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POLITECNICO

HUASCAR

“ LA ILIADA “

CURSO COMUNICACION

PROFESOR FREDY ROMERO

ALUMNA MILAGROS GONZA MAMANI

GRADO 5to “A”

AÑO 2019
PRESENTACION

En el presente trabajo , me propongo a analizar la Ilíada de homero a partir de elementos


característicos del genero épico presentes de la obra , y focalizando el abordaje en las
estrategias que la instancia narrativa emplea para construir el relativo , El primer lugar, se
hará referencia a la secuencia narrativa que configura el orden de las acciones en la obra .
Poniendo eje en la linealidad prospectiva. y retrospectiva y el manejo del tiempo . En
segundo término, haremos mención a los espacios en donde se realizan los principales
acciones presentes en la obra intentando esbozar un análisis que permita significar esos
datos a partir del sentido que cobran en el relato .En ultima instancia se trabajara en el
aspecto formal de la obra , mediante la mención del modo en que se presentan en la obra
elementos estilísticos propios del genero textual al que pertenece .

EN este dentido , intentaremos nuevamente establecer significaviones y sentidos posibles


La Ilíada
Homero fue un poeta de la Antigua Grecia que nació y vivió en el siglo
VIII a.C. Es autor de dos de las principales obras de la antigüedad: Los poemas
épicos La Ilíada y La Odisea.

Muchos historiadores y arqueólogos no han llegado a la conclusión sobre si


Homero realmente existió o se trata de un personaje legendario, pues no hay
pruebas concretas de su existencia. Sus obras pueden haber sido escritas por
otros autores antiguos o tal vez son apenas recopilaciones de tradiciones orales
del periodo de la época de la Antigua Grecia.

Aunque son varias las vidas de Homero que han llegado hasta nosotros, su
contenido, incluida la famosa ceguera del poeta, es legendario y novelesco.
La más antigua, atribuida sin fundamento a Heródoto, data del siglo V a.C.
En ella, Homero es presentado como el hijo de una huérfana seducida, de
nombre Cefeidas, que le dio a luz en Esmirna. Conocido como Melés genes,
pronto destacó por sus cualidades artísticas, iniciando una vida bohemia.
Una enfermedad lo dejó ciego, y desde entonces pasó a llamarse Homero.
La muerte, siempre según el sesudo Heródoto, sorprendió a Homero en
Oís, en el curso de un viaje a Atenas.

GENERO LITERATURA: La Ilíada es un poema épico. Esto significa que está escrita en
verso, en hexámetro dactílico y dividido en cantos. En cuanto a la temática, se dice que
es épico porque narran las hazañas de un héroe, realizadas en un pasado heroico,
lejano y acabado. Su objetivo era recordar a los antepasados fundadores y transmitir
valores a las generaciones futuras
ESPECIE LITERARIA
´PELICULA O NOVELA

CORRIENTE LITERARIA

EPOPEYA GRIEGA

ESTRUCTURA DE LA OBRA:

CONSTA DE MAS DE QUINCE MIL VESOS .

DIBIDIDOS EN 24 CANTOS

PERSONAJES :

PRINCIPALES

 AQUILES
 AGAMEMNON
 ZEUS (SOBERANO DE LOS DIOSES )
 HECTOR
 PARIS
 HELENA
 MENELAO
 ARES ( DIOS DE LA GUERRA )
 POSEIDON ( DIOS DEL MAR )
 AYAX
 PATROGLO
 HEFESTO ( DIOS DE FUEGO Y DE LOS HERREROS
 ULISIS
 ATENEA ( DIOS DE LA ABIDURIA )
 HERA ( ESPOSA DE ZEUS )

