MITOVI

ODIN

Odin, the supreme deity, had, besides the title of All-Father, many other names. He was called Ygg (The
Awful), Gagnrad (He Who Determines Victories), Herjan (God of Battles), Har (The High One), Jafnhar
(Even as High), Thridi (Third), Nikar, Nikud, Bileyg (One With Evasive Eyes), Baleyg (One With Flaming
Eyes), Bolverk (The Worker of Misfortune), Sigfather (The Father of Battle or of Victory), Gaut (The
Creator or, the “Geat”), Roptatyr, Valfather (Father of the Slain), etc. Odin was the wisest of all the gods;
from him the others always sought counsel when need arose. He drew wisdom from the well of the
Giant Mimir. Having placed one of his eyes in pawn with Mimir, Odin invariably appeared as a one-eyed,
rather oldish man; otherwise he ’was represented as strong and well-favored, and as armed with spear
and shield. In Valhalla and Vingolf, where Odin gave banquets to gods and heroes, he himself partook of
nothing but wine, which to him was both meat and drink; the meat that was placed before him he gave
to his two wolves, Geri and Freki. Odin also had two ravens, Hugin and Munin (Thought and Memory),
which perched one on each of his shoulders. To them he owed a great part of his wisdom; every day
they flew forth through the expanses of the universe, returning at supper to tell him all that they had
seen; therefore Odin was called also the God of Ravens. From his high seat, Lidskjalf in Valaskjalf, Odin
saw all that came to pass. On his horse, Sleipnir, which was eight-footed and the fleetest horse in the
world, he rode wherever he wished. His spear Gungnir would strike whatsoever he aimed at. On his arm
he wore the precious ring Draupnir; from it dropped every ninth night eight other rings as splendid
asitself.

The worship of Odin appears to have consisted in part in a peculiar kind of human sacrifice, and this
circumstance had much to do with our forefathers’ regarding him as a stern and cruel deity. Just as Odin
himself hung upon a gallows, wounded with the thrust of a spear, and devoted to himself, so, according
to certain legendary narratives it was a custom to dedicate men to Odin by hanging them on a gallows
and piercing them with spears. The skalds thus referred to Odin as the “God of Hanged Men” or the
“Lord of the Gallows.” He bade his raven fly to such as had been hanged, or he went in person to the
gallows tree and by means of incantations compelled the hanged man to hold discourse with him.

An historian of the eleventh century, Adam of Bremen, recounts that in the sacrificial grove near the
temple at Uppsala many human bodies hung from the branches of the sacred trees.

This record no doubt has to do with sacrifices to Odin. With these very sacrifices to Odin what Snorri
relates in the Ynglinga Saga must be closely connected; as the story reads there, Odin immediately
before his death caused his body to be marked with the point of a spear, and “dedicated to himself all
men who died by force of arms”; “Njord died of disease, but he let himself be marked for dedication to
Odin before he died.” Thus it was possible for Odin to accept human sacrifice not only by means of
hanging but through a ceremonial procedure by which one who wished to avoid dying a natural death
made an incision on his body with a spear. And one who advanced to meet an opposing army might,
before joining battle, devote the enemy to Odin by hurling a spear over the heads of the hostile force,
with the words, “Odin possesses you all.” Odin took pleasure in such a sacrifice; to him it was a matter
of great moment to surround himself with as many Heroes as possible in preparation for the ultimate
warfare against the enemies of gods and men.

Among the Æsir there were several gods of war, but Odin was foremost. From him battle took the name
of “Odin’s Tempest” and

“Ygg’s Game”; and the spear, “Odin’s Fire.” The worship of Odin as the supreme deity was not,
however, universally prevalent; the cult bound up with his name seems to have come from the South
into the North at a comparatively late date. Place names in which the name of Odin forms a
compounding element provide valuable aid in determining the limits of Odin worship in various regions.

Jord and Frigg were the wives of Odin; his concubines, the Giantess Grid, and Rind; his sons were Thor
(with Jord), Balder (with Frigg), Vidar (with Grid), Vali (with Rind), and besides, Heimdal, Hod, and Bragi;
all these were numbered among the chief deities. Other sons are Tyr, Meili, and Hermod, the messenger
sent by the gods to Hell upon the death of Balder. Ancient kings and princes were proud to count their
descent from Odin; for this reason other sons were later attributed to him, such as Skjold, ancestor of
the kings of Denmark, Sæming, ancestor of the Haloigja family (the earls of Lade), Sigi, ancestor of the
Volsungs, and still others.

4864/5000

ODIN

Odin, vrhovno božanstvo, imao je pored naziva Sve-Otac i mnoga druga imena. Zvao se Igg (Gadan),
Gagnrad (On koji određuje pobjede), Herjan (Bog borbe), Har (Visoki), Jafnhar (Čak i kao visok), Thridi
(treći), Nikar, Nikud, Bileig (jedan S evasivnim očima), Baleig (Jedan sa plamtećim očima), Bolverk
(Radnik nesreće), Sigfather (Otac bitke ili pobjede), Gaut (Stvoritelj ili, "Geat"), Roptatir, Valfather (Otac
Odin je bio najmudriji od svih bogova; od njega su drugi uvijek tražili savjet kada je to bilo potrebno.
Mudrost je izvlačio iz bunara velikog Mimira. Postavljajući jednog od njegovih očiju Miminu, Odin se
neprestano pojavljivao kao jednooki, prilično stari čovek; inače on je bio predstavljen kao jak i dobro
omiljen, i kao naoružan kopljem i štitom. U Valhali i Vingolfu, gde je Odin davao bankete bogovima i
herojima, on se nije poslužio samo vinom, što mu je bilo i meso i piće; meso koje je stavljeno pred njega
dao je svojim dva vuka, Geri i Freki. Odin je imao i dva gavrana, Hugina i Munina (Misao i pamćenje), koji
su se nalazili na svakom ramenu. Njima duguje veliki deo svoje mudrosti; svaki dan su leteli naprijed kroz
prostranstva svemira, vraćajući se na večeru kako bi mu rekli sve što su vidjeli; stoga je Odin nazvan i
Bog Ravensa. Sa svog visokog sedišta, Lidskjalfa u Valaskjalfu, Odin je video sve što se dogodilo. Na svom
konju, Sleipnir, koji je imao osam stopa i bio najhrabriji konj na svijetu, on je jahao gdje god je želio.
Njegovo koplje Gungnir bi pogodilo sve što je ciljao. Na ruci je nosio dragoceni prsten Draupnir; iz nje je
svake devete noći pala osam drugih prstena kao divnih.

