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EL TEOREMA DE PITÁGORAS,
UN TEOREMA DE LA CONCIENCIA
• A nivel de segmentos, un triángulo rectángulo une los opuestos o duales (los catetos
horizontal y lo vertical) en un nuevo segmento (la hipotenusa).
• A nivel de puntos, une el vértice correspondiente al ángulo recto con los otros dos, los
extremos de la hipotenusa. Este punto simboliza la conciencia que “contempla” los
opuestos.
• Une ciencia y mística. Pitágoras fue un místico y un científico. Para él, la mística (o la
religión) era la disciplina de lo interno, mientras que la ciencia era la disciplina de lo
externo. Pero ambas disciplinas deberían estar conectadas. Consideraba que cuerpo y
alma (materia y espíritu) son opuestos y complementarios. Pitágoras fue el primero en
conectar ciencia y mística, en desarrollar una ciencia con conciencia, una síntesis entre
mística y ciencia. Su famoso teorema conecta lo profundo con lo superficial. Es el
teorema paradigmático de la ciencia con conciencia. En Occidente se ha desarrollado
una ciencia pragmática, superficial, una ciencia sin conciencia, una ciencia no
fundamentada en lo profundo.
MENTAL − Apéndice – El Teorema de Pitágoras, un Teorema de la Conciencia [2/12]
Miguel Ángel Rodríguez-Roselló (marosellom@gmail.com) − 2018-07-02
• Una manifestación del ser, en donde el ser está representado por el punto, que simboliza
lo inmanifestado. Un círculo es un punto extendido, manifestado. Los círculos
concéntricos representan los grados del ser, las jerarquías universales.
A nivel filosófico, la conciencia une, armoniza y trasciende los opuestos, pues los opuestos
pertenecen al nivel mental.
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Miguel Ángel Rodríguez-Roselló (marosellom@gmail.com) − 2018-07-02
Con este descubrimiento, todo el fundamento filosófico de los pitagóricos se venía abajo. Para
los pitagóricos, el universo está basado en un principio abstracto: en el número y sus relaciones.
El número conecta lo interno y lo externo, lo profundo y lo superficial. Es lo que hoy
denominamos un arquetipo primario. Según los pitagóricos, mediante los números el espíritu
puede elevarse a las más altas esferas, incluso unirse a Dios. Aunque distinguían entre números
profundos y superficiales. Los números superficiales son las manifestaciones de los números
profundos. Este aspecto fue especialmente subrayado por Platón. El universo invisible de los
números profundos es el verdadero mundo, donde deben buscarse las relaciones fundamentales.
2 es una expresión numérica reflejo de la conciencia como unión de la dualidad (lo horizontal
y lo vertical) en algo superior y capaz de manifestarse (proyectarse) sobre cada uno de los ejes
ortogonales.
Pero, aunque la no puede expresarse mediante un número racional, sí puede expresarse como
una expresión racional que hace referencia a sí misma. En este aspecto, también enlaza con la
1
conciencia. La expresión es 2 = 1 + . Esta expresión se deduce de:
1+ 2
1
2 = 1+x 2 = 1+2x+x2 x(x+2) = 1 x = 1/(x+2) x = 2 −1 2 = 1 +
1+ 2
En general, toda raíz cuadrada de un número real puede expresarse como una fracción que hace
r2 − r
referencia a sí misma, lo que es una forma de conciencia. La expresión es r = r − , que
r+ r
se deduce de:
r2 − r r2 − r
r = r−x r = r2−2rx+x2 x(2r−x) = n2−n x = x = r− r r =r−
2r − x r+ r
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20 2
Por ejemplo, 5 = 5− y 2 =2− (otra expresión recursiva de 2)
5+ 5 2+ 2
Por lo tanto, podemos decir que, en el fondo, los pitagóricos tenían razón: la raíz cuadrada de 2
es un número racional, pero auto-referente, expresado en términos de sí mismo.
• Una variedad es un objeto geométrico que generaliza la noción intuitiva de curva (1-
variedad) y de superficie (2-variedad) a cualquier número de dimensiones. Un punto
sobre una n-variedad necesita n parámetros para ser definido.
Cuando gij = 0 (si ij) y 1 (si i=j), tenemos la métrica pitagórica normal.
Espirales pitagóricas
Una espiral pitagórica (o caracol pitagórico) es una espiral que se forma a partir de un cateto a
de un triángulo rectángulo inicial sobre el que se construye el otro cateto b, que puede ser una
magnitud fija o proporcional a a. A continuación se construye otro triángulo rectángulo
tomando como cateto la hipotenusa del triángulo anterior. Sobre el nuevo triángulo se vuelve a
aplicar recursivamente el mismo sistema un cierto número de veces, generándose así una
espiral.
