EL ESTADO Y SU ORIGEN

ORIGEN DEL ESTADO

El estado no ha sido el mismo desde su origen, es un fenómeno o que ha estado en constante

evolución, desde consistir en formas organizativas, simples, hasta dimensiones más complejas de
acuerdo a historiadores, antropólogos, etc. La sociedad human ha pasado desde el estado
primitivo que data desde hace aproximadamente 5000 años pasando por el estado feudal hasta
llegar al Estado Nación que actualmente conforma nuestra sociedad que se funda en el
reconocimiento de la personalidad jurídica y en la aceptación de la interacción con las entidades
políticas autónomas del Estado.

ORIGEN Y ESCENCIA DEL ESTADO Y DEL DERECHO

CONCEPCION MATERIALISTA: Y el Estado y el derecho son elementos esenciales de sociedad

humana aparecen solo cuando sedan ciertas condiciones a saber que los medios de una clase
minoritaria que use de ellos para explotar a clase mayoritaria.

EL MANIFIESTO COMUNISTA:Con el nacimiento de la propiedad privada nace la división del

trabajo, con la división del trabajo la sociedad se divide en clases, en la clase de los propietarios y
en la clase de los desposeídos, con la división de clases nace el poder político, el Estado cuya
función esencialmente es la de mantener el dominio de una clase sobre otra incluso recurriendo a
la fuerza por lo tanto de impedir que la sociedad dividida en clases se transforme en una anarquía
permanente.

GENERALIDADES

Los intentos para explicar el origen y esencia del Estado y el Derecho colocan ante nosotros una
doble perspectiva ello es esencialmente dos teorías o concepciones que intentan explicárnoslo
estas concepciones son: LA CONCEPCION IDELALISTA Y LA CONCENPCION MATERIALISTA.

CONCEPCION IDEALISTA: Corriente filosófica que se funda en los factores de carácter espiritual
modernamente se denomina METAFISICA de acuerdo con la concepción idealista el origen del
derecho y el Estado es de carácter divino, constituyendo diferentes enfoques que se han dado al
denominado Derecho Natural, su origen también suele atribuirse a:

a. Una razón universal.

b. La naturaleza considerada en abstracto.
c. Los instintos denominación.
d. Un pacto social.

Dichos enfoques los explica el licenciado Álvaro Polanco, e indica de este modo unos autores dicen
que el derecho es obra de la voluntad divina, creación de Dios. (ESCUELAS RACIONALISTAS) o
expresión de la naturaleza considerada en abstracto ( ESCUELAS DEL DERECHO NATURAL O
JUSNATURALISTA)

1.1. DERECHO NATURAL: El derecho natural es aquel intrínsecamente justo que es valioso por si
mismo y no a la forma pudiéndose definir como aquel conjunto de normas reguladoras de la
conducta humana justa, eternas, inmutables.

PRINCIPIOS DEL DERECHO HUMANO

1.UNIVERSALIDAD: El Derecho natural es el mismo su valides se extiende a todo tiempo lugar e .

Individuo.
2. CONNOCIVILIDAD:Los principios del derecho natural se presentan siempre en forma evidente
a toda conciencia humana haciendo posible que todo individuo los conozca en todo tiempo y
lugar.

3. INMUTABIILIDAD: Sus principios no cambian siendo los mismos en todo tiempo y lugar ya que
no se encuentran sujetos a las vicisitudes de la historia ellos debido a que encuentran
fundamento en algo superior al ser humano por lo cual estos no podrían cambiarlos aunque se
lo propusieran.

EJEMPLOS DEL DERECHO NATURAL O NO ESCRITO:

1. La conservación de la vida.
2. La propagación de la especie.
3. La sociabilidad
4. El desarrollo de la inteligencia
5. La igualdad
6. La seguridad
7. La libertad
8. La propiedad
9. La justica, etc.

DERECHO CONSUTUEDINARIO

También llamado usos o costumbres, es una fuente del derecho. Son normas jurídicas que no
están escritas pero se cumplen porque en el tiempo se han hecho costumbre cumplirlas; es decir,
se ha hecho uso de esa costumbre que se desprende de hechos que se han producido
repetidamente, en el tiempo, en un territorio concreto. Tiene fuerza y se recurre a él cuando no
existe ley (o norma jurídica escrita) aplicable a un hecho. Conceptualmente es un término opuesto
al de derecho escrito.

