TALLER DE

LITURGIA
PREPASCUA DIOCESANA 2019
 EXAMEN…
•¿El rosario es litúrgico?
–Sí, no. ¿Por qué?

•¿Qué días compone el triduo pascual?

–Sí, no. ¿Por qué?
 PERO…
¿QUÉ ES LA LITURGIA?
 PREGUNTAS PARA
COMPARTIR
¿Qué es la liturgia?
¿Cómo vives las celebraciones
litúrgicas?
¿Cómo es tu vida de oración?
 1069-1070
•La palabra liturgia originalmente significa: obra
o quehacer público.
•Participamos en el sacerdocio de Cristo (culto),
su condición profética (anuncio) y su condición
real (servicio de caridad).
•La liturgia mediante signos sensibles se
significa y se realiza la santificación del
hombre.
La liturgia es la acción
sagrada y pública del
ejercicio del sacerdocio
de Cristo
 •Colores
•Posturas
•Acciones
•Palabras
¿Qué es el año litúrgico?
•Espacio donde la Iglesia celebra el misterio de Cristo, desde la Encarnación
hasta su venida definitiva.
¿Qué tiempos lo componen?
Adviento
Navidad
Ordinario
Cuaresma
Pascua
La celebración del año litúrgico es la actualización
del “hoy” eterno de Dios.

• “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre”.

Heb 13, 8

• “Cristo ayer y hoy. Principio y fin. Alfa y Omega.

Suyo es el tiempo y la eternidad”.
PARTES NO VERBALES
DE LA LITURGIA
PARTES DE LA MISA
 Definición de misa
• La Santa Misa es la celebración dentro de la cual
se lleva a cabo el sacramento de la Eucaristía.
• Eucaristía (Sacramento del cuerpo y de la
sangre de Jesucristo bajo las especies de pan y
vino).
• Acción de Gracias a Dios.
• Memorial de la pasión y resurrección de Jesús.
• Comunión.
 Partes de la misa

1 2 3 4
Ritos Iniciales Liturgia de la Liturgia Ritos de
Palabra Eucarística Conclusión
Ritos de Entrada
(Parados)
-Canto de entrada.
Ritos de Entrada
(Parados)
-Saludo al altar.
 Ritos de Entrada
(Parados)
-Sacerdote o monitor puede dar introducción de la misa (Ahora 4° domingo de
cuaresma…).

-Asamblea hace señal de la cruz.

-ACTO PENITENCIAL (Reconocemos que somos pecadores).

-Señor ten piedad (Puede o no ser cantado).

-Gloria (Cantado o recitado. No se canta en tiempo de Adviento y Cuaresma).
-Oración Colecta (Después del primer oremos que dice el Sacerdote).
 Liturgia de la Palabra
(Sentados)
En domingo: 2 lecturas, salmo responsorial y el Evangelio.
Entre semana: 1 lectura, salmo responsorial y el Evangelio.
-Primera lectura: Comúnmente se toma del AT excepto en Pascual (Por ejemplo, el día de hoy
2 de abril es Hechos de los Apóstoles: 2, 14.22-33)
-Salmo (Cantado o leído, se toma del Leccionario).
-Segunda lectura: Se toma del NT, nos ayuda a entender mejor lo que Jesús nos enseñó.
ALELUYA – Canto alegre que nos recuerda la RESURRECCIÓN de Jesús. En Cuaresma se
cantó “Honor y Gloria”
-EVANGELIO (Parados): Es Jesús mismo hablándonos. Se toma de alguno de los 4
evangelios según el ciclo litúrgico y narra una pequeña parte de las enseñanzas de Jesús. La
lectura la hace el sacerdote o diácono.
Liturgia de la Palabra
Calendario litúrgico
Domingo
En 3 años se tendría panorama general
de toda la Biblia
Juan se lee en Pascua
Entre semana
En 2 años se tendría panorama
general de toda la Biblia
Ciclo I (Año impar) y Ciclo II (Año par)
Marcos: Semanas del I al IX;
Mateo: Semanas del X al XXI
Lucas: Semanas del XXII al XXXIV
Liturgia de la Palabra
-Homilía (Sentados): En griego es diálogo.
(Parados)
-Profesión de la fe: Credo Nicenoconstantinopolitano, el de
los Apóstoles o el de preguntas.
-Oración Universal: Oración de los fieles, nuestra respuesta
a Dios.
Liturgia Eucarística
-Ofertorio
Preparación de los dones (Sentados): Se llevan al altar los dones que se convertirán en cuerpo
y sangre de Cristo.
Se acompaña de canto ofertorio y de la colecta (Ofreces dinero y tu corazón)
-Oración sobre las ofrendas: invitación a orar junto con el sacerdote “Oremos hermanos, para
que este sacrificio…”
 Liturgia Eucarística
-Plegaria Eucarística
Prefacio (Parados): antes del hecho (Su finalidad es agradecer a Dios todos los dones). «El Señor esté
con vosotros. -Y con tu espíritu. -Levantemos el corazón. -Lo tenemos levantado hacia el Señor. -Demos
gracias al Señor, nuestro Dios. -Es justo y necesario». (vincula al pueblo a la oración del sacerdote, y
que al mismo tiempo levanta su corazón a Dios) … son 4 oraciones …«Por eso, con los ángeles y los
santos, proclamamos tu gloria, diciendo» ...
Santo (Parados) (Bendito el que viene en nombre del Señor)
Epíclesis (Rodillas): La Iglesia a través del Sacerdote pide al Espíritu Santo para que los dones se
conviertan en cuerpo y sangre de Cristo.
 Liturgia Eucarística
-Plegaria Eucarística
Consagración (Rodillas): El sacerdote relata la institución de la Eucaristía en el Jueves Santo. (Mateo 26, 26-27). Nota.
Menciona las palabras de partir el pan pero no parte el pan.

