A capitania da Paraíba no século XVIII

– arte, arquitectura e anonimato

Maria Berthilde Moura FILHA

Esta comunicação não tem por objetivo apresentar resultados que contribuam
para o conhecimento da atuação de artífices e artistas na produção arquitetônica
e artística da Paraíba no século XVIII, mas sim denunciar como permanecem no
anonimato os homens responsáveis pela materialização deste acervo que ainda registra
a história da capitania, bem como por tantos outros exemplares que desapareceram
ao longo do tempo.
É, por demais, desproporcional a relação que há entre o acervo artístico rema-
nescente do século XVIII e o número de artistas identificados como autores de tais
obras. Na verdade, pode-se dizer que apenas são conhecidos os nomes de Policarpo de
Oliveira Bernardes, autor da via sacra do adro da igreja e convento dos franciscanos,
e José Joaquim da Rocha, a quem é atribuída a pintura do forro da nave da igreja
conventual franciscana. Sobre a autoria desta obra, divergiu o Padre Antônio Barbosa,
ao escrever, em 1985: “Infelizmente, até os dias de hoje ainda dorme no anonimato
o artista autor dessa preciosidade. Há quem o atribua ao guarda-mor José Soares de
Araújo, português nascido em Braga”.1
No mais, como salientou o Padre Antônio Barbosa, tudo permanece como fruto
de autores anônimos, embora diversos historiadores já tenham se debruçado sobre
o estudo da arte na Paraíba do século XVIII, a exemplo do Dr. Humberto Nóbrega,
do Cônego Florentino Barbosa, de Glauce Burity, entre outros.2

1 BARBOSA, Antonio Pe. – Relíquias da Paraíba. Guia aos monumentos históricos e barrocos de João Pessoa e Cabedelo.
João Pessoa: Embratur, 1985. p. 24.
2 NÓBREGA, Humberto – Arte Colonial da Paraíba. João Pessoa: Universidade Federal da Paraíba, 1974. BARBOSA,
Florentino Cônego. Monumentos Históricos e artísticos da Paraíba. João Pessoa: A União, 1953. BURITY, Glauce
Maria Navarro – A presença dos franciscanos na Paraíba, através do Convento de Santo Antônio. Rio de Janeiro: G.
M. N. Burity, 1988.
164 Maria Berthilde Moura FILHA


Fig 1 e 2 – Detalhes da pintura do forro da nave da igreja conventual dos franciscanos
– João Pessoa/Paraíba
Fonte: Acervo Dr. Humberto Nóbrega – UNIPÊ

Em contrapartida, se tem conhecimento sobre a presença de alguns homens

que desde os primeiros tempos da capitania da Paraíba, contribuíram com ofícios
específicos para a construção das suas estruturas físicas.
As pesquisas confirmam que no século XVI, residiam na Paraíba carpinteiros e
pedreiros.3 Entre os religiosos enviados pelas ordens monásticas para fundação de suas
casas, também não faltaram aqueles com habilidades para a arte de edificar. No século
XVII, as obras de fortificação da capitania foram assistidas por engenheiros militares
atuantes em Pernambuco. Conferindo a proveniência de todos estes homens, logo
se constata que, em geral, era através da capitania de Pernambuco que muitos deles
chegavam à Paraíba, fato que apenas confirma a grande ligação e dependência que
a Paraíba sempre manteve, sob todos os aspectos, em relação à próspera e vizinha
capitania.4
A fim de exemplificar a provável circulação que havia dos artífices entre estas
capitanias, cita-se o caso do “mestre de obras de el rei” Manuel Fernandes, que antes
de vir participar da fundação da Paraíba, trabalhava em Olinda, onde segundo o
Frei Vicente do Salvador, “tantas obras anônimas deveria ter deixado na depois Olinda
devastada pelos holandeses”.5 Da mesma forma, há o caso do mestre Manuel Gonçalves,
que em 1594, se encontrava na Paraíba, na Aldeia de Braço de Peixe, “fazendo a igreja

