Ministerio Extraordinario de La Comunion Face

MINISTERIO EXTRAORDINARIO DE LA COMUNIÓN
¿ES UN MINISTERIO QUERIDO POR DIOS?
QUIÉNES SON CONSIDERADOS MINISTROS DE CRISTO Y DISPENSADORES

DE LOS MISTERIOS DE DIOS (SAGRADA EUCARISTÍA)? EL APÓSTOL SAN
PABLO HACE SU APOLOGÍA
1.CORINTIOS 4,1. “A nosotros, pues, nos ha de considerar el hombre como unos ministros de
Cristo y dispensadores de los misterios de Dios. 2. Esto supuesto, entre los dispensadores lo que se
requiere es, QUE SEAN HALLADOS FIELES EN SU MINISTERIO.”
EL SACRAMENTO DEL ORDEN DISTINGUE A LOS SACERDOTES

DE TODOS LOS DEMÁS CRISTIANOS NO CONSAGRADOS
PAPA PÍO XII, MEDIATOR DEI, 43, 20 de noviembre de 1947: “Así como el Bautismo distingue
a los cristianos y los separa de aquellos que no han sido lavados en el agua purificadora y no son
miembros de Cristo, así, el SACRAMENTO DEL ORDEN DISTINGUE A LOS SACERDOTES DE
TODOS LOS DEMÁS CRISTIANOS NO CONSAGRADOS.” *
* Las Encíclicas Papales, vol. 4 (1939-1958), p.127.
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EN LA RECEPCIÓN SACRAMENTAL FUE SIEMPRE COSTUMBRE EN LA IGLESIA DE

DIOS, QUE LOS LAICOS TOMEN LA COMUNIÓN DE MANOS DE LOS
SACERDOTES… COSTUMBRE QUE, POR VENIR DE LA TRADICIÓN APOSTÓLICA,
CON TODO DERECHO Y RAZÓN DEBE SER MANTENIDA
D-881 En cuanto al uso, empero, recta y sabiamente distinguieron nuestros Padres tres modos de
recibir este santo sacramento. En efecto, enseñaron que algunos sólo lo reciben,
sacramentalmente, como los pecadores; otros, sólo espiritualmente, a saber, aquellos que
comiendo con el deseo aquel celeste Pan eucarístico experimentan su fruto y provecho por la fe
viva, que obra por la caridad [Gal. 5, 6]; los terceros, en fin, sacramental a par que espiritualmente
[Can. 8]; y éstos son los que de tal modo se prueban y preparan, que se acercan a esta divina
mesa vestidos de la vestidura nupcial [Mt. 22, 11 ss]. Ahora bien, en la recepción sacramental
fue siempre costumbre en la Iglesia de Dios, QUE LOS LAICOS TOMEN LA COMUNIÓN
DE MANOS DE LOS SACERDOTES y que los sacerdotes celebrantes se comulguen a sí
mismos [Can. 10]; COSTUMBRE QUE, POR VENIR DE LA TRADICIÓN APOSTÓLICA, CON
TODO DERECHO Y RAZÓN DEBE SER MANTENIDA.
EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA. Enrique Denzinger. Ed.Herder. 1963.
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¿CÓMO DIO INICIO EN LA IGLESIA EL MINISTERIO EXTRAORDINARIO

DE LA SAGRADA COMUNIÓN?
SE HA DICHO QUE LA INCORPORACIÓN DE ESTE MINISTERIO FORMA PARTE DE

LAS DIRECTIVAS DEL CONCILIO VATICANO II SOBRE LA REFORMA LITÚRGICA.
PREGUNTA: ¿SE ADECUA ESTO A LOS DOCUMENTOS CONCILIARES?
RESPUESTA: NO SE HAN ENCONTRADO DOCUMENTOS QUE JUSTIFIQUEN LA

INCORPORACIÓN DE ESTE MINISTERIO.
PREGUNTA: ¿QUÉ CAMBIOS SE HAN DADO REALMENTE EN RELACIÓN A LA

LITURGIA?
RESPUESTA: SÓLO SE HA HALLADO EL QUE LA PROVISIÓN DE CIERTOS

SACRAMENTALES…PUEDAN SER ADMINISTRADOS POR LAICOS, QUE TENGAN
LAS CUALIDADES CONVENIENTES. A CONTINUACIÓN LÉASE AL RESPECTO:
CONSTITUCIÓN SACROSANCTUM CONCILIUM SOBRE LA SAGRADA LITURGIA
CAPÍTULO III - LOS DEMÁS SACRAMENTOS Y LOS SACRAMENTALES
REVISIÓN DE LOS SACRAMENTALES
79. Revísense los sacramentales teniendo en cuanta la norma fundamental de la participación

consciente, activa y fácil de los fieles, y atendiendo a las necesidades de nuestros tiempos. En la
revisión de los rituales, a tenor del artículo 63, se pueden añadir también nuevos sacramentales,
según lo pida la necesidad.
Sean muy pocas las bendiciones reservadas y sólo en favor de los Obispos u ordinarios. PROVÉASE
PARA QUE CIERTOS SACRAMENTALES, al menos en circunstancias particulares, y a juicio del
ordinario, PUEDAN SER ADMINISTRADOS POR LAICOS QUE TENGAN LAS CUALIDADES
CONVENIENTES.
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-
ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_sp.html
¿QUÉ DIFERENCIA EXISTE ENTRE

LOS SACRAMENTOS Y LOS SACRAMENTALES?
1131 LOS SACRAMENTOS SON SIGNOS EFICACES DE LA GRACIA, INSTITUIDOS POR

CRISTO y confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina. Los ritos visibles
bajo los cuales los sacramentos son celebrados significan y realizan las gracias propias de cada
sacramento. Dan fruto en quienes los reciben con las disposiciones requeridas. CATECISMO DE
LA IGLESIA CATÓLICA
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JESUCRISTO INSTITUYÓ LA EUCARISTÍA
CÁNONES DE LOS SACRAMENTOS EN COMÚN
CAN. I. Si alguno dijere, que los Sacramentos de la nueva ley no fueron todos instituidos por
Jesucristo nuestro Señor; o que son más o menos que siete, es a saber: Bautismo, Confirmación,
Eucaristía, Penitencia, Extremaunción, Orden y Matrimonio; o también que alguno de estos siete no
es Sacramento con toda verdad, y propiedad; SEA EXCOMULGADO.
CAN. IV. Si alguno dijere, que los Sacramentos de la nueva ley no son necesarios, sino superfluos
para salvarse; y que los hombres sin ellos, o sin el deseo de ellos, alcanzan de Dios por sola la fe, la
gracia de la justificación; bien que no todos sean necesarios a cada particular; SEA
EXCOMULGADO.
CAN. VII. Si alguno dijere, que no siempre, ni a todos se da gracia por estos Sacramentos, en
cuanto está de parte de Dios, aunque los reciban dignamente; sino que la dan alguna vez, y a
algunos; SEA EXCOMULGADO.
CAN. VIII. Si alguno dijere, que por los mismos Sacramentos de la nueva ley no se confiere gracia
ex opere operato, sino que basta para conseguirla sola la fe en las divinas promesas; SEA
EXCOMULGADO.
CAN. IX. Si alguno dijere, que por los tres Sacramentos, Bautismo, Confirmación y ORDEN, no se
imprime carácter en el alma, esto es, cierta señal espiritual e indeleble, por cuya razón no se
pueden reiterar estos Sacramentos; SEA EXCOMULGADO.
CAN. X. Si alguno dijere, que todos los cristianos tienen potestad de

predicar, y de administrar todos los Sacramentos; SEA EXCOMULGADO.
CAN. XI. Si alguno dijere, que no se requiere en los ministros cuando celebran, y confieren los
Sacramentos, intención de hacer por lo menos lo mismo que hace la Iglesia; SEA
EXCOMULGADO.
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CAN. XII: Si alguno dijere, que el ministro que está en pecado mortal no efectúa Sacramento, o no
lo confiere, aunque observe cuantas cosas esenciales pertenecen a efectuarlo o conferirlo; SEA
EXCOMULGADO.
CONCILIO DE TRENTO
http://www.mercaba.org/CONCILIOS/Trento04.htm
DECRETO SOBRE LO QUE SE HA DE OBSERVAR, Y EVITAR EN LA CELEBRACIÓN

DE LA MISA.
"...Tampoco permitan que sirva al altar santo, o asista a los oficios ningún pecador
público y notorio: ni toleren que se CELEBRE ESTE SANTO SACRIFICIO POR SECULARES,
o regulares, cualesquiera que sean, EN CASAS PARTICULARES, ni absolutamente fuera
de la iglesia y oratorios únicamente dedicados al culto divino, los que han de señalar, y
visitar los mismos Ordinarios, con la circunstancia no obstante, de que los concurrentes
declaren con la decente y modesta compostura de su cuerpo, que asisten a él no sólo
con el cuerpo, sino con el ánimo y afectos devotos de su corazón.
CONCILIO DE TRENTO
http://www.mercaba.org/CONCILIOS/Trento04.htm
LOS SACRAMENTALES
1166 LOS SACRAMENTALES SON SIGNOS SAGRADOS, POR LOS QUE, A IMITACIÓN EN
CIERTO MODO DE LOS SACRAMENTOS, se significan y se obtienen por intercesión de la Iglesia
unos efectos principalmente espirituales.
1167 § 1. Sólo la Sede Apostólica puede establecer nuevos sacramentales, interpretar

auténticamente los que existen y suprimir o modificar alguno de ellos. CÓDIGO DE DERECHO
CANÓNICO
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¿QUÉ DOCUMENTO SUSTENTA EL MINISTERIO EXTRAORDINARIO

DE LA SAGRADA COMUNIÓN?: LA INSTRUCCIÓN “INMENSAE CARITATIS” DE LA
SAGRADA CONGREGACIÓN PARA LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS, DE
FECHA 29 DE ENERO DE 1973
El Ministro extraordinario de la Sagrada Comunión es un laico comprometido con la Iglesia

Católica para asistir al sacerdote en la Misa con el fin de administrar la Hostia a los fieles.
Se introdujo la figura de Ministro extraordinario con motivo de la reforma litúrgica posterior al

Concilio Vaticano II en 1973, mediante la Instrucción Immensae caritatis de la
Sagrada Congregación para la Disciplina de los Sacramentos, de 29 de
enero de 1973.
Actualmente está recogida en el canon 910 párrafo 2.
En el canon 231 se establece: para ejercer este ministerio se requiere de la debida formación,
conciencia y generosidad.
http://es.wikipedia.org/wiki/Ministro_extraordinario_de_la_Sagrada_Comuni%C3%B3n
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INSTRUCCIÓN “INMENSAE CARITATIS DE LA SAGRADA CONGREGACIÓN PARA LA DISCIPLINA DE LOS

SACRAMENTOS, DE FECHA 29 DE ENERO DE 1973
1
MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA SAGRADA COMUNIÓN
El Sumo Pontífice Pablo VI se ha dignado aprobar y confirmar con su propia autoridad la presente
Instrucción y ha mandado publicarla estableciendo que entre en vigor el día mismo de su
publicación.
Roma, en la Sede de la Sagrada Congregación para la disciplina de los Sacramentos, a 29 de enero
de 1973.
A. Card. SAMORE , Prefecto - G. Casoria, Secretario
http://www.esclavasdelsantisimo.org/documentos/Instrucciones/Inmensae%20caritatis.pdf
CONCILIO VATICANO I
CONSTITUTIO DOGMÁTICA “PASTOR AETERNUS”
18-07-1.870, cap. IV – D. 1.836 – D. S. 3.070
“Pues el Espíritu Santo no fue prometido a los sucesores de Pedro para que por revelación
suya manifestaran UNA NUEVA DOCTRINA, sino para que, con su asistencia,
CUSTODIARAN santamente y EXPUSIERAN fielmente la revelación transmitida por los
Apóstoles, es decir, el depósito de la Fe.
LOS SACERDOTES SON ELEGIDOS POR DIOS – “NO SE MEZCLARÁ CON

VOSOTROS PERSONA NINGUNA DE OTRA ESTIRPE”
NÚMEROS 18,1. “Y dijo el Señor a Aarón: Tú y tus hijos y la casa de tu padre contigo, seréis
responsables de la iniquidad que se cometa en el Santuario: y tú y tus hijos juntamente pagaréis las
culpas de vuestro sacerdocio. Además de esto, has de unir contigo a tus hermanos de la tribu de
Leví y a la familia de tu padre, para que te asistan y sirvan; más tú y tus hijos ejerceréis vuestro
ministerio en el Tabernáculo del Testimonio.
4. Los levitas, pues, estarán atentos a tus órdenes y a todo cuanto haya que hacer con
respecto al Santuario: con tal, empero, que no se arrimen a los vasos del
Santuario y al altar, a fin de que ni mueran ellos, ni vosotros perezcáis
juntamente con ellos. Estén, sí, contigo, y velen en la guardia del Tabernáculo y en todas las cosas
de su servicio. No se mezclará con vosotros persona ninguna de otra estirpe.
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NÚMEROS 18,5. VELAD EN LA CUSTODIA DEL SANTUARIO Y EN EL MINISTERIO DEL

ALTAR; PARA QUE NO SE ENCIENDA MI ENOJO CONTRA LOS HIJOS DE ISRAEL.
6. Yo os he dado vuestros hermanos los Levitas, entresacados de los hijos de Israel, y os los
he entregado a vosotros como un don hecho al Señor, para que sirvan en el ministerio del
Tabernáculo.
7. Ahora bien; tú y tus hijos CONSERVAD VUESTRO SACERDOCIO; Y TODAS LAS COSAS
QUE PERTENECEN AL SERVICIO DEL ALTAR Y ESTÁN DEL VELO ADENTRO, HAN DE SER
ADMINISTRADAS POR LOS SACERDOTES. SI ALGÚN EXTRAÑO SE INTRODUJERE, SERÁ
MUERTO.
¿CUÁNTAS VECES REPITIÓ SUS ÓRDENES EL PADRE CREADOR, QUE

SÓLO LOS SACERDOTES PUEDEN TOCAR LOS OBJETOS SAGRADOS?
LEVÍTICO 22,10. “NINGUNO DE OTRA ESTIRPE QUE LA SACERDOTAL COMA DE LOS SACRIFICIOS…”
NÚMEROS 18,1. “...SERÉIS RESPONSABLES DE LA INIQUIDAD QUE SE COMETA EN EL SANTUARIO.”
NÚMEROS 18,3. “…CON TAL, EMPERO, QUE NO SE ARRIMEN A LOS VASOS DEL SANTUARIO Y AL
ALTAR, A FIN DE QUE NI MUERAN ELLOS, NI VOSOTROS PEREZCÁIS JUNTAMENTE CON ELLOS.”
NÚMEROS 18,4. “…NO SE MEZCLARÁ CON VOSOTROS PERSONA DE NINGUNA OTRA ESTIRPE.”
7. Ahora bien; tú y tus hijos CONSERVAD VUESTRO SACERDOCIO; Y TODAS LAS COSAS QUE
PERTENECEN AL SERVICIO DEL ALTAR Y ESTÁN DEL VELO, HAN DE SER ADMINISTRADAS POR
LOS SACERDOTES. SI ALGÚN EXTRAÑO SE INTRODUJERE, SERÁ MUERTO.
NÚMEROS 18,8. Dijo el Señor asimismo a Aarón: Mira que te tengo dada la custodia de mis
primicias. Todas las cosas que son ofrecidas por los hijos de Israel, las he traspasado a ti y
a tus hijos por razón del ministerio sacerdotal, EN JURO PERPETUO.”
¿QUÉ ENTENDEMOS POR JURO PERPETUO?

