UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

TEMA:

LAS ESCULTURAS MÁS RELEVANTES

DE LA CULTURA CHAVÍN.

CURSO: INVESTIGACIÓN ACADÉMICA

PROFESOR: JORGE HERNAN RODRIGUEZ ARANDA

GRUPO: 5 SECCIÓN: 13093

INTEGRANTES:

 CESAR ROQUE CALIXTO

 JHON GIRON URBANO
 ANGELO VASQUEZ PORRAS
 JESUS AZAÑA SALAZAR

Lima - 2019

Investigación Académica Sección: 13093 Grupo: 5

 PARTE 1: Delimitación del tema y planteamiento del problema de investigación

1.- Tema delimitado

Las esculturas más relevantes de la cultura Chavín realizadas en la provincia de Huari
entre los años 900 – 200 A.C.

2.- Pregunta delimitada

¿Cuáles fueron las divinidades religiosas que representaban cada una de las
esculturas de la cultura Chavín?

3.- Justificación del tema

Interés del Grupo:

El grupo tuvo un mayor interés en el tema de las esculturas debido a que 2 integrantes
tuvieron la oportunidad de conocer estas esculturas dentro del complejo de Chavín de
Huántar quedando impresionados en los diseños que estos tenían, motivando así a los
otros compañeros en conocer más sobre la relación que tienen con los animales que
se muestran en sus diseños.

La importancia del tema para la sociedad y el país:

Consideramos que este tema es de mucha importancia para la sociedad porque
informa más acerca de las esculturas y su relación misteriosa con los diseños de
animales motivando a cada lector en conocer de manera presencial esta ciudad de
Huaraz fomentando más el turismo en el País.

Investigación Académica Sección: 13093 Grupo: 5

 PARTE 2: 1ra FUENTE ACADÉMICA SELECCIONADA

Realizado por: Cesar Roque Calixto

Tipo de referencia: Tesis …. Libro……. Artículo: X

Autor: Bebel Ibarra Asensios Huarino
Año de publicación: 2009 N°: 46
Título: Historia prehispánica de Huari: desde Chavín hasta los inkas, 3000 años de
historia
Nombre de la institución: Instituto de Estudios Huarinos N° páginas: 257
Recuperado de:
https://www.academia.edu/3101146/Historia_Prehisp%C3%A1nica_de_Huari_Desde_
Chav%C3%ADn_hasta_los_Inkas_3000_a%C3%B1os_de_Historia

Pertinencia de la fuente (criterios utilizados para la búsqueda y selección de la

fuente: autoridad, contenido, extensión y objetividad):
Esta fue escogida por que tiene un hecho histórico relacionado con la investigación
asignada, el autor Bebel Ibarra Asensios hizo sus estudios de doctorado en la
Universidad La Sorbona de Paris en Francia, egresado de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, ha hecho conferencias en casi todos los países europeos y los
Estados Unidos, habla 5 idiomas (español. Inglés, francés, italiano, portugués y
quechua), ha publicado varios libros y artículos de arqueología de Ancash y se
desempeña como director del Proyecto Arqueológico Huari-Ancash. La investigación
de este libro fue auspiciada por la municipalidad provincial de huari.
Tema central del que trata la fuente:
Teniendo ya un base sobre los libros que desarrollo dicho autor y también uno de los
arqueólogos que contribuyo en este libro relatando la historia de chavín junto con otros
arqueólogos que ayudaron a realizar dicho libro. El tema central de esta fuente seria
las esculturas que se desarrolló en la cultura chavín y el gran enigma que tiene estas
esculturas.
Argumentos que sustentan la postura del autor:
En primer lugar, el autor sustenta su postura con el proyecto arqueológico huari-
Áncash ha podido reconstruir una parte de la historia de la provincia de huari, los
resultados de la investigación son presentados en el texto o libro.