3 Ver: Primeira visitação do Santo Officio ás partes do Brasil pelo licenciado Heitor Furtado de Mendonça. Denunciações
de Pernambuco 1593-1595. São Paulo: Paulo Prado, 1929.
4 Ver: MOURA FILHA, Maria Berthilde – De Filipéia à Paraíba. Uma cidade na estratégia de colonização do Brasil. Séculos
XVI a XVIII. Porto: Departamento de Ciências e Técnicas do Patrimônio da Faculdade de Letras da Universidade
do Porto, 2005. Tese de Doutoramento no ramo da História da Arte.
5 SALVADOR, Frei Vicente do – História do Brasil. In Annaes da Bibliotheca Nacional do Rio de Janeiro. Vol. XIII.
Rio de Janeiro: Typ. G. Leuzinger & Filhos, 1888. p. 125.
 A capitania da Paraíba no século XVIII – arte, arquitectura e anonimato 165

da dita aldeia” que era, então, administrada pelos padres jesuítas. No ano seguinte,
Manuel Gonçalves era ouvido em Pernambuco pelo visitador da Inquisição.6
No século XVII, as capitanias de Pernambuco e Paraíba vivenciaram a invasão
holandesa (1631-1654), período que marcou a história destas duas capitanias, com
uma ruptura que estabelece dois tempos distintos em seus percursos históricos.
Expulsos os holandeses, teve início o largo processo de reconstrução destas capitanias,
fato determinante para que muitas das obras hoje remanescentes – em particular as
arquitetônicas – sejam datadas da segunda metade do século XVII, ou posteriores.
Mas ao observar o produto desta reconstrução da Paraíba, após a expulsão dos holandeses,
depara-se com o anonimato dos artistas e artífices atuantes naquela época. Havendo obras
significativas como as igrejas e conventos das ordens religiosas, todas reconstruídas após o
período holandês, pouco é o conhecimento que se tem sobre os seus artistas.
A partir destas considerações iniciais, chega-se ao questionamento: se há informações
sobre a presença de artistas e artífices na Paraíba desde os primórdios da capitania,
como se justifica o anonimato das obras ali produzidas a partir da segunda metade do
século XVII e no século XVIII? Ao mesmo tempo, a qualidade do que foi produzido
não dá espaço para acreditar que tenha sido resultado do trabalho de leigos, mas
ao contrário, demonstra ter por trás, pessoas que dominavam seus ofícios e com um
nível compatível com a produção artística da vizinha capitania de Pernambuco, onde
são inúmeros os artistas identificados no mesmo período.
Soma-se a estes pontos de reflexão, a provável mobilidade de homens que havia
entre as duas capitanias e coloca-se a hipótese de estabelecer um possível percurso
de identificação dos artistas e artífices que trabalharam na Paraíba, através do conhe-
cimento já existente sobre os profissionais atuantes em Pernambuco. Esta pode vir a
ser uma forma de vencer o desconhecimento sobre os artistas e artífices em atividade
na Paraíba, possibilitando ultrapassar obstáculos difíceis de transpor, como a falta de
documentação, as restritas referências bibliográficas sobre a matéria, etc.
Alguns aspectos devem ser esclarecidos para sustentar a viabilidade desta inves-
tigação. O primeiro refere-se à existência de alguns núcleos urbanos estabelecidos
entre as sedes das duas capitanias – as atuais cidades de Recife e João Pessoa – que
provavelmente criou um eixo de ligação entre ambas, também sob a ótica da
produção artística. Entre os núcleos urbanos mais significativos deste “percurso de
ligação” – Olinda, Igaraçu, Itamaracá e Goiana – encontram-se, principalmente,
igrejas e conventos que revelam a presença de mão-de-obra qualificada na produção
dos mesmos, a ponto de justificar a classificação de alguns destes exemplares, com
seus respectivos acervos de bens integrados, no Livro das Belas Artes do IPHAN –
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional.
O segundo aspecto que permite o desenvolvimento desta investigação sobre um
suporte sólido é a existência de um trabalho inédito, guardado na biblioteca da 5.ª
Superintendência Regional do IPHAN – Instituto do Patrimônio Histórico e Artís-