SECUNDARIOS

 CRONOS
 DALAS
 AFRODILA
 HERMES
 FEBO APOLO
 HALDES
 ARTAMIS
 HERADES
 DIONICIO
 EROS
 BRISAIDA
 ODISEO
 NESTOR

Los griegos, al mando de Agamenón, llevan nueve años intentando


tomar la ciudad de Troya. Crises, sacerdote de Apolo, se queja porque
Agamenón ha raptado a su hija. Agamenón no le
hace caso y le desprecia. Entonces Crises suplica
al dios Apolo y este desencadena una terrible
peste entre los griegos. Finalmente Agamenón
devuelve a Criseida, hija de Crises, pero a
cambio se queda con Briseida que le había
tocado en suerte a Aquiles. Aquiles, herido en su
orgullo, se niega a seguir combatiendo y suplica
a su madre Tetis que consiga que Hera apoye a
los troyanos y cause la destrucción de los
griegos. Se suceden varios combates en uno
Paris Alejandro está a punto de ser vencido por
Menelao, esposo de Helena, pero Afrodita lo
rescata y lo lleva de vuelta al palacio. En el
combate el griego Diomedes llega incluso a
poner en fuga a Afrodita. Héctor, ejemplo de
buen ciudadano que se sacrifica por su ciudad,
se reune con su esposa Andrómaca y su hijo
Astianacte. Su figura se opone a la de Paris,
egoista y cobarde. Los troyanos ganan terreno y
Agamenón, arrepentido, envía a Ulises en una
embajada para convencer a Aquiles de que
vuelva a luchar pero este se niega. Los troyanos asaltan el campamento
griego. Ayax consigue, al final, mantenerlos a raya. Ante lo desesperado
de la situación Patroclo suplica a Aquiles que le deje combatir con sus
armas al frente de los mirmidones y éste accede. Dejándose llevar por
su soberbia, después de matar a varios
troyanos, es herido por Euforbo y Héctor le
mata. Aquiles jura venganza por la muerte de
su amigo Patroclo. Aquiles vuelve al combate y
mata a tantos troyanos que llega a obstruir la
corriente del río Janto, los dioses no se ponen
de acuerdo sobre a quién favorecer. Aquiles y
Héctor se persiguen ante las murallas. Zeus
pesa sus almas y concluye que Héctor debe
morir. Finalmente Héctor, engañado por
Atenea, muere a manos de Aquiles. Aquiles celebra unos espléndidos
funerales para Patroclo y arrastra cada mañana el cadáver de Héctor
alrededor de las murallas de Troya. Los dioses se apiadan de Héctor y
Zeus envía a Tetis para que amoneste a su hijo. Príamo va disfrazado a
la tienda de Aquiles y le suplica que le devuelva a su hijo. Finalmente
éste accede y los troyanos pueden celebrar su
Antes de enterarnos del argumento es preciso que conozcamos el significado de la
palabra “Iliada”, que no es sino la forma española de un vocablo griego que significa
“referente a Ilion”, e Ilion era el nombre de una ciudad situada en la costa del Asia
Menor, comúnmente conocida en español por Troya, capital del reino de Troya, cuyos
habitantes tomaron por ella el nombre de troyanos, y que fue rival de las antiguas
ciudades griegas.
En la Iliada, escrita hace unos tres mil años, se refiere la tremenda guerra que
protagonizaron griegos y troyanos. Es muy difícil determinar lo que en la narración hay
de verdadero y lo que sólo es producto de la imaginación del poeta, ya que en ella se
mezcla lo real con lo fabuloso.
El argumento gira en torno del sitio de Troya por los griegos, a quienes el poeta llama
aqueos o argivos, y su origen fabuloso más remoto hay que buscarlo en la leyenda
mitológica del famoso juicio de Paris. también llamado Alejandro, que concitó las iras
de Palas Atenea y Hera (Minerva y Juno de los latinos) a quienes el joven príncipe
troyano ofendió gravemente al negarles el galardón de la belleza para entregárselo a
Afrodita, la diosa conocida por los latinos con el nombre de Venus.
El rey de Troya se llamaba Príamo y su esposa Hécuba. Entre sus varios hijos, Héctor