En segundo lugar, nos indica que no solo la cerámica de caolín es la principal

característica de la Cultura Recuay, sino también su lipoescultura, en la cual existe
una gran cantidad en el Museo de Arqueología de Ancash en Huaraz, la mayor parte
de las esculturas encontradas en Huari, corresponden a estatuas las cuales son
esculturas en bulto de hombres y mujeres de 0,5 a 1,5 m de alto. Durante los trabajos
se encontró material cerámico, probablemente proveniente del interior de las tumbas,
como ofrendas a los muertos y removido por el «huaqueo».

Investigación Académica Sección: 13093 Grupo: 5

Finalmente, fueron recolectados en total 198 fragmentos cerámicos, mayormente
fragmentos de paredes de vasijas, bordes y bases. La pasta de la cerámica es muy
variada respecto a su coloración (roja, marrón oscura, negra o blanca) y contextura
(compacta o porosa, lisa o áspera). Muchos fragmentos presentan decoración pintada en
negro y principalmente en rojo, con líneas delgadas o anchas. También se observan
fragmentos con engobe blanco o rojo. La forma de los bordes es variable, con labios
evertidos o directos. Los ejemplares de bases encontradas son generalmente en forma
de pedestal.
¿Por qué es importante esta fuente para la investigación?:
Esta fuente es importante para la elaboración de nuestro artículo académico pues
permite aprender y poder conocer un poco más de esta hermosa cultura que es
chavín, por lo consiguiente nos permite saber cómo fueron descubiertas en lugares, y
quienes fueron las personas que contribuyeron en la expedición y nos dieron un poco
más de patrimonio cultural.

PARTE 2: 2da FUENTE ACADÉMICA SELECCIONADA

Referencia Tesis: Libro: X Artículo: Revista de antropología chilena
Autor: Christian Mesía Montenegro
Año de publicación: 2014 Vol:46 N°: 3
Título: Festines Y poder en chavín de Huántar Durante el periodo Formativo Tardío en
los andes centrales.
Editorial: Chungara País: Lima, Perú N° de páginas: 32
Recuperado de: https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-
73562014000300002#fig11

Pertinencia de la Fuente (criterios utilizados para la búsqueda y selección de la

fuente: autoridad, contenido, extensión y objetividad).
Esta fuente lo he escogido porque está muy relacionado con mi tema de investigación,
además porque en este articulo me informa En este artículo se presenta evidencia de
festines supra comunales, la cual fue recuperada de un extenso basural estratificado,
excavado en Chavín de Huántar, el cual se ubica cronológicamente en el Formativo
Tardío de los Andes Centrales (800-500 a.C.).

Tema central del que trata la Fuente.

Teniendo la información del autor de este artículo, nos dice que se analizan las
características formales de los depósitos que componen el basural, para luego
examinarse la diversidad en la incidencia y variabilidad de formas cerámicas, restos de
fauna animal, parafernalia narcótica y objetos calificados como exóticos. Finalmente se
discuten las implicancias de festines supra comunales en el contexto ceremonial
andino, así como las estrategias en el ejercicio de poder llevadas a cabo durante el
Formativo Tardío en los Andes Centrales. Pues esto pertenece a una de las tantas
esculturas o manualidades que realizaban en el antiguo chavín de Huántar.

