Messe de Nostre Dame

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Fragmento de la primera parte del Kyrie de la Messe de Nostre Dame Machaut (c. 1360).

La Messe de Nostre Dame o de Notre Dame (Misa de Nuestra Señora en español) es

una misa polifónicacompuesta por el poeta, músico y clérigo francés Guillaume de Machaut,
para la Catedral Notre-Dame de Reims, de donde era canónigo.

Historia[editar]
Compuesta antes de 1365, la Messe de Nostre Dame es una de las obras maestras de
la música medieval y de todo el repertorio religioso. Además es la composición más antigua
del ordinario de la misa debida a un único compositor.
Se desconoce la circunstancia específica para la cual fue compuesta la obra, aunque cabe
decir que persiste una infundada leyenda que la atribuye a la coronación del rey Carlos V de
Francia en 1364. Más allá de las conjeturas, lo claro es que debió tener una connotación de
particular solemnidad.

Estructura[editar]

Motivo de la Messe de Nostre Dame, que destaca por su longitud de siete notas.1
Reproducir (?·i)

La Messe de Nostre Dame consta de cinco partes: Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus y Agnus
Dei seguidas por la pieza final Ite missa est. A las tres voces que eran habituales en las obras
polifónicas de la época, Machaut añadió una cuarta voz para contratenor.
Al considerar el ordinario de la misa como una unidad musical, rompe con la costumbre de
seleccionar fortuitamente las diferentes partes de éste a ser interpretadas durante el servicio.
Esta unidad se logra principalmente a partir de la homogeneidad estilística más que por
cualquier recurso musical propiamente tal.
Las partes del Gloria y el Credo están compuestas en un estilo silábico (una sílaba por cada
nota), probablemente debido a la longitud de sus textos.
No es posible saber a ciencia cierta la forma en que debió ejecutarse la obra, sin embargo es
muy probable que todas las voces hayan sido dobladas por instrumentos. Esta tesis es
sostenida debido al estilo melódico del contratenor, la presencia de breves interludios en
el Gloria y el Credo para el tenor y el contratenor, así como la carencia de texto para esa voz
en algunas de las versiones manuscritas de la misa. Esto abre también la posibilidad de que
dichas voces hayan sido ejecutadas exclusivamente de forma instrumental, al menos durante
algunos episodios de la obra.