era célebre por su valor, y Paris por su esbeltez y gallardía. Este último fue enviado
como embajador ante Menelao, rey de Esparta, en Grecia. Dicho rey estaba casado con
Helena, mujer de excepcional belleza, ya que se la consideraba la más hermosa de
toda Grecia. En ocasión de su casamiento, los príncipes griegos habíanse
comprometido a prestar ayuda a la hermosa Helena siempre que lo necesitara.
Al llegar Paris a Esparta, Menelao estaba ausente y, aprovechando esta circunstancia,
el troyano lo traicionó. Ayudado por Afrodita, tomó cautiva a Helena y la llevó consigo
a Troya. Grecia, país del cual forman parte muchas islas, no estaba unida bajo un solo
rey, sino que tenía varios príncipes y soberanos independientes. Así, pues, cuando
llegó a conocimiento de Menelao que su esposa había sido raptada, convocó una gran
asamblea de todos los príncipes, en la que su hermano Agamenón fue elegido jefe
supremo de los griegos en la guerra que éstos iban a emprender contra los troyanos
para lograr el rescate de Helena y vengar el agravio inferido a todos los aqueos en la
persona del rey de los espartanos.
En la narración se refieren los preparativos de los griegos para la guerra, cómo fue
revisado el ejército y cómo se aprestaron las 1.180 naves que debían conducir a los
100.000 soldados, en cuyos valerosos pechos Hera y Palas Atenea insuflaron el fuego
de la cólera y el ardor de la fiera venganza.
Allí nos son presentados algunos de los famosos guerreros que debían tomar parte en
la lucha. Uno de los jefes es el hijo de Tetis y Peleo, rey de los mirmidones, Aquiles, el
invulnerable, sin cuyo brazo la ciudad jamás sería ganada, verdadero protagonista del
poema y el más valiente de los griegos; también estaba entre ellos el prudente y
astuto Odiseo (Ulises), el más sabio de los expedicionarios, cuyo consejo tiene
principalísima parte en la acción; Néstor, el más anciano y, por lo tanto, el de más
experiencia; Patroelo, el amigo inseparable de Aquiles, cuya muerte es parte
fundamental del desenlace; Áyax, el héroe gigantesco, semejante al mismo Ares, dios
de la guerra; Teucro, el imbatible arquero; Macaón, el médico; Calcas, el adivino;
Diomedes, Taltibio, Antilico, etc., y, por la parte de los troyanos se destacan Héctor, el
del tremolante casco, verdadero héroe, ante quien tiemblan de pavor los griegos, y a
quien respeta el mismo Aquiles; Eneas, prudente, valeroso y sabio; Príamo, el anciano
rey, lleno de nobleza y bondad; París, el más hermoso de los mortales, que semeja un
héroe pero es un cobarde que tiembla y huye ante la presencia del ultrajado Menelao o
del iracundo Agamenón; Cebrión, Glauco, Dolón, Reso, Polídamas, etcétera.
Ya propicios, ya esquivos, entre nubes rosadas y rayos zigzagueantes, los dioses del
Olimpo toman parte en la acción, inclinándose ya por éste, ya por el otro de los
combatientes. Así vemos a Hera (Juno), Poseidón (Neptuno), Apolo (Fobo). Ares
(Marte) , Hermes (Mercurio), Palas Atenea (Minerva), Afrodita (Venus), Hefaistos
(Vulcano), Hestia (Vesta), Tetis, Iris y el mismo Zeus (Júpiter) estorbando o ayudando
la acción guerrera de los mortales y ostentando, de paso, las notas distintivas de sus
pasiones casi humanas.
El paisaje no aparece en el poema homérico; al cantor sólo le interesan los hombres y
sus acciones, sus luchas y sus rivalidades.
Cuando todo estuvo dispuesto, el ejército entero partió hacia Troya y, después de
desembarcar, no tardaron los griegos en poner sitio a la ciudad.
Mientras el ejército griego sitia a Troya, declárase en su campamento una terrible
peste, con la que Apolo quiere castigar a Agamenón por haberse negado a devolver al
