La Magia del Caos, también conocida como caoísmo es una escuela heterodoxa de la

magia post-moderna, basada en el uso libre y pragmático de cualquier sistema de

creencias de los practicantes.

Índice
 1 Características generales
 2 Historia
o 2.1 Orígenes y creación
o 2.2 Influencias
o 2.3 Primeros tiempos
o 2.4 Actualidad
 3 Términos y prácticas de la Magia del Caos
o 3.1 El estado de Gnosis
o 3.2 El cambio de Paradigma
o 3.3 La creencia como una herramienta
o 3.4 Énfasis en el ritualismo creativo
 4 En la Cultura Popular
 5 Véase también
 6 Referencias
 7 Lecturas Recomendadas
 8 Enlaces externos

Características generales
La magia del caos postula que las limitaciones del "poder" del practicante y sus rituales
son sólo impuestas por su consciente y subconsciente. La magia del caos no impone
dogmas a seguir, es la misma persona quien se impone reglas durante un ritual. Esta
ausencia de dogmas o esquemas preestablecidos en la magia del caos deja la libertad al
practicante para crear sus propios métodos y creencias, adoptando temporalmente un
paradigma con el fin de crear la tensión psicológica necesaria para un ritual o, si así lo
prefiere, a combinar sus propias invenciones con la tradición ocultista que mejor le
parezca para la realización de un ritual específico; en otras palabras, utiliza las creencias
como una herramienta. Algunas fuentes comunes de inspiración incluyen áreas tan
diversas como la Ciencia ficción, las teorías científicas, la Magia Ceremonial
tradicional, el Neochamanismo, la Filosofía oriental, las religiones mundiales y la
experimentación individual.

El concepto de caos se puede atribuir al carácter dual de la existencia, señalado en

filosofías tales como el taoísmo, en donde el desorden y el orden total juegan y se
complementan en una realidad bipolar, ambigua y cíclica, pero también única, en donde
el desorden se convierte gradualmente en orden. Así, existe tanto un espacio para el
orden como otro para el desorden, y éstos se suceden mutuamente en función del
tiempo. La magia del caos trabaja sobre este concepto, al entender el momento del ritual
como desorden, y el objetivo a conseguir a futuro como orden.

Si bien la creación de sigilos no es la única forma de trabajar en la magia del caos, sí es

de las técnicas más utilizadas en los rituales. En éste caso, los sigilos representan el
objetivo de un ritual. Para "activar" dicho sigilo éste debe visualizarse en un estado de
gnosis, o más específicamente, en un estado alterado de consciencia tal que el sigilo en
su totalidad sea asimilado por el subconsciente.

Se dice que el practicante de la magia del caos puede tener un poder impresionante y
lograr cosas que con otros tipos de magia podrían no lograrse, pero también se
considera que la magia del caos puede llegar a ser muy peligrosa si no se tiene una clara
idea de las consecuencias que puede traer. Los daños pueden ser directos y permanentes
y afectar a la psicología de la persona que practica.

Historia
Orígenes y creación

Este tipo de Magia fue por primera vez formulada en Yorkshire del Oeste, Inglaterra
durante los años de 1970.1 A Través de una variedad de técnicas, muchas veces
reminiscentes de la Magia Ceremonial occidental o del Neochamanismo, muchos
practicantes creen que pueden cambiar tanto su experiencia subjetiva como su realidad
objetiva, mientras otros arguyen que la magia ocurre por medios paranormales directos.

Se afirma que fue un encuentro entre Peter Carroll y Ray Sherwin en Deptford en 1976
lo que dio nacimiento a la Magia del Caos,2 y en 1978 Carroll y Sherwin fundaron The
Illuminates of Thanateros (IOT),1 una organización de Magia del Caos. El libro "Liber
Null" (1978) de Peter J. Carroll desarrolló más aún esta nueva y experimental
perspectiva en la magia. Este y el libro "Psychonaut" (1981) del mismo autor siguen
siendo importantes recursos.

Influencias

El artista visionario y místico Austin Osman Spare, quien durante un corto período fue
miembro de la A.A. (organización ocultista Astrum Argentum) de Aleister Crowley pero
que más tarde rompió relaciones con ellos para trabajar independientemente3 es, en gran
parte, la fuente y origen de la teoría y práctica de la Magia del Caos. Específicamente,
Spare desarrolló el uso de los sigilos y el empleo de gnosis para potenciarlos o
cargarlos. El trabajo con sigilos básicos resume la técnica de Spare, lo que incluye la
construcción de una frase en la que se detalla la intención mágica, se eliminan las letras
duplicadas, recombinando artísticamente las letras para formar el sigilo. Aunque Spare
murió mucho antes de que la Magia del Caos emergiese, muchos lo consideran el padre
de la Magia del Caos debido a su repudio por los sistemas mágicos tradicionales y por
estar a favor de una técnica basada en la gnosis.

Además del trabajo de Spare, esta experimentación fue el resultado de muchos factores,
incluyendo la Contracultura de las décadas de 1960 y 1970, la amplia difusión de
información sobre magia por magos como Aleister Crowley e Israel Regardie, la
influencia del "Discordianismo" y Robert Anton Wilson.

