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Moisés subiu para se encontrar com Deus, e o Eterno chamou-o do monte: “Fale à casa de Jacó é diga ao
povo de Israel: „Vocês viram o que fiz ao Egito e como trouxe vocês sobre asas de águia até minha presença.
Se vocês obedecerem às minhas ordens e cumprirem minha aliança, serão meu tesouro especial
entre todos os povos. Toda a terra é minha, mas eu os escolhi porque vocês são especiais: um
reino de sacerdotes e uma nação santa’. “Quero que você diga isso ao povo de Israel”. (Êxodo 19.3-6)
Bem vindos à Pedra viva, a fonte da vida. Os pedreiros olharam para ela e a desprezaram, mas Deus lhe deu
um lugar de honra. Apresentem-se como pedras para a construção de um santuário cheio de vida,
em que servirão como sacerdotes, oferecendo a Deus vidas aprovadas por Cristo. As Escrituras
dizem: Vejam! Estabeleço uma pedra em Sião, uma pedra de canto em lugar de honra. Quem tem essa pedra
como base nunca irá se arrepender. Para quem confia nele, ele é a Pedra de que podemos nos orgulhar, mas
para aqueles que se recusam a confiar nele — A pedra que os pedreiros rejeitaram é agora a principal pedra
de fundação. Para quem não confia, ela é — ... uma pedra de tropeço, uma rocha bloqueando o caminho. Eles
tropeçam e caem porque se recusam a obedecer, como foi predito. Mas vocês são os escolhidos de Deus,
escolhidos para a alta vocação do trabalho sacerdotal e para serem um povo santo. São
instrumentos de Deus para fazer sua obra e falar por ele, e para contar a todos quanta diferença
ele fez na vida de vocês — de nada para alguma coisa, de rejeitados para aceitos. (1ª Pedro 2.4-10)
2. Mais houve um momento em que Deus acabou por instituir o sacerdócio levítico, como
uma medida punitiva por causa do pecado nacional israelita (Êxodo 32.15-29).
3. Mais vemos pelos profetas que esse exclusivismo sacerdotal é temporário (obs.: quando é
dito na lei que o sacerdócio aaraonico e levítico é perpetuo, ele será absorvido pelo
sacerdócio superior sucedente, isto é, o sacerdócio de Melquisedeque).
5. Existem alguns exemplos nos profetas, onde se faz referencia a esta transição entre as
ordens sacerdotais:
a. Malaquias 1.11
b. Isaias 56.7
c. Isaias 66.19-21
d. Isaias 61.1-11
6. Jesus com sua morte inaugura uma nova ordem, e tudo “muda” (na verdade é restaurado),
no caso do sacerdócio, entra em cena, o sacerdócio de Melquisedeque, onde essa ordem
sacerdotal é explicado em todo o Novo Testamento, onde o principio fundamental é a
mutualidade entre os ordenados.
a. Mateus 24.45-51
b. João 13.34-35 cp. João 15.12,17
c. Romanos 15.14-16
d. 1ª Coríntios 14.26
e. Gálatas 5.13-14
f. Efésios 4.1-16 cp. 5.18-21
g. Colossenses 3.12-17
h. 1ª Tessalonicenses 4.18 cp. 5.11
i. Hebreus 3.12-13 cp. 10.24-25
j. 1ª Pedro 4.10-11
7. Vemos que a chave para o nosso cumprimento deste oficio sacerdotal dentro da ordem de
Melquisedeque é a mutualidade ou uns aos outros, não precisamos ir a um local pra
cumprir o nosso oficio, mais sim precisamos ir de encontro de nossos irmãos (ou não),
precisamos uns dos outros pra cumprir nosso sacerdócio.