Čini se da se obožavanje Odina dijelom sastojalo od osebujne vrste ljudske žrtve, i ta okolnost je imala
mnogo veze sa našim precima koji su ga smatrali strogim i okrutnim božanstvom. Kao što je i sam Odin
visio na vješalici, ranjen kopljem i odan samome sebi, tako je, prema nekim legendarnim pripovijestima,
bio običaj da se ljudi posvećuju Odinu tako što će ih objesiti na vješala i probiti ih kopljima. Skaldovi su se
tako odnosili na Odina kao na "Boga obešenih ljudi" ili na "Gospodara vešala". obešeni čovek da održi
razgovor sa njim.
Istoričar jedanaestog veka, Adam od Bremena, pripovijeda da su u žrtvenom gaju u blizini hrama u
Uppsali mnoga ljudska tijela visila sa grana svetog drveća.

Ovaj zapis bez sumnje ima veze sa žrtvovanjem Odina. Sa ovim samim žrtvama za Odina, ono što se
Snorri odnosi u Inglinga sagu mora biti usko povezano; kao što priča piše, Odin je neposredno pre svoje
smrti prouzrokovao da njegovo telo bude označeno tačkom koplja i "posvetio se sebi sve ljude koji su
umrli silom oružja"; "Njord je umro od bolesti, ali je dopustio da bude obeležen za posvećenje Odinu pre
nego što je umro." Tako je bilo moguće da Odin prihvati ljudske žrtve ne samo putem vešanja, već i kroz
ceremonijalnu proceduru po kojoj onaj ko želi da izbegne umiranje prirodna smrt je napravila rez na
njegovom telu kopljem. I onaj ko je napredovao da se sastane sa suprotnom vojskom, mogao bi, pre
nego što se pridruži borbi, posvetiti neprijatelja Odinu tako što će baciti koplje na glave neprijateljske
sile, sa rečima: "Odin ima sve." ; Njemu je bio veliki trenutak da se okruži sa što više heroja u pripremi za
konačan rat protiv neprijatelja bogova i ljudi.

Među Aširima je bilo nekoliko bogova rata, ali Odin je bio najistaknutiji. Od njega je dobila ime "Odinova
oluja" i

“Igg's Game”; i koplje, "Odinova vatra". Obožavanje Odina kao vrhovnog božanstva nije bilo, međutim,
univerzalno rasprostranjeno; Čini se da je kult povezan sa njegovim imenom došao sa juga na sever na
relativno kasni datum. Imena mesta u kojima ime Odina čini sastavni element obezbeđuju dragocenu
pomoć u određivanju granica obožavanja Odina u različitim regionima.

Jord i Frigg bili su žene Odina; njegove konkubine, Giantess Grid i Rind; njegovi sinovi su bili Thor (sa
Jordom), Balder (sa Frigg), Vidar (sa rešetkom), Vali (sa Rindom), i pored toga, Heimdal, Hod i Bragi; sve
su to bile brojne među glavnim božanstvima. Drugi sinovi su Tir, Meili i Hermod, glasnik koji su bogovi
poslali u pakao nakon smrti Baldera. Drevni kraljevi i prinčevi bili su ponosni da svoje poreklo broje od
Odina; zbog toga su mu kasnije pripisani drugi sinovi, kao što su Skjold, predak kraljeva Danske, Sӕming,
predak porodice Haloigja (grofovi Lade), Sigi, predak Volsunga, i još neki.

THOR

Sledeće od Odina, glavno božanstvo bilo je Thor. On je bio taj koji je čuvao ljude i njihove napore od
divljih prirodnih sila, personificiranih kao divovi. Tako je u određenim severnim regionima vladao
vazduhom i klimom, kišom i žetvom.

Međutim, kao bog plodnosti, on je morao da podeli svoju vlast sa bogovima Vanira; ali grmljavina i
munja su uvek bili posebna provincija Thora, koja je, prema norveškim mitovima, stalno bila uključena u
borbu protiv divova. On je jahao u kočiji koja je, kako se valjala, proizvodila grmljavinu. Vozove su
privukla dva koza,

Tanngnjost i Tanngrisni; ove koze Thor je mogao ubiti i pojesti i ponovo oživjeti pod uvjetom da se sve
kosti skupljaju u koži.

Pošto je Thor obično vozio ove koze, zvao se Riding-Thor;

imao je i druga imena, kao što su Ving-Thor, Lorridi, Einridi. Thorovo carstvo bilo je poznato kao
Thrudvang; tamo je stajala njegova impozantna dvorana, Bilskirnir, najveća na svijetu, sa 540 soba. Thor
je pripadao trima cijenama: najvrjedniji od njih bio je čekić Mjollnir, koji je nosio kad god bi se borio za
divove; mogao ga je napraviti tako velikom ili malom koliko mu je drago, mogao ga je baciti kroz zrak, i
uvijek je našao svoj trag i vratio se u njegovu ruku. Opet je imao neverovatne gvozdene rukavice kojima
je mogao da uhvati čekić; i imao je pojas snage koji je, kada ga je opasao oko sebe, dodao svojoj
šefovskoj moći. Bez Thora Ašir ne bi našao pomoć protiv Giantsa; ali čim su ga spominjali po imenu, on je
dokazivao svoju snagu. Bio je u braku sa prelepim Sifom, zlatne kose; njihova deca su Modi i kćerka po
imenu Thrud. Sa Giantessom Jarnsakom imao je pored sina po imenu Magni. Thor je bio vruć i žuran;
kada je odjahao u susret Giantsima, planine su se tresle i zemlja je plamtjela. Kada su se bogovi popravili
za Iggdrasil da tamo drže skup, Thor se nije mučio da pređe putem Bifrosta, već je krenuo kraćim putem
kojim je gazio najdublje potoke. S vremena na vreme bi mogao da skoči pre nego što pogleda; i tako je
jednom ili dvaput izašao iz nekog preduzeća ili drugog sa zlom i konfuzijom. Obožavanje Thora bilo je
veoma rašireno po cijelom sjeveru. Brojni nazivi mjesta svjedoče o njegovom kultu, 2 a sage ne sadrže
rijetke izvještaje o svetištima posvećenim Thoru ili o dozivanjima koja su mu upućena. Našim precima
Thor je bio visok i snažan, zgodan i dostojanstven; imao je crvenu bradu i uhvatio Mjollnira u ruci.

