ASPECTOS CHAVIN MOCHICA WARI CULTURA INCA

ECONOMICO Actividades Primarias: Agricultura de irrigación Wari alcanzó su apogeo La economía inca
recolección, caza y y planificada (vencieron gracias a la agricultura, estaba basada en un
pesca el desierto) ganadería, comercio y sistema productivo
Actividades Nuevas Obras hidráulicas: Canal artesanía, así como la que incluía la previsión
(especializadas): de la Cumbre, arquitectura, cerámica y y planificación de cada
agricultura, ganadería, reservorio de San José, orfebrería. Cumplió un rol una de las etapas que
alfarería, textilería, Acueducto de Ascope destacado en la actividad permitían administrar
orfebrería, arquitectura, Surcos en meandros, comercial; ya que los waris la producción. Este
escultura, pintura, rectos, oblicuos y tuvieron varias ciudades sistema, fundamentado
hidráulica monumental horizontales. ejes que centralizaban la principalmente en la
y otras artes. Cultivaron: maíz, pallar, actividad comercial. En la agricultura, permitía al
El maíz que ocupó el frijol, maní, yuca, papa, agricultura cultivaron gobierno satisfacer las
sitio principal algodón, camote, quinua, papa, maíz, yuca, necesidades de ropa,
juntamente con sus achira, ají, palta, etc. La llama y la alpaca alimento, vivienda y
derivados, entre ellos la granadilla, chirimoya, fueron animales seguridad de una
chicha de jora, que se pacae, tuna, tumbo, etc. domesticados que población de hasta 10
convirtió en su fuente Empleo del guano de constituían grandes millones de habitantes.
de riqueza y dominio, la isla como abono manadas de ganado En la agricultura utilizaban
economía de Criaron llama, alpaca, pastoril; la arcilla, el barro, técnicas especiales de
retribución, una versión cuy, pato, perro la piedra, los metales riego a través de
mejorada del trueque eran, asimismo, sus acueductos y de abono
fue la modalidad de objetos de trabajo. utilizando excremento de
pago en especies animales, entre las que se
sagradas fue la pueden nombrar el maíz,
modalidad imperante en la papa, el algodón, la
sus transacciones, desde quinua, el maní, la coca, el
Chavín de Huántar hasta camote, el ají, entre
los Incas. muchas otras.

