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R. VOIGTLANDERs VERLAG· LEIPZIG
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INHALT
Sette
V orwort " ~ . . 3
B eI·tt'·age....................................................................................... . . . 5
Weitere Gegner und Gegenschriften . 73
Zitate aus Gegenschriften . 79
Namenregister .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .... . .., .. .. . 104
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VORWORT
Es ist ein in der Geistesgeschichte der Menschheit einzig dastehender
Fall, daB eine Theorie als kopernikanische Tat ausgerufen und gefeiert
wird, die selbst im FaIle ihrer GcItung niemals unser Natur- und Welt-
bild umzugestalten vermag; in deren Wesen es liegt, so schwer-, ja un-
verstandlich ftir die Allgemeinheit zu sein, daB ihre Popularitat kaum be-
greiflich erscheint. Die Suggestivkraft ·eines immer wieder plakatierten
Namens, das miflverstandliche und miBverstandene Schlagwort der "Rela-
tivitat'", snohistische Bewunderung halberfaBter Paradoxien heugen den
einfachen ratlosen Verstand.
Unbefangenes Denken und unvoreingenommene Wissenschaft haben von
Anfang an rebelliert, Haben gewichtigste Zweifel geauBert und Fragen
gestellt. Sie wurden mit ganzlich vorbeizielenden Wendungen abgetan.
So beriihrte die GegenauBerung Einsteins zu Lenards heriihmten
ersten Einwanden (1918) gerade die Hauptpunkte zu wcnig oder gar
nieht. Ahnlichcs wiederholte sich auf der Nauhcimcr Naturforscher-
versammlung 1921. AnlaBlich der Leipziger Zentenarfeier 1922 endlich
sahen sich 19 Physiker, Mathcmatiker und Philosophen zu einem gemein-
samen Protest gezwungen, in dem es u. a. heiBt: "Sie (die Unterzeiehneten,
darunter Lenard, Gehreke, Lipsius, Palagyi, Mohorovicic, Fricke, Vogt-
herr, Kremer, Lothigius) heklagen aufs tiefste die Irrefiihrung der offent-
lichen Meinung, der die Relativitatstheorie (RTH) als Losung des WeIt-
ratsels angepriesen wird und die man iiber die Tatsache im unklaren
halt, daB viele und aueh sehr angesehene Gelehrte der drei genannten
Forschungsgebiete die RTH nicht nur als eine unbewiesene Hypothese
ansehen, sondem sie sogar als eine im Grunde verfehlte und logisch un-
haltbare Fiktion ablehnen."
Dies alles wurde kaum bekannt.
Zeitschriften und Zeitungen, die allein die Stimme der Aufklarung
und Kritik oder doeh wenigstens des Zweifels vor die Hunderttausende
zu bringen in der Lage waren, scheinen sich mit versehwindend wenig
Ausnahmen verschworen zu haben, jedes, aueh das platteste Ja zu bringen,
jedem Nein sich zu verschliellen. Ahnliehes gilt leider auch fur die Haltung
der Verleger und neuerdings schlieBt sich der gleichen Parole auch der Rund-
funk an. Forscher von groBtem Namen wissen hiervon zu berichten,
So konnte es der Allgemeinheit vorenthalten bleiben, daB die RTH,
weit entfernt, ein sieherer wissensehaftlicher Besitz zu sein, neuerdings
durch unwiderlegbare Argumcnte als ein Komplex in sich widerspruchs-
voller Behauptungen, als denkunmoglieh und -iiberfliissig nachgewiesen
ist, Es ist nicht bekannt geworden, daB bereits die geistigen Vater Ein-
steins, Mach und Michelson, die RTH ablehnten. Es ist nicht bekannt
geworden, daB die Gegner an Zahl und Bedeutung den Anhangern zum
mindcsten gewachsen sind.
Mehr noch fallt ins Gewicht die unerhorte Tatsache, daB weder von
Einstein selbst noch von seinen Kommentatoren auch nur der AnIauf zu
3
dem Versuch unternommen wird, die mehr und mehr sich haufenden
Argumente der Gegner zu entkraften. ..
Ein offener Brief von Prof. Kraus (Prag) an Einstein und Laue (1925),
in dem mit zwingender Logik entseheidende Antwort auf entscheidende
Fragen gefordert wird, wurde unbeachtet gelassen. Schon vorher hatte
man Kraus und Gehrcke verhindert, in der "Zeitschrift fur Physik" und
im "Logos" neue Bedenken zu auBem und Schwachen des Gegners auf-
zudecken. Der NaturforscherkongreB in Innsbruck wiinschte keinen Vor-
trag gegen die RTH, nachdem im Jahre vorher Schlick einen solchen
fur Einstein hatte halten diirfen.
Gerade wei! die RTH zu einer Angelegenheit nicht nur der Wissen-
schaft, sondern der Allgemeinheit geworden ist oder gemacht wurde, ge-
rade wei! sie unser ganzes Weltbild umgestalten will oder solI, hatten ihre
Verfechter die VerpHichtung, Rede zu stehen im Dienste der Wahrheit,
um die allein es geht. Hatten Zeitschriften und Zeitungen die PHicht,
den Meinungsaustausch nicht zu sabotieren.
Zweck dieser Veroffentlichung ist, dem Terror der Einsteinianer einen
Dberblick iiher Zahl und Gewicht der Gegner und Gegengrunde entgegen-
zustellen. Zweck ist, der Aufklarung der Allgemeinheit und der Klarung der
in Frage stehenden Probleme zu dienen.
Die Herausgeber sind darauf gefaBt, daB die Gegenseite sich auf
unzweifelhaft vorhandene schwachere, angreifbare Argumente, auf ge-
legentliche Widerspriiche zwischen den einzelnen Autoren sturzen und
so die vorliegende Sammelschrift zu entwerten versuchen wird. Dem-
gegeniiher sei im voraus festgestellt, daB eine einheitliche und authentische
Darstellung auch der He la t ivit.a ts th e or ie weder von seiten Einsteins
noch von seiten seiner zahlreichen Kommentatoren vorliegt. Vielmehr
schillert die RTH in allen Farben. Einstein selbst hat sich in wider-
spruchsvollen Deutungen (s. Atherfrage, Uhrengang, Geltung der ab-
soluten Konstanz der Lichtgeschwindigkeit) ergangen, die wiederum in
gelegentlichem Gegensatz zu den Deutungen von Mie, Reichenbach,
Thirring, Born, Freundlich, Sommerfeld, Riebesell, Weyl, Schlick, Planck,
Petzoldt u. a. stehen, wahrend diese wieder unter sich physikalisch, mathe-
matisch und erkenntnistheoretisch auseinandergehen. (Naheres hieriiher
bei Gehrcke, Kraus, Lenard, Lipsius, Linke a. u. a. 0.) Selhst iiher elemen-
tarste Grundbegriffe wie "Zeit'". "Wirklichkeit" (der Raumverkiirzung
usw.) herrscht tiefgehende Unklarheit und Meinungsverschiedenheit. Der
vieldeutigen und midverstandlichen Gegenfront kann daher keine ein-
heitliche Eigenfront entgegengestellt werden. Aher sicherlich findet sich
zu jedem Argument der Einstein-Seite das entsprechende entlarvende
Geg~nargument. . B.ei w:mefangener und gerechter Priifung wird das
vorhegende Matenalln se rn er Gesamtheit unter allen Umstanden gegen
Einstein und jede Lesart seiner Theorie zeugen.
Die Herausgeher.
4
BEITRAGE
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Professor Dr. WALTER DEL·NEGRO / SALZBURG
DIE FRAGWDRDIGKEIT DER RELATIVITATSTHEORIE
Die Fragwiirdigkeit der RTH ergibt sich schon aus dem Unterfangen,
wegen einer bloBen Hypothese zur Erklarung gewisser Versuchsergebnisse,
die nicht einmal die einzig mogliche ist, Grundlagen des philosophischen
und physikalischen Denkens auszuwechseln. Die Wahrscheinlichkeit einer
Hypothese setzt sich multiplikativ aus der Wahrscheinlichkeit des Er-
klarungswertes und der vorgangigen Wahrscheinlichkeit zusammen;
erstere mag hier groG sein, letztere aber ist minimal.
Das erhellt vor allem aus der Tatsache, daB die RTH das Raum-
Zeitkontinuum eines Systems von der Relativbewegung einseitig abhangig
macht: andert sich die Relativgeschwindigkeit eines Systems, so andern
sich damit auch die von ihm aus erhaltlichen Messungsresultate, was die
••
RTH durch tatsachliche Anderung der Raum-Zeit dieses Systems erklart,
Die Raum-Zeitwerte eines Systems werden also von der Relativbewegung
erzeugt; da jedoch die Relativbewegung selbst in einer Raum-Zeit definiert
werden muB, die ihrerseits wieder durch Relativbewegung bedingt sein
miiBte usw., so droht ein regr. in infin. Die RTH birgt also ontologische
Unmoglichkeiten,
Erwidert man, die RTH wolle nur ein zweckmafsiges Zeichensystem
ohne ontologische Anspriiche sein, so ist damit die Auffassung der Theorie
als Fiktion dem Gegner der RTH zugegeben. Dagegen ist nichts zu sagen,
nur muB es dem Nichtpositivisten, der an eine physikalische Healitat
glaubt, dann unbenommen bleiben, die Endgiiltigkeit der RTH an-
zuzweifeln.
V gl. d. V. "Zum Streit fiber den philosophischen Sinn der Einsteinschen RTH",
Arch. f. syst. Philos., N. F. XXVII, 103ff.; "RTH und Wahrheitsproblem", ebenda
XXVIII, 126 ff.
•
3. Es wird ubersehen, daB sog. Metageometrie gar keine "Geometrie''',
sondern nur ein Kapitel aus der reinen Relationstheorie ist (1. c. S. 62 ff.],
welches anschaulieh ni c h t erfullt ist,
4. Es wird ubersehen, daB Zeit wesensmaliig etwas grundsatzlioh
anderes ist als Raum (1. c. S. 43).
5. DaB "gleichzeitig" viele "Zeiten" s e i n sollen, ist ein unvollzieh-
barer Gedanke (1. c. S. 41).
6. In ganzlich unzulassiger Weise wird mit dem Gedanken gearbeitet,
daB Bewegung, die ja nur relativ sein soll, einen absoluten realen
Eifekt hat (MaBstabverkUrzung, Uhrenbeispiel ; 1. c. S. 21, 25, 26). .
7. Es ist ein Verdienst Einsteins gezeigt zu haben, daB heute kein
Mittel besteht, Gleichzeitigkeit exakt zu hestimmen. Aber eine Grenze
der Bestimmharkeit ist nicht eine Grenze der idealen Denkharkeit; und
es diirfen Grenzen der praktischen Bestimmharkeit nie zur Schaffung
logisch absurder Konstruktionen verwendet werden.
8. Die RTH geht nur den praktischen Wissenschaftsbetrieh der
mathematischen Physik an, der eben auf gewisse Hemmnisse stoBt; sie
hat aber gar keine weltanschauliche Bedeutung.
Dr. S. FRIEDLAENDER/HALENSEE
ALBERT EINSTEINS SPEZIELLE RELATIVITATS-
THEORIE DURCH ERNST MARCUS ENDGDLTIG
WIDERLEGT
Man vergegenwartige sich rasch den Tathestand: nach der herr-
schenden Hypothese der Lichtaushreitung ist die Bewegung des Lichtes
unabhangig von allen . Bewegungen der Korperwelt, muBte folglich
gegen sie kontrastieren. Uberraschenderweise ist das aber nicht der Fall.
Die experimcntelle Erfahrung konstatiert keinen solchen Kontrast. Was
tut nun die spezielle RTH? Sie relativiert, um trotzdem an der nun
einmal unuberpruft herrschenden Hypothese der Lichtaushreitung fest-
halten zu ktmnen, sogar die Zeit seIher und alle MaBe. In ihrem
Traum von der Unabhangigkeit der Lichtbewegung fallt es ihr nicht ein,
an ihr zu zweifeln. Sie zweifeIt Heber an d e r WeIt, am Verstande
s elb e r, Gedankenlos unkritisch halt s i e d a s uberkommene
Lichtweltbild heilig. Aber dieses ist ja keineswegs unausweichlich
notwendig.
Zu den unverbriichlichen Voraussetzungen der speziellen RTH ge-
hort der Satz: das Gesetz der Lichtausbreitung bleibt fUr das hewegte
System dasselbe wie ftir das ruhende. Aber gerade dann muBten sich ja
Kontraste herausstellen, je naehdem das Licht auf andere bewegte
Korper stieBe. Tatsachlich lassen sich keinerlei Kontraste experimentell
ermitteln, Daher relativiert Albert Einstein nicht etwa, wie sehr nahe
lage, das bisherige Lichtwelthild, sondern eben sofort die Z ei t seIber·
auf einem ruhenden System herrschten, in Beziehung auf dieses, andere
8
•
Dr. I. K. GEISSLER/RINGGENBERG
SCHLUSS MIT DER EINSTEIN-IRRUNG!
Es ist grundverkehrt, den Ausdruck "Relativitatslehre" oder gar
"Relativitat" mit dem Namen "Einstein" als untrennbar zu kopulieren,
wie es eine unmaflige Reklame beim Laienpublikum und einem Teil der
Gelehrten fertig gebracht hat. Schon Newton spricht viel vom Relativen
und Absoluten in der Mathematik und Physik. Moderne Physiker, wie
E. Mach, den Einstein genau keunt und benutzt, haben uher die Begriffe
des relativen Raumes, der relativen Zeit und Bewegung verallgemeinernd
geschrieben (Iangst vor Einstein, 1865, 1901 "Die Mechanik in ihrer Ent-
wicklung" und spater}; Mansion (Paris 1863) hielt die absolute Bewegung
fiir sinnlos und das Ptolemaisehe und Kopemikanischef System fiir kine-
matisch gleiehberechtigt. Eine zusammenhangende allgemeine "mog-
liche" Lehre der Helativitat in Raum, Zeit usw. habe ich selbst schon
1900 veroffentlicht, wahrend Einstein erst von 1905 ab einiges iiber
Helativitat veroffentlicht hat, mein Buch ("Eine mogliche Wesens-
erklarung ...") aber nicht anfiihrt. Sehwierigkeiten, welche sich bei der
Betraehtung namentlich der Bewegung, der Krafte in der Physik ein-
ste!len und mit denen schon Newton, freilich viel vorsichtiger als Ein-
stem,. gekamp~t hatt~, sucht Einstein auf eine durchaus gewaltsame und
~mlo!p-sche We~se (mit fehlerhaftem KreisschluB) zu entfernen. Er fuhrt
III semen S~hriften .m~nch.es an, was gut ist, aber Iangst vor ihm gesagt
wurde. DIe Schwierigkeit der verschiedenen Geschwindigkeiten aber,
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in denen Zeit und Raum steckt, glaubt er zu losen, indem er mit Gewalt
Zeiten, die man als gleiche bezeichnete, verschieden sein laBt, je nach
verschiedenen Geschwindigkeiten. Das soll sogar der Fall sein in der Natur.
Dabei wird frischweg vemachlassigt, daB im "Begriffe" der Geschwindigkeit
doch auch der Raum- und Zeitbegriff steckt. Solcher Begriff kann doch
unmoglich als das Urspriingliche hingestellt werden. Was Einstein weiter
benutzt, war ebenfalls schon vorhanden. Schon Lorentz hatte vor ihm
die Transformationsformeln aufgestellt, die Einstein nun in "seinem"
relativistischen Sinne und nach seiner Behauptung iiber die Zeit benutzt.
Statt wie Lorentz bei gewissen subtilen Untersuchungen und Erfahrungen
gewisse Verkiirzungen der Versuchskbrpcr wahrend der Bewegung an-
zunehmen, macht nun Einstein eine eigene "Theorie" so zurecht, daB
nicht die Kerper sich verkurzen beziiglich des iiberall gleich vorgestellten
Raumes, sondern daB einfach die raumlichen Langen kurzer seien (!),
sobald sie sich auf anders bewegtem Kerper befanden. Er merkt nicht,
daB er bei der Vorstellung solcher Veranderungen doch stets die Gleich-
malligkeit der Zeit- und Raumstrecken voraussetzt, daB ohne diese jene
Veranderungen iiberhaupt gar nicht denkbar, gar nichts sind. Er macht
es ahnlich wie die Nichteuklidiker, wenn sie einen nichteuklidischen
Raum, den sie sonst nur arithmetisch (etwa durch Weiterzahlen von
1, 2, 3 Dimensionen zu einer vierten und n-ten] definierten, anschaulich
machen wollen, z. B. wenn sie einen endlichen, in sich zuriickkehrenden
Raum anstatt des unendlichen vorstellig machen wollen, indem sie ein
Gleichnis gebrauchen, welches sich ganz und gar auf den tatsachlichen
euklidischen unendlichen Raum stutzt, Man soll sich eine Kugelflache
vorstellen, auf der man herumkreisend wieder an den Anfang zurtlck-
kehren kann. Dabei ist aber v 0 r a u s g e set z t, daB es eine Flache in
dem Raum ist und daB solche Flache stets nur vorgestellt wird, wenn
sich auBerhalb dieser Kugelflache der sich ausdehnende Raum befindet,
sonst aber schon im Begriffe, in der Anschauung unmoglich ist, In der
Tat stiitzt sich Einstein einfach auf nichteuklidische Lehren bzw. Be-
hauptungen. Aber auf diese Weise, durch einen fehlerhaften KreisschluB
wird man die Unendlichkeit nicht los. Wie auf einer Kugelflache, etwa
der Erdoberflache, "Buckel" vorstellbar sind, so soll auch der Raum
selbst buckelig, quasispharisch sein konnen, Wie die Raumlangen bei
Einstein sich durch die Verschiedenheit der Geschwindigkeit andern
konnen, so soll auch der Raum selbst durch Einwirkung von ,,-Massen"
kleine Veranderungen bekommen konnen - als ob solche Buckel uber-
haupt verstandlich waren und irgendeinen Sinn hatten, wenn man nicht
voraussetzt, daB es das Nichtbuckelige gibt, wovon sich das Buckelige
abscheidet. Freilich von diesen wunderbaren Sachen, welche von Ein-
stein der N atur zugeschrieben werden, sollen wir fiir gewohnlich nichts
bemerken: "selbst Massen von der GroBe einer Sonne beeinflussen die
Metrik des umgebenden Raumes nur minimal". Also: da sitzt doch diese
Sonne im Raume - oder nicht im Raume? Und diese Sonne, die ale
Masse doch wohl eine "raumliehe" Ausdehnung hat (oder ist die Sonne
11
als Masse ein ganz metaphysisches, aullerraumliches Ding? ?}, soll nun
auf den Raum, und zwar den "umgebenden" einen EinfluB haben, wenn
auch minimalen, der diesen Raum selbst buckelig macht.