perpetuo, -tua adj.
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1 Que dura para siempre, eterno: en las cumbres de las montañas altas hay nieves perpetuas.
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.
http://es.thefreedictionary.com/perpetuo
VOSOTROS MISMOS OS HABÉIS ELEGIDO LOS CUSTODIOS O MINISTROS

DE LOS RITOS QUE YO PRESCRIBÍ PARA MI SANTUARIO
¿FIGURA DEL DIÁCONO CASADO Y EL MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA
COMUNIÓN?
EZEQUIEL 44,6-11. “Y dirás a la familia de Israel, la cual me provoca a ira: Esto dice el Señor
Dios: Baste ya ¡OH familia de Israel! de todas vuestras maldades; porque yo veo que aún introducís
gente extranjera no circuncidada en el corazón, ni circuncidada en la carne, para estar en mi
Santuario, y profanar mi casa, y ofrecerme los panes, y la grosura y la sangre: y de esta manera,
con todas vuestras maldades rompéis mi alianza.
Ni habéis guardado las leyes de mi Santuario, Y VOSOTROS MISMOS OS HABÉIS

ELEGIDO LOS CUSTODIOS O MINISTROS DE LOS RITOS QUE YO PRESCRIBÍ PARA MI
SANTUARIO.
Esto dice el Señor Dios: Ningún extranjero, no circuncidado de corazón, ni circuncidado en la
carne, ni ningún hijo de extranjero que habita entre los hijos de Israel, entrará en mi Santuario.
Pero los del linaje de Leví, QUE EN LA APOSTASÍA DE LOS HIJOS DE ISRAEL se apartaron
lejos de mí, y de mí se desviaron en pos de sus ídolos y pagaron la pena de su maldad, éstos serán
en mi Santuario no más que guardas y porteros de las puertas de la casa, y sirvientes de ella: ellos
degollarán los holocaustos y víctimas del pueblo, y estarán ante el pueblo para servirle..”
HEBREOS 5,1. CRISTO ES VERDADERO PONTÍFICE. ”Porque todo pontífice entresacado de

los hombres, es puesto para beneficio de los hombres, en lo que mira a el culto de Dios, a fin de
que ofrezca dones y sacrificios por los pecados, 2. el cual sepa sobrellevar y condolerse de aquellos
que ignoran y yerran, como quien se halla igualmente rodeado de miserias. 3. Y por esta razón
debe ofrecer sacrificio en descuento de los pecados, no menos por los suyos propios que por los del
pueblo. 4. Ni nadie se apropia esta dignidad, si no es llamado de Dios, como Aarón.
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v.4. Nadie...si no es llamado de Dios.
Con razón mucho mayor ha de decirse esto del ministerio sacerdotal de la
Nueva Ley: quien no sea llamado por Dios no debe entrar por este camino,
pues no tendrá las gracias necesarias. Vocación significa llamamiento.
5. Así también, Cristo no se arrogó la gloria de hacerse Pontífice; sino que se la dió el que le dijo:
Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy. 6. Al modo que también en otro lugar dice: Tú eres
Sacerdote eternamente, según el orden de Melquisedec. 7. El cual en los días de su carne mortal,
ofreciendo plegarias y súplicas con grande clamor y lágrimas a aquél que podía salvarlo de la
muerte, fue oído en vista de su reverencia.
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v.7. Su reverencia. Esta voz ”reverencia” se presta (y lo mismo la
original griega ”sylabeia”) a doble interpretación; así: o por la reveren-
cia que el Hijo mostraba a su Padre, o bien por la reverencia que el
Hijo merecía. Distinguidos exégetas admiten este segundo sentido.
8. Y cierto que aunque era Hijo de Dios, aprendió como hombre, por las cosas que padeció, a
obedecer. 9. Y así consumado o sacrificado en la cruz, vino a ser causa de salvación eterna para
todos los que le obedecen, 10. siendo nombrado por Dios Pontífice según el orden de Melquisedec.”
SAN LUCAS 19,45. “Y habiendo entrado en el templo, comenzó a echar fuera a los que vendían y
compraban en él, diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; más, vosotros la tenéis
hecha una cueva de ladrones.”
¿ES POSIBLE ESTAR TRANQUILOS REALIZANDO UN MINISTERIO

CONTRA LO QUE DIOS HA DETERMINADO PARA
SU SANTUARIO, DE MANERA PERPETUA?
GÁLATAS 1,6. “Me maravillo cómo así tan de ligero abandonáis al que os llamó a la gracia de
Cristo, para seguir otro Evangelio.
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v.6. Para seguir otro Evangelio. El judaísmo. Esto podría
decirse de los que abandonan la religión católica, para hacerse
protestantes, llámense como quieran.
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7. Más no es que haya otro Evangelio, sino que hay algunos que os traen alborotados, y quieren
trastornar el Evangelio de Cristo.
8. Pero aun cuando nosotros mismos o un Ángel del cielo, si posible fuese, os predique un
Evangelio diferente del que nosotros os hemos anunciado, sea anatema.
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v.8. O un Ángel del cielo. Véase 2.Cor. 11,4.- Sea anatema:
sea maldito y execrado de todos. Los falsos predicadores mez-
claban doctrinas del judaísmo con las del Evangelio y a esta
mezcolanza llamaban Cristianismo, para seducir más fácilmente
a los Gálatas: ardid propio de todos los impostores y heresiarcas
Origen de mi ministerio
9. Os lo he dicho ya, y os lo repito: Cualquiera que os anuncie un Evangelio diferente del que
habéis recibido, sea anatema.
10. Porque en fin ¿busco yo ahora la aprobación de los hombres, o de Dios? ¿Por ventura pretendo
agradar a los hombres?. Si todavía prosiguiese complaciendo a los hombres, no sería yo siervo de
Cristo.”
HEBREOS 2,1-4. “Por eso, nosotros debemos prestar más atención a lo que hemos escuchado, no
sea que marchemos a la deriva. Porque si la Palabra promulgada por medio de los ángeles tuvo
plena vigencia, a tal punto que toda transgresión y desobediencia recibió su justa retribución,
¿cómo nos libraremos nosotros, si rehusamos semejante salvación? Esta salvación, anunciada en
primer lugar por el Señor, nos fue luego confirmada por todos aquellos que la habían oído anunciar,
mientras Dios añadía su testimonio con signos y prodigios, con toda clase de milagros y con los
dones del Espíritu Santo, distribuidos según su voluntad.”
SE HABLA DE LAICOS CON LA DEBIDA FORMACIÓN, CONCIENCIA Y

GENEROSIDAD, PERO NO SE MENCIONA EL HECHO PRINCIPAL:
EL ESTADO PERMANENTE DE PECADO EN QUE VIVE EL HOMBRE
¿PUEDE ALGUIEN DECIR QUE NO PECA? NO, PORQUE DICE LA BIBLIA QUE
TODOS LO HACEMOS. NO HAY UN SOLO JUSTO, ¿CÓMO ENTONCES, PODRÍA
ALGUIEN, QUE NO SEA CONSAGRADO, TENER LAS
CUALIDADES ADECUADAS PARA TOCAR LAS SAGRADAS FORMAS?
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ROMANOS 3,10. “según aquello que dice la Escritura: No hay uno que sea justo”
_________________
v.10. No hay uno…justo.- Dejado a sus propias fuerzas naturales,
sin la fe y gracia de Jesucristo.
ROMANOS 3,11-18. “no hay quien sea cuerdo, no hay quien busque a Dios: todos se
descarriaron, todos se inutilizaron; no hay quien obre bien, no hay siquiera uno; su garganta es un
sepulcro abierto, se han servido de sus lenguas para urdir enredos; dentro de sus labios tienen
veneno de áspides; su boca está llena de maldición y de amargura; son sus pies ligeros para ir a
derramar sangre; todos sus pasos se dirigen a oprimir y hacer infelices a los demás; porque la
senda de la paz nunca la conocieron, ni tienen el temor de Dios ante sus ojos.”
1.SAN JUAN 1,8. “Si dijéramos que no tenemos pecado, nosotros mismos nos engañamos y no
hay verdad en nosotros.
____________
v.8. Nos engañamos…Tengan en cuenta esto, los que
continuamente están repitiendo que son santos y que
son salvos, porque han visto, como dicen, la luz, y
creen vagamente en Cristo.
9. Pero si confesamos humildemente nuestros pecados, fiel y justo es él, para perdonárnoslos, y
lavarnos de toda iniquidad, según su promesa. 10. Si dijéramos que no hemos pecado, lo hacemos
a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.”
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LA INCLUSIÓN DE ESTE MINISTERIO, EN EL CÓDIGO DE DERECHO

CANÓNICO PROMULGADO POR LA AUTORIDAD DE JUAN PABLO II, FUE
HECHA EN FECHA MUY POSTERIOR: 25 DE ENERO DE 1983 (LA
INSTRUCCIÓN “INMENSAE CARITATIS”, TIENE FECHA 29 DE ENERO DE 1973),
POR LO QUE SU INCLUSIÓN FUE EL RESULTADO DE LA:
POLÍTICA DEL HECHO CONSUMADO
Diccionario de la Real Academia:
1. m. Acción que se ha llevado a cabo, adelantándose a cualquier evento que pudiera dificultarla o
impedirla.
Real Academia Española © Todos los derechos reservados
Por ejemplo un organismo pretende implantar una normativa, que sabe que va a resultar
impopular, o que va a encontrar resistencia, dificultades, etc. Entonces primero implanta
la norma, y para cuando los detractores quieren reaccionar o quejarse ,
eso YA ES UN HECHO CONSUMADO, por lo que es muy difícil volver atrás, mucho más de lo que
habría resultado impedir su implantación.
http://forum.wordreference.com/showthread.php?t=1118766&langid=24
CODIGO DE DERECHO CANONICO

Promulgado por la Autoridad de Juan Pablo II, Papa.
Dado en Roma, el día 25 de Enero de 1983
Art. 1
DEL MINISTRO DE LA SANTÍSIMA EUCARISTÍA
910 § 1. Son ministros ordinarios de la sagrada comunión el obispo, el presbítero y el diácono.
§ 2. Es ministro extraordinario de la sagrada comunión el acólito, o también otro fiel designado
según el ⇒ c. 230 § 3.
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911 § 1.Tienen obligación y derecho a llevar la santísima Eucaristía a

los enfermos como Viático, el párroco y los vicarios parroquiales, los
capellanes y el Superior de la comunidad en los institutos religiosos o sociedades
de vida apostólica clericales respecto a todos los que están en la casa.
§ 2. En caso de necesidad, o con licencia al menos presunta del párroco, capellán o Superior, a
quien se debe informar después, debe hacerlo cualquier sacerdote u otro ministro
de la sagrada comunión. (no dice ministro extraordinario)
http://www.vatican.va/archive/ESL0020/_P36.HTM
¿QUÉ SUCEDE CON EL NO CONSAGRADO QUE TOCA

LOS OBJETOS SAGRADOS, AÚN SI ES REY?
DANIEL 5. EL BANQUETE PROFANO DE BALTASAR. 1. “Dio el rey Baltasar un grande

