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Coletâneas de Volume
Aconselhamento
Bíblico
A palavra do editor
Algumas Reflexões sobre os Relacionamentos - David W. Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 03
Como Cristo nos Transforma pela Sua Graça - Timothy S. Lane e Paul D. Tripp . . . . . . . 24
Perguntas e Respostas
Como lidar com o fracasso no aconselhamento? - Jay E. Adams . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Resenha
Limites nos Relacionamentos - considerações sobre a Série Limites por Edwar
d T. Welch 157
A PALAVRA DO EDITOR
David W. Smith1
David A. Powlison1
Exemplos de temas e
pecados habituais típicos
da idolatria: controle dinheiro e justiça-
bens própria
auto-exaltação religiões
temor a homens prazer físico falsas.
ou confiança no e conforto
homem
Max Benfer1
3
NdT: No futebol americano, o zagueiro é o
principal jogador do time ofensivo, sendo
responsável pelo planejamento e a armação do
ataque.
Edward T. Welch1
William P. Smith1
Fiquei parado no meio da sala de estar, que eu queria era dar-lhes uma bronca e
de pijama e com os punhos cerrados, deixá-las de castigo quietas, em cantos
enquanto o caos tomava conta da minha distantes uma da outra. Eu estava bravo o
casa sem encontrar qualquer resistência. suficiente para fazer cabeças rolarem e
O que leva as crianças a conspirarem uma ter um ataque de fúria. Escolha sua
interrupção no sono dos pais quase que de expressão favorita para ilustrar a idéia de
hora em hora na mesma noite? Encarei as perder o controle e tenha certeza de que
primeiras interrupções noturnas com certa eu me encaixaria perfeitamente nela.
amabilidade, mas a graça que mostrei às Aprendi com o passar dos anos que
duas da madrugada desapareceu quando estoutão perturbado assim, há algo
totalmente às seis da manhã. Acordei de perigosamente errado comigo indepen-
mau humor e sabia que havia uma boa dentemente da situação em que eu me
dose de hostilidade lá no fundo do meu encontre. Os problemas em mim são
coração. Para completar, as crianças maiores do que os problemas ao meu
acordaram cedo fazendo tanto barulho redor. Portanto, antes mesmo de começar
quanto podiam, tornando impossível a a considerar como lidar com os outros,
simples idéia de voltar a dormir. Tudo o tenho que lidar primeiro com as minhas
deficiências. Também aprendi que preciso
ser honesto com o que penso a meu
1 Tradução e adaptação de
"I´ve Had it with You!" respeito e não me enganar considerando-
Learning to Be Tender when People Are Tough. me melhor do que realmente sou. Então,
Publicado em The Journal of Biblical Counseling, antes de soltar os cachorros, parei no meio
v.22, n.1, Fall 2003, p. 31-39. da sala e orei silenciosamente: “Pai, sei
William P. Smith é conselheiro na Christian
Counseling and Educational Foundation e profes- que meu maior problema agora sou eu
sor no Westminster Theological Seminary em mesmo, e não as crianças... embora eu
Glenside, Pensilvânia. não queira acreditar nisso. O que penso
7
Filipenses 1.6
6
Hebreus 4.14-5.10 8
Números 14
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5 56
natureza os seus interesses pessoais? conhecimento pessoal de Sua bondade em
Primeiro, avalie sua maneira costumeira lidar com as minhas imperfeições con-
de lidar com as pessoas difíceis. cede-me mais bondade e humildade no
• Você procura controlá-las por meio trato com os outros. Também aprendo vez
de sua raiva, amargura ou após vez que a frustração de Deus O leva
indiferença? a agir em busca do bem para o Seu povo,
• Você procura apaziguar os outros e e não do mal. Sua frustração O leva a
sair de perto o mais rápido possível? designar um Intercessor que remove o
• Você usa o humor ou sarcasmo para problema que exige primariamente
desviar a raiva dos outros? intercessão!
• Você sente o cheiro do problema a Terceiro, dedique tempo para fazer
quilômetros de distância e procura uma lista das pessoas que Deus colocou
ativamente escapar dele antes que ele em sua vida e que o frustraram. Peça a
o encontre? Ele que renove seu desejo de amar aqueles
• Voc ê en ca rr eg a os o ut ro s de que são difíceis de serem amados. Peça a
colocarem a mão na massa em seu Deus que o ajude a perceber como eles
lugar? precisam do perdão, da paciência e da
• Pense cu idadosamente a ntes d e graça de Deus, tanto quanto de você. Peça
prosseguir. Se nenhuma destas a Deus que coloque em seu coração
alternativas o descrevem, como você compaixão por eles enquanto você percebe
responde? os caminhos que eles estão seguindo e que
Tornar-se alguém consciente da levam à ruína tanto perante você quanto
responsabilidade ministerial inclui perante Deus. Compaixão foi o que
identificar quais são as suas falhas em motivou o nosso Senhor a resgatar você.
amar e como elas o distanciam do Peça que Ele lhe conceda a mesma
ministério. Ter uma idéia das suas reações compaixão para superar suas reações
naturais o prepara para lutar contra o des
ejo iniciais para com as pessoas de sua lista.
de afastar-se do ministério. Tal Quarto, procure distinguir entre as
conhecimento permite que você se irritações que surgem de um pecado e
arrependa e peça ao Senhor para enchê- aquelas que se srcinam da colisão entre
lo com o desejo de honrá-lo e ser alguém estilos de vida e personalidades diferentes.
interessado nos outros. Que revelação foi para mim a
Segundo, reconheça sua falha quando compreensão de que nem tudo o que me
você deixa de ir ao alcance das pessoas. incomoda é, na verdade, errado! Algumas
Peça a Cristo que lhe dê o desejo de ser vezes as crianças ficam acordadas a noite
perseverante com as pessoas difíceis toda, mas ainda estão exuberantes pela
como Ele tem sido com você. Para mim, manhã. Outras vezes, o esquecimento de
isso ajuda a perceber que Deus também um colega é não-intencional. Outras vezes
se frustra com as pessoas e com sua ainda, um membro da igreja fala
lentidão para confiar nEle. Mas tal diretamente o que lhe vem à mente, mas
conhecimento leva-me imediatamente ao não há aspereza nem agressividade em
arrependimento, uma vez que isso significa suas palavras. Às vezes — talvez muitas
que eu também O frustro muitas vezes. O vezes? – sou muito rápido em levar para o
David A. Powlison1
Todo ser humano lida com a ira. O que é a ira? Como compreendê-la?
Decepções, imperfeições, miséria, pecados Vamos começar com cinco afirmações
(os nossos e os dos outros) fazem parte sobre algo que experimentamos com
do nosso mundo. A ira é um fato. Você freqüência, mas raramente paramos para
fica irado, eu fico irado. Aqueles que entender.
aconselham ficam irados. Sem dúvida, é
por isso que a Bíblia está cheia de 1. A Bíblia ocupa-se com a ira
ilustrações, ensinos e comentários sobre a A Bíblia ocupa-se com a ira. Quem é
ira: Deus quer que compreendamos a ira a pessoa mais irada da Bíblia? Deus. O
e saibamos como resolver os problemas profeta Isaías repete várias vezes que a
relacionados a ela. ira de Deus “não se aparta” quando Ele
Nosso estudo sobre a ira está dividido olha para o mal. Em Romanos, Paulo
em três partes: “Como Compreender a menciona a ira de Deus e seus efeitos mais
Ira” volta sua atenção para o que de cinqüenta vezes: “A ira de Deus se
pensamos sobre a ira. Asegunda e terceira revela do céu contra toda impiedade e
partes dão uma visão sobre as implicações perversão dos homens que detêm a
da ira na nossa vida e como aconselhar verdade pela injustiça” (Rm 1.18). João
pessoas iradas. diz que a ira de Deus “permanece” sobre
todo aquele que não crê no Filho de Deus
1 Traduzido e adaptado de
An ge r Pa rt 1: para alcançar misericórdia: a ira esteve,
Understanding Anger. Publicado em The Journal of está e permanecerá sobre suas cabeças.2
Biblical Counseling, v. 14, n.1, Fall 1995, p. 40-53. O fato de Deus ficar irado comunica
David Powlison é editor de The Journal of Biblical
Counseling, conselheiro e professor na Christian
algo muito importante. A ira pode ser
Counseling and Educational Foundation, e professor
de Teologia Prática no Westminster Theological
Seminary em Glenside, Pensilvania. 2 João 3.36; 3.14-21
João 2.14-17. 6
Jeremias 16.12; Juizes 21.25
5 Ezequiel 18.29 e 24.14 7 Warfield, p. 122
ira), um “destruidor” nas mãos do Senhor,um agente presente em toda Bíblia. E só abrirmos em Salmos,
interpretando a ira justa no palco da história (Jr Lamentações, Romanos 8, 2 Coríntios, Hebreus,
46.10; 51.7; 51.20-23). Cinco temas marcam o Apocalipse...