6 MARTINS, Judith – Dicionário de Artistas e Artífices de Pernambuco. Trabalho inédito sob a guarda da 5ª Superin-
tendência Regional do IPHAN. p. 90.
166 Maria Berthilde Moura FILHA

tico Nacional – em Recife. Neste trabalho, desenvolvido pela Sra. Judith Martins,
intitulado “Dicionário de artistas e artífices de Pernambuco” estão arrolados 308 homens
que trabalharam em Pernambuco entre os séculos XVI a XIX, relacionando-os com
as obras nas quais colaboraram.7
Este trabalho é de grande valia para o desenvolvimento da investigação que se
propõe, por representar um elevado esforço de identificação e sistematização de todos
estes artistas e artífices, possibilitando galgar uma outra etapa de conhecimento sobre
a matéria, a partir deste trabalho inicial.

Fig. 3 – Igreja da Ordem 1ª e 3ª do Carmo – Goiana / Pernambuco

Fig. 4 – Igreja e Mosteiro de São Bento – Olinda / Pernambuco

7 Cabe aqui um agradecimento ao Eng. Frederico Almeida, superintendente da 5ª Regional do IPHAN, que permitiu
o acesso a este trabalho inédito.
 A capitania da Paraíba no século XVIII – arte, arquitectura e anonimato 167

Fig. 5 – Igreja e Convento de São Francisco – João Pessoa / Paraíba

Produção arquitetônica em Pernambuco e Paraíba
Fonte: Acervo Berthilde Moura Filha

Sobre esta base de informações lança-se o desafio de identificar aqueles artistas

provenientes do Norte de Portugal, acrescentando ao conhecimento já existente
novos dados sobre a origem destes homens e possível atuação profissional fora dos
limites do Brasil, observando que, salvo algumas exceções, o trabalho desenvolvido
pela Sra. Judith Martins não apresenta este tipo de informação.
A fim de situar qual é o estágio em que se encontra o conhecimento sobre os artistas
e artífices que trabalharam nas capitanias de Pernambuco e Paraíba, apresenta-se, a
seguir, um panorama sobre a matéria.

Artistas e artífices na Paraíba e Pernambuco no século XVI

Já foi referida a presença do “mestre de obras de el rei” Manuel Fernandes e de
outros pedreiros e carpinteiros vindos de Pernambuco com o ouvidor geral Martim
Leitão para trabalhar nos fundamentos da cidade de Filipéia de Nossa Senhora das
Neves.
Destes primórdios se tem conhecimento, também, da presença de dois frades
franciscanos enviados para a Paraíba, os quais tinham reconhecida habilidade na
arte de construir. Vindos de Olinda, chegaram à Filipéia, em 1589, o Frei Antônio
do Campo Maior e o Frei Francisco dos Santos que ficou responsável pelo traçado da
planta da primeira casa da Ordem. Era ele natural da paróquia de N. Sra. da Graça
168 Maria Berthilde Moura FILHA

de Fragusela, bispado de Viseu, e filho da Província franciscana de Santo Antônio

