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SIETE MÁNDALAS DE LA SALUD

19 de mayo de 2013 a las 23:23

En la India se acostumbra a escribir en el centro delmándala aquello que se desea y después de la


meditación quemar el dibujo ylanzar las cenizas al viento, para que el deseo se vea cumplido gracias
a laayuda de los dioses del fuego y del aire. Se puede adoptar esta costumbre o-en caso de no desear
quemar un mándala diariamente- simplemente escribirnuestro deseo en el centro del dibujo y luego
guardarlo para volverlo autilizar en otra meditación.

Otro hábito en el Tibet consiste en fijar la vista enel mandala intentando no parpadear. Mantener los
ojos abiertos durante largotiempo lleva a la persona a lagrimear hasta "perder todas suslágrimas" lue-
go de lo cual se considera que el individuo ya se encuentracapacitado para ver el aura de las
personas.

Fabricarun pequeño mándala y llevarlo pendiente del cuello es también un modo debeneficiarnos
con la energía positiva de este elemento mágico, e incluso deese modo podemos concentrarnos
observando esta figura en cualquier lugar y endiversos momentos del día.
COMO ELEGIR NUESTRO MÁNDALA

Existendiversas formas de elegir el círculo mágico adecuado para meditar.

Una de ellas,si lo que buscamos es recuperar la salud, será buscar cuál de los sietemándalas
incorporados en esta nota puede mejorar el órgano o la parte delcuerpo que está afectada.

Pero ya seacon uno de estos mándalas o con cualquier otro que llegue a nuestras manos,
lofundamental es que nuestra intuición nos indique si es o no adecuado para nosotros.

En primer lugar la figura debellamar nuestra atención, de modo tal que nos resulte difícil quitar la
vistade ella, algunos iniciados definen a esta experiencia como "fenómeno decaída" ya que la sensa-
ción es de estar cayendo en las profundidades delmandala como si se tratase de un abismo infinito
que se abriese a nuestrospies.

En segundo término, iniciada estasupuesta caída, la mente deberá aquietarse, es decir quedar vacía
de pensamientosy únicamente habitada por la figura mágica.

En último término, al finalizar lameditación, precisamos determinar si el estado alcanzado es o no de


profundapaz, ya que de no ser así es posible que todavía no estemos preparados para laenergía del
mándala que estamos utilizando.

VISUALIZAR LA CURACIÓN

Toda enfermedad física responde a un desequilibrio que también afectala mente, las emociones y el
alma; por eso al meditar para tranquilizar lospensamientos y entrar en contacto con la divinidad la
sanación orgánica se haceposible. Si bien el simple hecho de meditar unos minutos diarios es de por
sícurativo, cuando una enfermedad determinada nos aqueja es muy beneficiosovisualizar el órgano o
el sector del cuerpo dañado y enviarle rayos de luzblanca para purificarlo, de luz roja para
energizarlo o de luz azul en casos defiebre, inflamación e infección.

La luz verde contribuye siempre a la curación física, y la anaranjadaactúa sobre aquellas en-
fermedades que tienen su origen en el campo espiritual.
1. VITALIDAD Este mándala se vincula con una divinidad primordial llamada Tripur Bhairavi y su poder reside en comunicar fuerza física a quien

experimenta una merma en su energía vital y en sus deseos de vivir. En casos de depresión, infecciones prolongadas, anemia, febrículas y problemas en

el sistema excretor es recomendable meditar observando esta figura. Cuando existen dificultades materiales y se busca mejorar una situación financiera

también se debe recurrir a esta figura.


2. APARATO REPRODUCTOR Y URINARIO La regente de esta figura es una virgen hindú de eternos 16 años, llamada Tripur Sundari, cu-ya

belleza era capaz de comunicar la alegría de vivir en el mundo. Su contemplación es parti-cularmente recomendable para aquellos que sientan decrecer

su potencia sexual o hayan perdido el deseo de vivir, las afecciones del aparato reproductor y urinario también pueden superarse con la ayuda de esta

energía mandálica. Tripur Sundari también permite que hombres y mujeres recuperen la belleza y la juventud, tanto del cuerpo como de la mente. En

situaciones de agotamiento y estrés es sumamente benéfica, mejora la creatividad y el poder de seducción.


3. SISTEMA DIGESTIVO La envidia, el orgullo, los celos y cualquier otro sentimiento que provoque sensación de angustia serán positivamente

superados gracias al trabajo sostenido con este mándala. Representa a la diosa Chinnamasta, enemiga de la ignorancia espiritual y capaz de favorecer a

todos aquellos que buscan tener un dominio seguro y no represivo sobre sus impulsos. Mejora la salud de quienes sufren trastornos digestivos o renales

y también la de quienes experimentan con frecuencia dolores de cintura.


4. SISTEMAS RESPIRATORIO Y CIRCULATORIO, DISTURBIOS AFECTIVOS Kali, la diosa de la muerte y la transformación, rige el dibujo que

compone este mándala. Cuando una crisis afectiva profunda nos obliga a modificar nuestra estructura interna, la observación periódica de este círculo

mágico nos ayudará a recuperarnos más rápidamente. Los trastornos respiratorios y los circulatorios (en especial las afecciones cardíacas) pueden ser

convenientemente tratados meditando en esta figura mandálica. Como este mándala actúa sobre el chakra cardíaco, es también positivo cuando resulta

necesario recuperar el equilibrio emocional. Elimina confusiones mentales y multiplica la capacidad de seducción.
5. CERVICALES, GARGANTA, PROBLEMAS DE COMUNICACIÓN Este gráfico es un símbolo esquemático del orden sagrado de la diosa Durga,

cuyo nombre en sánscrito significa invencible, debido a su personalidad guerrera y poderosa. Trabajar con este mándala mejora la capacidad de tomar

iniciativas y facilita la conquista de objetivos concretos, como por ejemplo el buscar trabajo, vivienda, etc. Alivia toda afección vinculada con el cuello,

la garganta o los órganos del habla y ayuda a comunicarse con los demás en forma armoniosa cuando existen desavenencias o disputas.
6. CABEZA, VISTA, CONFUSIÓN Cuando las dudas y la confusión se apoderan de la mente, recurrir a la diosa Kamla resulta de gran ayuda para

recuperar el orden interno. Esta divinidad tiene también gobierno sobre los órganos de la cabeza, en especial la vista y los oídos. Cuando se debe rendir

un examen o realizar un trabajo intelectual agotador, meditar frente a este mándala resulta muy provechoso. Quien debe desarrollarse en un ambiente

exterior hostil también precisará recurrir a Kamla, ya que permite que el individuo se transforme a sí mismo, modificando de este modo el entorno.
7. PURIFICACIÓN GENERAL, ALERGIAS, INFECCIONES, CONVALECENCIA, CRISIS DE FE Este es tal vez el más poderoso de todos los

mándalas, ya que representa a la diosa Shri que es la unión del principio femenino (Shakti) y del masculino (Shiva). Debe ser usado con cuidado, ya

que su acción depurativa es intensa y requiere una previa armonización mediante uno de los seis mándalas anteriores. Purifica el cuerpo y la mente

pero fundamentalmente el espíritu y por ese motivo devuelve la fe en quienes ya no creen en la suprema bondad del Creador. Las alergias y las

infecciones son efectivamente combatidas gracias al uso de este mándala y en casos de convalecencia favorece una pronta recuperación de la salud. En

sitios donde la energía negativa es intensa puede ser usado como amuleto.