2018

Trabajo Religión

Maira Flórez

[BENEDICTO XVI Y LA
MUERTE]
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INDICE
 Introducción

o Su vida antes de la elección como papa

o Después de la elección como papa

 ¿Qué dice la Biblia sobre la Muerte?

o Resurrección

 ¿Qué hay después de la muerte?

 El sentido de la Muerte

 ¿Es natural el miedo a la muerte?

o El Pontífice afirma que “en cierto sentido” le teme a la

muerte.

 Tras el infierno y el limbo

 Citas sobre la Muerte

o 2005

o 2006

o 2007

o 2008

o 2010

o 2011

o 2012

 Opinión personal

 Bibliografía

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Introducción
o Su vida antes de ser papa

Nació en Marktl am Inn, Baviera, el 16 de abril de 1927. Pasó su infancia y su adolescencia

en Traunstein, una pequeña localidad cerca de la frontera con Austria, a treinta kilómetros
de Salzburgo. En ese marco, que él mismo ha definido “mozartiano”, recibió su formación
cristiana, humana y cultural. Ratzinger ingresó como profesor en la Universidad de Bonn en
1959; su conferencia inaugural fue acerca de «el Dios de la fe y el Dios de la filosofía». En
1963 se fue a la Universidad de Münster, donde al dar su conferencia inaugural ya era bien
conocido como teólogo

El 24 de marzo de 1977 Ratzinger fue consagrado arzobispo de Múnich y Frisinga

o Después de la elección como papa

El 19 de abril de 2005, el cardenal Ratzinger fue elegido como sucesor de Juan Pablo II en
el segundo día del cónclave.

Ratzinger esperaba retirarse pacíficamente y había dicho que

«Hasta cierto punto, le dije a Dios: “por favor, no me hagas esto”… Evidentemente,
esta vez Él no me escuchó.»

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¿Qué dice la Biblia sobre la Muerte?
La Biblia habla de la muerte como un sueño, se refiere a resurrecciones, el alma y el espíritu en
la muerte, y la inmortalidad.

UN SUEÑO: En Juan 11:11-14 Jesús compara la muerte con un sueño. “Dicho esto, les dijo
después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy para despertarle. Dijeron entonces sus
discípulos: Señor, si duerme, sanará. Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y ellos
pensaron que hablaba del reposar del sueño. Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha
muerto.” La Biblia compara la muerte con un sueño más de 50 veces.

Se nos dice en 1º Tesalonicenses 4:15-16 que aquellos que duermen en Jesús resucitarán en su
Segunda Venida. “Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos,
que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque
el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá
del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.”

RESURRECCIONES: Hay dos resurrecciones, una para vida y otra para condenación
(muerte) eterna. Juan 5:28-29 dice, “No os maravilléis de esto; porque vendrá la hora cuando
todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a
resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.”

El intervalo entre la muerte y la resurrección está descrito en la Biblia como un “sueño.” No

hay conciencia de lo que está pasando, o del tiempo que pasa, etc. Morir es como ir a dormir y
tu próximo pensamiento consciente – que parecerá como el próximo momento – es cuando
Dios te resucita y te da tu vida de vuelta.

ALMA Y ESPÍRITU EN LA MUERTE: Eclesiastés 12:7 dice que el cuerpo vuelve al polvo
y el espíritu (o aliento de vida) vuelve a Dios. Job 27:3 nos dice que el espíritu es lo mismo que
el hálito de vida de Dios o su poder.

INMORTALIDAD: Los seres humanos no tienen inmortalidad, sólo Dios (ver 1º Timoteo
6:16). Recibiremos inmortalidad cuando Jesús vuelva (ver 1º Corintios 15:51-54). Cuando
Jesús vuelva su recompensa de vida eterna vendrá con él (ver Apocalipsis 22:12).

La Biblia dice que el cielo es un lugar real en Juan 14:1-3, “No se turbe vuestro corazón;
creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no
fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os
preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros
también estéis.”

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¿Qué hay después de la muerte?
Algunos piensan que está el cielo, infierno, limbo… otros que no hay nada; que la muerte solo
es una ilusión… diversas opiniones

Concluyendo nadie lo sabe, solo tenemos hipótesis.

El sentido de la Muerte
“Queridos hermanos y hermanas: La catequesis de hoy está dedicada al recuerdo
de los fieles difuntos. En estos días visitan los cementerios para rezar por ellos,
recordando, de ese modo, la comunión de los santos que profesamos en el Credo,
ya que en ella se manifiesta el estrecho vínculo que nos une a los que ya han
alcanzado la eternidad.