conjunto de argumentos sobre a Babilônia em Isaías, 13 Romanos 12.19
David A. Powlison1
O que é a ira? Como devemos lidar Neste segundo artigo, nosso propósito
com ela? No primeiro artigo desta série, é analisar três dos enganos mais nocivos
procuramos dar a base bíblica para sobre a ira que dominam nossa cultura.
entender a experiência da ira. Vimos que Como conselheiros bíblicos, podemos
a Bíblia trata detalhadamente o assunto. oferecer às pessoas emaranhadas em
Também vimos que a ira envolve a pessoa mentiras a alternativa bíblica com toda a
por inteiro: corpo, emoções, mente, sua profundidade, esperança e poder. A
motivações e comportamento. Ela tem um verdade provê um caminho para
foco interpessoal, sempre relacionada a abandonar a ira e as confusões que a
Deus e, geralmente, a outras pessoas cercam. No final do artigo, damos um
também. A ira é natural e também conjunto de oito perguntas que ajudam a
aprendida, ela opera para o bem e para o avaliar e vencer a ira como Deus quer.
mal. É uma questão moral. Deus nos dá Mentira n° 1: A Ira é uma coisa que
uma cosmovisão para pensarmos sobre a está dentro de mim
ira e dentro desta perspectiva podemos li- Uma das implicações cruciais do que
dar com as mais variadas expressões de estamos discutindo é que a ira não é uma
ira que encontramos. “coisa”. Ela é um ato moral da pessoa
como um todo, não é uma “substância” ou
“alguma coisa” dentro de você ou de mim.
O que estou dizendo pode parecer óbvio,
1
Traduzido e adaptado de “Anger Part 2: Three mas o entendimento mais popular da ira
Lies About Anger and the Transforming Truth”. não é esse. Para alguns, a ira é um fluido
Publicado em The Journal of Biblical Counseling,
v. quente e emocional que causa pressão in-
14, n. 2, Winter 1996, p. 12-21.
David Powlison é editor de The Journal of Biblical terior. Para outros, um demônio que habita
Counseling, conselheiro e professor na Christian a pessoa. Essas idéias comuns — embora
Counseling and Educational Foundation, e professor opostas uma à outra! — concordam em
de Teologia Prática no Westminster Theological dizer que a ira é alguma “coisa”.
Seminary em Glenside, Pensilvania.
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
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Na cultura ocidental, de maneira geral, fica irada com as crianças” ou “Ela solta
muitas teorias sobre a ira a vêem como cobras e lagartos”? São figuras de
um fluido emocional que causa pressão linguagem bem claras. Mas certamente
interior e precisa ser liberado. A teoria não estou dizendo que minha vizinha tem
“hidráulica” da ira contribui para a um cachorro hidrofóbico em seu interior
sabedoria popular que diz: “a ira não é boa nem que há um ninho de répteis na sua
nem má”. As “ coisas” são neutras, garganta. Neste caso, o único recurso seria
enquanto que os agentes morais não são. amordaçá-la e tirá-la desse sofrimento.
Por que então essa teoria parece plausível? Um cachorro louco não se conserta com
Porque certas imagens, como as que uma conversa. Mas conheci “rosnadores”
mencionamos a seguir, retratam muito bem que se tornaram pacíficos quando deram
aquilo que sentimos quando estamos ouvidos a Deus, arrependeram-se, creram
irados: a ira de uma pessoa pode estar e obedeceram.
“reprimida”, “a válvula está fechada”. Quando as pessoas pensam que a ira
Alguém pode “ferver de raiva”, estar é uma substância pressurizada em seu in-
“cheio de ira”, esperando para “explodir” terior, e não uma prática, essa idéia leva a
ou “estourar de raiva”. A ira não resolvida uma solução diferente do arrependimento.
pode ser “guardada” ou “fomentada” por A necessidade de alguma forma de catarse
décadas. Se você “tirar a ira do baú” e parece lógica. A terapia procura aliviar a
“despejá-la”, poderá se sentir melhor. pressão dando “uma válvula de escape”
Todas essas metáforas retratam (outra metáfora!). “Você tem essa coisa
persuasivamente a ira como uma quente fervendo dentro de você e precisa
substância pressurizada dentro de nós. extravasá-la. Aqui está uma almofada.
Sem dúvida, todas essas descrições Chame-a de Mãe. Pegue esse porrete e
vívidas captam a idéia da experiência de bata na almofada, descarregando sua ira
ira. Mas uma metáfora não deve conferir por tudo que ela lhe fez. Extravasando a
excesso de poder àquilo que pretende ira, você se sentirá melhor e ficará
ilustrar. Os escritores do Antigo e Novo curado”. A receita parece lógica apenas
Testamentos, por exemplo, não se a ira for uma “coisa” dentro de você.
acreditavam que uma fornalha interior Mas como a ira não é uma coisa e sim um
ficasse acesa para esquentar a pessoa que ato moral da pessoa como um todo, a
“ardia” em ira. A metáfora de “arder” receita é pecaminosa. 2 A solução
expressa graficamente a sensação de ira verdadeira é entender biblicamente o
e seus efeitos, mas não tem a intenção de
cancelar o fato de que a ira é alguma coisa
que as pessoas praticam. A ira parece 2
Isso não quer dizer que a catarse não pode fazer
arder como fogo, mas não é fogo. A com que a pessoa “se sinta melhor”. Muitas coisas
fazem as pessoas iradas sentirem-se melhor
solução para a ira pecaminosa não é re- temporariamente, mas não apresentam uma solução
mover cirurgicamente a fogueira nem real para os problemas morais: por exemplo, tomar
beber água suficiente para apagar o fogo! tranqüilizantes, comer doces, ter um orgasmo,
A solução é moral: voltar-se do pecado para dormir, assistir tv, fofocar sobre sua história para
a graça de Deus em arrependimento e fé. que as pessoas fiquem do seu lado, gritar e atirar
objetos, fazer exercício físico, ir para as Bermudas.
O que tenho em mente quando digo Tais coisas suavizam o problema, mas não mudam
“Minha vizinha rosna, late e morde quando o coração.
85 Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5
problema, reconhecer o seu erro, Visto que a ira é algo que as pessoas
arrepender-se, colocar sua fé em Cristo e praticam como agentes morais, não é
obedecer pelo poder da graça de Deus. preciso que ela seja ventilada ou
A segunda perspectiva da ira como exorcizada para ser verdadeiramente
uma “ coisa” pode ser encontrada nas resolvida. A teoria hidráulica ou a do
culturas animistas e em alguns segmentos demônio da ira parecem idéias plausíveis
da cultura cristã contemporânea. Nesses porque se valem de uma metáfora
contextos, muitos tratam a ira como um expressiva ou do acusador astuto que anda
“demônio”. Alógica é a mesma do modelo à espreita ao nosso redor. Mas elas
hidráulico secular. Mais uma vez, a ira é interpretam erradamente o que vêem esão
alguma “coisa” que está dentro de você, enganosas.