POLITICO Aparece el Estado Estado militarista y Practicaban una política
teocrático (gobierno de teocrático. colonialista centralizada,
los dioses a través de El Señor se identificaba en que solo interesaba el
sus representantes: los con el jaguar, los beneficio de la metrópoli
sacerdotes). sacerdotes con el zorro, en función de la máxima
Obligaciones el pueblo con el lagarto. explotación de los
sancionadas por los El Señor de Sipán fue territorios colonizados o
dioses. uno de los gobernantes conquistados.
Dioses con rostros de Mochica Norte. Por ello, sus
terroríficos La Señora de Cao fue asentamientos tenían la
gobernante del valle de condición de verdaderos
Chicama. enclaves coloniales
creados para controlar,
política y
económicamente el
territorio en el que se
asentaban. Los Centros
Administrativos eran
verdaderas "factorías" que
focalizaban la actividad
comercial de la región,
captaban su producción, la
almacenaban y la remitían
a la metrópoli ayacuchana.
La organización política de
los incas se conoce por ser
muy avanzada, con
un sistema de gobierno
monárquico absoluto,
donde el Sapa inca era el
gobernante supremo del
pueblo con la autoridad
suficiente para controlar la
parte política y también
religiosa del estado.
Auqui: Era el heredero del
trono, hijo del gobernante
Tahuantinsuyo Camachic:
Este representaba el
consejo imperial
Apunchic: Eran los
gobernadores que ejercían
funciones políticas, pero a
la vez militares
Tucuirícuc: Era como una
especie de supervisor del
imperio, con la única
función de controlar a los
Tahuantinsuyo o
 funcionarios de las
provincias.
Curaca: Representaba
como un cacique o líder de
las comunidades
SOCIAL Aparecen las clases Sociedad clasista. Se consolidaron los ayllus
La sociedad en el Incanato
sociales. Clases dominantes: como eje de la sociedad
estuvo organizada a base
Clases dominantes: señores, sacerdotes, andina, sobre todo en la
de clases sociales. Existían
sacerdotes. militares, curacas y parte económica. Fue de
dos clases muy
Clases dominadas: comerciantes. Vivían en vital importancia el
diferenciadas: la Nobleza y
Campesinos, ganaderos, casas de adobe, Planteamiento Urbano,
el Pueblo. En cada una de
artesanos. amplias, enlucidas y utilizando a las Ciudades
estas clases había diversos
Los sacerdotes llevaban pintadas Clases Cabeza de Región para el
niveles.
tocados de diverso tipo: dominadas: control económico,
emplumados, coronas, campesinos, pastores, político y religioso de todo
bonetes, diademas; artesanos, pescadores. el imperio.
pulseras de oro, ajorcas, Vivían en casas
pectorales, collares y pequeñas y de quincha.
aretes. Sacrificio de esclavos
Los hombres comunes
llevaban sólo el
taparrabo y tal vez una
manta para cubrirse
CULTURAL ARQUITECTURA. CERÁMICA: Fue CERÁMICA: Vasijas ARQUITECTURA: Fue, sin
El máximo exponente de bícroma: rojo y crema antropomorfas o duda, el arte más
la arquitectura Escultórica, pictórica, zoomorfas (cantaros y avanzado de los incas. Se
monumental es el realista y documental. keros) Policroma caracterizó por la sencillez,
centro ceremonial o De forma globular, fito- (negro,blanco,crema,rojo solidez, simetría y
Templo de Chavín de zoo-antropomórfica y marron). Es una síntesis monumentalidad. El
Huantar. Fueron los mejores en de nasca más Tiahuanaco. principal material utilizado
La edificación más cerámica escultórica Tuvo motivos fue la piedra.
conocida y conservada Destacan los huacos geométricos, naturalistas; Desarrollaron técnicas
recibe el nombre de El retratos, huacos paleo- presencia de dios de la para levantar muros
Castillo. patológicos y los huacos portada. ARQUITECTURA: enormes.
ESCULTURA eróticos. Tenia el proceso de Realizaron diversos tipos
· Realizaron ARQUITECTURA urbanismo. Ejemplos de construcciones:
trabajos en alto y bajo Sus construcciones eran Conchopata, Construcciones religiosas:
relieve. a base de adobe y el Ñahuinpuquio, Wari, templos (Coricancha e
· Representaron barro Cajamarquilla, Pikillacta, inticancha)
figuras antropomorfas y Destacan: La Huaca del Pachacámac Wiracocha. Construcciones militares:
zoomorfas (jaguares, Sol, la Huaca de la Luna ARTE TEXTIL: Usaron lana fortalezas (Sacsayhuamán,
cóndores, serpientes, en el valle de Moche, la de auquenidos(llamas, Ollantaytambo, Pisaq,
águilas). Huaca de Pañamarca en alpacas, etc.). Hicieron Puka y Pucará).
· Utilizaron la el valle de Nepeña, tapices de gran belleza y CERÁMICA: El urpo o
piedra. Huaca Rajada, Huaca el colorido. aríbalo: era una vasija,
· Obras escultóricas: Brujo servía parala elaboración
Estela de Raimondi, el METALURGIA de chicha.
Lanzón monolítico, tiene Trabajos en oro, plata, El Kero: Eran vasos de
la curiosa forma de un cobre y piedras madera dura, se usaban
gran cuchillo. El preciosas. en las ceremonias.
Obelisco de Tello, tiene Hicieron collares, Los platos de asa: eran
forma rectangular; las pectorales, sonajeras, platos redondeados y
Cabezas clavas, serían orejeras, máscaras, dotados de asas.
las representaciones de narigueras, brazaletes, TEXTILERIA: Se caracterizó
enormes cabezas - por sus tejidos con diseños
 trofeos o guardianes
terroríficos
CERÁMICA
· Es el principal
elemento para conocer
la difusión de la cultura
Chavín. Sus vasijas, de
fino acabado, pulido y
brillante, aparecen en
los lugares donde llegó
su influencia.
· Era monócroma.
Se utilizó el color rojo
para decorar o el negro-
plata.
· Sobre la superficie
se dibuja, con líneas
incisas, felinos,
serpientes y cóndores.
· Forma de vasija
predominante: globular
con asa de estribo corto
y grueso terminado en
reborde.
ORFEBRERÍA
· Trabajaron el oro.
· Técnicas utilizadas:
martillado, repujado, el
grabado y el recortado.
· Hicieron
brazaletes, orejones,
pendientes.
TEXTILERÍA
Empleaban el telar de
mano, utilizaron
materiales como
algodón y lana.
IDEOLOGICO Sus creencias eran
politeístas, sus dioses
infundían miedo y
adoptaban figuras de
animales como el
caimán, el jaguar y
serpientes.
La influencia amazónica
se detalla en las
esculturas de seres
sobrenaturales. El
sacerdote era el
maestro espiritual de los
rituales y se
diferenciaba por sus
vestimentas. La música
cascabeles, coronas, geométricos y por la
anillos fineza de su técnica.
Técnicas: soldadura, ORFEBRERÍA: Fabricaron
fundición, dorado, objetos metálicos que
plateado, repujado, servían para adornar los
aleaciones e templos. Emplearon como
incrustación de conchas material al oro y plata
y turquesas. LOS QUIPUS: El estado
MURALES inca controlaba y
Huaca de la Luna manejaba información
“Rebelión de las cosas numérica tanto de la
contra los hombres” producción, nacimientos,
Huaca de Cao Viejo matrimonios, servicio
“Danza de los militar mediante los
prisioneros” quipus. Los quipus
Huaca el Brujo “El constituyeron un sistema
Decapitador” mnemotécnico basado en
cuerdas unidas mediante
las cuales se registraba
todo tipos de información
mediante nudos
Los mochicas eran Utilizaron la religión como
Los incas fueron
politeístas, o sea, tenían medio dominador de politeístas y la mayoría de
diferentes dioses. ideologías. Que tomaron sus dioses representaban
Además, fueron las creencias del
elementos de la
panteístas, pues creían Tiahuanaco, que el dios naturaleza, cada uno de
firmemente que el protector era Wiracocha. ellos tuvo atributos
universo, la naturaleza y También que una de las particulares. La religión
Dios eran una misma deidades Wari era
estaba presente en cada
cosa. Su principal dios representado con un ámbito de sus vidas. El
fue Aia-Paec, o el bastón; y que como en culto y
Hacedor y era muchas religiones se la religión envolvieron
representado con una hacían ofrendas. cada una de las
araña, simbolizando la festividades las cuales
tierra, el agua y el aire. Culto y Funebria estuvieron encargados de
Era también conocido los sacerdotes, el más
como el dios castigador el culto a los muertos importante era el Huillac
y fue el más temido, también resulto afectado Umu.
obedecido y adorado por lo Wari, pues en la HUIRACOCHA
 era parte de la por el pueblo. El dios costa se abandonó el tipo En la religión inca se le
ceremonia. secundario de los de entierros con el cadáver atribuye el ordenamiento
mochicas fue el dios Sin extendido sobre una del mundo y según los
Mayormente los rituales o dios Luna, incluso, angarilla y se adoptó el mitos, Huiracocha había
se hacían en el templo llegaron a realizar enfardelamiento de los salido del lago Titicaca e
de Chavín de Huántar. algunos sacrificios muertos, sentados con el inmediatamente había
Se hacía fuego, se les humanos para este pecho apoyado en las hecho aparecer el Sol y la
servía comida a los ellos. rodillas y profundamente Luna y había dispuesto
dioses en forma de adornados y se les enterró que iluminaran el mundo
ofrenda y se hacían en cámaras subterráneas de día y de noche.
sacrificios de animales. rectangulares, de paredes
de adobes y techos de SOL
barbacoa. Llamado Inti o Punchao,
fue considerado como el
padre de los incas. Es un
dios fertilizador que fue
conocido en los Andes
antes de los incas pero
con ellos logró convertirse
en una divinidad principal.

