LA CREACIÓN

Cuando pensamos que Di-s es infinito y que Él llena todo,

podemos comprender que cualquier idea de creación
hubiera sido imposible sin el Tzimtzúm (contracción).
Pues, ¿cómo se puede meter agua en un vaso que está lleno
hasta el borde? Como Di-s era todo, Él no podía ni
agrandarse ni disminuir. Pero como la Luz de Di-s es de
una tal pureza y un tal esplendor que eclipsa todo, entonces,
a fin de hacer posible la existencia de los dos mundos, el
celestial y el material, el Señor sacó su poderosa Luz de
una parte de Sí mismo...Así nos explicamos la formación
de cuatro mundos: Emanación (Azilút), Creación (Beriá)
Formación (Ietzirá) y Acción (Äsiá)
...Habían existido mundos antiguos que habían sido
destruidos -mundos sin forma, como chispas de fuego- Pero
no podían existir porque Ättík Iomín (“El Anciano de
Días”) todavía no había tomado forma...y porque el hombre
todavía no había sido creado, y el hombre comprende todas
las cosas; por eso, los mundos que le precedieron no
pudieron vivir ni sostenerse, y cayeron en destrucción hasta
que la forma del hombre fue establecida. Después de la
creación del hombre renacieron todos ellos, pero bajo otros
nombres.... Entonces, habiendo creado varios mundos, Én
Sóf hizo sitio en su Pensamiento a la creación de aquel en
que nosotros vivimos. Y cuando esta última creación estaba
a punto de ser cumplida, todas las cosas de este mundo,
todas las criaturas del universo y todo lo que había de tener
vida y existir aquí abajo, pasaron delante de Di-s en sus
formas actuales: Pues lo que fue antes, también será en el
futuro, y lo que será ha sido.