Examen Final de Humanidades

Daniel Mateo Ospina Medina

Humanidades
Tecnología en Desarrollo de Software
Facultad de Ingenierías
Universitaria Agustiniana
2016
1. Explique brevemente cinco tipos de antropología, estudiados en clase.

A. Biológicamente: Como cuerpo, materia, ser viviente, que depende de otros para nacer,

desarrollarse, pero que como ser viviente tiene un límite en la muerte.

B. Psicológicamente: El ser humano tiene un comportamiento, esto se refiere a que tiene

conductas para expresar emociones, sentimientos o pensamientos de una manera exterior

con el cuerpo. Esto conlleva a definir o determinar la personalidad.

C. Económicamente: El hombre es económico por naturaleza a través del trabajo lo cual se

considera como una realización o transformación de un entorno, el hombre responde a sus

capacidades de elaborar acciones para determinadas necesidades.

D. Socialmente: El hombre es un ser que convive y tiene costumbres, Aprendizaje, hábitos,

comportamientos o relaciones que lo llevan al hombre a la vida que se entiende como

humana. Consiente de su realidad se agrupa con otras personas como comportamiento

natural.

E. Filosóficamente: El hombre es un ser que ríe, piensa, juzga, habla, trabaja, y crea es

voluntario y moral. Entre muchas cosas que componen su trascendencia y propósito.

2. Explique cinco características sobresalientes de la Revolución neolítica.

A. Religión: El Neolítico fue la segunda etapa de la Prehistoria. Hace unos 10.000 años,

cambió el clima y la gente tuvo que buscar nuevas formas de conseguir alimento. Entonces

aparecieron la agricultura y la ganadería.

Las creencias de las personas cambiaron cuando cambió su forma de vida. Se consolidaron

creencias relacionadas con la fertilidad de la tierra, los animales y la recogida de las

cosechas. El cultivo de las tierras y domesticación de los animales establecieron una nueva
 forma de relación con la naturaleza. Las comunidades podían producir su propio alimento.

Los habitantes del Neolítico se preocupaban de que las cosechas fuesen buenas y el ganado

estuviese sano. Tenían una idea central: la fecundidad de la tierra, de los animales y de los

seres humanos.

B. Revolución Urbana: Revolución urbana es un término que se utiliza para designar

diferentes momentos históricos en que las ciudades nacieron o se expandieron y se

denomina a los productores de alimentos necesitaron trabajar más para producir no solo

para su propio consumo y el de sus familias, sino también para obtener un excedente de

producción que pudiera abastecer de alimentos a quienes se dedicaban a otras actividades.

C. La muerte: Las emociones suscitadas por la profanación de sepulturas indican hasta qué

punto la inhumación es una poderosa característica cultural humana. Se trata de la

costumbre de nuestros antepasados mejor conocida, pues deja en el suelo los vestigios más

duraderos, más explícitos y, con frecuencia, también los más espectaculares.

La aparición, hace 10.000 años, de economías agrícolas en diversos puntos del planeta,

sumada a la desaparición de los efectos ecológicos de los tiempos glaciales, estuvo cargada

de consecuencias para la evolución humana, sobre todo por sus efectos sobre el

crecimiento demográfico: la descendencia de agricultores y ganaderos siempre es más

numerosa que la de los cazadores-recolectores. Junto con ello, a partir del Neolítico se

multiplican las sepulturas y cementerios, rica fuente de información sobre las creencias y la

ideología de nuestros antepasados coterráneos. Vamos a hacer aquí balance de los

conocimientos que tenemos sobre los rituales funerarios del Neolítico europeo, sin olvidar

que sus fuentes se hallan en el Oriente Próximo.

D. Organización Social: Durante el Neolítico, y como consecuencia de la vida sedentaria,

surge una nueva forma de organización social conocida como tribu que, a diferencia de la
 horda, residía en un solo sitio y era mucho más numerosa. En algunas ocasiones varias

tribus se agrupaban para formar un clan.