Eine derartige "RTH" bewegt sich keineswegs mehr im Rahmen der
Phvsik, wird metaphysisch, aber leider metaphysisch mit Denkfehlern,
mit Benutzung einer Voraussetzung (eines Raumes, mit dem der buckelige
verglichen wird, der ohne diese Voraussetzung gar nicht buckelig sein
kann, diesen Begriff vollig zunichte macht) - also mit Benutzung einer
Voraussetzung bei der Widerlegung dieser Voraussetzung - zur Wider-
legung dieser Voraussetzung. Man kann nicht in das Gebiet der Philo-
sophie hinuherspringen, wenn man nicht philosophisch, nicht logisch
dabei denken kann - dariiber hilft auch die weitgehendste Reklame
nicht hinweg - auBer bei Leuten, welche die ganze Frage nur ungriind-
lich oder gar nicht verstehen. Wer hier urteilen will, also auch der,
welcher Einstein recht geben und ihn als graBen Physiker und Philo-
sophen verehren will, der muB sicherlich entweder selbst physikalisch und
philosophisch griindlich denken konnen oder wenigstens auch die andere
Seite gehort haben. Audiatur et altera pars - und zwar griindlich, nicht
bloB nach einem kurzen Auszuge.
VgI. d. V. "Gemeinverstandliche Widerlegung des formalen Relativismus von
Einstein und verwandten" (1921).
A muBte also gegen B nachgehen, und die Uhren iiherhieten sich gegen-
seitig im Nachgehen. Oder aher A geht jetzt gegen B vor, d. h. hei gleicher
Geschwindigkeit hrauche ich fur eine Reise um die Welt verschiedene
Zeit, oh ich so herum oder anders herum fahre, Gleichzeitig folgt, daB
die Erde einen versehiedenen Umfang hahen muB, je nachdem oh ich im
Sinne oder im Gegensinne des Uhrzeigers messe, Fur die gleiche Strecke
also zwei verschiedene Werte.
Auf irgendeine dunkle Art "heseitigt" die RTH diesen Widerspruch
mit Hilfe der Gravitation. Der Zeitahlauf ist in Feldern verschiedener
Gravitation ein ungleich schneller, Demnach sind zwei Weltkorper
von verschiedener GroBe, die im gleichen Augenhlick aus dem Umehel
entstanden sind, verschieden alt, denn was fiir den einen Hunderttausend
Jahre bedeuten, sind fiir den andem mehr oder weniger. Sogar die ein-
zelnen Teile eines Planeten, deren gemeinsame Gehurtsstunde die Gehurts-
stunde des Planeten ist, haben verschiedenes Alter, da ihr Schwerefeld
ein anderes ist.
Und warum mutet uns die RTH derartige Unvorstellharkeiten zu?
Die Antwort lautet, daB sie uns eine "einfache" Erklarung fur hekannte
und wohlhegriindete Erscheinungen hringen will, wiihrend sie auf dem
Gehiete der neuen Forschung versagt. Die Atomforschung, welche mit
unvorstellhar groBen Geschwindigkeiten und kleinen Entfemungen zu
tun hat (also das gegehene Gebiet fiir die RTH), hat der RTH keinen
ihrer Erfolge zu danken.
Der Erfolg der RTH hesteht darin, daB sie an die Stelle eines Pro-
blems der klassischen Mechanik Hunderte von neuen Prohlemen gesetzt
hat. Man wird aher auch verstehen, daB die RTH zu Widerspriichen und
"MiBverstandnissen" geradezu herausfordert,
Vgl. d. V. "Die Haltlosigkeit der RTH" und "Gegenheweise gegen die RTH".
Hillmann, Leipzig.
1) Vgl. d. V. 1. Aufsatz: Frankfurter Zeitung, Nr. 163,3, Ill, 1927, dem der ohige
Text entnommen ist, - 2. "Fiktion und Hypothese in der Einsteinschen RTH", Ann.
d. Phil. II, 3, 1921 (Sonderheft zur RTH). - 3. Kantstudien, XXV, 1, 1920 (21); "Zur
Lehre von Raum und Zeit", Nachlafi Brentano. - 4. Kantstudien, XXVI, 3 u. 4, 1921
(22); "Die Verwechslung von Beschreihungsmittel und Beschreihungsohjekt in der Ein-
steinschen RTH.". - 5. Lotos, 70, 1922, S. 333ft". - 6. Umschau, XXV, 1921; "Die
Unmoglichkeit der Einsteinschen Bewegungslehre". - 7. "Offene Briefe an Einstein und
Laue". Braumilller, Wien u. Leipzig 1925.
2 Einstein 17
grunde legt: als oh der Lichtather von der Erde mitgenommen wiirde wie
etwa die Luft in einer Schiffskajiite. Beide Annahmen aher widersprachen
der herrschenden elektrodynamischen Theorie des ruhenden Athers von
H. A. Lorentz. Dieser Theorie zufolge laBt unsere Erde bei ihrer Reise
durch den widerstandslosen Weltather diesen vollig in Ruhe; sandte daher
Michelson in seinem heriihmten Experimente Lichtwellen in der Fahrt-
richtung des Planeten und in ahweichender Direktion bin und her, so
muBte man entsprechend der Theorie des ruhenden Athers von Lorentz
erwarten, daB die Lichtwellen je nachdem einen langeren oder kiirzeren
Weg euruckznlegen hahen und spater oder friiher ankommen, als sie
eintreffen wurden, wenn der Ather mitgerissen wiirde.
Wie also sollte man sich erkluren, daB der Michelson-Versuch so aus-
fiel, als oh die Lorentzsche Theorie unrichtig ware? Es war eine sehr
gewagte Hypothese, als Lorentz, start seine Theorie zu andern, annahm,
daB sich der Michelsonsche Apparat und uherhaupt jeder Kerper quan-
titativ andere, wenn er sich hewegt, und zwar in der Weise, daB der
Michelsonsche Apparat und uherhaupt jeder Kerper sich in der Richtung
seiner Bewegung zusammenziehe! Durch diese "Kontraktionshypothese"
gelang es Lorentz, seine Theorie mit den ihr widersprechenden Ergehnissen
des Michelson-Experimentes in Einklang zu hringen. Diese Hypothese
von Lorentz mag hefremden, sie ist aber jedenfalls ein Versuch, das sog.
"negative Ergehnis" des Michelson-Versuches unter Aufrechterhaltung
der Hypothese des ruhenden Athers ursachlich zu erklaren,
Nach Einstein aher ist "die Kontraktion nur eine Folge der Betrach-
tungsweise, keine Veranderung einer physikalischen Realitat" (Born),
was mit aller Evidenz aus dem Umstande hervorgeht, daB die Einstein-
Kontraktion lediglich "fur den nicht mithewegten Beohachter" statthat,
sonach von dem Vorhandensein und dem willkurlich gewahlten Stand-
punkte eines Beohachters ahhangt, wahrend die Lorentz-Kontraktion
als ein von jeder Beohachtung unabhangiger physischer Vorgang ge-
dacht ist.
Nach Einstein ergiht sieh eine hochst merkwiirdige Reprozitat r ftir den
Beohaehter hleibt auf dem gleichen System alles unverandert; fur ihn
ist es nicht wahr, dafs sieh irgendwelche Langen seines Weltkorpers infolge
der Bewegung verkurzen, oder daB irgendwelehe seiner Uhren langsamer
gehen. Aher der Beobaehter auf dem nieht mitbewegten System miBt die
Langen des anderen Systems als kiirzer, die Zeiten als langer. Eddington,
der englisehe Verfechter der RTH, weist in seinem hei Teuhner tiber-
setzten Werke ausdriicklich auf die Marehenhaftigkeit dieser reziproken
Pseudomessung hin, die nichts gemein hat mit der Lorentzschen Hypo-
these einer realen Verkiirzung als die mathematische Formel.
Hier sei nur so viel gesagt, daB das Einsteinsche Helativitatsprinzip
,,'postuli~rt", es miisse bei dem messenden Vergleich der Geschwindigkeit
emer Lichtfortpfiansung (e) mit jener einer geradlinig gleiehformigen
Bewegung (v) irgendeines anderen heweglichen Dinges sich stets ein
Geschwindigkeitsunterschied von 300000 km/sec zugunsten des Lichtes
18
ergehen; mit anderen Worten: die Lichtgeschwindigkeit "spielt die Rolle
einer unendlichen Geschwindigkeit", der gegeniiher jede andere Ge-
schwin digkeit verschwindet. Die Paradoxie, daB sich fur den messenden
Vergleich stets c - v = c ergeben soll, wird dureh jene reziproke Ver-
anderung der ZeitmaBstahe (Uhren) und weiterhin der Raummallstabe
verstandlich zu machen gesucht 1).
Die Veranderung (Verkiirzung) der Raummalistabe nimmt die RTH
zwar quantitativ gleich, aber - me oben ausgefiihrt - auf cine von
der Lorentz-Kontraktion verschiedene Weise vor, namlich lediglich fur
den Bcohachter auf einem nieht mithewegten Systeme. Dahei handelt
es sich aher selbstverstandlich nicht etwa um tatsachliche Erfahrungen,
sondern UID "Postulate" und indem im weiteren Verlaufe RaummaB
und ZeitmaB (Uhr) mit Raum und Zeit gleiehgesetzt werden, ergcben sich
jcne umstiirzenden Lehren liher Relativitat der "Gleichzeitigkeit" und
die Hinfalligkeit alles dessen, was der gemeine Menschenverstand ebenso
wie jener Newtons, Eulers und Kants fiir a priori evident halt. Der RTH
gegeniiher bleibt es aber hei der Kritik Prof. Wieners in Leipzig, der mit
meiner Kritik iihereinstimmend hetont: "Nie konnen wir allein durch die
Wahl des MaBstahes die GroBe einer Gesehwindigkeit ZUID Versehwinden
bringen, me das hei dem Relativitatsprinzip durch die Wahl der abzu-
ziehenden eigenen Geschwindigkeit moglich ist."
21
Materie auf die Bedingungen der FortpHanzung des Lichtes kennen-
Iernen.
3. Die relativistische ErkHirung des Michelson- Versuchs.
Nachdem die relativistische Schule unrichtige Folgerungen aus dem
Michelson-Versuch gezogen hat, versucht sie, sie zu erklaren. Da die
Gleichung mit partiellen Ahleitungen fur die Aushreitung der Wellen
ffir die analytische Transformation, die eine geradlinige gleichmaflige
Translation darstellt, nicht standhalt, andert man den Sinn der W orte.
Die Transformation von Voigt-Lorentz, welche die analytische Form der
in Rede stehenden Gleichung behalt, wird mit dem Namen "Translation"
getauft.
Das ist eine lacherliche Taschenspielerei. Die Translation ist ein
Ding, die Voigt-Lorentzsche Transformation ein anderes. Es giht eine
Gruppe von Translationen wie es eine Voigt-Lorentzsche Gruppe giht. Die
heiden Gruppen haben in der Mathematik jede ihr eigenes Gehiet und ihre
genaue Bedeutung. Da dies Angelegenheiten der Definition sind, kann
man sie nicht vermengen.
U m die Voigt-Lorentz sche Gruppe heranzuziehen, nimmt Einstein
zwei Bezugssysteme an; jedem von ihnen ist ein Beohachter beigegehen,
der mit einem vollstandigen Satz von MaBstaben und Zeitmessem aus-
geriistet ist, Jeder der heiden fuhrt in seinem eigenen System die Langen-
messungen aus, und zwar durch Verlegung der Ma6stabe, nach den Me-
thoden der euklidischen Geometrie. Die Beobachter und die Gegenstande
hahen dauernde Existenz und konnen sogar, wie es heillt, von einem
System zum anderen ubergehen. Schlie6lich wird die Beziehung zwischen
den Koordinaten eines und desselhen, auf beide Systeme bezogenen Er-
eignispunktes durch die Formeln von Lorentz hergestellt.
Man bemerkt sofort, daB diese Hypothesen nichts mit den Verhalt-
nissen, wie sie beim Michelson-Versuch vorliegen, gemeinsam haben,
wo nur ein einziger Beohachter vorhanden ist, der weder seinen Zeitmesser
zu befragen noch den Zahlenwert der Lichtgeschwindigkeit festzu-
setzen hat.
4. Unvereinharkeit der Voraussetzungen Einsteins. Aber
noch mehr: Einsteins Hypothesen sind miteinander selbst logisch un-
vereinbar.
. Es mogen zwei Systeme mit Variablen S (x, y, z, t) und S' (x', y', z', t')
emander gema6 den Formeln von Lorentz entspreehen. SoU ein Punkt
im . Sy:stem .S' fest. sein, .so miissen x', y', z' konstant sein, wahrend. t'
beliebig hleiht. Die GlelChung, welche t' bestimmt, spielt alsdann keine
RoUe.
Unter diesen Umstanden erleiden zwar samtliche an S' gebundene
P.unkt e . eine geradlinige gleichformige Translation in hezug auf S; aber
die V ~able.n x'; y', z' bedeuten nicht kartesische rechtwinklige Koordi-
naten rm SlDDe von S. Entsprechendes gilt offensichtlich, wenn man
x, y,. z al~ fest und t als heliehig annimmt,
Emstem hat nicht unterschieden zwischen den fest en Momentanwerten
22
und den veranderliehen heliehigen Werten von t und f', zwischen einem
dauernden Gegenstand und einem Momentereignis.
Nun mussen aher die Beohachter, ihre Mafistabe und Zeitmesser in
dem System, an das sie gebunden sind, als dauernde Dinge betrachtet
werden.
Nach der einen von Einsteins Grundhypothesen heziiglich der Langen-
mafle in einem der Systeme werden zwei gleiche Gegenstande, die im
selhen Systeme liegen, mittels einer an den Variahlen dieses Systems
vorgenommenen euklidischen Transformation aufeinander hezogen.
Andererseits worden nach den gemachten Hypothesen die Beohachter,
die MaBstabe und die Zeitmesser wechselseitig von einem System auf
das andere bezogen. Das Gesamte dieser Voraussetzungen wurde er-
fordern, daB die Umformung einer euklidischen Substitution mitte1s einer
Lorentz-Transformation noch immer cine euklidischc Substitution bleibt-
was nicht der Fall ist.
Die Einsteinsche Auslegung der Lorentz-Gruppe stoBt also auf einen
logischen Widerspruch. Die gesamte spezielle RTH heruht auf dieser
zerbreehliehen Grundlage.
5. Raum und Raume. In der Allgemeinen RTH findet sieh cine
Vermengung von zwei Dingen, welche die Mathematiker unrechtmafliger-
weise mit demselhen Namen hezeichnen: dem geometrischen Raum und
den analytisehen Haumen.
In den Fallen, wo n Variable auftreten, geben die Analytiker haufig
einem System von Zahlenwerten, die diesen Variablen zugeteilt werden,
den Namen ,,Analytiseher Pu n k t" und der Gesamtheit dieser Punkte
den Namen "Analytischer Raum". Die Zahl der Dimensionen des
ins Auge gefaBten analytisehen Raumes ist die Zahl der Variablen, die
ihn zusammensetzen.
Diese Definitionen sind rein analytiseh und unahhangig von den kon-
kreten Bedeutungen der gegehenen Variablen.
Der Gesichtspunkt des Geometers ist ein anderer. FUr ihn ist die Zahl
der Dimensionen nieht eine Eigenschaft des Raumes, sondern eine Eigen-
schaft des Raum-Elementes.
Dies erfordert eine Erlauterung.
Die Lage eines geometrischen Punktes wird durch drei Koordinaten
hestimmt. Die Gesamtheit der Lagen der geometrisehen Punkte wiirde
also einen analytischen dreidimensionalen Raum hilden. Aher eine Gerade
wird dureh vier Zahlen bestimmt, die ebenfalls ihre Koordinaten genannt
werden; die Lage eines festen Korpers wird durch sechs Koordinaten
bestimmt, usw. Wenn man die Gerade als Element hetraehtet, bildet
die Gesamtheit der moglichen Lagen einen analytischen Raum von vier
Dimensionen (Pluckers geordneter Raum). Die Gesamtheit der Lagen
eines festen Korpers wurde ehenso einen sechsdimensionalen analytischen
Raum bestimmen.
FUr den Geometer ist der Ort der Punkte derselbe wie derjenige der
Geraden oder der festen Korper : Er ist immer derselbe Raum.
23
Der im Sinne des Geometers als Ort betrachtete Raum hat also keine
bestimmte Zahl von Dimensionen.
Die klassische Mechanik betrachtet Systeme, deren Lage von einer
beliebigen Zahl n von Parametern abhangt. Die Gesamtheit der.mog-
lichen Lagen dieses Systems bildet einen analytischen Raum von n Dimen-
sionen; der Ort dieser moglichen Lagen gehort immer demselben uri-
bestimmten Raum der Geometer an.
Der Punkt eines Ereignisses im relativistischen Sinne wird durch
drei Lagekoordinaten, die mit einem Zeitwert verbunden sind, bestimmt.
Deren Gesamtheit bildet einen vierdimensionalen analytischen Raum.
Wenn aber das Ereignis aus der gleichzeitigen Betrachtung zweier
Punktlagen und eines Zeitwertes zusammengesetzt ist, bildet das Gesamte
einen analytischen Raum von sieben Dimensionen.
Die Gesamtheit der moglichen Verbindungen zweier ganzlich unab-
hangiger Ereignispunkte wiirde einen analytischen Raum von acht
Dimensionen bilden.
Weitere Beispiele sind iiberfliissig. Die hier gegebenen geniigen, um
klar zu machen, welcher wesentliche Unterschied fur den Geometer
zwischen dem Ortsraum und den Gesamtraumen besteht. Es sind
zwei verschiedene Begriffe, die mit demselben Namen bezeichnet werden.
6. Die relativistische Raumzeit und der analytische Raum
der Newtonschen Gravitation. Die Relativitat hat nur cine vier-
dimensionale Raumzeit im Auge, die sic in der Form von quadratischen
Differentialen untersucht; diese soll cine ahnliche Rolle spielen wie beim
Linienelement einer Oberflache in der Geometrie.
Die Schwerkraft wiirde hiernach durch Ausgehen von dieser quadra-
tischen Form hestimmt werden. Die natiirliche Bewegung eines materi-
ellen Punktes wiirde durch eine geodatische Linie von der in Rede stehen-
den Differentialform dargestellt sein, Diese geodatische Linie ist seine
W eltlinie. J~dem Bewegten entspricht eine g~?datische Linie, . .
In der klassischen Mechanik findet sich etwas Ahnliches. Das Prinsip
der kleinsten Wirkung fiihrt dazu, daB man bei der Darstellung der Be-
~egung e?tes Sy~tems von einer geodatischen Linie in der Form qua?ra-
tischer Differentiale ausgeht, Aber man hat dabei die Bewegung emes
g:mzen Systems, das als ein festes Ganzes betrachtet wird, im Auge, und
wcht. mehr diejenige eines einzigen Elementes.
DIe quadratische Form umfa6t alsdann so viele Variablen als notig
sind, um die Lage des Systems zu hestimmen, und es ist die Bewegung
des Ganzen, die durch eine Linie von der in Rede stehenden Form dar-
gestellt wird.
