Sie sind auf Seite 1von 2

-2-

Tema del día lunes 6 de mayo del 2019

“Mao Sida”, collage de la serie


“Movida subterránea”, una
de las 17 piezas adquiridas
por el Museo Reina Sofía,
correspondiente al período
creativo de 1985-1991.

terpela el espacio público

J
Cultura Entrevista MARIBEL DE PAZ
como una arena de diálogo
social”.
unto a la puerta, Verborreico por natura-

Herbert Rodríguez el dibujo de un


diablo sonriente
da la bienvenida.
leza, Rodríguez empieza de
saque: “Lo que el Reina So-
fía ha adquirido tiene que
Artista plástico
Entrando, una de sus pie- ver con un ‘descubrimien-
zas sentencia: “Vendo mi al- to’ de una tendencia artís-

“Mis profesores me
ma”. Más allá, quizá uno de tica de arte y política que ha
sus más difundidos plantea- estado ahí desde siempre,
mientos: “El arte es mierda a pero que no era visible por-
colores”. Estamos en Chorri- que fue estigmatizada co-
llos y, atravesando el umbral mo panfleto. Hay un cam-
de la casa de Herbert Rodrí- bio de mirada, y las historias

decían que lo que yo


guez, su arte parece estar del arte están revisándose.
por absolutamente todos Ahora yo estoy disfrutando
lados. Sobre el suelo. Api- algo que fue muy complica-
lado en mesas. Contra la pa- do en su momento en cuan-
red. En la azotea. Pegado en to al sentido de, justamente,
una columna, un mensaje el por qué hacerlo. Tengo

hacía no era arte”


de abrumadora carga des- miles de motivaciones, que
taca: “Reparar siglos de des- son políticas, existenciales,
igualdad social y cultural”. de todo tipo, y esto lo des-
En pleno trabajo de cata- cubren pasado décadas de
logación de cuatro décadas cuando lo hice, en un con-
de arte contestatario y ra- texto en el cual llega acá
bioso, Rodríguez disfruta por influencia externa. Yo
ahora lo que podría consi- no tengo ninguna exposi-
derarse el descubrimiento ción en el MALI, y este año
de su obra en el extranje- ya cumplo 60 años”.
ro con la adquisición de 17
Luego de exponer su obra en ARCOmadrid, el trabajo del artista de sus piezas por el Museo
Reina Sofía de España, país
— ¿Y cómo lo sientes?
¿Acaso como una reivin-
contracultural ha llegado a la colección permanente del Museo Reina al que el artista llegó hace dicación?
Sofía de España. Conversamos con él sobre el disfrute del éxito tardío, unas semanas integrando
el contingente de peruanos
Como disfrute. Yo tengo
muchos textos en los cuales
la “pornografía” del arte comercial y la peruanidad, tantas veces, que participaron de la feria hablo del desaliento, el para
como sinónimo de muerte lenta. ARCOmadrid. La obra de
Rodríguez, según el propio
qué, el no pasa nada. En este
país la cultura era la última
museo, “permitirá la deli- rueda del coche. Siempre
neación de una historia de pensé que lo que hacía era
prácticas gráficas que in- válido, pero que mi colec-
Lunes 6 de mayo del 2019 TEMA DEL DÍA -3-

ANTHONY NIÑO DE GUZMÁN


ser solamente un objeto be-
llo para ser contemplado, y
que si haces política eso es
un panfleto. Lo que antes era
un arte bonito y comercial,
sobado, redundante en el
oficio, el tener éxito en esa lí-
nea, hacer una pieza de una
élite que considera que el ar-
te es solamente una decora-
ción de lujo, eso es la porno-
grafía de la vida social.