Investigación Académica Sección: 13093 Grupo: 5

Argumentos que sustentan la postura del Autor.
Primero: Para comenzar nos habla un poco de la cultura chavín de Huántar que se
encuentra situado en la provincia de huari, departamento de Áncash, en la sierra
norcentral del Perú a 3180 msnm en la intersección de los ríos Wacheqsa y Mosna.
Segundo: El autor de la revista coloca las fotografías tomadas en el sector de
Wacheqsaca 1940. Además, nos da un dato más sobre la ocupación más tardía (800-
500 a.C.) presenta tres unidades espaciales, la de Plataformas Tardías, Cuartos de
Piedra y Basural. La unidad de Cuartos de Piedra incorpora la presencia de artesanos
en el Sector Wacheqsa, el Basural proporciona evidencia de la ocurrencia de festines
supra comunales en Chavín de Huántar, mientras que la unidad espacial de
Plataformas Tardías parece ser un área intermedia entre estas dos unidades.
Tercero: Nos menciona una excavación se ubica al extremo sur del sector Wacheqsa,
sobre la unidad de Correntera de Agua y ha sido identificada en las unidades WQ7-
SIIIU4, SIIIU4A, SIVU4 y SIVU4. Comprende un área y volumen total estimado de 48
m2 y 83 m3 respectivamente, con un grosor de cerca de 2 m como promedio. La
superficie de esta unidad espacial se localiza a un metro bajo superficie en promedio,
tuvo 44 estratos distribuidos entre las unidades de excavación mencionadas
Se caracteriza por presentar un suelo de matriz compacta a semicompacta mezclada
con piedras angulares de tamaño mediano y grande, además de cantos rodados y una
gran cantidad de materiales arqueológicos.
Tres grandes eventos de deposición fueron identificados en las unidades excavadas.
El evento más antiguo está representado por los estratos 152, 153 y 154, con una
gradiente hacia el este este evento ha sido reconocido como Basural I.

¿Por qué es importante esta fuente para la investigación?

Esta fuente es importante porque nos da evidencia arqueológica de festines, nos
permite saber que otros objetos se encontraron en las diversas excavaciones, por el
articulo nos decía que la densidad de materiales arqueológicos en el basural era
bastante alta y estadísticamente significativa cuando era comparada con la del resto
de unidades espaciales.
Este articulo nos da un detalle estadístico sobre el conjunto cerámico recuperado en
basural y nos muestra fotografías. Y esto podría ser tener un mayor interés para los
turistas y poder conocer más nuestro patrimonio cultural

Investigación Académica Sección: 13093 Grupo: 5

 PARTE 2: 3ra FUENTE ACADÉMICA SELECCIONADA

Realizado por: Jhon Girón Urbano

Referencia Bibliográfica: Tesis: Libro: X Artículo:

Autor: Teófilo Maguiña Cueva Año de publicación: 1984 Vol.: N°:
Título: Chavín, la epopeya jamás contada
Editorial: Impulso Edición: País: Lima, Perú
Nombre de la Revista: N° de páginas:
Recuperado de
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/libros/2009/chavin/chavin.pdf

Pertinencia de la Fuente (criterios utilizados para la búsqueda y selección de la

fuente: autoridad, contenido, extensión y objetividad).

Esta fuente lo he escogido porque está muy relacionado con mi tema de investigación,
además el autor es natal de la provincia de Huari, Ancash ejerciendo su labor como
poeta, escritor y docente peruano.
Gracias a sus investigaciones y obras realizadas recibió varios premios en los que se
destacan: las palmas magisteriales del MINEDU en el grado de maestro, laureles
magistrales del club Ancash y la mención honrosa del premio “Andrés Bello” en
educación otorgado por la OEA.

Tema central del que trata la Fuente.

Teniendo el autor como fuente de información la tesis de Julio C. Tello, y el

conocimiento del territorio, las costumbres, creencias y tradiciones del lugar donde
nació distrito de San Marcos muy cerca del conjunto arqueológico.
El tema central de esta fuente es la explicación de aquellos enigmas del origen de las
esculturas de la cultura chavín y el valor que tienen estas obras en la historia del Perú
y así poder confirmar la Tesis de Julio C. Tello.

Argumentos que sustentan la postura del Autor.

Primero: El autor realiza un viaje hacia el mismo callejón de Huaylas acompañado de

unos amigos donde cuenta y revela algunos secretos de las esculturas y otras
manifestaciones culturales de la cultura chavín.
Segundo: El autor coloca las fotografías tomadas por el mismo en su visita a la misma
ciudad donde se encuentran las esculturas de la cultura chavín colocando una
descripción y el año de su captura.
Tercero: Toma como referencia la obra presentada por Julio C. Tello basándose en
ello y en el conocimiento de su pueblo explica y sustenta cada pregunta que sus
acompañantes les hacen durante su viaje y en plena excursión.