Anámnesis e Intercesiones (En griego “recuerdo”) (Rodillas): “Haced esto en conmemoración mía”.
Oblación (Parados): Ofrecimiento que hacemos al Padre de la Víctima que se encuentra sobre el altar. Aquí podemos
ofrecer misa por algún difunto.
Intercesiones (Parados): “Así con María Virgen Madre de Dios, San José,.., todos los santo que con su intercesión,…,
gocemos juntos de su plenitud eterna”. Amén.
 Liturgia Eucarística
(Parados)
-Doxología final: Expresa la glorificación de Dios y concluye con nuestro “Amén”
“Por Cristo, con Él y en Él, a Ti Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor
y toda gloria por los siglos de los siglos"
 Rito de Comunión
(Parados)
-Oración dominical

-Rito de la paz: Fieles imploran paz y unidad para la Iglesia.

-Gesto de fracción del pan

Cordero de Dios

-Mezcla: El Sacerdote deja caer un pedazo de pan consagrado en el cáliz.

 Rito de Comunión
(Parados)
-Comunión

-Purificación de los vasos sagrados

-Oración después de la Comunión “Te pedimos Señor que fructifique tu gracia…Por Jesucristo
Nuestro Señor”. Amén
 Rito de Conclusión
(Parados)
-Avisos y Bendición
Ritos del sacerdote
al vestirse
•El sacerdote se lava las mano diciendo da señor la virtud a mis manos para que
toda mancha sea removida y pueda servirte con una mente y un cuerpo puro.

•El ALBA es una túnica blanca que cubre todo el cuerpo simboliza la inocencia
inmaculada que debe resplandecer toda la vida del sacerdote al ponérsela el
sacerdote dice: purifica señor y limpia mi corazón para que purificado con la
sangre del cordero merezca el gozo eterno
 El CÍNGULO

• Símbolo de la castidad del sacerdote al

ceñírselo el sacerdote dice: cíñame señor con
el cíngulo de la pureza y extingue en mis
miembros el humor libidinoso para que
permanezca en mi la virtud de la continencia y
la castidad.
• La ESTOLA:
• Sobre el alba el sacerdote la lleva alrededor del
cuello y pendiendo ante el pecho, el diacono la
lleva cruzada sobre el hombro izquierdo símbolo
de la inmortalidad, de la dignidad del sacerdocio
ministerial tiene una cruz en el centro que el
sacerdote debe besar al ponerse la estola como al
quitársela: al colocársela reza diciendo:
devuélveme señor el estado de inmortalidad que
perdimos con el pecado de nuestros primeros
padres y aunque indigno de acercarme a tu
sagrado misterio, concédeme la eterna gloria.
•CASULLA: símbolo de la
caridad que hace el yugo de
cristo suave y ligero al
vestirla el sacerdote dice:
señor que dijiste mi yugo es
suave y mi carga ligera has
que la lleve de tal manera
que me haga digno de
conceder tu gracia amen.
Miércoles de ceniza
 ¿Qué es para mí el
miércoles de ceniza?
Algunas creencias erróneas sobre el miércoles
de ceniza:
● LA CENIZA BORRA TUS PECADOS
● LA CENIZA TE DA BUENA SUERTE
 11 PUNTOS
IMPORTANTES
SOBRE
EL MIÉRCOLES DE
CENIZA
1.- Es el primer
Con el Miércoles de Ceniza inician
los 40 días en los que la Iglesia
llama a los fieles a la conversión y a
día de la prepararse verdaderamente para
vivir los misterios de la Pasión,
cuaresma Muerte y Resurrección de Cristo en
la Semana Santa.
 2.- ¿Dónde se compra la ceniza?

