UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE CIENCIAS PSICOLOGICAS

Investigacion acerca de la consejeria

Nombre: Oscar Virgilio Medina 20131001736

Catedrática: Gilma Hernández

Asignatura: Consejeria

SECCION: 1500

Ciudad Universitaria, Tegucigalpa M. D. C. Viernes 3 de mayo de 2019

Contenido
HISTORIA DE LA CONSEJERIA ........................................................................................... 4
Posturas y diversas perspectivas entre naciones acerca de la consejería ............................... 6
TIPOS DE CONSEJERIA ......................................................................................................... 7
Consejeria Informativa........................................................................................................... 8
Consejeria centrada en el cliente............................................................................................ 8
Consejeria de Resolución de problemas ................................................................................ 8
Consejeria Cognitivo-Conductual .......................................................................................... 9
Consejo Interpersonal. ........................................................................................................... 9
Consejo Psicodinámico. ......................................................................................................... 9
Consejo en Crisis. .................................................................................................................. 9
TEORIAS QUE INFLUYEN EN LA CONSEJERIA ............................................................. 10
Terapia Centrada en el Cliente (TCC) ................................................................................. 10
Psicología Individual de Adler............................................................................................. 10
Psicología Gestalt de Perls/ Psicología humanista............................................................... 10
Análisis Transaccional ......................................................................................................... 11
Yo padre ........................................................................................................................... 12
Yo adulto .......................................................................................................................... 12
Yo niño............................................................................................................................. 12
TERAPIA RACIONAL EMOTIVA DE ALBERT ELLIS ................................................. 12
CONCLUSION ........................................................................................................................ 14
BIBLIOGRAFIA ..................................................................................................................... 15

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 INTRODUCCIÓN
A través de la historia la psicología ha tomado varios rumbos, con ello, ha adoptado variadas
modalidades y diversos caminos. Con el propósito principal de lidiar con las necesidades
particulares de cada época y sus sujetos. La Consejería no es la excepción, por tal razón es
pertinente observar cambios significativos desde los tiempos de Rogers hasta el presente. Es
nuestro interés identificar algunos de estos cambios y, además identificar, de forma reflexiva,
algunos de los desafíos globales los cuales se enfrenta la Consejería. Incluyendo la
comparación por contraste entre los modelos de pensamiento de las culturas orientales y
occidentales. La Consejería psicológica puede ser considerada como una especialidad
emergente que trabaja con los problemas de vida de sus participantes. A partir de la visión, o
premisa, de que los conflictos del diario vivir son posibilidades, no necesariamente obstáculos,
mediante los cuales se puede desarrollar madurez y crecimiento psicológico en los individuos.

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 HISTORIA DE LA CONSEJERIA

La Consejería a través de la historia Haciendo un recorrido histórico, las descripciones más

antiguas de esta disciplina, basándonos en la definición tradicional, “dar consejos”, parten del
momento que el hombre busco por primera vez y recibió ayuda verbal o enseñanza, marcando
el surgimiento del Counseling. Algunas fuentes señalarían que ciertos conceptos propios de
esta disciplina pueden rastrearse hasta los filósofos griegos, aparte del Antiguo testamento. La
Consultoría pudo haber nacido en 1898 cuando Jesse Davis comenzó a trabajar como asesor
en la Central High School de Detroit, Michigan.

En 1908 Frank Parsons describe procedimientos de orientación con la publicación del libro
Choosing a Vocation. Frank Parsons en el mismo año va a abrir en Boston uno de los primeros
centros de Counseling (Consejería) en locales municipales (Centro de Guía para jóvenes). Al
mismo tiempo, el Movimiento Salud Mental lanzado por Clifford Beers va a establecer en 1909
programas de Consejería en algunos servicios siquiátricos. A fines del siglo XIX, los
Vocophers (Orientadores Vocacionales) y los Social Workers (Trabajadores Sociales)
incorporan en su desarrollo profesional un marco ideológico y metodológico, acercándose a la
Psicología Humanística y al Conductismo. De esta manera, comienzan a constituir una
identidad propia que integra la acción social, lo educacional y la psicología terminándose de
definir, como disciplina independiente, alrededor de la década del 40.