¿Por qué es importante esta fuente para la investigación?

Esta fuente es importante porque nos ayuda con la investigación ya que el autor
siendo de la misma provincia de Huari conoce la historia y costumbres de su pueblo

Investigación Académica Sección: 13093 Grupo: 5

permitiendo a sus lectores comprender por medio de preguntas que amigos le
cuestionan al autor y él responde en cada una de sus páginas, donde uno como lector
se hubiese cuestionado lo mismo. Además, combina sus textos con fotografías
originales tomadas de la misma ciudad mostrándonos un mejor panorama de la cultura
chavín.

PARTE 2: 4ta FUENTE ACADÉMICA SELECCIONADA

Referencia Bibliográfica: Tesis: Libro: Artículo: X
Autor: Jorge Gamboa Velásquez Año de publicación: 2016 Vol: N°:
Título: Una escultura lítica del formativo temprano de Caraz, Callejon de Huaylas,
Perú
Editorial: Edición: País: Lima, Perú
Nombre de la Revista: N° de páginas:
Recuperado de http://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
689420160002000021

Pertinencia de la Fuente (criterios utilizados para la búsqueda y selección de la

fuente: autoridad, contenido, extensión y objetividad).

Esta fuente de información también lo he escogido porque está un poco más

específica, el artículo se centra en una sola escultura de la cultura Chavín la MC-E1.
Además, está publicada en la web del repositorio de “scielo” con el respaldo del Museo
Chileno de Arte Pre-colombino como también la Escuela de Arqueología de la
Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo.

Tema central del que trata la Fuente.

El análisis de la escultura MC-E1 durante el formativo medio y tardío de Chavín de
Huántar

Argumentos que sustentan la postura del Autor.

Primero: El autor sustenta su postura sobre los rasgos estilísticos de las esculturas
con las obras de Julio C. Tello y mencionando a otros historiadores como Rowe, Roe,
Bischof, Sawyer y Maitland
Segundo: El autor presenta el estudio de una escultura formativa (MC-E1) que se
encuentra actualmente del Museo Arqueológico de Caraz- Huaylas.
Tercero: El autor demuestra la existencia de vínculos entre la escultura y una serie de
imagen del periodo formativo analizando el simbolismo de esas esculturas y
mencionando que pertenecen a una tradición cultural compartido por diversas
poblaciones durante el formativo temprano.

¿Por qué es importante esta fuente para la investigación?

Esta fuente es importante porque nos presenta el estudio de la escultura MC-E1 y su

comparación con el arte lítico además exploran los conceptos de materialidad en la
construcción de imágenes en las esculturas del periodo temprano.

Investigación Académica Sección: 13093 Grupo: 5

 PARTE 2: 5ta FUENTE ACADÉMICA SELECCIONADA

Realizado por: Jesús Azaña Salazar

Tipo de referencia: Tesis …. Libro……. Realizado por: Jesús Azaña

Autor: Alberto Bueno Mendoza Año de publicación: 2012 N°: 28
Título: Los orígenes de la civilización en Latinoamérica
Nombre de la Revista: Universidad Nacional Mayor de San Marcos N° páginas: 129-
154
Recuperado de:
http://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociales/article/view/7394

Pertinencia de la Fuente (criterios utilizados para la búsqueda y selección de la

fuente: autoridad, contenido, extensión y objetividad).
Esta fuente es adecuada para la investigación, en primer lugar, porque el autor Roger
Alberto Bueno Mendoza es uno de los mejores docentes reconocidos con un titilo de
doctor en angiología teniendo el grado de doctorado, con ello consiguiendo escribir
libros, artículos científicos, investigaciones arqueológicas. Obteniendo como
distinciones.