de Portugal.8
Entre os anos de 1594 e 1596, foi guardião do convento franciscano da Paraíba, o
Frei Antônio da Ilha, “tão inclinado às obras”, que tinha a função de arquiteto junto
à Custódia do Brasil. Natural da Madeira, Frei Antônio entrou para a província
franciscana da Piedade de Portugal, em 1585, e veio para o Brasil entre os fundadores
da Custódia de Santo Antônio.9
Outras informações são conhecidas através de uma fundamental fonte de pesquisa,
o livro das “Denunciações de Pernambuco” registradas durante a Primeira Visitação do
Santo Oficio ao Brasil, quando o “licenciado Heitor Furtado de Mendonça” representou
a Inquisição em Pernambuco e Paraíba, entre os anos de 1593 a 1595.10
Sendo encerrada a Visitação na Paraíba, no dia 24 de Janeiro de 1595, observa-se
que entre os homens citados constam dois carpinteiros e um pedreiro, mostrando
a presença destes artífices na capitania. Quanto à naturalidade, dos 16 envolvidos,
constata-se o seguinte resultado: Ilha de São Tomé,1; Ilha de São Miguel,1; Lisboa,
3; Norte de Portugal, 6; Alentejo, 1; Algarve, 1; Pernambuco, 2; Não identificada,
1. Predominava, portanto, a procedência do Norte de Portugal. Os nortenhos eram
provenientes do Porto, de Guimarães, de Mesão Frio (Bispado de Lamego), do
Conselho de Unhão (Arcebispado de Braga), de Maçarellos (termo do Porto), de
Santestevão de Ponte de Lima, e da Freguesia de Betorinho dos Piais.
No mesmo livro das “Denunciações”, são citadas 27 pessoas que exerciam os
seguintes ofícios em Pernambuco: 19 carpinteiros, 4 pedreiros, 2 ferreiros, 1 torneiro e
1 entalhador. Quanto à procedência, apenas 10 a declararam, registrando-se homens
oriundos de Lisboa, Braga, Porto, Vila de Fronteira no bispado de Elvas, Odivelas,
Viana do Castelo, Santa Marinha de Lodares em Barcelos, Cabeçais no termo do
Porto, e Freguesia de Santa Catarina da Meadela, em Viana da Foz de Lima. Portanto,
há também a predominância dos nortenhos, em número de seis.

A presença portuguesa nas capitanias de Paraíba e Pernambuco

no século XVI
Sendo de pequena monta a análise acima apresentada sobre a radicação de portu-
gueses nas capitanias da Paraíba e Pernambuco, no século XVI, encontra-se subsídios
mais consistentes em estudos existentes sobre a questão. Como exemplo, cita-se o
trabalho desenvolvido por Robert Ricard, o qual se debruçou sobre uma análise mais
aprofundada deste mesmo livro de registro das “Denunciações de Pernambuco” para
demonstrar a forte presença portuguesa na região.

8 JABOATÃO, Frei Antonio de Santa Maria – Orbe Serafico Novo Brasilico. Lisboa: Officina de Antonio Vicente da
Silva, 1761. p. 236.
9 WILLEKE, Venâncio. Frei – Dois Arquitetos Franciscanos do Brasil Quinhentista. Itinerarium. Ano 13. Nº 55.

Lisboa, 1967. p. 74.

10 Primeira visitação do Santo Officio...- Op. Cit.
 A capitania da Paraíba no século XVIII – arte, arquitectura e anonimato 169

Analisando este registro, Robert Ricard comprovou a predominância de imigrantes

oriundos da região norte de Portugal que vinham se estabelecer no Brasil, no século
XVI. Este estudo mostra que entre as 435 pessoas que declararam ao visitador da
Inquisição a sua naturalidade, 183 eram do Norte de Portugal, 39 do Centro, 17
do Ribatejo, 93 da região de Lisboa, 48 do Alentejo, 13 do Algarve, 38 das Ilhas
Atlânticas e 4 do Marrocos.
Entre os 183 portugueses oriundos do Norte, 53 eram do Porto, 29 de Viana do
Castelo, 13 de Guimarães, 9 de Braga, 6 de Ponte de Lima, 5 de Barcelos e outros
5 da Vila do Conde11. Sentiam-se os nortenhos atraídos pelo Brasil, devido à falta
de possibilidade de melhor vida em sua região, por ser a costa marítima do Minho a
mais densamente povoada e a região interior de Trás-os-Montes, a mais pobre.
Segundo José Antônio Gonçalves de Mello, sendo expulsos os holandeses do
Nordeste do Brasil e restabelecido o governo português, em 1654, foi retomada a vinda
de portugueses para Pernambuco. Predominavam os mercadores e mestres de ofícios
que vinham preencher as vagas deixadas pelos holandeses, além dos aventureiros. E
segundo Mello, naquela época, “as oportunidades de fortuna para homens de negócios
e oficiais mecânicos eram grandes, com o restabelecimento do comércio da capitania [de
Pernambuco] com o Reino”.12
Considerando a intrínseca relação que havia entre as capitanias de Pernambuco e
Paraíba, e o fato de estarem naquele momento vivenciando um mesmo processo de
reconstrução após a expulsão dos holandeses, tudo leva a crer que a afirmativa de
José Antônio Gonçalves de Mello, quanto à presença portuguesa na região naquele
período, se aplique da mesma forma à Paraíba.