El hombre siempre ha tenido consideración con los muertos. Y, aunque nuestra

sociedad intenta eliminar por todos los medios incluso el pensamiento sobre la
muerte, nos preguntamos: ¿Por qué esto es así? La respuesta es que la muerte
atañe a todos, en cualquier tiempo y lugar.

Ante un mundo positivista, incapaz de abordar este misterio, estas celebraciones

nos ayudan a reconocer en la muerte la gran esperanza, de que la vida del
hombre no termina aquí, que su anhelo de eternidad ha sido colmado por el Dios
cuyo Hijo, muerto y resucitado por nosotros, venciendo a la muerte nos ha
abierto el camino a la vida eterna.

Invito a todos a que al recitar el Credo proclaméis al mundo la fe en la vida

eterna, pues si el Buen Pastor nos guía en la noche de la muerte, seremos
capaces de trabajar con denuedo en este mundo, con la esperanza del futuro que
nos promete. Muchas gracias”.

Miércoles 2 de noviembre de 2011 Audiencia general

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¿Es natural el miedo a la muerte?
o El Santo Padre afirmó que

«El miedo a la muerte es un algo natural, y Jesús todavía más que nosotros siente el abismo
del mal, pide que se aleje este cáliz que debe beber, pero sigue la voluntad de Dios». «Hoy
para muchos es normal oponerse a la voluntad de Dios, sentirse libre sólo si se es autónomo,
pero en realidad esta pretensión es errónea; seguir la voluntad de Dios no recorta en nada
nuestra libertad, significa sólo querer reconocer la verdad», subrayó.

Sobre el Jueves Santo, destacó que en la Última Cena, Jesús «se hace presente en el mundo
real» y manifiesta su intención de perpetuar su presencia anticipando el sacrificio de la cruz. El
Sábado Santo se celebra «la solemne vigilia pascual» que representa, según apuntó el Santo
Padre, «la victoria definitiva de Cristo sobre la muerte, que interpela a los cristianos a ser
hombres nuevos».

o El Pontífice afirma que “en cierto sentido” le teme a la muerte.

Estas reflexiones se encuentran en un extracto del último libro entrevista de Peter Seewald
“Últimas conversaciones” (2016), donde el Pontífice afirma que “en cierto sentido” le teme a la
muerte.

En el texto difundido por el NationalCatholicRegister en noviembre de 2016, Joseph Ratzinger

afirma que

“Por un lado, existe el temor de que uno afecte a las personas debido a un largo periodo de
discapacidad”. “Eso me parece muy angustiante. Mi padre también tenía miedo a la muerte;
eso ha perdurado conmigo, pero en menor medida”.

“Otra cosa es que, a pesar de toda la confianza que tengo de que el Dios amoroso no puede
abandonarme, mientras uno se acerque más a su rostro, más intensamente sentirá cuánto hizo
mal. A este respecto, la carga de la culpa siempre pesa sobre alguien, pero la confianza básica
siempre está ahí”, dijo.

En ese sentido, el Papa Emérito aseguró que le pesa no haber “hecho lo suficiente para la
gente” y “no tratarla correctamente”.

“Oh, hay tantos detalles, cosas no muy significativas –gracias a Dios–, pero que pudieron y
debieron haber sido hechas mejor”, reveló.

Ante la pregunta de qué es lo que le dirá a Dios al estar frente a Él, Benedicto XVI dijo:

“Le rogaré que muestre indulgencia hacia mi miseria”.

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Sobre el haber experimentado “la noche oscura” o sequedad espiritual, indicó que nunca le ha
pasado, pues considera que no es “lo suficientemente santo como para llegar tan profundo en la
oscuridad”.

“Pero cuando las cosas suceden en la esfera de los acontecimientos humanos, es donde uno
dice: ‘¿Cómo puede el Dios de amor permitir eso?’, Las preguntas son ciertamente preguntas
muy grandes. Entonces uno debe mantenerse firme en la fe, que Él sabe mejor”, añadió.

En otra parte de la entrevista, el Papa emérito indicó que hay varias dimensiones para
reflexionar acerca de la vida eterna: “algunas son más teológicas” y otra de una “perspectiva
enteramente humana”.

