Sie sind auf Seite 1von 9

PRUEBA PARCIAL

ASIGNATURA: Lenguaje y comunicación

CUARTO MEDIO

CONTROL DE LECTURA “UN MUNDO FELIZ” DE ALDOUS HUXLEY

Nombre Estudiante: ____________________________ Nombre Profesor:__________________

Curso: ______ Fecha: ___________

Puntaje ideal: ___65____ Puntaje obtenido: _______ puntos NOTA:_________

Objetivos de evaluación:

- Comprender el texto leído de manera global, extrayendo información explícita e implícita


de él.
- Lograr vincular los aspectos morales y valóricos entregados por la novela a su realidad y
comprender su enseñanza.

Instrucciones:

Instrucciones generales: Lee atentamente las instrucciones de cada Item y responde con lápiz
pasta negro. Responder la evaluación en forma ordenada y en silencio. Las actitudes sospechosas
serán causales de retiro de su evaluación.
ITEM I.- SELECCIÓN MÚLTIPLE: Lee atentamente las siguientes preguntas de
selección múltiple y marca con un círculo la alternativa correcta. (2 puntos c/u)

1.- La bokanowskificación corresponde a:


a) Una atmósfera fría propia de los laboratorios donde se fecundan decenas de
óvulos para luego condicionarlos mediante la aplicación de electroshock.
b) Una serie de detenimientos o interrupciones en el desarrollo del crecimiento
normal del óvulo, con el fin de incrementar sus brotes y así generar más seres humanos.
c) La compleja sensación que producía el soma en los individuos de las castas
Gama, Delta y Épsilon cuando se sentían deprimidos.
d) El placer que producía el soma en los ciudadanos, caracterizado por una
agradable sensación física y psicológica. Con un gramo de soma se podían eliminar hasta
diez sentimientos tristes o desagradables.

2.- El propósito de la sociedad del mundo feliz es:


a) Mostrar que una sociedad libre es posible y realizable.
b) Buscar diversos caminos en los cuales se respeta la diversidad.
c) Mantener el statu quo, o sea, la estabilidad en las castas.
d). Manejar la política exterior y apadrinar los estados vecinos.

3.- Respecto de la reproducción vivípara, en la obra leída esta se consideraba por


parte de las y los personajes:
a) Como digna de estudio en los más especializados laboratorios, a fin de conocer y
replicar la reproducción humana a gran escala.
b) Como un vestigio del pasado de la era de Ford, que era necesario recuperar con el
objetivo de perpetuar la existencia de la especie humana. Por ello había que replicar tal
proceso en los sofisticados laboratorios existentes en dicha sociedad.
c) Como algo normal, debido a que no era posible escapar del determinismo de la
naturaleza animal del ser humano.
d) Como algo despreciable, inmoral, vergonzante y obsceno, pues implicaba un
pasado humano natural
4.- ¿Por qué a los miembros de la casta Delta se los condicionaba psicológicamente
para que no pudieran amar las flores y la naturaleza?
a) Porque no era necesario, en virtud de su carácter de casta condicionada
exclusivamente para el trabajo físico.
b) Debido a que, de amar la naturaleza y las flores, podrían acceder a la reflexión
filosófica respecto de la naturaleza y su relación con el hombre.
c) Porque los ciudadanos Alfa y Beta consideraban que sólo ellos eran dignos de disfrutar
de la naturaleza en cuanto seres superiores intelectualmente.
d) Porque el amor a la naturaleza era gratuito, es decir, no daba quehacer a las fábricas ni
generaba ganancias. También se hacía para que consumieran aparatos complicados
para hacer deporte campestre, a la vez que odiaban el campo y la naturaleza.

5.- ¿Qué es la Hipnopédia?


a) Es el principio de enseñanza-aprendizaje durante la vigilia.
b) La capacidad de memorizar mientras se está hipnotizado.
c) El principio de enseñanza-aprendizaje durante el sueño.
d) La capacidad de hipnotizar a los estudiantes mientras estudian.

6.- ¿En qué lugar y tiempo se desarrolla el relato?


a) En Marte, en la era posterior a Ford.
b) En Londres, en la era anterior a Ford.
c) En Londres, en la era que vivió Ford
d) En Londres, en la era después de Ford.

