ESTUDO: “AS SUFRAGISTAS”

Em um regime politico patriarcal, onde as mulheres eram consideradas

pessoas sem inteligência e incapazes de tomar decisões próprias, e eram
pouco mais que escravas, surge um movimento chamado sufragista que luta
pelo direito de voto das mulheres, para que seja o mesmo que o dos homens,
isto ocorreu em torno do ano 1912 na Inglaterra.

De acordo com Weber, a ética do Estado de direito exige do servidor

público “neutralidade” e “responsabilidade” no cumprimento das funções
delegadas pelos representantes escolhidos pelo povo. As democracias liberais
têm dois requisitos quanto ao funcionamento da burocracia:

1) “autorização” para os servidores agirem em nome da sociedade.

2) “Accountability” – informação para que a sociedade possa cobrar

resultados da ação governamental.

Portanto, a questão da ética do servidor público não se refere somente à

esfera moral da sua consciência, mas à esfera da eficácia dos valores que
sustentam o sistema democrático.

No contexto do filme “As Sufragistas”, o comportamento opressivo e

muitas vezes abusivo, do poder público, principalmente contra as mulheres
contradiz totalmente o próprio significado de Democracia. O então regime
parlamentar de época, na Inglaterra era comandado por homens, e somente
estes poderiam legislar sobre qualquer estado ou direito.

No Brasil, a presença da ideologia nas votações e na disciplina partidária

é um motivo a ser questionado, haja vista que os parlamentares votam
conforme os interesses da classe à qual se identificam, como se não
houvessem partidos. Gary Cox e McCubbins pesquisaram sobre esse assunto
nos Estados Unidos, eles afirmam que a filiação partidária do deputado prediz-
lhe o voto nas votações nominais e que a homogeneidade da base eleitoral do
partido determinam os níveis dessa coesão. No filme em questão, existe um
exemplo claro de favoritismo político, no caso do julgamento e votação pelos
parlamentares do direito ao voto feminino, ocorreu que lhes era muito mais
favorável vetar o pedido, do que aprovar e sofrer sanções por parte da
Monarquia, mesmo por que a aprovação do mesmo iria contra ao costume e
pensamento da época, de patriarcalismo.

Com relação às políticas públicas sociais, a autora Célia Lessa

Kerstenetzky, em contexto de Estado, explica que se a introdução de políticas
públicas nacionais no Brasil, não se deu durante regimes democráticos (como
atestam os países da Europa central), a introdução de políticas públicas
universalistas ocorreu nestes, com grande participação dos sindicatos.

No filme, a União Social e Política das Mulheres foi uma organização

militante que lutou pelo sufrágio feminino no Reino Unido entre 1903 e 1917. O
acesso à organização e a sua política eram controlados de forma severa
por Emmeline Pankhurst e por suas filhas.

A organização ficou conhecida pelas ações militantes dos seus membros

que faziam greves de fome, vandalizavam edifícios importantes e ateavam fogo
a casas e igrejas desocupadas durante a noite, dando assim um bom exemplo
de como eram as lutas pelos direitos sociais e dos trabalhadores em um
contexto internacional.

O movimento pelo sufrágio feminino é um movimento social, político e

econômico de reforma, com o objetivo de estender o sufrágio (o direito de
votar) às mulheres.

O presidente Getúlio Vargas, em 24 de Fevereiro de 1932 assinou a lei

que garantia o direito de voto para as mulheres. O Decreto foi sancionado
depois de muita luta e apelo político, mas veio dividido por partes. O voto
permitido no decreto de 1932 restringia-se às mulheres casadas, com
autorização dos maridos, e às viúvas e solteiras com renda própria. As
barreiras foram totalmente eliminadas somente em 1934. Em 1946, uma nova
lei passou a prever a obrigatoriedade do voto também para as mulheres, que
até então era um direito, mas não um dever.