“San Agustín dijo algo que es un gran pensamiento y un gran consuelo aquí. Él
interpreta el pasaje de los Salmos ‘busca su rostro siempre’ diciendo: esto se aplica
‘para siempre’, a toda la eternidad. Dios es tan grande que nunca terminamos
nuestra búsqueda. Él es siempre nuevo. Con Dios hay encuentro perpetuo,
interminable, con nuevos descubrimientos y nueva alegría. Tales cosas son
cuestiones teológicas”.

Al mismo tiempo, en una perspectiva completamente humana, Benedicto XVI indicó que
“espera con ansias” reunirse con sus padres, hermanos y amigos.

“Me imagino que será tan hermoso como en nuestra casa familiar”, concluyó

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Tras el infierno y el limbo
El papa Benedicto XVI ha asegurado que el purgatorio no es un lugar del espacio, del
universo, "sino un fuego interior, que purifica el alma del pecado". Estas polémicas
declaraciones las realizó durante la catequesis que dedicó a la figura de santa Catalina de
Génova (1447-1510), conocida precisamente por su visión sobre el purgatorio. Benedicto
XVI señaló que Catalina de Génova en su experiencia mística jamás hizo revelaciones
específicas sobre el purgatorio o sobre las almas que se están purificando, frente a la
imagen de la época que lo representaba siempre ligado al espacio. El Obispo de Roma
añadió que la santa no parte del más allá para contar los tormentos del purgatorio e indicar
después el camino de la purificación o la conversión, sino que parte de la "experiencia
interior del hombre en su camino hacia la eternidad". Además aseguró que el alma se
presenta ante Dios aún ligada a los deseos y a la pena que derivan del pecado y que eso le
imposibilita gozar de la visión de Dios y que es el amor de Dios por los hombres el que la
purifica de las escorias del pecado. Estas palabras de Ratzinger siguen la línea marcada
anteriormente por el Papa Juan Pablo II, quien consideraba que el purgatorio existe, pero no
como "una prolongación de la situación terrenal" después de la muerte, sino "el camino
hacia la plenitud a través de una purificación completa".

Conceptos polémicos
Benedicto XVI se ha caracterizado por avivar la polémica con sus particulares ideas sobre
estos conceptos religiosos.

En 2007 ya causaron un gran revuelo sus palabras sobre el infierno al referirse a él como un
lugar "del que se habla poco en este tiempo, existe y es eterno para los que cierran su
corazón al amor de Dios". Resucitaba de esta manera una visión del infierno desechada por
su antecesor, Juan Pablo II, que lo consideraba un estado del espíritu y no un lugar físico y
aseguraba que las imágenes utilizadas por la Biblia para presentar simbólicamente el
infierno debían ser interpretadas correctamente.

Sobre el debate del "limbo", El Vaticano y Benedicto XVI decidieron eliminarlo como ese
lugar "sin tormento pero alejado de Dios", al que iban los niños recién nacidos que no
recibieron el sacramento del bautismo.

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Citas de Benedicto XVI
Muerte

AÑO 2005

NOVIEMBRE

*Para quien vive en Cristo, la muerte es el paso de la peregrinación terrena a la patria del
cielo, donde el Padre acoge a todos sus hijos (Ángelus, 1 de noviembre).

*Iluminados por la fe, contemplamos el enigma humano de la muerte con serenidad y

esperanza. Según la Escritura, más que un final, es un nuevo nacimiento, es el paso
obligado a través del cual podemos llegar a la vida plena los que conforman su vida terrena
según las indicaciones de la palabra de Dios (Audiencia, 2 de noviembre).

AÑO 2006

OCTUBRE

*Ante el silencio de la muerte, al desvanecerse las expectativas humanas, sentimos viva la

esperanza cristiana, que, más allá de las apariencias, descubre el amor de Dios, fiel a sus
promesas (Homilía, 16 de octubre).

NOVIEMBRE

*Meditar sobre la realidad de la muerte, que la así llamada “civilización del bienestar” a
menudo trata de borrar de la conciencia de la gente, totalmente inmersa en las
preocupaciones de la vida diaria (Ángelus, 5 de noviembre).

*En realidad, el morir forma parte del vivir, y esto no sólo al final, sino, si se considera
bien, en cada instante (Ángelus, 5 de noviembre).

*Jesús revolucionó el sentido de la muerte. Lo hizo con su enseñanza, pero sobre todo
afrontando él mismo la muerte (Ángelus, 5 de noviembre).