ESENCIA DEL ESTADO Y EL DERECHO SEGÚN LA CONCEPCION IDEALISTA

a. El Estado y el derecho positivo cumplen sus fines de proporcionar justicia, seguridad,
liberta igualdad, bien común.
b. A condición de que se rija por los principios de universalidad, comnocibilidad, e
inmutabilidad, que forman el Derecho Natural.

ORIGEN DE ESTADO Y EL DERECHO SEGÚN LA CONCEPCION IDEALISTA.

El derecho y el estado se originan ya voluntad divina, de la razón del espíritu popular la
experiencia de la voluntad estatal de vivencias psicológicas, etc.

CONCEPCION MATERIALISTA: Corriente filosófica que toma en consideración el grado de

desarrollo que han alcanzado las ciencias, de le denomina dialéctica como ya lo indicamos la
corriente materialista afirma el carácter primario de lo material y el carácter secundario de lo
espiritual, para esta idea o conciencia es un producto de la materia y se concibe como reflejo del
mundo exterior.

ORIDGEN DEL ESTADO Y EL DERECHO SEGÚN LA CONCEPCION MATERIALISTA

Las causas que dan origen al nacimiento del estado y el derecho son las mismas a saber:
a. La desintegración del régimen de comunidad primitiva.
b. La aparición de la propiedad primitiva sobre los instrumentos y medios de producción.
c. La división de la sociedad en clases antagónicas en explotadores y en explotados.
 REGIMEN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA
En su momento más puro no existe la propiedad primitiva sino únicamente la propiedad colectiva,
el trabajo colectivo y el beneficio colectivo los seres humanos se rigen por reglas de tipo
costumbristas que buscaran ordenar el desenvolvimiento de la vida social en pro benefició
colectivo no existen el Estado ni el Derecho pasando por las siguientes fases del desarrollo.

a. EPOCA DE LA MANADA PRIMITIVA: Manadas y colectores de alimentos, a este periodo se

le domino también infancia del Gobierno o género humano.
b. REGIMEN GENTILICIO: La Gens era un grupo limitado de personas enlazadas por vínculos
de sangre es considerada la célula primitiva, la sociedad humana propia de un régimen
avanzado de la comunidad primitiva.

NACIMIENTO DE LA SOCIEDAD HUMANA

El hombre aparece en los comienzos del periodo de la historia de la tierra cuyos orígenes sitúa la
ciencia en hace cerca en 1, 000,000 de años en diversas regiones de Europa, Asia y África que se
distinguían por un clima templado y húmedo, había una raza de monos, antropoides actualmente
desarrollados, la diferencia radica entre el hombre y los animales arranca del momento del que
aquel crea sus instrumentos por muy rudimentarios que estos fuesen, ningún animal ha llegado
producir nunca ni el más rudimentario instrumento las condiciones de la vida diaria obligaron a los
antecedentes del hombre a hacerse de sus instrumentos comenzando por los de piedra los que
hacían golpeando una piedra con otra la así comienza la fabricación de las herramientas y con ellas
principian el trabajo, los hombres producían y empleaban cuyos instrumentos por consiguiente la
aparición de hombre significado al mismo tiempo la aparición de la sociedad humana el paso del
estado zoológico al estado social y así el trabajo fue la condición básica fundamental de toda la
vida humana y lo es que en tal grado que hasta cierto punto debemos decir que el trabajo ha
creado al propio hombre.

FUENTES DEL DERECHO

FUENTES DEL DERECHO

REALES O PRIMARIAS

FACTORES O ELEMENTOS QUE LA DETERMINAN

NATURALES

ECONOMICOS

POLITICOS

CIENTIFICO - TECNOLOGICO

SOCIOCULTURALES

POR LA FORMA DE APRECIAMIENTO

PERCEPTIBLES INMEDIATAS

PERCEPTIBLE MEDIATA

IMPERCEPTIBLE

FORMALES O SECUNDARIAS

DE CREACION - FORMULACION

PROCESO LEGISLATIVO

PROCESO JURISPRUDENCIA

PROCESO CONTRACTUAL NACIONAL

PROCESO CONTRACTUAL INTERNACIONAL

DE APLICACIÓN

LA LEY

LA JURISPRUDENCIA

CONTRATOS

TRATADOS INTERNACIONALES

FUENTES REFERENCIALES

LA DOCTRINA

FUENTES HISTORICAS

DERECHO COMPARADO