma pirami-
dal o cónica.
PLANTA: espacio existente entre dos pisos o
entre el suelo o la cubierta de un edificio.
PLINTO: base rectangular de desplante del
piso que recibe una columna.
PORTADA: obra de ornamentación que en-
marca un vano de acceso o fachada.
PÓRTICO: espacio cubierto, cerrado total o
parcialmente, que sirve de acceso y elemento
principal de la fachada de un templo, vivienda
o iglesia, a menudo con frontón y columnas
adosadas exentas.
PRESBITERIO: área del altar mayor hasta el
pie de las gradas por donde se sube a él, que
regularmente suele estar cercada con una
reja o barandilla.
PROPORCIÓN ÁUREA: se define geométrica-
mente como un segmento rectilíneo dividido
de manera que la parte menor es a la mayor
como ésta lo es al total.
PULPITO: plataforma pequeña y elevada con
antepecho y tornavoz, que hay en algunas
iglesias para predicar desde ella, cantar la 101
epístola y el evangelio y hacer otros ejercicios
religiosos.
RACIONALISTA: en arquitectura, es el térmi-
no empleado para definir aquellas edificacio-
nes en las que prima el aspecto funcional so-
bre el formal.
REPUBLICANO: término que se ha dado en
Colombia a la arquitectura diseñada y construi-
da durante los primeros años de la República,
desde mediados del siglo XIX hasta las primeras
décadas del siglo XX. En otros países de Améri-
ca Latina, se denomina ecléctica a la arquitec-
tura producida durante el mismo período.
RETABLO: obra de arquitectura, hecha de
piedra, madera u otra materia, que compone
la decoración de un altar.
ROMÁNICA: estilo de arquitectura de Euro-
pa Occidental cristiana, antes de la llegada del
gótico, se desarrolló entre los Siglos XI y XIII
después del período Carolingio.
ROMANTICISMO: escuela literaria de la pri-
mera mitad del siglo XIX, extremadamente
individualista y que prescindía de las reglas o
preceptos tenidas por los clásicos.
 ROSETÓN: vano circular con vidrierías soste-
nidas por lóbulos o tracerías en forma radial,
utilizado en los Siglos XII y XIII, en las basílicas
cristianas góticas.
SACRISTÍA: lugar en las iglesias, donde se
revisten los sacerdotes y están guardados los
ornamentos y otras cosas pertenecientes al
culto.
SANTUARIO: templo o lugar de connotadas
proporciones y de gran reconocimiento don-
de se venera a un santo.
SILLERÍA: fábrica hecha de sillares asentados
unos sobre otros y en hileras.
SIMETRÍA: proporción adecuada de las par-
tes de un todo entre sí y con el todo mismo.
TAMBOR: muro cilindrico que sirve de base a
una cúpula.
TAPIA PISADA (Apisonada): pared de tierra
apisonada.
TÍMPANO: espacio triangular que queda en-
tre las dos cornisas inclinadas de un frontón y
la horizontal de su base.
TIRANTE: pieza de madera o barra de hierro
colocada horizontalmente en una armadura de
tejado para impedir la separación de los pares,
o entre dos muros para evitar un desplome.
TOLETE: ladrillo cocido.
TOSCANO: el más simple es de los órdenes ar-
quitectónicos, inspirado de los templos etrus-
cos de Toscana, interpretado a través del or-
den dórico griego, pero con mayor sencillez.
TRANSEPTO: reciben este nombre los brazos
transversales de una iglesia de planta de cruz;
generalmente está situado entre la nave cen-
tral y el presbiterio, aunque en algunas oca-
siones aparece en el extremo occidental de la
nave; también puede ser doble, con los brazos
orientales más allá del punto de unión de la
nave y el presbiterio.
TRIBUNA: ábside de una basílica o iglesia ba-
sílical. Galería en una iglesia.
TRIGLIFO: bloques que separan las metopas
en un friso dórico. Cada uno tiene dos estrías
verticales o glifos en el centro y medias estrías
en los bordes.
VANO: parte del muro o fábrica en que no hay
sustentáculo o apoyo para el techo o bóveda;
como son los huecos de ventanas o puertas y
los intercolumnios.
VERNÁCULO: doméstico, nativo, de nuestra
casa o país. Dícese especialmente del idioma
o lengua.
VESTÍBULO: espacio cubierto dentro de la
casa que comunica la entrada con los aposen-
tos o con un patio.
VIGA: la que tendida sobre pilares o colum-
nas sirve para sostener las cabezas de otros
maderos también horizontales, así como para
sustentar cuerpos superiores del edificio.
VOLADIZO: que vuela o sale de lo macizo en
las paredes o edificios.
YESERÍA: obra decorativa hecha de yeso.
 ZAGUÁN: espacio cubierto situado dentro de
una casa que sirve de entrada a ella y está in-
mediato a la puerta de la calle.
ZÓCALO: Base o pedestal que se ubica en la
parte inferior de una edificación.

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 BIBLIOGRAFÍA
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