*Si en Cristo la vida humana es “paso de esta mundo al Padre”, la hora de la muerte es el
momento en el que este paso se realiza de modo concreto y definitivo (Ángelus, 5 de
noviembre).

*Quien se compromete a vivir como él, es liberado del temor de la muerte (Ángelus, 5 de
noviembre).

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*Quien muere en pecado mortal, sin arrepentimiento, encerrado en el rechazo orgulloso del
amor de Dios, se excluye a sí mismo del reino de la vida (Ángelus, 5 de noviembre).

AÑO 2007

ABRIL

*Tanto antes como después de la muerte estamos con Cristo y por esto, desde aquel
momento del Bautismo en adelante, la muerte ya no es un verdadero confín (Homilía, 7 de
abril).

NOVIEMBRE

*En la oración por los difuntos, es consolador y saludable meditar en la confianza de Jesús
con su Padre y así dejarse envolver por la luz serena de este abandono total del Hijo a la
voluntad de su “Abbá” (Homilía, 5 de noviembre).

*La muerte que es tránsito hacia el abrazo del Padre celestial, lleno de ternura y
misericordia (Discurso, 17 de noviembre).

DICIEMBRE

*La muerte es una experiencia a la que todo ser humano está llamado, y para la cual debe
estar preparado (Mensaje, 8 de diciembre).

AÑO 2008

FEBRERO

*Con la muerte se concluye la experiencia terrena, pero a través de la muerte se abre

también para cada uno de nosotros, más allá del tiempo, la vida plena y definitiva
(Discurso, 25 de febrero).

MARZO

*Al encontrar a Cristo, entramos en contacto, más aún, en comunión con la vida misma y ya
hemos cruzado el umbral de la muerte, porque estamos en contacto, más allá de la vida
biológica, con la vida verdadera (Homilía, 9 de marzo).

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ABRIL

*La muerte no tiene la última palabra; no es el fin de todo, sino que redimida por el
sacrificio de la cruz, puede ser ya el paso a la alegría de la vida sin fin (Homilía, 23 de
abril).

*Si aceptamos morir a nuestro egoísmo, si no nos cerramos en nosotros mismos y hacemos
de nuestra vida un don a Dios y a los hermanos, también nosotros podremos reconocer la
rica fecundidad del amor. Y el amor no muere (Homilía, 23 de abril).

AGOSTO

*Nuestro morir no es el final, sino el ingreso en la vida que no conoce la muerte. Nuestro
ocaso en el horizonte de este mundo es un resurgir a la aurora del mundo nuevo, del día
eterno (Homilía, 15 de agosto).

NOVIEMBRE

*Es muy importante que los cristianos vivamos la relación con los difuntos en la verdad de
la fe, y miremos la muerte y el más allá a la luz de la Revelación (Ángelus, 2 de
noviembre).

*También hoy es necesario evangelizar la realidad de la muerte y de la vida eterna,

realidades particularmente sujetas a creencias supersticiosas y sincretismos, para que la
verdad cristiana no corra el riesgo de mezclarse con mitologías de diferentes tipos
(Ángelus, 2 de noviembre).

*Renovemos la esperanza en la vida eterna fundada realmente en la muerte y resurrección

de Cristo (Ángelus, 2 de noviembre).

*“He resucitado y ahora estoy siempre contigo”, nos dice el Señor, y mi mano te sostiene.
Donde quiera que puedas caer, caerás entre mis manos, y estaré presente incluso a las
puertas de la muerte. A donde ya nadie puede acompañarte y a donde no puedes llevar
nada, allí te espero para transformar para ti las tinieblas en luz (Ángelus, 2 de noviembre).

*El momento de las exequias constituye una ocasión importante para anunciar el Evangelio
de la esperanza y manifestar la maternidad de la Iglesia (Mensaje, 4 de noviembre).

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AÑO 2010

FEBRERO

*La Palabra de Dios nos recuerda nuestra fragilidad, más aún, nuestra muerte, que es su
forma extrema (Audiencia, 17 de febrero).

*Frente al miedo innato del fin, y más aún en el contexto de una cultura que de muchas
maneras tiende a censurar la realidad y la experiencia humana de la muerte, la liturgia
cuaresmal, por un lado, nos recuerda la muerte invitándonos al realismo y a la sabiduría;
pero, por otro, nos impulsa sobre todo a captar y a vivir la novedad inesperada que la fe
cristiana irradia en la realidad de la muerte misma (Audiencia, de febrero).

