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TRADIÇÃO: é uma palavra com origem no termo em latim traditio, que significa
"entregar" ou "passar adiante". A tradição é a transmissão de costumes,
comportamentos, memórias, rumores, crenças, lendas, para pessoas de uma
comunidade, sendo que os elementos transmitidos passam a fazer parte da cultura. Para
que algo se estabeleça como tradição, é necessário bastante tempo, para que o hábito
seja criado. Diferentes culturas e mesmo diferentes famílias possuem tradições
distintas1.
Não perdendo de vista estas definições, podemos afirmar que estas crenças e
práticas, variam de região em região, de pessoa por pessoa e não é diferente em África.
Apesar de que a vida na África de hoje estar mudando, conto a questão das crenças e
praticas tradicionais, ainda é muito contestada2. Ver exemplo a baixo:
Jesus tomou consigo Pedro e aos irmãos Tiago João e os levou, em particular a
um alto monte, e foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandecia como sol, e as
suas vestes tornaram-se brancas como a luz, e és que apareceram Moisés e Elias
falando com Ele, então disse Pedro a Jesus: Senhor, bom é estarmos aqui; se quereis
farei aqui tendas, uma será tua outra para Moisés, e outra para Elias (Mt17: 1-4).
Yakubu estava voltando para casa de uma visita aos seus parentes. Ele passara
três semanas na aldeia do seu tio, ajudando na lavoura, já perto da aldeia onde
morava, ele tinha que atravessar um riacho. Na outra margem encontrou um velho
chamado Baba Yinusa, que conhecia há muitos anos, ele saúdo o velho e perguntou por
sua família.
Estranhamente Yinusa, não retribui a saudação, Yakubu falou mais uma vez
com ele, e novamente ele ignorou a sua saudação (…).
Yakubu continuou então, o seu caminho até chegar a aldeia. Ao chegar em casa,
relatou o incidente aos seus familiares e perguntou se sabiam de algum problema na
família de Yinusa, e então os seus familiares disseram: é verdade que vocês esteve fora
por três semanas e não sabias, nós enterramos Baba Yinusa a três dias atrás.
1
Enciclopédia electrónica livre.
2
Livro: O cristianismo bíblico da perspectiva africana – Wilbur O Donovan JR. Pág - 237, parágrafo – 7.
Perspectiva bíblica quanto a estas crenças e praticas tradicional 1
A partir do exemplo ora proposto, levantam-se enumeras perguntas e querelas,
se realmente as praticas tradicionais e as realidades bíblicas andam de mãos dadas?
3
Comentário Bíblico Africano
4
O cristianismo bíblico da perspectiva africana – Wilbur O Donovan JR. Pág - 239, parágrafo – 3.
Perspectiva bíblica quanto a estas crenças e praticas tradicional 2
PERSPECTIVA BÍBLICA QUANTO A ESTAS CRENÇAS E PRATICAS
TRADICIONAL
A vontade de Deus e que nós devemos honrar, respeitar os nossos pais e os mais
velhos, “honra o teu pai e a tua mãe” (Êxodo 20:12), ficar em pé na presença das
pessoas idosas e tratar com todo respeito, dar honra aos nossos pais seguindo com
atenção os seus conselhos, mostrando submissão e obediência, desde que não
desobedecemos a Deus (Efésio 6: 1 Colossenses 3:20), e que a forma mais elevada de
honrar os nossos pais é ter um carácter santo e bom5.
Entretanto os cristãos têm de tomar muito cuidado para que, quando honram
seus ancestrais, não voltem às crenças e práticas das religiões tradicionais. É preciso
tomar muito cuidado para não honrar os ancestrais em lugar de honrar à Deus, através
de Jesus Cristo. Não devemos ir a trás da bênção, direcção, ou ajuda de alguns
ancestrais, divindades e espíritos estranhos, que não seja do Deus vivo. O salmista é
sábio ao nos advertir o seguinte: “ muitas são as penas dos que trocam o Senhor por
outros deuses, não oferecereis as suas libações de sangue, e os meus lábios não
pronunciarão o seu nome”( Salmos 16:4).
5
O cristianismo bíblico da perspectiva africana – Wilbur O Donovan JR. Pág – 239-243, parágrafo.
6
Idem
Perspectiva bíblica quanto a estas crenças e praticas tradicional 3
Deus não quer que o seu povo ofereça bebidas ou alimentos aos seus ancestrais
(Deuteronómio 26:14). Trazer essas oferendas seria seguir as práticas pagãs das outras
religiões. É uma forma de idolatria que Deus proíbe (Deuteronómio 20:18), quando se
faz este tipo de sacrifícios ou oferendas aos espíritos dos ancestrais, os verdadeiros
recebedores dessas oferendas nem são os ancestrais, mas sim os demónios
(Deuteronómio 32:1-17 I Coríntios 10: 19-20).
Os espíritos de pessoas mortas não têm liberdade para sair, porque Deus definiu
um lugar para o espírito dos que morrem e os restringiu, a este lugar (Lucas 16:24-26 II
Coríntios 5:8), por isso não há muitas hipóteses de que o espírito que se manifesta seja
de facto daquele ancestral que parece ser7. Quanto a possessão por espírito a bíblia nos
ensina que na verdade essas, praticas tem acontecido, pessoas têm sido possuídas por
espíritos do mal (Marcos1:23, 5:8 Mateus 8:16), através do poder de Satanás aquele que
levantou a rebelião contra Deus, enviando seus demónios, as pessoas que participam de
pecado ou rebelião intencional contra Deus.
Tite Tienou afirma que `` Para nos facilitar a mensagem bíblica em África, nós
precisamos de um novo discurso, para facilitar compreensão da mensagem bíblica
(…)´´. Outro Teólogo Africano AGBEBI, também da, mesma linha de pensamento diz
que: `` Para que o cristianismo se torne autóctone em África, é necessário que ele seja
plantada a partir das mãos dos autóctones, e enterrar com inchada autóctone, e
alimentada com a terra autóctone ´´.
O profeta Jeremias nos alertas sobre no seu livro no capitulo 1:11-15, narra
sobre a mudança de lado daqueles que trocaram o Deus vivo com deuses mortos. Deus
deu ao povo a ordem de queimar e destruir os objectos associados a religiões
tradicionais, que colocam os ancestrais ou quaisquer outro espírito antes de
7
Idem.
8
Livro: O cristianismo bíblico da perspectiva africana – Wilbur O Donovan JR. Pág - 241, parágrafo – 1.
Perspectiva bíblica quanto a estas crenças e praticas tradicional 4