7.- ¿Cómo eran las relaciones entre los niños y niñas descritas en el relato?
a) Eran extrañas por cuanto no conocían juegos ni entretenciones como para poder
relacionarse sanamente.
b) Eran relaciones virtuales, es decir, no se veían en persona, sólo a través de unas
especies de computadores.
c) Se caracterizaban por la frialdad e indiferencia, puesto que, como nacían a partir
de tubos de ensayo, no eran capaces de expresar y recibir afectos.
d) Tenían un alto contenido erótico y sexual

8.- Las características utópicas dentro de la obra están dadas por:


I. La humanidad es saludable y avanzada tecnológicamente.
II. Se han erradicado la guerra y la pobreza
III. Todos son permanentemente felices
a) I y II
b) II y III
c) I y III
d) I, II y III
9.- ¿Quién era Mustafá Mond?
a) Era el interventor mundial residente de Europa Occidental, uno de los diez
interventores mundiales.
b) Era el DIC.
c) Era el Predestinador principal de Londres.
d) Era el tío del salvaje.

10.- ¿Cómo era Bernard Marx física y psicológicamente?


a) Se caracterizaba por poseer una gran estatura, corpulencia y elegancia, junto a
una personalidad excéntrica.
b) Era alto, pelo negro rizado. Poseía una gran inteligencia, sobre todo emocional
c) Era bajo, pero su corporalidad transmitía respeto. A pesar de su estatura, de igual
forma era feliz por su gran capacidad intelectual y la vida cómoda que llevaba.
d) Era bajo de estatura, pelo negro rizado. Además era tímido, huraño, solitario y
crítico con respecto a la sociedad en que vivía.

11.- En un Mundo Feliz había una sustancia que los ayudaba a sentirse bien y feliz,
ésta era:
a) alcohol
b) soma
c) azúcar
d) Todas las anteriores.

12.- La palabra vivípara era despreciada por los “civilizados”, porque significaba:
a) Dios
b) salvaje
c) hembra que pare hijos
d) condición de pobreza
 Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas desde la 13 a la 15.

“Un hombre envejece; siente en sí mismo esa sensación radical de debilidad, de fatiga, de malestar, que
acompaña a la edad avanzada; y, sintiendo esto, imagina que, simplemente, está enfermo, engaña sus
temores con la idea de que su desagradable estado obedece a alguna causa particular, de la cual, como de
una enfermedad, espera rehacerse. ¡Vaya imaginaciones! Esta enfermedad es la vejez; y es una enfermedad
terrible. Dicen que el temor a la muerte y a lo que sigue a la muerte es lo que induce a los hombres a
entregarse a la religión cuando envejecen. Pero mi propia experiencia me ha convencido de que, aparte tales
terrores e imaginaciones, el sentimiento religioso tiende a desarrollarse a medida que la imaginación y los
sentidos se excitan menos y son menos excitables, nuestra razón halla menos obstáculos en su labor, se ve
menos ofuscada por las lágrimas; los deseos y las distracciones en que solía absorberse; por lo cual Dios
emerge como desde detrás de una nube; nuestra alma siente, ve, se vuelve hacia el manantial de toda luz; se
vuelve, natural e inevitablemente, hacia ella; porque ahora que todo lo que daba al mundo de las sensaciones
su vida y su encanto ha empezado a alejarse de nosotros, ahora que la existencia fenoménica ha dejado de
apoyarse en impresiones interiores o exteriores, sentimos la necesidad de apoyarnos en algo permanente, en
algo que nunca pueda fallarnos, en una realidad, en una verdad absoluta e imperecedera. Sí, inevitablemente
nos volvemos hacia Dios; porque este sentimiento religioso es por naturaleza tan puro, tan delicioso para el
alma que lo experimenta, que nos compensa de todas las demás pérdidas. —Mustafá Mond cerró el libro y se
arrellanó en su asiento—. Una de tantas cosas del cielo y de la tierra en las que esos filósofos no soñaron fue
esto —e hizo un amplio ademán con la mano—: nosotros, el mundo moderno. Sólo podéis ser independientes
de Dios mientras conservéis la juventud y la prosperidad; la independencia no os llevará a salvo hasta el final.
Bien, el caso es que actualmente podemos conservar y conservarnos la juventud y la prosperidad hasta el
final. ¿Qué se sigue de ello? Evidentemente, que podemos ser independientes de Dios. El sentimiento
religioso nos compensa de todas las demás pérdidas. Pero es que nosotros no sufrimos pérdida alguna que
debamos compensar; por tanto, el sentimiento religioso resulta superfluo. ¿Por qué deberíamos correr en
busca de un sucedáneo para los deseos juveniles, si los deseos juveniles nunca cejan? ¿Para qué un
sucedáneo para las diversiones, si seguimos gozando de las viejas tonterías hasta el último momento? ¿Qué
necesidad tenemos de reposo cuando nuestras mentes y nuestros cuerpos siguen deleitándose en la
actividad? ¿Qué consuelo necesitamos, puesto que tenemos soma? ¿Para qué buscar algo inamovible, si ya
tenemos el orden social?
—Entonces, ¿usted cree que Dios no existe? —preguntó el Salvaje.
—No, yo creo que probablemente existe un dios.
—Entonces, ¿por qué ... ?
Mustafá Mond le interrumpió.
—Pero un dios que se manifiesta de manera diferente a hombres diferentes. En los tiempos premodernos se
manifestó como el ser descrito en estos libros. Actualmente...
— ¿Cómo se manifiesta actualmente? —preguntó el Salvaje.
—Bueno, se manifiesta como una ausencia; como si no existiera en absoluto.
—Esto es culpa de ustedes.
—Llámelo culpa de la civilización. Dios no es compatible con el maquinismo, la medicina científica y la felicidad
universal. Es preciso elegir. Nuestra civilización ha elegido el maquinismo, la medicina y la felicidad. Por esto
tengo que guardar estos libros encerrados en el arca de seguridad. Resultan indecentes. La gente quedaría
asqueada si...
El Salvaje le interrumpió.
—Pero, ¿no es natural sentir que hay un Dios?