*El hombre es polvo y al polvo volverá, pero a los ojos de Dios es polvo precioso, porque
Dios ha creado al hombre destinándolo a la inmortalidad (Audiencia, 17 de febrero).

AGOSTO

*El cristianismo no anuncia sólo una cierta salvación del alma en un impreciso más allá, en
el que todo lo que en este mundo nos fue precioso y querido sería borrado, sino que
promete la vida eterna, “la vida del mundo futuro”: nada de lo que para nosotros es valioso
y querido se corromperá, sino que encontrará plenitud en Dios (Homilía, 15 de agosto).

NOVIEMBRE

*La solemnidad de Todos los Santos, nos invita a elevar la mirada al cielo y a meditar en la
plenitud de la vida divina que nos espera (Ángelus, 1 de noviembre).

*
La muerte cristiana forma parte del camino de asemejarnos a Dios y que desaparecerá
cuando Dios será todo en todos (Ángelus, 1 de noviembre).

*Ciertamente, la separación de los afectos terrenos es dolorosa, pero no debemos temerla,

porque cuando va acompañada por la oración de sufragio de la Iglesia no puede romper los
profundos vínculos que nos unen en Cristo (Ángelus, 1 de noviembre).

*La eternidad no es un continuo sucederse de días del calendario, sino algo así como el
momento pleno de satisfacción, en el cual la totalidad nos abraza y nosotros abrazamos la
totalidad del ser, de la verdad, del amor (Ángelus, 1 de noviembre).

*La comunión con Cristo en esta vida nos prepara a cruzar la frontera de la muerte, para
vivir sin fin en él (Mensaje, 4 de noviembre).

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*La fe en la resurrección de los muertos y la esperanza en la vida eterna abren nuestra
mirada al sentido último de nuestra existencia: Dios ha creado al hombre para la
resurrección y para la vida, y esta verdad da la dimensión auténtica y definitiva a la historia
de los hombres, a su existencia personal y a su vida social, a la cultura, a la política, a la
economía (Mensaje, 4 de noviembre).

AÑO 2011

NOVIEMBRE

*El camino de la muerte, en realidad, es una senda de esperanza (Audiencia, 2 de

noviembre).

*Tenemos miedo ante la muerte porque tenemos miedo a la nada, a este partir hacia algo
que no conocemos, que ignoramos. Y entonces hay en nosotros un sentido de rechazo pues
no podemos aceptar que todo lo bello y grande realizado durante toda una vida se borre
improvisamente, que caiga en el abismo de la nada. Sobre todo sentimos que el amor
requiere y pide eternidad, y no se puede aceptar que la muerte lo destruya en un momento
(Audiencia, 2 de noviembre).

*Hoy el mundo se ha vuelto, al menos aparentemente, mucho más racional; o mejor, se ha

difundido la tendencia a pensar que toda realidad se deba afrontar con los criterios de la
ciencia experimental, y que incluso a la gran cuestión de la muerte se deba responder no
tanto con la fe, cuanto partiendo de conocimientos experimentales, empíricos (Audiencia, 2
de noviembre).

*Solamente quien puede reconocer una gran esperanza en la muerte, puede también vivir
una vida a partir de la esperanza (Audiencia, 2 de noviembre).

*Dios se manifestó verdaderamente, se hizo accesible, amó tanto al mundo «que entregó a
su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna» [Jn 3,
16], y en el supremo acto de amor de la cruz, sumergiéndose en el abismo de la muerte, la
venció, resucitó y nos abrió también a nosotros las puertas de la eternidad (Audiencia, 2 de
noviembre).

*Cristo nos sostiene a través de la noche de la muerte que él mismo cruzó; él es el Buen
Pastor, a cuya guía nos podemos confiar sin ningún miedo, porque él conoce bien el
camino, incluso a través de la oscuridad (Audiencia, 2 de noviembre).

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*La fe en la vida eterna da al cristiano la valentía de amar aún más intensamente nuestra
tierra y de trabajar por construirle un futuro, por darle una esperanza verdadera y firme
(Audiencia, 2 de noviembre).

*También nosotros, ante la muerte, no podemos menos de experimentar los sentimientos y

los pensamientos que brotan de nuestra condición humana. Y siempre nos sorprende y nos
supera un Dios que se hace tan cercano a nosotros que no se detiene ni siquiera ante el
abismo de la muerte, más aún, que lo atraviesa, permaneciendo durante dos días en el
sepulcro (Homilía, 3 de noviembre).