banquete a mil de los grandes de su corte, y cada uno bebía según su edad.
2. Estando, pues, él ya lleno de vino, mandó traer los vasos de oro y plata, que su
padre Nabucodonosor se había llevado del templo que hubo en
Jerusalén, para que bebiesen en ellos el rey, y sus grandes, y sus
mujeres y sus concubinas.
3. Trajeron, pues, los vasos de oro y de plata transportados del templo que hubo en Jerusalén, y
bebieron en ellos el rey, y sus grandes, y sus mujeres, y sus concubinas.
4. Bebían el vino, y celebraban a sus dioses de oro y de plata, de bronce, de hierro, de madera y de
piedra.
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5. En la hora misma aparecieron unos dedos como de mano de hombre que escribía en frente del
candelero, sobre la superficie de la pared de aquél regio salón, y el rey estaba observando los
dedos de la mano que escribía.
6. Mudósele al instante al rey el color del rostro, llenábanle de turbación los pensamientos que le
venían, y se le desencajaban las junturas de los riñones, y batíanse una contra otra sus rodillas.
7. Gritó, pues, en alta voz el rey que hiciesen venir los magos, y los caldeos, y los adivinos. Y
comenzó el rey a decir a los sabios de Babilonia: Cualquiera que leyere esta escritura, y me
declarare su significación, será revestido de púrpura, y llevará collar de oro en su cuello, y será la
tercera persona de mi reino.
8. Vinieron, pues, los sabios del reino, y no pudieron ni leer la escritura, ni indicar al rey sy
significación.
9. Por lo cual quedó el rey Baltasar muy conturbado, y mudósele el color del rostro; y quedaron
también aterrados sus cortesanos.
10. Más la reina, con motivo de lo acaecido al rey y a sus cortesanos, entró en la sala del convite, y
tomando la palabra, dijo: ¡Vive, OH rey, eternamente!. No te conturben tus pensamientos que
tienes, ni se altere tu semblante.
11. Hay en tu reino un varón, el cual tiene dentro de sí el espíritu de los santos dioses, y en tiempo
de tu padre se manifestaron en él la ciencia y la sabiduría, por cuya causa el mismo rey
Nabucodonosor, tu padre, lo constituyó jefe de los magos, de los encantadores, caldeos y agoreros;
tu padre, ¡OH rey!.
__________________
v.11. Hay…un varón: Parece que ya Daniel no tenía entonces ningún
empleo o puesto principal.
12. Porque se conoció en él un espíritu superior, y prudencia, e inteligencia para interpretar los
sueños, para investigar los arcanos, y para la solución de cosas intrincadas; hablo de Daniel, a
quien el rey puso el nombre de Baltasar: ahora, pues, que se llame a Daniel, y él dará la
interpretación.
__________________
v.12. Sueños…Núm 12,6; Deum. 13,1-5
16. Pero yo he oído decir de ti que tú puedes interpretar las cosas oscuras , y desatar las
cosas intrincadas. Si puedes, pues, leer la escritura y declararme lo que significa, serás revestido de
púrpura, y llevarás collar de oro en tu cuello, y serás la tercera persona de mi reino.
17. A lo que respondiendo Daniel, dijo al rey: Quédate con tus dones, y dispensa a otro los
honores de tu palacio; más la escritura, ¡OH rey!, yo te la leeré, y te declararé su significado.
18. El Dios Altísimo ¡OH rey!, dio a tu padre Nabucodonosor el reino y la magnificencia, la
gloria y los honores;
19. y por la grandeza que le concedió, le respetaban, y temblaban en su presencia todos los
pueblos, tribus y lenguas, él hacía morir a aquellos que quería, y castigaba a quien le daba la gana;
a los que quería ensalzaba, y a los que quería abatía.
20. Pero cuando se engrió su corazón, y se obstinó su espíritu en la soberbia, fue depuesto
del trono de su reino, y despojado de su gloria,
21. y fue separado del trato de los hombres; además su corazón se hizo semejante al de
una bestia, y habitó con los asnos monteses; comió heno como si fuera un buey, y su cuerpo
recibió el rocío del cielo: hasta tanto que reconoció que el Altísimo tiene el dominio sobre el reino
de los hombres, y que ensalza sobre el solio a quien él quiere.
22. Y tú, OH Baltasar, siendo hijo suyo y sabedor de estas cosas, con todo no has humillado
tu corazón;
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23. SINO QUE TE HAS LEVANTADO CONTRA EL DOMINADOR DEL CIELO, Y HAS
HECHO TRAER A TU PRESENCIA LOS VASOS SAGRADOS DE SU SANTO TEMPLO, Y EN
ELLOS HAS BEBIDO EL VINO TÚ, Y LOS GRANDES DE TU CORTE, Y TUS MUJERES, Y TUS
CONCUBINAS; has dado también culto a los dioses de plata, y de oro, y de cobre, y de hierro, y
de madera, y de piedra; los cuales no ven, ni oyen, ni sienten; pero aquél gran Dios, de cuyo
arbitrio pende tu respiración y cualquiera movimiento tuyo, a ése no le has glorificado.
24. Por lo cual envió él los dedos de aquella mano que ha escrito eso que está señalado.
MANE, TÉCEL, FARES
25. Esto es, pues, lo que está allí escrito: Mane, Técel, Fares.
26. Y esta es la interpretación de aquellas palabras. Mane: Ha numerado Dios los días
de tu reinado, y le ha fijado término.
27. Técel: Has sido pesado en la balanza, y has sido hallado falto.
28. Fares: Dividido ha sido tu reino, y se ha dado a los Medos y a los
Persas.
29. En seguida, por orden del rey fue Daniel revestido con la púrpura, y se le puso al cuello el collar
de oro, y se hizo saber a todos que Daniel tenía el tercer puesto de autoridad en el reino.
30. Aquella noche misma fue muerto Baltasar, rey de los Caldeos.
31. Y le sucedió en el reino Darío el Medo, de edad de sesenta y dos años.
PROFETA
NÚMEROS 12,6. “les dijo: Escuchad mis palabras: Si hubiere entre vosotros algún profeta del
Señor, yo me apareceré a él en visión, o le hablaré entre sueños.”
DEUTERONOMIO 13,1. “Si en medio de tu pueblo se presentare un profeta, o quien diga haber
tenido alguna visión en sueños, y pronosticase alguna señal o prodigio, 2. y sucediendo lo que
predijo, te dijere: Vamos y sigamos a los dioses ajenos que no conoces, y sirvámosles: 3. no
escucharás las palabras de aquel profeta o forjador de sueños; porque el Señor Dios vuestro os
prueba para que se haga patente si le amáis o no con todo vuestro corazón y con toda vuestra
alma. 4. Seguid al Señor Dios vuestro, y temedle, y guardad sus mandamientos, y oíd su voz: a él
habéis de servir, y con él debéis estrecharos. 5. Pero aquel profeta o fingidor de sueños será
castigado de muerte; porque trató de apartaros del Señor Dios vuestro que os sacó de la tierra de
Egipto, y redimió del estado de servidumbre, para desviaros del camino que tu Señor Dios te ha
enseñado; y así arrancarás el mal de medio de ti.”
Página 16
EJEMPLO NUESTRO
ROMANOS 15,4. “Todas esas escrituras proféticas se escribieron para enseñanza nuestra, de
modo que perseverando y teniendo el consuelo de las Escrituras, no nos falte la esperanza.”
1-CORINTIOS 10,1-11. “Porque no debéis ignorar, hermanos míos, que nuestros padres estuvieron
todos a la sombra de aquella misteriosa nube; que todos pasaron el mar; y que todos, bajo la dirección
de Moisés, fueron, en cierto modo, bautizados en la nube y en el mar; que todos comieron el mismo
manjar espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual (porque ellos bebían agua que salía de la
misteriosa piedra, y, los iba siguiendo, la cual piedra era figura de Cristo); pero a pesar de eso la
mayor parte de ellos desagradaron a Dios; y así quedaron muertos en el desierto. Estos sucesos
eran figura de lo que atañe a nosotros, a fin de que no nos abandonemos a malos deseos, como ellos se
abandonaron. No seáis adoradores de los ídolos, como algunos de ellos, según está escrito
HISTORIAS BÍBLICAS DE LAICOS QUE FUERON CASTIGADOS POR

PRETENDER USURPAR RITOS O CEREMONIAS QUE SÓLO
CORRESPONDEN A LOS SACERDOTES
UN REY DE ISRAEL CASTIGADO POR SU SOBERBIA
2.PARALIPOMENOS 26. REINADO DE OZÍAS 1. “Después, todo el pueblo de Judá proclamó

por rey en lugar de Amasías a su hijo Ozías, de edad de dieciséis años. 5. Buscó con ansia al Señor
mientras vivió Zacarías, varón prudente y profeta del Señor; y el Señor, a quien él buscaba le
encaminó bien en todas las cosas.”
al verse tan poderoso,

2.PARALIPOMENOS 26. CASTIGO DE SU SOBERBIA 16. “Más,
engrióse su corazón para ruina suya, y despreció a su Señor Dios; y
habiendo entrado en el Templo del Señor, quiso ofrecer allí incienso
sobre el altar de los perfumes.
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17. Al instante entró en pos de él Azarías, sumo pontífice, acompañado de ochenta sacerdotes del
Señor, hombres de gran firmeza; 18. y se opusieron al rey, y le dijeron: OH Ozías, no te pertenece
a ti el ofrecer incienso al Señor, sino a los sacerdotes, esto es, a los hijos de Aarón que han sido
consagrados para este ministerio. Sal del Santuario; no quieras despreciar nuestro consejo; porque
no será esa acción gloriosa para ti delante del Señor, sino criminal.
19. Pero Ozías, arrebatado de cólera, y teniendo en la mano el incensario para ofrecer el
incienso, amenazaba a los sacerdotes; y de repente apareció la lepra en su frente, a vista de los
sacerdotes, en la Casa del Señor, junto al altar de los perfumes.
20. Y habiéndolo mirado Azarías, sumo sacerdote, y todos los demás sacerdotes, echaron de ver la
lepra en su frente, y a toda prisa lo hicieron salir fuera. Y él mismo, despavorido, se apresuró a
salir, porque había sentido de repente el castigo que le había enviado el Señor.
21. Estuvo, pues, el rey Ozías, leproso hasta su muerte, y habitó en una casa separada,
cubierto de lepra, por motivo de la cual había sido echado del Templo del Señor. Entretanto su hijo
Joatam tomó el gobierno de la casa real, y administraba justicia al pueblo. 23. Al fin fue Ozías a
descansar con sus padres, y lo sepultaron en el campo de los reales sepulcros; fuera de ellos,
porque era leproso. Sucediole en el reino su hizo Joatam.
EL REY SAÚL PERDIÓ EL REINO POR USURPAR RITOS O

O CEREMONIAS QUE SÓLO CORRESPONDEN A LOS SACERDOTES
1.REYES 13,8. “Estuvo Saúl esperando siete días según el plazo señalado por Samuel; más
Samuel no compareció en Gálgala; y poco a poco se le iba marchando toda la gente. 9. Dijo,
pues, Saúl: Traedme el holocausto y las hostias pacíficas. Y él mismo
ofreció el holocausto.
10. Acabado que hubo de ofrecer el holocausto, he aquí que llegaba Samuel; y Saúl le salió al
encuentro para saludarle.
11. Y dijo Samuel: ¿Qué has hecho?. Respondió Saúl: Cómo vi que me iba abandonando la
gente, y que tú no venías en el plazo señalado, y los Filisteos por una parte se habían juntado en
Macmas,
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12. Dije para mí: Ahora los Filisteos bajarán contra mí a Gálgala, y yo aún no he aplacado al Señor.
Forzado, pues, de la necesidad, he ofrecido el holocausto.
Has obrado neciamente, no cumpliendo los mandatos

13. Dijo Samuel a Saúl:
que te intimó el Señor Dios tuyo. Que si no hubieras hecho eso, desde
ahora hubiera el Señor asegurado para siempre tu reino sobre Israel.
14. Másya tu reino no durará por mucho tiempo. El Señor se ha buscado

un varón, según su corazón; al cual ha llamado a ser caudillo de su
pueblo; por cuanto tú no guardaste lo mandado por el Señor.
¿QUÉ FUE LO QUE SUCEDIÓ CON CORÉ, DATÁN, ABIRÓN Y LOS 250
HOMBRES ILUSTRES DE LA SINAGOGA QUE, SIN SER SACERDOTES,
PRETENDIERON OFRECER SACRIFICIOS EN EL ALTAR DEL SEÑOR?
NÚMEROS 16. SEDICIÓN DE CORÉ, DATÁN Y ABIRÓN. 1. Pero he aquí que Coré, hijo de
Isaar, hijo de Caat, hijo de Leví; y Datán y Abirón, hijos de Eliab; y también Hon, hijo de Felet, de la
tribu de Rubén.
2. se amotinaron contra Moisés con otros doscientos cincuenta
hombres de los hijos de Israel, varones de los más ilustres de la
Sinagoga, y que en tiempo de concilio o asamblea, eran convocados
nominalmente.
3. “Y enfrentándose a Moisés y Aarón, dijeron. Básteos ya lo hecho hasta aquí: puesto que todo
este pueblo es de santos, y en medio de ellos está el Señor, ¿por qué causa os ensalzáis tanto
sobre el pueblo del Señor?
__________________
v.3. Imagen exacta de los herejes de todos los siglos y señaladamente
de los que han fundado nuevas religiones y sectas.
Página 19
NÚMEROS 16,4-7. “Lo que oyendo Moisés, postróse rostro por tierra; y luego hablando a Coré y
a toda la multitud: Mañana, dijo, declarará el Señor quiénes son los suyos, y se
apropiará los que son santos; y aquellos que escogiere ésos se
acercarán a él o serán sus ministros.
Haced, pues, esto: Tome cada cual su incensario, tú, Coré, y todo tu séquito; y mañana, echado el
fuego, poned sobre él incienso, delante del Señor; y al que escogiere éste será santo: ¡OH hijos de
Leví! mucho os engreís.”
NÚMEROS 16,15. ”Entonces Moisés, sumamente irritado dijo al Señor: No atiendas a sus
sacrificios:
AARÓN, SACERDOTE DE DIOS OFRECERÁ

EL SACRIFICIO, SEPARADAMENTE
Tú sabes que ni siquiera un anillo he tomado jamás de ellos, ni a ninguno he hecho daño. 16. Dijo
después a Coré: Tú y toda tu cuadrilla presentaos mañana aparte delante del Señor, y Aarón se
presentará separadamente.
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NÚMEROS 16,25-26. CASTIGO DE LOS REBELDES. “Y se levantó Moisés, y fuése hacia Datán
y Abirón; y siguiéndole los ancianos de Israel, dijo a la gente: Retiraos de las tiendas de esos
hombres impíos, y no toquéis cosa suya, porque no seáis envueltos en sus pecados.”
____________
v. 26. Es una especie de excomunión. La Iglesia basada en las
enseñanzas divinas, también excluye de la comunicación de los
fieles a los que perversa y contumazmente se oponen a la auto-
ridad y enseñanzas divinas.
NÚMEROS 16,27. “Retirados que fueron de los alrededores de las tiendas de los dichos, saliendo
Datán y Abirón, pusiéronse a la entrada de sus pabellones con las mujeres e hijos y toda su gente.
28. Dijo entonces Moisés: En esto conoceréis que el Señor me ha enviado a ejecutar todas las
cosas que veis, y que no las he forjado yo en mi cabeza.
29. Si éstos que me acusan muriesen de la muerte ordinaria de los hombres, y fueren heridos del
azote que suele también herir a los demás, no me ha enviado el Señor; 30. pero si el Señor Hiciere
una cosa nunca vista, de manera que la tierra, abriendo su boca se los trague a ellos y a todas sus
cosas, y bajen vivos al infierno, sabréis entonces que han blasfemado contra el Señor.
31. NO BIEN HUBO ACABADO DE HABLAR, CUANDO LA TIERRA SE HUNDIÓ DEBAJO DE
LOS PIES DE AQUÉLLOS, 32. Y ABRIENDO SU BOCA SE LOS TRAGÓ CON SUS TIENDAS Y
TODOS SUS HABERES;”
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NÚMEROS 16,33. “Y CUBIERTOS DE TIERRA Y CUBIERTOS DE TIERRA BAJARON VIVOS

AL INFIERNO, Y PERECIERON DE EN MEDIO DEL PUEBLO.”
_________________
v.33. Dios quiso hacer ver en Coré, Datán y Abirón,
el horror que tiene a la herejía y al cisma.
NÚMEROS 16,34-35. “Al punto, todo Israel, que estaba al contorno, a los alaridos de los que
perecían echó a huir diciendo: No sea que nos trague también a nosotros la tierra. Además de
esto, un fuego enviado del Señor, abrasó a los doscientos cincuenta
hombres que ofrecían el incienso.”
EL SEÑOR ORDENÓ QUE EL SACERDOTE ELEAZAR REDUJERA A

PLANCHAS LOS INCENSARIOS DE BRONCE EN QUE HICIERON SU
OFRENDA LOS 250 PRINCIPALES DE ISRAEL Y LO CLAVARA EN EL ALTAR
A FIN DE QUE SIRVIESEN DE ESCARMIENTO PARA QUE NINGÚN EXTRAÑO
QUE NO SEA SACERDOTE SE ACERQUE AL ALTAR DE DIOS
NÚMEROS 16,36-40. “Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Da orden a Eleazar, Sacerdote, hijo de
Aarón, que tome los incensarios que han quedado esparcidos en medio
del incendio, y desparrame a una y otra parte el fuego que hay en ellos:
por cuanto han quedado ya consagrados con la muerte de los

pecadores: y que los reduzca a planchas, las cuales clave en el altar,
por haberse ofrecido en ellos incienso al Señor, y quedar a él
consagrados; a fin de que los hijos de Israel los miren como una señal y
recuerdo.
Tomó, pues, el sacerdote Eleazar los incensarios de bronce en que hicieron su ofrenda aquellos que
fueron devorados por el incendio, y los redujo a planchas que clavó en el altar; a fin de que
sirviesen en adelante a los hijos de Israel de escarmiento, para que
ningún extraño, y que no sea del linaje de Aarón, se acerque a ofrecer
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incienso al Señor: porque no le acontezca lo que le aconteció a Coré y a

todo su séquito, según la palabra del Señor a Moisés.”
MOTIVOS DE EXCOMUNIÓN:
HEREJÍA: Dice el Código de Derecho Canónico que «se llama herejía la negación pertinaz,
después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la
duda pertinaz sobre la misma.
APOSTASÍA: es el rechazo total de la fe cristiana; y
CISMA: es el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la