Denkt man sich z, B. das Universum als von einer Gesamtheit von
n M~ssenpunkten gebildet, so wird die Lage des Ganzen von 3 n Variablen
abhangen.. De~ e~tsprec~ende analytische Raum wird 3 n Dimensionen
h.aben. !lIe ZeIt bildet keme erganzeude Koordinate, denn die Bewegung
emes ZeItmessers, welcher Art er auch sei fiihrt von der Gesamtheit der
Bewegungen des Universums hinweg. '
24
Die erwahnte quadratische Form ist folgende:
U L mds-.
U bezeichnct in ihr eine Funktion der Koordinaten des Systems.
•
Die Bereehnung bringt die Einfiihrung einer Hilfsvariablen t mit sich,
die durch die Gleiehung
Q 2: mds 2
dt" = _ -
2U
bestimmt wird. Diese gestattet die Zuruckfuhrung der geodatischen
Differentialgleiehungen auf die gewohnliche Form der Gleiehungen der
Meehanik. Diese Hilfsvariable t ist die kanoni sche Zeit der klassischen
Mechanik.
Das kanonische Bezugssystem ist dasjenige, fiir welches die
kinetisehe Energie des beobaehtbaren Universums Minima ist,
Wenn man endlieh U naeh einer Minimumvoraussetzung fiir die
Energie der Beschleunigungen bestimmt, so findet man
mjmk
U = f1: ----- -
rlk
h +
worin m, und mk die Massen zweier Elemente und rik ihre Entfernung
bezeiehnen. Dies ist das erste Gesetz Newtons. Die Bewegungsgleiehungen
haben dann die Form
d 2 x,
m - - - = -----
au 1)
j dt 2 XI. a
Diese Gleiehungen enthalten nieht nur die Koordinaten des be-
traehteten Punktes, sondern aueh diejenigen aller anderen Punkte des
Systems, womit die Geschlossenheit des Ganzen gegeben ist 1).
Eine interessante Tatsache der Relativitat, welche die klassische
Meehanik aufdeckt, aber der Sehule Einsteins entgangen ist, ist der
relative Charakter des Prinzips der Gleiehheit von Wirkung und Gegen-
wirkung. Dieses Prinzip sprieht nieht eine Eigensehaft der Materie aus:
es ist eine Eigensehaft, die von der Wahl des Bezugssystems herkommt,
7. Vber die Unmogliehkeit der Darstellung der Ph ano me n e
der Sehwerkraft dureh die Theorie Einsteins. Es bleibt noeh zu
beweisen, daB es unmoglich ist, die Phanomene der Sehwerkraft dar-
zustellen, wenn man von der Grundhypothese Einsteins ausgeht.
Es sei T eine quadratisehe Form von Differentialen von vier Variablen
Xl' ~, Xa, x~. Die Gleiehungen der geodatischen Linien dieser Form lassen
sieh folgendermaBen schreiben:
er e r
d - -~ - - - -._- - d
iJ T
-.- - -
a---T-
a
- --
[dx.] i3 XI a dx, a Xk
--- -. - .-.- -.----- -- - .---- 2)
aT ;; -_.T_.
._., .
a (dXI) a (dXk).
-- -- ._..--_.
1) J. Le Roux, "Principes mathematiques de la Theorie de la Gravitation".
Paris 1930.
25
Sie erlauhen es, drei der Koordinaten als Funktion der vierten und
sechs beliebiger Integrationskonstanten auszudriicken. Zwei Losungen
unterscheiden sich einzig und allein durch die Zahlenwerte dieser sechs
Konstanten.
Betrachten wir zwei Losungen, welche die Bewegungen zweier be-
liebigen materiellen Elemente darstellen. Es seien unter Yl' Y2' Y3' Y4
die Koordinaten der Elemente der ersten, unter zl' z2' z3' Z4 diejenigen
der zweiten zu verstehen. Man kann z, B. unterstellen, daf Yt, Y2' Y3
als Funktion von Y4 ausgedriickt sind, und ebenso Zl' Z2' Z3 als Funktion
von z4' Aber es gibt keine notwendige Beziehung zwischen Y4 und Z4:
es gibt im allgemeinen keine notwendige Beziehung von Element zu
Element zwischen zwei geodatischen Linien. Man konnte offenbar eine
solche herstellen, indem man z, B. Y4 = Z4 = t setzt, wobei t eine Zeit
bezeichnet. Diese Ubereinkunft ist aber keineswegs wesentlich. An den
Differentialgleichungen (2) ware nichts geandert, wenn man fur die erste
Linie Y4 = t und fur die zweite Z4 = t + a setzte, wobei a eine beliebige
Konstante bedeutet.
Das Fehlen einer regelmaBigen Beziehung zwischen den Ereignis-
punkten zweier verschiedenen geodatischen Linien ist der Hauptgrund
dafur, daB die Theorie Einsteins ungeeignet ist, die Schwerkraftsphanomene
darzustellen. Man kann aus der Theorie Differentialgleichungen her-
leiten, die sich mehr oder weniger denjenigen der Bewegung eines einzigen
Punktes nahern werden; man wird aber niemals daraus die Gleichungen
fiir die Bewegung eines, gleichviel welchen, festen Systems entnehmen
konnen. An dem Scheitem der Versuche, die man in diesem Sinne ge-
macht hat, ist nicht die Schwierigkeit des Problems oder die Unfahigkeit
der Autoren schuld, sondem es ist in dem wesentlichen Widerspruche
begriindet, der zwischen dem Prinzip der Theorie Einsteins und dem
Faktum der Geschlossenheit besteht.
Es ist nicht einmal gelungen, die Gleichungen fiir die Bewegung eines
Systems von zwei Korpern aufzustellen, die auf ein Bezugssystem be-
zogen werden, das nicht als Ausgangspunkt einen dieser Korper hat.
Das Geheimnis dieser Ohnmacht liegt in der Beschrankung des dem
P~oble~ der Gravitation entsprechenden analytischen Raumes auf vier
Dimensionen.
.I?ie analytische Mechanik, die von dem Aberglauhen der Raumz~it
fret 1St, los~ ~as Prob~em reinlich und genau, indem sie die notwendige
Zahl von "V anablen einfiihrt.
I?ie relat~vis~ische. Mechanik stampft auf demselben Fleck, unfahig,
aus ihre~ Vl~rdim~nslOnalen Gefangnis heraus~uko~men. . .
~er vierdimensionale analytische Raum Einsteins enthalt mcht die
3n-dimenslonalen analytischen Punkte welche jeder Lage eines Ganzen
von n.. materiellen . Elementen entsprechen.· .
Wahrend aus diesem Grunde die Relativitat die Elemente nur e i nz e l n
behandeln kann, behandelt die klassische Mechanik das Gesamte des
beobachtbaren Universums in seiner Totalitat.
26
8. Die Schwerkraft i s t eine Eigenschaft des in seiner Ge-
samtheit betrachteten beobachtbaren Universums. Man be-
trachtet gemeinhin die Schwerkraft als ein Gesetz der Beschleunigung
oder Wechselwirkung. Auf diese Art wird aber das Problem seiner wahren
Natur beraubt, Die sog. Newtonsche Wirkung, die umgekehrt proportional
dem Quadrat der Entfernung ist, gilt einzig und allein fur die auf be-
stimmte Bezugssysteme bezogenen Bewegungen. Da diese Systeme nach
dem Sternhimmel orientiert sind, haugen sie in Wirklichkeit von dem
Gesamten der beobachteten Gestirne abo
Der W ortlaut des Anziehungsgesetzes setzt gleichfalls die Wahl
eines besonderen Merkpunktes fur die Zeit voraus, damit die Beschleuni-
gung bestimmt werden kann. Diese kanonische Zeit ist ebenfalls fest-
gesetzt, theoretisch durch die Betrachtung des Gesamtuniversums, prak-
tisch durch die scheinbare Umdrehung des Sternhimmels. Immer ist es
das Gesamte des Universums, das zur Geltung kommt,
Der Begriff zweier gleichen und direkt entgegengesetzten F ernwirkungen
scheint zunachst unserem Verstande zu widerstreben. Wir beweisen
j edoch, daB:
Welcher Art auch ein bewegtes Ganzes s e i , welches auch
die Bewegungen d e r Elemente, die e s z u s a m m e n s e t z e n , s e i e n
- es i m m e r Bezugssysteme gibt, die so beschaffen sind, daB
die relative Bewegung des Gesamten in bezug auf eine be-
liebige einzelne in ihm einzig und allein auf Grund von zwei
gegenseitigen, gleichen und direkt en tgegengesetzten Wir-
kungen zu erfolgen s ch e in t.
Die gegenseitigen Fernwirkungen sind daher im wesentlichen eine
Tatsache der Re l a t i v i t a t , die sich aus der Bestimmung des Bezugs-
systems ergibt.
Einsteins Methode machte es nicht moglich, dieses bedeutende Ergebnis
aufzudecken.
Um endlich das Gesetz der gegenseitigen Wirkung in einer von der
Wahl der Bezugsvariablen unabhangigen Form auszudrticken, mullte
man die Gesamtheit der Parameter, die zur Bestimmung der Lage des
beobachtbaren Gesamtuniversums dienen, heranziehen.
Auch das uherschreitet die Moglichkeiten der Methode Einsteins.
Die von der relativistischen Schule hestatigten Ergebnisse erscheinen
nur dann als befriedigend, wenn man sie ohne Kritik zugibt. Dies gilt
z. B. von der tauschenden Angabe von 42" fur den Merkur anstatt 374"
und der Unfahigkeit der Methode, den Rest zu erklaren,
9. S chi uB f 0 I g e run g. Diese allgemeinen F eststellungen machen ein Ein-
gehen aufverschiedene U nregelmaBigkeiten der Methode und auf die pseudo-
geometrischen Theorien der Relativitat entbehrlich. Man gewinnt bei ihnen
denselben Eindruck und findet denselben Mangel an Kritik, verbunden
mit einigen Behauptungen, die regelrechte Ahsurdrtaten bedeuten.
Meine hochst klareSchluBfolgerung ist die, daB die RTH Einsteins
nicht zum Gebiet der p o s i t i v e n Wissenschaft gehort.
27
-
Professor Dr. P. F. LINKE I JENA
RELATIVITATSTHEORIE UND PSYCHOLOGISCHE ZEIT
Meine Gegnerschaft gegen die RTH heginnt, sohald diese glauht,
philosophisch-weltanschauliche Aussagen machen zu konnen.
An und fur sich kann es keinem Physiker verwehrt sein, seine Wissen-
schaft, wie jetzt Uhlich, in ein (ganz oder doch in seinen wesentlichen
Punkten) positivistisch-instrumentalistisches Erkenntnissy-
stem einzuhauen und etwa zu sagen: physikalische Satze sind "wahr",
wenn es mit ihrer Hilfe moglich ist, auf Grund von Beohachtung gewisser
Erseheinungen andere Erscheinungen zu herechnen und demgemaB richtig
"vora uszusagen".
In das Gehaude einer so verstandenen Physik ordnet sich die RTH
• nicht nur zwanglos ein, sondern hildet auch einen hesonders eindring-
lichen Beweis fur ihre Durehfiihrharkeit.
Die Frage ist nur, oh diese Durchfiihrharkeit nicht auf Kosten der-
jenigen Aufgabe der Forschung zu erreichen ist, die hisher als ihre wert-
vollste, ja als ihre eigentliehe und, soweit Weltanschauungsfragen in Be-
traeht kommen, entscheidende angesehen wurde: der Ergrundung
der Wahrheit.
Denn "Wahrheit" im Sinne der positivistiseh verstandenen Physik
ist fundamental versehieden von dem, was der natiirliche Mensch unter
Wahrheit versteht und zu verstehen ein Recht hat. Wahrend die echte
Wahrheit sich stets auf ein an sich hestehendes Sein besieht, will die
positivistisohe "Wahrheit" nichts sein, als ein hloBes Instrument zur
Berechnung der Erscheinungen und vertragt darum eine Grundlegung
durch Prinzipien, die im Sinne der echten Wahrheit falsch, ja wider-
spruchsvoll sein konnen ; sie enthullt sich damit als eine - im weiteren
S~~ - technische Angelegenheit von peripherem Erkenntniswert,
die fur Weltansehauungsprobleme ohne Bedeutung ist: denn denen kann
der Natur der Sache nach nur mit der echten Wahrheit gedient sein. -
.. D:ill ein Zue.ndedenken der kategorialen Grundlagen der RTH tat-
sa~hli~h auf lo~sche Schwierigkeiten fuhrt, ist heinahe ein offenes Ge-
heimnis, Eme dieser Schwierigkeiten, die gerade, well sie zu den elemen-
t ~ r s ten. V?raussetzungen der fraglichen Theorie gehort, oft uherseheu
wild, ser hier kurz skizziert.
.R. Weinma~Il; hat darauf hingewiesen, daB Einstein bei seiner physi-
kalis~hen D~finitlO~ der Gleichzeitigkeit die Gleichzeitigkeit sc~on v~ra.us
setzt. "Zwel vonemander entfemte Lichtzeichen A und B, sind fur ihn
gleichzeitig, wenn sie sich in der Mitte M treffen" _ namlich (was auch
konnte die~ sonst .heiBen ?). gleichzeitig t;~ffen"1). .. .
M~ wird erwidem : Emsteins Definition hetreffe selhstverstandhch
nur. die Gle~chzeitigkeit von Geschehnissen an verschiedenen Orten: sie
allem_stehe III Frage. Die Gleichzeitigkeit zweier Ereignisse an demselben
1) "Die YnhaItbarkeit der speziellen RTH" (Natur u. Kultur, Heft 4). Tyrolia,
I nnsbruek, \llen·Munchen 1930.
28
Orte (oder an zwei unmittelbar benachharten) sei ganzlich unproble-
matisch,
1st das aher der Fall? Gleichzeitigkeit setzt Zeit voraus und da es
nach der RTH mehrere gleichherechtigte Zeiten gibt, darf gefragt werden,
im Sinne welcher Zeit hier Gleichzeitigkeit vorliegt. Hugo Bergmann
giht (fiir diesen wie fiir ahnliche Falle] im AnschluB an Bergson die Ant-
wort, daB hier die psychologische Zeit in die Physik hineinragt '],
In der Tat ist ja der Physiker immer, wenn er Zeitfeststellungen macht,
genotigt, unmittelhar erlehte Gleichzeitigkeiten [namlich die des zu er-
forschenden physikalischen Geschehnisses mit der Zeigerstellung seiner
Uhr) zu konstatieren und also eine unmittelhar erlebte Zeit in seine
Ergebnisse einzubeziehen.
Bergmann erkennt es als Widerspruch an, "daB die Physik nicht
imstande ist, die psychologische Zeit vollstandig aus ihrem Begriffs-
gebaude auszuschlieBen, aher auch nicht imstande ist, sie mit ihren Be-
griffen zu bewaltigen"2). Freilich solI das dennoch nichts Wesentliches
gegen den kategorialen Aufbau der modernen Physik (und also auch der
RTH) besagen, denn - so heiBt es weiter - "die W elt der Physik ist eine
Welt der Abstraktion, und wir durfen von der Physik nicht mehr er-
warten, als daB innerhalh ihrer Begriffsmittel die Ahstraktion rein durch-
gefiihrt wird".
Das ist nun gewiB richtig, nur miiBte das eine seltsame Ahstraktion
sein, die imstande ware, in das Abstraktionsergebnis Widerspriiche hinein-
zutragen, die in dem, woraus ahstrahiert wird, nicht vorhanden sind.
Wenn ich aus den Begriffen von Tischen, Stiihlen, Banken, Schranken und
Betten den des Mohels abstrahiere, so ware diese meine Abstraktion sicher
fehlerhaft, wenn sich im Begriff des Mohels ein Widerspruch aufweisen lieBe.
Vor allem aher gibt es eine psychologische Zeit in dem hier voraus-
gesetzten Bergsonschen Sinne (als etwas der physikalischen Zeit Koordi-
niertes) iiherhaupt nicht, Die sog. psychologische Zeit ist vielmehr das
Zeiterlebnis im Gegensatz zur Zeit selhst: die im Erleben aufgefaBte
und durch die Auffassung mehr oder minder modifizierte Zeit. Sie verhalt
sich zur Zeit selhst wie sich die von uns im unmittelharen Erlehnis auf.
gefaBte Anzahl (etwa einer Punktgruppe) zur faktisch vorliegenden Anzahl
verhalt, Von einer psychologischen Zeit in einem anderen als diesem ganz
sekundaren Sinne zu reden, ist in der Tat ebenso verkehrt, als wenn man
von einer psychologischen Anzahl reden und etwa sagen wollte, wenn
125 wahrgenommene Punkte auf 60 geschatzt werden, so sei hier eine be-
sondere psychologische Anzahl von 60 Punkten vorhanden.
Wenn es nun keine hesondere psychologische Zeit gibt, so kann sie
auch nicht verwendet werden, um die oben von uns aufgedeckte logische
Unstimmigkeit zu heseitigen. Vielmehr bleibt diese ungeandert als solche
bestehen.
•
29
Ubrigens: von einer eigentlichen Beseitigung der fragliche~ Un-
stimmigkeit ist auch hei Bergmann keine Rede. Was er unterrommt,
ist lediglich, sie zu mildern, sie gleichsam auf ein totes Gleis zu schieben.
Aber vorhanden ist sie auch fur ibn, und es bleibt immerhin zu beachten,
daB ein so iiberzeugter Verfechter der RTH wie Hugo Bergmann hier
eine ihrer fundamentalsten Schwachen erkannt und hervorgehohen hat.
Vgl. d. V. "RTH und Relativismus", Ann. d. Phil. II, 3, 1921.
LJ = L C~v w+ J =
- L2 .
cv
L ~cv .~: = ~~
Nach der Division mit der Wellenlange erreichte er einen Wert noch ein-
mal so groB als der, welchen das Experiment auswies, und, deswegen und im
AnschluB an Fresnels Theorie '}, erklarte er, der Mitfiihrungskoeffizient
sei in diesem spezieIlen FaIle 7/16"-
Nun zum Problem betreffend Achilles und die Schildkrote. Jetzt
aher beschaftigen wir uns nicht mit der Zeit, die es fur ihn erfordert, sie
zu erreichen, sondern wir herechnen den gemachten Weg des heweglichen
Systems.
Wenn man, wie wir es gegenwartig machen, in einer theoretischen
Weise die Verschiehung der Interferenz zu berechnen wiinscht, die zufolge
der verschiedenen Geschwindigkeiten von zwei Lichtstrahlen entstanden,
ist es selhstverstandlioh notwendig, zuerst den Wegunterschied zu wissen,
bevor man sich darauf einlassen kann, mit der Wellenlange zu dividieren.
Wenn c die Geschwindigkeit von Achilles und w die Geschwindigkeit
von Schildkroten ist, wird man, da eine Schildkrote mit der Geschwindig-
keit von W +
V Iauft und eine andere nur mit der Geschwindigkeit von
\V - V, den Wegunterschied finden:
2v
L1=L-
2 c.