BALDER

Sin Odina i Frigga je Balder, bog nevinosti i pobožnosti.

On je tako svetao i pravedan da svetlost sija iz njegovih crta; on je takođe mudar, elokventan, blag, blag i
blag, i pravedan do te mere da su njegove presude uvek nepokolebljive. Njegov dom i uporište se zove
Breidablik; tamo ništa nečisto ne može naći mjesto. Njegova žena je verna Nana, kćerka Nep. Njegov sin
je pravedni Forseti. Baldera je ubio njegov brat Hod, ali će se nakon uništenja svemira vratiti.

Kult Baldera pominje se tek u kasnoj, neistorijskoj Fridthjofovoj sagu; iz ovog izvora saznajemo da je
imao veliko svetilište, Baldershagi, negde u Sogn.

NjORD

Njord (Njorðr, izvorno Nerpuz) vodi put vjetrova i upravlja morem i vatrom; odobrava onima koji ga
pozivaju na dobru sreću na moru iu potjeri, i dijeli bogatstvo, bilo da se radi o zemlji ili o pokretnim
stvarima. Davno je došao iz Vanaheima. Tako je bilo kada su Ašir i Vanir bili angažovani na sklapanju
sporazuma o miru, a svaka je trka davala taoce drugoj, designsiru koji je označavao Hœnira i Vanir,
Njord; svi su pljunuli u gomilu, a od pljuvačke napravili su čoveka, mudrog Kvasira. Od tog vremena
Njord je bio uvršten među Ašir i zauzimao rang sa prvim od njih. Njegov stan, nazvan Noatun, nalazi se
blizu mora; van zidina plivaju labudovi i vodene ptice svih vrsta. Njordova deca su bog Frei i boginja
Freija; njegova žena, njihova maćeha, je Skadi, Giantess. Havingsir koji je doveo do smrti njenog oca
Tjazija, Skadi je otišao u ruke Asgardu da traži naknadu.

Da bi je smirio, permittedsir joj je dopustio da izabere muža iz njihovog broja, ali ona je morala da vidi
samo njihova stopala i da na taj način napravi svoj izbor. Usmjerila je oči na par lijepih stopala i,
pretpostavljajući da su Balderove, izabrala je u skladu s tim. Ali njen izbor je pao na Njord, s kojim ona
nije živela na najbolji način; Skadi je želeo da ostane u Thrimheimu, njenom starom domu, ali je Njord
želeo da ostane u Noatunu. Tako su se dogovorili da žive naizmenično devet noći u Thrimheimu i tri noći
u Noatunu. Kada su ostali prvih devet noći u Thrmheimu, Njord je rekao da je bio potpuno umoran od
planina; zavijanje vukova mu se činilo najnesretnijim u poređenju sa pevanjem labudova. Skadi je takođe
bio razočaran; kada je ostala tri noći u Noatunu, nije bila manje umorna od vrištanja ptica i urlikanja
mora, koje joj je slomilo odmor. Tako su išli svojim putem; Skadi se vratio u Thrimheim, gdje se sama
disportirala u skijanju i lovu i tako zaradila pijanicu Ski-Deiti ili Ski-Goddess (ondurd's). Njord je bio
nazvan potomak Vanira, Boga Vanira, Boga Bez Krvarenja. Prema svedočenjima o imenima mesta,
njegov kult je bio široko rasprostranjen na severu. Na drevnim žrtvenim blagdanima, ljudi su pili za Njord
i Frei sledeći za Odinom; a od rane formulacije za polaganje zakletve očigledno je da su zakletve prisegli
Njord i Frej i "svemogući bog" (vjerovatno Tor).

FREI

Njordov sin je Frei, koji je pošten prema sebi, moćniji i vredniji od svog oca. On upravlja vremenom i
obradom zemlje; u njegovoj ruci leže blagostanje, radost i mir. Kao i Njord, Frei se naziva potomkom
Vanira, Boga Vanura; takođe, Bog godišnjih doba i bogataš. On vlada nad Alfheimom i Bright-Elvesima.

Frei ima neke neprocenjive talismane koje su lukavi patuljci napravili za njega. Prvi od njih je brod
Skidbladnir, koji plovi i kopnom i morem; kada su njegova jedra podignuta, vetrovi uvek favorizuju njen
tok, i tako je osmišljeno da se može sklopiti i držati u džepu dok ne dođe vreme za njegovu upotrebu. On
ima i divnog vepra, nazvanog Gullinbusti ili Slidrugtanni, koji trči vazduhom i preko mora, bacajući zrake
svetlosti iz njegovih zlatnih čekinja; Frei često vuče vepra svojoj kočiji kada želi da vozi u inostranstvo.
Frei se veže za Gerda, poštenu ćerku Giant Gimira. Njen je ugledao jedan dan dok je sjedio u Lidskjalfu
kako bi pogledao sve svjetove; daleko na severu je video je kako hoda preko očevog dvorišta; vazduh i
more blistali su svetlošću dok je podizala belu ruku da zatvori vrata. Frej se zaljubio u nju, i zbog tuge nije
mogao ni spavati ni piti. Njegov otac Njord je poslao Skirnira, Freievog slugu, da sazna šta je sa njim loše;
tada je Frei priznao svoju čežnju i naredio Skirniru da vodi svoj zadatak i plati sud u njegovo ime.