En todos los casos, la cadena de triángulos rectángulos generados tiene la interesante propiedad
de que generaliza la suma de cuadrados:
Esta construcción generaliza el teorema de Pitágoras para n sumandos. La forma general es:
La espiral simboliza:
• La unión o conexión de lo
La espiral pitagórica que relaciona las raíces
infinitamente pequeño con lo cuadradas
infinitamente grande, el cero con el
infinito.
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El árbol pitagórico
La figura de los 3 cuadrados que representa el teorema de Pitágoras se puede considerar como
un árbol con un tronco (el cuadrado de la hipotenusa) y dos ramas (los cuadrados de los catetos).
A esta figura se le puede aplicar un proceso recursivo en el que cada rama es el tronco de dos
nuevas ramas, y así sucesivamente todos los niveles que se deseen. Surge así el árbol pitagórico,
un fractal construido a partir de cuadrados que fue inventado por Albert E. Bosman en 1942.
El árbol simboliza:
Mandalas pitagóricos
Son una generalización de los árboles pitagóricos, considerando que del tronco inicial salen 4
árboles. Como en el caso de los árboles, hay mandalas simétricos y asimétricos.
Para la masonería, el teorema de Pitágoras es una clave fundamental para acceder a los secretos
del universo. En este sentido, hay dos símbolos masónicos significativos:
Reflexiones Pitagóricas
El triángulo y el número 3
A nivel numérico o aritmético, la conciencia está asociada al número 3, el número que supera
la dualidad. El 3 es el número de la conciencia. La unión de opuestos implica implícitamente el
número 3.
2. Por las ternas pitagóricas. La terna pitagórica arquetípica empieza por 3. Todas las
ternas pitagóricas primitivas se generan a partir de 3 expresiones lineales y a partir de
la terna “madre” (3, 4, 5).
3. Une 2 elementos (los catetos) para producir un tercer elemento (la hipotenusa). La
hipotenusa simboliza la conciencia a nivel geométrico. Y 2 simboliza la conciencia a
nivel algebraico.
5. Porque une el 3 (los 3 lados del triángulo rectángulo) y el 4 (los cuadrados desplegados
en cada uno de los lados).
El cuadrado y el número 4
• El cuadrado es el símbolo del espacio terrestre, con sus 4 puntos cardinales. Los
mandalas tibetanos tienen estructura cuadrangular y representa el Cosmos.
• Los cuadrados mágicos 33 tienen poder porque unen aritmética y geometría.
La ley del cuadrado está presente en muchos campos. A nivel matemático está presente en:
A nivel físico, las leyes del universo están ligadas al cuadrado en sus versiones directa e inversa.
El cuadrado aparece en la famosa ecuación de Einstein E = mc2, una ecuación que une dos
polos opuestos: materia y energía. Esa conexión se basa en el cuadrado de la velocidad de la
luz.
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Miguel Ángel Rodríguez-Roselló (marosellom@gmail.com) − 2018-07-02
Ejemplos de fenómenos físicos que siguen esta ley son: la ley de la gravedad, el Big Bang y la
emisión de luz, de sonido o de cualquier onda en general.
La ley de la gravedad está regida por la ley del cuadrado. La gravedad no es lineal. La
“cantidad” de gravedad que existe en una superficie esférica es la misma, independientemente
de la escala, que es la fuerza de la gravedad (Gm/r2) multiplicado por la superficie de la esfera
(4r2) es 4Gm, siendo m la masa que crea la gravedad. Hay invarianza de escala.
Así como el cuadrado está asociado a lo manifestado o expresable, la raíz cuadrada (su
operación inversa) está asociado a lo inexpresable. La √𝑛 aparece como lado de un triángulo
rectángulo en las expresiones a2+b2 = n y a2−b2 = n. √𝑛 es inexpresable si n no es un cuadrado
perfecto. Es expresable solo de forma recursiva:
n = 1 + (n − 1)/(1 + n )
Adenda
Puzzles pitagóricos
Son puzzles basados en el teorema de Pitágoras de manera que las piezas en que se dividen los
cuadrados construidos sobre los catetos, deben rellenar el cuadrado dibujado sobre la
hipotenusa. He aquí algunos:
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Miguel Ángel Rodríguez-Roselló (marosellom@gmail.com) − 2018-07-02
Bibliografía
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• Huntley, H.E. The Divine Proportion. A Study in Mathematical Beauty. Dover, 1970.
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• Loomis, Elisha Scott. The Pythagorean Proposition. Its Demostrations Analyzed and
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• Maor, Eli. The Pythagorean Theorem. A 4,000-Year History. Princeton University Press,
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• Posamentier, Alfred S. The Pythagorean Theorem. The Story of Its Power and Beauty.
Prometheus Books, 2010.