En los años 30, Carl Rogers va a revolucionar en los Estados Unidos la psicología clínica, hasta
aquel entonces basada exclusivamente en tests de inteligencia que hacían que la persona, de
alguna forma, se ubicara en el centro del dispositivo terapéutico. El, dará inicio a una de las
grandes corrientes de la Consultoría Psicológica. Ya desde esos inicios, su trabajo estaba
enfocado en aquellas personas que sufrían crisis, sin presentar patologías psicológicas o
psiquiátricas de base. En el año 1942, Carl Rogers publica su primer libro “Consultoría
Psicológica y Psicoterapia” (Counseling and Psychotherapy) “un éxito editorial en el que el
autor exponía lo que, a su juicio, era una orientación más eficaz de la terapia. En la década del
60, la Psicología Humanística se impuso en Estados Unidos, siendo Carl Rogers (1902-1987),
uno de sus fundadores.

Este modelo, junto a la Psicología Comportamental, aportó el “Marco Psicológico Teórico de

la Consejería”. Las teorías del Aprendizaje de F.S. Keller, B.F. Skinner y A. Schoenfeld, del
psicoanálisis freudiano y las ideas de John Dewey y William James, entre otros, fueron los
puntos de partida de Roger. Posteriormente, las ideas de Alfred Adler, quien enfatizará la
importancia del significado que las personas otorgan a sus historias y a los sentimientos
implicados, marcaron para Rogers un nuevo camino a explorar. Incorporó los aportes de Otto
Rank y Sandor Ferenczi, quienes proponían una terapia activa, breve, intensa, focalizada más
en el presente que en el pasado, y en las emociones más que en la comprensión intelectual.

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La Consejería se desarrolló en un primer momento en Estados Unidos a principios del siglo
XX. Fue introducido por los líderes del movimiento de la reforma social que querían hacer
disminuir la desigualdad y la injusticia ligadas éstas a la industrialización masiva. El hecho de
tomar en cuenta a la persona y el análisis crítico de la sociedad americana dará lugar a la
creación de organizaciones caritativas y de asociaciones filantrópicas. Desde su origen
norteamericano, el Counseling se extendió a Inglaterra, Rusia y otros países de Europa, Japón,
y Australia. Actualmente más de 35 países registran esta profesión, en Latinoamérica: México
(Desarrollo Humano) y Argentina (Counseling o Consultor Psicológico).

Rogers seleccionó los pensamientos que consideró centrales para el abordaje integral del ser
humano, y comenzó así a definir un nuevo tipo de abordaje en el desarrollo interpersonal: el
Enfoque Centrado en la Persona. El concepto central de esta orientación es el del “self’ o
concepto de “sí mismo” que hace referencia a “las ideas y percepciones propias del individuo
respecto a sus experiencias personales y aspiraciones” (el autoconcepto, la autoimagen). Otros
autores de esta orientación serían Maslow, May o Frankl. De acuerdo con esta posición
humanista de la fenomenología, Rogers cree que el individuo percibe el mundo que le rodea
de un modo singular y único; estas percepciones constituyen su realidad o mundo privado, su
campo fenoménico. En este sentido, la conducta manifiesta de la persona no responde a la
realidad, responde a su propia experiencia y a su interpretación subjetiva de la realidad externa,
en tanto única realidad que cuenta para la persona.

De su desarrollo teórico e investigaciones parte “El Enfoque Centrado en la Persona (ECP)”,

síntesis de su teoría y experiencias. En general, el consultante asiste a un especialista por la
necesidad de buscar (y de encontrar) una solución a una dificultad que se ha convertido en
problema desde su particular recorte de la realidad que efectúa en ese momento evolutivo (no
obstante, la vida siempre está poblada de dificultades, el problema es cuando se transforman
en problema). Pero en sí misma, la palabra Counseling tiene una acepción más amplia y más
dinámica, que no se queda únicamente en la posición de consulta activo-pasiva, finalidad que
resulta pobre como objetivo de trabajo.

O sea que, además de brindar orientación, implica también, apoyo, contención, discusión de
temas en función de objetivos, desarrollo de una planificación, establecimiento de metas, etc.
Por lo tanto, la traducción más acertada sería, Consultoría Psicológica. Con lo cual, la amplitud
de la significación refiere más a una relación activa por ambas partes, en donde el intercambio
entre consultante y profesional posibilita resolver conflictos y generar resultados, descubriendo
los recursos genuinos del consultante y trazar objetivos que permitan un avance en el
crecimiento Cada ser humano está dotado de una tendencia direccional hacia el mantenimiento
de la totalidad organísmica y hacia la actualización de sus propias potencialidades. Rogers
insiste en considerar a la persona como un todo -organismo- organizado, dinámico y abierto,
en la que existe un deseo de estabilidad, de coherencia y deseo de unidad y orden. Este
organismo, dice, está “constantemente en movimiento hacia niveles superiores de conciencia
y de realización” considera a la persona valiosa por sí misma, y en devenir.