Artistas e artífices em Pernambuco nos séculos XVII e XVIII

e a possível mobilidade para a Paraíba
A partir deste período de reconstrução, após a expulsão holandesa, passam a ser
escassas as informações sobre os artistas e artífices atuantes na Paraíba, o que leva a
buscar parâmetros para compreensão desta produção na mão-de-obra disponível em
Pernambuco, na mesma época. Um dos aspectos que indica ter havido esta correlação
na produção arquitetônica/artística nas duas capitanias é a ação dos engenheiros
militares nestas duas capitanias.
Cristóvão Álvares, nascido na Vila de Redondo, no Alentejo, provavelmente
já se encontrava em Pernambuco, trabalhando na construção do Forte do Mar do
Recife, entre 1608 e 1612. Há notícias, também, da sua atuação na fortificação das
capitanias da Paraíba e Rio Grande do Norte, nos fortes do Cabedelo e dos Reis

11 RICARD, Robert – Algunas Ensenanzas de los documentos inquisitoriales del Brasil 1591-1595. In Anuário de
Estudios Americanos. Tomo V. p. 705-715. Apud. MELLO, José Antônio Gonçalves de – Antônio Fernandes de Matos
1671-1701. Recife: Edição dos Amigos da DPHAN, 1957, p.12.
12 MELLO, José Antônio Gonçalves de – Op. Cit. p.13.
170 Maria Berthilde Moura FILHA

Magos, respectivamente.13 Este é um dos exemplos de mobilidade dos engenheiros

militares, sendo conhecidos outros que lotados em Pernambuco, prestavam serviços
nas capitanias vizinhas.
Nome Data de Obras de referência
referência
BARRETO, Diogo Pais 1629 Forte do Brum – Recife
COUTINHO, João 1649 – 1676 Fortificações de Pernambuco
ESTEVENS, José Pais 1686 Nomeado capitão engenheiro de Pernambuco
1696 Aula de Fortificação na Bahia
OLINDA, Manoel 1606 Convento franciscano de Ipojuca e do Recife
Gonçalves
PINTO, Antônio Correa 1668 – 1690 Forte do Brum – Recife
REBELO, Pedro Correa 1694 Nomeado sargento-mor engenheiro de Pernambuco

Uma vez que somente em 1716 foi criado o posto de capitão engenheiro da
Paraíba, até então, era de Pernambuco que estes vinham para assistir, em particular,
as obras de fortificação da capitania.
Em 1681, o Conselho Ultramarino ordenou ao engenheiro João Alves Coutinho
que fosse à Paraíba, reparar a fortaleza do Cabedelo.14 A partir de 1689, surge o nome
do engenheiro José Pais Esteves intervindo na reedificação da mesma fortaleza, sendo
considerável a sua atuação na Paraíba, até o ano de 1692, quando foi remanejado
para a Bahia. Nos últimos anos do século XVII, o sargento-mor engenheiro, Pedro
Correa, passou a assistir as obras da fortaleza do Cabedelo.15
A mesma mobilidade é apontada para os religiosos das ordens monásticas. Já no
século XVI, constata-se que estes religiosos atuavam em casas situadas em diversas
capitanias, fato que continua a ocorrer na centúria seguinte, como demonstra o
quadro abaixo.16
Nome Ofício Data de Natural Lugar onde
referência trabalharam 16