—Pero la gente ahora nunca está sola —dijo Mustafá Mond—. La inducimos a odiar la soledad; disponemos
sus vidas de modo que casi les es imposible estar solos alguna vez.”
13.- La tesis u opinión de Mustafa Mond respecto del origen de la religión y de la
creencia en Dios:
a) Está basada en la necesidad de reflexión filosófica por parte de los seres humanos
y la civilización.
b) Tiene su fundamento en la compatibilidad con el maquinismo, la medicina y la
felicidad universal.
c) Está relacionada con la necesidad de apoyarnos en algo permanente, en una
realidad que nunca nos falle, porque el sentimiento religioso es puro, delicioso y, por
tanto, compensa todas las pérdidas.
d) Ninguna de las anteriores

14.- Respecto de la relación entre Dios y el maquinismo, se sostiene que:


a) Dios es compatible con el desarrollo tecnológico, el maquinismo y la felicidad universal.
b) Es una relación compleja desde el punto de vista ético, ya que el maquinismo implica
sufrimiento y dolor.
c) provoca una sensación de vacío la idea de tener que optar entre uno y otro
d) Dios no es compatible con el maquinismo, la medicina científica y la felicidad universal.
Es preciso elegir.

15.- El texto trata fundamentalmente sobre:


a) Los aspectos vinculados con la creencia y existencia o no de Dios, sus orígenes y
relación con la civilización.
b) Las opiniones de la vida de los seres humanos al momento de envejecer.
c) La fe y los sentimientos nobles que tienen quienes creen en Dios y quienes no
creen.
d) La imposibilidad de la soledad mientras se viva en una civilización.
Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas desde la 16 a la 18.