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El counselor/docente facilitador/ poniendo a disposición sus actitudes de congruencia, empatía
y aceptación incondicional, crea un clima tal que hace posible que gradualmente las personas
lleguen a escucharse, a respetarse y a comprenderse. Actitudes que comunica a través de la
escucha, en un clima de confianza, aceptación y calidez

Posturas y diversas perspectivas entre naciones acerca de la consejería

Estados Unidos, Charles Gelso (2001) indica en su Counseling que la Consejería Psicológica
debe estar enfocada en la perspectiva filosófica y estructural de la disciplina. Nuestra fortaleza
es trabajar con la persona y el mejoramiento de su ambiente, con un fuerte componente de
compromiso hacia la prevención, asuntos vocacionales y una aproximación científica de la
psicología basada en la diversidad cultural y nacional.

En Puerto Rico, la Dra. Wanda Rodríguez Arocho (2004), reflexiona en su libro “Consejería
Psicológica en Puerto Rico” sobre las competencias de la Consejería Psicológica indicando que
el uso de la psicoterapia se ocupa de ayudar a las personas a hacer ajustes en sus emociones,
pensamientos y actos para adecuarlos a lo que se entiende como conducta normal o salud
mental. Por otra parte, en Hong Kong, Leung, Chan / Leahy (2007) expresan que la consejería
psicológica es entendida como la aplicación del conocimiento psicológico, psicoterapéutico y
juicio profesional para facilitar el funcionamiento humano y su calidad de vida.

En contraste, la consejería psicológica en Sudáfrica es vista como un enfoque positivo que da

énfasis a la salud, bienestar y resolución de problemas Watson & Fouche (2007). De igual
forma, en Australia se define la consejería psicológica a través de sus funciones en la sociedad
tales como: servir a familias, individuos y organizaciones. Las tareas más comunes son la ayuda
a solucionar de problemas relacionados al estrés, traumas y depresión. A su vez, se trabaja con
problemas como el dolor crónico, el enojo, dificultades en las relaciones de pareja, manejo de
dificultades sexuales, problemas de comunicación, divorcio, selección 6 de carreras y
planificación de las mismas, entre otras Pryor Robert & Bring, Jim (2007).

En Venezuela, la Consejería Psicológica confronta varios retos ya que la Consejería

Vocacional es la vertiente con más aceptación en la actualidad y, de otra parte, los centros de
enseñanza como centros de trabajos son ampliamente limitados Montilla Esteban, Smith
Robert (2009). Desafíos y dificultades en la especialidad En China, los autores Zhi- Jin Hou
& Naijian Zhang, (2007), presentan un planteamiento interesante relacionado con el aspecto
de traducción del concepto Consejería Psicológica, ya que, por la composición lingüística del
mandarín y otros dialectos como el cantonés, hakka y el minnanhua no existe un término literal
que defina dicha palabra. De otra parte, para practicar la Consejería y Psicoterapia en China se
exige ser médico y laborar en ambientes exclusivamente hospitalarios.

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De forma similar en Francia, Bernuaud Jean – Luc et al. (2007) plantean que allí también
existen dilemas lingüísticos por falta de una definición homogénea de la Consejería
Psicológica y de un cuerpo profesional que la defina pues existe, un dominio profesional de la
Consejería Vocacional. También existe una escasez de instituciones académicas con
programas dirigidas a educar profesionales en psicología con base a la visión de la
Consejería.

En Israel, Benny A. Benjamin (2007), advierten que la prevalencia del modelo médico en la
psicología, legislación y en las políticas públicas del Ministerio Israelí para regular la práctica
de la psicología en el país, han eliminado la especialidad rehusando reconocer la Consejería
Psicológica como disciplina válida para trabajar las necesidades de los individuos en su región.

En la India, la prevalencia sociocultural religiosa dominante presenta un complejo marco

profesional para ejercer como especialista en consejería psicológica. Arulmani Gideon (2007),
indica que la confrontación entre la visión científica de la psicología occidental versus la visión
intuitiva oriental basada en la experiencia de los individuos crea una compleja disyuntiva sobre
la visión sobre cómo trabajar con el ser humano. La cultura hindú tiene una riqueza filosófica
y religiosa de más de 2,000 años, la cual trata aspectos psicológicos de los individuos a través
de las sabidurías espirituales de Los Vedas. En 7 consecuencia, los efectos de la modernidad y
la visión empirista occidental crean una división en los procesos vida del ser humano y, con
ello, en sus diversas transiciones.