Wenn der Ausdruck L __"V" mit der Wellenlange dividiert wird, erhalt
c
man numerisch die von Fizeau durch Experimentieren gefundene Ver-
schiehung der Fransen der Interferenzen. Dies bedeutet einen Sieg fur
das klassische Prinzip der Relativitat, weil bewiesen ist, daB die Ge-
schwindigkeit des Lichtes um ± V geandert wird, was die Geschwindig-
keit des Wasserstromes war.
') Der Gedanke von Fresnel beschaftigt sich mit verschiedenen Dichten. In meinem
stillen Sinn gehe ich davon aus, dall, wenn man eine Karaffe mit Wasser auf dem Tische
hat und danach mit der Karaffe im Zimmer umherspaziert, das Wasser in den heiden
Fallen dieselhe Dichte hahen wird. Fresnel war der Ansicht, daB ein Teil des .Athers hlieh
und ein anderer Teil mitgerissen wurde - es ist eine gewagte und einigermaBen willktir-
liche Rechenoperation, die..arithmetische Durchschnittszahl aus dem Kampfe des Ziehens
zwischen diesen heiden ,,Athern" zu herechnen.
31
begriffen gehoren, ohne welehe kein Denken. moglieh .ist --=-. sin~ mit-
einander derart untrennbar verbunden, daB nut der Glelchzeltlgkelt aueh
die Existenz von gewissen Dingen gedaeht und behauptet wird: in der
Mathematik die Existenz von Gedankendingen, in der Physik die Existenz
von wirklichen Dingen. Umgekehrt ist aueh Existenz ohne absolut
gleiehzeitige Dinge das absolute Niehts. Da die RTH die absolute
Gleiehzeitigkeit hestreitet, so hestreitet sie damit (unhewuBt) nieht nur
die Mathematik, sondern auch die empirisehe Wirkliehkeit. So fahelhaft
kurz und einfach liiBt sich ein zwingender Nachweis der empirisehen
und logischen Unhaltharkeit dieser " Th eorie" gestalten.
Der Kernpunkt in der ungeheuren relativistisehen Begriffsverwirrung
verdient indes etwas ausfuhrlicher im Zusammenhang mit anderen funds-
mentalen Begriffen auseinandergelegt zu werden. Ohne die soehen .ge-
nannten heiden Grnndbegriffe ist, wie gesagt, kein Denken moglic~.
Sehon der undefinierhare Mengenbegriff (z. B.) erfordert, daB die
betreffenden Ohjekte als gleichzeitig existierende gedaeht oder
postuliert werden, gleichviel ob sie sieh bewegen oder nieht. Leugnet
man die Gleiehzeitigkeit, so leugnet man offenhar aueh den Zahl-
begriff. Ohne Gleiehzeitigkeit kann aueh von Gleiehformigkeit,
Ungleiehformigkeit, Gesehwindigkeit und Besehleunigung gar
nicht die Rede sein. Betrachten wir in der Tat den allgemeinsten Fall,
wo sieh zwei Korper oder Punkte P und Q Iangs ihren resp. Bahnkurven
von den Anfangslagen Po, Qo aus gleichzeitig bewegen. Dahei mogen
die Bahnkurven in bezug auf einander ruhen oder sich bewegen wie sie
~ollen. Jede~falls sagen wir, daB die Bewegung von P gleichformig
ill bezug auf die von Q ist, falls das Verhaltnis der gleichzeitig zurUek-
gelegten Wegstreeken (Bahnstreeken) PoP: QoQ fortdauernd in j edem
Augenbliek (Zeitpunkt) denselben konstanten Wert C beihehalt (oder
kiirzer: falls heliebigen aber gleiehen von Q zurUekgelegten Wegstreeken
immer gleiehe proportionale von P zurUekgelegte Wegstreeken en t -
spreehen). C heillt die Gesehwindigkeit von P, wenn die Bewegung
von 9
.als ~or.malb.ewegung oder Zeit betrachtet wird. Dies ist eine
DefinitIOn rm eigentlichen oder wahren Sinne, die mit Namenerklarungen
(Nominaldefinitionen) nicht verweehselt werden darf,
~er mnsae? also absolut gleiehzeitige Lagen von P und Q un-
bedingt. p~st~ert w~rden, wenn man den Gleiehformigkeits- ~d. den
Gesc~~dlgkeltsbegrJ~iiherhaupt bilden und anwenden will. Bel ~eser
Definition handelt es sich nur um em gedachtes Vergleichen, keines-
wegs aher um Beobaehtungen gesehweige denn um Messungen.
Denken ist Vergleiehen und F~stsetzen von Relationen l). Der
Kempunkt der relativistischen Begriffsverwirrung liegt nun gerade in
. der grundfalschen Auffassung, daB ein (physikaliseher) Begriff dureh
Meslmngen und Beobachtungen definiert werden konnte. Das Merk·
., _---
... ,.. -~. _ ---
1) Zu dem eigentlichen Denkco rechnen wir hierbei oicht das allem Denken zu
Gruode liegende V 0 r s t e 11 e n,
32
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - --
wiirdige hierbei ist, daB eine exakte Auffassung in dieser Frage nur die
elementarsten Kenntnisse in der GroBenlehre erfordert, Den Relativisten
mangeln also die elementarsten Kcnntnisse in der GroBenlehre, trotzdem
sie auch Mathematiker sein wollen! In der Tat muB man ja vor allem
wissen, was man messen s o l l , bevor man iiberhaupt messen kann. Der
Begriff (die GroBe) mull somit im BewuBtsein entweder als undefinierbare
Gegebenheit oder als schon definierter Bcgriff vorhanden sein. Der be-
treffende Begriff ist mit anderen Worten in allen Fallen eine empirische
und logische Voraussetzung des Mcssens: eine empirische, well das
Messen nicht realisiert, eine logische, weil es nicht gedacht werden
kann, ohne daB zuvor der Begriff als eine zu messende Bestimmtheit
gedacht worden ist, Kurz gesagt: der Begriffist empirisch und logisch
das Pr i m a r e , Fr ah er e (a priori), das Messen das Se k un d a r e , Spa-
tere (a posteriori).
Messungen und Beobachtungen setzen also ohne Ausnahme immer
etwas zu Messendes bzw. zu Beobachtendes, d. h. einen schon
fertigen Begriff voraus. Will also die Physik eine empirisch und
logisch exakte Wissenschaft heWen, so darf sie niemals einen Begriff
durch Messungen und Beobachtungen definieren. Dadurch entsteht un-
fehlbar ein logischer Zirkel.
Hat man sich diese unumstofllichen logischen Wahrheiten klargemacht,
so ist auch die empirische und logische Unhaltbarkeit der RTH ohne
weiteres klar, Sie ist empirisch unhaltbar, vor allem weil sie die absolute
Gleichzeitigkeit bestreitet, ohne welche die empirische Wirklichkeit
gar nicht gedacht werden kann. Denn das Wesen dieser Wirklichkeit ist,
daB die materiellen Dinge gleichzeitig existieren, wie sie sich auch
bewegen mogen. Sie ist eine logische Unmbglichkeit, vor allem well sie
die absolute Gleichzeitigkeit bestreitet, ohne welche die gleichformig
bewegten Inertialsysteme, die sie voraussetzt, gar keinen Sinn haben.
Denn ohne die absolute Gleichzeitigkeit kann von Gleichformigkeit gar
keine Rede sein,
Dies sind die Folgen des ungeheuren Irrtums der RTH, daB sie das
logische Vergleichen durch das technische Messen ersetzt, Sie
weill nicht einmal genau, was Gleichformigkeit und Geschwindigkeit
ist, denn sonst wiiBte sie, daB von diesen Begriffen ohne die absolute
Gleichzeitigkeit gar keine Rede sein kann, und noch weniger wiirde
sie sich die sinnlose Aufgabe stellen, "Gleichzeitigkeit zu messeu",
was schon deshalb eine Unmoglichkeit ist, weil Gleichzeitigkeit keine
"GroBe" ist! Zur Losung dieser sinnlosen Aufgabe wird eine "Vor-
schrift" festgelegt! Solche sinnlosen "Vorschriften" heillen "Zuordnungs-
definitionen", und zwar heillen sie so in der relativistischen "Axio-
matik"! - Die RTH ist die monstrose Millgeburt eines unlogischen
Denkens und wird fur aIle Zeiten ein warnendes Beispiel einer unkritischen
Zeit verbleiben.
Das oben Dargelegte ist offenbar von allen philosophischen Ansichten
uber Zeit nnd Raum unabhangig, Nur die elementarsten Kenntnisse aus
3 EInstein 33
der Gro13enlehre sind oben benutzt worden. Es durfte som~t k~ine er-
heblichen Schwierigkeiten darbieten, der All~eme~heit cine nchtIg e Auf·
fassung von der Unhaltbarkeit der RTH beizubrinaen.
Weitere ~usfuhrungen finden sich in ,m.einen. fol~enden Arbeit.e\'iiic~~~~:
Tragheit und Atherspann.ung", Annales Acad, ~cle~t.. F enr:tc~e, Ser, A, X~ her ~d die
_ "Der Ather und die .Atherspannung", ebenda XXX (4;, ~+ - :.Der At ..
Atherspannung", ebenda XXX (10 5.). - "Das Welt~ebaude irn LIchte ~er:e\~:l:.
.
38
Dr. WALTHER RAUSCHENBERGER/ FRANKFURT
ANTI-EINSTEIN
1. 1m Michelsonschen Versuch liegt kein grundsatzliches Problem.
Er erklart sich auf die einfaehste Weise dadureh, daB die Liehtstrahlen
von der Erde mitgefiihrt werden, was ohne allen Zweifel der Fall Ist, Die
Liehtstrahlen werden ebenso mitgefiihrt wie elektrisehe Wellen der
drahtlosen Telegraphie. Hier wundert sich niemand, daB die elektrischen
Wellen in der Riehtung der Erdbewegung ebenso schnell laufen wie nach
entgegengesetzter Richtung.
2. Die Grundsinnlosigkeit der speziellen RTH ist die Annahme,
daB ein und derselbe Liehtstrahl gegeniiber beliebig heweg-
ten Korpern die gleiehe Geschwindigkeit besitzen soIl!!!
Dies ist absolut unmoglich - es ist ein vollig irrsinniger
Gedanke.
Es ist nur natiirlich, daB sich aus diesem Gedanken, wenn man ihn
weiter ausspinnt, weitere Sinnlosigkeiten ergeben, deren Aufziihlung im
einzelnen nieht notwendig ist. Erwahnt seien lediglich zur Illustration
folgende. Eine Widersinnigkeit ist es, daB die Zeit still stehe oder gar
in die Vergangenheit laufe, daB Korper zu zweidimensionalen Wesen
werden, wenn man sieh mit Lichtgeschwindigkeit bzw. Vberlichtgesehwin-
digkeit bewege. Diese Widersinnigkeit wird nieht dadurch aufgehoben,
~aB sich niemand mit Lichtgeschwindigkeit bewegen kann, oder daB die
Uberlichtgeschwindigkeit von den Relativisten "verboten" wird. Die
Riehtung der Zeit naeh vorwiirts ist a priori gewiB. Sie ist die gewisseste .,
-,
Tatsache, die es gibt. Sie ist mit dem Gesehehen selbst gesetzt. Uberall
da, wo Bewegung stattfindet, gibt es einen Zeitablauf, aueh dann, wenn
man sich einen Kdrper mit Liehtgeschwindigkeit hewegt denkt, Zwei-
dimensionale Wesen gibt es in Wirkliehkeit iiherhaupt nieht, dagegen ist
es sehr wohl moglich, daB es eine schnellere Bewegung giht ala das Licht,
z. B. die Gravitation. Nicht minder widersinnig ist die Annahme, daB
Zeit und Raum sich ausdehnen oder zusammenziehen. Korper konnen
sich in Raum und Zeit ausdehnen oder zusammenziehen, niemals die Zeit
und der Raum selbst, Der Gipfel des Aherwitzes ist es, fur die RTH eine
Bestiitigung in der Erfahrung finden zu wollen.
3. Die Messung eines Korpers dureh einen Beobachter, der mit dem
Korper fest verbunden ist, ihm gegeniiber ruht, hat unter allen Um-
standen den Charakter der Riehtigkeit, zumal das Ergebnis des Ge-
siehtssinns jederzeit durch andere Sinne, z. B. den Tastsinn, bestiitigt
oder korrigiert werden kann. J ede andere Beobaehtung von einem bewegten
System aus ist demgegeniiher subjektiv verschoben, sofern sie zu anderen
Resultaten gelangt. Unsere Auffassung, die Art und Weise, wie wir die
Dinge sehen, konnen dureh das Licht beeinHuBt werden, niemals die
Dinge selhst.
4. Vollig absurd ist die Annahme, daB die Gleichzeitigkeit relativ sei,
39
Jeder Zeitpunkt ist mit sich selbst identisch. Nun giht es zwar keine
Zeitpunkte in der Wirklichkeit, sondem nur zeitlich ausgedehnte Vor-
gange. Aber es kann ein Vorgang der Wirklichkeit, z. B. das Aufblitzen
eines Lichtes, als Einheit aufgefaBt, und es konnen alle Vorgange der
Wirklichkeit auf den genannten Vorgang rechnerisch bezogen werden.
Dies ist nur dann nicht moglich, wenn es noch schnellere Vorgange gibt
als die Lichtbewegung. Aus diesem Grunde ist, der schnellste Vorgang
die Grundlage der Zeitmessung. Nur insofern hat also das Licht eine
Bedeutung fiiI die Zeit. SoUte eine noch sehnellere Bewegung, etwa in
der Gravitation, in Zukunft nachgewiesen werden, so ware diese der zeit-
liche MaBstab fiiI alle Vorgange im WeltaU.
5. Viel ratselhafter als der Inhalt der RTH ist die Tatsache, daB sie
weite Verbreitung gefunden hat. Die Vernunft und die Logik scheinen
zu einfach und eelhstverstandlich zu Bern, als daB sie die Menschen auf
die Dauer befriedigen konnten. Vielmehr mfissen hier anscheinend von
Zeit zu Zeit Ruckschlage und Katastrophen (wie Kriege in der Kultur-
! geschichte der Menschheit) eintreten, damit die Vernunft sich aufs neue
. erheben und ihr Licht der Menschheit wieder sichtbar werden kann.
Die Anerkennung der RTH wird als eine der merkwiirdigsten Verirrungen
des menschlichen Ceistes denkwiirdig bleiben.
Vgl. d. V. "Das Absolute in der Bewegung", Archiv f. system. Philos., Bd. 29,
Heft 3/4; "Zur RTH", Leipz, Tagebl. 1922; "Zur RTH", Frankf. Univ.-Zeitung,
31. 12. 1921.
,
die Zeit ein, Palagyis Arbeit wurdc im Jahre 1901 veroffentlicht, Ein-
steins erste Schrift tragt das Datum 1905. Minkowskis erst e Schrift
erschien 1907.
Palagyi lehrte jedoch nicht die Einheit von Raum und Zeit, noch
sagte er jemals, dan die Lange eines MeBstabes von der Zeit seiner Beob-
achtung ahhange,
b) Einsteins Formel vom Jahre 1911 fur die Lichtablenkung ist im
Kerne dicselbe wie diejenige von Johann Georg von Soldner vom Jahre
1801. Soldners Formel beruhte auf der Newtonischen Himmelsmechanik
von Laplace. Entgegen den Ausfiihrungen von Dr. Robert Trumpler
habe ich nachgewiesen, daB Soldners Verwendung der GroBe 2 g anstatt g
zu rechtfertigen ist,
c) Paul Gerbers Formel vom Jahre 1898 wurde von Einstein im
Jahre 1916 verwendet, um den Betrag der Drehung der Ebene d es Pla-
neten Merkur zu bestimmen.
d) Verfasser des vorliegenden Schriftstucks entwarf im Jahre 1902
den Gedanken eines Einheitsfeldes, welches alle Arten von Kraft umfaBte,
und zwar in einem Vortrage, welcher "Das Atom der Elektrochemie"
hieB und in der Amerikanischen Elektrochemischen Gesellschaft gehalten
wurde, 1m Jahre 1913 pragte ich den Bindestrichausdruck "Raum-Zeit",
der 1915 copyright erhielt, und zwar gelegentlich meines Vortrages (ge-
halten im Kansas State Agricultural College und in der Universitat Kansas)
und betitelt " D as Raum-Zeit-Potential, cine neue Auffassung von der
Schwerkraft und der Elektrizitat". Einsteins Molluskenbezugssystem ist
nach dem Plane meines Potentialzonensystems gebaut worden, nur mit
dem wichtigen Unterschiede, daB meine Bezugszone auf Grund von Tat-
sachen aufgebaut und auf wirkliche physikalische Feststellungen an-
gewendet wurde, wahrend Einsteins Molluske ein bloBer mythischer Bau
ist, der 'keinen Kontakt mit der Wirklichkeit hat.
Meine Raum-Zeit-Kinematrix vom Jahre 1923 umfaBt alle Arten von
Wirkung, die der Schwerkraft, die elektrische, thermische, mechanische
u sw, Auch diese wurde an definitiven Feststellungen verwendet. Ein-
steins Einheitsfeld von 1929 - ein Stuck rein mathematischer Fiktion -
weist keine wirkliche Anwendungsfahigkeit auf, und zwar deshalb, weil
es nicht auf Tatsachen, sondern auf mathematische Spekulationen, denen
trugerische Annahmen unterliegen, gegriindet ist,
46
Dr. ERICH RUCKHABER / BERLIN
...-"
- --
1/-;-=:: der Wert unter der Wurzel kleiner als 1 wird, so ist er trotzdem
nieht Imaginar, In einem Aufsatze in den ,,Annalen der Philosophie':'
Bd. 10 (1930), Heft 8/10, habe ieh den Nachweis geliefert daB auch die
negativen Zahlen immer reale Werte vertreten, woraus von selbst folgt-
daB es. keine imag~iiren Zahlen gibt, Dem Ausdruck unter der Wurzel
entspricht daher em realer, gleichviel welcher Wert auf keinen Fall be-
dcutet er "GroBe unter Null", Einsteins Schlufs" ist also erstens tiber·
h~upt kein SchluB, zweitens ware, wenn ~s ein wirklicher SchluB ware,
v:
die oraussetzung, auf die er sich griindet, falsoh.
. Dl~ Relativitatst~eorie ist eine mathematische Maskerade, hinter der
SlC~. em fast unentwirrhares Knauel von Begriffsvertauschungen, Wider-
spruchen, ~rugsc~iiBsen, .wi1lkiirlichen Annahmen und MiBachtungen ge-
s~nder Logik. ~erbIrgt. DIe WeIt wird zu einem aus unendlich vielen mog-
hehen Koordinatensystemen zusammengesetzten Biindel gemaeht, in
48
,,
1
dem jede Dynamik und Ursachlichkeit, damit aher auch jede eigentliche
Physik verschwindet. Diese Relativitiitswelt ist ein ausgeblasenes Ei.