Investigador del año 2001, doctor honoris causa, diplomado de honor otorgado por el
vicerrectorado de investigación y orden de la legión mariscal Cáceres del Perú. Un
listado de su producción de libros e artículos. Perú materiales para el estudio de la
arquitectura arqueológica editorial universo S.a, lima 1977. Konigreiche und
foderationen der spaten zwischenzeit 1984. Julio c. Tello y la arqueología del Perú de
la Universidad Nacional de San Marcos, 2010. Rocas y metales de labor en las
culturas andinas, 2011. Los orígenes de la civilización de Latinoamérica, 2011. Aparte
de ello un listado de investigaciones. Excavaciones e estudios en el territorio del valle
Lurín en el sitio arqueológico de Pachacamac, 1964-1983. A partir de una copia de un
documento los orígenes de la civilización en Latinoamérica se ha sacado como parte
central e enfocado en la cultura chavín el cual detalla cada una de sus esculturas
desde la fecha calculada de su creación y su decadencia de las mismas, incluyendo el
vínculo que tenía sus representaciones en la época del Chavín.

En primer lugar, el autor sustenta su artículo. Con los estudios basados en el chavín
de Huantar con julio c. Tello, para esto se enfoca en la escultura y sus divinidades
dando de conocer a detalle cada uno de dichos elementos.

En segundo lugar, argumenta la decadencia de cada uno de estas esculturas de esta

manera detallando desde su principal rasgo e imponencia religiosa a los chavín y
adoración en esto dice la importancia de cada uno de sus avances en la época de sus
construcciones y cambios de rasgos.

Investigación Académica Sección: 13093 Grupo: 5

Finalmente nos habla de sus construcciones de la época y su importancia para
algunas de las esculturas ya que cada una de ellas se encontraba en lugares
diferentes y teniendo como objetivo todos de adoración.

¿Por qué es importante esta fuente para la investigación?:

Esta fuente es importante para la elaboración de nuestro artículo académico pues
permite comprender la ideología del personaje pues revela en sus páginas el modo de
vida del Chavín y sus esculturas e divinidades de la época asiendo entender de cada
uno de sus esculturas con mayor precisión.

PARTE 2: 6ta FUENTE ACADÉMICA SELECCIONADA

Tipo de referencia: Tesis …. Libro…….
Autor: Luis Arana Bustamante Año de publicación: 2015 N°: 34
Título: CHAVÍN. UNA EXPOSICIÓN Museo de Arte de Lima
Nombre de la Revista: Museo de Arte de Lima, MALI – Museo Rietberg (Zúrich) –
Ministerio de Cultura del Perú. Curador: Peter Fux, Museo Rietberg.
Recuperado de: https://doi.org/10.15381/is.v19i34.11764
Pertinencia de la Fuente (criterios utilizados para la búsqueda y selección de la
fuente: autoridad, contenido, extensión y objetividad).

Esta fuente es adecuada para la investigación, en primer lugar, porque el autor Luis
Arana Bustamante nos habla detalladamente de cada uno de sus
esculturas de chavín de Huántar, así como sus ubicaciones de las
mismas detallándonos sus funciones y tallados de la época de la
cultura.

Tema central

A partir de una copia de un documento este nos describes cada una de las esculturas
estudiadas por julio c. Tello teniendo como objetivo de dar de conocer a
detalle cada una de ellas para así tener mayor referencia de cada una de
ellas.

Argumento del autor

En primer lugar, el autor sustenta su artículo. Con los estudios basados en el chavín
de Huántar con julio c. Tello, para esto se enfoca en la escultura y así da de
conocer cada una de ellas sus funciones como base religiosa de las
mismas, así como el obelisco Tello y por qué llevo este nombre.

En segundo lugar, argumenta su forma de trabajo que fueron hechas cada una de
ellas y dando de conocer su jerarquía.

Finalmente nos habla de sus ubicaciones de cada una de ellas para sí poder dar de
conocer con mayor facilidad a su público.