“Un hombre civilizado no tiene ninguna necesidad de soportar nada que sea seriamente desagradable. En
cuanto a realizar cosas, Ford no quiere que tal idea penetre en la mente del hombre civilizado. Si los hombres
empezaran a obrar por su cuenta, todo el orden social sería trastornado.
—¿Y en qué queda, entonces, la autonegación? Si ustedes tuvieran un Dios, tendrían una razón para la
autonegación.
—Pero la civilización industrial sólo es posible cuando no existe autonegación. Es precisa la autosatisfacción
hasta los límites impuestos por la higiene y la economía. De otro modo las ruedas dejarían de girar.
—¡Tendrían ustedes una razón para la castidad! —dijo el Salvaje, sonrojándose ligeramente al pronunciar estas
palabras.
—Pero la castidad entraña la pasión, la castidad entraña la neurastenia. Y la pasión y la neurastenia entrañan la
inestabilidad. Y la inestabilidad, a su vez, el fin de la civilización. Una civilización no puede ser duradera sin gran
cantidad de vicios agradables.
—Pero Dios es la razón que justifica todo lo que es noble, bello y heróico. Si ustedes tuvieran un Dios...
—Mi joven y querido amigo —dijo Mustafá Mond—, la civilización no tiene ninguna necesidad de nobleza ni de
heroísmo. Ambas cosas son síntomas de ineficacia política. En una sociedad debidamente organizada como la
nuestra, nadie tiene la menor oportunidad de comportarse noble y heroicamente. Las condiciones deben hacerse
del todo inestables antes de que surja tal oportunidad. Donde hay guerras, donde hay una dualidad de lealtades,
donde hay tentaciones que resistir, objetos de amor por los cuales luchar o que defender, allá, es evidente, la
nobleza y el heroísmo tienen algún sentido. Pero actualmente no hay guerras. Se toman todas las precauciones
posibles para evitar que cualquiera pueda amar demasiado a otra persona.
No existe la posibilidad de elegir entre dos lealtades o fidelidades; todos están condicionados de modo que no
pueden hacer otra cosa más que lo que deben hacer. Y lo que uno debe hacer resulta tan agradable, se permite
el libre juego de tantos impulsos naturales, que realmente no existen tentaciones que uno deba resistir. Y si
alguna vez, por algún desafortunado azar, ocurriera algo desagradable, bueno, siempre hay el soma, que puede
ofrecernos unas vacaciones de la realidad. Y siempre hay el soma para calmar nuestra ira, para reconciliarnos
con nuestros enemigos, para hacernos pacientes y sufridos. En el pasado, tales cosas sólo podían conseguirse
haciendo un gran esfuerzo y al cabo de muchos años de duro entrenamiento moral. Ahora, usted se zampa dos
o tres tabletas de medio gramo, y listo. Actualmente, cualquiera puede ser virtuoso. Uno puede llevar al menos la
mitad de su moralidad en el bolsillo, dentro de un frasco. El cristianismo sin lágrimas: esto es el soma.”

16.- En el texto se afirma que:


a) la autosatisfacción está determinada no tanto por la higiene, sino por la economía.
b) el equilibrio de la sociedad industrial necesita de paz y armonía para subsistir.
c) La neurastenia es la esencia de la civilización industrial equilibrada.
d) la civilización industrial es plausible sólo en cuanto no exista la autonegación.

17.- Respecto del soma se dice que:


a) Es un sustituto de la moralidad que sirve para ser feliz de una vez para siempre junto al
cristianismo.
b) El único efecto es curar la depresión.
c) Ofrece unas vacaciones de la realidad y calma la ira. Se le define como cristianismo sin
lágrimas.
d) Todas las anteriores
18.- En síntesis, el texto trata:
a) sobre los distintos proyectos de vida que tiene cada personaje en el contexto de la
civilización industrial.
b) acerca de la problemática entre la existencia o inexistencia de Dios y sus
implicancias para la civilización.
c) sobre los problemas existenciales y filosóficos de la sociedad contemporánea y la
primitiva
d) el diálogo entre dos personajes respecto de lo que es y debería ser y hacer una
determinada sociedad y sus ciudadanos.

ITEM II.- DESARROLLO: Conteste sólo a lo que se le pregunta, fundamentando su


respuesta con letra clara y buena ortografía. (25 puntos en total)

1.- Explique quién es Bernard Marx y cuál es su relevancia (importancia) en la historia.


¿Qué representa? (4 Pts.)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

2.- Realice un paralelo (contraste o comparación) entre el mundo en donde vivimos y “El
Mundo Feliz” del libro, en cuanto a la visión que se le da a: El amor, La familia, La muerte,
Dios, La libertad, La drogadicción (escoja uno de estos temas para comparar (6 Pts.)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

3.- ¿Qué beneficios podía aportar para la sociedad representada en la novela la


determinación biológica y psicológica de los hombres (control y separación en castas
desde el nacimiento) mediante la aplicación de las distintas técnicas genéticas y
conductuales? ¿Los resultados son más positivos que negativos? Fundamente. (5
Pts.)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. ¿Qué funciones debía tener la SOMA en la sociedad del libro? (3 Pts.)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

5.- En tus propias palabras, ¿cuál es el efecto de reducir el oxígeno a los embriones
Épsilon? (3 Pts.)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

6.- Describe el proceso por el cual se condiciona a algunos humanos a odiar los libros y
las flores y anota a qué casta pertenecen. (4 Pts.)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

7.- Realice un paralelo (contraste o comparación) entre el mundo en donde vivimos y “El
Mundo Feliz” del libro, en cuanto a la visión que se le da a: El amor, La familia, La muerte,
Dios, La libertad, La drogadicción (escoja uno de estos temas para comparar (5 Pts.)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________