Ihren Rekord erreicht die Theorie mit der Relativierung und Umkehr-
harkeit der Begriffe Vorher und Nachher, Ursache und Wirkung, und
ahnlichen Kinoscherzen, die wenigstens das Gute haben, daB sie auch
demjenigen, der sich durch dieses ganze Gedankenchaos nicht hindurch-
finden kann, die Augen offnen.
Was noch mehr zu hekampfen ist als diese unsinnige Theorie selbst,
das ist die Dreistigkeit eines Teiles der Presse, der sich alle erdenkliche
Miihe giht, solch ein nie dagewesenes Meisterstiick von Unlogik als die
Weltanschauung der Zukunft auszuposaunen und unter Verschweigung,
daB die Gegnerschaft weit groBer ist als die ernst zu nehmende Anhanger-
schaft, die Offentlichkeit irrezufiihren.
VgI. d. V. "Die RTH widerlegt dureh das Widerspruehsprinzip und die nntiirliehe
Erkliirung des Miehelson-Versuehs" (Hillmann. Leipzig) und die Satire "Relativin, der
Roman eines Propheten" (Dr. W. Kuntz. Berlin-Spandau).
1) Es wird auch wohl die Ricbtung A B von der Richtung BAals dieser entgegen-
gesetzt unterschieden, was allerdings die Bewegungsvorstellung voraussetzt, also nicht
streng geometrisch gedacht ist, Jedoch wiirde auch hei dieser Auffassung der folgende
Beweis sich durchfiihren lassen und nur die Darstellungsweise etwas geandert werden
mussen.
"
2) Der Beweis laJ3t sich aus dem Wesen der Geraden hzw. der Richtung fiihren nnd
soll an anderer Stelle dargetan werden,
50
bildet, gegen c gedreht, so daB dieser Winkel immer mehr und mehr ab-
nimmt, so gilt der Satz, daB die Richtung von h sich der Richtung von c
ohne Ende nahert. Dies alles bleiht auch unverandert in Geltung, wenn
etwa bei diesen Drehungen der Ahstand AB der Drehpunkte sich ver-
groBert, da dies an den Richtungsbeziehungen nichts andert. Aus heiden
Satzen folgt, daB bei solcher Bewegung, riehtiger hei der Kontinuitat
solcher Lagen, die Richtung von a und die von b sieh der gleiehen Richtung
ohne Ende nahern, was auch aus der Betraehtung der Figur unmittelbar
einleuehtet. Anders ausgedriickt: Riehtungsgleiehheit (identisch-gleiche
Richtung) ist die Grenze, der sich die Richtung von a und die von b ohne
Ende nahern, Wenn nun die geradlinigen Verlangerungen von a und b sich
irgendwo schneiden, so muB aueh von den diesem Schnittpunkt C un-
mittelbar anliegenden Teilstreeken das gleiehe gelten, aueh sie mussen
sich identiseh-gleicher Riehtung ohne Ende nahern, konnen also nicht
einen konstanten Winkel und Riehtungsunterschied von z. B. 90°, d. h.
das Maximum moglicher Richtungsverschiedenheit, unverandert aufweisen,
da ja zwei Gerade nur in e i n e r Richtungsbeziehung stehen konnen und
da die Richtung der C anliegcnden Tcilstreeken identiseh ist mit der
Richtung der A und B anliegendcn Teilstrecken. Hiermit ist das "zwei-
fach.asymptotische Dreicek" der hyperbolischen Geometric und damit
deren Voraussetzung, daB die Dreieckswinkclsumme kleiner als zwei
Rechte sein kann, als unmoglich nachgewiesen '}, Somit gilt allein
die euklidisehe Geometrie, deren samtliche Satze a priori wahr und
apodiktiseh gewiB sind.
Auf dem Gebiete der m a t h e m a t i s c h e n Zeit finden wir folgende
unmittelbar gewisse Einsichten : 1. Die Zeit ist ein eindimensionales Kon-
tinuum. 2. Die Zeit verlauft einsinnig, d. h. es gibt nur eincn Ubergang
von fruher zu spater, nieht abcr umgekehrt. 3. Die Zeitpunkte trennen
I) Das logische (hzw. relationstheoretische) Geriist dieses Beweises ist von seinem
besonderen Inhalt unabhangig. Man setze z. B. statt Richtungen Strecken, Zahlen, Farhen
oder Tone, die in den gleichen Beziehungen der Gleichheit - Verschiedenheit und des sich
stetigen Naherns stehen, und man gelangt auf gleiche Weise zu einem der Form nach
gleichen Ergebnis, Daraus geht auch hervor, daB die Bewegung, also die Zeitvorstellung,
fur unseren Beweis nicht wesentlich ist, denn auch Zahlen z. B. konnen sich nicht in der
Zeit hewegen. Die Bewegung dient uns nur zur einfacheren und kiirzeren Ausdrucksweise
an Stelle der Foige von Richtungen a 1 b, a. h•..• usw., zwischen denen ein stetiger Uber-
gang hesteht. - Der angehliche Beweis der Unheweisbarkeit des fiinften Postulats des
Euklid und der Widerspmchslosigkeit der nicht-euklidischen Geometrien hat die bisher
iiblichen Grundhegriffe und Gmndsatze zur Voraussetzung (wohei man iibrigens, was
den .,spharischen Raum" hetrifft, den Satz der einzigen Geraden durch zwei Punkte
nach stillschweigendem Ubereinkommen ignoriert). Er entfallt, wenn man einen weiteren
Grundhegriff aus der (reinen, unsinnlichen) Anschauung unmittelbar entnimmt, der,
"iewohl jedermann gelaufig, in der Schulgeometrie nicht gebraucht wird, namlieh den
der Richtung. Ebenso verliert der Beweis der Widerspruchslosigkeit der nicht-euklidi-
schen Geometrien durch Zuriickfiihrung derselhen auf die Widerspruchslosigkeit der
Arithmetik natiirlich jede Giiltigkeit, wenn man erstere in die Beleuchtung eines Begriffes
stellr, der wie Richtung gar kein GroBenhegriff ist, Die nicht-euklidisehe Geometrie ist
somit Geometrie nach Ausschaltung der Richtungsvorstellung, also eine Art unvoll-
stiindiger oder verstiimmelter Geometrie.
4· 51
•
Zeitstrecken ab, welchen mathematische GroBe zukommt. 4. Die Zeit ist
(wie der Raum) grenzenlos. 5. Es giht eine eindeutige und allgemein-
giiltige Glz. an verschiedenen Orten. - Letzteres laBt sich auf folgende
Art erlautern : man denke sich den einen Schenkel eines geradlinigen
Winkels gegen den anderen gedreht, dann hegegnen sich, wenn heide
zusammenfallen, je zwei gleichweit vom Scheitelpunkt ahstehende Punkte
der heiden Schenkel gleichzeitig. Ehenso, wenn zwei gleichgroBe
Winkel in der Art gegeneinander hewegt werden, daB zwei der Schenkel
stets zusammenfallen und die andern heiden parallel verlaufen, dann
hegegnen sich je zwei von den Seheitelpunkten gleich weit ahstehende
Punkte der parallelen Schenkel g 1e i e h z e i t i g, und das gleiche gilt von
den Endpunkten zweier gleichlanger Strecken, die auf einer Geraden gegen-
einander hewegt werden (s. S. 58 ohen, Schrift 7, S.617). Diese mathema-
tische Glz. ist "ahsolut", d. h. eindeutig, a priori evident und von unend-
licher punktmaBiger Genauigkeit. Sie laBt sich nieht "umdefinieren"" und
willkiirlich durch eine andere ersetzen, ohne daB man mit geometrischen
Wahrheiten in todlichen Konflikt gerat. Von Wichtigkeit ist ferner, daB
aus diesen einfachsten Gleichzeitigkeitssatzen, die iihrigens leicht in ein
einziges Axiom zusammengefaBt werden konnen, der sog. Satz vom Paralle-
logramm der Geschwindigkeiten (das Additionstheorem der "klassischen""
Physik) sich heweisen laBt, daB sie also nehst den Satzen der Geometrie
zur Grundlegung der gesamten (reinen) Kinematik ausreichen, welche
somit gleichfalls, ehenso wie die reine Raum- und Zeitlehre, eine Wissen-
schaft a priori von apodiktischer Art ist,
Nun handelt es sich fur den Physiker jedoch darum, den Ort und die
Gestalt von wirklichen Cegenstanden und Zeit von wirklichen Ereignissen
durch Messung zu hestimmen und es erheht sich die Frage, welche Gewahr
hesteht, daB die von ihm henutzten MeBinstrumente, die Zirkel, MaBstahe,
Lineale, Lichtstrahlen und Uhren "richtig"" messen, d.h. daB sie tatsach-
lich starr bzw. gerade sind hzw. gleiche Zeitstrecken abgrenzen? Dies
laBt sich natiirlich nicht selhst wieder dureh Messungen von gewohn-
licher Art ermitteln, ehensowenig aher ohne weiteres voraussetzen. 1st
unter diesen Umstanden eine willkiirfreie Definition der MeBinstrumente
iiherhaupt moglich ? Nun, was zunachst den Raum hetrifft, so kann
"riehtig messen" hier keinen andern Sinn hahen als daB die als MeB-
instrumente henutzten physischen Geraden und physischen Streeken hin-
sichtlich der Koinzidenzen hei den mit ihnen ausgefiihrten Konstruktionen
und Lagerungen den von der Geometrie fur Gerade und Strecken gefor-
derten Koinzidenzen aufs Genaueste entspreehen. Denn es giht nur eine
a priori gewisse Geometrie und aueh der Physik und physikalischen
Messung liegt die. geometrisehe Vorstellung des Raumes zugrunde und
m uB ihnen zugrunde liegen, der sie also nicht widersprechen konnen.
Kurz gesagt: mehrere auseinanderweiehende physisehe Gerade konnen
ehensowenig dureh dieselhen zwei Punkte gehen wie Gerade der reinen
Geometrie, wei! sie ehen realisierte geometrische Gerade sein sollen und
Analoges gilt fur die physische Strecke, ErfahrungsgemaB stellt sieh
52
heraus, daB die so definierten physischen Geraden und Strecken zugleich
in kausaler Beziehung ausgezeichnet sind, es sind die festen Kerper unter
konstanten Bedingnngen (der Temperatur, des Zuges, Druekes usw.)
und die Liehtstrahlen in homogenen Medien, auf welehe keine seitlichen
Einfliisse wirken (Sehr. 9, S. 100). Allerdings HiBt sich, wenn man rein
mathematisch denkt, der Einwand machen, daB die so definierten starren
Kerper und physischen Geraden bei ihrer tJbertragung an einen andern
Ort sog. "eineindeutigen stetigen Punkttransformationen" unterliegen
konnten, somit sich dehnen und kriimmen wiirden, ohne daB sich dies durch
cine Anderung der beobachteten Koinzidenzen jemals verriete, Physi-
kaliseh betrachtet ist aber eine derartige Annahme einer ursachlosen
Veranderung bzw. uns grundsatslich fiir immer verborgener Ursachen und
Kra£te eine hochst phantastisehe Hypothese und bloBe mathematisehe
Fiktion. Und wenn wir derartige hochst unwahrscheinliche Annahmen
ablehnen nnd an deren Stelle das nach unserem ganzen sonstigen Natur-
wissen hochst Wahrscheinliehe setzen, so handeln wir keineswegs will-
kiirlich. Somit impliziert unsere Definition der raumlichen MeBinstru-
mente allenfalls eine Hypothese von sehr hoher Wahrscheinlichkeit, sie
bleibt aher frei von jeder Willkiir.
Was die Definition der "Uhr" betrifft, so besteht formal gedacht die
Mogliehkeit, die Dauer von sich folgenden gleiehen Vorgangen unter
gleiehen Bedingungen entweder gleiehen oder ungleichen mathematischen
Zeitstreeken einzuordnen. Tun wir letzteres, so resultieren Besehleunigungen
oder Verzogerungen von gleichen Vorgangen unter gleiehen Bedingungen
und wir miiBten in diesem FaIle entweder auf den Sa tz vom Grunde hin-
siehtlieh der Zeitdauer physiseher Vorgange verziehten oder uns vorsteIlen,
daB aueh diese Besehleunigungen und Verzogerungen einen Grund haben
in uns verborgenen Ursaehen und Kraften. Wir verfahren aber keines-
wegs wiIlkiirlieh, wenn wir an dem Satz vom Grunde durchgehend
festhalten und andererseits derartige verborgene, den Weltablauf im
ganzen in uberall gleieher Weise besehleunigende oder verzogemde
Einfliisse als phantastiseh und hochst unwahrscheinlieh ablehnen,
wofiir wir die gleichen Griinde geltend machen konnen wie bei den
Deformationen im Raume. Somit laBt sich aueh die Uhr in willkiir-
freier Weise definieren als ein Mechanismus, der von selhst, d. h. dureh
den N aturahlauf, gleiche Vorgange unter gleiehen Bedingungen liiekenlos
aneinander reiht, indem er sich die Anfangsbedingungen immer wieder
selhst herstellt.
Die Messung der Zeit von Ereignissen erfordert jedoch nieht nur die
"Uhr" am gleiehen Orte, sondern "Uhren" an verschiedenen Orten, welche
gleiche Zeit anzeigen, d. h. den Synehronismus. Wie laBt sich die Glz.
durch Messung feststeIlen? Angenommen die Bewegung eines Korpers
oder die Fortpflanzung eines Signals erfolgt von A nach Bunter genau
gleichen Bedingungen wie von B naeh A oder wie von A naeh Coder von
C nach D (wenn AB = AC = CD), so braucht sie auf diesen Wegen
gleichlange Zeit und bestimmt somit die Glz. an verschiedenen Orten
53
(SCM. 7, S. 4)1). Dies wissen wir schon bevorwir messen aus dem Kau-
salprinzip und wir benutzen diese Erkenntnis zur Messung der Glz. Ein
Schallsignal z, B. bestimmt bei Windstille und iiberall gleichen Verhalt-
nissen (der Temperatur, des Luftdrucks usw.] die Glz. an allen gleichweit
vom Ausgangspunkt abstehenden Punkten. Wiirde namlich, obwohl die
uraachlichen Bedingungen die gleichen sind, auf dem einen Wege AB mehr
Zeit benotigt als auf dem andern AC, so wiirde der Korper oder Aus-
breitungsvorgang am einen Endpunkte (bzw. an einem von zwei gleich-
weit von A abstehenden Punkten) eine groBere Momentangeschwindigkeit
und damit eine groBere kinetische Energie besitzen als am andern, z. B.
hier einen elektrischen Stromkreis sehlieBen konnen, dort nieht, Aus
gleichen Ursachen konnten somit ungleiche Wirkungen entstehen, was
nach dem Kausalprinzip unmoglich ist, Da gleiche Bedingungen auf gleich-
langen Wegen moglich sind bzw. eine unendliche Annaherung an sie, so
ist auch die "absolute" und eindeutige Glz. an verschiedenen Orten mog-
lich bzw. eine unendliche Annaherung an dieselhe, und zwar schon bevor
wir messen und unabhangig von der Art der Messung. Die physisehe Glz.
ist also ebenso wie die reine mathematische Glz. notwendig eindeutig,
allgemeingiiltig und d urch die Sache selbst be stimm t, mithin nieht
willkiirlich fesrsetzhar und nieht "umdefinierbar" 2).
Es muB aber aus praktischen Griinden der MeBgenauigkeit die
Glz. durch Licht- (oder elektrische) Signale ermitteIt werden. Wir machen
nun die Annahme, daB es an jedem Orte ein System (einen Raum) gibt
und nur eines (es sei gegenUber dem eingenommenen Standpunkt bewegt
oder unhewegt), hezogen auf welches im Yakuum und nach Eliminierung
aller von der Materie etwa ausgehender Einfltisse das Licht auf allen
Wegen gleiche Fortpflanzungshedingu~gen und folglieh gleiehe Ge-
schwindigkeit hat, und nennen es ein imA ther ruhendes System 3). Ferner
nehmen wir an, da~ eine Kontraktion der starren Kerper hei ihrer Be-
wegung durch den Ather nieht eintritt, Aus heiden Annahmen und dem
negativen Ausfall des Michelson -Yersuchs sowie den im vorherigen ent-
wickelten Raum-Zeitaxiomen und Prinzipien der raum-zeitlichen Metrik
(vor allem den zur Theorie des Michelson-Yersuchs henotigten, ohen an-
1) Diese Glz. ist der durch ein Signal von unendlich groBer Geschwindigkeit ermittelten
Glz. logisch aquivalent,
2) Diese objektive eindeutige Glz. von Ereiguissen, auch wenn sie nicht gemessen und
(mit Wahrscheinlichkeit) ermittelt werden kounte, widerlegt hereits die RTH, wenigstens
sofern sie mit H. Reichenbach behauptet, dall die Gangverlangsamung der bewegten
Uhr "von selbst und ohne menschliches Zutun" erfolgt. Dies fuhrt namlieh bei ent-
sprechender Anordnung dazu, dall wahrnehmbare Dinge oder Ereignisse, die im einen
System dauernd vorhanden sind bzw. vor sich gehen, von einem dazu bewegten System
aus betrachtet nicht mehr existieren bzw, niemals sich ereignen (vgl. 3,6. S. 52. 8. S. 16).
3) Die Annahme des Athers als des homogenen Mediums der Lichtwellen kann sich
auf Induktion berufen, namlich auf Verallgemeinerung der Beobachtungen sonstiger
~ ellenbewegungen. wie sie an festen Korpem, Flussigkeiten und Gasen sich vorfinden,
m welchen Fallen wir das Medium der Wellenbewegung sinnlich greifbar vor Augen
h~ben und die Konstanz der Wellengeschwindigkeit relativ zum (homogenen) Medium
direkt beobachten konnen, Die Induktion aber ist kein willkfuliches Prinzip.
