Barroco Inicial

1650 - 1680
Apogeo de la pintura limeña
• Estaba muy influenciada por la pintura flamenca, y el barroco español hasta finales del
siglo XVII, sobre todo de la escuela de Zurbarán que inspiró en los pintores dándoles
realismo, dinamismo.
• En cuanto al aspecto técnico, estaba muy apegado a las reglas artísticas europeas, eran
más académicos, la temática hagiográficas (historia de la vida de los santos), con un
naturalismo suave, armonía de color, interiores con tonalidades rojizas, la luz suele
resaltar la imagen principal y la dulzura en los rostros expresivos que incentivaban la
religiosidad de la población virreinal limeña.

Serie de la vida de San Francisco, 1671:

- Francisco de Escobar
- Pedro Fernández de Noriega
- Diego de Aguilera
Francisco de Escobar. PROFECÍA DE LA VENIDA DE SAN FRANCISCO (M. 1226) Y SU RETRATO ANTICIPADO, 1671
Francisco de Escobar. La visión de las armas, 1671
Iniciadores de la Escuela Cusqueña
• LA ESCUELA CUSQUEÑA, se inicio unos cincuenta años después de la llegada de
Pizarro, esta corriente artística pictórica de un valor artístico, pues se unen dos
cánones diferentes, por una parte el legado Español y por otra el legado Inca.

• Con la llegada del pintor Bernardo Bitti, Jesuita italiano, marca una época en el
comienzo de la Escuela Cuzqueña, introduciendo el manierismo y fusionándose
con la concepción indígena, llegando a acrecentarse más en el siglo XVII,
destacándose criollos, mestizos e indios pintores, con sus propias características,
en la técnica hay desentendimiento de la perspectiva, y el uso de colores
intensos, fragmentación de los espacios.
Los maestros Indígenas
El trabajo de los pintores fue creciendo y haciéndose famoso en la
época, entre los más destacados tenemos a:

▪ Diego Quispe Tito

▪ Basilio Santa Cruz Pumaccallao
▪ Basilio Pacheco
 San Gerónimo.
Diego Quispe Tito
La visión de la cruz.
Diego Quispe Tito
Diego Quispe Tito. El juicio final, 1675
Óleo sobre tela
Iglesia de San Francisco, Cuzco
La serie del Zodiaco
• Está compuesta en la actualidad por nueve lienzos correspondiendo cada
uno a un signo zodiacal con una parábola de la vida de Cristo. Se desconoce
el paradero de tres de ellos: Tauro, Géminis y Virgo.

• Aries: San José y la virgen buscando posada. Lucas 2

• Cáncer: Parábola del hombre que edifica el granero
• Leo: Parábola del buen pastor. Juan 10
• Libra: Parábola de la higuera estéril. Lucas 13
• Escorpio: Parábola de los viñaderos infieles. Mateo 21
• Sagitario: Parábola invitados a la boda. Mateo 22
• Capricornio: Parábola del sembrador. Lucas 8
• Acuario: Huida a Egipto de la sagrada Familia. Mateo 2
• Piscis: Vocación de los apóstoles. Marcos 1
Este es el libro de grabados base de las pinturas que faltan en la Catedral del Cusco, los mismos que completaban la
serie del Horóscopo. Al ser Piscis el último del Zodiaco es ahí donde figura la firma.

Portada de los Emblemata Evangelica. Serie de doce grabados: Hans Bol diseñador, Adriaen Collaert, grabador

* Piscis *
Grabado Pintura
PISCIS. Vocación de los apóstoles
Diego Quispe Tito
S.XVIII (1681)
Óleo sobre lienzo, 1.41 x 1.85 m.
Catedral del Cusco, Cusco.
CAPRICORNIO. Parábola del Sembrador. Lucas 8
Diego Quispe Tito
S.XVIII (1681)
Óleo sobre lienzo, 1.41 x 1.85 m.
Catedral del Cusco, Cusco.
ACUARIO. Huída a Egipto de la Sagrada Familia. Mateo 2.
Diego Quispe Tito
S.XVIII (1681)
Óleo sobre lienzo, 1.41 x 1.86 m.
Catedral del Cusco, Cusco.
Serie de la Vida de San Agustín
Basilio Pacheco
• Schelte à Bolswert y Cornelius Galle produjeron una serie de grabados sobre
la vida de San Agustín que sirvió de modelo para otro grupo de pinturas sobre
la vida del santo, como la serie producida por Basilio Pacheco y su taller entre
1742 y 1746.

• La serie que se produjo bajo la dirección de Pacheco se hizo expresamente

para el convento de los Agustinos del Cuzco, pero tuvo que ser trasladada a su
contraparte de Lima después de 1835, cuando el convento del Cuzco tuvo que
ser demolido a consecuencia de un devastador terremoto.
 San Agustín y el niño.

Serie de la vida de San Agustín

Basilio Pacheco

S.XVIII (1745)

Óleo sobre lienzo.

Convento de San Agustín, Lima.

Augustin visite les ermites du Mont
Pisano

Schelte à Bolswert

1624

Engraving, Plate 6 from the Series on

the Life of Saint Augustine.
 Entierro de San Agustín.

Serie de la vida de San Agustín

Basilio Pacheco

S.XVIII (1745)

Óleo sobre lienzo.

Convento de San Agustín, Lima.