e a cura vem ao tirá-la ou, neste caso, Mentira n° 2: Não é errado ficar
expulsá-la. E mais uma vez, ateoria parece irado com Deus
plausível. Já vimos anteriormente que ficar irado
Assim como as pessoas iradas ardem com Deus é comum. A Bíblia fala sobre
como fogo, a ira, tanto quanto qualquer isso muitas vezes.4 Trata-se de uma das
outro pecado, faz-nos semelhantes ao reações humanas mais lógicas, devido à
demônio. Ele é o acusador que usurpa o natureza do pecado, mas é uma
trono de julgamento, esparrama meias perversidade fatal. A mulher de Jó deu um
verdades e mentiras, e se levanta em ira conselho terrível, mas pelo menos ela foi
para com Deus e outras pessoas. O mundo correta no que disse: “Amaldiçoa Deus e
da ira descansa em seu poder e o demônio morre” (Jó 2.9).
procura nos moldar à sua semelhança. Muitas teorias da psicologia discutem
Quando você vê (ou é) um pecador irado, sem proveito a ira para com Deus. O
eis a imagem do diabo revelada. Mas a conselho padrão costuma ser: “Se você
mão do diabo na ira não é diferente do seu está com raiva de Deus, deve fazer quatro
envolvimento nos demais pecados.Ele não coisas. Primeiro, lembre-se de que a ira
entra em nós para nos fazer pecar; nós é simplesmente existe; ela não é nem boa
que nos deixamos governar por ele. O nem má. Não é errado ficar irado com
diabo nos tenta e mente no seu intento de Deus. Ele nos criou com capacidade para
ganhar o controle e nos destruir. A solução ficarmos irados. Segundo, Deus costuma
não está no exorcismo de um suposto nos deixar na desgraça e desapontar. De
demônio da ira, raiva, orgulho ou rebeldia; que outra maneira poderíamos explicar que
está no arrependimento, deixando a ira, quando sofremos um abuso e clamamos a
a raiva, o orgulho e a rebeldia, e voltando-
nos para o Senhor da graça. A ira é um 4Talvez a expressão mais vívida seja a hostilidade
ato moral, não uma coisa interior, e a sua
mantida contra Jesus Cristo, o filho de Deus,e contra
solução é também um ato moral.3 aqueles precursores e mensageiros de Deus que O
precederam e seguiram (especialmente Davi,
Jeremias, João Batista e Paulo). No deserto, a
murmuração dos israelitas expressou ira e
descontenta-mento com Deus. Em Provérbios 19.3
3Para uma abordagem mais extensiva sobre o tolo se ira contra o Senhor. Apocalipse 16 diz três
demônios e ira, consulte meu livro Confrontos de vezes que os homens blasfemaram contra Deus em
Poder. São Paulo: Cultura Cristã, 1999. lugar de se arrependerem.
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
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Ele por livramento, ainda assim o abuso comportamentos pecaminosos e
continua? Se Ele estivesse no controle, autodestrutivos. A ira para com Deus
poderia ter colocado um fim ao abuso, mas apresenta uma oportunidade excelente
não o fez. Terceiro, você precisa ventilar para o aconselhamento. Tratada correta-
sua ira para com Deus. Ele nos ama de mente, é um caminho que leva diretamente
maneira madura, e pode assimilar a ira ao transtorno do coração humano. Pela
honesta dos Seus amados. Assim, não graça de Deus, aqueles que estão irados
tenha medo de dizer a Deus exatamente o com Ele podem descobrir pela primeira vez
que você sente e pensa. Muitos salmos quem Deus é, e também quem eles são.
retratam essa ira. Se outras pessoas Vamos examinar a fórmula terapêutica
piedosas puderam expressar sua ira para ponto por ponto. Primeiro, já lidamos com
com Deus, você pode fazê-lo também. o fato de que a ira não é neutra. Por meio
Não censure seus sentimentos nem a da ira, podemos acusar maliciosamente a
linguagem; fale o que sente e não seja Deus ou expressar uma fé viva nEle. A
hipócrita. Quarto, você precisa perdoar a ira pode ser divina ou diabólica. Em
Deus. Perdão é o oposto de ira, e você contraste, a primeira parte do conselho
precisa deixar passar a hostilidade para terapêutico evita inteiramente o dilema
ficar em paz consigo mesmo e construir moral inerente à ira.
uma relação de confiança com Deus. Segundo, será que Deus nos abandona
Perdoe a Deus por tê-lo desaponta-do”. na desgraça quando sofremos? Não
Plausível? Muitos acham que sim. encontramos na Bíblia nenhuma pista
Coerente? Parece. Verdadeiro? De sequer que evidencie uma traição por parte
maneira nenhuma. de Deus. A Bíblia fala constantemen-te em
A ira para com Deus pode ser sofrimento, mas sempre nos mostra que
examinada com proveito pela pergunta “O qualquer “traição” aparente de Deus deve
que você quer e no que você crê?” - ser vista no contexto do seu propósito
exatamente como você faria com qualquer maior. Com certeza, as pessoas podem nos
outro caso de ira. O que você encontrará desapontar de verdade e de maneira bem
invariavelmente será um coração séria. Os que praticam abusos traem a
controlado por anseios específicos e confiança de forma tão terrível que se o
mentiras que substituem o Deus vivo e inferno tivesse graduações, eles
verdadeiro. Por exemplo, se quero muito mereceriam o abismo mais profundo. 5
me casar e creio que Deus recompensará É certo que o diabo nos atormenta.
minha devoção a Ele com uma esposa, meu Essa é a sua característica. E também é
coração predispõe-se a ficar irado com
Deus. A ira virá quando o meu desejo não
for satisfeito e a crença se provar inválida. 5
Estou fazendo referência ao pior caso. Muitas
A ira para com Deus, conforme pessoas que estão iradas com Deus sofreram
encontrada freqüentemente no aconselha- dificuldades mais amenas: um desapontamento
mento, é ira pecaminosa, quase que sem amoroso, o revés financeiro, a morte deum pai idoso,
exceção (falarei sobre os salmos “de ira” a rejeição de uma proposta em uma comissão da
logo adiante). Ela transborda de malícia e igreja. Fico chocado ao perceber que as pessoas que
estão iradas com Deus sofreram, geralmente, as
suspeita contra Deus, contém (e proclama) mesmas provações que as pessoas que amam a
mentiras sobre Deus e racionaliza inúmeros Deus!
87 Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5
certo que o sofrimento machuca, por expressão do mal, que será vingado
definição. A ira contra os tiranos e contra inteiramente com a ira de Deus,
o tirano principal, Satanás, é inteiramente derramada tanto sobre os tiranos como
apropriada. E os gemidos levados diante sobre a Pessoa de Cristo em favor
de Deus com fé e esperança também são daqueles que se arrependem. Com isso
totalmente permitidos. Porém, Deus não queremos dizer que somos inocentes.
nunca prometeu livrar-nos de lágrimas, Também merecíamos a ira de Deus por
luto, choro e dor – ou do mal que os causa dos nossos pecados. Jesus sofreu a
causa – até o grande dia quando a vida pena que nós justamente merecíamos.
e a alegria triunfarão para sempre A ira para com Deus costuma
sobre a morte e a miséria. O mascarar invariavelmente uma profunda
entrelaçamento da glória de Deus com o justiça-própria e expressar uma
nosso bem-estar é bem maior do que incredulidade ostensiva. Em nenhum lugar
podemos imaginar. Será que aqueles que a fórmula terapêutica secular questiona a
estão irados com Deus creram em justiça-própria e a incredulidade. Pelo
promessas falsas ou criaram expectativas contrário, ela as fortalece, razão por que
erradas sobre Deus? Será que ficaram muitos acham o modelo terapêutico tão
irados, então, com um Deus “que plausível e atrativo. Visto que ela nunca
desaponta”, até mesmo confundindo Suas fala na ira para com Deus como pecado,
ações e motivações com as de Satanás e a fórmula terapêutica também nunca pode
de pessoas más que espelham a crueldade oferecer a única esperança verdadeira: o
satânica? É curioso como algumas pessoas Salvador que libertará os Seus da
que não crêem realmente na soberania de condenação e perversão de seus próprios
Deus tornam-se hiper-calvinistas (“Ele pecados e também da dor sofrida pelos
poderia ter mudado as coisas e não o fez”) pecados de outros.
