ENSAYO SOBRE LA NUEVA TOLERANCIA Y SOBRE LOS VALORES DEL

SIGLO XXI

Por
Héctor Enrique Andrade Canales
Moravia, Costa Rica

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN

En cumplimiento parcial de los requisitos

del Seminario II del
INSTITUTO DE SUPERACION MINISTERIAL

y relativo a la asignatura
"Teología Contemporánea"
cursado en San José, Costa Rica, mayo del 2012

Profesor: Roberto Brenes

23 de mayo del 2012

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Introducción

Esta nueva corriente de doctrina surge a finales de los años 90 e inicios del mismo, ha

crecido de manera alarmante en el presente siglo, la decadencia de los principios morales y

en especial de los principios bíblicos.

La nueva tolerancia se define según el libro de John:

"La definición de nueva... tolerancia es que las declaraciones de creencias, valores

morales, estilo de vida y percepción de la verdad son todas iguales.... Que no hay jerarquía

de la verdad. Tus creencias y las mías son iguales, y toda la verdad es relativa."1

Los valores del siglo XXI van en decadencia al avanzar los años, ¿Se puede decir que

los valores están en crisis? La respuesta es afirmativa, la educación que se inicia en el hogar

establece la formación de la niñez de una manera descuidada y apática; el materialismo, el

socialismo, el comunismo han resurgido ante las crecientes decepciones que viven los

países de extrema pobreza y de problemas sociales.

La atención al dinero, las prácticas narcisistas y la decadencia de valores morales están

llevando a la generación presente a una terrible confusión en donde la verdad del que está

equivocado puede considerarse dogma o principio, la nueva tolerancia da total libertad a la

expresión equivocada de los conceptos que han sido doctrinas desde la época antigua; una

fuerte represión existe para aquellos que se pronuncian en contra de ciertas posiciones

posmodernistas, mencionar a Dios en las escuelas, colegios o universidades han provocado

reacciones sectarias que impiden hablar la verdad divina, el pensamiento humano ahora

está por encima de la verdad de Dios con las nuevas corrientes como la nueva tolerancia y

la caída de los valores en este siglo presente, sin embargo es parte del humanismo que se

debe vivir en este siglo XXI, Mellón se pronuncia al respecto:

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“El debate normativo sobre los valores del antiglobalismo está siendo un debate abierto
y sumamente fructífero que se nutre, como ya hemos visto, de distintas perspectivas, como
son los movimientos libertarios, neomarxistas, ecologistas y, de modo especial, el
movimiento feminista…”2

Conservando los principios bíblicos

Un llamado urgente para el pueblo cristiano es proteger la sana doctrina, el hombre no

dejará de hacer pensamientos que atenten contra la palabra de Dios, sin embargo la

generación presente de seguidores de Cristo debe conservar los principios bíblicos y fijar su

posición clara y determinante acerca de las verdades eternas, Josh McDowell manifiesta:

Hemos visto, en innumerables ejemplos y con muchos detalles, cómo la nueva

tolerancia se ha infiltrado en la educación, en el gobierno, y en la sociedad en general...
para Peligro y destrucción nuestro [sic] y de nuestros hijos. Pero la destructiva doctrina de
la nueva tolerancia también ha invadido la iglesia.3

Los principios eternos enseñados por Cristo y los apóstoles han sido alterados con un fin

humanista, de manera grotesca y sin compasión los pensadores de estos tiempos han

establecido fuertes dogmas e ideas aberradas que han salido de un texto bíblico pero aislado

de su contexto, sin embargo la iglesia que ha sido engañada creen estos conceptos

ignorando las Sagradas Escrituras.

Contrarrestando la nueva tolerancia y los valores equivocados del siglo XXI

El silencio del cristianismo pone en peligro la defensa del evangelio de Dios; la nueva

generación que se está levantando necesita atención inmediata para que conserven los

principios bíblicos y puedan enfrentar con bases bíblicas las corrientes de pensamiento

contraria a la voluntad de Dios, también se corre el peligro de que la predicación cambie

con el fin de acomodar las ideas humanistas cuyo fin será aceptar lo que las filosofías

declaran, Pablo Jiménez dice:

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Las consecuencias de estas tendencias filosóficas y sociológicas son claras. En primer

lugar, nuestra cultura cree que nuestra verdad es relativa y, por lo tanto, muestras
esceptismo hacia los valores y las declaraciones absolutas. Esta fragmentación y
atomización de la verdad relativiza todos los valores humanos, haciéndolos contingentes
a las experiencias personales o sociales. En segundo lugar, todo concepto puede ser
deconstruido. La deconstrucción puede darse de dos maneras distintas. Por un lado,
algunos tienden a deconstruir solo aquellos conceptos que consideran opresivos,
esperando sustituirlos con ideas progresivas y liberadoras.4

La iglesia cristiana debe tomar decisiones urgentes al respecto, a continuación algunos

pronunciamientos básicos que deben ser llevados a la práctica:

 Una posición determinante contra lo que realmente es malo.

 Es necesaria una conducta valiente para condenar todo acto contrario a la verdad

divina.

 Formación de discípulos con postulados ortodoxos para defender la sana doctrina.

Conclusión

La corriente de la nueva tolerancia tiene como fin degradar los valores del siglo XXI con

el fin de que los pensamientos sean aceptados dentro de la sociedad y de la iglesia, la crisis

teológica en este siglo presente es producto de un descuido de la iglesia contemporánea, se

debe conservar los principios y verdades de la Palabra, evitando agregar significados

aislados, las revelaciones que vienen de Dios edificaran a la iglesia de este siglo sin

manipular su contenido.

El llamado es a contrarrestar estas fuertes maneras de pensar, la nueva tolerancia busca

anidar ideas que sutilmente deben ser aceptadas por la sociedad y la iglesia, deshonrando

así el papel de los que tienen un llamado divino, deben callar ante la injusticia, la moral

decaída, y a eso se le agrega el hecho de aceptar toda nueva idea futura como una verdad

eterna.
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NOTAS MARGINALES

1
Josh McDowell y Bob Hostetler. La Nueva Tolerancia. (Miami, Editorial Unilit, 1999),

pág. 216
2
Ibid, pág.181.
3
Joan Antón Mentón. Las Ideas Políticas en el Siglo XXI. (Barcelona: Editorial Arial,

2002), pág.192.
4
Pablo A. Jimenez. La predicación en el Siglo XXI. (Barcelona, España: Editorial CLIE,

2009), pág. 63.

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BIBLIOGRAFÍA COMPENDIADA

Antón Mentón, Joan. Las Ideas Políticas en el Siglo XXI. Barcelona: Editorial Arial, 2002.

Jiménez, Pablo A. La predicación en el Siglo XXI. Barcelona, España: Editorial CLIE,

2009.

McDowell, Josh y Bob Hostetler. La Nueva Tolerancia. Miami, Editorial Unilit, 1999.