Iglesia a él sometidos» (c. 751).
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Según esto, pudiera pensarse que en no pocas Iglesias descristianizadas la mayoría de los
bautizados son herejes o apóstatas o cismáticos o las tres cosas a la vez (Art. 02 del Blog REFORMA
O APOSTASÍA, del Sacerdote Teólogo José María Iraburu)*
http://ec.aciprensa.com/wiki/Excomuni%C3%B3n
EXCOMUNIÓN
Excomunión ( latín ex, fuera de, y communio o communicatio, comunión ---exclusión de la

comunión), la censura principal y más severa, es una pena medicinal y espiritual que priva
al cristiano culpable de toda participación en las bendiciones comunes de la sociedad eclesiástica.
Siendo una pena, supone la culpabilidad; y siendo la pena más grave que la Iglesia puede infligir,
naturalmente supone una ofensa muy grave.
Es también una pena medicinal en lugar de vengativa, pues está destinada no tanto a castigar al
culpable, sino a corregirlo y a traerlo de nuevo a la senda de la rectitud. Necesariamente, por lo
tanto, contempla el futuro, ya sea para evitar la repetición de determinados actos culpables que
tienen graves consecuencias externas, o, más especialmente, para inducir al delincuente a
satisfacer las obligaciones contraídas por su ofensa. Su objeto y su efecto es la pérdida de la
comunión, es decir, los beneficios espirituales compartidos por todos los miembros de la sociedad
cristiana; por lo tanto puede afectar sólo a los que por el bautismo han sido admitidos en la
sociedad.
La persona excomulgada, es cierto, no deja de ser cristiano, puesto que su bautismo no se puede
borrar; sin embargo, puede considerarse como un exiliado de la sociedad cristiana y como no
existente, por un tiempo al menos, en la vista de la autoridad eclesiástica. Pero tal exilio puede
tener final (y la Iglesia lo desea), tan pronto como el ofensor haya dado satisfacción adecuada.
Mientras tanto, su situación ante la Iglesia es la de un extraño.
No podrá participar en el culto público, ni recibir el Cuerpo de Cristo o cualquiera de
los Sacramentos. Por otra parte, si es un clérigo, le está prohibido administrar un rito sagrado, o
ejercer un acto de autoridad espiritual.
CLASES DE EXCOMUNIÓN
La excomunión, sobre todo a jure, es latæ o ferendæ sententiæ. Se incurre en la latæ sententiæ
tan pronto se comete el delito y por razón del delito en sí mismo (eo ipso) sin intervención
de ningún juez eclesiástico; se reconoce en los términos utilizados por el legislador, por
ejemplo: "el culpable será excomulgado enseguida, por el hecho mismo [statim, ipso
facto]".
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El segundo es de hecho prevista en la ley como una pena, pero se inflige al culpable sólo por una
sentencia judicial; es decir, el delincuente es más bien amenazado que visitado con la pena, e
incurre en ella sólo cuando el juez le ha citado a comparecer ante su tribunal, le declara culpable y
lo castigó con arreglo a los términos de la ley. Se reconoce cuando la ley contiene estas o parecidas
palabras: "bajo pena de excomunión", "el culpable será excomulgado".
¿QUIÉN PUEDE SER EXCOMULGADO?
Dado que la excomunión es la pérdida de los privilegios espirituales de la sociedad eclesiástica,
pueden ser excomulgados todos, pero sólo los que, por derecho alguno, pertenecen a esa sociedad.
Por lo tanto, la excomunión puede ser infligida sólo a los bautizados y a personas vivas.
Por otra parte, la Iglesia excomulga no sólo a los que abandonan la verdadera fe para abrazar
el cisma o la herejía, sino también a los miembros de las comunidades de herejes y cismáticos que
han nacido en ella. En cuanto a estos últimos, sin embargo, no es cuestión de la excomunión
personal; la censura los atrapa en su capacidad corporativa, como miembros de una comunidad en
rebelión contra la verdadera Iglesia de Jesucristo.
http://ec.aciprensa.com/wiki/Excomuni%C3%B3n
EXCOMULGADOS SON ENTREGADOS A SATANÁS

DICE SAN PABLO
1.CORINTIOS 1,5. “sea ése que tal hizo entregado a Satanás, o excomulgado, para castigo de su
cuerpo, a trueque de que su alma sea salva en el día de Nuestro Señor Jesucristo.”
1.TIMOTEO 1,20. “de cuyo número son Himeneo y Alejandro, los cuales tengo entregados a
Satanás, o excomulgados, para que aprendan a no decir blasfemias.”
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¿QUÉ SUCEDE CON EL QUE NO LE DA A DIOS

LA GLORIA QUE LE CORRESPONDE?
HECHOS 12,21-23. FUROR DE HERODES Y SU MUERTE. “El día señalado para la audiencia,
Herodes, vestido de traje real, se sentó en su trono, y los arengaba.
Todo el auditorio prorrumpía en aclamaciones, diciendo: Esta es la voz de un Dios, y no de un

hombre.
Más, en aquél mismo instante le hirió un Ángel del Señor, por no haber
dado a Dios la gloria; y roído de gusanos, expiró.”
Alfredo Cardenal Ottaviani - Antonio Cardenal Bacci

BREVE EXAMEN CRITICO DEL NUEVO ORDO DE LA MISA
CARD. ALFREDO OTTAVIANI CARDENAL BACCI
Página 26
Y ahora pasemos a cada uno de los elementos concretos del Sacrificio. En la Misa anterior,
eran cuatro los elementos del Sacrificio: 1) Cristo; 2) el sacerdote; 3) la Iglesia; 4) los fieles.
1ª Comencemos por los fieles. En el Novus Ordo, la parte asignada a los fieles es autónoma o
absoluta, y, por consiguiente, totalmente falsa ya desde la misma definición propuesta al comienzo
("La Misa es la sagrada sinaxis o asamblea del pueblo"), hasta el saludo con el cual el sacerdote
expresa al pueblo la "presencia " del Señor en la comunidad reunida (nº 28):
"Con este saludo y con la respuesta del pueblo se manifiesta el misterio de la Iglesia reunida". Por
lo tanto, se trata aquí de una, por cierto, verdadera presencia de Cristo, pero meramente espiritual,
y asimismo del misterio de la Iglesia, pero en cuanto simple comunidad que manifiesta y solicita tal
presencia espiritual. y esto se encontrará por doquier: recuérdese el carácter comunitario de la
Misa recalcado con tanta insistencia (nº 32); 74-152); la impía distinción entre "Misa con pueblo" y
"Misa sin pueblo" (nº 203-232); la definición de la "oración universal o de los fieles" (nº 45), donde
nuevamente se pone de relieve "el oficio sacerdotal" del pueblo ("el pueblo ejerciendo el oficio de
su sacerdocio") proponiéndolo en forma equívoca; en efecto, no se indica en modo alguno que está
subordinado al oficio del sacerdote jerárquico. Y esto tanto más se confirma por el hecho de que el
sacerdote, en cuanto que ha sido consagrado mediador, está constituido intérprete, según la vieja
Misa, de todas las intenciones del pueblo, sea en la plegaria "Te igitur", sea en los dos "Memento".
También en la "Plegaria eucarística " III ("Vere Sanctus", pag. 123) se nos ordena dirigirnos así al
Señor: "No dejas de congregar a tu pueblo, para que desde la salida del sol hasta el ocaso sea
ofrecida una oblación pura a :tu nombre": donde la partícula "para que" insinúa que el elemento
necesario sobre todos los demás para celebrar la Misa es el pueblo, y no el sacerdote. y como
en ninguna parte del texto se indica quién es el sacrificador secundario y particular (17), todo el
pueblo mismo es presentado provisto de un poder sacerdotal propio y pleno. ¡Lo cual es falso!
¡Nada de extrañar pues si, con esta manera de obrar, bien pronto se le atribuya también al pueblo
la facultad de unirse al sacerdote en la pronunciación de las mismas palabras consagratorias (lo
cual, por lo demás, se nos informa, que ya sucede en ciertos lugares)!
2º El ministerio del sacerdote aparece disminuido, alterado, viciado. En primer lugar

, por cierto, respecto del pueblo. Se lo presenta (al sacerdote), como un simple presidente o
hermano (no mediador), más bien que como un ministro consagrado, que celebra en
representación de Cristo; luego, respecto de la Igle sia, en cuanto que es propuesto como "uno
del pueblo". También en la definición de la epiclesis (nº 55c) las invocaciones se atribuyen en forma
anónima e incierta a la Iglesia. El oficio de mediador, propio del sacerdote, des aparece.
En la oración del "Confiteor", que se recita ahora sólo en forma colectiva, el

sacerdote ya no es más juez. testigo y mediador ante Dios; por consiguiente, no se
imparte más al pueblo la absolución sacerdotal, que se tenía en el antiguo rito. En
efecto, el sacerdote viene simplemente connumerado entre los "hermanos". De donde, incluso el
mismo monaguillo que ayuda en una "Misa sin pueblo" lo llama con este nombre de hermano.
Pero ya antes de esta última reforma de la Misa, se había abrogado la significativa distinción
entre la Comunión de los fieles y la Comunión del sacerdote (momento en el cual el Sumo Eterno
Sacerdote y el que actuaba en representación de Él se confunden en una casi diríamos íntima
unión y se logra la consumación del Sacrificio) .
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Ahora, en cambio, ni una palabra siquiera acerca del poder del sacrificador, sobre su acto
consagratorio, por medio del cual se re nueva realmente la Presencia eucarística. y de este modo,
el sacerdote católico ya reviste la figura de un ministro protestante.
Además, la omisión o el libre uso de muchas vestiduras sagradas ( pues en algunos casos bastan
el alba y la simple estola: nº 298) debilita aún más la primigenia conformación del sacerdote con
Cristo; en efecto, el sacerdote ya no se presenta más revestido con las virtudes de Cristo; él es ya
un simple "funcionario" que apenas se distingue de la multitud de los fieles por uno o dos
signos (18)("él mismo un poco más hombre que los demás hombres": así lo describió, bella y
humorísticamente aunque en forma involuntaria, cierto predicador contemporáneo (19).
Por lo tanto, nuevamente se divide lo que Dios ha unido: a saber, así como ya viene separado el
Tabernáculo del altar de la Misa, así ahora se desgarra el único sacerdocio del Verbo de Dios y el
sacerdocio de Sus Ministros consagrados.
Por último, trataremos simultáneamente de Cristo y de la Iglesia. En un solo texto, don de se trata
de la "Misa sin pueblo", como con displicencia se reconoce a la Misa en cuanto que es "acción de
Cristo y de la Iglesia" (nº 4; cfr. Presb. Ord., nº 13) ; mientras que por el contrario en el caso de la
Misa "con pueblo" no se recuerda ninguna otra finalidad sino la de hacer "memoria de Cristo" y la
santificación de los presentes.
"El presbítero celebrante. ..asocia a sí mismo. ..al pueblo al ofrecer el sacrificio por medio de
Cristoa Dios Padre en el Espíritu Santo" (nº 60), en vez de asociar el pueblo a Cristo, quien se
ofrece a Sí Mismo en sacrificio "por el Espíritu Santo a Dios Padre".
Nótense en este contexto otras cosas: la gravísima omisión en las oraciones de las cláusulas
"Por Cristo Nuestro Señor", quien fue dado a la Iglesia de todos los tiempos como única garantía de
ser escuchada (Jo.. 14, 13-14; 15, 16; 16, 23-24) ; además, un pertinaz y ansioso "pascualismo",
como si la comunicación de las gracias no tuviese otros aspectos igualmente fecundos; también,
ese "escatologismo" vesánico y peligroso, en el cual la comunicación de la gracia, que de suyo es
permanente y eterna, es rebajada a meras dimensiones temporales; el "pueblo", como ejército en
marcha (en italiano: "popolo in marcia"), la "Iglesia peregrinante" (¡ojo! ya no más militante contra
la Potestad de las tinieblas) hacia cierto "futuro" que no está vinculado al a eternidad venidera ( y
que por lo mismo no depende de ella en el presente) , sino que corresponde a la verdadera y
propia posteridad temporal.
La Iglesia -Una, Santa, Católica, Apostólica -es humillada en cuanto tal por la fórmula de la
"Plegaria Eucarística IV", en la cual la oración del Canon Romano: "Por todos los ortodoxos y
seguidores de la fe católica y apostólica " se cambia de tal modo que todos estos creyentes son
sustituidos simplemente ¡por todos los que te buscan con corazón sincero!
También en el "Memento" de los difuntos, los muertos ya no son aquellos "que nos precedieron
con el signo de la Fe y duermen el sueño de la paz", sino solamente "los que murieron en la paz
de tu Cristo". A quienes además se añade (no sin un nuevo y patente abandono de la legítima
noción de la unidad y visibilidad de la Iglesia) la turba de "todos los difuntos cuya fe Tú solo
conociste".
En cambio, en ninguna de las tres nuevas Plegarias Eucarísticas se hace alguna mención -como
ya más arriba dijimos- sobre el estado de penas y tribulaciones de las almas en el Purgatorio; en
ninguna de ellas se da lugar a que se haga un "Memento" los difuntos en particular. Todo lo cual
enerva nuevamente la fe en la naturaleza pro piciatoria y redentora del Sacrificio (20).
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Aparecen otras omisiones, por las cuales se degrada y desacraliza a cada paso el
Misterio de la Iglesia. De ahí que ya desde el comienzo de la Misa se silencie a la Sagrada
Jerarquía Apostólica, al suprimir la mención a San Pedro y San Pablo; los Ángeles y santos ya no
son más recordados sino de un modo genérico y por lo tanto anónimo en la segunda parte del
"Confiteor" colectivo, mientras que en la primera parte los mismos, que se rán testigos y jueces en
la persona de San Miguel, no aparecen ya más de ningún modo (21).
Se esfumaron también las diversas jerarquías de los ángeles (lo que nunca acaeció
antes) del nuevo Prefacio, provisto en la "Plegaria Eucarística II". En el
"Communicantes" se elimina la memoria de los Pontífices y Santos Mártires sobre quienes está
fundada la Iglesia Romana y que sin duda transmitieron y completaron las tradiciones apostólicas,
de donde finalmente -sobre todo bajo la guía de San Gregorio Magno- surgió la Misa Romana.
Además, en el "Libera nos" se suprimió la mención de la Bienaventurada Virgen María, de los
Apóstoles y de todos los Santos. ¿Por ventura se ha de decir que el sufragio de ellos ya no es más
necesario, ni siquiera en este gravísimo momento de la historia? ...
Incluso la misma Unidad de la Iglesia que da oscurecida, en cuanto que en todo el