quando estão iradas com Ele. Crer A Bíblia rebate igualmente o terceiro
realmente na soberania de Deus é ter um ponto da fórmula terapêutica. Você não
fundamento inabalável de fé para confiar precisa ventilar a sua ira pecaminosa para
em meio às tormentas mais infernais, com Deus para poder lidar com ela. Você
quanto mais nas dores amenas. precisa se arrepender, entender as suas
O Deus verdadeiro é quem liberta dos exigências, as crenças falsas, a justiça-
tiranos, e não o tirano. Deus é a única própria que produz e impulsiona a ira. Não
esperança para os “pobres, aflitos, há nenhum salmo que encoraje essa
necessitados e oprimidos” que são espécie de ventilação de ira hostil que os
atacados neste mundo “cheio de terapeutas encorajam. Nos salmos em que
violência”. Uma verdade tão profunda que a “ira” está presente, sem exceção, o que
podemos apenas mencionar com temor é transpira é uma atitude de fé. Sim, há
que quando olhamos honestamente para aborrecimento verdadeiro, queixas, dor e
nós mesmos, percebemos que somos mais desfalecimento, que podemos chamar
parecidos com os tiranos do que diferentes reverentemente de ira justa, pois clama
deles. A linha entre o mal e o bem penetra pela glória de Deus e pelo bem-estar de
cada coração, exceto o coração do Seu povo. A ira deseja ardentemente que
Cordeiro de Deus. Não que mereçamos o Deus, nossa única esperança, elimine os
que os outros nos fazem. É apenas uma sofrimentos que experimentamos
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5 88
atualmente. A intensidade das queixas vem importa o quanto a nossa ira pecaminosa
da intensidade da fé. Ela não contém procure colocá-lo lá. Com quem começa
maldições, amarguras, mentiras, zombarias o perdão para que um relacionamento de
ou depreciações hostis, blasfêmias. Os confiança entre o homem e Deus possa
salmistas estão desanima-dos porque ser reconstruído? Conosco? Impossível.
conhecem e confiam na bondade de Deus, Nesse ponto, como os demais, o modelo
amam a Deus, e lutam para conciliar Suas terapêutico está errado.
promessas com a aflição pela qual passam.6
Os Salmos e Jó não dão base bíblica
Os salmistas se movem em direção a para essas idéias triviais e distorcidas.
Deus com uma fé honesta, lutando com Mesmo Jó, um homem piedoso e de fé
suas circunstâncias, enquanto que as honesta, arrependeu-se finalmente de sua
pessoas iradas com Deus o afastam para justiça-própria, sendo levado a admitir que
longe. Os salmistas querem a glória de estava errado por ter culpado Deus e
Deus e desejam que o mal seja afastado; procurado justificar a si mesmo. Este é o
eles gemem e se queixam com fé. Eles assunto central do livro. Os Salmos, quando
costumam manifestar consciência de culpa lidos integralmente, não dizem o que lhes
e pecado (outro aspecto também ignorado é atribuído por aqueles que tiram versículos
pelos terapeutas seculares) e reconhecem fora do contexto para justificarem idéias
que o sofrimento pode ser de alguma falsas.
maneira merecido. Esta é uma consciência Cada passo da fórmula terapêutica
que coexiste com o ódio dirigido às más secular volta-se a um fim: manter o homem
intenções daqueles que os afligem. Quando no seu trono de orgulho. A terapia
a Bíblia nos ensina a expressar a aflição enganosa justifica a ira como neutra, culpa
diante de Deus, ela ensina um grito de fé, Deus de ser mau, ventila hostilidade e,
não um berro de ira blasfema. Aalternativa finalmente, “perdoa” o grande Ofensor.
terapêutica é sempre muito distorcida e não Ela demonstra superficialidade no
pode ensinar às pessoas aflitas como e por pensamento moral, pouca profundidade até
que levar suas queixas a um Deus que mesmo no formular o problema do mal
amam. (quanto mais no lidar com ele) e no
Quarto, a noção de perdoar a Deus é compromisso com as Escrituras. Isso deve
uma blasfêmia final na corrente de deixar os cristãos irados!7
blasfêmias. Uma coisa é certa: a pessoa A pessoa que é honesta a respeito de
que realmente lidar com ira para com Deus sua ira com Deus — e chega à verdade
em arrependimento e fé não sentirá mais sobre ela — percorre uma estrada bem
raiva de Deus. Sentirá uma gratidão diferente da prescrita pela fórmula popu-
imensa (outro aspecto que falta nas lar. O coração arrependido e cheio de fé
terapias seculares) porque encontrou
perdão, não porque o concedeu. Deus é
bom. Ele não precisa do nosso perdão. Ele 7
Certamente essa ira passa no primeiro teste da ira
nunca senta no banco dos réus, não justa, aborrecendo-se com coisas que ferem as
pessoas e difamam a Deus. Ela também passará em
outros testes (veja no artigo anterior) se amamos a
Deus e amarmos as pessoas que estão iradas com
6Fora dos Salmos, Habacuque é quem faz mais Ele, querendo lhes oferecer ajuda real ao invés de
dolorosamente algo semelhante. mentiras.
89 Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5
não se firma em uma trégua incômoda plausível para muitas pessoas, mas é
entre meus sofrimentos passados e minha totalmente enganoso.
disposição atual para tolerar algum tipo de Por que há pessoas iradas com elas
relacionamento com um Deus que me mesmas? Primeiro, invariavelmente
deixa na desgraça. O coração que crê falharam em viver à altura de determinado
encontrará a verdade, a alegria, a padrão. A ira é exatamente isso: um
esperança e o amor indizíveis. O coração julgamento contra um mal percebido. Esse
que crê encontrará Deus. padrão pode ser falso – precisar de uma
Mentira n° 3: Meu maior problema casa que se pareça com as de uma revista
é a ira comigo mesmo de decoração, tirar somente notas altas,
Muitos dos problemas que acabamos ser capaz de agradar um pai que nunca
de discutir reaparecem na idéia atual de está satisfeito. Ou o padrão pode ser mais
perdoar a si mesmo. Quando estou irado correto – não cometer adultério, não
comigo mesmo – e o fenômeno é comum praticar um aborto, não ser preguiçoso. Em
– a sabedoria dos nossos dias argumenta ambos os casos, há alguma coisa que eu
que eu preciso primeiramente perdoar a creio que devo alcançar. Quero viver à
mim mesmo.8 altura de certo padrão, mas falho. Esta é
Duas verdades motivam a ira consigo a primeira parte da compreensão de mim
mesmo e a necessidade de conceder mesmo.
perdão a si mesmo. Primeiro, “Deus não Segundo, a ira sempre requer um juiz,
criou lixo e, visto que Ele me criou, devo porque julgar é tarefa de um juiz. Na
valer alguma coisa”. Segundo, “Jesus me metáfora do Antigo Testamento, alguma
achou tão valioso que me amou e morreu coisa pode ser desgostosa ou “aos meus
por mim”. Com base nessas afirmações, olhos” ou “aos seus olhos” ou “aos olhos
posso me sentir bem a meu respeito e ser do Senhor.” Quais olhos estão julgando
mais tolerante com meus defeitos. O quando fico irado comigo mesmo? Os
resultado? Eu “perdôo a mim mesmo” ao meus olhos. Eu avalio, e o meu julgamento
invés de me irar comigo mesmo.9 Parece é final.
Eis a razão por que os que odeiam a si
mesmos nunca ficam muito satisfeitos com
as tentativas bem-intencionadas de ajudá-
8Veja o artigo de Robert Jones “Eu não consigo me los a crer no perdão de Deus em Cristo.
perdoar”. Coletâneas de Aconselhamento Bíblico,
Eles podem “já acreditar” que Deus os
vol. 3, p. 122-128.