TIPOS DE CONSEJERIA

Existen dos tipos de consejería básica:

 Consejería para prevenir riesgos: suministro de información, oportunidad de

reflexión sobre la situación y los caminos a seguir.
 Consejería para resolver situaciones que producen angustia: el consejero escucha,
ofrece al px la oportunidad de descargarse emocionalmente y le ayuda a activar
formas adaptativas para afrontar problemas.

Las características comunes a todo tipo de consejería son:

 Relación entre le px y el consejero

 Suministro de información
 Expresión de las emociones
 Análisis de la situación y las posibles soluciones.

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Los distintos modelos de consejería se distinguen por sus bases teóricas. Los más
significativos son:

 Consejería informativa
 Consejería centrada en el cliente
 Consejería de resolución de problemas
 Consejería cognitivo-conductual
 Consejería interpersonal
 Consejería Psicodinámica
 Consejería en crisis.

Consejeria Informativa

Enfoque terapéutico abierto y cooperativo y necesidad ética de proporcionar al px y su

familia material informativo para tomar decisiones acertadas.

El consejero aporta información no de manera didáctica sino en respuesta a las dudas del px.
El dar información no es el punto central de la consejería, pero es la base para el proceso de
toma de decisiones.

Consejeria centrada en el cliente

Tiene su origen en el trabajo de Carl Rogers, que enfatiza el respeto a la persona y el

potencial de realización. El modelo de Rogers es no directivo; El consejero debe imponer
límites de tiempo al consejo.

Consejeria de Resolución de problemas

Teoría de Egan, similar a la de Rogers que supone que la gente puede solucionar sus propios
problemas si obtiene “conocimiento funcional”. El consejero establece una relación funcional
con el px en la que la resolución de problemas se promueve en 3 niveles:

1. Aclaración de problemas
2. Establecimiento de objetivos
3. Apoyo a la acción.

Se utiliza un método cooperativo focalizado que contiene los siguientes niveles:

 Identificación y formulación del problema o de los problemas del paciente.

 Planteamiento de objetivos claros y asequibles.
 Generación de alternativas de actuación. Selección y operatividad de las soluciones de
elección.
 Evaluación del progreso.

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 Consejeria Cognitivo-Conductual

El sentido que le damos al mundo depende de cómo estructuramos y percibimos nuestras

experiencias. Nuestros sentimientos están relacionados con nuestros pensamientos y
comportamientos y la terapia pretende cambiar ciertos pensamientos, creencias y elementos
de comportamiento.

El enfoque cognitivo es estructurado, se centra en problemas específicos y su objetivo es

capacitar al px para adquirir habilidades necesarias para enfrentar sus problemas. El principio
básico de la CCC es el desarrollo de una relación cooperativa en la que el consejero y px
trabajan juntos para encontrar solución al problema.

Consejo Interpersonal.

Es cooperativa, focalizada y de tiempo limitado. El enfoque se basa en las relaciones

interpersonales del px más que en sus síntomas. 6 visitas de media hora (promedio).

Consejo Psicodinámico.

Se basa en las experiencias pasadas y su influencia en la conducta actual. Identificando los

procesos inconscientes, transferencias y contratransferencias.

Consejo en Crisis.

Enfoque terapéutico ecléctico para los px que presentan una crisis psicológica. Es una
intervención corta y activa que toma un poco de varios modelos de consejería. La crisis es “la
respuesta de una persona, familia o grupo a factores estresantes que amenazan la utilización
de recursos habituales”. La solución favorable de una crisis promueve las estrategias de
confrontación y el crecimiento psicológico.

La consejería en crisis es una intervención corta focalizada y a corto plazo, requiere pocas
sesiones días o semanas después del inicio de la crisis. Se recomienda para px que, aunque
corren riesgo de descompensación tienen recursos de confrontación, apoyo familiar y social.
El propósito es ayudar al px a redefinir los desafíos y encontrar soluciones.

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 TEORIAS QUE INFLUYEN EN LA CONSEJERIA

Terapia Centrada en el Cliente (TCC)

Proceso terapéutico elaborado por Carl Rogers, utiliza el termino cliente, otorgándole mayor
responsabilidad en el proceso a la persona que recibe ayuda. El proceso por medio el cual el
cliente es el que lleva el peso de la terapia: auto directividad. Para el terapeuta de TCC la
persona tiene necesidades existenciales que se han presentado durante su vida: autonomía,
relación con los demás y la sociedad.