Novus Ordo, incluidas las tres nuevas "Plegarias" (con la excepción del
"Communicantes" : de sólo el Canon Romano) se omiten en forma lamentable los
nombres de los Apóstoles Pedro y Pablo, fundadores de la Iglesia Romana, así
como también los nombres de los demás Apóstoles, que son el signo de la única y
universal Iglesia, más aún, sus columnas y fundamento.
Además, se ataca evidentemente al dogma de la Comunión de los Santos cuando al

sacerdote que celebra solo sin ayudante se le manda omitir todos los saludos y la Bendición final.
Más aún, se prescribe omitir el anuncio, "Ite, missa est" (22), incluso en la Misa que se celebra con
ayudante (nº 231).
Por medio del segundo "Confiteor", que decía el sacerdote solo, se demostraba claramente cómo
él mismo, como ministro en representación de Cristo, profundamente inclinado, se reconocía
indigno de celebrar el "tremendo misterio" y más aún de ingresar al Sancta Sanctorum ( en la
oración " Aufer a no bis"); por ello, también invocaba (en la oración "Oramus Te Domine") los
méritos e intercesiones de los Santos Mártires, cuyas reliquias se guardaban en el altar. ¡Ambas
oraciones han sido abolidas! Por consiguiente, aquí también debe decirse lo mismo que dijimos
más arriba sobre los dos "Confiteor" y la doble o distinta Comunión del sacerdote y de los fieles.
Además, son profanadas las condiciones que, como signos de una cosa sagrada,
se establecían para el Sacrificio: por ejemplo, en el caso de celebración fuera de un
lugar sagrado, según el Novus Ordo, el altar puede ser sustituido por una simple
"mesa", sin piedra consagrada, sin reliquias de Santos y cubierta por un solo
mantel (nº 260, 265).
Aquí vale lo que se dijo sobre la Presencia Real: en efecto, de este modo el rito pelado del
"banquete" y del Sacrificio se disocia de la misma "Presencia Real" del adorable Cuerpo y Sangre
de Cristo, y de los signos de esa fe.
LA OBRA DE DESACRALIZACIÓN SE COMPLETA (EN EL NOVUS ORDO) CON LOS

NUEVOS Y TOSCOS RITOS DEL OFERTORIO: se realza directamente la condición
del pan, y no del pan ázimo; se concede la facultad de tocar los vasos sagrados (nº
244 d) a los mismos monaguillos ( y también sin discriminación a los mismos laicos
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que se acercan a la comunión bajo ambas especies); se armará una barahúnda increíble
en el templo, donde sin parar se suceden alternadamente el sacerdote, el diácono, el salmista, el
comentarista (pero hasta el mismo sacerdote parece ser rebajado al grado de comentarista, ya que
continuamente se lo invita a que explique lo que va a hacer), los lectores (sin excluir a las mujeres)
, los clérigos o laicos que aguardan a los fieles en las puertas del templo y los acompañan a sus
asientos, hacen colectas, reciben y distribuyen las limosnas; y, mientras se ensalza con gran
pompa a las Sagradas Escrituras, HE AQUÍ QUE CONTRA LA ESCRITURA DEL
ANTIGUO TESTAMENTO Y CONTRA LOS PRECEPTOS DE SAN PABLO (I Cor
14,34; I Tim 2, 11-12) SE INVENTA UNA "MUJER IDÓNEA", QUIEN, POR
PRIMERA VEZ, CONTRA LA TRADICIÓN DE TODA LA IGLESIA, TENDRÁ LA

FACULTAD DE LEER LAS LECTURAS EN LA MISA, ASÍ COMO TAMBIÉN
REALIZAR OTROS "MINISTERIOS QUE SE LLEVAN A CABO FUERA DEL
PRESBITERIO" (nº 70).
Finalmente, aquélla exagerada y loca afición a la concelebración, la cual poco a poco hará esto: por
un lado, extinguirá la interna piedad eucarística de los sacerdotes, y por otro, obnubilará la
eminente figura de Cristo, Único Sacerdote y Víctima, disolviéndola en la presencia colectiva de los
numerosos concelebrantes, en vez de representarla(23).
http://www.statveritas.com.ar/Liturgia/Breve%20Examen%20Critico.htm
CONSECUENCIAS DE AGREGAR O QUITAR ALGO

A LAS SAGRADAS ESCRITURAS
PROVERBIOS 30,5-6. “Toda palabra de Dios está como acrisolada al fuego; es un escudo para
los que en él confían. No añadas una tilde a sus palabras; de lo contrario serás redargüido y
convencido de falsario.”
APOCALIPSIS 22,18-21. “Yo, por mi parte, advierto a todo el que escuche las palabras
proféticas de este libro: “Si alguno se atreve a añadir algo, Dios echará sobre él todas las
plagas descritas en este libro.
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Y si alguno quita algo a las palabras de este libro profético, Dios le quitará su parte en
el árbol de la vida y en la Ciudad Santa descritos en este libro.” El que da fe de estas
palabras dice: “Sí, vengo pronto.” Amén. Ven, Señor Jesús. Que la gracia del Señor Jesús esté con
todos.
SAN MATEO 5.17-19. “NO PENSÉIS QUE YO HE VENIDO A DESTRUIR LA DOCTRINA DE

LA LEY NI DE LOS PROFETAS: NO HE VENIDO A DESTRUIRLA, SINO A DARLE SU
CUMPLIMIENTO. Que con toda verdad os digo que antes faltarán el cielo y la tierra, que deje de
cumplirse perfectamente cuanto contiene la ley, hasta una sola jota o ápice de ella. Y así, el que
violare uno de estos mandamientos, por mínimos que parezcan, y enseñare a los hombres a hacer
lo mismo, será tenido por el más pequeño, esto es, por nulo, en el reino de los cielos; pero el que
los guardare y enseñare, ese será tenido por grande en el reino de los cielos.”
HECHOS 5,30. ·”El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien ustedes dieron muerte,
colgándolo de un madero. Dios lo exaltó y lo puso a su derecha como Jefe y Salvador, para dar a Israel
la conversión y el perdón de los pecados. Nosotros somos testigos de esto y lo es también el
Espíritu Santo, que Dios ha dado a los que le obedecen.”
PROVERBIOS 3,11-12. “Hijo mío, no desprecies las advertencias de Yavé, no te rebeles contra su
reprimenda; porque el Señor corrige al que ama, así como un padre reprende al hijo que quiere.”
13,13. “El que menosprecia las advertencias saldrá perdiendo, el que observa los mandamientos será
recompensado.”
SAN LUCAS 19,1-10. Zaqueo “Habiendo Jesús entrado en Jericó, atravesaba por la ciudad. Y he aquí
que un hombre muy rico, llamado Zaqueo, principal o jefe entre los publicanos, hacía diligencias para
conocer a Jesús de vista; y no pudiendo a causa del gentío, por ser de muy pequeña estatura, se
adelantó corriendo, y subióse sobre un cabrahigo o higuera silvestre para verle; porque había de pasar
por allí. Llegado que hubo Jesús a aquél lugar, alzando los ojos le vió, y díjole: Zaqueo, baja luego;
porque conviene que yo me hospede hoy en tu casa.
El bajó a toda prisa, y le recibió gozoso. Todo el mundo al ver esto, murmuraba diciendo que se
había ido a hospedar en casa de un hombre de mala vida. Más, Zaqueo, puesto en presencia del Señor,
le dijo: Señor, desde ahora doy yo la mitad de mis bienes a los pobres; y si he defraudado en algo a
alguno, le voy a restituir cuatro tantos más.
Jesús le respondió: Ciertamente que el día de hoy ha sido día de salvación para esta casa; pues
que también éste es hijo de la fe de Abraham. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo
que había perecido.”
CASTIGO DEL SEÑOR EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
DEUTERONOMIO 7,9-10. “Reconoce, pues, que Yavé, tu Dios, es “el” Dios. Es el Dios fiel, que
guarda su Alianza y su misericordia hasta mil generaciones a los que lo aman y cumplen sus
mandamientos, pero castiga en su propia persona a quien lo odia, y lo sanciona sin demora.”
CASTIGO DEL SEÑOR EN EL NUEVO TESTAMENTO
2-SAN PEDRO 2,9-10. “luego bien sabe el Señor librar de la tentación a los justos, RESERVANDO
LOS MALOS PARA LOS TORMENTOS EN EL DÍA DEL JUICIO, y mayormente aquellos que para
satisfacer sus impuros deseos, siguen la concupiscencia de la carne, y desprecian las potestades;
osados, pagados de sí mismos, que blasfemando no temen sembrar herejías: como quiera que los
Ángeles mismos con ser tanto mayores en fuerza y poder, no condenan con palabras de execración,
ni maldición, a los de su especie.” (los demonios)
Página 31
San Gregorio dice: “El pecado que no se deshace con

la penitencia, enseguida arrastra por su peso a otro
pecado.
2-CORINTIOS 7,10. “La tristeza que viene de Dios lleva al arrepentimiento y realiza una obra de
salvación que no se perderá. Por el contrario, la tristeza que inspira el mundo provoca muerte.”
TITO 3,3-7. “Pues también nosotros fuimos de esos que no piensan y viven sin disciplina:
andábamos descarriados, esclavos de nuestros deseos, buscando siempre el placer. Vivíamos en la
malicia y en la envidia, éramos insoportables y nos odiábamos unos a otros. Pero se manifestó la
bondad de Dios, nuestro salvador, y su amor a los hombres, pues no fue asunto de
obras buenas que hubiéramos hecho, sino de la misericordia que nos tuvo. El nos salvó
por el bautismo que nos hacía renacer y derramó sobre nosotros por Cristo Jesús, nuestro Salvador
el Espíritu Santo que nos renovaba. Habiendo sido reformados por gracia, esperamos ahora
nuestra herencia, la vida eterna.”
EFESIOS 2,5. “Estábamos muertos por nuestras faltas y nos hizo revivir con Cristo: ¡por
pura gracia ustedes han sido salvados!.”
EFESIOS 2,8-10. “Ustedes han sido salvados por la fe, y lo han sido por gracia. Esto no
vino de ustedes, sino que es un don de Dios; tampoco lo merecieron por sus obras, de manera que
nadie tiene por qué sentirse orgulloso. Lo que somos es obra de Dios: hemos sido creados en
Cristo Jesús, con miras a las buenas obras que Dios dispuso de antemano para que nos
ocupáramos en ellas.”
FIN DEL PECADOR

PROVERBIOS 15,10. “Un severo castigo aguarda al que se sale del camino; si no quiere
corregirse, morirá.” 16,25. “A veces nuestro camino nos parece recto, pero lleva inexorablemente a
la muerte.”
PROVERBIOS 17,11. “El malvado sólo piensa en rebelarse, pero se le mandará un ángel de
infortunio.”
SIRACIDA 7,3. “Hijo mío, no siembres en los senderos del mal: podrías cosechar siete veces más.”
SIRACIDA 9,11-12. “No envidies el éxito del pecador, no sabes cuál será su fin. No te alegres del
éxito de los renegados: acuérdate que su castigo no esperará su muerte.”
SIRACIDA 10,12-13. “El comienzo de la soberbia en el hombre es apartarse del Señor y no tomar
más en cuenta a su Creador.
El pecado es el comienzo del orgullo; al perseverar en el pecado se abren de par en par las puertas
a la soberbia impía. Por eso, el Señor envió a los pecadores, siniestros castigos; al último, los
aniquiló.”
¿CÓMO DEBEMOS ACTUAR?:
“EL QUE SABE REPROCHAR, SERÁ UN DÍA MÁS APRECIADO QUE EL QUE ES BUENO PARA ADULAR.”
EL ECLESIÁSTICO 4,24-28. “No te avergüences de decir la verdad, cuando se trata de tu alma, porque
hay vergüenza que conduce al pecado, y hay también vergüenza que acarrea la gloria y la gracia de
Dios.
Página 32
No tengas, pues, miramiento a nadie, si ha de ser en daño tuyo; ni mientas a costa de tu alma. No
respetes a tu prójimo cuando cae o peca: repréndelo, y no reprimas tu palabra o aviso cuando pueda
ser saludable; no encubras tu sabiduría en ocasión en que debes ostentarla.” 4,33. “…pero por la
justicia, pugna hasta el último aliento para bien de tu alma; combate por la justicia hasta la muerte,
porque Dios peleará por ti contra tus enemigos, y los arrollará.” 28,23. “El que sabe reprochar, será un
día más apreciado que el que es bueno para adular.”
SAN MATEO 18,15-17. “Si tu hermano ha pecado, vete a hablar con él a solas para reprochárselo. Si te
escucha, has ganado a tu hermano. Si no te escucha, toma contigo una o dos personas más de modo
que el caso se decida por la palabra de dos o tres testigos. Si se niega a escucharlos, informa a la
asamblea. Si tampoco escucha a la Iglesia, considéralo como un pagano o un publicano.”
¿QUÉ NOS DICE NUESTRO SEÑOR?
ARREPIÉNTANSE, PUES, Y CONVIÉRTANSE, PARA QUE SEAN BORRADOS SUS PECADOS.
HECHOS 3,17-21. “Yo sé hermanos, que ustedes obraron por ignorancia, al igual que sus jefes, y
Dios cumplió de esta manera lo que había dicho de antemano por boca de todos los profetas: que
su Mesías tendría que padecer. ARREPIÉNTANSE, PUES, Y CONVIÉRTANSE, PARA QUE SEAN
BORRADOS SUS PECADOS. Así el Señor hará llegar el tiempo del alivio, enviándoles al Mesías
que les ha sido destinado, que es Jesús. Pues el cielo debe guardarlo hasta que llegue el tiempo de
la restauración del universo, según habló Dios en los tiempos pasados por boca de los santos
profetas.” 25. “Ustedes son los hijos de los profetas y los herederos de la alianza que Dios pactó
con nuestros padres, al decir a Abrahán: A través de tu descendencia serán bendecidas todas las
familias de la tierra. 26. Por ustedes, en primer lugar, Dios ha resucitado a su siervo y lo ha enviado
para bendecirles, con tal que cada uno renuncie a su mala vida.”
¿QUÉ MÁS NOS DICE EL SEÑOR?