*Cristo asume hasta las últimas consecuencias nuestra carne mortal a fin de que sea
revestida del poder glorioso de Dios, por el viento del Espíritu vivificante, que la
transforma y la regenera (Homilía, 3 de noviembre).

*La muerte de Cristo es fuente de vida, porque en ella Dios ha volcado todo su amor
(Homilía, 3 de noviembre).

*El abismo de la muerte es colmado por otro abismo, aún más grande, el abismo del amor
de Dios, de modo que la muerte ya no tiene ningún poder sobre Jesucristo [cf. Rm 8, 9], ni
sobre aquellos que, por la fe y el Bautismo, son asociados a él: «Si hemos muerto con
Cristo —dice san Pablo— creemos que también viviremos con él» [Rm 6, 8] (Homilía, 3 de
noviembre).

*Aprovechar la vida mortal para realizar obras de misericordia es verdadera sabiduría,

porque, después de la muerte, eso ya no será posible. Cuando nos despierten para el juicio
final, este se realizará según el amor practicado en la vida terrena [cf. Mt 25, 31-46]. Y este
amor es don de Cristo, derramado en nosotros por el Espíritu Santo (Angelus, 11 de
noviembre).

*La Palabra de Dios nos advierte de la precariedad de la existencia terrena y nos invita a
vivirla como una peregrinación, teniendo la mirada fija en la meta, en aquel Dios que nos
ha creado y, dado que nos ha hecho para sí, es nuestro destino último y el sentido de
nuestra vida. Paso obligado para llegar a esa realidad definitiva es la muerte, seguida del
juicio final (Angelus, 13 de noviembre).

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AÑO 2012

NOVIEMBRE

*¿Cómo respondemos los cristianos a la cuestión de la muerte? Respondemos con la fe

en Dios, con una mirada de sólida esperanza que se funda en la muerte y resurrección de
Jesucristo. Entonces la muerte se abre a la vida, a la vida eterna, que no es un infinito
duplicado del tiempo presente, sino algo completamente nuevo (Homilía, 3 de noviembre).

*La fe nos dice que la verdadera inmortalidad a la que aspiramos no es una idea, un
concepto, sino una relación de comunión plena con el Dios vivo: es estar en sus manos, en
su amor, y transformarnos en Él en una sola cosa con todos los hermanos y hermanas que
Él ha creado y redimido, con toda la creación (Homilía, 3 de noviembre).

*Esta es la vida que alcanza su plenitud: la vida en Dios; una vida que ahora sólo podemos
entrever como se vislumbra el cielo sereno a través de la bruma (Homilía, 3 de noviembre).

OPINIÓN PERSONAL
Fe, fe es lo único que debemos de tener para saber que hay después de la muerte, porque…
nadie ha muerto y regresado para contarlo ¿O sí?

Si alguien ha podido morir y volver solo podemos creerle o no.

Sin embargo yo sí creo que haya algo, no un cielo o infierno… Sino Algo más allá de nuestra
capacidad de comprensión.

De lo único que estamos todos de acuerdo es que el miedo al más allá, muerte, si existe.

El miedo a la muerte es inevitable. No saber que nos espera tras la vida nos produce un gran
agobio y al mismo tiempo un miedo a que se acerque el fin de nuestra historia y destruya todo
lo que hemos estado cultivando durante nuestra existencia.

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Bibliografía
http://www.bibleinfo.com/es/questions/%C2%BFqu%C3%A9-dice-la-biblia-sobre-la-muerte

http://opusdei.org/es/article/tema-16-creo-en-la-resurreccion-de-la-carne-y-en-la-vida-
eterna/#_ftnref4

http://www.el-nacional.com/noticias/iglesia/benedicto-xvi-sobre-muerte_177470

https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/apost_letters.index.3.html

https://www.aciprensa.com/noticias/que-piensa-benedicto-xvi-sobre-la-muerte-y-que-le-dira-a-
dios-cuando-llegue-la-hora-52988

https://www.pensamientos.org/pensamientosbenedictoMUERTE.htm

https://www.religionenlibertad.com/benedicto-xvi-declara-sobre-muerte-53005.htm

https://www.20minutos.es/noticia/925937/0/benedicto/purgatorio/infierno/

¡GRACIAS!

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