9 Provavelmente, seria mais correto afirmar que o perdoou pela casa bagunçada ou pelo
alvo terapêutico é, na verdade,“aceitar a mim mesmo aborto, mas não é suficiente: “Eu não
como basicamente OK, com pequenas falhas consigo me perdoar”. E meus olhos são
compreensíveis para qualquer pessoa”, e não muito importantes e mais significativos do
“perdoar a mim mesmo”. Perdoar implica que alguma
coisa está tão errada que “sem derramamento de
que os olhos de Deus.
sangue não há perdão” (Hb 9.22 NVI). O ensino Vale a pena notar que as pessoas que
sobre perdoar a si mesmo está presente no mundo “não conseguem perdoar a si mesmas”
da auto-aceitação humanista, não no perdão do costumam servir tanto aos próprios olhos
cristianismo. O mundo do perdão concedido a si como aos olhos de outros. Quero que
mesmo é o mundo cujo deus faz o papel de um avô
tolerante e sábio. O Deus verdadeiro é o Pai de amor minha casa seja impecável para me
com coisas melhores em mente para Seus filhos! agradar (pois eu me aborreço quando
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5 90
falho) e também para impressionar minha Volto inúmeras vezes a lidar com minha
mãe e meus vizinhos. Quando minha casa própria punição, desempenhando, ao
está bagunçada, eu me detesto. Falhei em mesmo tempo, o papel de juiz e de cordeiro
tudo, tanto em me agradar como em para o sacrifício. Dilacero-me mentalmen-
agradar aos outros. Ou posso ter padrões te, mergulho em remorso, incriminação e
corretos (não praticar um aborto), mas a ira para comigo mesmo, acuso a mim
visão errada. Aos meus olhos eu “não mesmo sem misericórdia nenhuma pelas
consigo me perdoar” por ter praticado um minhas transgressões (imaginárias ou
aborto. Como eu pude fazer isso? Eu reais). Estou irado comigo mesmo. Eu não
tenho que compensar o que fiz, oueu tenho consigo me perdoar.
que sofrer pelo que pratiquei. Isso é justiça- O aconselhamento bíblico deve lidar
própria em alto grau em todos os aspectos com tais pessoas em três pontos: padrões,
da transação judicial: eu desempenho “olhos” e salvadores. São pessoas que
simultaneamente o papel de juiz, criminoso vivem uma falsificação abrangente da
e salvador, sem levar em conta as boas realidade bíblica, o que explica por que
novas da justiça de Cristo. Geralmente, os estão tão confusas e infelizes. Somente a
olhos dos outros têm papel semelhanteaos verdade pode lhes dar sabedoria e alegria.
meus próprios olhos: tenho vergonha de O objetivo do aconselhamento é redefinir
que alguém saiba do meu aborto. Podem a realidade em que elas vivem e explicar
pensar mal de mim. Quando substituo o como a vida pode ser transformada pela
temor do Senhor pela opinião social,Bíblia
a renovação da mente.
chama isso de temor aos homens. Aqueles Primeiro, descubra se os padrões que
que estão irados com eles mesmos vivem a pessoa usa para julgar a si mesma são
debaixo de olhos que costumam ser uma de Deus, dela mesma ou foram
mistura daquilo que a Bíblia chama de emprestados de alguém (por exemplo,
orgulho e temor aos homens. mãe, vizinhos). Às vezes os padrões são
Terceiro, quando estabeleço o padrão corretos. Outras vezes são distorcidos e
e os olhos que me julgam, também crio podem ser desafiados e mudados à luz da
minha definição de “salvador”. Para verdade.
compensar o fracasso em alcançar meu Segundo, quais os olhos mais
próprio padrão (e o de outros) posso me importantes? Que aprovação é decisiva?
esforçar e me afligir para obter aperfeição. Viver de acordo com meus próprios olhos
Trabalho dobrado na limpeza da casa, abro é substituir Deus pela minha consciência,
a minha casa para mães solteiras e ou seja, um ato de orgulho. Viver de acordo
ministro compulsivamente no movimento com os olhos dos outros para receber sua
pró-vida. Mas não funciona. A casa con- aprovação é substituir Deus pela avaliação
tinua bagunçada e, independentemente da dos outros, ou seja, um ato de temor aos
minha bondade, o aborto ainda mancha homens. Viver de acordo com os olhos de
meu passado. Decido continuar na Deus é o princípio da sabedoria. Quando
tentativa de ser meu próprio salvador e a pessoa que odeia a si mesma acorda para
reconstruir uma ficha perfeita, o que (se essa verdade, ela acorda para a realidade.
eu pudesse de fato fazer) tornaria tudo Ela se torna consciente de pecados dos
melhor. Mas fracasso. A ira para comigo quais nunca suspeitou e da suanecessidade
mesmo, portanto, tem a última palavra. real de perdão.
91 Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5
Terceiro, qual o salvador indicado sem qualquer resquício da necessidade de
diante de todo esse caos e miséria? A perdoar a mim mesmo.
pessoa deve contar com seus próprios A propósito, note como a análise falsa
esforços para encontrar a perfeição? Deve – “Está irado consigo mesmo? Perdoe a
punir a si mesma pela culpa dos fracassos si mesmo!” – conduz a um evangelho
percebidos? Somente Jesus pode dar a falso. No Bíblia não há nenhuma alusão a
perfeição; somente Ele pode suportar a “Você tem muito valor por ter sido criado
culpa. Ele pode perdoar os mais variados por Deus e o amor de Jesus mostra o quão
pecados: transgressões genuínas (adultério, precioso você é. Você pode, então, se
aborto, preguiça), a confiança e fé em sentir bem consigo mesmo”. A verdade é
padrões falsos (revistas de decoração), a que a criação e a redenção não dão muitas
escolha de viver de acordo com outros razões para que alguém se sinta bem
olhos que não os de Deus (os meus próprios consigo mesmo. Fomos criados à imagem
olhos ou os de minha mãe) e a busca de do Deus da glória. Ainda assim olhe para
justiça-própria como falso salvador. Jesus o quanto caímos: “O coração dos homens
dá a justiça verdadeira para aqueles que está cheio de maldade, nele há desvarios
pecam – Sua vida perfeita. Ele dá perdão enquanto vivem.”10
verdadeiro para aqueles que pecam —Seu Um olhar honesto para a nossa
sacrifício perfeito para pagar nossa pena. condição “cala toda boca... porque todos
Ele dá poder interior para renovar nossas pecaram e carecem da glória de Deus”.
mentes, dar-nos alegria e nos transformar Semelhantemente, nossa redenção foi
— Seu Espírito Santo. Que alívio dos ganha de maneira que revela como somos
esquemas sufocantes de absorver-se em completamente maus e impotentes. O
si mesmo e querer perdoar a si mesmo. único Homem bom e valioso morreu
Os que odeiam a si mesmos encontram voluntariamente pelos Seus inimigos
solução para seus problemas quando ímpios, tolos e pecadores. Tais fatos
colocam em prática esses princípios. Não dificilmente dão base para confiança na
há fins perdidos na verdade amorosa de auto-aceitação ou no perdão de si mesmo!
Deus. Viver de acordo com a revista de A graça, por definição, destrói o valor
decoração vai sair de cena como uma pessoal. O orgulho dissimulado que reside
insensatez mesquinha da qual Deus com na “baixa auto-estima” e em estar “irado
prazer me libertou. O aborto foi consigo mesmo” não é curado com uma
inteiramente perdoado não porque fiz uma afirmação errada do meu valor. O
penitência nem porque puni a mim mesma, evangelho bíblico aponta para o valor de
mas porque Jesus amou o pecador. O Jesus Cristo, que redimiu aqueles que
orgulho e temor aos homens que elevaram estavam condenados, sem valor nem
eu e os outros ao assento de juiz são merecimento. Quão melhor é o evangelho
substituídos pelo temor do Senhor que é o verdadeiro, que define nossa necessidade
principio da sabedoria. O perfeccionismo do perdão de Deus (não de nós mesmos)
legalista dos meus esforços rumo ao
sucesso e à autopunição da ira comigo
mesmo são substituídos por gratidão pela 10Eclesiastes 9.3; compare com outras análises da
graça de Deus. Caso encerrado, sem condição moral do homem em Gênesis 6.5, Jeremias
necessidade de ficar irado comigo mesmo, 17.9 e Romanos 3.