Primeros tiempos

La primera edición del Liber Null no incluye el término "Magia del Caos", refiriéndose
solo a la magia o "el arte mágico" en general.4 Algunos textos de ese período
consistentemente tratan de declarar principios universales de la magia, como opuestos a
un nuevo estilo específico o una tradición mágica, y describen sus innovaciones como
esfuerzos para librar la magia de las ideas supersticiosas y religiosas. El libro
Psychonaut usa el término "brujería individual" para referirse a lo que la organización
mágica IOT enseña.4

Actualidad

Aunque existen organizaciones como la IOT, la magia del caos en general está entre una
de las ramas menos organizadas de la magia y es catalogada como un movimiento libre.
Los practicantes individuales amplían el material existente incorporando otros
conceptos, como Teoría del Caos, Ciencia cognitiva, Hipnosis y demás. Varios caoístas
actuales se dedican a trabajar con magia retroactiva, que involucra la modificación y
alteración del tiempo, como el "alargamiento" y "contracción" del tiempo, intentar
cambiar sucesos pasados o predestinar un futuro.

Entre los escritores más notables sobre Magia del Caos se encuentran John Balance,
Peter J. Carroll, Jan Fries, Jaq D. Hawkins, Phil Hine, Alan Moore, Grant Morrison, Ian
Read, Ray Sherwin, Lionel Snell y Ralph Tegtmeier.

Términos y prácticas de la Magia del Caos

El estado de Gnosis

Un concepto introducido por Carroll es el estado gnóstico, también llamado gnosis. Éste
es definido como un estado alterado de conciencia que en la teoría mágica de Carroll es
indispensable para trabajar la mayor parte de los diferentes tipos de magia.4 Ésta es una
divergencia con los antiguos conceptos que describían a las energías, los espíritus o los
actos simbólicos como la fuente de los poderes mágicos. Este concepto tiene un
predecesor dentro de la noción budista de Samādhi, que fue hecho popular en el
Ocultismo occidental por Aleister Crowley y más tarde explorado por Austin Osman
Spare.

El estado de gnosis se logra cuando la mente de una persona está concentrada en un sólo
punto, pensamiento o meta. Cada uno de los practicantes de la magia del caos desarrolla
sus propias formas de alcanzar este estado. Todos estos métodos se basan en la creencia
de que un simple pensamiento o deseo dirigido que se experimente durante el estado
gnóstico y luego sea olvidado rápidamente, es enviado al subconsciente, donde se
arraiga y sin los obstáculos e interferencias de la mente consciente puede provocar
resultados y cambios en el mundo material.

Según esta creencia, los rituales, meditaciones y otros elementos específicos de las
formas más tradicionales de magia no necesitan ser entendidos como valiosos en sí
mismos, sino como tan sólo técnicas que inducen a la gnosis.

El cambio de Paradigma

Quizá la característica más notable de la magia del caos es el concepto del cambio
mágico de Paradigma. Pidiendo prestado un término del filósofo Thomas Samuel Kuhn,
Carroll creó la técnica del cambio arbitrario de la perspectiva individual del mundo (o
paradigma) de la magia, un concepto fundamental de la magia del caos.4 Un ejemplo de
un cambio mágico de paradigma es la realización de un rito Lovecraftiano un día, y
luego la utilización de una técnica de magia de runas para el próximo ritual. Estos dos
paradigmas mágicos son muy diferentes, pero mientras el individuo este usando uno de
ellos, él creerá completamente en este paradigma al extremo de ignorar a todos los
demás sistemas de creencia (a menudo contradictorios).

Desde entonces el cambio de paradigmas mágicos se ha abierto camino en el trabajo

mágico de muchas otras tradiciones mágicas, pero es en la Magia del Caos donde más
se ha desarrollado. Cambiar sistemas de creencia a voluntad es también algunas veces
practicado por seguidores del Discordianismo.

Algunos magos del caos piensan que el probar creencias inusuales y a menudo extrañas
es en sí una experiencia que vale tener y consideran a la flexibilidad de creencias como
una forma de poder o libertad en un sentido cibernético de la palabra.

La creencia como una herramienta

La magia del caos afirma que la Creencia puede ser una fuerza mágica activa. Esto
enfatiza la flexibilidad de la creencia y la habilidad para escoger conscientemente las
creencias personales, con el objeto de aplicarlas como una herramienta en lugar de
considerarla una parte relativamente invariable de la personalidad.5 Varias técnicas
psicológicas son utilizadas para inducir a la flexibilidad de la creencia.6 Otros magos del
caos opinan que no se necesita de "creencia" para hacer magia.7

Énfasis en el ritualismo creativo

La modificación y la innovación del ritual tienen lugar en todas las tradiciones mágicas
y religiosas de diferentes maneras. En el caso de la Magia del Caos, la idea de que los
sistemas de creencia y técnicas que inducen a la gnosis son intercambiables ha
conducido a una particularmente amplia variedad de prácticas mágicas.89104 Muchos
autores explícitamente animan a los lectores a inventar su propio estilo mágico.111213 El
manual de entrenamiento básico de la Magia del Caos, el "Liber MMM", obligatorio
para la asociación en la IOT, requiere de la creación original de un ritual de destierre.4

En la Cultura Popular
En universo Medieval-Fantástico Warhammer Fantasy y su contraparte futurista
Warhammer 40.000, los antagonistas de estas series, los Seguidores del Caos tienen
como símbolo de culto la estrella del caos, pero en este culto, se dedica la alabanza,
adoración e intervención parte de seres demoniacos, los cuales están unificados bajo el
símbolo de la estrella del caos.