Preguntas Antropologia

ANTROPOLOGIA
Fase 2 - Cultura: Un concepto antropológico
GLADYS MIREYA MONDRAGON MELO

COD 1054658109
Presentado a
PEDRO EDWIN DIAZ
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

GARAGOA-BOYACA
2018
https://www.youtube.com/watch?v=zv24ze--vKo&feature=youtu.be
¿Cuál es el significado general que se le otorga a la cultura en el
ámbito de la antropología?
En el ámbito de la antropología la palabra cultura se usa en dos sentidos

diferentes. En su significado general, la cultura es un sistema de hábitos
y costumbres propio de los seres humanos, adquirido por el hombre a
través de un proceso no biológico sino social, transportado por la
sociedad y empleado como su principal mecanismo de adaptación al
medio ambiente. De ahí que una cultura necesariamente se desarrolla
en un contexto tanto social como geográfico, que la define y le otorga
un significado propio.
En su significado particular, se refiere a un grupo especifico de

individuos que comparten un sistema cultural dado. Bajo este
significado las culturas son "historicas", es decir, se desarrollan durante
un intervalo de tiempo y sobre una extensión de espacio geográfico
concreto. Lo geográfico en cierto modo va a determinar la costumbre y
el uso de elementos culturales, de pensamiento, por ejemplo el
desarrollo de una cultura va ser distinto si el escenario geográfico es un
desierto a de un valle o en la costa.
Las culturas se construyen desde la realidad que se encuentra,

adquiriendo particularidades que le son propias y que las distinguen de
otras. La particularidad construye al ser humano. Distingue a un grupo
¿Por qué la cultura es un concepto central para la antropología?
La cultura es un concepto central para la antropología ya que esta
refiere al conjunto de instrumentos simbólicos y practicas mediante los
cuales el hombre está en el mundo transformándolo, produciéndolo
como un mundo humano, lo que hace que una palabra como cultura sea
tan importante para la antropología son los argumentos que genera
sobre la identidad disciplinaria del hombre.
¿Cómo se ha transformado el concepto cultura según los enfoques
teóricos de la antropología? El enfoque clásico de la antropología
sobre cultura daba preponderancia a los rasgos y elementos notables
de una civilización; establecía parámetros equivalentes a los de las
grandes culturas, en desmedro de las aproximaciones culturales de
civilizaciones precarias; eran soporte de la cultura el idioma, sus aportes
literarios y artísticos, su desarrollo político, social y económico, el
despliegue filosófico y creativo, plasmado en aportes concretos.
El concepto moderno de cultura se ha construido en base a un criterio
mucho más consecuente con la realidad cultural humana; se establece
una cultura en torno a formas de comunicación, aunque estas no sean
estilísticamente las más desarrolladas, a los aportes sociales y políticos
sin preferir una determinada orientación, no es visto el despliegue
filosófico y creativo como algo programático y estructurado, sino como
un todo orgánico que pudiera conformarse o emerger de algún rasgo
idionsicrático o incluso anímico-social.

En fin, la cultura en la actualidad, desde la perspectiva de la
antropología posmoderna es vista como un quehacer humano detallado
y no como un ensalzamiento de los valores europeos en otros
contextos.
¿Cuál es la diferencia entre cultura y sociedad?
Todos los seres humanos desarrollados en el núcleo social que
comparten creencias, valores, costumbres, tradiciones y
educación, poseen y comparten una cultura que les es común, la
cual transmitida, fomentada a partir del momento en el que el
individuo hace parte de la sociedad
CULTURA SOCIEDAD
La cultura es el conjunto de La sociedad se encuentra
todas las formas y expresiones definida como el grupo de
de una sociedad determinada. personas que atienden y
Como tal incluye costumbres, cooperan, de modo
prácticas, códigos, normas y intencional, a su propia

reglas de la manera de ser, subsistencia y otros fines que
vestimenta, religión, rituales, le son propios.
normas de comportamiento y
sistemas de creencias.
1. ¿Cuál es la definición de los conceptos: enculturación,
relativismo cultural y etnocentrismo?
Enculturación: Es el proceso mediante el cual una
cultura establecida enseña a un individuo con la repetición sus
normas y valores aceptados, de tal forma que el individuo pueda
convertirse en un miembro aceptado de la sociedad y encuentre
su papel apropiado. Más importante, la enculturación establece un
contexto de límites y formas correctas que dictan que es
apropiado y que no en el marco de una sociedad. Es un proceso
que se desarrolla tanto desde la niñez hasta la vida adulta y puede
ser consciente o inconsciente
Relativismo Cultural: Es un sistema ideológico a través del cual
el individuo analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de

su propia realidad, es un concepto elaborado por la antropología
para mencionar la tendencia que lleva a una persona o grupo
social a interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros
culturales.
Etnocentrismo: Es la actitud de considerar la cultura propia como
superior a las demás. Es el plano social del egocentrismo: la forma
de concebir el mundo exclusivamente desde el punto de vista, la
opinión y los intereses de uno mismo. Sólo que la persona
etnocéntrica no se considera a sí misma, sino a su cultura como
el centro del universo.
La persona etnocéntrica evalúa la cultura ajena negativamente,
atribuyéndole todos los vicios y restándole cualidades. Así
también, le resulta difícil criticar los modos de vida propios de la
sociedad a la que pertenece, por más que sean chocantes a las
personas de otra cultura.