Skirnir je obećao da će otići ako mu Frei posudi samo svoj čarobni mač, čija se oštrica, ako je potrebno,
može udariti vlastitom moći. Tako je naoružan otišao u potragu; i kroz čarobnjaštvo je prisilio Gerda da
obeća sastanak sa Freijem; imenovani suđenje trebalo je da se održi nakon proteka devet noći, au
intervalu Frei je bio izvan sebe od čežnje. Frei je nakon toga propustio svoj pouzdan mač; u dvoboju sa
Velikom Belijem bio je primoran da koristi rogove jelena da ubije protivnika. Kada dođe kraj sveta, on će
se još snažnije osećati zbog nedostatka mača. Snorri kaže da je njegova nasilna ljubav prema Gerdu bila
kazna koju mu je odredio Odin, jer se Frei usudio sjesti u Odinovo sjedište.

Obožavanje Frei-a bilo je generalno na cijelom sjeveru, a imena mjesta pokazuju da su mu mnoga
svetišta bila posvećena

Šveđani su pokazali posebnu revnost u kultu Freia; i od Ingvi-Frei (Ingvi, Ingvifreir, takođe Ing ili Ingunar-
freir) u Uppsali, porodica Inglingsa, kraljevske kuće u Norveškoj, navodno je sišla. Postoje izvještaji o
konjima posvećenim Frei-u, takozvanim Manes of Frei. U Švedskoj je sveštenica njegovog kulta dobila
Freia za ženu, sa kojom je trebalo da živi u stvarnom braku.
TREASURES OF THE GODS

Lokijeva zloba je u stvari bila prilika za dobijanje dragocjenog oružja i blaga koje im je služio u dobroj
namjeri tokom njihovog ratovanja s divovima. Nekada je Loki odsekao svu Sifovu kosu. Kada je Thor
otkrio šta se dogodilo, uhvatio je Lokija i zaprijetio da će uništiti svaku kost u njegovom tijelu; popustio je
samo na Lokijeve zakletve da će dobiti mračne vilenjace za modu za Sif kosu od zlata koja će rasti kao i
druga kosa. Loki je otišao sa svojim zadatkom na određene patuljke poznate kao sinovi Ivaldija; i
napravili su ne samo kosu, već i brod Skidbladnir i koplje Gungnir. Loki je odmah položio opkladu sa
drugim patuljkom, imenom Brokk, da patuljasti brat Sindri nije bio dovoljno majstor da napravi još tri
talismana kao dragocene. Brokk i Sindri popravili su se kovačnici, gde je Sindri, polažući svinjsku kožu u
kovačnici, zamolio Brokka da duva duva bez pauze dok se on sam nije vratio da ponovo skriva. Čim je
Sindri otišao, nego muha je izašla na Brokkovu ruku i ubola ga; ipak je držao mehove, a kada je Sindri
podigao majstorstvo iz kovačnice, ispostavilo se da je to bio vepar sa zlatnim čekinjama.

Zatim je stavio nešto zlata u kovačnicu, zamolio Brokka da duva kao i ranije i otišao; odjednom muha se
vratila, smestila se na Brokkov vrat, i dvaput ga je ubola kao prvi put. Brokk je ipak izdržao sve dok se
Sindri nije vratio i podigao iz kovačnice zlatni prsten Draupnir. Onda je stavio nešto gvožđa u vatru i
zamolio Brokka da duva, insistirajući da se posao pokvari ako prestane puhanje; ali muha je ponovo
došla, smestila se između Brokkovih očiju, i ubola ga na kapke tako da je krv tekla i zaslepila ga. Nije
mogao da se suzdrži od gubljenja držanja na mehovima jednom rukom da odgurne muhu.

Upravo u tom trenutku kovač se vratio i izjavio da je njegov ručni rad bio na samom mestu kada je došlo
do ničega; podigao ga je iz kovačnice i pokazao se kao čekić. Dao je sve tri delove Brokku, rekao mu je da
se probije do Asgarda i traži plaćanje oklade. Ašir je zauzeo svoja mesta na presudama i donio odluku da
Odin, Thor i Frei budu sudili između Lokija i Brokka. Loki je dao Odinu koplje Gungnira, koje nikada nije
iznevjerilo svoj pečat; Thoru je dao zlatnu kosu, koja se ukorijenila čim je bila postavljena na Sifovu
glavu; a Freiju je dao brod Skidbladnir, koji je uvijek bio pogodan za vjetrove i koji bi se mogao sklopiti i
staviti u džep kako bi se moglo dogoditi. Brokk je dao Odinu prsten Draupnir, od kojeg je svake devete
noći ispustio osam drugih prstena teških kao i sam. Freiju je dao vepra Gullinbustija, koji je bio u stanju
da brže trči vazduhom i morem od bilo kog konja; nijedna noć nije bila tako crna, nije bilo mračno
područje tako mračno da ne bi bilo osvijetljeno njegovim prolazom, tako moćno je bilo svjetlo koje je
sijalo iz njegovih čekinja. Thoru je dao čekić Mjollnir; njime je mogao udariti onoliko težak udarac koliko
mu je bilo drago u svemu što mu je naišlo na put, a ipak, čekić nije imao nikakav trag; mogao je da ga
baci kako bi uvek udario u ono na šta je ciljao, a čekić bi se vratio njegovoj ruci od svoje moći; kad je to
poželeo, mogao ga je učiniti malim i staviti ga u džep; imao je samo jednu grešku da pronađe: vratilo je
bilo prilično kratko. Irsir je odmah procijenio da je Brokk osvojio okladu; u Mjollniru su stekli najbolju
odbranu protiv Rime-četvrtara. Loki je želio da otkupi glavu, ali patuljak nije pristao. "Uhvati me ako
možeš", reče Loki; i pre nego što je progovorio, bio je daleko, jer je nosio cipele koje su ga mogle nositi
kroz vazduh i preko mora. Patuljak je tražio od Thora da ga uhvati, a Thor je to učinio. Brokk se spremao
da odsiječe Lokijevu glavu, ali Loki je izjavio da je oklada pozvala samo njegovu glavu, a ne njegov vrat.
Brokk je tada počeo da šije Lokijeve usne. Nije mogao da napravi rez svojim sopstvenim nožem, ali je sa
bratovim šilom uspeo da napravi otvore kroz koje je mogao da zašije usta; kada je to učinio, on je
iscijedio kroz usne tangice koje je koristio u šivanju zajedno.