● En ningún sitio. Se obtiene de quemar

los ramos bendecidos el Domingo de
Ramos del año anterior, se rocían con
agua bendita y aromatizan con incienso.
● Muchas familias guardan los ramos o las
palmas y los llevan a la parroquia los
días previos.
 ● La tradición de imponer la ceniza se remonta a la
Iglesia primitiva. Por aquel entonces las personas se
colocaban la ceniza en la cabeza y se presentaban
3.- LA ante la comunidad con un “hábito penitencial” para
IMPOSICIÓN DE recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves
CENIZAS SURGE Santo.
EN LOS ● La Cuaresma adquirió un sentido penitencial para
PRIMEROS todos los cristianos casi 400 años D.C. y a partir del
SIGLOS DEL siglo XI, la Iglesia en Roma impone las cenizas al
CRISTIANISMO inicio de este tiempo.
4.- La ceniza recuerda la necesidad de la misericordia de Dios

● La ceniza es un símbolo. Su función está descrita en un importante documento de

la Iglesia, más precisamente en el artículo 125 del Directorio sobre la piedad
popular y la liturgia:

-“El comienzo de los cuarenta días de penitencia, en el Rito romano, se caracteriza por
el austero símbolo de las cenizas, que distingue la Liturgia del Miércoles de Ceniza.
Propio de los antiguos ritos con los que los pecadores convertidos se
sometían a la penitencia canónica, el gesto de cubrirse con ceniza tiene
el sentido de reconocer la propia fragilidad y mortalidad, que necesita
ser redimida por la misericordia de Dios. Lejos de ser un gesto
puramente exterior, la Iglesia lo ha conservado como signo de la actitud
del corazón penitente que cada bautizado está llamado a asumir en el
itinerario cuaresmal. Se debe ayudar a los fieles, que acuden en gran
número a recibir la Ceniza, a que capten el significado interior que tiene
este gesto, que abre a la conversión y al esfuerzo de la renovación
pascual”.
5.- Las cenizas tienen varios significados
● La palabra ceniza, que proviene del latín "cinis", representa el producto de la
combustión de algo por el fuego. Esta adoptó tempranamente un sentido simbólico
de muerte, caducidad, pero también de humildad y penitencia.

● La ceniza, como signo de humildad, le recuerda al cristiano su origen y su fin:

"Dios formó al hombre con polvo de la tierra" (Gn 2,7); "hasta que vuelvas a la
tierra, pues de ella fuiste hecho" (Gn 3,19).
 Todos. No hace falta ser
6.- ¿Quienes católico para que te impongan
la ceniza. De hecho, muchos
pueden tomar catecúmenos participan en la
ceremonia en preparación para
ceniza? su bautismo el día/noche de
Pascua de Resurrección.
7.- ¿Cómo se hace?
No hay reglas fijas. Depende del ámbito cultural y de las costumbres locales.
■ En los países de tradición latina, las cenizas se imponen más hacia el

pelo que en la frente, espolvoreando.

■ En los países del ámbito anglosajón, con agua bendita se hace una pasta

y se suele «marcar la frente».