El objetivo principal de la TCC es que la persona encuentre un equilibrio entre sus

necesidades existenciales y desarrollar su pleno funcionamiento social y psíquico (fully
functioning person).

Psicología Individual de Adler

Adler le da importancia a significados, propósitos, creencias y metas personales. La teoría de

Adler se conoce como psicología individual, entendía a la persona como indivisible o sea que
la mente humana era un todo holístico, dirigido por fines o metas. La conducta y experiencias
de la persona están guiadas y organizadas por metas interrelacionadas, si existen
contradicciones en la conducta de la persona se deben a que la persona está buscando
distintos medios de alcanzar sus metas.

Según Adler la persona pasa por tres fases:

1. Compensación de la inferioridad orgánica: la persona compensa física y/o

psicológicamente una deficiencia física/funcional real. En esta compensación tiene un
papel importante en abordar las dificultades (agresividad) y una necesidad afectiva.
2. Compensación del Sentimiento de inferioridad: generado por limitaciones físicas,
psíquicas o sociales.
3. Tendencia a buscar sentido y a la superación: a la perfección, a la búsqueda del
sentido de la vida; cuando busca el sentido en una actitud egocéntrica y desconsidera
el interés social, le lleva a una vida problemática. El sentimiento de comunidad
resuelve el egocentrismo y potencia la salud mental.

Psicología Gestalt de Perls/ Psicología humanista

Desarrolla el potencial humano. Se enfoca más en los procesos, que en los contenidos.

Pone énfasis en:

 lo que está sucediendo.

 Lo que se está pensando
 Lo que se está sintiendo

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Encima de lo que fue, pudo haber sido, podría ser o debería estar sucediendo. El método
utilizado es el de darse cuenta “Awareness” en el cual debe predominar el percibir, sentir y
actuar. En este método el paciente aprende a:

 Hacerse más consciente de lo que hace.

 Desarrolla su habilidad para aceptarse
 Experimenta el aquí y ahora

Objetivos:

 El paciente sobrepone síntomas auto ayudándose con la guía del terapeuta.

 El paciente llega a ser más completo, creativo, libre de bloqueo y asuntos inconclusos
que disminuyen su satisfacción optima, autorrealización y crecimiento.

Se basa en:

 El aquí y ahora: vivir y sentir el presente y la realidad.

 El darse cuenta (Awareness): el paciente debe darse cuenta de lo que le pasa, debe
estar consciente para cambiar una conducta. (si es lo que desea).
 Aceptar lo que uno es: ser responsable de los propios actos.
 Mas importancia en el cómo y en el para que más que en él porque: ¿Como me
siento?, ¿cómo me siento en esta situación?, como me siento ahora? ¿Para qué estoy
haciendo esto? ¿Para qué me sirve sentirme de este modo?
 Usar la primera persona: Yo. ya que el paciente debe hacerse responsable de sus
acciones.

Técnicas utilizadas:

 Silla vacía
 Masaje gestáltico
 IBP (Integrative Body Psychoterapy) Psicoterapia Integrativa Corporal.

Análisis Transaccional

Teoría Humanista desarrollada por Eric Berne. Planteó que, si prestamos atención al mirar y
escuchar a las personas, podemos notar cambios de estado, que son simultáneos y afectan la
expresión facial, vocabulario, gestos y posturas.

Estado del yo: Forma de comportarse que depende de la emoción y el pensamiento que se
esté experimentando en un momento específico.

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Estableció 3 estados del yo.

 Estados del yo
 Yo Padre
 Yo Adulto
 Yo Niño

Yo padre
Estado en el que se siente, piensa y actúa con los patrones aprendidos de los padres y/o
figuras de autoridad. Aprendizaje sobre lo que está bien/mal, formas de vivir, pensar,
creencias, etc. El Yo Padre de cada persona depende de lo que se haya aprendido durante la
niñez

Yo adulto
Racional y realista. Se analiza la información para tomar una decisión. Se centra en lo “que se
debe hacer” no en lo “que se quiere hacer”. Aminora los conflictos y brinda bienestar. Es el
estado racional y eficiente, se basa en la lógica y deja las emociones a un lado.