BIBLIOGRAFIA
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action
?ppg=14&docID=10360808&tm=1491580649243
http://hdl.handle.net/10596/9803
?ppg=11&docID=11046008&tm=1480972687555
?ppg=10&docID=3186900&tm=1511194280506
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2053/?il=394
https://www.youtube.com/watch?v=zv24ze--vKo&feature=youtu.be
Listado de posibles beneficiarios del proyecto mejoramiento de vivienda
Municipio de Macanal
N° BENEFICIARIO N° DE DOCUMENTO
1 María Inés Martínez Forero 23.410.735
2 Roberto Antonio Fernández Buitrago 999.251
3 José Alfonso Martínez Barreto 4.148.795
4 Isaías Monroy 4.076.729
5 Ana Rita Daza Romero 41.417.735
6 Justiniano Vargas Vega 4.125.423
7 María Stella Mondragón 23.694.255
8 Adelaida Barragán 23.693.058
9 Teresa Bohórquez 23.692.044
10 María Leonor Montenegro 23.693.748
11 Alfredo Ávila Arévalo 4.147.745
12 Rosalba Salguero Bernal 52.148.996
13 Pilar Colmenares Mora 23.694.187
14 Luz Mery Niño 23.694.373
15 Leónidas Fandiño 1.078.872

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ANTROPOLOGIA

Fase 2 - Cultura: Un concepto antropológico

GLADYS MIREYA MONDRAGON MELO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

En el ámbito de la antropología la palabra cultura se usa en dos sentidos

En su significado particular, se refiere a un grupo especifico de

Las culturas se construyen desde la realidad que se encuentra,

¿Por qué la cultura es un concepto central para la antropología?

La cultura es un concepto central para la antropología ya que esta

refiere al conjunto de instrumentos simbólicos y practicas mediante los

cuales el hombre está en el mundo transformándolo, produciéndolo

sobre la identidad disciplinaria del hombre.

¿Cómo se ha transformado el concepto cultura según los enfoques

teóricos de la antropología? El enfoque clásico de la antropología

sobre cultura daba preponderancia a los rasgos y elementos notables

de una civilización; establecía parámetros equivalentes a los de las

grandes culturas, en desmedro de las aproximaciones culturales de

civilizaciones precarias; eran soporte de la cultura el idioma, sus aportes

literarios y artísticos, su desarrollo político, social y económico, el

despliegue filosófico y creativo, plasmado en aportes concretos.

El concepto moderno de cultura se ha construido en base a un criterio

mucho más consecuente con la realidad cultural humana; se establece

una cultura en torno a formas de comunicación, aunque estas no sean

estilísticamente las más desarrolladas, a los aportes sociales y políticos

sin preferir una determinada orientación, no es visto el despliegue

filosófico y creativo como algo programático y estructurado, sino como

un todo orgánico que pudiera conformarse o emerger de algún rasgo

idionsicrático o incluso anímico-social.

antropología posmoderna es vista como un quehacer humano detallado

y no como un ensalzamiento de los valores europeos en otros

¿Cuál es la diferencia entre cultura y sociedad?

Todos los seres humanos desarrollados en el núcleo social que

comparten creencias, valores, costumbres, tradiciones y

educación, poseen y comparten una cultura que les es común, la

cual transmitida, fomentada a partir del momento en el que el

individuo hace parte de la sociedad

La cultura es el conjunto de La sociedad se encuentra

todas las formas y expresiones definida como el grupo de

de una sociedad determinada. personas que atienden y

Como tal incluye costumbres, cooperan, de modo

prácticas, códigos, normas y intencional, a su propia

vestimenta, religión, rituales, le son propios.

1. ¿Cuál es la definición de los conceptos: enculturación,

relativismo cultural y etnocentrismo?

Enculturación: Es el proceso mediante el cual una

cultura establecida enseña a un individuo con la repetición sus

normas y valores aceptados, de tal forma que el individuo pueda

convertirse en un miembro aceptado de la sociedad y encuentre

su papel apropiado. Más importante, la enculturación establece un

contexto de límites y formas correctas que dictan que es

apropiado y que no en el marco de una sociedad. Es un proceso

que se desarrolla tanto desde la niñez hasta la vida adulta y puede

ser consciente o inconsciente

Relativismo Cultural: Es un sistema ideológico a través del cual

el individuo analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de

para mencionar la tendencia que lleva a una persona o grupo

social a interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros

Etnocentrismo: Es la actitud de considerar la cultura propia como

superior a las demás. Es el plano social del egocentrismo: la forma

de concebir el mundo exclusivamente desde el punto de vista, la

opinión y los intereses de uno mismo. Sólo que la persona

etnocéntrica no se considera a sí misma, sino a su cultura como

el centro del universo.