6000 años de hábitat.

Tema 4. Viviendas estacionales.

Se aluden a las viviendas de los seminómadas, que son usadas cierto tiempo
(generalmente durante algunas estaciones o unos cuantos meses), por ende, no
terminan siendo muy complejas. Cuando se da la migración, los refugios son
completamente temporales.

Así, ellos practican el cultivo dependiendo de la tribu o de la comunidad de la que

procedan, así como la ganadería y la cacería. Son como una familia, el lazo social
es lo suficientemente fuerte así surgiendo la estructura tribal, que es predominante
en la estepa continental y algunas regiones subtropicales.

Por lo general las comunidades tienden a regresar al mismo punto al que habían
llegado antes, estableciendo una localidad fija. El mismo proceso evolutivo les
obliga a quedarse de manera sedentaria, para permitir desarrollar sus actividades.

Los que dependen primariamente del cultivo y de los animales domésticos se

restringen a áreas más limitadas que los recolectores y cazadores.

La dependencia a una tierra adecuada para subsistir además del control de las
plantas cultivadas y animales domésticos hace que tengan una noción de la
propiedad, pero ésta no está presente en las organizaciones sociales, permanece
con la característica de propiedad comunitaria, comparándola con la parte más
urbana, la cual es más personal o individual.

Así, también se reparten las actividades de la tribu o comunidad, donde “la

cantidad de participaciones en un grupo es inversamente proporcional a la
efectividad de la producción”.

Gracias al mismo entorno, podemos apreciar distintos tipos de edificaciones, así

como de materiales y formas. Pero, aunque sean distintas, comparten varias
similitudes, tanto en el tamaño, la agrupación misma de las pequeñas viviendas, la
cual tiende a repetirse, por ejemplo. Ésta se ve afectada por el clima que
prevalece en el lugar del asentamiento, buscando protegerse de los extreños del
clima que pudieran estar expuestos, siendo las viviendas cálidas en el invierno,
pero también brindar frescura en el verano.

También tienden a compartir similitud en la manera en que se alimentan, usando

prácticamente las reses y animales propios, algunos matando a los animales
viejos o que no son más útiles para ellos, drenando la sangre, la cual algunos
también suelen consumir. Usan de igual forma los cuernos y piel, no se
desperdicia ninguna parte del animal, así tanto como la orina y el excremento,
donde el primero tiene más fines curativos y el segundo ayuda en la construcción
de vivienda.

Así, pertenecientes al clima de la sabana subtropical, se exponen la manera de

vivir de varias tribus, comparando a través de breves explicaciones la forma de
habitar y las viviendas que ellos han creado.

Uno de ellos son los navajos, que cuentan con dos viviendas estacionales,
llamados el Hogan y la Ramada, siendo éstos de los más estables quizá. Los
primeros raramente los construyen en solitario, pudiendo construirlos ya sea de
manera circular o a cuatro pilares, siendo ésta la más reciente en la tribu; y la
Ramada, que es más una vivienda de verano, la cual es abierta.

Los nuer, habitan en el Sudán, teniendo el kraal, caserío valllado. Contiene un

grupo de graneros y cabañas de barro circulares, las cuales están hechas de
arbustos y pintarrajeadas. Se entretejen hojas, hierbas y ramas para completar la
estructura, usando excremento y fango para darle forma y emplastar los muros de
las viviendas.

La tribu barabaig de Tanzania son de las pocas comunidades pastoriles que

sobreviven, la cabaña recibiendo el nombre de gheid, consistiendo en un volumen
de espino, construido en forma de ocho, midiendo de 2,6 a 3 metros de alto.
Posee dos habitaciones, el huland para el esposo y el ged para la esposa,
conteniendo su propio fuego cada espacio. Incluso, puede llegar a tener una
tercera habitación, la cual se llama dododa muhog, y es donde refugian a las
ovejas, cabras y terneros..
Los masai, habitantes de las praderas de Kenya y Tanzania, usan también las
viviendas estacionales, la cual recibe el nombre de boma, que tiene forma de aro
circular con altas vallas de espinas. Las mujeres, son las encargadas de la
construcción de la boma, y son ellas las que deciden quién entrar y quién no.
Aproximadamente se lleva una semana completa en construir la boma, usando
troncos, fijándolos de manera horizontal y amarrándolos con ramas. Para reforzar,
se colocan troncos intermedios.

De igual manera, los pastores pokot, quienes habitan las tierras altas del extremo
norte de los montes de Cherangany en Kenya, viven en edificios circulares que
tienen un domo arqueado. La agrupación es similar al kraal, pero en éste, un
corral pequeño aloja al ganado en la noche. Suelen dividir las cabañas principales
en dos secciones, una para la rutina diaria y la otra como establo para animales.
Los muros están hechos de excremento y fango, como la mayoría de viviendas
mencionadas aquí.

En este tipo de vivendas el mobiliario es escaso o casi nulo, improvisando camas

con troncos o algún otro material posible.

Después de tener la noción de las tribus, un ejemplo de las viviendas estacionales

prehistóricas o históricas se da en la aldea de Pan-p’o, en China. Se identificaron
restos de viviendas que llegan a datar del 4000 aC. Poseían una rampa de tierra
que descendía desde la puerta hasta el interior de la casa circular subterránea,
con 5,1 metros de diámetro.

Los suelos eran subterráneos, aunque el techo y la entrada estaban cubiertos de

paja.

La estructura hogan, fue ampliamente utilizada en diversas regiones del mundo,

aún descubriendo más restos que indicaban el uso de este modelo.