¿Por qué es importante esta fuente para la investigación?:

Investigación Académica Sección: 13093 Grupo: 5

Esta fuente es importante para la elaboración de nuestro artículo académico pues
permite comprender cada una de sus esculturas detallándolas y dando su
ubicación de las mismas, así como una de ellas el obelisco Tello se
encuentra en el museo nacional de arqueología, antropología e historia del
Perú.

PARTE2: 7ma FUENTE ACADÉMICA SELECCIONADA

Realizado por: Angelo Vasquez Porras

Referencia Bibliográfica: Tesis ……. Libro…X…. Artículo…….

Autores:
Peter Fux (Editor Principal), Ava Walter, Museum Rietberg, George Clapp Vaillant
Año de publicación: 2015
Título: CHAVÍNDE HUÁNTAR: Descubrimiento, Arte, Arquitectura Y Transformación
País: Lima, Perú
Nombre del Libro: CHAVÍN N° de páginas: 128 - 195
Recuperado de: https://es.scribd.com/doc/285936957/Chavin

Pertinencia de la Fuente (criterios utilizados para la búsqueda y selección de la

fuente: autoridad, contenido, extensión y objetividad).
“Este libro se publica con ocasión de la exposición Chavín, realizada en el Museo de
Arte de Lima entre el 10 de abril y el 9 de agosto de 2015.”
Libro CHAVÍN
Escogí Libro como fuente porque me muestra a detalle dibujos, mapas e información
sobre la cultura Chavín, la cual nuestro grupo está investigando sobre las esculturas
más relevantes para así conllevar a groso modo un proyecto de investigación con
riqueza literaria con el fin de mostrar está gran cultura civilizada en nuestro país.
Otra importancia es el descubrimiento e investigaciones realizadas durante años y
llevar a cabo una recopilación de datos a un libro de texto para que las personas con
interés a conocer la cultura Chavín.
Primer Tema central del que trata la Fuente.
Arquitectura y Espacio Ritual en Chavín de Huántar. Jhon W. Rick
Libro Chavín, página 161-175

Para el autor, la arquitectura ha sido de gran importancia desde el inicio de los

estudios arqueológicos en Chavín de Huántar. Esto es debido al arte, en parte a las
descripciones sistemáticas más tempranas del sitio.

Argumentos que sustentan la postura del Autor.

Por un lado, la plataforma, una construcción sólida de lados inclinados hacia un centro
usualmente rectangular, indica que es posible que hubiese construcciones de terrazas

Investigación Académica Sección: 13093 Grupo: 5

o habitaciones en forma de U, durante toda la secuencia arquitectónica y con toda
seguridad fue durante la fase de Blanco y Negro (ca. 900-550 a.C.).
Por otro lado, aunque la planificación de la construcción Chavín sea muy sofisticada,
las técnicas utilizadas parecían muy simples por el levantamiento de muros realizada
con bloques de piedras con un mortero de barro o arcilla, por lo general en hiladas. La
elección de las piedras fue muy selectiva; la piedra sin cortar es principalmente
cuarcita, que se da en afloramientos rocosos ubicados dentro de un kilómetro del sitio.
Para el autor, durante el florecimiento de la cultura Chavín, las construcciones eran
informales, de pequeña escala y de escasa durabilidad en comparación con los
grandes monumentos levantados durante esa época.
Segundo Tema central del que trata la Fuente.
Los Rituales Religiosos en Chavín y su Importancia Suprarregional. Luis Guillermo
Lumbreras
Libro Chavín, página 185

Para el autor nos informa sobre cómo se llevaban a cabo los actos rituales en diversas
partes del complejo (ca. 900-550 a.C.). Durante su estadía en Chavín entre los
descubrimientos importantes como la “Galería de las Ofrendas”.

Argumentos que sustentan la postura del Autor.