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5 92
e providencia o perdão completo e de resolução excelente e satisfatória quando
graça. As pessoas que aceitam a graça compreendidas corretamente e quando o
de Deus tornam-se verdadeiramente evangelho é aplicado. As falsificações que
felizes, livres da necessidade de apoio para nos são oferecidas freqüentemente são
seu autoconceito cambaleante. Um suficientes para fazer os cristãos chorarem
autoconhecimento correto e bíblico destrói de tristeza e raiva.
a suposta necessidade de auto-estima e
produz as únicas pessoas do planeta com O caminho para deixar a ira
razão para conduzirem a vida com Vamos nos mover agora em direção à
confiança. ação. Como podemos usar o ensino bíblico
Na verdade, a idéia de perdoar a si sobre a ira para nos ajudar a mudar? Essa
mesmo para resolver a ira consigo mesmo é a questão decisiva. Tudo o que vimos
leva a um pecado essencial: a pessoa con- até aqui pode ser resumido em oito
tinua a viver de acordo com olhos errados: perguntas muito práticas. As primeiras
os seus próprios olhos. “Eu estou irado quatro perguntas ajudam a avaliar a ira e
comigo mesmo; preciso perdoar a mim as outras quatro levam à solução.11
mesmo.” Esse cubículo psíquico abafado Usarei como exemplo uma situação
está a grande distância do mundo simples, que tenta muitos (todos?) à ira.
verdadeiro em que podemos viver libertos Você está preso em um congestionamento,
pela Palavra. Por exemplo, em 1 Coríntios atrasado para um compromisso muito
4.3-5, Paulo diz que não se importa com o importante. Faltam cinco minutos para o
que as outras pessoas pensam a seu meio dia e o encontro é ao meio dia. Você
respeito: “Pouco me importa ser julgado está parado no caminho, a cerca de quinze
por vocês ou por qualquer tribunal quilômetros do local aondeprecisa chegar,
humano” (NVI). Paulo não vivia pelos preso em um trânsito que não se moveu
olhos dos outros e também afirmou que nos últimos vinte minutos e que não mostra
não era importante o que ele mesmo nenhum sinal de deslanchar. Uma reação
pensava a seu respeito: “Nem eu julgo a comum? Você resmunga irado, frustrado,
mim mesmo. Embora em nada minha desgostoso, desanimado, preocupado e
consciência me acuse, nem por isso tenso. Quando isso acontecer, faça a você
justifico a mim mesmo”. Ele não vivia de mesmo as seguintes perguntas.
acordo com seus próprios olhos. Pergunta n° 1: Qual é a situação?
Finalmente ele diz “O Senhor é quem me Essa pergunta é fácil. Qual é a
julga” e continua a explicar o que significa situação provocadora? A ira é provocada,
viver de acordo com os olhos de Deus. tem um gatilho e acontece por alguma
Minha opinião sobre mim mesmo (a razão, em lugares e momentos específicos.
“consciência”) e sua opinião sobre mim O que está acontecendo com você? “Eu
(a “reputação’) não importam, a não ser não estava tentado a me irar até que fiquei
que elas se conformem com a opinião de preso no tráfego, o relógio continuou a
Deus sobre mim. Elas são extremamente
valiosas quando ficam no seu lugar; são
tiranas quando se apoderam do trono. 11A mesma estrutura básica aplica-se a outros
Tanto a ira consigo mesmo quanto a problemas além da ira. Este é apenas um sumário do
ira para com Deus chegam a uma modelo bíblico de mudança.
93 Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5
avançar para o meio dia e percebi que quando o tráfego permite. Uma explosão
chegaria atrasado ao meu compromisso”. de ira meio coerente e mil desculpas
A situação inclui o Departamento de quando finalmente chegar ao encontro
Trânsito que resolveu fazer um conserto marcado. Essa agitação de ira (e um pouco
na rua naquele exato momento, o de medo misturado) é a reação humana
congestionamento, a hora,o compromisso, clássica que chamamos de “obras da
a possível reação da pessoa que está à carne”.
espera, e assim por diante. Pergunta n °3: Quais são minhas
Pergunta n° 2: Como eu reajo? motivações?
Essa pergunta também é relativamente Se eu estou resmungando e
fácil. Ela tem o propósito de ajudá-lo a murmurando, alguns anseios e crenças
identificar as maneiras específicas que falsas devem estar me dirigindo. Faça as
você usa para expressar sua ira perguntas básicas: O que eu quero
pecaminosa. O que passa pela sua mente? realmente? No que eu creio de fato? A ira
Amaldiçoar em pensamento o vem do meu coração, não é causada pela
Departamento de Trânsito, imaginar situação.12 Aqui estão alguns anseios que
cenários mentais de como se desculpar podem governar o coração:
perante a pessoa que ficou esperando ou - “Eu quero chegar aonde quero e
talvez se recriminar: “Eu poderia ter saído quando quero.” Orgulho genuíno.
mais cedo ou feito outro caminho ou ouvido - “O que as pessoas pensarão de mim?
as notícias no rádio sobre o trânsito. E se Eu já cheguei atrasado outra vez.” Temor
a pessoa que me espera ficar zangada aos homens.
comigo?” Onde está Deus nisso tudo? - “Eu quero e necessito do dinheiro que
Talvez você tenha praguejado, diante das esta venda com certeza vai trazer” (ou da
frustrações, ou pensado rapidamente “Eu cura que o médico com certeza vai
deveria... Eu poderia...” Pode ser ainda providenciar; ou do amor que essa pessoa
que tenha tido pensamentos irados com com certeza vai me dar; ou...). Anseios
Deus: “O cristianismo não funciona; Deus variados (“Eu quero”) e crenças falsas (“Eu
é uma piada; para que serve tudo isso?”. necessito”) com relação a dinheiro,
Corpo e emoções? Eu estou irado, remédio, amor.
irritado, fervendo. Quanto mais permaneço Quando esses anseios (“concupiscên-
neste estado, mais quente fico e começo cia da carne” clássica) e crenças falsas
a bufar. Sinto-me tenso. A nuca está governam minha vida, eles produzem ira
apertando. O estômago está revirando.
Tudo pela aflição de perder o encontro 12
David A. Powlison1
10NdT Na língua portuguesa, o termo gregoepieikes 11George MacDonald, The Marquis’ Secret ,
é também traduzido por indulgente (ARA) ou Minneapoli, Minesota: Bethany House, l982, p.
amável (NVI). 58.
111 Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5
sensatez quando está em meio a uma qualidades e erros das pessoas em par-
contenda; a malícia e a distorção arruínam ticular, mas é fruto ardente das minhas
e pervertem até mesmo as tentativas de expectativas e do fato de eu ver
falar a verdade. Não se pode falar determinada pessoa através das lentes da
sensatamente com uma pessoa briguenta, misericórdia do Redentor ou através das
mas é possível falar algo verdadeiro e lentes das minhas exigências urgentes e
construtivo para a pessoa sábia, e ganhar insistentes. Que Deus possa ser tão
seu ouvido atento. misericordioso para fazer com que você e
Aqueles que se arrependem da sua eu sejamos pessoas que têm apenas a lista
natureza irascível e crítica tornam-se da misericórdia.
naturalmente cheios de misericórdia. Se Você se tornará cheio de bons frutos
eu encontrei a misericórdia de Jesus também, à medida que aprender a buscar
transbordando para mim em meus pecados a paz em lugar da guerra. Os bons frutos
tão grandes e fatais, é natural que eu dos pacificadores são tão diversos quanto
transborde pelo menos um pouco da as más obras dos que escolhem a guerra.
mesma misericórdia para com os outros As Escrituras não nos dão uma lista
em seus pecados. 12 Quanto maior for a exaustiva de bons frutos. Nenhuma lista
profundidade da compreensão da sua poderia jamais reunir as muitas coisas
participação no conflito, tanto mais você criativas, oportunas e apropriadas que as
compreenderá com alegria a misericórdia pessoas arrependidas fazem ou falam
de Deus para com você e responderá com quando aprendem a ser pacíficas. Em
misericórdia e paciência aos que pecam. lugar de reagir sem pensar, mantenha sua
Se Deus tem sido tão paciente com você, boca fechada. Em lugar de ficarintimidado,
então você pode ser paciente com seu fale corajosamente. Insira a sua crítica
próximo. As pessoas iradas, críticas, mal- entre uma recomendação apropriada e
humoradas e irritadiças não entendem a uma palavra de otimismo centrado em
misericórdia de Deus. Podem falar bonito, Cristo. Em lugar de dar uma impressão
mas suas ações revelam que a mentira falsa, trate as pessoas com imparcialidade,
habita seus corações. Elas ainda servem reconhecendo e representando com
a cobiça e exigem dos outros o pagamento precisão seus atos e palavras. Fale
do preço pelas suas transgressões. corretamente, deixando a linguagem preju-
Tem sido interessante e humilhante dicial; “sempre” e “nunca” são raramente
perguntar a mim mesmo: “Com quem eu verdadeiros e usualmente mais destrutivos
sou misericordioso e com quem sou do que construtivos. Em lugar de se
impiedoso?” Tenho que dar uma resposta inflamar com emoção, fale calmamente.
