Historia e identidad.

Nuestro arte popular

Durante el siglo XX, los objetos utilitarios realizados por las y los artesanos de México
fueron revalorados por otros sectores sociales, lo que conllevó a los primeros a modificar
sus métodos de producción, su percepción sobre los mismos y sus fines. Conforme la
artesanía adquirió nuevos significados –específicamente, un mayor valor comercial y una
mayor carga simbólica y artística– se le comenzó a denominar como «arte popular».

Cimentadas en las técnicas y estéticas tradicionales, las obras de arte popular se

diferencian de las artesanías por poseer una intención artística que trasciende la utilidad
del objeto y que explora vetas de creatividad. De acuerdo al investigador Carlos Espejel,
se engloba como arte popular a «todos aquellos objetos manufacturados con sencillos
procedimientos técnicos, en los que los artesanos del campo y las ciudades expresan,
consciente o inconscientemente, su ingenio y su talento creador, sin apartarse de la
herencia estética y cultural que les legaran sus mayores y que los convierte en custodios
de las más puras tradiciones de su grupo, su comunidad y su país»1.

Dentro de esta herencia cultural se encuentra la historia nacional. Los héroes, personajes,
acontecimientos y símbolos alimentan el imaginario social y, por lógica, al arte popular
mexicano; convirtiendo a estas figuras en representaciones de nuestra identidad.

Es por ello que, en aras de difundir el patrimonio tangible de México –enraizado en las
tradiciones de los pueblos originarios–, el Centro Cultural Tijuana se enorgullece en
presentar una parte de su colección de arte popular, misma que hace referencia a
procesos históricos como la Independencia, la Reforma y la Revolución; eventos que
marcaron al país y de los cuales seguimos extrayendo lecciones.

En el marco de la celebración oficial del Año del Caudillo del Sur, Emiliano Zapata
Salazar; deseamos resaltar las lecciones del prócer que enfocó sus esfuerzos en la
defensa de los derechos de los pueblos originarios; y qué mejor manera de hacerlo que
con piezas que siguen sus tradiciones e ingenio.

Centro Cultural Tijuana

1 Carlos Espejel. ¿Arte popular o artesanías? UNAM: México, 2014.