54
•
gefiihrten Glz.-Satzen) folgt, da8 das Athersystem an der Erdoberfiache
nahezu ode~ vollig ruht, zum mindesten an der Translationsbewegung
der Erde teilnimmr t], Die nun notige Erkliirung der Fixstemabenation
habe i.ch friiher gegeben (Schr. 2, 4, ~), sie beruht auf der Annahme,
da8 die Tragheit der Lichtenergie bei Uhertritt des Lichts in Ather von
anderem B~wegungszustand die von der urspriinglichen Wellenlehre ge-
forderte Richtungsanderung verzogert oder aufhebt 2). Diese drei An-
nahme.n sind keineswegs willkiirliche Voraussetzungen oder Festsetzungen
und sre stehen mit der gegenteiligen Annahme keineswegs prinzipiell
auf gleicher Stufe, Vielmehr sind sie echte Hypothesen, Annahmen tiber
ein wahrscheinliches Verhalten, die prinzipiell, d. h. bei genugend
fortgeschrittener Feinheit der Beobachtung durch das Experiment gepruft
werden konnen 3). Da der Michelson-Versuch zeigt, da8 der Ather an
der Erdoberflache ruht bzw. seine Relativbewegung zur Erde hisher
unterhalh der Beobachtungsgenauigkeit hleiht, so hedarf es hei Ermitr-
1) Nach dem .E rgebnis des Experimentes v?n Michelson und Gale mull man an.
nehmen, dall die Atherhiille der Erde an der tliglichen Erdrotation nil:ht teilnimmt, was
mit der Annahme, dall der Ather reihungslos ist und nur durch Gravitation an der
Erdoberfiache festgehalten wird, in Uberelnstimmung steht,
Es erseheint nicht unmiiglich, bei verhesserter Versuchsanordnung nach Trouton-
Noble die Beobachtungsgenauigkeit noch weiter zu. steigern und die angenommene
Relativbewegung des Athers zur Erdoberflache (am Aquator 463 m(sec) nachzuweisen,
womit die RTH zum iJberBull auch experimentell widerlegt ware. Wir mochten dieses
experimentum crucis hiermit in Vorschlag bringen,
2) Diese Annahme hat auch die Zustimmung eines Physikers vom Range P. Lenards
g:funden, wdcher seine Hypothese, dall ein besonderer Stoff, den er "Urllther" nennt,
die Fiibrung des Lichts im FaIle der Aberration iibernehmen soll, neuerdings aufgegehen
zu haben scheint, (Siehe Sitz.•Ber, Heidelb. Ak. d. W., 1929, 8. AhhandI., S. 21.)
3) Ein Versuch zum Nachweis des Atbersystems ist in der Anmerkung I, S. 59, vor-
geschlagen. - Was die Lorentzkontraktion (im Sinne von Lorentz selbst) betrifft, so ist
auch diese infolge der mit ihr verhundenen Deformation der Erdoherflache und Polbiihen-
anderung der Erdorte prinzipiell beobachtbar, sofem sie vorhanden Ist, wie Courvoisier
gezeigt hat (Astr. Nachr. 226, S. 241). Diese Versuche bediirfen allerdings noch der
Nachpriifung und wir glauhen daher die Lorentzkontraktion his auf weiteres als unwahr-
scbeinlich ablehnen zu diirfen. Doch ist es theoretisch von Interesse. daB auch bei Yore
handensein einer Lorentzkontraktion die Bewegung des A.thersystems uod damit die Glz.
objektiv ermittelt werden konnte, was meist iibersehen wird. - Eioe allerdings nur als
Gedankenexperiment mogliche Ermittlung des Bewegungszustandes des Athersyste.ms
?nd damit der objektiven GIz., die unabhangig von der Annahme einer Lorentzkontrak!lon
rst, lallt sich auf lola-ende Art bewerkstelligen: Man verhinde drei Stangen nach Art ernes
reebtwinkligen Ach~enkreuzes miteinauder, bringe in dem Schnittpunkt derselben eine
tichtquelle an und an den Stangen an sechs gleichweit von der Lichtquelle entfemten
Punkten je einen aullerst empfindlichen Apparat, der die Intensitat der Lichtstrahlung
zu messen gestattet. Es ist klar, daO nur dann gleiche Intensitat an allen sechs Punkten
vorhanden sein kann, wenn der Apparat im Athersystem ruht, und man kann durch
Probieren herausfinden, in we!chem von zueinander bewegten Inertialsystemen dies statt-
findet. Dieses Gedankenexperiment setzt keinen weiteren kinematisc~en Satz voraus als
den, dall die Lichtbewegung in einem bestimmten System, dem "Athersyste~", nach
allen Richtungen die gleiche ist, uDd widerlegt somit die Behaup~uDg, daB es 1l!cht ~ur
t~~~sch, sondem priDzipiell unmoglich sei, die Glz..zu ~~~t~ln, o~e eme. wIll·
knrbche Festsetzung (Definition) ~erselhen oder sonst em willkurhch~s kinematlsches
Postulat voranzuschicken (s. H. ReIChenbach a. a. 0.). - iJber astronomlsche Messungen.
welche die dritte Annahme zu priifen gestatten, s. Schr... und 5.
55
lung der Glz. an der Erdoberflache durch Lichtsignale bis jetzt keiner
Korrektur, welche der Atherbewegung Rechnung tragt. Und da unsere
samtlichen Voraussetzungen teils a priori wahre Satze, teils hypothetische
Annahmen sind, kann auch in den Folgerungen keinerlei Willkiir enthalten
sein und ist somit auf die angegebene Weise die nach unseren jetzigen
Kenntnissen wahrscheinlichste Glz. in willkurfreier Weise ermittelt.
Dies aber macht die willkurliche Festsetzung der Glz. uherflussig, ja
unerlaubt und die erste und wichtigste Voraussetzung der RTH ist so-
mit als ihr nrp(tn:ov 1jJEulJor; nachgewiesen.
Oder solIte vielleicht Einstein die von ibm entdeckte relative und viel-
deutige Glz. selbst nicht richtig verstanden haben und ehensowenig die
von ibm autorisierten Interpreten seiner Lehre? Ware es nicht denkhar,
daB aueh die Einsteinsche Glz. nicht willkurlich, sondern hypothetiseh ist
oder als Aussage tiber die wahrscheinliche physisch-reale Glz. wenigstens
gedaeht werden kann? Aus allem, was wir bereits ausgefiihrt hahen,
geht hervor, daB dies unmoglich ist und der Entdecker der relativen
Glz. diese ganz riehtig eingeschatzt hat. Da, wie gezeigt, sowohl die
mathematische wie physisehe, der Messung vorhergehende Glz. ein-
deutig und ahsolut ist, so kann sie unmoglich mit Wahrseheinlichkeit als
relativ und vieldeutig ermittelt werden. Ja selbst wenn die physisehe
Glz. in der Tat nur willkiirlieh festgesetzt werden konnte, was aher nieht
zutrifft, ware die Einsteinsehe Glz. abzulehnen. Denn die VorstelInng
von Zeit und Glz., die wir vor deren Messung hereits besitzen und die
Voraussetzung der Messung ist, kann durch die Messung nicht aufgehohen
und beseitigt werden und wiirde auch bei der willkiirlichen Festsetzung
der Glz. zu Zweeken der Messung gehieteriseh Berucksichtigung fordern.
Erwahnung verdient vor allem noch, daB die RTH aueh mit dem
wahren Begriff der physischen Bewegung unvereinhar ist. Die Bewegung
eines Gegenstandes oder die Rube eines Gegenstandes (oder Koordinaten-
systems) ist objektiv und physikalisch hetrachtet so bedeutungslos wie das
Oben und Unten, Rechts und Links und dient nur der sinnlichen Ver-
anschaulichung. Der wahre physikalische Begriff der Bewegung ist der
der Ahstands- und Lageanderung, Physische wie mathematische Be-
wegung ist eine Relation zwischen zwei oder mehreren Gegenstanden,
ebenso wie z. B. "Brudersein" eine Relation zwischen zwei oder mehreren
Personen ist (Schr. 8, S. 9ff. und 34ff.). Die Behauptung der RTH, eine
bewegte Uhr gehe stets langsamer als eine gleichbeschaffene ruhende,
kann durch die hloBe Abstandsanderung nicht ausgedriickt werden und
steht auf gleieher Stufe mit der Behauptung, eine rechts hefindliche Uhr
gehe stets langsamer als eine links hefindliche. Ja nicht einmal als will-
kiirliche Festsetzung oder Folge aus solcher ware derartiges erlauht, da
es ja gar nichts Physikalisches zum Gegenstand hat. Um so schlimmer
aher, wenn die Uhren der RTH "von selbst und ohne menschliches Zu-
tun" sich so verhalten sollen.'] - Unverstandlich ist es auch, wenn man
1) Das gleiche Argument mull auch gegen die Relativitiit und Reziprozitiit
d~r physischen Bewegung in der herkiimmlichen Auffassung . vorgebracht werden.
D1e ~hysische Bewegnng, sei sie n.ur kinematisch oder dyna~sch betrac~te:, mull
als ,,Invariant", d. h. vom Koordinatensystem oder Bezugskorper unabhangig a.uf-
gerallt werden, wie dies aIlein fUr die gegenseitige Ahstands- und Lageanderung zutnB't
(Scbc. 8).
•
57
schen Realitat sein kann 1). Es muB auch hervorgehohen werden, daB die
Newtonsche Dynamik keineswegs die Vorstellung des ahsoluten Raumes
im Sinne Newtons voraussetzt, vielmehr von dieser unahhangig in erkenntnis-
theoretisch einwandfreier Weise vorgetragen werden kann, man also
keineswegs zur Entscheidung ahsoluter Raum oder RTH sich gedrangt
sieht, wie dies von seiten der Anhanger letzterer meist so hingestellt wird
(Schr.8, S. 34)2).
Vgl. d. V.: 1. ..Uher die kosmisehen Bewegungen des Atbers", Naturwissenschaft-
liche Wochenschrift Bd. 20, S. 393, 1921. - 2. ,;Dber Fragen der Aberration und Licht-
ausbreitung", ebenda Bd, 21, S. 20, 1922. - 3. "Ein neues Uhrenparadoxon", ebenda
Bd. 21, S. 497, 1922. - 4. "t.tber Aberration und Michelson-Versuch", Astronom. Nach-
richten Bd. 217, Nr, 5203, 1922. - 5. "Bemerkungen zur Lichtausbreitung im bewegten
Ather", ebenda Bd.222, Nr.5317, 1924. - 6. "Wohin fiihrt die RTH?". Kritische B~
trachtungen vom physikalischen und erkenntnistheoretischen Standpunkt aus, Hillmann,
Leipzig 1923. - 7. "Betrachtungen iiber die Zeit und Zeitmessung", Physikal, Zeit-
schrift, Jahrg. 25, S. 609-617, 1924. - 8. "Ist die Schwerkraft relativ?". Kritisehe
Betrachtungen iiber den Relativismus in der neuesten Physik. Macklot, Karlsruhe 1926.-
9. "Relativitatstheorie und Logik", Annalen der Philosophie, Bd, 7, Heft 2 u. 3, 1928.
c
als 1 ist, x\ - x' 2 groBer als Xl - x 2 ist, daB also eine Lange im ruhe?-
den System einen Langenzuwachs im bewegten System erhalt, also em
Kerper einen Korperzuwachs gewinnt. Mit diesem Zuwachs ist aher eine
Veranderung des Naturzustandes verbunden; eine solche ist ohne Ver-
lagerung von Energie gar nicht moglich, wenigstens solange das Energie-
prinzip als richtig anerkannt wird. Denn wenn Energie weder verschwinden
noch neu geschaffen werden kann, kann eine Veranderung der Natur nur
durch Ortswechsel von Energie hervorgerufen werden; und der einzige
Grund fur den letzteren ist die Verschiedenheit der Niveauhohe der
Energie an benachbarten Stellen, verbunden mit dem Streben jeder
Energie, die Niveaudifferenz zu beseitigen. Demnach steht die aus Ein-
steins Formeln abgeleitete Vergrolserung eines Korpers ohne Energie-
ilUfwand mit dem Energieprinzip in Widerspruch.
•
21. Einstein leugnet den EinfluB gleichformiger Kollektiv-
h.ewe~u~gen auf die Sonderhewegungen eines Systems. Wenn
~.es richtig ware, so wiirde z. B. die Erddrehung keinen EinfluB hahen
konnen auf ~en Verlauf_de~Pass~te, was.ahe~ der Fall Ist, Die.Abplattung
der Erde wurde unerklarlich sein oder ill emer ganz unmogliehen Weise
dureh Gravitationskrafte erklart werden mussen.
22. Mit Recht sagt Palagyi in seiner Schrift "Neue Theorie des Raumes
und der Zeit", daB "das ganze Spielen mit den Transformationen eine
gefiihrliche Tautologie Ist, da sie den Schein erweckt, als ob sie eine Demon-
stration des Helativitatsprinsips enthielte, wiihrend sie nur das Iogisch-
methodische Prinzip zum Ausdruck bringt, daB wir die absolute Gesetz-
mafiigkeit einer Bewegung in Differentialgleichungen, die konkreten Ele-
mente derselben hingegen in Integrationskonstanten darstellen",
23. Einstein definiert den Raum als einen Inbegriff r a umlteher
Erfahrung - was eine Tautologie ist. Damit ist gar nichts gesagt
oder gar bewiesen, Der Raum ist in Wirklichkeit die dreidimensionale
Anschauungsform, in der wir die Dinge notwendig anschauen mussen.
Die Zeit ist keine vierte Dimension des Raumes, sondern die Anschauungs-
form des inneren Sinns, wie Kant sagt, besser des Bewullteeins-).
24. Einstein laBt die geometrischen Eigenschaften des Raumes
durch die Materie bedingt sein. In Wirklichkeit ist der Raum etwas der
Materie Heterogenes und hedingt vielmehr, wie Kant richtig erkannt hatte,
die Erfahrung der anschaulichen Welt, ist daher eine Anschauungsform
a priori. Das Verhaltnis ist also ein gerade umgekehrtes. - Uber die
Verwechslung von Raum und Masse sowie die Verwechslung von MeB-
raum und wirklichem Rau m s, Thesen 2 und 3.
. 25. E. J. Walter sagt in seinem Aufsatz "RTH und Philosophie"
in der "Zeitschrift der Naturforschenden Gesellschaft zu Ziirich"2) mit
Recht: "Der inhomogene, bucklige Raum Einsteins setzt ehen rein he-
grifflich schon den homogenen gedanklichen Raum Euklids voraus." -
Das ist, nebenbei bei allen vermeintlich neuen Raumanschauungen der
nicht-euklidischen' Geometrie der Fall, die nur andere Nominaldefini-
tionen pragen, in Wirklichkeit aher immer auf der Euklidischen Raum-
anschauung notwendig bauen mussen. Ein Un:t:ug ist auch alles Gere~e
von den sich angeblich im Unendlichen schneidenden Pm:alle~en. Sie
schneiden sieh niemals und denken gar nicht daran, so wemg die gerade
Lillie daran denkt, in sich selhst zurUckzukehren, oder der Raum, sich
zu hummen zu Ehren der RTH. Man s u c h t heute durchaus krampf-
haft N e ues und will alles Alte, wissenschaftlich Be w ah r t e
Nachwort.
Ich weise noch auf die ungeheuerlichen Irrtiimer hin, die sich an die
RTH anschlieBen und mehr oder weniger Folgen derselhen sind. Da solI
z. B. das Gesetz der Kausalitat schwankend geworden sein, weil die
kreisenden Elektronen ihre Energie in Quanten ahgehen. Man kann die
ausgestoBenen Energien der Elektronen nicht mit Sicherheit vora~s
herechnen, wohei lOZU hemerken ist, daB hier noch alles Hypothese 1St.
Das ist die einfache Tatsache. Daraus will man gleich folgem, daB auf
eine gegebene Ursache die gleiche oder iiberha~pt eine Wirkung~nur ~it
Wahrscheinlichkeit folgt. Ware dies wirklich der. Fall und lage ll1C~t
nur einMangel in der Beohachtung hzw. in der Theone vor, so muBte die
-------
1) Siehe S. 49.
71
Welt notwendig Hingst zusammengefallen sein; denn es ware dann ~. B.
keineswegs sicher, daB die Erde uns und alle Korper dauernd anzieht,
und der Mond hatte z, B.Hingst "ohne Ursache" auf die Erde fallen konnen,
was er jetzt nicht tut, da das Gravitationsgesetz ibn bindet. Es konnte
erwartet werden, daB ich z, B. "ohne Ursache" zum Sirius Hiege, da es
dann nieht sieher ist, daB die Erde mich dauernd anzieht. Diese Moglich-
keiten sind notwendige Folgen jener Theorie, daB das Kausalgesetz nicht
sicher ist und nur eine gewisse Wahrscheinlichkeit hat. Dies bezieht sich
auch auf Reichenbachs Theorie, der in ahnlicher Weise die Kausalitat und
damit die Naturgesetzlichkeit aufhebt und nur eine gewisse Wahrscheinlich-
keit gelten lassen will.
Ebenso abwegig ist die Axiomatik Hilberts, wonach die mathematischen
und logischen Grundprinzipien nur Verabredungen sind, die man be-
liebig treffen konne. Damit kann man natiirlich alles machen und
beliebige Definitionen aufstellen. Nur wird man bald erkennen, daB die
Grundgesetze des Denkens nicht mit sieh spaBen lassen. Man kann
natiirlich willkiirliehe Definitionen aufstellen; sie werden sich aber sehr
bald als unsinnig erweisen. Die wirklichen Axiome dagegen haben
ewige Geltung und die mathematischen Lehrsatze haben apodiktische
GewiBheit. Es ist ein unsinniges Gerede, daB die Parallelen sich im Un-
endlichen schneiden sollen, daB die gerade Linie in sich selbst zurUckkehre
u. dgl. Auch die beliebte Demonstration: 0·5 = o· 3, also 5 = 3, ist ganz
verfehlt, Es liegt hier einfaeh ein schwerer mathematiseher Fehler vor,
wei! 0 keine eigentliche Zahl, sondern nur die Negation einer Zahl ist.
Ebenso darf man den Wert c:o nicht realiter fassen, da er nur die Ne-
gation des Endlichen ist,
Kant hat langst gezeigt - und das ist eine seiner Hauptleistungen - ,
daB die Mathematik und die mathematischen Naturwissenschaften a po·
diktische GewiBheit haben. Heute aber stellt man willkiirliche "De-
finitionen" und "Axiome" auf, erklart alle Begriffe fur relativ und will
sogar das Gesetz der Kausalitat, ja den logisehen Satz des Wider-
spruehs aufheben, auf dessen absoluter Geltung unser ganzes Denken
beruht, Dies fiihrt notwendig zum vollkommenen Nihilismus, zur Auf-
hebung aller Wissenschaft. Das ist die wahre Bedeutung der "RTH"
und der angeblichen "Revolution in der Naturerkenntnis", welche sie
hervorgerufen hat.
Ich bemerke endlich noch, daB bisher zwei geniale Satiren gegen
die RTH geschrieben worden sind, die den allermeisten unbekannt sein
dUrften. Es ist die geniale Satire von Gilbert "Das Relativitatsprinzip
- die jiingste Modenarrheit der Wissenschaf,t"l), und die vor-
t~eft1iche Satire vonE. Ruckhaber "Relativia"2). DieZeitisthoffentlich
nicht fern, wo man den ungeheuren Irrtum der Wissenschaft endlich als
solchen erkannt hat.
72
WEITERE
GEGNER UNO GEGENSCHRIFTEN
Es ist naturlich ausgeschlossen, auch nur annahernd aile Stimmen zu
e.rfa8se~, die ganze einschlagige Literatur zu erscbbpfen, gar aile gelegent-
li~hen AuBe~n~en ausfindig zu machen - so sehr es dem Zwecke gerade
~eser ~be1t. diente. Nach Moglichkeit sei im folgenden ein UberhIick
iiher die w e i t ere n Gegner Einsteins und wenigstens einen Tell ihrer
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78
ZITATE ADS GEGENSCHRIFTEN
Bearbeitet von Dr. R. Weinmann
Aus der angefiihrten Literatur folgen einige AuBerungen, die - selbst-
verstandlieh - heliehig zu vermehren waren.