— Y dentro de esta “porno-


grafía”, ¿cómo encajarían
las sillas que haces en un
departamento en el ma-
lecón de Miraflores, por
ejemplo?
Ahí vienen los matices, pues.
Cuando nace mi hija a fines
del 89, digo “bueno, tengo
que parar la olla”, y me de-
dico a hacer arte aplicado,
porque hubiera podido ha-
cer pinturas con los requisi- Rodríguez, ex integrante del histórico grupo Huayco EPS, en la zona de su archivo aún por clasificar.
tos del arte como lujo. En ese
momento el artista qué iba a za llanamente, o sea, “las tablas de Sar-
hacer un arte de esas carac- por falta de alimenta- hua son arte con-
terísticas, como un fracasa- ción, o muere lenta- temporáneo”. Para
do. Pero yo venía de la nota mente por un tema de mí es histórico. To-
contracultural y qué me iban un trabajo miserable do ese debate afue-
a importar esos criterios. El que apenas es de so- ra está muy avanza-
arte aplicado es subversivo, brevivencia, que es lo do, pero acá por fin
porque está cercano a la gen- que encontramos en llegó, y llegó el 2019.
te que no tiene una posibi- cualquier momento Entonces, que mi pie-
lidad económica para una en varios espacios de za vaya a ARCOMa-
obra cara u original. la ciudad. drid… estamos ha-
blando de todo lo que
— Habrá quien diga que —Y entre tus maes- Szyszlo decía que no
Herbert Rodríguez se ha tros espontáneos, era arte.
vendido al sistema. Vinien- ¿qué enseñanza
do de lo contracultural, dirías que te dejó — Hay otra frase tu-
¿cómo procesas personal- Juan Javier Sala- ya que quería comen-
mente el éxito? zar, por ejemplo? tar. Dices: “Yo mien-
Eso es interesante. Mira, to- Uy, esta cosa de la to cuando estoy con
do el año pasado yo he podi- aparente negligen- gente normal”.
do pagarme mi tiempo para cia de Juan Javier, Eso es verdad, pues.
investigar lo que voy a pre- que parece que sus
sentar en setiembre, que es piezas están a pun- — ¿Acaso eres anor-
la historia del arte alterna- to de desmoronar- “Gran pollada Carpa Teatro”, mal?
tivo; es decir, no he tenido se. Agarré el estilo informa- monotipia de 1986. No, es lo mismo que decía
que pedir plata a ninguna lista, y el uso de papel perió- Szyszlo... Cuando le pre-
fundación, no he tenido que dico, cartones, todo lo que guntaban “¿y usted qué pin-
rogarle al Ministerio de Cul- se llamó “arte pobre”. Y lue- ta?”, creo que él decía “soy
ción particular la iba a de- tura, no he tenido que hacer go está la cultura urbana, de pintor abstracto”, o sea, pre-
jar de legado a mi familia,
porque es tan conservador
una rifa, una pollada, nada. la que él cogía muchos ele-
mentos. Me despertó y dije “El arte fería decir algo convencio-
nal para que la gente enten-
este medio… Ya no soy tan “Todo lo que — ¿El éxito mayor es en- “¡se puede usar!” Porque yo aplicado es diera y no dar la explicación
rabioso, aunque la rabia se
mantiene porque finalmen- la Católica tonces comprar tu propio
tiempo?
vengo de la Católica, pues,
de Winternitz, de Julia Na- subversivo, engorrosa. Entonces, como
yo soy político, activista, en
te la situación hay que cam- desechaba para Por supuesto, hacer lo que varrete y Alejo Alayza. Todo porque está las reuniones sociales todos
biarla, pero como que ya tiré
la toalla. No sería explicable
mí era lo más quiero, y lo que quiero es sis-
tematizar los esfuerzos de
lo que la Católica desechaba
para mí era lo más intere-
cercano a la tienden a quejarse, que todo
está mal, y yo pienso “¿qué
que mi obra esté en ARCO- interesante; arte y política de varias dé- sante, pero yo seguí muy or- gente que estás haciendo para cam-
madrid, por ejemplo, si no
hubiera habido curadores