ÁLVARES mestre de 1586-1636 Minho Bahia, Rio de Janeiro e

Pedro S.J. obras Pernambuco
BOAVENTURA carpinteiro 1589-1634 Vila Real Olinda / PE
Pedro de São O.F.M.
CAMPO MAIOR mestre de 1588-1601 Elvas Olinda, Igaraçu / PE
Antônio de O.F.M. obras Paraíba

13 MARTINS, Judith – Op. Cit. p. 5-16. Em Pernambuco, Cristóvão Álvares trabalhou na construção do Forte do
mar, em Recife, e na Sé de Olinda, entre outras obras.
14 A.H.U. – ACL_CU_014, Cx. 2, Doc. 114.
15 MOURA FILHA, Maria Berthilde – Op. Cit. p. 290.
16 Para conhecimento sobre estes religiosos são fonte de pesquisa: LEITE, Serafim – Artes e Ofícios dos Jesuítas no Brasil.

1549-1760. Rio de Janeiro: Livros de Portugal, 1953 e JABOATÃO, Frei Antonio de Santa Maria – Op. Cit.
 A capitania da Paraíba no século XVIII – arte, arquitectura e anonimato 171

Nome Ofício Data de Natural Lugar onde

referência trabalharam 16

COSTA escultor 1688-1739 Lisboa Recife, Olinda / PE

Luís da S.J. Bahia
DIAS arquiteto 1562-1633 Alenquer Rio de Janeiro,
Francisco S.J. Bahia,Santos / SP,
Olinda / PE
LUÍS carpinteiro 1603-1656 Penafiel Olinda, Goiana,
Afonso S.J. Itambé / PE
TRIGUEIRO entalhador 1671-1732 Ponte de Bahia, Espírito Santo
Domingos S.J. Lima
XAVIER entalhador 1681-1732 Tomar Bahia, Espírito Santo,
Domingos S.J. Pernambuco

Além destes engenheiros e religiosos, a Sra. Judith Martins arrolou em seu dicio-
nário diversos artífices e artistas que trabalharam em Pernambuco, entre a segunda
metade do século XVII e o século XVIII.
Este levantamento nos indica, também, quais eram as obras em que atuavam
estes homens. Trata-se de um dado de grande valia para subsidiar a hipótese aqui
levantada quanto à existência de um “percurso de produção artística” possível de
haver existido entre as capitanias de Pernambuco e Paraíba. Considerando apenas a
participação em obras ligadas à ordem franciscana, estavam estes artífices envolvidos
na construção dos conventos existentes em Recife, Igaraçu, Olinda e Ipojuca, e
também na capela dourada da Ordem 3ª de São Francisco do Recife. Diante disso,
abre-se espaço para pensar na possível circulação destes homens através das obras
em andamento naquele momento, tanto em Pernambuco quanto na Paraíba.
O percurso histórico que estas duas capitanias vivenciavam aquela época reforça
esta possibilidade, observando-se que um grande número de edificações se encontrava
em obras de recuperação, ou em construção, após a retomada do poder português na
região, bem como no século XVIII, o qual foi um período prolífero em obras, segundo
pode-se depreender da relação apresentada a seguir.
172 Maria Berthilde Moura FILHA