THOR'S UNLATI JOIRNEI TO JOTUNHEIM

Thor, bog groma, bio je najgorljiviji neprijatelj divova; još

nije uvek izašao kao pobednik u svojim susretima sa njima. Jednom davno odvezao se sa svojim kozama,
kojima je prisustvovao Loki; kako je noć padala, našli su stan kod seljaka. Tu je Thor zaklao svoje koze,
oderao ih i terao da se kuvaju; zatim je pozvao seljaka, sa svojom ženom, sinom i kćerkom, da podele
meso sa njim, ali ih je zamolio da bace sve kosti na kozje kože. Učinili su onako kako im je on rekao, sve
osim Thjalfija, seljakovog sina, koji je slomio butnu kost da bi došao do koštane srži.

U zoru, Thor je ustao, obukao svoju odeću, podigao Mjollnir gore, i čekićem posvetio kozje kože; koze su
odmah skočile na noge, jednako žive kao i uvek, osim što se jedan od njih zaustavio na jednoj zadnjoj
nozi. Onda je Thor shvatio da je zemljoradnik ili neko u njegovoj kući bio dovoljno bezbrižan da razbije
bedrenu kost; u ljutnji je izvukao obrve i stegnuo čekić tako čvrsto da su mu zglobovi postali bijeli.
Zemljanin, i njegova cijela porodica s njim, molili su za milost i ponudili im naknadu sve što su imali. Kada
je Thor vidio koliko su bili uplašeni, njegova se srdžba ohladila i on je dopustio da bude umiren. Kroz
otkup je pristao da uzme dvoje dece iz seljaka, sina Thjalfija i ćerke Roskve; i njih dvoje su ga pratili od
tada.

Napustivši svoje koze sa zemljom, Thor je nastavio svoj put u Jotunheim. Stigao je do obale, prešao
dubine okeana i još jednom stao na zemlju sa svojim sljedbenicima. Ubrzo su došli u veliku šumu, koju su
prelazili ceo dan sve dok se tama nije spustila. Thjalfi, brz od stopala, nosio je Thorov novčanik pun
hrane, jer je bilo malo toga da se pokupi na putu. Kada je došla noć, oni su tražili smještaj i otkrili
ogromnu kabinu, sa vratima na jednoj strani jednako širokim kao i sama kabina. Ušli su unutra i legli da
spavaju. U ponoć su osjetili zemljotres toliko nasilan da se cijela zgrada tresla; Thor je podstakao svoje
drugove i naredio im da uđu u manju sobu kroz vrata u sredini zida; što se njega tiče, on je sjeo na prag s
Mjollnirom u ruci. Užasna buka i tutnjavanje ispunili su mu uši. Ujutro je izašao i ugledao divovskog
muškarca kako leži hrkati u blizini; onda je shvatio šta je izazvalo svu buku koju je čuo. Iskrivio se na
pojasu snage, ali se u tom trenutku čovjek probudio, i jednom, tako je rečeno, Thor se osjećao malo
spreman da udari udarac. Umesto toga, pitao je čoveka svoje ime. Čovek je odgovorio: “Moje ime je
Skrimir, a mala potreba da pitam za tvoje ime; Znam da si ti Asa-Thor. Ali šta si to uradio sa mojom
rukavicom? ”Ovim rečima Skrimir se sagnuo da podigne svoju rukavicu, a Thor je video da je ono što je
noću uzeo kao kabinu ništa drugo do Skrimir-ova rukavica, i da je penthaus bio palac. . "Nećemo li
zajedno putovati?" Upita Skrimir. "Da", reče Thor. Pre nego što su počeli da jedu doručak, svaka partija
sama, Skrimir iz svog novčanika, Thor i njegovi drugovi iz njihovih; tada je Skrimir predložio da se njihova
hrana stavi u jednu vreću. Thor je dao svoj pristanak, pa je Skrimir vezao i njihove namirnice i svoju u
torbi koju je prebacio na leđa. Hodao je pred njima sa ogromnim koracima tokom dana i uveče bi izabrao
noćni smeštaj za njih ispod ogromnog hrasta. "Ovde ću da legnem da spavam", reče on; "Možeš uzeti
novčanik i pojesti večeru." Skrimir je odmah zaspao i uskoro je teško hrkao. Thor je počeo da odvaja
novčanik, ali sa vrlo malo uspjeha; kada se dugo borio sa svojim zadatkom, on se razljutio, uhvatio
Mjollnira u obe ruke i udario Skrimira po glavi. Skrimir se probudio i pitao da mu list nije pao na glavu.
"Jeste li večerali?" Upita on. "Da", odgovori Thor; "Mi samo idemo u krevet." Sredinom noći Thor je
ponovo čuo Skrimira kako hrče tako da je cijela šuma zvonila; prišao mu je, podigao čekić visoko u
vazduhu i udario čoveka takvim udarcem u krunu da je kljun čekića potonuo daleko u lobanju.
Skrimir se probudio i upitao: “Šta je sada? Je li to bio žir koji mi je pao na glavu? Kako ideš, Thor? "Thor
je požurio napolje, rekavši da se upravo probudio i da je sat bio tek u ponoć. "Ako bih mogao da ga
udarim samo treći put", pomislio je sam Thor, "više nikada ne bi trebalo da vidi svetlost dana." sa svom
snagom ga je pogodio u hram tako da je čekić potonuo u njegovu lubanju do same ručke. Skrimir se
uspravi, pomiluje rukom po obrazu i reče: „Mora da na drveću iznad mene sede ptice; nešto je ispalo iz
grana na mojoj glavi. Jesi li budan, Thor? Vreme je da sada ustaneš, a ti imaš samo malu udaljenost da
odeš do uporišta Utgarda. Čuo sam vas kako šaputate među sobom da nisam baš malen rast, ali vi ćete
vidjeti veće ljude kada stignete u Utgard. I usput, dozvolite mi da vam dam dobar savet: Ne budite
previše arogantni; Muškarci Utgard-Lokija ne trpe mnogo hvalisanja od malih dečaka. Inače bi bilo bolje
da se vratite ponovo, i to bi možda bilo pametnije da uradite. Ali ako morate i idete dalje, idite prema
istoku; moj put leži na severu, prema planinama koje vidite tamo. ”Ovim rečima Skrimir je pokupio
vrećicu hrane, prebacio je na leđa i otišao u šumu; i veresir je bio veoma zadovoljan što ga je oslobodio.