PROVERBIOS 3,11-12. “Hijo mío, no desprecies las advertencias de Yavé, no te rebeles contra su
reprimenda; porque el Señor corrige al que ama, así como un padre reprende al hijo que quiere.”
PROVERBIOS 13,13. “El que menosprecia las advertencias saldrá perdiendo, el que observa los
mandamientos será recompensado.”
LOS HOMBRES ESTÁN OBLIGADOS TAMBIÉN A ADHERIRSE A LA VERDAD,

UNA VEZ QUE LA HAN CONOCIDO Y A ORDENAR SU VIDA SEGÚN SUS
EXIGENCIAS” (DH 2) – Catecismo de la Iglesia Católica
2467 El hombre busca naturalmente la verdad. Está obligado a honrarla y atestiguarla: “Todos los
hombres, conforme a su dignidad, por ser personas [...], se ven impulsados, por su misma
naturaleza, a buscar la verdad y, además, tienen la obligación moral de hacerlo, sobre todo con
respecto a la verdad religiosa. ESTÁN OBLIGADOS TAMBIÉN A ADHERIRSE A LA VERDAD,
UNA VEZ QUE LA HAN CONOCIDO Y A ORDENAR SU VIDA SEGÚN SUS EXIGENCIAS” (DH
2). http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s2c2a8_sp.html
Página 33
CONCILIO DE LAODICEA: LA MUJER NO DEBE ACERCARSE AL ALTAR
CONCILIO DE LAODICEA [entre A.D. 343/381], Canon 44: “Que la mujer no debe acercarse al
altar.” (The Faith of the Early Fathers [La Fe de los Primeros Padres], Volumen 1, William A.
Jurgens, p. 317)
"LAS MUJERES NO SE ATREVERÁN A SERVIR EN EL ALTAR;

COMPLETAMENTE DEBERÁN SER REHUSADAS ESTE MINISTERIO."
“El Papa Gelasius en su novena carta (capítulo 26) a los obispos de Lucania condenó la mala
práctica que estaba siendo introducida de mujeres sirviendo al sacerdote en la celebración de la
Misa. Ya que este abuso se había extendido a los griegos, (el Papa) Inocente IV estrictamente lo
prohibió en su carta al obispo de Tusculum: “Las mujeres no se atreverán a servir en el altar;
completamente deberán ser rehusadas este ministerio.”
Nosotros también hemos prohibido esta práctica en las mismas palabras...” (Papa Benedicto XIV,
Encíclica Allatae Sunt, 26 de Junio, 1755)
NO ESTÁN PERMITIDAS A LAS MUJERES LAS FUNCIONES DE

SERVICIO AL ALTAR, NI A LAS RELIGIOSAS (MONJAS)
LITURGICAE INSTAURATIONES, tercera instrucción para la correcta aplicación de la Constitución

litúrgica (5 de septiembre de 1970): "NO SE PERMITE QUE LAS MUJERES (niñas, esposas,
religiosas) SIRVAN EN EL ALTAR, AUNQUE SE TRATE DE IGLESIAS, CASAS, CONVENTOS,
COLEGIOS E INSTITUCIONES DE MUJERES" (n. 7).
http://www.vicariadepastoral.org.mx/liturgica/estudio_liturgico/liturgicae_instaurationes.pdf
Página 34
DEL APOSTOLADO DE LOS SEGLARES (1) [De la misma Encíclica] .

D-1936 c Y nadie objete que Jesucristo, conservador y vengador de la Iglesia, no necesita para
nada de la ayuda de los hombres. Porque no por falta de fuerza, sino por la grandeza de su
bondad, quiere El que también de nuestra parte pongamos algún trabajo para obtener y alcanzar
los frutos de la salvación que El nos ha granjeado. Lo primero que este deber nos exige es profesar
abierta y constantemente la doctrina católica y, en cuanto cada uno pudiere, propagarla...
ENTRE LOS DEBERES, POR ENDE, QUE NOS LIGAN CON DIOS Y CON LA IGLESIA, HAY
QUE CONTAR PARTICULARMENTE ÉSTE DE QUE CADA UNO TRABAJE Y SE INDUSTRIE
CUANTO PUEDA EN PROPAGAR LA VERDAD CRISTIANA Y RECHAZAR LOS ERRORES.
MAGISTERIO DE LA IGLESIA-MANUAL DE LOS SIMBOLOS, DEFINICIONES Y DECLARACIONES DE
LA IGLESIA EN MATERIA DE FE Y COSTUMBRES
Denzinger ENRIQUE - Versión directa de los textos originales
Por DANIEL RUIZ BUENO Catedrático de Lengua Griega - Barcelona - Editorial Herder – 1963
QUE NO DEBEN TRATARSE NUEVAMENTE LOS ERRORES QUE UNA VEZ

FUERON CONDENADOS (1) [De la Carta Licet inter varias, a Honorio, obispo
de Dalmacia, de 28 de julio de 493 (?)]
D-161 (1) ... Se nos ha, efectivamente, anunciado que en las regiones de Dalmacia han sembrado
algunos la cizaña, siempre renaciente, DE LA PESTE PELAGIANA Y QUE TIENE ALLÍ TANTA FUERZA
SU BLASFEMIA, que engañan a los más sencillos con la insinuación de su mortífera locura... [Pero,]
por la gracia del Señor, ahí está la pura verdad de la fe católica, formada de las sentencias
concordes de todos los Padres... (2) ... ¿ACASO NOS ES A NOSOTROS LÍCITO DESATAR LO
QUE FUE CONDENADO POR LOS VENERABLES PADRES Y VOLVER A TRATAR LOS
CRIMINALES dogmas por ellos arrancados? ¿QUÉ SENTIDO TIENE, PUES, QUE TOMEMOS
TODA PRECAUCIÓN PORQUE NINGUNA PERNICIOSA HEREJÍA, UNA VEZ QUE FUE
RECHAZADA, PRETENDA VENIR NUEVAMENTE A EXAMEN, SI LO QUE DE ANTIGUO FUE
POR NUESTROS MAYORES CONOCIDO, REFUTADO, NOSOTROS NOS EMPEÑAMOS EN
RESTABLECERLO? ¿No es así como nosotros mismos - lo que Dios no quiera y lo que jamás
sufrirá la Iglesia - proponemos a todos los enemigos de la verdad el ejemplo para que se levanten
contra nosotros? ¿Dónde está lo que está escrito: No traspases los términos de tus padres [Prov.
22, 28] y: pregunta a tus padres y te lo anunciarán, a tus ancianos y te lo contarán [Deut. 32, 7]?
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¿Por qué, pues, vamos más allá de lo definido por los mayores o por
qué no nos bastan? Si, por ignorarlo, deseamos saber sobre algún punto, cómo fue
mandada cada cosa por los padres ortodoxos y por los antiguos, ora para evitarla, ora para
adaptarla a la verdad católica; ¿ por qué no se aprueba haberse decretado para esos fines? ¿Acaso
somos más sabios que ellos o podremos mantenernos en sólida estabilidad, si echamos por tierra lo
que por ellos fue constituido?...
D-161* [Sobre el imperio y el sacerdocio, y sobre el primado del Romano Pontífice, v. Kch *959.]
FÉLIX II (III), 483-492 SAN GELASIO I, 492-496
EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA - MANUAL DE LOS SIMBOLOS, DEFINICIONES Y DECLARACIONES
DE LA IGLESIA EN MATERIA DE FE Y COSTUMBRES
Denzinger ENRIQUE-Versión directa de los textos originales
Por DANIEL RUIZ BUENO Catedrático de Lengua Griega - Barcelona - Editorial Herder – 1963
“Y si algún contagio nuevo se esfuerza en envenenar, no ya una pequeña parte de la Iglesia, sino
toda la Iglesia entera a la vez incluso, entonces su gran cuidado será apegarse a la antigüedad, que
evidentemente no puede ya ser seducida por ninguna mentirosa novedad” San Vicente de
Lérins, Doctor de la Iglesia.
PAPEL DE LA MUJER EN LA IGLESIA. “LOS QUE ENTRE USTEDES SON

CONSIDERADOS ESPIRITUALES RECONOCERÁN QUE LO QUE LES
ESCRIBO ES MANDATO DEL SEÑOR. Y SI ALGUIEN NO LO RECONOCE,
TAMPOCO ÉL SERÁ RECONOCIDO.”
1.CORINTIOS 14,34-37. “Hagan como se hace en todas las Iglesias de los santos: que las
mujeres estén calladas en las asambleas. No les corresponde tomar la palabra. Que estén
sometidas, como lo dice también la Ley. Y si desean saber más, que se lo pregunten en casa a su
marido. Es feo que la mujer hable en la asamblea. ¿Acaso la palabra de Dios partió de ustedes, o ha
llegado tal vez sólo a ustedes?. LOS QUE ENTRE USTEDES SON CONSIDERADOS
ESPIRITUALES RECONOCERÁN QUE LO QUE LES ESCRIBO ES MANDATO DEL SEÑOR. Y
SI ALGUIEN NO LO RECONOCE, TAMPOCO ÉL SERÁ RECONOCIDO.”
1.TESALONISENSES 5,19-21. “No apaguéis el Espíritu de Dios. No despreciéis las profecías.

Examinad, sí, todas las cosas, y ateneos a lo bueno y conforme al Evangelio”
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(LA VULGATA) 2.TESALONISENSES 2,14. “Así que, hermanos míos, estad firmes en la fe, y
mantened las tradiciones o doctrina que habéis aprendido, ora por medio de la predicación, ora por
carta nuestra.”
v. 14. Mantened las tradiciones…San Pablo da aquí igual autoridad a lo que enseñó de viva voz,
que a lo consignado por escrito. Y así la Iglesia recibe, con el mismo respeto, las verdades que se
encierran en las Escrituras, que las que han llegado desde los Apóstoles hasta nosotros, por medio
de la tradición, y han sido creídas y enseñadas en todos los tiempos y en todas las Iglesias. Este
pasaje y otros varios demuestran claramente que no es solamente la Biblia la única regla de fe sino
también la tradición. (Conc. Trid. S. IV).
1.TIMOTEO 2.9-15. ORACIÓN Y MODESTIA DE LAS MUJERES. “Asimismo oren también las
mujeres en traje decente, ataviándose con recato y modestia, o sin superfluidad, y no
inmodestamente, con los cabellos rizados o ensortijados, ni con oro, o con perlas, o costosos
adornos; sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que hacen profesión de piedad. LAS
MUJERES ESCUCHEN EN SILENCIO LAS INSTRUCCIONES Y ÓIGANLAS CON ENTERA SUMISIÓN;
PUES NO PERMITO A LA MUJER EL HACER DE DOCTORA EN LA IGLESIA, NI TOMAR
AUTORIDAD SOBRE EL MARIDO; más estése callada, ya que Adán fue formado el primero, y
después Eva, como inferior; y además Adán no fue engañado, más la mujer, engañada por la
serpiente, fue causa de la prevaricación del hombre. Verdad es que se salvará por medio de la
buena crianza de los hijos, si persevera en la fe y en la caridad, en santa y arreglada vida.”
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SAN MATEO 24. LA IGLESIA PERSEGUIDA. 9. “En aquel tiempo seréis entregados a los
magistrados para ser puestos en los tormentos y os darán muerte, y seréis aborrecidos de todas las
gentes por causa de mi nombre, por ser discípulos míos; 10. con lo muchos padecerán entonces
escándalo y se harán traición unos a otros, y se odiarán recíprocamente; 11. Y APARECERÁ
UN GRAN NÚMERO DE FALSOS PROFETAS QUE PERVERTIRÁN A
MUCHA GENTE.
12. Y por la inundación de los vicios, se resfriará la caridad de muchos. 13. Más, el que
perseverase hasta el fin, ése se salvará. 14. Entre tanto se predicará este Evangelio del reino de Dios en
todo el mundo, en testimonio para todas las naciones, y entonces vendrá el fin.
15. Según esto, cuando veréis que está establecida en el lugar santo, LA ABOMINACIÓN
DESOLADORA, que predijo el Profeta Daniel (quien lea esto, nótelo bien): 16. en aquel trance, los
que moran en Judea, huyan a los montes; 17. y el que está en el terrado no baje o entre a sacar cosa
de su casa; 18. y el que se halle en el campo, no vuelva a coger su túnica o ropa.
19. Pero, ay de las que estén encintas o criando, y no puedan huir a prisa en aquellos días! 20.
Rogad, pues, a Dios que vuestra huída no sea en invierno o en sábado, en que se puede caminar poco.
21. Porque será tan terrible la tribulación entonces, que no la hubo semejante, desde el principio
del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás. 22. Y, A NO ACORTARSE AQUELLOS
DÍAS, NINGUNO SE SALVARÍA; MÁS, ABREVIARSE HAN, POR AMOR A
LOS ESCOGIDOS.
SAN MATEO 24. EL JUICIO UNIVERSAL. 23. “En tal tiempo, si alguno os dice: el Cristo o Mesías
está aquí o allí, no le creáis. 24. Porque aparecerán falsos Cristos y falsos profetas, y harán
alarde de grandes maravillas y prodigios; por manera que aún los
escogidos, si posible fuera, caerían en el error.
25. Ya veis que os lo he predicho. 26. Así, aunque os digan: He aquí al Mesías que está en el
desierto, no vayáis allá; o bien: Mirad que está en la parte más interior de la casa,
no lo creáis.
27. Porque como el relámpago sale del Oriente y se deja ver en un instante hasta el Occidente,
así será el advenimiento del Hijo del hombre. 28. Y donde quiera que se hallare el cuerpo, allí se
juntarán las águilas.”
________________________________ _
v.28. Así como se juntan alrededor de un cuerpo muerto las águilas, cuervos, etc., así, en el
advenimiento del Señor, todos resucitarán para el juicio final y se reunirán allí donde estará
Jesucristo.
SAN MATEO 24,29. “Pero luego, después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la
luna no alumbrará, y las estrellas caerán del cielo, y las virtudes o los Ángeles de los cielos temblarán.
30. Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del hombre, a cuya vista todos los pueblos de la
tierra prorrumpirán en llantos; y verán venir al Hijo del hombre sobre las nubes resplandecientes del
cielo, con gran poder y majestad; 31. el cual enviará sus Ángeles, que a voz de trompeta sonora
congregarán a sus escogidos de las cuatro partes del mundo, desde un horizonte del cielo hasta el otro.”
SAN MATEO 24,34. “Lo que os aseguro es que no se acabará esta generación hasta que se cumpla
todos esto. 35. El cielo y la tierra pasarán; pero mis palabras no fallarán. 36. “Más en orden al día y a la
hora, nadie lo sabe, ni aún los Ángeles del cielo, sino sólo mi Padre.”
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____________________
v.34. En la destrucción de Jerusalén se figura el fin del mundo.
v.36. Sino sólo mi Padre. La palabra “sólo” excluye únicamente a los
que son de distinta naturaleza del Padre; pero no excluye al Hijo, o sea,
a Jesucristo, en cuanto Dios; pues como tal es infinitamente sabio, como
el Padre (Col 2,3)
COLOSENSES 2,3. “en quien están encerrados todos los tesoros de la sabiduría y de la ciencia.”
ISAÍAS 24,2. “Y como el pueblo, así será tratado el sacerdote; y como el esclavo, así su señor; como la
sierva, así su señora; como el que compra, así el que vende; como el que da prestado, así el que recibe;
como el acreedor, así el deudor.
3. Enteramente arruinada quedará la tierra, y totalmente devastada. Por cuanto el Señor así lo
ha pronunciado.
4. La tierra se deshace en lágrimas, y se consume, y desfallece; consúmense los magnates del
pueblo de la tierra. 5. Inficionada está la tierra por sus habitadores, pues han quebrantado las leyes,
han alterado el derecho, rompieron la alianza sempiterna. 6. Por esto la maldición devorará la tierra;
porque sus habitantes son pecadores, y por esto perderán el juicio los que en ella moran, DE QUE
SÓLO SE LIBERTARÁ UN CORTO NÚMERO.
7. La vendimia está llorando, la vid perdió su vigor; llorando están a lágrima viva, los que se
alegraban de corazón. 8. Cesó el festivo sonido de los panderos, se acabó la algaraza de las bulliciosas
cuadrillas de gente, enmudeció la melodiosa cítara.
9. No beberán ya vino en medio de cantares; amargo será todo licor para los bebedores. 10. La
ciudad de la vanidad se va destruyendo, todas las casas están cerradas, sin que nadie entre en ellas.
11. Habrá gritos en las calles, por la escasez del vino; todo contento queda desterrado, desapareció la
alegría de la tierra. 12. La ciudad está hecha un páramo, y quedarán destruidas sus puertas. 13. Tales
cosas sucederán en medio de la tierra, en el centro de los pueblos: como cuando vareado el olivo,
quedan unas pocas aceitunas en el árbol, y algunos rebuscos después de acabada la vendimia.
_________________________________
v.13. Parece que alude el Profeta al pequeño número de fieles que
permanecerán constantes en la fe; los cuales, vencido el Anticristo, al
venir el Salvador a juzgar el mundo, levantarán su voz, prorrumpiendo
en alabanzas y acciones de gracias a su Divino Redentor.
Todos los males que sufrirá la tierra al fin del mundo, los considera aquí el
Profeta, como efectos del grandísimo peso de las iniquidades de los hombres.
ISAÍAS 24,14. “Estos restos de Israel levantarán su voz, y entonarán alabanzas: mostrarán su júbilo
desde el mar, luego que fuere el Señor glorificado. 15. ¡Por tanto, glorificad al Señor con la ilustración
de la doctrina de la salud: anunciad el Nombre del Señor de Israel en las islas del mar o remotas
regiones.
16. Desde las extremidades del mundo hemos oído las alabanzas que se cantaban a la gloria del
justo. Y yo dije. Mi secreto es para mí, mi secreto es para mí: ay de mí!, los prevaricadores han
prevaricado, y han prevaricado con prevaricación propia de contumaces.
17. El espanto, la fosa y el lazo están reservados para ti, que eres habitador de la tierra.
18. Y sucederá que el que huyere de la espantosa voz, caerá en la hoya, y el que escapare de la
hoya será preso en el lazo; porque se abrirán desde lo alto las cataratas, y se bambolearán los cimientos
de la tierra.
19. Será despedazada con grande estruendo la tierra: henderáse con aberturas grandes,
conmovida será con el mayor desconcierto. 20. Estará la tierra, o el hombre, en una agitación
semejante a la de un borracho; y mudará de sitio, como tienda que sólo se arma para pasar una noche:
se verá agobiada con el peso de su propia iniquidad, y caerá y nunca jamás se levantará.
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21. Y sucederá que en aquél día residenciará el Señor públicamente a la milicia del cielo allá en
lo alto, y a los reyes del mundo que están acá en la tierra.
___________________
v.21. Aunque ya están condenados los Ángeles malos desde que
pecaron, con todo, serán públicamente juzgados y condenados
por Jesucristo al fin del mundo. Así se dice también en el Apocalipsis
20,9
APOCALIPSIS 20,9. “Más, Dios llovió fuego del cielo, que los consumió; y el diablo que los traía
engañados, fue precipitado en el estanque de fuego y azufre, donde también la bestia 10. y el falso
profeta serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.”
SAN MARCOS 13,14. “Cuando empero viéreis la abominación de la desolación, establecida,