Yo niño
Dominada por los deseos, impulsos, sueños, creatividad, etc. En este estado se responde
como cuando se era niño (fantasía). Todas las personas tienen los 3 estados del yo y se van
cambiando según: sentimiento, situación o el trato recibido. Las relaciones que tenemos con
las demás personas en las que tomamos decisiones personales auto limitadoras con las que
nos convertimos en “sapos o ranas encantadas”.

El objetivo del AT es la autonomía. Para Berne, una persona autónoma posee 3 capacidades:

1. Conocimiento: La consciencia o capacidad de distinguir la realidad de la fantasía

interna proyectada sobre lo que me pasa o lo que sucede.
2. Espontaneidad: La espontaneidad o capacidad de expresar mis propios pensamientos,
sentimientos y necesidades y de actuar en consecuencia, viviendo para sí.
3. Intimidad: La intimidad o capacidad de abrirme al otro, estar próximo, cercano y ser
auténtico con el otro con reciprocidad.

TERAPIA RACIONAL EMOTIVA DE ALBERT ELLIS

Tiene un enfoque dinámico, en el cual puede discutir o simpatizar con sus pacientes. Los
problemas de los pacientes surgen por creencias erróneas sobre:

 El mundo
 Los demás
 Ellas mismas

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Las creencias erróneas más comunes son:

 Debo ser amado.

 Algunos actos son irremediablemente malos y algunas personas están condenadas.
 Es absolutamente horrible cuando las cosas no van bien.
 Todo mi sufrimiento viene de fuera, de los demás.
 Me molestan los problemas y obsesionarme con ellos.
 Debo evitar los problemas.
 Necesito a alguien o algo más fuerte en que apoyarme.
 Debo ser muy competente en todas las cosas, porque es malo ser imperfecto.
 Una vez que sucede algo malo, me va a afectar para siempre.
 Debo tener control, sobre todo.
 Solo puedo estar feliz evitando toda acción.
 No tengo control sobre mis emociones.

Simplifica la lista un poco con tres creencias sobre el mundo, los demás y nosotros mismos:

 El mundo tiene que darme felicidad o moriré.

 La gente debe tratarme bien, o ellos son malos.
 Tengo que ser totalmente competente o no valgo nada.

La forma en la que Ellis maneja estas creencias equivocadas con sus pacientes es discutiendo
con ellos. Esto lo hace a través de:

Preguntar: por qué tienen esa creencia. ¿Qué pruebas verdaderas tienen sobre esta creencia y
que pruebas tienen de que no sean verdaderas? Que es lo peor/mejor que puede pasar si
renuncia a esta creencia?

Ellis elaboro técnicas que permiten un cambio por actitudes más sanas, a este método le
denomino la teoría de ABC emocional:

A. Acontecimientos activadores o acontecimientos observados por el sujeto (roles,

traumas).
B. Creencias (beliefs) o expectativas. (irracionales auto-acusatorias)
C. Consecuencias manifestadas. (estados emocionales negativos.

Ellis parte de la hipótesis de que no son los acontecimientos (A) los que nos generan los
estados emocionales (C), sino la manera de interpretarlos (B). No es A quien genera C, sino
B. Si somos capaces de cambiar nuestros esquemas mentales seremos capaces de generar
nuevos estados emocionales menos dolorosos y más racionales y realistas. La TRE establece
que la problemática emocional no es originada por los hechos como tal sino por la
interpretación que el paciente les da a dichos hechos.

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 CONCLUSION

Podemos concluir que la Consejeria es una herramienta muy útil para el psicólogo, ya que lo
instruye en la manera en la cual crear empatía con la persona que busca ayuda para que esta
pueda abrirse emocionalmente sin poner resistencia y así lograr un resultado favorable para
un cambio de conducta o para la resolución del problema que se ha presentado.

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 BIBLIOGRAFIA

Orígenes y contexto histórico de la Consejería y Orientación. (2019). Retrieved from

https://prezi.com/axh-kvvmwlzl/origenes-y-contexto-historico-de-la-consejeria-y-orientacion/

Teorías de Consejería: Nuestras Poderosas Aliadas. (2019). Retrieved from

https://es.slideshare.net/nortechwebs/teoras-de-consejera-dra-lebrn

(2019). Retrieved from

http://cursos.aiu.edu/HABILIDADES%20EN%20CONSEJER%C3%8DA/2/PDF/Habilidades%20en%2
0Consejer%C3%ADa%20Sesi%C3%B3n%202.pdf

(2019). Retrieved from

http://kalathos.metro.inter.edu/kalathos_mag/publications/archivo4_vol4_no2.pdf

Material visto en clase elaborado por la Lic. Gilma Hernández

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