Dr. H. Fricke, a. a. O. 3
"Einsteins RTH hat wegen ihres Umsturzes unseres Raum- und Zeit-
hegriffes und wegen ihrer angeblichen Bestatigung durch die Beobaeh-
tungen der Sonnenfinsternisexpedition groBes Aufsehen erregt. Es haben
sich in neuerer Zeit aber auch die Stimmen derer vermehrt, die die Theorie
als vollstandig absurd und logisch unhaltbar ablehnen. Es soll hier in
moglichst einfacher und anschaulicher Weise die Streitfrage dargestellt
und der Grundfehler Einsteins erortert werden.
Einstein hat seine mathematische Theorie auf zwei angebliche "WeIt-
postulate" aufgebaut, von denen er behauptet, sie seien die "unabweis-
bare Konsequenz" optischer Experimente. Das erste Postulat, das der
Re l ativ i t a t , das der ganzen Theorie den Namen gegeben hat, ist das
weniger angreifhare, sozusagen harmlosere. Es behauptet die Gleich-
berechtigung verschieden schnell, aber gleichformig bewegter Systeme.
Wenn das Postulat auch vom Standpunkt des Physikers aus im hochsten
Ma.Be anfechtbar ist, well es auf das Vorhandensein des 'I'ragers der optischen
Erscheinungen, des Licbtathers, gar keine Riicksicht nimmt, so liegen
doch wenigstens keine logischen Einwande dagegen vor, so daB man es
immerbin noch als eine zulassige Hypothese ansehen kann. Weit schlimmer
steht es jedoch mit dem zweiten Postulat, das die Konstanz der Licht-
geschwindigkeit relativ zu beliehig gleichformig bewegten Beobachtem
behauptet. Hier beginnt bereits der Konflikt mit der iiblichen Logik.
Von Einsteins Anhangem wird meist nur von einem "Prinzip der
Konstanz der Lichtgeschwindigkeit" gesprochen, was physikalisch harmlos
klingt und daher von den Kritikern leider vielfach unhedenklich hin-
genommen worden ist. Erst durch die Betonung des Beobachterstand-
punktes wird der innere Widerspruch Ieiehter erkennhar. Eine physika-
- lische Erscheinung, die allgemein als objektiv und sozusagen greifhar
angesehen wird, der Lichtstrahl, solI danach die merkwiirdige Eigenschaft
besitzen, relativ zu allen Beobachtern, auch wenn sie sich in ganz ent-
gegengesetzten Richtungen gleichformig bewegen, immer den gleichen
Wert zu ergeben. Der Sinn dieser ungeheuerlichen Behauptung laBt sich
. leicht veranschaulichen. Ein Wanderer wird einen FluB so begleiten
~onnen, daB der FluB relativ zu ibm (wenigstens angeniihert) in Ruhe
. 1St. Man versuche sich nun aber einen FluB vorzustellen, der relativ zu
zwei in ganz verschiedenen Richtungen bewegten Wanderern ruht! Und
nun stelle man sich eine groBe Menschenmenge vor, die am Dfer nach
allen Seiten bin gleichformig durcheinander stromt, und dazu einen FluB,
80
der relativ zu jedem einzelnen Menschen ruht! Dieses Beispiel scheint
mir kIar zu heweisen, daB es sich hei Einsteins Postulat von der Konstanz
der Lichtgeschwindigkeit relativ zu heliehig gleichformig hewegten Beoh-
achtern nicht um eine erlaubte Hypothese, sondern um eine vollstandige
Begriffsanarchie handelt, die zur Erdrosselung aller Physik fiihren muB.
Einstein leugnet den Gegensatz zwischen seiner F ormulierung und dem
"gewohnIichen gesunden Menschenverstande" sowie der iiblichen Logik
auch gar nicht, behauptet aber, daB der Widerspruch bei Annahme einer
verwickeIten Abhangigkeit der Zeit von der Beohachterhewegung ver-
schwinden wiirde. Man hat diese angehIich auBerst "geistreiche" Idee
durch "Zwillinge" deutlich zu machen gesucht, von denen der eine gleich
nach seiner Geburt auf eine Reise geschickt, als Schulknabe heimkehrt,
und seinen Bruder als Greis mit weiBen Haaren wiederfindet, falls dieser
nicht gar schon gestorben ist, Welcher Unsinn hei der folgerichtigen
Weiterfiihrung dieser Idee herauskommt, hat Gehrcke in seiner Schrift
"Die RTH, eine wissenschaftliche Massensuggestion" (Verlag Kohler,
Leipzig) in sehr humorvoller Weise durchgefiihrt. Da nach Einstein namlich
jeder der beiden Zwillinge infolge der Helativitat aller Bewegung sich
sellist fUr ruhend, seinen Bruder aher fur bewegt halt, darf jeder den
anderen fur jung gehIieben, sich selbst aher fur gealtert oder gar hereits
fiir - gestorhen erklaren, Gehrcke vergleicht die durch die RTH geschaffene
Situation mit derjenigen, die Andersen in seinem Marchen "Des Kaisers
neue Kleider" beschreibt, wo ein Gewand geweht wird, das nur die-
jenigen sehen konnen, die kIug genug dazu sind, und wo schIieBIich aIle
bewundernd und staunend vor den leeren Wehstuhlen stehen.
Nun behauptet Einstein, sein Prinzip sei die "unahweishare Konse-
quenz" der Beobachtungen. Auf welchen Grundlagen eine solche Be-
hauptung beruht, vermag der Leser zu ermessen, wenn er erfahrt, daB
Messungen der Lichtgeschwindigkeit von in verschiedenen Richtnngen
hewegten Beobachtern auf der Erde noch gar nicht ausgefiihrt worden
sind. W 0 in dieser Richtung etwas unternommen worden ist, wie bei
dem Versuch von Sagnac, hat sich das gerade Gegenteil von dem ergeben,
was man nach Einstein vermuten mullte, Einstein sttitzt sieh in Ermang-
lung direkter Beobachtungen auf eine verwickeIte Umdeutung kosmischer
Versuche, die in dieser Hinsicht gar nichts heweisen. So behauptet er,
die Versuche von Michelson und Fizeau sowie diejenigen iiber die Aberra-
tion standen in einem unldsharen Widerspruch zueinander, obgleich sieh
aIle diese Versuche swanglos aufklaren lassen, wenn man annimmt, der
Trager der Lichtwellen, der Ather, verhielte sich so, als ob er an der Erd-
bewegung teilnahme. (VgI. hierzu Gehrckes Kontroverse mit Einstein,
Verh, d. phys. Ges. 1918 und 1919; ferner Fricke, Vortrag in lena 1921,
Phys. Zeitschr. S. 636--639 und "Der Fehler in Einsteins RTH", Wolfen-
butrel, 1920.)
Es mag an ein~m anschaulichen Vergleich aus der .Akustik g~ze~gt
werden, wie Erschemungen nach Art der "Konstanz der Lichtgeschwindig-
keit'" zustandekommen. Ein Beobachter, der den Schall einer bestimmten
6 Einstein 81
Schallquelle einmal im Laboratorium oder bei Windstille im Freien, dann
im geschlossenen fahrenden Eisenbahnwagen und endlich noch in einem
vom Winde bald hierhin und bald dorthin getriebenen Freiballon unter-
sucht, wird trotz seines fast in allen Fallen verschiedenartigen Bewegungs-
zustandes stets relativ zu sich eine "Konstanz der Schallgeschwindigkeit"
beobachten. Trotzdem ist es fur jeden Physiker selbstverstandlich, daB
. es ein "Weltpostulat von der Konstanz der Schallgeschwindigkeit relativ
zu beliebig bewegten Beobachtern" nicht geben kann, daB vielmehr dem
Bewegungszustande des Tragers der Schallwellen, der Luft, die entschei-
dende Bedeutung zukommt,
Es liegt auf der Hand, daB die seltsamen Vorstellungen Einsteins tiber
die geheimnisvolle Abhangigkeit der Lichtgeschwindigkeit vom Beob-
achterstandpunkt mit der Annahme eines objektiv nachweisbaren sub-
stantiellenAthers, der bisher die Grundlage fur die systematische Auf-
klarung der elektrischen und optischen Erscheinungen bildete, unvereinbar
ist, Daher glauben die Theoretiker, die Einstein folgen, jeden Physiker,
der noch an den alten Ather glaubt, als ruckstandig hinstellen zu durfen.
Die Lebensarbeit der Physiker, die sich eine Aufklarung der Atherphysik
und ihre anschauliche Deutung zum Ziele gesetzt haben, wird von den
Vertretern der Einsteinschen Richtung daher bei jeder Gelegenheit herab-
gesetzt, Nicht Einstein ist der Angegriffene, sondern er selbst hat die
logischen Grundlagen der Wissenschaft in so furchtbarer Weise an-
gegriffen, daB es nur Notwehr ist, wenn die Physiker sich immer mehr
gegen ibn zusammenschlieBen, um auch hier einen zeitgemaBen Kampf
gegen die auf allen Gebieten drohend anwachsende Anarchie zu fuhren.
Wie verhalt es sich nun mit den angeblichen experimentellen Beweisen
fur die RTH? Einstein hat zunlichst eine Formel fur die Ablenkung
des Merkurperihels angegeben, die aus einer Verallgemeinerung seiner
RTH folgen soll. Wie wenig eine solche spezielle Rechenformel fur all-
gemeine Theorien beweist, zeigt wohl am besten der Umstand, daB genau
die gleiche Formel schon 18 Jahre vor Einstein von Gerber aus der Ather-
physik abgeleitet worden jst, Weiterhin hat Einstein die Ablenkung des
LichtstraWs durch das Schwerkraftfeld der Sonne als Beweis fur die
Richtigkeit seiner Theorie im Gegensatz zur Theorie von Newton hin-
gestellt. Nun hat aber schon mehr als hundert Jahre vor Einstein der
deutsche Gelehrte v. Soldner die gleiche Ablenkung des LichtstraWs
durch die Sonnenschwerkraft aus der Theorie von Newton berechnet!
- Neuerdings hat vor allem Stjepan Mohorovicic, Zagreb, in der Natur-
wiss. Wochenschrift 1922, Heft 11, S. 145-53, eine elementare Theorie
der Gravitation entwickelt, bei der die Resultate Einsteins ganz ohne die
Relativierung von Raum und Zeit abgeleitet werden. Einsteins Gravi-
tationstheorie durfte sich daher ganz unabhangig von der RTH mit dern
unmogliehen Prinzip von der Konstanz der Lichtgeschwindigkeit be-
griinden lassen. In der Tat hat Einstein in seiner Schwerkrafttheorie
dieses Prinzip bereits eingeschrankr ; es solI nur noch fur konstante Schwer-
kraftsfelder giiltig sein, solI aber beispielsweise auf der Erde gelten. Gerade
82
hier ist seine Geltung jedoch hochst unwahrscheinlich, auch fehlt hier
hisher jede Nachprufung. Das Prinzip verliert durch diese Einschrankung
also nichts von seinen inneren Widerspriichen. Es hleiht daher nichts
weiter uhrig, als die ungluckliche Idee vom Zusammenhang der Licht-
geschwindigkeit mit dem Beohachterstandpunkt und die Zeitrelativierung
uberhaupt und damit alles das fallen zu lassen, was in Einsteins Theorie
der tihlichen wissenschaftlichen Denkweise widersprach. Alles was Ein-
stein als Beweis fur seine Weltpostulate anfiihrt, laBt sich offenhar viel
einfacher und naturlicher ohne die Haum-Zeitrelativierung erkliiren, so
daB fiir den Umsturz des Raum- und Zeithegriffs und die Ahschaffung des
Weltathers auch nicht das geringste Beweismaterial uhrig bleiht."
Dr. S. Er i e d l a n d e r '], a. a. O.
"Einstein iindert den Zeit-Begriff, ohne sich um die Zeit selber zu
ktlmmern. Aher dadurch, daB ich seinen Begriff andere, andert sieh
kein Gegenstand" (S. 30). "BloB logischen Moglichkeiten wird unser
lieher alter Raum mit aller Gewalt angedrillt, und so entsteht der ge-
kriimmte und obendrein n-dimensionale. . . . Dialektiker problemati-
sieren die Euklidische Geometrie, die Gleichzeitigkeit selber, weil man
gewisse Lichtstrahlen nicht zugleich wahrnimmt" (S. 31£.).
"Ist der Satz: "alles ist relativ" a uch nur von relativer Geltung?
Straft er seine eigene Behauptung Lugen P! Oder ist solche Dummheit
wenigstens ahsolut?" (S. 33).
"Man verwechselt heute den mathematischen Formelvereinfacher mit
einem Dher-Newton" (S. 34).
"Einstein identifiziert dialektisch Mathematik und Kinetik. Der
Physiker Einstein ist transzendentallogisch ungeschult. Empirismus und
Relativismus verdecken urteilsschwach die durch Kant entdeckte, streng
hewiesene Wahrheit, daB die Kraft des Intellekts uher aller Sinnlichkeit
und Natur steht." "Euklid und Kant sollten uherwunden werden: - -
urn Wahrheit nicht, aber um "Vherholungen, Vherwindungen" ist es
ihnen zu tun. Von der RTH wird die ohjektive Wirklichkeit heiseite
geschohen; sie interessiert sich nur fiir die Relation zum Beohachter und
verwischt so den Unterschied zwischen Schein und Wirklichkeit. Mit
"vierdimensionaler Raumzeit" heht man weder Euklid noch Kant aus den
Angeln. Man vereinigt die Messung der Zeit- und der Raumgrbllen in
einer einzigen Formel, hildet sich aher ein, Zeit und Raum selber ver-
mengt zu hahen. Ohne Kants apriorische Elemente, die keineswegs
relativ sind, kann man keine RTH zustande hringen" (S. 35f.).
"In Dinglers Angriff auf den naturwissenschaftlichen Mathematismus,
Empirismus . . . _~ieht Marcus "eine Mo~genrote der Wissenschaft'~.. . .
Unsere modernen Uher-Kopernikusse und Uher-Newtons, die Herren "Uher-
winder" Euklids und der klassischen Mechanik maBregelt er gehorig" (S. 40).
. spater
wie -- von
6* 83
". . . beilaufig ist es das Grundgebrechen der modernen relativisti-
schen Physik, daB sie vermeint, ohne Dynamik auskommen zu konnen,
Der puren Mathematik freilich kann es schlieBlich egal sein, ob man
ptolemaisch oder kopernikanisch rechnet. Aber dynamisch bringt nur
Kopernikus die wahre Losung" (S. 44).
"Infolge mangelhafter erkenntniskritischer Schulung hat Einstein
mathematisch brauchbare Fiktionen mit Healitaten verwechselt. Er
behauptet z. B., gegen allen gesunden Verstand, daB man eine Schein-
bewegung nicht von einer dynamisch wirklichen Bewegung unterscheiden
konne : - bewegt sieh der Zug oder der Bahndamm? Weshalb kann man
denn den Bahndamm nicht auch wie den Zug durch Hebeldruck in Be-
wegung setzen ?!" (S. 57).
"Es ist leichter, auch sensationeller, den Wahrheitsbegriff skeptisch
zu zersetzen, folglich auch moderner" (S. 59). "Einstein ist nicht be-
scheiden genug, bloB Physiker zu sein, der als solcher es nur mit der
empirisch erfiillten Zeit zu tun hatte, Einstein gerat, ohne es zu merken,
ins Philosophieren, und hierin ist er kein Meister wie Kant ..." " ... ohne
die unrelative apriorische Zeit wiirde die empirische keinen Moment lang
bestehen konnen, denn die apriorische Zeit ist die Bedingung ihrer Dauer.
Sie ist gar kein physikalischer Gegenstand, und der Physiker, der ihr
zu Leibe geht, wird unbesehens zum Philosophen, und zwar zu einem sehr
schlechten. . .. Setzt man keine gleichformige leere Zeit voraus, so kann
man materielle Vorgange in Ansehung ihrer ZeitgroBe uberhaupt nicht
mehrvergleichen. Ware auch die leere Zeit relativ, so ginge der Charakter
alIes MaBes verloren. Mit der Einheit der Zeit ware die des Intellekts,
der Erfahrung, alle einheitliche GesetzmliBigkeit aufgehoben. Ohne die
gleichformige leere Zeit waren die Helativitaten der erfiillten unfeststell-
bar, folglich die RTH selher unmoglich. Ihr Hineinpfuschen in Kant, d. h.
in die gesunde Urteilskraft bedeutet ihren eigenen Selhstmord" (S. 64f.).
Professor E. Gehrcke, a. a. O. I
" .•• Einstein hat ... im Laufe der Zeit sehr verschiedene Ansichten
gehabt und seinen Standpunkt mehrfach gewechselt. . .. Es hatten die
Schwankungen in der Auffassung Einsteins fiber eine so grundlegende Frage
wie das Relativitiitsprinzip eigentlich schon geniigen konnen, um die Fach-
welt stutzig zu machen und mit Skepsis gegen die RTH zu erfiillen" (S. 8 ff.).
"Das Helativitatspzinzip, das in der RTH eine Rolle spielt, betrifft
die Relativitat von Bewegungsvorgiingen. Sachlich gar nichts zu tun
hat mit dieser Relativitat der Bewegungen alles das, was in der Presse
und auch zuweilen in Faehhlattern sonst noch mit dem Wort Helativitat
gemeint wird. DaB "alles relativ" ist ....• mit der theoretischen RTH ...
hahen derartige AlIgemeinheiten ... nichts zu schaffen. Als Schlagwort,
das auf die Massen wirkt, bei dem jeder glauht, etwas ibm einigermaBen
Bekanntes zu horen und bei dem auch kaum zwei an dasselbe denken,
ist aher das "Relative" zur Einfiihrung und zur Empfehlung der RTH
vorziiglich geeignet" (5. 10f.).
85
"Die Relativierung von Raum und Zeit soll eine geistige Erneuerung
nnd einen Wendepunkt in der menschlichen Denkweise bedeuten,
demgegeniiber die Taten von Kopernikus, Kepler und Newton ver-
blassen.
Die Relativierung von Raum und Zeit wird ... als eine grundgelehrte
Sache mathematisch eingekleidet vorgetragen, so daB vielfach der Nicht-
mathematiker den Eindruck erhalten hat, er werde nie imstande sein,
die Tiefe dieser weltstiirzenden Gedanken je zu ermessen und zu begreifen.