En las aldeas neolíticas se hizo necesaria una mayor diversificación en la división del

trabajo, pues junto con la agricultura y la ganadería surgieron actividades paralelas como la

artesanía de alfarería y cestería o el curtido de pieles, las cuales requerían de una

especialización para llevarlas a cabo. Al mismo tiempo, y como resultado de la necesidad

de intercambiar productos, surgió el trueque, primera forma de comercio.

En las aldeas, la división social se caracterizaba por dos secciones: el consejo de ancianos

que decidía cómo resolver los conflictos que se presentaban en la comunidad y los

aldeanos comunes y corrientes. Pero paralelamente también comenzaron a surgir

diferencias económicas, primero entre las aldeas, y posteriormente entre los propios

aldeanos.

E. Inventos: El período Neolítico es uno de los más importantes de toda la Historia. Es la

primera gran Revolución que encontramos pues a partir de ese momento, el hombre

cambió drásticamente su forma de vida. De estas revoluciones hay, en mi opinión, tres

(muchos aseguran dos), el Neolítico, la Revolución Industrial y a mi parecer, la

“tecnológica” o como queráis decirle, que es la actual donde internet y las

telecomunicaciones en general cambian nuestro modo de vida día tras día.

Pero hoy hablaremos de algo que han pedido muchos de vosotros, y son los inventos del

Neolítico y por qué ellos cambiarnos nuestra forma de vida. Recordemos que antes de la

“Revolución de los metales “, tal y como se menciona este período, la vida del ser humano

era muy precaria.

3. Explique brevemente desde lo visto en el Hombre como ser corpóreo la unidad del ser

humano.

La naturaleza del ser humano es dinámica, activa, creativa y compleja, Sin embargo, no es

posible elaborar una lista de rasgos que describan su esencia colectiva, pues los individuos

son producto de la cultura y de la adaptación al medio. No obstante, se pueden distinguir

tres aspectos importantes que forman parte de los humanos como seres vivos racionales.

Podríamos considerar al ser humano como una entidad biológica constituida por un cuerpo

físico, un cuerpo energético-vital y una psyché, o animidad, propia de un animal muy

desarrollado, y cuya estructura meramente biológica coincide tanto con los planteamientos

evolucionistas darwinistas como con los creacionistas, el hombre como ente biológico de

por sí constituye un universo.

4. Identifique DESDE la siguiente narración cuáles son sus características y si se puede

definir cómo mito.

a. Según lo anterior, la narración es:

Mito___x___ Leyenda______

b. Si es mito sería:

Cosmogónico_______ Antropogónico___x___ Teogónico_______ de Origen______

c. Elementos del mito son:

1. Seres sobrenaturales o dioses ______F___x___V

2. Un acto creador ______F___x___V

 3. Un tiempo primordial, en el cual los dioses crean una nueva realidad

______F___x___V

4. Son narraciones sagradas, ejemplarizantes y significativas ___x___F______V

5. Permiten conocer el origen de las cosas ___x___F______V

6. Modifican la condición humana ___x___F______V

7. Ninguna de las anteriores ______V

8. Todas las anteriores. ______V

5. Explique brevemente las características de la muerte moderna.

El concepto de la muerte ha propiciado diversos sistemas de creencias y prácticas mágico-

religiosas a lo largo del tiempo, en un intento de entender y manejar esta realidad

inevitable de la naturaleza.

En las sociedades modernas, desde hace cuatro o cinco décadas la forma de enfrentar la

muerte ha cambiado, y hoy se rechaza la muerte, se esconde, se vive con angustia: la

muerte ha dejado de ser aceptada como un fenómeno natural.

Se ha perdido el derecho a ser protagonista de su propia muerte. Hace años el individuo

moría en su casa, rodeado de su familia, incluidos los niños, amigos y vecinos. Los niños

tenían contacto con la muerte, conocían su existencia y, cuando ya adultos les llegaba su

momento, no les cogía tan de sorpresa y desprovistos de recursos para afrontarla, como

sucede hoy.
Prepararse para morir constituía un acto fundamental en la vida de una persona de aquellos

tiempos; su dignidad dependía de la grandeza con que llevara a cabo ese último acto de

despedida.