Thor i njegovi sledbenici hodali su do podneva. Onda su ugledali zamak koji stoji na ravnici; ali morali su
da savijaju vratove dok im glave ne dodirnu leđa, pre nego što su mogli da pogledaju preko nje. Portali
su bili zatvarani kapijom koju nisu mogli otključati; ali ušunjaju se između prolaznika i, gledajući ogromnu
dvoranu, savijaju svoje korake prema njoj. Vrata su bila otvorena. Ušli su unutra i tamo su vidjeli mnoge
ljude, sve ogromne veličine, koji su sjedili na klupama. Među njima je bio i kralj Utgard-Loki. Pozdravili su
ga, ali se samo prezrivo nasmijao i pitao da li dječak nije jahač-Thor. "Nema sumnje da ste veći nego što
izgledate", rekao je; “Ali kakve muške vježbe vi i vaši saputnici znate? Nikome nije dozvoljeno da sa
nama boravi ovde, koji nije u stanju da uradi nešto bolje ili bolje od bilo koga drugog. “Loki, koji je stajao
iza ostalih, je progovorio:„ Postoji jedan sport u kojem sam spreman da pokušam zaključke odmah; niko
ovde ne može da jede brže od mene. ”UtgardLoki je odgovorio:“ Uskoro ćemo to saznati. ”Onda je
naredio čoveku po imenu Logi da se pomeri od kraja klupe do sredine poda kako bi odgovarao njegovoj
veštini jedenja. protiv Lokija. U pod i stavljen je rovokopač pun mesa; Loki i Logi su sjeli, po jedan na
svakom kraju rovokopača, i jeli svu svoju moć. Sreli su se u sredini rovokopača; ali dok je Loki jeo samo
meso, Logi je konzumirao meso, kosti i rovokopač. Tako je Loki pretučen na ovoj utakmici. "Šta je onaj
mladi čovek u stanju da uradi?" Upita Utgard-Loki. "Pokušaću da vodim trku sa nekim", odgovorio je
Thjalfi. "Moraćete da budete brzi od stopala", reče Utgard-Loki; onda je izašao na teren i zamolio malog
čoveka po imenu Hugi da se bori protiv Thjalfija. U prvoj trci Hugi je bio toliko daleko da se vratio na cilj
da se sretne sa Thjalfijem. "Bolje je da protegnete noge malo više ako želite da pobedite", rekao je
Utgard-Loki; "U tom slučaju, nema bržeg trkača nego što ste nas ikada posetili." U drugoj trci Hugi je
došao do cilja i okrenuo se dok je Thjalfi još uvek imao dugačak udarac. "Veoma lepa vrućina", reče
Utgard-Loki; "Ipak ne mogu vjerovati da će Thjalfi pobijediti ako vas dvojica trčite treći put." ali kada je
Hugi dostigao gol i okrenuo se, Thjalfi nije prekrio pola staze. Svi su se složili da se ovo takmičenje može
smatrati završenim. "Kakvom ćete muškom sportu biti naklonjeni, Thor?" Upita Utgard-Loki; "Čuli smo
sjajne stvari o vašoj moći." "Ja ću piti s bilo kim koji se brine za piće", odgovorio je Thor. "Vrlo dobro",
reče Utgard-Loki; zatim je otišao u hodnik i zamolio svog peharnika da sruši veliki rog koji su kraljevi ljudi
osudili na piće od kada su učinili loše. "Smatramo da je to dobro učinjeno", reče Utgard-Loki, "ako je
čovek u stanju da isprazni ovaj rog na jednom promaju; neke zahtevaju dva; ali niko nije tako slab, da ne
može da ga isuši u tri nacrta. ”Gledajući rog, Thor nije smatrao da je to veoma veliko, već dugo; trener za
dizanje. Tako je Loki pretučen na ovoj utakmici.
"Šta je onaj mladi čovek u stanju da uradi?" Upita Utgard-Loki. "Pokušaću da vodim trku sa nekim",
odgovorio je Thjalfi. "Moraćete da budete brzi od stopala", reče Utgard-Loki; onda je izašao na teren i
zamolio malog čoveka po imenu Hugi da se bori protiv Thjalfija. U prvoj trci Hugi je bio toliko daleko da
se vratio na cilj da se sretne sa Thjalfijem. "Bolje je da protegnete noge malo više ako želite da
pobedite", rekao je Utgard-Loki; "U tom slučaju, nema bržeg trkača nego što ste nas ikada posetili." U
drugoj trci Hugi je došao do cilja i okrenuo se dok je Thjalfi još uvek imao dugačak udarac. "Veoma lepa
vrućina", reče Utgard Loki; "Ipak ne mogu vjerovati da će Thjalfi pobijediti ako vas dvojica trčite treći
put." ali kada je Hugi dostigao gol i okrenuo se, Thjalfi nije prekrio pola staze. Svi su se složili da se ovo
takmičenje može smatrati završenim. "Kakvom ćete muški sportu biti naklonjeni, Thor?" Upita Utgard
Loki; "Čuli smo sjajne stvari o vašoj moći." "Ja ću piti s bilo kim koji se brine za piće", odgovorio je Thor.
"Vrlo dobro", reče Utgard-Loki; zatim je otišao u hodnik i zamolio svog peharnika da sruši veliki rog koji
su kraljevi ljudi osudili na piće od kada su učinili loše. "Smatramo da je to dobro učinjeno", reče Utgard-
Loki, "ako je čovek u stanju da isprazni ovaj rog na jednom promaju; neke zahtevaju dva; ali niko nije
tako slab, da ga ne može isušiti u tri nacrta. ”Gledajući u rog, Thor nije smatrao da je veoma velik, već
prilično dug; sebi da verovatno ne bi morao ponovo da savija glavu prema rogu. Ali kad je stao i
pogledao da vidi koliko je pio, činilo mu se da je ostalo malo manje nego ranije. "Pili ste prilično dobro",
reče Utgard-Loki, "ali nije bilo mnogo; da budem siguran, ako mi je neko rekao da Asa-Thor nije bolje
pijanica, ne bih trebao vjerovati; ali siguran sam da ćete isprazniti rog na drugom nacrtu. ”Thor nije
odgovorio ni na jednu riječ, ali je uzeo onoliko dugo što je mogao; još jedan kraj roga nije se uzdigao
toliko visoko koliko je mogao poželeti. Kad je zastao, činilo mu se da je nivo potonuo čak i manje nego
ranije, ali sada je bilo moguće barem nositi rog bez prolijevanja bilo kakvog pića. "Ako vam je stalo da
pijete treći put, veći deo ste napustili do poslednjeg", rekao je Utgard-Loki; "Ali ako niste više vješti u
drugim igrama nego u ovome, ne možete se nadati da ćete zaraditi tako veliko ime među nama kao što
imate među .sirom." Pio je svom snagom i nastavio da pije sve dok je mogao; kad je zastao da pogleda,
mogao je vidjeti da je nivo malo potonuo, ali nije više htio piti. "Lako je videti", reče Utgard-Loki, "da
niste tako veliki čovek kao što smo pretpostavljali. Možda biste želeli da isprobate sreću na drugim
vežbama, pošto ste imali lošu sreću sa ovim? ”Thor je odgovorio:“ Spreman sam da rizikujem; ali ako ne
grešim, moje piće bi zaslužilo pohvale kod kuće među ljudima. ”Utgard-Loki je odgovorio:“ Naši mladići
ponekad pronalaze zabavu u podizanju mačke sa zemlje; to je samo mala stvar, i ne bih smio misliti da
predlažem takvu stvar Thor-u da nisam vidio svojim očima da ste daleko od toga da budete moćni kao
što sam pretpostavio. pod hodnika. Thor istupi, uhvati se jednom rukom ispod trbuha i podigne; ali što je
više povlačio, više se mačka savijala u luk; i kada je Thor pružio ruku sve dok se nije mogao protezati,
mačka je podigla samo jednu nogu od poda. Tako da je i Thor bio oduševljen ovom igrom. Utgard-Loki je
izjavio da je možda znao mnogo ranije, jer je Thor bio malen u odnosu na velike ljude oko sebe. "Neka
jedan od njih izađe i rve sa mnom ako misliš da sam tako mali", odgovorio je Thor, "za sada sam stvarno
u lošem raspoloženju." okreni se s tobom ”, reče Utgard-Loki,“ ali ja ću pozvati moju staru hraniteljicu,
Elli. ”U skladu s tim je došla i zgrabila se sa Thorom; ali što je više Thor stegnuo, to je stajala; napokon je
počela da koristi svoje vlastite trikove, i na kraju Thor je potonuo na jedno koleno. "Možda će to i
uraditi", reče Utgard-Loki; "Thor teško da će izazvati bilo koga drugog ovde na utakmici u hrvanju." Ovim
rečima pokazao je Thora i njegove pratioce na svoja mesta. Ostali su tamo ostatak noći i zabavljali su se s
najvećom gostoljubivošću.