LUNA
La Luna o Mama Quilla fue
la contraparte femenina
del Sol y se la consideraba
su esposa. Su culto,
anterior al imperio incaico,
se relacionó desde un
principio con la fertilidad y
la veneración a los
muertos.

PACHAMAMA
Pachamama o Madre
Tierra fue la divinidad
relacionada con la
agricultura y los recursos
proporcionados por la
tierra.

PACHACÁMAC
Fue la divinidad más
importante de la costa
central. Se creía que a
través de los movimientos
telúricos, daba vida a la
tierra, además, se le
atribuyo la capacidad de
otorgar alimentos.
JURIDICO - Chavín el Estado inca Las leyes penales en el
recién estaba imperio Incaico, como ha
generando sus propias ocurrido generalmente en
normas jurídicas, las las sociedades primitivas,
mismas que constituían eran severas.
un pre derecho. El
fundamento de éste y esto es mas claro cuando
era, justamente, las el inca o jefe de estado se
bases normativas de su consideraba un Dios,
expansión, desarrollo y todos los delitos en el
consolidación. Imperio, o casi todos
Podemos decir podría decirse que eran en
entonces que lo legal o carácter público porque
jurídico, en la sociedad atentaban contra el
Chavín se manejó de Estado y por tanto la pena
acuerdo al derecho era aplicada, por lo
consuetudinario, el cual general de oficio.
consiste en normas
generales de La pena de muerte se
comportamiento imponía por diversos
publico; mantenimiento delitos, rebelión
del orden interno; (políticamente el más
definición de derechos grave), homicidios,
y obligaciones de los quebrantamiento de
miembros; normas de familia o
reglamentación sobre administrativas, actos
el acceso a, y la sexuales prohibidos,
distribución de, adulterio y aún en casos
recursos escasos (agua, menores como la
tierras, etc.); holgazanería, si se
reglamentación sobre reincidía en ellos.
transmisión e Y aún en casos de
intercambio de bienes y simultaneidad de delitos y
servicios ( herencia, pecados, a éstos
trabajo, etc.); definición correspondían los
y tipificación de delitos, sortilegios, la confesión
distinguiéndose ante los ychuris
generalmente los relacionado con dichos
delitos contra otros pecados un fenómeno tan
individuos y los delitos alejado del Derecho como
contra la comunidad o es la enfermedad; y
el bien publico; sanción correspondía también la
a la conducta delictiva penitencia, tras de la cual
de los individuos; venía la ceremonia de la
manejo, control y opacuna (opa–tonto,
solución de conflictos y cándido sin habla) o
disputas; definición de purificación.
los cargos y las
funciones de la El Derecho Inca influyó en
autoridades pública. el Derecho indiano y
quedó rigiendo, era latirte,
como Derecho
consuetudinario, en el
Perú posterior a la
Conquista.