7.- ¿Cómo se hace?
Después de la homilía, el sacerdote bendice las cenizas y las rocía con agua bendita.
Luego se impone con una de estas dos fórmulas:
■ Conviértete y cree en el Evangelio.
■ Recuerda que eres polvo y al polvo volverás.
8.- Las cenizas también pueden imponerse sin misa
● Cuando no hay sacerdote la imposición de cenizas puede realizarse sin
Misa, de forma extraordinaria. Sin embargo, es recomendable que al acto
se preceda con una liturgia de la palabra.
Es importante recordar que la bendición de las cenizas, como todo
sacramental, solo puede realizarla un sacerdote o diácono.
 9.- ¿Es obligatorio tomar ceniza?
El Miércoles de Ceniza no es día de precepto y por lo tanto la
imposición de ceniza no es obligatoria. No obstante, ese día
concurre una gran cantidad de personas a la Santa Misa, algo que
siempre es recomendable.
 10.- ¿Es obligatorio el ayuno en miércoles de ceniza?
● Miércoles de Ceniza es obligatorio el ayuno y la abstinencia, como en el
Viernes Santo, para los mayores de 18 años y menores de 60. Fuera de
esos límites es opcional. Ese día los fieles pueden tener una comida
“fuerte” una sola vez al día.
● La abstinencia de comer carne es obligatoria desde los 14 años. Todos los
viernes de Cuaresma también son de abstinencia obligatoria. Los demás
viernes del año también, aunque según el país puede sustituirse por otro
tipo de mortificación u ofrecimiento como el rezo del rosario.
 11.- Puede hacerse fuera de la misa
La bendición e imposición de la ceniza puede hacerse también fuera
de la Misa. En este caso es recomendable que preceda una liturgia
de la palabra, utilizando la antífona de entrada, la oración colecta,
las lecturas con sus cantos, como en la Misa. Sigue después la
homilía y la bendición e imposición de la ceniza. El rito concluye
con la oración universal, la bendición y la despedida.
Domingo de Ramos
 Marcará el inicio de la Semana Santa

•Color Liturgico:

•Únicamente pueden bendecirse los ramos

en caso de que exista el rito previo a la
Misa, ya sea con la procesión o, de forma
simplificada, con una “entrada solemne”.
Procesión
•Unica celebracion de la semana santa que permite el uso de la

•El pueblo se congrega en una iglesia menor, o en el atrio de la iglesia a la

que se va a ir en procesión. Se hace la bendición de las palmas.
•El celebrante, de pie, pone incienso en el turíbulo, y lo bendice.
Tras ello se proclama el Evangelio de manera solemne, a
diferencia de la lectura de Pasión que se hace posteriormente.

•La procesión es en la forma tradicional. Todos llevan sus ramos

en sus manos. La cruz procesional puede adornarse con una
palma amarrada con una cinta roja.
 La Misa
• El celebrante debe dejar la pluvial y vestir la casulla hasta el
final de la procesión y antes subir al altar.
• Siguen las lecturas, tras lo cual se proclama la Pasión. Esta
lectura puede hacerse a varias voces.
• En la forma tradicional los laicos no pueden nunca proclamar
la Pasión.
• Durante la aclamación antes del Evangelio no se pone
incienso en el incensario, ni las velas flanquean el ambón.
 Sentido y Meta del Día
• La palma simboliza la vida y triunfo sobre la muerte, pues perdura en el desierto.
• El pueblo agitaba palmas para mostrar, que acogía la nueva vida que les traía.
• Nos coloca en la sintonía de la Semana Mayor, y dispone para la celebración del misterio de
nuestra Fe.
• Reconocer a Jesús como el Mesías, el hijo de Dios y proclamarlo como Rey y centro de
nuestras vidas; al contemplar en su generosa entrega, su misma identidad del Mesías
salvador.
• Es reconocer nuestra identidad de discípulos, que no sólo quieren seguir al Maestro en las
cosas sencillas, sino que conscientes de los sacrificios que hay que realizar.
Jueves Santo
Como es bien sabido
El Jueves Santo se celebra:
• La Última Cena.
• El Lavatorio de los pies (mandamiento del amor fraterno).
• La institución de la Eucaristía y del Sacerdocio.
Desarrollo de la liturgia
•La Misa se desarrolla como de costumbre hasta el Gloria.
Durante el canto del Gloria se deben tocar las campanas del altar
y de la iglesia. Terminando este himno, las campanas no volverán
a sonar hasta la Vigila Pascual. En la consagración puede usarse
una matraca en vez de campanas.
Acerca de los cantos, una vez cantado el gloria
•Terminado el Gloria, los instrumentos musicales deben de usarse
únicamente para acompañar el canto. Conviene, además, que los
cantos se hagan “a capela”, sin acompañamiento musical,
reservándolos para el Gloria de la Vigila Pascual.
Posterior al Gloria
•Después del Gloria viene la oración colecta, las
lecturas, el Evangelio y la homilía, como se hace
normalmente…
Lavatorio de pies
•Tras la homilía se realiza el rito del lavado
de los pies. Se deben elegir a doce personas
para este rito. Anteriormente se prescribía
que fueran doce varones. Sin embargo, el
papa Francisco reformó la norma y ahora se
señala solamente que se lavará a personas,
con lo cual se admite que participen las
mujeres. Estas personas deben de colocarse
en un lugar fuera del presbiterio pero que
permita que sean fácilmente vistos por la
asamblea.
Como ayudar en el lavatorio de pies
•Dos ministros deben ayudar al celebrante: uno con la jarra con agua y otro con
el recipiente en donde caerá el agua y una toalla para secar los pies. La
costumbre indica que, tras lavarles los pies, el celebrante besa el pie de las
doce personas a las que se los ha lavado.
Prosiguiendo con la celebración