mista: as pessoas A, B e C estão na lista Fale com energia, sem se deixar inibir pela
da misericórdia e as pessoas X, Y e Z estão timidez. Levante uma questão que
na lista da inclemência. A diferença entre costumava engolir e deixe passar uma
as duas listas tem pouco a ver com as ofensa com a qual estava acostumado a
explodir. Resolva o problema em lugar de
atacar a pessoa. Espere ver Cristo atuar
12
Misericórdia pode também fluir em direção àqueles
em lugar de se desesperar e entrar em
que não pecaram pessoalmente contra mim, mas a pânico quando os problemas aparecem. A
quem eu tratei com inclemência. resposta branda afasta ofuror, substituindo
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5 112
as palavras ásperas que suscitam a ira. noite de hostilidade para obter atenção
Quando você tira a trave do seu próprio amorosa. Eles não julgam os outros por
olho então pode ver claramente para tirar causa de versões mirins de pecados
o cisco do olho do seu irmão. As chances cometidos contra eles, cometendo, porém,
são de que ele confie em você e o ame. O versões bem maiores de pecados contra
vaso transborda. Deus. As pessoas que alimentam conflitos
A observação de Tiago de que os são hipócritas — condenam tudo e gritam
pacificadores são imparciais é insultos sempre que são criticadas
particularmente notável e destaca algo que equivocadamente com respeito a um
não costuma ser comentado. Tenho pequeno detalhe de uma história.
reparado que quando as pessoas se Queixam-se de seu cônjuge gastar 50 reais
arrependem da ira pecaminosa, elas se em frivolidades, enquanto não pensam
tornam capazes de falar sobre seus duas vezes para gastar 500 reais em seu
pecados de maneira certa — afinal, seus hobby . Maldizem os outros por tolices
pecados agora estão sob a luz da graça de teológicas e ignorância bíblica, enquanto
Cristo e serão progressivamente extirpados aceitam “expressões” teológicas que são,
pela graça. Simultaneamente, elas se na melhor das hipóteses, duvidosas ou
tornam capazes de falar com bondade completamente erradas. Acusam outros de
sobre o pecado de outras pessoas. Não se crueldade...cruelmente, iram-se com as
trata mais de interesse pessoal, mas do pessoas iradas, julgam as pessoas
desejo crescente de ver o bem-estar do orgulhosas com altivez e fofocam sobre
outro nas mãos do Redentor os fofoqueiros. Que Deus tenha piedade
misericordioso. As pessoas imparciais de todos nós. “Tu, ó homem,que condenas
mostram-se hábeis para identificar quem aos que praticam tais coisas e fazes as
e o quê contribui realmente para o mesmas, pensas que te livrarás do juízo
problema. Essa imparcialidade contrasta de Deus?” (Romanos 2:3). Deus dá mais
com a polarização do conflito. Presenciei graça para aqueles que param para se olhar
recentemente uma esposa falando sobre no espelho e alcançam o âmago da sua
seus pecados sem uma atitude defensiva participação neste mundo que está em
e sobre os pecados de seu marido sem guerra. Essa graça é efetiva para produzir
acusações. Simplesmente maravilhoso! mudança real, em tempo real, com pessoas
Apenas uma semana antes, eles haviam reais, em situações reais. Aquele que é
brigado muito, cheios de ira, puro nos ensina purificação. E purificação
desapontamentos, atitude defensiva e é ausência de hipocrisia.
autocomiseração. Agora, mudar o marido,
pressionar, ameaçar não eram mais suas Mudança real na vida real
prerrogativas. Ela estava livre para ser uma Assim como o diagnóstico de Deus é
ajuda construtiva no processo de mudança, feito com base na vida real, assim também
em lugar de ser um obstáculo destrutivo. a cura acontece na vida real, em tempo
Finalmente, os pacificadores são real. Nan e eu nos falamos de maneira
pessoas sem fingimento . Eles não diferente depois do nosso “amanhecer no
provocam uma noite inteira de problemas Grand Canyon”. As palavras vieram
e miséria para obter alguns momentos de vestidas de um tom de voz diferente, com
paz e quietude; eles não provocam uma atitudes e intenções diferentes. Deixando
113 Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5
de ser adversários e acusadores, Isso significa que nunca mais brigamos
começamos a falar honestamente sobre um com o outro? Quem dera que fosse
nossas falhas. Começamos a amar o amor assim! Mas a brasa da iniqüidade deve ser
de Jesus, orar um pelo outro e adorar o apagada diariamente (Lc 9.23), e não uma
Deus Misericordioso. Há três pessoas no única vez e pronto. Durante aquele verão
nosso casamento e uma delas é perfeita, de quase vinte anos atrás, foi-nos dado um
boa e cheia de misericórdia. Deus está mapa para a fonte da vida e a capacitação
operando. Tornamo-nos capazes de tomar para encontrarmos graça. Ganhamos um
decisões práticas para solucionar os entendimento duradouro dos hábitos
problemas e praticar a sabedoria com os pecaminosos repetitivos, e provamos as
pés no chão, em toda palavra que sai da alegrias do arrependimento e piedade. Esse
boca. entendimento é repetidamente benéfico.
Não há nada tão sem romantismo Quando voltamos a pecar, o
como o amor.13 Os sentimentos românticos arrependimento não ocorre por acaso, pois
de atração e prazer estão, às vezes, estamos familiarizados com o que está
associados ao amor, mas a essência do acontecendo e conhecemos o terreno a
amor é diferente: um compromisso de agir percorrer. Não precisamos tatear tanto no
para o bem-estar do outro. Quando lidamos escuro antes de encontrar a graça
com nossa disputa do domingo á noite,Nan necessária. Muitos conflitos potenciais
realmente queria que eu descansasse e foram colhidos antes de desabrocharem e
eu realmente queria gastar tempo com ela se transformaram em estímulo ao
e lhe dar atenção pessoal. Decidimos, companheirismo entre nós. Estamos ainda
como diretriz básica, estabelecer a noite longe da perfeição, embora estejamos mais
do domingo como tempo para descanso atentos a esse fato do que estávamos vinte
pessoal e a manhã da segunda-feira para anos atrás. No dia em que veremos a
comunicação aberta e prolongada. De fato, Cristo, todos quantos estamos nEle
o interessante foi que, no restante daquele seremos como Ele. Daquele dia em diante
verão, terminamos por estar não haverá mais razão para tropeço, não
“informalmente” mais próximos pelo haverá mais “lutas e contendas”. O
menos metade das noites de domingo. De processo de se chegar ao âmago do conflito
alguma forma, quando a cobiça por um dia terminará e a devoção simples e
descanso foi destronada, eu não pura substituirá para sempre o ânimo
“precisava” tanto assim de paz e quietude dobre.
na solidão. E, sem surpresa, quando a
cobiça por intimidade foi destronada, a O que acontece a um livro fechado?
intimidade ficou simplesmente mais Olhamos para os conflitos em
intensa. Essas mudanças inesperadas processo de resolução. Mas o que dizer
costumam acontecer quando as pessoas das pessoas que se recusam a olhar para
atingem o centro do problema e encontram si mesmas, continuam a acusar os outros
a graça necessária. e desculpar a si mesmas? De fato, elas
vendaram seus olhos. Tentam manter seus
livros hermeticamente fechados, enquanto
13 Devo esta frase a Andrée Seu. praticam justiça contra aqueles que odeiam.
14
Devo a Bob De Moss essa frase e a metáfora do
parágrafo anterior.