donde menos debiera (el que lea esto, haga reflexión sobre ello), entonces los que moren en Judea,
huyan a los montes; 15. y el que se encuentre en el terrado, no baje a casa, ni entre a sacar de ella
cosa alguna; 16. y el que esté en el campo, no torne atrás a tomar su vestido. 17. Más ¡ay de las que
estarán encintas, y de las que criarán en aquellos días!. 18. Por eso rogad a Dios que no sucedan estas
cosas durante el invierno. Porque serán tales las tribulaciones de aquellos días, cuales no se han visto
desde que Dios creó el mundo, hasta el presente, ni se verán. 20. Y si el Señor no hubiese abreviado
aquellos días, no se salvaría hombre alguno; más, en gracia de los escogidos, que él se elige, los ha
abreviado. 21. Entonces si alguno os dijere: Ve aquí el Cristo, o vele allí, no lo creáis.
22. Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, los cuales harán alarde de milagros
y prodigios para seducir, si ser pudiese, a los mismos escogidos.
23. Por tanto, vosotros estad sobre aviso: ya veis que os lo he predicho todo a fin de que no
seáis sorprendidos.
24. Y pasados aquellos días de tribulación, el sol se oscurecerá, y la luna no alumbrará;
25. y las estrellas del cielo caerán o amenazarán ruina, y las potestades que hay en los cielos,
bambolearán. 26. Entonces se verá venir al Hijo del hombre sobre las nubes, con gran poder y gloria;
27. el cual enviará luego sus Ángeles, y congregarán a sus escogidos de las cuatro partes del mundo,
desde el último cabo de la tierra, hasta la extremidad del cielo. 28. Aprended ahora sobre esto una
comparación tomada de la higuera: cuando ya sus ramas retoñan y brotan las hojas, conocéis que está
cerca el verano. 29. Pues así también, cuando vosotros veáis que acontecen estas cosas, sabed que el
Hijo del hombre está cerca, está ya a la puerta. 30. En verdad os digo, que no pasará esta generación,
que no se hayan cumplido todas estas cosas. 31. El cielo y la tierra faltarán; pero no faltarán mis
palabras. 32. Más, en cuanto al día o la hora, nadie sabe nada, ni los Ángeles en el cielo, ni el Hijo para
revelároslo; sino el Padre. 33. Estad, pues, alerta, velad y orad, ya que no sabéis cuándo será el
tiempo.”
__________________
v.32. Ni el Hijo. Véase Mat. 24,36, nota
SAN MATEO 24,36. “Más, en orden al día y a la hora, nadie lo sabe, ni aún los Ángeles del cielo, sino
sólo mi Padre.”__________________
v.36. Sino sólo mi Padre. La palabra “sólo” excluye únicamente a los que son de distinta naturaleza del
Padre: pero no excluye al Hijo, o sea a Jesucristo, en cuanto Dios; pues como tal es infinitamente
sabio, como el Padre (Col. 2,3)
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COLOSENSES 2,2. ¡Firmes en Cristo!. “…a fin de que sean consolados sus corazones, y que estando
bien unidos por la caridad, sean llenados de todas las riquezas de una perfecta inteligencia, para
conocer el misterio de Dios Padre, y de Jesucristo, 3. “en quien están encerrados todos los tesoros de la
sabiduría y de la ciencia.”
SAN LUCAS 21. RUINA DE JERUSALÉN Y PRESAGIO DEL FIN DEL MUNDO. 5. “Como alguno de
sus discípulos dijesen del templo que estaba fabricado de hermosas piedras, y adornado de ricos dones,
replicó:
6. Días vendrán en que todo esto que veis será destruido de tal suerte que no quedará piedra
sobre piedra, que no sea demolida. 7. Preguntáronle ellos: Maestro, ¿cuándo será eso y qué señal habrá
de que tales cosas estén próximas a suceder?
8. Jesús les respondió: Mirad que no os dejéis engañar; porque muchos vendrán en mi nombre
diciendo: Yo soy el Mesías y ya ha llegado el tiempo: guardaos, pues, de seguirlos.
9. Antes, cuando sintiereis rumor de guerras y sediciones, no queráis alarmaros; es verdad que
primero han de acaecer estas cosas, más, no por eso será luego el fin.
10. Entonces añadió él: Se levantará un pueblo contra otro pueblo, y un reino contra otro reino.
11. Y habrá grandes terremotos en varias partes, y pestilencias, y hambres, y aparecerán en el cielo
cosas espantosas y prodigios extraordinarios.
12. Pero antes que sucedan todas estas cosas, se apoderarán de vosotros, y os perseguirán, y
os entregarán a las sinagogas, y meterán en las cárceles, y os llevarán por fuerza a el tribunal de los
reyes y gobernadores, por causa de mi nombre, 13. lo cual os servirá de ocasión para dar testimonio de
mí.
14. Por consiguiente, imprimid en vuestros corazones la máxima de que no debéis discurrir de
antemano cómo habéis de responder. 15. Pues yo pondré las palabras en vuestra boca, y una sabiduría
a que no podrán resistir, ni contradecir todos vuestros enemigos. 16. Y lo que es más, seréis entregados
a los magistrados por vuestros mismos padres y hermanos, y parientes, y amigos, y harán morir a
muchos de vosotros; 17. de suerte que seréis odiados de todo el mundo por amor de mí.
18. No obstante, ni un cabello de vuestra cabeza se perderá.
19. Mediante vuestra paciencia salvaréis vuestras almas. 20. Más por lo que toca a la ruina de
este pueblo, cuando viereis a Jerusalén estar cercada por un ejército, entonces tened por cierto que su
desolación está cerca. 21. En aquella hora, los que se hallan en Judea, huyan a las montañas; los que
habitan en medio de la ciudad, retírense; y los que están en los contornos, no entren. 22. Porque días
de venganza son éstos, en que se han de cumplir todas las cosas como están escritas.
23. Pero, ¡ay de las que estén encintas, o criando en aquellos días!, pues este país se hallará en
grandes angustias, y la ira de Dios descargará sobre este pueblo. 24. Parte morirán a filo de espada;
parte serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta tanto
que los tiempos de las naciones acaben de cumplirse.
25. Y veránse, empero, antes fenómenos prodigiosos en el sol, la luna y las estrellas, y en la
tierra estarán consternadas y atónitas las gentes, por el estruendo del mar y de las olas, 26. secándose
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los hombres de temor y de sobresalto, por las cosas que han de sobrevenir a todo el universo; porque
las virtudes de los cielos o esferas celestes estarán bamboleando.
27. Y entonces será cuando verán al Hijo del hombre venir sobre una nube, con grande poder y
majestad. 28. Como quiera, vosotros fieles discípulos míos, al ver que comienzan a suceder estas cosas,
abrid los ojos, y alzad la cabeza, estad de buen ánimo, porque vuestra redención se acerca.
29. Y propúsoles esta comparación: Reparad en la higuera y en los demás árboles. 30. Cuando
ya empiezan a brotar de sí el fruto, conocéis que está cerca el verano. 31. Así también vosotros, en
viendo la ejecución de estas cosas, entended que el reino de Dios está cerca. 32. Os empeño mi
palabra, que no se acabará esta generación, hasta que todo lo dicho se cumpla.
33. El cielo y la tierra se mudarán, pero mis palabras no fallarán.
34. Velad, pues, sobre vosotros mismos, no suceda que se ofusquen vuestros corazones o
entendimientos con la glotonería, y embriaguez, y los cuidados de esta vida, y os sobrecoja de repente
aquel día, que será como un lazo que sorprenderá a todos los que moran sobre la superficie de toda la
tierra. Velad, pues, orando en todo tiempo, a fin de merecer el evitar todos estos males venideros, y
comparecer con confianza ante el Hijo del hombre.”
2-TESALONICENSES 2,1. NO OS INQUIETÉIS POR EL DÍA DEL JUICIO. Entre tanto, hermanos,
os suplicamos por el advenimiento de Nuestro Señor Jesucristo y de nuestra reunión al mismo, 2. que
no abandonéis ligeramente vuestros primeros sentimientos, ni os alarméis con supuestas revelaciones,
con ciertos discursos, o con cartas que se suponga enviadas por nosotros, como si el día del Señor
estuviera ya muy cercano.
3. No os dejéis seducir de nadie en ninguna manera; porque no vendrá este día SIN QUE
PRIMERO HAYA ACONTECIDO LA APOSTASÍA, CASI GENERAL DE LOS FIELES, Y
APARECIDO EL HOMBRE DEL PECADO, HIJO DE LA PERDICIÓN,
__________________
v.3. Hijo de la perdición. El Anticristo, hombre pervertísimo, a
quien el demonio inspirará toda su malicia y odio contra los fieles.
Hombre de pecado: Hebraísmo para significar un insigne pecador.
2-TESALONICENSES 2,4. “el cual se opondrá a Dios, y se alzará contra todo lo que se dice Dios, o se
adora, HASTA LLEGAR A PONER SU ASIENTO EN EL TEMPLO DE DIOS, dando a
entender que es Dios. 5. ¿No os acordáis que cuando estaba entre vosotros, os decía estas cosas?. 6. Ya
sabéis vosotros la causa que ahora lo detiene, hasta que sea manifestado o venga en su tiempo
señalado. 7. El hecho es que ya va obrando o formándose el misterio de iniquidad; entre tanto, el que
está firme ahora, manténgase, hasta que sea quitado el impedimento.”
________________
v.7. Ya va obrando…Ya está el demonio fraguando esta apostasía o

misterio de la iniquidad que se forma insensiblemente desde el principio
del Cristianismo, por medio de los errores, cismas y herejías, etc., los
cuales preparan el camino del Anticristo, que será el que va a poner la
última mano a la obra de sus ministros.
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2-TESALONICENSES 2,8. TEMAN OTROS AL ANTICRISTO. “Y entonces se dejará ver aquél

perverso, a quien el Señor Jesús matará con el resuello o el solo aliento de su boca, y destruirá con el
resplandor de su presencia 9. a aquel inicuo que vendrá con el poder de Satanás, con toda suerte de
milagros, de señales y de prodigios falsos, 10. y con todas las ilusiones que pueden conducir a la
iniquidad a aquellos que se perderán, por no haber recibido y amado a la verdad a fin de salvarse. Por
eso Dios les enviará o permitirá que obre en ellos el artificio del error, con que crean a la mentira, 11.
para que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la
maldad o injusticia.”
2.SAN PEDRO 3,10. “Por lo demás, el día del Señor vendrá como ladrón, y entonces los cielos, con
espantoso estruendo pasarán de una parte a otra, los elementos con el ardor del fuego se disolverán,
y la tierra y las obras que hay en ella serán abrasadas. 11. Pues ya que todas estas cosas han de ser
deshechas, ¿cuáles debéis ser vosotros en la santidad de vuestra vida y piedad de costumbres, 12.
aguardando con ansia, y corriendo a esperar la venida del día del Señor, día en que los cielos
encendidos se disolverán, y se derretirán los elementos con el ardor del fuego?”
ADORACIÓN Y REVERENCIA AL CREADOR
ÉXODO 3,1. “Empleábase Moisés en apacentar las ovejas de su suegro Jetró, sacerdote de Madián; y
guiando una vez la grey a lo interior del Desierto, vino hasta el monte de Dios, Horeb, 2. donde se le
apareció el Señor en una llama de fuego que salía de en medio de una zarza; y veía que la zarza estaba
ardiendo, y no se consumía. 3. Por lo que dijo Moisés: Iré a ver esta gran maravilla, cómo es que no se
consume la zarza. 4. Pero viendo el Señor que se acercaba ya para ver lo que era, llamóle desde entre
la zarza, y dijo: Moisés, Moisés. Aquí me tienes, respondió él. 5. NO TE ACERQUES ACÁ, prosiguió el
Señor: QUÍTATE EL CALZADO DE LOS PIES, PORQUE LA TIERRA QUE PISAS ES SANTA.
6. YO SOY, le añadió: YO SOY EL DIOS DE TU PADRE, EL DIOS DE ABRAHAM, EL DIOS DE ISAAC, Y EL