Cidade Data de referência Obras

RECIFE 1679 Ig. Da Madre de Deus
1728 Ig. São Pedro dos Clérigos
início do séc. XVIII Ig. De N. Sra. do Terço
1696 Ig. E convento de N. Sra. do Carmo
1700 Ig. De Santa Tereza da Ordem 3ª do Carmo
início do séc. XVIII Convento franciscano de Santo Antônio
1696 Capela dourada da ordem 3ª de S. Francisco
1686 Ig. Do Divino Espírito Santo
1753-1790 Ig. Do S. Sacramento de Santo Antônio
1662 Ig. Do Rosário dos Homens Pretos
1725-1757 Ig. De N. Sra. da Conceição dos Militares
OLINDA 1662 Convento franciscano de N. Sra. das Neves
1661-1662 Ig. De N. Sra. da Graça (jesuíta)
1688-92 Ig. E mosteiro de São Bento
1665 Ig. Da Misericórdia
c. 1704 Ig. Do convento de S. Antônio do Carmo
IGARAÇU séc. XVII Ig. De São Cosme e Damião
1661 até séc. XVIII Convento Franciscano de Santo Antônio
1742 – 1768 Ig. E convento do Sagrado Coração de Jesus
c. 1774 Capela de N. Sra. do Livramento
séc. XVII Ig. De São Sebastião
GOIANA 2ª metade do séc. XVIII Ig. De N. Sra. do Rosário dos Homens Brancos
séc. XVIII Ig. De N. Sra. do Rosário dos Homens Pretos
2ª metade do séc. XVIII Ig. De N. Sra. da Conceição
c. 1733 e final do séc. XVIII Ig. Da Santa Casa da Misericórdia
2ª metade do séc. XVIII Ig. De N. Sra. do Amparo
séc. XVIII Ig. E convento da Soledade
1679 Convento de Santo Alberto e Ordem 3ª do Carmo
PARAÍBA c.1657 Ig. E mosteiro de São Bento
1778 Ig. E mosteiro dos carmelitas
1722 Ig. De S. Tereza da Ordem 3ª do Carmo
1718 Ig. E convento dos franciscanos
1682 Ig. E colégio dos jesuítas
1697 Ig. De N. Sra. do Rosário dos Pretos
1729-1741 Ig. De N. Sra. das Mercês
1767 Ig. De N. Sra. Mãe dos Homens

Verificando esta extensa produção arquitetônica na região, ocorrida entre a segunda

metade do século XVII e o século XVIII, logo se apercebe a grande necessidade de
mão-de-obra qualificada para a execução das mesmas, requerendo toda sorte de
artífices e artistas, muitos já identificados no dicionário organizado pela Sra. Judith
Martins. Analisando os resultados por ela obtidos, constata-se a predominância
de pedreiros e carpinteiros, em número de 34 e 30, respectivamente. Mas também
constam 18 entalhadores, 14 pintores, 12 ourives, 7 marceneiros, 2 fundidores, entre
outros artífices. Estes números, possivelmente, devem representar o maior refinamento
estético que as obras deste período estavam ganhando.
 A capitania da Paraíba no século XVIII – arte, arquitectura e anonimato 173

Mas no que tange à naturalidade destes artífices, são praticamente inexistentes as

informações. Entre os poucos que têm suas origens identificadas constam os ourives,
Matias Cohen e Moisés Neto, portugueses, que no ano de 1635, pediram licença para
passar ao Brasil como burgueses, para ali viverem de seu ofício. Quantos mais chegaram
a Pernambuco seguindo este percurso? Trata-se de um dado a ser investigado.
É este o quadro até o momento identificado sobre estes homens que, em Pernam-
buco, deixaram lavrados, sob diversas formas de expressão, os seus fazeres. Enquanto
na Paraíba predomina o desconhecimento.
Diante do exposto, acredita-se estar perante uma investigação que virá a frutificar,
com possibilidade de tirar do anonimato muita da produção artística de Pernambuco,
e particularmente da Paraíba, revelando não só os nomes dos seus autores, mas na
expectativa de conhecer um pouco mais da história destes homens. Buscam-se agora
os caminhos a trilhar para o resgate desta história, procurando diretrizes norteadoras
para a investigação, localizando os possíveis fundos de pesquisa documental e de
bibliografia subsidiária.