•Se omite el Credo, pero se reza la oración de los fieles. Después

sigue el ofertorio. Debe cuidarse que se consagren un suficiente
número de hostias para la comunión de todos los fieles durante
esa Misa y durante la Celebración de la Pasión del Señor.
Para la reserva en el monumento
• Después de la comunión de los fieles, y de la
purificación del cáliz y la patena, se deja el copón
con la Eucaristía sobre el altar, cubierto con un velo,
en lo que se reza la oración después de la comunión.
Tras ésta, el celebrante pone incienso en el turíbulo,
e inciensa el Santísimo Sacramento con tres
movimientos dobles. Después, recibe el velo
humeral, con el que toma y cubre el copón, y se
inicia la procesión a la capilla de la reserva. Precede
la cruz procesional y las velas. Después sigue el
incienso humeante entre dos velas.
En cuanto al canto de procesión
•Mientras se realiza esta procesión debe cantarse el “Pange lingua”,
compuesto por Santo Tomás de Aquino, salvo sus dos últimas
estrofas, que se cantan en la capilla de la reserva.
•En desconocimiento de este canto, sencillamente se hace un canto
eucarístico.
Ojo
•El traslado del Santísimo Sacramento no debe
de realizarse en custodia, ni puede haber una
solemne exposición eucarística en la capilla
de la reserva. El Santísimo deberá estar en el
copón y cerrado en un tabernáculo hasta
antes de la Comunión en la Vigilia Pascual.
En cuanto al Monumento (tabernáculo).
•La capilla de la reserva es un lugar dentro o fuera de la
iglesia, por ejemplo, una capilla, que se prepara
convenientemente ornamentada con velas y flores. Ahí se
dispone un altar y sobre éste, un tabernáculo.
Finalizando la procesión
•Al llegar a esta capilla, el celebrante deja el copón sobre el altar,
coloca nuevamente incienso en el turíbulo e inciensa el Santísimo
Sacramento, mientras se entonan las dos últimas estrofas del
Pagne Lingua, es decir, el Tantum Ergo. En seguida, coloca el
Santísimo el tabernáculo, y lo adora silenciosamente durante
unos instantes. Tras el momento de oración, hace la genuflexión
junto con los ministros y se retiran a la sacristía.
Aprovechemos…
•A los fieles que, en estado de gracia y habiendo comulgado en la
misa, recen el Tantum Ergo durante el traslado del Santísimo
Sacramento se les concede indulgencia plenaria.
•La capilla de la reserva debe de mantenerse hasta el rito de la
comunión de la Vigila Pascual, y las comunidades deben procurar
que haya una continua adoración eucarística en ese lugar.
 Aclaraciones
•Esta no es la Misa del “lavatorio de los pies”. Este solo es
un rito dentro de la Misa del Señor, que quiere ser
elocuente de todo lo ocurrido en la Última Cena.
El rito del lavatorio de los pies, incluso, puede ser
suprimido por causa justa. Esto quiere decir que no es
necesario para la Misa, pero es aconsejable que se realice.
Domingo de Pascua
•Antes de la misa, las pilas de agua bendita deben de recibir el agua
bendecida la noche anterior.
•Este día la Misa se celebra como de costumbre. Pero el acto
penitencial es sustituido por la aspersión del agua bendecida en la
Vigilia. El uso de la capa pluvial en la aspersión del agua solo está
permitido en la forma tradicional, que se hace antes de la Misa. En la
forma nueva el celebrante no se quita la casulla que debe llevar desde
el principio.
•El cirio pascual debe de permanecer en el lugar puesto en la
Vigilia Pascual; no debe de ser llevado en procesión.
•Se canta el Gloria sin ser acompañado por toque de campanas.
•Después de la segunda lectura se canta el “Victimae Paschali
laudes” u otra secuencia aprobada.
•Durante el canto del aleluya se prepara el turíbulo con incienso y acompañan la
procesión hacia el ambón dos velas.
•Conviene, nuevamente, que se use la Plegaria Eucarística I, con sus partes propias
para el Domingo y Octava de Pascua.
•Puede usarse la fórmula propia de bendición solemne de Pascual. Al final de la
Misa el celebrante o el diácono despide a todos añadiendo dos aleluyas al final.