Funérailles d'Augustin

Schelte à Bolswert

1624

Engraving, Plate 6 from the Series on the Life of Saint

Augustine.
 La Virgen de Belén
Basilio Santa Cruz Pumacallao
S.XVII (1693-1695)
Catedral del Cusco, Cusco.
Virgen de la inmaculada
Basilio de Santa Cruz
Barroco Mestizo 1700-1790
•La pintura se vuelve más ingenua y popular
•Devota de las formas viejas y arcaicas
•Los pintores indígenas pierden contacto con las formas europeas
•Buscan inspiración en los viejos estilos, su propio gusto y su tradición
•Mentalidad atemporal
• Inespacialidad por la introducción del oro
• Supresión del paisaje realista y agregación de lo simbólico
• Fuentes en la realidad conocida
• Perspectivas a vuelo de pájaro
•Las imágenes son tratadas como decoraciones más que como representaciones del mundo natural.
•Figuras estereotipadas e idealizadas
•Abundan ángeles y pájaros
•No copian los paisajes flamencos
•Pintan las calles y gente de Cuzco
Invenciones Iconográficas y géneros localistas
Arcángeles arcabuceros
• Los ángeles y arcángeles arcabuceros también significaron un genuino aporte local a la iconografía
religiosa. A diferencia de sus pares europeos, cuyas espadas y lanzas solían evocar la antigüedad
romana, estas pinturas los presentaban con armas de fuego y ataviados a la manera de las
contemporáneas guardias cortesanas. Los artistas cusqueños se valieron para ello en estampas
que ilustraban tratados de arcabucería, mostrando formas de cargar el arma y las distintas
posiciones para su manejo. Estos arcángeles están tocados con grandes sombreros de plumas y
vestidos con trajes militares de gala.

• De las series que adornaron interiores eclesiásticos, muy pocas han permanecido en su
emplazamiento original. Entre ellas cabe citar la que se conserva en el Monasterio de las Clarisas
de Trujillo. Pero sin duda, los ejemplares de mayor belleza se encuentran en colecciones privadas
o en museos.

• Estas representaciones, se caracterizan por la ampulosidad de las vestimentas barrocas con

plumas y encajes, ricamente recubiertos por aplicaciones de oro.
Arcángel arcabucero.
Anónimo cusqueño.
1690-1720.
MNAAHP
Arcángel arcabucero.
Anónimo cusqueño.
1690-1720.
MNAAHP
Santiago Mataindios

Anónimo

S.XVIII (Primera mitad)

Óleo sobre lienzo.

Iglesia Pujiura, Cusco

 VIRGEN DE BELÉN

ANÓNIMO CUZQUEÑO
ca. 1740 - 1760
Óleo sobre tela
203.00 x 143.00 cm
Museo de Arte de Lima
VIRGEN DEL ROSARIO DE POMATA

ANÓNIMO

02.000658.001
S. XVIII
Óleo sobre tela
Convento de Santa Catalina, Cuzco
 VIRGEN DE POMATA

ANÓNIMO

S. XVIII
Óleo sobre tela
Convento de Santa Catalina, Cuzco
 JESÚS INCA

ANÓNIMO CUZQUEÑO

S. XVIII
Óleo sobre tela
Colección Particular
BODAS DEL CAPITÁN MARTÍN DE LOYOLA
CON BEATRIZ DE ÑUSTA Y DE JUAN
HERNÁNDEZ DE BORJA CON ANA MARÍA
COYA DE LOYOLA

ANÓNIMO
ca. 1720 - 1740
Óleo sobre tela
Iglesia de la Compañía, Arequipa
Serie de Corpus Christi

Entre 1673 y 1699 Don Manuel de Mollinedo y Angulo fue el Obispo de la

arquidiócesis del Cusco. Conocido como el gran mecenas del arte apoyó el
desarrollo pictórico de los artistas de esa ciudad .
Santa Cruz Pumaccallao está considerado como el pintor de cámara del Obispo
Mollinedo, éste le encargó la serie del Corpus Christi. Según algunos estudiosos
ésta constaba de 15 cuadros, actualmente existen solo 12 .
En algunas de las pinturas aparecen el gran mecenas del arte, nobles indígenas y la
plaza de la ciudad del Cusco, la serie está registrada como anónima por no llevar
firma en ninguna de las 12 obras que quedan.
Algunos historiadores opinan que podrían ser de la autoría de Santa Cruz
Pumaccallao o de Quispe Tito, quien, por registros solo hace para Mollinedo y para
la catedral el Horóscopo y las Cuatro Estaciones, de estas últimas no existen
vestigios de imágenes pero se catalogaron en 1953.
Cuando llegó Mollinedo al Cusco en 1673, ya Quispe Tito era afamado pintor.
DEFENSA, DE LA EUCARISTÍA CON SANTO TOMÁS DE AQUINO

ANÓNIMO CUZQUEÑO

S. XVIII
Óleo sobre tela
Iglesia de San Pedro, Lima
SANTA ROSA DEFENDIENDO LA EUCARISTÍA

ANÓNIMO CUZQUEÑO
S. XVIII
Óleo sobre tela
Colección particular
TRINIDAD TRIFACIAL CON DONANTES INDÍGENAS

ANÓNIMO CUZQUEÑO
S. XVIII
Óleo sobre tela
Catedral del Cuzco
TRINIDAD ANTROPOMÓRFICA EN LA QUE EL SOL, EL CORDERO Y LA PALOMA DEL ESPÍRITU SANTO DIFERENCIAN
A LAS TRES PERSONAS DIVINAS

ANÓNIMO CUZQUEÑO
S. XVIII
Óleo sobre tela
Museo Histórico Regional de Cuzco
TRINIDAD ANTROPOMORFA ENTRONIZADA

ANÓNIMO CUZQUEÑO

ca. 1720 - 1740

Óleo y brocateado sobre tela
Museo de Arte de Lima