Ujutro su ustali i spremni da nastave svoje putovanje. Sam Utgard-Loki je ušao i izazvao širenje stola za
njih, natovaren svim vrstama hrane i pića. Onda su krenuli svojim putem. Utgard-Loki ih je pratio iz
dvorca i, kako su se spremali da odu, pitali su Thora šta misli o ishodu njegove ekspedicije. Thor je
odgovorio da je znao da nije ništa dodao svojoj slavi i da je osećao najveće razočarenje kad je pomislio
da iza sebe ostavlja reputaciju puke slabosti. "Sada ću vam reći istinu", reče Utgard-Loki, "pošto ste
dobro izvan dvorca. Nikada sa mojim pristankom, dokle god ja živim i vladam, biće vam dozvoljeno da
uđete ponovo. I nikada ne biste dobili ulazak da sam znao koliko ste jaki; jer ste došli blizu i doneli nam
najveću nesreću. Činjenica je da ste svi bili podvrgnuti napadu. Upoznao sam vas u šumi; Vezao sam
novčanik s trol-glačalom, tako da možda nećete pogoditi kako ga otvoriti. Svaki udarac koji ste pogodili
bi me sasvim ubio, ako vam, nepoznat, nisam uložio za svoju zaštitu ogromnu planinu koju ste viđali
izvan uporišta; tamo možete videti čak i sada tri doline, jednu dublju od druge, sve one označavaju vaše
udarce. Kao što se dogodilo sa igrama koje ste igrali: Loki je bio gladan i jeo veoma dobro, ali Logi (logi =
plamen) nije bio ništa drugo nego sama vatra koja se ispustila, što je u jednom trenutku konzumiralo i
meso i rovokopač. Hugi, momak s kojim je Thjalfi vodio svoje trke, bila je moja vlastita misao (hugr), koja
je, naravno, bila fleetra dva. Kada ste pili iz roga, čudo je raslo dok nisam mogao da verujem svojim
očima; jer drugi kraj leži u samom okeanu. Ako bolje pogledate, možete videti kako je nivo potonuo; to
je ono što nazivamo osekom oseke.