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5 116
Buscar e conceder perdão
Timothy S. Lane1
Mary, casada há vinte e cinco anos, gélida para com o marido. Sentimentos
fala com orgulho de seus cinco filhos. fortes brotam de suas muitas idéias
Entretanto, quando a conversa diz respeito equivocadas sobre o perdão. Às vezes,
ao marido, George, seu tom de voz muda sua amargura dirige-se contra Deus.
visivelmente. Seu ar alegre, otimista e
confiante torna-se quieto e um pouco Ben cresceu no que parecia ser uma
defensivo. No desenrolar do relato da sua família amorosa e normal. Ele tinha dez
história, vêm à tona a tristeza e a dor pelos anos quando sua irmã mais nova, Kim,
pecados cometidos contra ela. nasceu. O favoritismo descarado dos pais
Há quase quinze anos, George teve para com ela era visível a todos. Ben,
relações sexuais com prostitutas e finalmente, foi para a faculdade e parou
prostitutos. Mary só descobriu os fatos de falar com os pais. Vinte anos mais
cinco anos depois do ocorrido e os vem tarde, casado e com filhos, Ben ainda está
remoendo pelos últimos dez anos. Ela irado com os pais. Sua esposa lamenta:
achava que havia perdoado George, mas “Ben muitas vezes é frio e distante
agora percebe que a tristeza, a dor e a ira comigo”. Ben reclama: “Laura dá mais
encontram expressão em uma amargura atenção aos filhos do que a mim”. A ira e
o ressentimento do passado para com seus
1 Tradução e adaptação de Pursuing and Granting pais são transferidos para o atual
Forgiveness.
relacionamento familiar de Ben.
Publicado em The Journal of Biblical Counseling,
v.23, n. 2, Spring 2005, p. 52-59. Talvez você se identifique com Mary
Timothy Lane é diretor do Ministério Changing ou Ben. É bem possível, contudo, que as
Lives, conselheiro e parte do corpo docente da Chris-
tian Counseling and Educational Foundation , e pro-
histórias deles cheguem a um extremo que
fessor de Teologia Prática no Seminário Teológico não encontra paralelo na sua vida.
Westminster. Entretanto, é certo que todos nós relutamos
Louis P. Priolo1
Winston T. Smith1
Jay E. Adams1
Considerações sobreJohn
a série “Limites” de Henry Cloud e
Townsend
Edward Welch1
“Esse carro que comprei é um o Filho, a Luz, a Rocha. Nós somos ser-
verdadeiro abacaxi.” “As orações de vos, filhos de Deus, refletores da glória e,
irmãos têm sido asas de águia para mim.” como corpo, a casa construída na Rocha.
“Você é meu salva-vidas.” Estes são Essas imagens são muito mais do que
exemplos de metáforas. No ensino básico, meros esforços criativos para uma
aprendemos que as metáforas estabele- comunicação mais significativa. São
cem comparações ou relações de afirmações literais. Jesus é o primogênito
semelhança. Mais adiante, aprendemos e, como criação de Deus, somos
que as metáforas acrescentam vivacidade semelhantes a Ele assim como todos os
à linguagem. Elas transformam palavras filhos compartilham as características de
em figuras. Ouça ou leia com atenção e seus pais. As imagens verbais parecem
você as encontrará por toda parte. Elas menos precisas do que uma linguagem
fazem com que a comunicação falada e teológica técnica como, por exemplo, união
escrita seja cativante. hipostática ou supralapsarianismo, mas
Não pense, porém, que as metáforas dispensar uma atenção cuidadosa ao
são mera linguagem decorativa. Nas desenvolvimento das metáforas bíblicas é
Escrituras, elas revelam realidades mais parte essencial do estudo teológico.
profundas. Por exemplo, Jesus é o Servo, Assim como as metáforas revelam as
verdades mais profundas das Escrituras,
1 Tradução e adaptação de Boundaries in Relation- o uso pessoal que fazemos de metáforas
ships. revela aquilo que acreditamos. Elas
Publicado em The Journal of Biblical Counseling
, v. orientam nossa maneira de viver. Alguns
22, n. 3, Spring 2004, p. 15-24. afirmam que as metáforas são a base de
Edward T. Welch é conselheiro professor na Chris- todo pensamento: “Nosso sistema
tian Counseling and Educational Foundatione pro-
fessor de Teologia Prática no Westminster Theo- conceitual comum, em termos daquilo que
logical Seminary em Glenside, Pensilvânia. pensamos ou fazemos, é essencialmente
5
B. Waltke com C. Fredricks, Genesis: A Commen-
4
H. Cloud e J. Townsend, Limites, p. 71 tary (Grand Rapids: Zondervan, 2001) p. 56.
159 Coletâneas de Aconselhamento Bíblico
vol. 5
Além de transgredir as barreiras as outras pessoas, estes estão repletos de
divinamente determinadas, também figuras de limites. Por exemplo, na ituação
s
erigimos barreiras entre Deus e nós. de Gênesis, o pecado foi imediatamente
Erguemos um sinal de “pare” para Deus seguido pelas folhas de figueira – o
e preferimos estabelecer um reino paralelo primeiro limite real entre homem e mulher
no qual decretamos nossas leis. Deus tem (Gn 3.7). Em seguida, inveja, ira e,
uma dupla reação. Com freqüência maior, finalmente, assassinato separaram irmãos
ele se introduz em nosso reino, viola os (Gn 4.8). O esforço do homem para ser
limites que estabelecemos e oferece um senhor feudal autônomo logo teve re-
perdão pelos limites que nós temos violado. torno: Caim foi basicamente barrado do
Ele se dirige a nós com advertências ao companheirismo humano. Ele recebeu o
mesmo tempo em que afirma Seu senhorio. que queria, mas também a miséria
Entretanto, por vezes, Deus nos dá o que associada a esse curso de ação. Ele
queremos. Desejamos ter nossos reinos, experimentou as conseqüências lógicas da
separados de Deus, e Ele nos deixa inveja e das ações homicidas contra outras
experimentar tal isolamento. pessoas.
Deus criou limites no reino natural A metáfora ganhou ainda mais força
antes da queda e, após a queda, impôs depois do pecado de Caim. Deus separou
limites àqueles que carregam a Sua – ou colocou limites entre – o justo e o
imagem. O relacionamento do homem ímpio (Gn 6.1-8). Abraão foi tirado de sua
com Deus começou com unidade e uma família e orientado a viver em uma nova
doce comunhão no jardim, mas o pecado terra (Gn 12.1). Os levitas foram
causou a separação de Deus e a expulsão separados dos demais israelitas (Nm 8.14).
do Éden, até o ponto de Deus ordenar um E, finalmente, os israelitas seriamlançados
querubim armado para guardar a entrada. para fora dos limites do território dado por
Esse acontecimento estabeleceu o Deus e espalhados entre os povos (Dt
contexto para todo o Antigo Testamento. 4.27).
Durante o Êxodo, quando Deus se Por ordem de Deus, os limites entre
aproximou e estabeleceu um povo para Si, Israel e os povos ao redor estavam
Sua presença tinha limites bem definidos. planejados para serem quase impenetrá-
Se alguém subisse à montanha na veis. O propósito era manter a idolatria e
presença de Deus, sem ser convidado, as práticas sincréticas fora do
imediatamente morreria. Semelhantemen- acampamento. O povo escolhido de Deus
te, quando Deus habitava entre Seu povo, jamais deveria se unir em casamento ou
o Santo dos Santos estava dividido com fazer tratos com as nações ao redor. Pelo
uma seqüência de barreiras. Para um contrário, os israelitas deveriam expulsar
gentil, a situação era ainda pior. “Naquele todas as nações que ocupavam a Terra
tempo, estáveis sem Cristo, separados da Prometida (Dt 7.2, 3). Nos temposdo Novo
comunidade de Israel e estranhos às Testamento, o simples ato de um judeu
alianças da promessa, não tendo esperança comer com um gentio era uma séria
e sem Deus no mundo.” (Ef 2.12) ruptura de limites.
Visto que nosso relacionamento com O mundo do pecado, de fato, é um
Deus reflete-se nos relacionamentos com mundo de limites, paredes e separação.