DIOS DE JACOB. CUBRIÓSE MOISÉS EL ROSTRO, PORQUE NO SE ATREVÍA A MIRAR A DIOS.”
ÉXODO 4,31. “Y creyó el pueblo. Y entendieron que el Señor venía a visitar a los hijos de Israel, por
haber vuelto los ojos a su tribulación; y postrados en tierra, le adoraron.”
ÉXODO 12, 25. “Así, pues, luego que entraréis en la tierra que os ha de dar el Señor, como lo tiene
prometido, observareis estas mismas ceremonias; 26. y cuando vuestros hijos os preguntaren: ¿Qué
significa este rito? 27. les responderéis: Esta es la víctima del Paso del Señor; cuando pasó de largo las
casas de los hijos de Israel en Egipto, hiriendo de muerte a los Egipcios, y dejando salvas nuestras
casas. Al oír esto, se postraron todos y adoraron al Señor.”
ÉXODO 34,8. “al instante Moisés se postró de cara sobre el suelo, y adorando a Dios, 9. dijo:
Señor, si he hallado gracia en tus ojos, suplícote que vengas con nosotros (siendo como es este pueblo
de dura cerviz), y perdones nuestras maldades y pecados, y tomes posesión de nosotros.”
DEUTERONOMIO 10,12. “Ahora bien, Israel, ¿qué pide de ti el Señor Dios tuyo, sino que temas a tu
Señor Dios, y sigas sus caminos, y le ames, y que sirvas al Señor Dios tuyo con todo tu corazón y con
toda tu alma; 13. y guardes sus mandamientos y ceremonias, que hoy te prescribo, para que seas feliz?
DEUTERONOMIO 11,1. “Ama, pues, a tu Señor Dios, y observa en todo tiempo sus preceptos y
ceremonias, sus leyes y mandamientos.”
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JOB 1,20. VIRTUD DE JOB. “Entonces Job se levantó y rasgó sus vestidos, y habiéndose hecho
cortar a raíz el pelo de la cabeza postróse en tierra y adoró al Señor.”
EL ECLESIÁSTICO 18,23. “Antes de la oración prepara tu alma, y no quieras ser como el hombre
que tienta a Dios. 24. Acuérdate de la ira que vendrá en el día final, y del tiempo de la retribución,
cuando Dios apartará su rostro de los impíos.”
_____________________
v.23. Tienta a Dios quien se pone a orar sin preparar su corazón, y
SIN LA REVERENCIA DEBIDA A LA MAJESTAD DIVINA.
HEBREOS 5,1. Cristo es verdadero Pontífice. ”Porque todo pontífice entresacado de los hombres,
es puesto para beneficio de los hombres, en lo que mira a el culto de Dios, a fin de que ofrezca dones y
sacrificios por los pecados, 2. el cual sepa sobrellevar y condolerse de aquellos que ignoran y yerran,
como quien se halla igualmente rodeado de miserias. 3. Y por esta razón debe ofrecer sacrificio en
descuento de los pecados, no menos por los suyos propios que por los del pueblo. 4. Ni nadie se apropia
esta dignidad, si no es llamado de Dios, como Aarón.
______________________
v.4. Nadie...si no es llamado de Dios. Con razón mucho mayor ha de
decirse esto del ministerio sacerdotal de la Nueva Ley: quien no sea
llamado por Dios no debe entrar por este camino, pues no tendrá las
gracias necesarias. Vocación significa llamamiento.
5. Así también, Cristo no se arrogó la gloria de hacerse Pontífice; sino que se la dió el que le dijo: Tú
eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy. 6. Al modo que también en otro lugar dice: Tú eres Sacerdote
eternamente, según el orden de Melquisedec. 7. El cual en los días de su carne mortal, ofreciendo
plegarias y súplicas con grande clamor y lágrimas a aquél que podía salvarlo de la muerte, fue oído en
vista de su reverencia.
_______________________
v.7. Su reverencia. Esta voz ”reverencia” se presta (y lo mismo la
original griega ”sylabeia”) a doble interpretación; así: o por la reveren-
cia que el Hijo mostraba a su Padre, o bien por la reverencia que el
Hijo merecía. Distinguidos exégetas admiten este segundo sentido.
8. Y cierto que aunque era Hijo de Dios, aprendió como hombre, por las cosas que padeció, a obedecer.
9. Y así consumado o sacrificado en la cruz, vino a ser causa de salvación eterna para todos los que le
obedecen, 10. siendo nombrado por Dios Pontífice según el orden de Melquisedec.”
HEBREOS 11,4. “La fe es por la que Abel ofreció a Dios un sacrificio más excelente que el de Caín, y
fue declarado justo, dándole el mismo Dios testimonio de que aceptaba sus dones; y por la fe habla
todavía aún estando muerto.”
APOCALIPSIS 4,9. “Y mientras aquellos animales tributaban gloria, y honor, y bendición o acción de
gracias al que estaba sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos, 10. los veinticuatro
ancianos se postraban delante del que estaba sentado en el trono, y adoraban al que vive
por los siglos de los siglos, y ponían sus coronas ante el trono, diciendo:
11. Digno eres ¡OH Señor Dios nuestro!, de recibir la gloria, y el honor, y el poderío, porque tú creaste
todas las cosas, y por tu querer subsisten, y fueron criadas.”
APOCALIPSIS 5. El Cordero es adorado. 7. El cual vino, y recibió el libro de la mano derecha de

aquél que estaba sentado en el solio. 8. Y cuando hubo abierto el libro, los cuatro animales y los
veinticuatro ancianos se postraron ante el Cordero, teniendo todos cítaras y copas, o
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incensarios, de oro, llenos de perfumes, que son las oraciones de los santos. 9. Y cantaban un cántico
nuevo, diciendo: Digno eres, Señor, de recibir el libro y de abrir sus sellos; porque tú has sido entregado
a la muerte, y con tu sangre nos has rescatado para Dios, de todas las tribus, y lenguas, y pueblos, y
naciones, 10. con que nos hiciste para nuestro Dios, reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra,
hasta que después reinemos contigo en el cielo. 11. Vi también y oí la voz de muchos Ángeles alrededor
del solio o trono y de los animales, y de los ancianos, y su número era millares de millares,
12. los cuales decían en alta voz: Digno es el Cordero, que ha sido sacrificado, de recibir el
poder, y la divinidad, y la sabiduría, y la fortaleza, y el honor y la gloria, y la bendición.
13. Y a todas las creaturas, que hay en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y las que
hay en el mar, y cuantas hay en todos estos lugares, a todas las oí decir: ¡Al que está sentado en el
trono, y al Cordero, bendición, y honra, y gloria, y potestad por los siglos de los siglos!
14. A lo que los cuatro animales respondían: Amén. Y los veinticuatro ancianos se postraron
sobre sus rostros, y adoraron a aquél que vive por los siglos de los siglos.”
APOCALIPSIS 11,16. “Aquí los veinticuatro ancianos, que están sentados en sus tronos en la
presencia de Dios, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo: 17. Gracias te
tributamos ¡OH Señor Dios Todopoderoso!, a ti que eres, que eras ya antes, y que has de venir: porque
hiciste alarde de tu gran poderío, y has entrado en posesión de tu reino.”
CASTIGO DEL SEÑOR EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
DEUTERONOMIO 7,9-10. “Reconoce, pues, que Yavé, tu Dios, es “el” Dios. Es el Dios fiel, que
guarda su Alianza y su misericordia hasta mil generaciones a los que lo aman y cumplen sus
mandamientos, pero castiga en su propia persona a quien lo odia, y lo sanciona sin demora.”
CASTIGO DEL SEÑOR EN EL NUEVO TESTAMENTO
2-SAN PEDRO 2,9-10. “luego bien sabe el Señor librar de la tentación a los justos, RESERVANDO
LOS MALOS PARA LOS TORMENTOS EN EL DÍA DEL JUICIO, y mayormente aquellos que para
satisfacer sus impuros deseos, siguen la concupiscencia de la carne, y desprecian las potestades;
osados, pagados de sí mismos, que blasfemando no temen sembrar herejías: como quiera que los
Ángeles mismos con ser tanto mayores en fuerza y poder, no condenan con palabras de execración, ni
maldición, a los de su especie.” (los demonios)
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MINISTERIO EXTRAORDINARIO DE LA COMUNIÓN

¿ES UN MINISTERIO QUERIDO POR DIOS?

QUIÉNES SON CONSIDERADOS MINISTROS DE CRISTO Y DISPENSADORES

EL SACRAMENTO DEL ORDEN DISTINGUE A LOS SACERDOTES

EN LA RECEPCIÓN SACRAMENTAL FUE SIEMPRE COSTUMBRE EN LA IGLESIA DE

EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA. Enrique Denzinger. Ed.Herder. 1963.

¿CÓMO DIO INICIO EN LA IGLESIA EL MINISTERIO EXTRAORDINARIO

SE HA DICHO QUE LA INCORPORACIÓN DE ESTE MINISTERIO FORMA PARTE DE

PREGUNTA: ¿SE ADECUA ESTO A LOS DOCUMENTOS CONCILIARES?

RESPUESTA: NO SE HAN ENCONTRADO DOCUMENTOS QUE JUSTIFIQUEN LA

PREGUNTA: ¿QUÉ CAMBIOS SE HAN DADO REALMENTE EN RELACIÓN A LA

RESPUESTA: SÓLO SE HA HALLADO EL QUE LA PROVISIÓN DE CIERTOS

CONSTITUCIÓN SACROSANCTUM CONCILIUM SOBRE LA SAGRADA LITURGIA

CAPÍTULO III - LOS DEMÁS SACRAMENTOS Y LOS SACRAMENTALES

REVISIÓN DE LOS SACRAMENTALES

79. Revísense los sacramentales teniendo en cuanta la norma fundamental de la participación

¿QUÉ DIFERENCIA EXISTE ENTRE

1131 LOS SACRAMENTOS SON SIGNOS EFICACES DE LA GRACIA, INSTITUIDOS POR

JESUCRISTO INSTITUYÓ LA EUCARISTÍA

CÁNONES DE LOS SACRAMENTOS EN COMÚN

CAN. X. Si alguno dijere, que todos los cristianos tienen potestad de

DECRETO SOBRE LO QUE SE HA DE OBSERVAR, Y EVITAR EN LA CELEBRACIÓN

1167 § 1. Sólo la Sede Apostólica puede establecer nuevos sacramentales, interpretar

¿QUÉ DOCUMENTO SUSTENTA EL MINISTERIO EXTRAORDINARIO

El Ministro extraordinario de la Sagrada Comunión es un laico comprometido con la Iglesia

Se introdujo la figura de Ministro extraordinario con motivo de la reforma litúrgica posterior al

INSTRUCCIÓN “INMENSAE CARITATIS DE LA SAGRADA CONGREGACIÓN PARA LA DISCIPLINA DE LOS

LOS SACERDOTES SON ELEGIDOS POR DIOS – “NO SE MEZCLARÁ CON

NÚMEROS 18,5. VELAD EN LA CUSTODIA DEL SANTUARIO Y EN EL MINISTERIO DEL

¿CUÁNTAS VECES REPITIÓ SUS ÓRDENES EL PADRE CREADOR, QUE

NÚMEROS 18,1. “...SERÉIS RESPONSABLES DE LA INIQUIDAD QUE SE COMETA EN EL SANTUARIO.”

¿QUÉ ENTENDEMOS POR JURO PERPETUO?

VOSOTROS MISMOS OS HABÉIS ELEGIDO LOS CUSTODIOS O MINISTROS

Ni habéis guardado las leyes de mi Santuario, Y VOSOTROS MISMOS OS HABÉIS

HEBREOS 5,1. CRISTO ES VERDADERO PONTÍFICE. ”Porque todo pontífice entresacado de

¿ES POSIBLE ESTAR TRANQUILOS REALIZANDO UN MINISTERIO

SE HABLA DE LAICOS CON LA DEBIDA FORMACIÓN, CONCIENCIA Y

LA INCLUSIÓN DE ESTE MINISTERIO, EN EL CÓDIGO DE DERECHO

CODIGO DE DERECHO CANONICO

911 § 1.Tienen obligación y derecho a llevar la santísima Eucaristía a

¿QUÉ SUCEDE CON EL NO CONSAGRADO QUE TOCA

DANIEL 5. EL BANQUETE PROFANO DE BALTASAR. 1. “Dio el rey Baltasar un grande

HISTORIAS BÍBLICAS DE LAICOS QUE FUERON CASTIGADOS POR

UN REY DE ISRAEL CASTIGADO POR SU SOBERBIA

2.PARALIPOMENOS 26. REINADO DE OZÍAS 1. “Después, todo el pueblo de Judá proclamó

al verse tan poderoso,

EL REY SAÚL PERDIÓ EL REINO POR USURPAR RITOS O

Has obrado neciamente, no cumpliendo los mandatos

14. Másya tu reino no durará por mucho tiempo. El Señor se ha buscado

AARÓN, SACERDOTE DE DIOS OFRECERÁ

NÚMEROS 16,33. “Y CUBIERTOS DE TIERRA Y CUBIERTOS DE TIERRA BAJARON VIVOS

EL SEÑOR ORDENÓ QUE EL SACERDOTE ELEAZAR REDUJERA A

por cuanto han quedado ya consagrados con la muerte de los

incienso al Señor: porque no le acontezca lo que le aconteció a Coré y a

APOSTASÍA: es el rechazo total de la fe cristiana; y

CISMA: es el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la

Excomunión ( latín ex, fuera de, y communio o communicatio, comunión ---exclusión de la

EXCOMULGADOS SON ENTREGADOS A SATANÁS

¿QUÉ SUCEDE CON EL QUE NO LE DA A DIOS

Todo el auditorio prorrumpía en aclamaciones, diciendo: Esta es la voz de un Dios, y no de un

Alfredo Cardenal Ottaviani - Antonio Cardenal Bacci

CARD. ALFREDO OTTAVIANI CARDENAL BACCI

2º El ministerio del sacerdote aparece disminuido, alterado, viciado. En primer lugar