Primer punto, en la Plaza Circular, donde se supone según el Autor, que la ceremonia
se llevó a cabo en dos lugares, en el pequeño, un ritual más personal ya que por su
tamaño y la forma triangular del lugar le daba un efecto altamente ceremonial. Por otro
lado, se llevaba a cabo otro escenario más público, por la dimensión del espacio.
En otro punto, la religión formaba parte del ritual con la civilización chavín, ya que en la
Plaza Circular se encontraba el Obelisco Tello que se alzaba en medio de la plaza,
que se trataba de un monolito finamente trabajado de 2,52 m. de altura y unos 30 cm.
de ancho, tallado con extremado cuidado. El Obelisco Tello muestra una pareja de
dioses o dos criaturas sagradas que van juntas, macho y hembra, mientras que las
demás figuras en la plaza representados con el Jaguar en los relieves, expresaban la
naturaleza.
¿Por qué es importante esta fuente para la investigación?

Porque rescata los hechos importantes de los descubrimientos importantes para la

cultura Chavín, representado con gráficos, datos estadísticos favoreciendo riqueza en
la lectura para el lector con el deecho de saber acontecimiento de nuestro país.

PARTE 2: 8va FUENTE ACADÉMICA SELECCIONADA

Referencia Bibliográfica: Tesis ……. Libro…X…. Artículo…….

Autor: Alberto Bueno Mendoza Año de publicación: 2013
Título: EL ARTE DE CHAVÍN: ESTUDIO DE SU FORMA Y SU SIGNIFICADO
País: Huari. Perú. Editorial: Instituto de Estudios Huarinos.
Nombre del Libro: CIEN AÑOS DE LA ARQUEOLOGÍA EN LA SIERRA DE ANCASH

Investigación Académica Sección: 13093 Grupo: 5

N° de páginas: 97 - 134
Recuperado de:
https://www.academia.edu/7914993/Cien_A%C3%B1os_de_la_Arqueolog%C3%ADa_de_la_Si
erra_de_Ancash

Pertinencia de la Fuente (criterios utilizados para la búsqueda y selección de la

fuente: autoridad, contenido, extensión y objetividad).
El libro lo seleccioné como fuente de investigación, ya que nos muestra mucha
información sobre el arte Chavín en su estudio de forma y su significado en lo que
respectaba a esa época entre los años 900-300 a.C.

Tema central del que trata la Fuente.

La selección de este libro, fue por el volumen de información e investigaciones
centrada generalizada en la sierra de Ancash-Perú. Reuniendo información de muchas
publicaciones arqueológicas a la investigación de nuestro país cultural, las
contribuciones de muchos investigadores entre ellos, John Howland Rowe, Thomas
Lynch, Gary Vescelius y Hernan Amat. A pesar del desastre del año 1970 en el
Callejón de Huaylas, la investigación arqueológica se intensificó aún más en la década
del 70, por las aportaciones de Alberto Bueno, Terence Grieder y Kazuo Terrada.

Argumentos que sustentan la postura del Autor.

Para el autor, la arquitectura no ha permanecido al margen de las nuevas teóricas y
metodológicas. Las investigaciones que poblaron la región de Ancash nos muestran,
un rostro cualitativamente renovado. Por un lado, nuestra capacidad de comprensión
de los procesos de investigación ha revolucionado para proporcionar resultados y a la
par que se profundice en la interpretación de los testimonios patrimoniales.

Por otro lado, estas investigaciones ofrecen una característica de Ancash como área
cultural. Se enfoca en el desarrollo de la identidad al horizonte cultural, asimismo,
producir más obras o publicaciones que demuestren la arquitectura de nuestros
antepasados como se realizó en este libro.

¿Por qué es importante esta fuente para la investigación?

Es importante por las investigaciones realizadas aún después de los desastres y el
contenido multigráfico con la ayuda de las imágenes e cuadros nos ayuda a entender
lo importante de lo que fue nuestra cultura peruana en la ciudad de Huari, provincia de
Ancash-Perú.

Investigación Académica Sección: 13093 Grupo: 5