Kada ste podigli mačku, svi smo bili uznemireni; ona je Midgard Serpent koja obuhvata sve zemlje, ali je
podigli tako visoko da su glava i rep jedva dodirnuli pod zajedno. Borbeni meč sa Ellijem nije bio ništa
manje čudesan, jer nikada čovek nije živeo, niti će ikada živeti, već mora pasti pred njom (elli = starost).
Sada moramo da se rastanemo, i za nas je bilo najbolje da se nikada niste vratili; za budućnost neću
propustiti da budem na oprezu protiv takvih umjetnosti. ”Thor podigne čekić, što znači da udari Utgard-
Lokija, ali u tren oka je nestao. Niti je Thor opet bio u stanju da ugleda zamak; i zato se morao vratiti u
Trudvan. Ipak, ubrzo je bio vezan za još jednu ekspediciju, ovaj put protiv same Midgardske zmije.

THOR'S POSETA GEIRRŒD-u

Jednom davno, dok je Loki letio za sport u Friggovoj sokolskoj maski, bio je odveden sa željom da vidi
kako stvari stoje na imanjima Geirrhoda. Smjestivši se na prozorsku policu, pogledao je u hodnik. Geirhd
je rekao da jedan od njegovih ljudi uzme zarobljenu pticu; ali to je bilo lakše reći nego učiniti, a Loki je
bio veoma zabavan zbog tog prijedloga. Zato je neko vreme ostao sedeti na svom sedlu, misleći da će biti
dovoljno vremena da pobegne kada se čovek popne; ali kad je Loki želeo da odleti, stopala su mu se
držala za zid i tako su ga odveli u rad. Geirrhd je, proučavajući oči, znao da to nije prava ptica, već
prelazak oblika; razgovarao je sa Lokijem, ali nije dobio odgovor. Geirhod ga je potom zatvorio u kovčeg,
gdje ga je ostavio tri mjeseca bez hrane.

Konačno ga je ponovo izveo, a Loki je bio primoran da otkrije tko je on. Da bi spasio svoj život, obećao je
da će nagovoriti Thora da poseti farmu Geirrhd bez njegovog čekića, pojasa snage ili njegovih rukava.
Nije poznato kako je Loki uspio u ovoj aferi, ali je sigurno da je Thor krenuo na put. Loki i Thjalfi su otišli s
njim. Na putu je Thor boravio neko vreme sa Gigantskom mrežom, koja je bila majka boga Vidara i kao
takva prijatelj Ӕsira. Iz nje je Thor saznao da je Geir'd bio lukav Giant, s kojim nije bilo jednostavno
riješiti stvar.

Shodno tome, ona je Thor pozajmila pojas snage, par gvozdenih rukavica, i svoje osoblje, “Grid-Staff”
(Griðarvolr; volr = osoblje). Thor je sada stigao na obalu velike rijeke zvanu Vimur, preko koje je bio
prisiljen da gazi. Opasavši se po pojasu, oslonio se na struju pomoću štapa, dok se Loki čvrsto držao
pojasa. Kada je stigao do srednjeg toka, voda mu je tekla preko ramena. Onda kuoth
Thor:

Nema više voska, Vimur;

Moja svrha je da gazim

U samu kuću divova.

Znaj ovo, to je tvoje opadanje

Hoćeš da mi oduzmeš svoju energiju,

Čak i visok kao nebesa.

Uskoro je postao svestan da Geirr'sova ćerka Gjalp stoji uz rijeku, gdje se sužava između stjenovitih
zidova, i da je nabreknuće vode njen posao. Podigao je stijenu s korita potoka i bacio je na nju, govoreći:
"Rijeka mora biti zakrčena na ustima." Kamenina je našla svoj trag, a sada ga je struja nosila tako blizu
banke da je bio sposoban da se uhvati za pepeo planine, uz pomoć kojeg se povukao na obalu. Iz ovog
incidenta dolazi izreka: "Planinski pepeo je Thorovo spasenje." Thjalfi je - prema skaldičkoj pesmi -
uhvatio tang Thor-ovog štita i na taj način izvršio njegov prolaz. Kada je Thor stigao u Geirrdovu kuću, on
i njegovi drugovi bili su smješteni u kozliji

tamo gde je bila samo jedna stolica. Thor je sjeo u nju, ali uskoro je primijetio da je podignut s njim
prema krovu. On je gurnuo Grid-štap na gredu i pustio svu svoju težinu da se snažno spusti u stolicu,
nakon čega je odjednom nastao veliki pad i jauk; din je došao iz Gjalpa i Greipa, dve kćerke Geirrceda,
koje su ležale ispod stolice i čija su mu leđa tako polomljena. Onda kuoth

Thor:

Jednom sam iskoristio

O mojoj asirskoj moći,

Tamo u domu divova;

To je bilo kada su Gjalp i Greip,

Kćeri Geirrhd,

Hoće li me odvesti u nebo.

Sada je Geirrod pozvao Thora u hodnik da proba svoju vještinu u igrama veštine. Velike vatre su gorele
duž prostorije, i baš kad je Thor prošao ispred Geirhoda, Giant je podigao sa svojim klemama žareći
gvozdeni vijak i bacio ga na njega. Thor ga je uhvatio u svom gvozdenom špaliru i podigao ga visoko, ali
Geirrhd je skočio da se skloni iza stuba. Thor je tako snažno gurnuo vijak da je prošao kroz stub, kroz
Geirrd i zid, a onda se zakopao u zemlju.