Und dabei ist kaum ein Gegenstand der ganzen RTH mit so wenig Auf-
wand an gelehrten Ausdriicken und Formeln klar zu machen, als gerade
dieser. . .. Die mathematischen Formeln geben uns ja auch nur Auf-
schluB dariiber, wie groB im einzelnen die errechneten Effekte sind,
sie sagen jedoch nichts aus iiber den ihnen zugrunde liegenden Stand-
punkt" (S. 11 f.],
"Wenn man den "Zeitbegriff relativiert", so zerstort man die Idee der
einen, allgemeinen, objektiven Natur." Es entsteht "der Standpunkt
eines physikalischen Solipsismus". "Die RTH fiihrt . . . zu einem alten,
abgelebten, skeptischen Standpunkt. Das ist die "neue Revolution des
modernen Denkens" . . ." (S. 16ff.).
L. Gilhert, a. a. O.
"Die meisten Leute, die davon [vom neuen Helativitatsprinzip, d. h.
der RTH] sprechen, wissen nach ihrem eigenen Cestandnis nichts Sicheres
dariiber, aber sie "glauben", daB dahinter irgend etwas phanomenal Tief-
sinniges stecken miisse" ..... "macht sich eine leichtsinnige Scheinglaubig-
keit geltend, die jede Logik verhohnt und die Leistungen der groBten
Geister der Vergangenheit auf dem Gebiete der Mechanik und Physik
negiert und durch Phantasmen ersetzt. . .. Infolgedessen arbeitet sich die
Physik der letzten Jahrzehnte theoretisch immer mehr in ein Labyrinth
hinein, dessen in der Geschichte beriihmteste Sackgasse das Relativitats-
prinzip werden diirfte" (S. 9f.).
"Das Unverstandene ist von jeher das groBte ... Mysterium gewesen,
dem die Menschheit sich beugte. W ollt Ihr Erfolg haben, seid dunkel!
Seid unverstandlich! Zumal fur Naturforscher! Besonders fur exakte!
Und am allermeisten fur mathematische! Unsere Mathematiker haben
von jeher den Trieb gehabt, ihre . . . Schnorkel, die erst durch Denker
Sinn, Inhalt und Gewicht bekommen, fur heilige Kabbalazeichen zu
halten, in denen gottliche Zaubersprnche wohnen. Sie werden darin . . .
unterstiitzt durch ihren Geist, der rein formal funktioniert, und dem
jedes Verstandnis fiir die ebenso einfachen wie groBen Zusammenhange
der Natur abgeht" (S. 68 f.).
"Die Gleichzeitigkeit.des Geschehens, jenes gewaltige Kon-
t~ollgesetz, das uns allem noch ein Denken, ein Vergleichen,
e i n Priifen, ein Erkennen moglich macht _ das Gesetz von d e r
absoluten Gleichzeitigkeit des unendlich kleinen Differen-
86
tials des Augenhlicks, der haarscharf die Vergangenheit von der Zu-
kunft scheidet, und den wir die Gegenwart nennen - dieses eherne Ver-
nunftgesetz heht ein uhermiitiger Professor unter dem Juhel anderer
Professoren einfach auf!" . .. "Das Jetzt ist jetzt (und das Hier ist hier).
Dies hleiht unantasthar, das einzige, das Erzahsolute, auf dem wir
hauen konnen: Das Hier im Augenhlick des Jetzt! ... Der Schiffskapitan
nimmt einen exaktgehenden Chronometer auf die Fahrt mit und kon-
statiert es (das Jetzt) auf dem ganzen Erdenrund. Er ware ein ahsoluter
Esel, wenn er statt dessen die Einsteinsche Lichttelegraphie benutzte."
"Nor die "Gleichzeitigkeit an sich" mehrerer Ereignisse ist das
Zweifellose, ist der Fixpunkt des Denkens, der Physik, der Mechanik, ist
das einzig Absolute, •.. ist der einzige stahlerne Anhaltspunkt im rastlos
garenden Wirhel, im Chaos des Geschehens, das wir Weh nennen"
(S. 70f.).
"Jede Fortpflanzungsgeschwindigkeit, also jeder Strahl, wie z, B. der
des Lichtes, findet in einem Medium statt, . .. hesitzt das Medium eine
gewisse Bewegung ... und Richtung im WehalI, so macht der Strahl ...
auch diese mit; er hefindet sich gleichsam in einem Fahrzeug, auf dem
er mitfahrt, . .. Also das Ergehnis des Michelson schen Experimentes ist -
was Hertz schon lange vermutete - ganz einfach und selhstverstandlich....
Das ist chen der groBte Fehler der Herren: Sie ignorieren eine Selbst-
verstiindlichkeit, um eine Ungeheuerlichkeit erfinden zu diirfen" (S. 84f.).
"Einsteins Prinzip von d e r Konstanz der Lichtgeschwindigkeit
(hringt) die physikalische Erscheinung des Lichts in gesetzmaBige
Ahhiingigkeit . . . zu einem aphysikalischen ahstrakten Gedankending,
einem vollig leeren Koordinatensystem, das jeder irgendwie denkharen
physikalischen Eigenschaft entkleidet ist. . . ." "Die Einsteinsche Kon-
stanz kann demnach nur jene Formelmenschen dauernd befriedigen, die
unfahig sind, einen groBeren Komplex von Naturerscheinungen zu iiher-
sehen und die verschiedenen Formen des Weltwirkens in solidarischcn Zu-
sammenhang zu bringen; nur jene, fur die "Koordinatensystem", "Vek-
tor" Fetische sind.. " Die hohere Mathematik wird zum Fetischismus
der modernen Physik" (S. 106 fr.).
"Setzt man . . . ffir die Geschwindigkeit c den Wert Unendlich ein,
so erhalt man den alten, klassischen, richtigen Newtonschen Relativitats-
satz. Was hedeutet es nun, wenn wir c gleich Unendlich setzen? Das
bedeutet, daB hei der Zeitverfalschung ein Wert c eingeschmuggelt wurde,
der scheinhar die Geschwindigkeit des Lichtes, in Wirklichkeit aber
eine Aushreitungsgeschwindigkeit der Zeit vortiiuscht. Durch die
Formeln entsteht, allen Relativisten unbewuBt, das aphysikalischc Wunder,
als oh der Augenhlick sich mit der Geschwindigkeit d = ~2f
a
im Welt-
raum fortpflanzen wiirde. Dadurch tritt das Kuriosum ein, daB die Aus-
hreitungsgeschwindigkeit der Zeit abhangig wird von der translatorisehen
Geschwindigkeit a der Erdc, wie aller Kerper iiherhaupt" (S. 113f.).
87
"Ein Ding kann nieht sich selbst ungleieh sein, das ist der erste Satz
der Logik. Ein Strahl kann nieht zu zwei gegeneinander bewegten Korpem
oder Koordinatensystemen oder gar zu unendlieh vielen eine und dieselbe
Relativgesehwindigkeit haben. Denn dann wiirde der Strahl gleiehzeitig
-zwei oder viele versehiedene Gesehwindigkeiten besitzen. Wer das nieht
einsieht, dem ist nieht zu helfen" (S. 121).
"Summa Summarum: Die Lorentz-Einstein-Minkowskisehe "Ent-
deekung" ist eine Irrwischlehre, . .. Sie schlagt dem alten, beriihmten
Helativitatssatz Newtons-Galileis kuhn und freudig ins Gesieht. . . . be-
deutet die in "hoehwissensehaftliehe" Form gebraehte Genialitat des
Aberwitzes" (S. 123).
A. Kirschmann, a. a. O.
Dem "Begriff der Helativitat haftet seit alters her eine gewisse
neblige Unbestimmtheit an, von der aueh die neueste Phase seiner Ent-
wieklung, die Einsteinsehe RTH, von der das Gros der Mensehheit bereits
so zu sprechen beginnt, als ob Einstein "die Relativitat erfunden" habe,
keineswegs frei ist."
"Wenn man die Helativitat auf alles anwendet, wenn dem Relativen
uherhaupt nichts Absolutes gegeniibergestellt werden kann, dann begeht
eine solche relativisrische Philosophie - gerade wie die der radikalen
Skepsis - Selhstmord im Augenblieke ihrer Geburt. Wenn a II e s relativ ist,
dannist der Begriffder Helativitat zum mindesten vollig uberflussig"(S. 58 f.).
"Es kann keine MaximalgroBen geben. Die Einsteinsche Theorie
nimmt aber an, daB dies fUr die Gesehwindigkeit nicht zutreffe. Sie
setzt eine MaximalgroBe der Gesehwindigkeit, die Liehtgesehwindigkeit
fest. Sie negiert damit das Relativitatsprinzip als ein allgemeines Grund-
gesetz, das keine Ausnahme zulaBt. Nun ist aber gerade die Gesehwindig-
keit von allen GroBen diejenige, die der Relativitat am meisten bedarf.
Der Gedanke einer Hoehstgesehwindigkeit vertragt sich nieht mit dem der
Relativitat der Bewegung" (5. 72).
Professor M. PaIagyi, a. a. O.
",Union' von Raum und Zeit . • . Dieser Gedanke von Palagyi, in
seiner ganzen Tragweite und mit blendendem Vortrag entwickelt . . .,
ist die Grundlage der spateren RTH geworden. Man sollte denken, Palagyi
ware als philosophischer Begriinder der RTH zum Anhanger dieser alle
WeIt bestrickenden Lehre geworden, aber dies ist nicht der Fall. Palagyis
scharfem Verstande war die Undurchfiihrbarkeit und das von Grund auf
Verfehlte der RTH klar, und er riickte friih schon in eine gegensatzliche
Stellung zu ihr, obgleich er eigentlich der geistige Vater der Theorie war.
Er hat mir gegenliber mehrfach seinen Unwillen dariiber geauBert, daB
seine Gedanken uber Raum und Zeit durch die Relativitatetheoretiker ...
so verzerrt worden sind, und er konnte reichlich iiber die ,Naivitat' der
Rechner spotten, die den disparaten Charakter von Zeit und Raum zu
verwischen trachteten. ,Mathematik schiitzt vor Torheit nieht', so rief
er einmal seinen Zuhorern . . . zu. . .. Wenn wieder der Gedanke einer
Evolution auch in der Wissenschaft sich durchgesetzt hat, dann wird
vielleicht die Frage aktuell werden, ob es damals Menschen gegeben hat,
die trotz aller suggestiven Modeerscheinungen ... sich ihr ruhiges Urteil
und ihren klaren Blick fiir die groBe Linie des Fortschritts bewahrt hatten.
Ein solcher war Melchior Palagyi" (S. Vf., Geleitwort von Gehrcke).
"Meiner Auffassung nach muG der ae lb s t and ige und polar v e r-
96
-
99 .
Dr. E. Thedinga, a. a. 0.1
"Wenn die Messung der Lichtgeschwindigkeit auf der Erde stets die
gleiche GroBe ergibt, so kann das nichts anderes heillen, als daB eben
der Vorgang der Lichtfortpflanzung dem Erdsystem zugehor~g ist,
daB also bei dem optischen Vorgange irgendeine Ahhangigkeit der
Lichtgeschwindigkeit von der Erdbewegung bestehen muB. Bei der
Lichtquelle kann erfahrungsgemals diese Abhangigkeit nicht liegen, folg-
Iich muB sie bei dem Licht empfangenden Kerper zu suchen sein.•..
Von dem Augenblick an, wo ein zur Erde eilender Lichtstrahl die Sonne
verIaBt, ist er dem Erdsystem zugehorig, ja ohne die Erde ware jener
Lichtstrahl uberhaupt nicht in Lauf gesetzt worden .•., so daB ihre Ge-
schwindigkeit in die des Lichtstrahls eingeht.... A ttraktionstheorie...
Diese Theorie steht im Einklang mit dem Helativitatsprinzip, nach welchem
die Lichtausbreitung wie jeder andere Bewegungsvorgang nur ein von
Korpern ahhangiger ..• sein kann ..., wahrend die RTH Einsteins
die N ormen unseres Denkens selhst ab a n d e r n muB, um diesen
Einklang zu erreichen, Mit einem solchen Verfahren untergrabt aber die
Theorie den Boden selhst, auf dem sie steht; denn nur unter der Voraus-
setzung der Unumstofllichkeit dieser Normen konnte die Theorie den Be-
weis ihrer Richtigkeit erbringen, d. h. in einer den N ormen unseres Denkens
sich fugenden Kette von SchluBfolgerungen deduzieren, daB ihr Weg der
richtige sei, Die RTH bedient sich also fur diesen Beweis eines Mittels,
dessen Tauglichkeit sie selbst in Zweifel sieht" (5. 20, 36f.).
H. Wittig, a. a. O.
"Zusammenfassend sei iiber die Gehung der speziellen RTH kurz ge-
sagt, daB sie aus der physikalischen Analyse als eine Theorie der .n a c h-
schleppenden Beobachtungen' . . . hervorgeht, als eine Folge der
Entdeckung der endlichen Energiegeschwindigkeit c, der entsprechend
Naturvorgange im Eigensystem anders zeitlich wahrgenommen werden,
als sie an sich in dem Fremdsystem geschehen. . .. Nach wie vor aber
bleibt hestehen, daB sich aus ahstrakt kinematischen, d. h. hewegungs-
geometrischen Beohachtungen keine wirklich materieIlen, also
stoffliche Vorgange ergehen konnen. BeobachtungsmaBige Verschiehungen
der Ereignisse sind keine physikalischen Formanderungen von Dingen
der AuBenwelt, weder in zeitlicher noch raumlicher oder materieller
Hinsicht.v
"Es giht nur eine physikalisch wirkliche Zeit" (S.37f.).
"Der Beobachter rim Kastenheispiel der allgemeinen RTH] konnte ...
tatsachlich [durch einen "Beschleunigungsmesser"] schon innerhalh seines
eigenen Systems feststellen, daB seine Bewegung [nach "oben"] keine
Gravitationshewegung ist." "Die allgemeine RTH fiihrt demnach nicht
zu einer allgemeinen physikalischen Relativierung beliebig gegen-
einander hewegter Systeme" (S. 51).
"Der in seinem erzeugenden Felde ruhende Gravitationsather ge-
nugt also allen Anforderungen, welche die Physik auf Grund der Er-
gebnisse der verschiedenen optischen Versuche an ihn stellen muB. Und
was das wichtigste ist, er geniigt ihnen, ohne daB hierzu eine Relati-
vierung von Zeit und Raum in den verschiedenen Systemen erfordert
101
wiirde." "Das klassische RelativiUitsprinzip besitzt allgemeine Geltung
fur alle physischen Vorgange." . ' .
"Der einzige Versuch, der zur Aufstellung des Llchtkonstanzp~Illzlfs
fiihrte, ist in einem bewegten Kraftfelde ausgefiihrt worden und nicht III
einem tragen Leersystem, wie das abstrakte Zugbeispiel eines darstellte..."
"Fiir die Physik besteht kein AnlaB, von der Annahme eines ,Athers'
abzusehen, Wiirde die Naturwissenschaft auf Grund rein formaler Ent-
wicklungen den Ather ganslich annullieren, so muBte sie aus materiale.n
Griinden doch wieder zu einer anderen Hilfshypothese greifen, um die
Nahewirkung uberhaupt erklaren zu kormen, die sie an die Stelle der
Newtonschen Fernwirkungen eingefiihrt hat" (S. 59f.).
103
NAMENREG1STER
Beitrage Fricke, H. 75. Schultz, J. 77.
Del-Negro, Walter 7. Friedrichs, G. 75. Schwinge, O. 77.
Driesch, Hans 7. Frischeisen-Kbhler.Mc'[S. See, T. A. 77.
Friedlander, S. 8. Gartelmann, H. 75. Seeliger, H. von 77.
GeiBler, J. K. 10. Gawronsky, D. 76. Selety, Fr. 77.
Gimmerthal, Armin 12. Gehrcke, E. 76. Sittig 77.
Goldschmidt, Ludwig 13. Geppert, H. 76. Stickers, I. 77.
Hartog, A. H. de 13. Gilbert, L. 76. Strasser, H. 78.
Israel, Hans 14. Gleich, G. von 76. Thedinga, Eddo 78.
Keller, Hugo 16. Grollmann, E. 76. Thiry, R. 78.
Kraus, O. 17. Haring, Th. 76. Tomaschek, R. 78.
Kuntz, W. 19. Hamel, G. 76. Triehel, H. 78.
Lasker, Emanuel 20. Hartwig 76. Tummers, J. H. 78.
Le Roux, J. 20. Hirzel, J. E. G. 76. Del Vecchio 78.
Linke, P. F. 28. Hofler, A. 76. Wachter, F. 78.
Lothigius, Sten 30. Isenkrahe, C. 76. Weinstein, M. B. 78.
Mellin, Hj. 31. JoviCic 76. Westin, O. E. 78.
Mitis, Lothar 34. Karollus, Fr. 76. Wiechert, J. E. 78.
Nachreiner, Vincenz 36. Kirsehmann, A. 76. Wien, W. 78.
Pctraschek, K. O. 36. Klages, L. 76. Wiener, O. H. 78.
Rauschenherger, Wal- Krau6e, A. 76. Wittig, H. 78.
ther 39. Kremer, J. 76. Wodetzky, 1. 78.
Reuterdahl, Arvid 40. Kretsehmann, E. 76. Wolf, M. 78.
Richter, Gustav 45. Kries, J. von 76. Zhoril, 1. 78.
Ruckhaher, Erich 47. Lauer, H. E. 76. Ziegler, J. H. 78.
Strehl 49. Lecher, E. 76. Ziehen, Th. 78.
Vogtherr, Karl 49. Lenard, P. 77. Zlamal, H. 78.
Waite, W. 58. Leopold, C. 77.
Weinmann, Rudolf 60. Lipsius, F. 77. Zitate aus Gegenschriften
Wendel, Georg 65. Mach, E. 77. Fricke, H. 80.
Maier, H. 77. Friedlander, S. 83.
Weitere Gegner und Mauthner, Fritz 77. Frischeisen-Kohler, M. 84.
Gegenschriften Mohorovi0ic, St. 77. Gehrcke, E. 85.
Abraham, M. 75. Nyman, A. 77. Gilbert, L. 86.
Adler, Fr. 75. Painleve, P. 77. Kirschmann, A. 88.
Alliata, G. 75. Palagyi, M. 77. Kraus, O. 88.
Anderson, W. 75. Pecei, G. 77. Kremer, J. 89.
Balster, W. 75. Pfaff, A. 77. Lenard, P. u. F. Schmidt
Becher, E. 75. Podeck 77. 90.
Becker, A. 75. Poincare 77. Linke, P. F. 91.
Benedicks, K. 75. Prey, A. 77. Lipsius, F. 91.
Bergson, H. 75. Raschevsky, N. von 77. Mohorovicic, St. 94.
BottIinger, K. F. 75. Rehmke, J. 77. Nyman, A. 96.
Bucherer, A. H. 75. Reichenhacher, E. 77. Palagyi, M. 96.
Budde, E. 75. Riedinger 77. Ripke-KUhn, L. 98.
Dennert, E. 75. Ripke·KUhn, L. 77. Thedinga, E. 100.
Dingler, H. 75. Rothe, R. 77. Weinstein, B. 100.
Drechsler, J. 75. Rupp, E. 77. Wittig, H. 101.
Ehrenfest, P. 75. Sagnac, G. 77. Zieben, Th. 102.
104
..." . ~
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