sacerdote Crises su hija Criseida, a quien había raptado. Accede al fin el caudillo
griego, pero para resarcirse de la pérdida hace robar a Briseida, la más bella de las
esclavas de Aquiles, promotor de la devolución.
“Canta, Musa, la cólera del temible Peleida”, dice el poema en su primer verso, porque,
en efecto, ofendido el hijo de Tetis y Peleo, después de una violenta disputa con
Agamenón, quien se niega a devolverle la esclava, se retira a su campamento con sus
mirmidones jurando no intervenir en la lucha hasta tanto no sea desagraviado, y
obtiene de Zeus, por mediación de su madre Tetis, que dé la victoria a los troyanos
para que Agamenón comprenda que a consecuencia de la falta cometida ha caído en
desgracia ante los dioses.
Patroclo, el fiel y querido amigo de Aquiles, ante las victorias alcanzadas por los
troyanos, que arrollan a los griegos, obligándolos a buscar refugio cerca de sus naves,
le pide que abandone aquella inercia suicida y rechace al enemigo. Como no logra
convencerlo le solicita sus armas, a lo que aquél accede, y, vestido con la armadura
del invulnerable Aquiles, logra Patroclo levantar la moral de los derrotados griegos y
vencer a los troyanos, pero muere a manos de Héctor, quien se apodera de las armas
del invencible Peleida.
Sabedor éste de la muerte de su amigo, viste una armadura nueva que, a pedido de su
madre, le ha fabricado Vulcano y se lanza contra los troyanos. en los que hace gran
estrago. En singular combate, presenciado por ambos ejércitos, Aquiles da muerte a
Héctor y, para desahogar su cólera, hace arrastrar el cadáver de su enemigo todos los
días dando tres vueltas alrededor del túmulo de Patroclo, hasta que Príamo obtiene de
él que le entregue el cadáver de su hijo. Los restos de Héctor, que por intervención de
Apolo se han mantenido incorruptos, son transportados a Troya, donde se les hacen
solemnes honras fúnebres, como principal sostén que había sido de la ciudad sitiada, y
con ello termina la narración. Claro está que no fue así como terminó la guerra de
Troya, según veremos más adelante al referirnos al argumento de la Eneida.
A pesar de que la guerra duró diez años, el tema de la epopeya se desarrolla en pocos
días, los que dura la cólera de Aquiles, pero Homero supo encerrar en ellos todo el
interés histórico de la contienda, por medio de alusiones o recuerdos, logrando darle
vida con la exacta pintura de los caracteres de unos héroes que se aman o se
detestan, de tal manera que el poeta no presenta una historia circunstanciada de la
campaña, lo que hubiera sido si no imposible, difícil y carente de interés. Por lo
contrario, el plan tan ingeniosamente concebido permitió al poeta trazar un admirable
cuadro de la vida contemporánea sin perjudicar la trama. Lo ocurrido en esos días
sirve de base, de nudo central para la acción y el desarrollo de todo el poema, pero
desfilan en ese lapso los hechos más importantes de la campaña. La guerra es, pues,
el tema del extraordinario poema y sus páginas están llenas de batallas y combates
singulares, pese a lo cual no podemos afirmar en forma rotunda y terminante que se
trate de un poema bárbaro, pues a los gritos de guerra, al chocar de las armas y a los
ayes de los heridos mézclanse sentimientos suaves, amables, ecos de una vida
espiritual refinada. A la figura viril, colérica, vengativa o sanguinaria de algunos
héroes, opone Homero, con verdadero arte y equilibrio, la dulzura y emoción de
personajes tales como Hécuba, Andrómeda, Helena y, en general, de todas las
mujeres de la litada, femeninos ejemplos de sin igual belleza, dulzura y piedad.
s funerales en la ciudad.