Rauschenberg cadas. Y debo pensar en el
futuro, lo del seguro que no
denadito mis estudios y de-
jé que la cosa fluyera, pero
no tiene una biar eso?”. Entonces, en ese
sentido prefiero seguir la co-
que ya me coleccionan, teó- y Tapies tengo. No quiero ser patéti- Rauschenberg y Tapies exis- posibilidad rriente y nada más. Mentir
ricos que consideran impor- existían en mi co de anciano. Cuando co- tían en mi imaginación; o económica para para que el otro no se sienta
imaginación”. una obra cara u
tante mi obra, que ya está en mencé a hacer las cosas que sea, tengo la formación aca- agredido.
libros de la historia de arte hacía, mis profesores me de- démica para darle la vuel-
de América Latina. Yo llego cían que no tenía que hacer- ta y no perder el sentido del original”. —Y para que no te agredan.
a ARCO por una galería ar- las porque eso no era arte. gusto, de cómo equilibrar Claro, para no estar de car-
gentina, no por una galería ¡Y yo seguía haciéndolas! las formas o los materiales, goso, antisocial. Tú sabes,
peruana. Estudié en la escuela de arte pero no para hacer una cosa esa idea de que uno es con-
“El año pasado de la Católica en la época de sobada o muerta. flictivo, que por qué haces
— Y si tuvieras que descri-
bir en una palabra el trán- yo he podido Winternitz, donde sufrí har-
to, porque me atacaban, y yo — ¿Con 60 años qué es lo
hígado… Puede ser una for-
ma de convivencia. La gen-
sito de El Averno al Reina pagarme mi veía los libros y decía “pero que más sigues gozando de te normal es la que no ne-
Sofía, ¿cuál sería?
Éxito. No un éxito narcisista
tiempo para si esto se está haciendo”. Y
seguí por mi camino.
este país?
Supongo que todo está en
cesariamente está al tanto
de discursos teóricos com-
ni económico, sino un éxito investigar; construcción, que todo es plejos. Yo te hablo de prác-
de las ideas. no he tenido — Ahora, entre las piezas
que ha adquirido el museo
una aventura, pero en rea-
lidad soy muy de pensa-
ticas decoloniales, que re-
sume una serie de debates
— Alguna vez dijiste: “En que rogarle al están aquellas con frases miento concreto. Estoy or- previos, y un teórico ya sa-
un país con contrastes so- Ministerio de sobre racismo, prostitu- ganizando un archivo que sé be de qué estoy hablando,
Cultura, no
ciales solo un enfermo ción infantil, violación. Es que, cuando esté puesto en pero si tengo que hablarle
puede ser exitoso”. casi un diagnóstico feroz libro, voy a equilibrar todas de prácticas decoloniales a
Depende de los contextos de he tenido que del Perú actual también, mis rabias, todo lo que me alguien que no sabe qué es
las frases. Estoy pensando
en las piezas, la contracul- hacer una rifa, habiendo pasado varias
décadas.
fastidia, que es que las histo-
rias del arte están tan llenas
colonialismo, ni percibe el
colonialismo cultural, está
tura, que ingresa al Reina una pollada”. Sí, sobre la violencia es- de omisiones, de sesgos ar- de más, pues. Es una tortu-
Sofía, en términos de éxito tructural yo ya llegué a una bitrarios. Que el MALI tenga ra cotidiana en mi caso, al
de las ideas, que el arte pue- conclusión: en el Perú el la exposición “Otras histo- haber estado tantos años en
de estar vinculado a la reali- primer factor de muerte es rias posibles” es un cambio una postura contestataria,
dad social de manera direc- la pobreza. La gente mue- revolucionario para quie- marginal. La gente nace, vi-
ta y horizontal. No como se re de pobreza en múltiples nes decían “arte popular”. ve, muere y no se ha dado
decía antes, que el arte debe circunstancias: por pobre- Explícitamente Verme dice cuenta de las cosas.

Verwandte Interessen