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 Disoluciones de la arquitectura
en Archizoom y Andrea Branzi
Pablo Martínez Capdevila

En este escrito propongo una visión panorámica de las

propuestas urbanas que Andrea Branzi ha desarrollado
a lo largo de más de cuarenta años. Una trayectoria en
la que, a pesar de los cambios en su discurso teórico
y marco referencial, se ha mantenido una decidida
voluntad de disolución de la arquitectura que el propio
arquitecto ha sintetizado con la fórmula "ciudad sin l.
arquitectura". Al grupo se uniría,
posteriormente, el
matrimonio formado por los
Disolución política: diseñadores Dario Bartolini
la No-Stop City (1970-71) y Lucia Bartolini (Morozzi),
hermana de Massimo.

Andrea Branzi, nacido en Florencia en 1938, estudia 2.

arquitectura en esta ciudad y funda en 1966, junto Especialmente en proyectos
como el Centro Nazionale
a Gilberto Corretti, Paolo Deganello y Massimo dell'Artigianato en la Fortezza
Morozzi (1), Archizoom Associati, que sería uno de da Basso, Florencia (1967-68),
los principales representantes de la arquitectura el Concurso para el pabellón
italiano de la Expo de Osaka
radical italiana. Aunque en la obra del grupo ya 70 ' (1968) o sus Discorsi per
habían aparecido previamente algunos síntomas Immagini (1969).
de disolución de la arquitectura (2), es en la No-Stop
3.
City (1970-71) donde esta tendencia se manifiesta ARCHIZOOM Associati.
con mayor claridad y contundencia. Y de forma más "No-Stop City. Residential
intencionada y explícita, uno de sus objetivos era, de Parkings, Climatic Universal
System". Domus nº 496,
hecho: "liberar al hombre de la arquitectura como marzo 1971, p.52.
estructura formal" (3).

52 53

Con esta operación Archizoom aspira a eliminar,
en la línea de Manfredo Tafuri (4), la arquitectura
entendida como una superestructura ideológica, es
decir, mistificadora del capital. La condena explícita
de las utopías y propuestas visionarias o reformistas,
formulada entonces por Tafuri y otras figuras
relevantes del marxismo italiano lleva al grupo a
proponer un proyecto "radicalmente realista" que no
aspira a formular una metrópoli futura o alternativa
sino una crítica de la ciudad existente. El objetivo
es desvelar lo que se esconde tras las estructuras
formales de la ciudad como "objeto natural", fruto
de equilibrios supuestamente inevitables: un sistema
en el que se ha producido la total integración en el
sistema económico de la sociedad, que se organiza
a través del plan según el modelo de la fábrica. Lo
que se formula, por tanto, es una ciudad plenamente
coherente con las lógicas implacables del capital
bajo la forma de un soporte homogéneo que, al no
oponer ninguna resistencia al ciclo producción-
consumo, está dirigido a acelerarlo. La No-Stop City
plasma cómo sería el sistema en su desarrollo último,
54
Archizoom. No-stop City.
Paesaggio interno, 1970.
4.
Para la génesis del proyecto
fue fundamental la lectura
del ensayo del historiador
romano "Per una Critica
dell'ideologia architettonica".
Contropiano nº 1, 1969.
5.
ARCHIZOOM Associati.
"Discorsi per Immagini".
Domus nº 481, diciembre,
1969, p. 48.
un estado de exasperación que haría enloquecer
"el cerebro del sistema" (5) y provocaría su crisis
6.
definitiva. El proyecto es, en este sentido, ambiguo
ARCHIZOOM Associati.
porque persigue mejorar y optimizar el sistema que "Citta, catena di montaggio
aspira a subvertir. Puede considerarse, por lo tanto, del sociale. ldeologia e teoria
della metropoli". Casabella
una representación ideal de la metrópoli capitalista
nº 350-51, julio-agosto 1970,
perfecta, pero también y paradójicamente, un modelo p. 50.
marxista o, por lo menos, la precondición que podría
dar paso, en un futuro, a una genuina metrópoli
socialista.
•
t
Archizoom. Fortezza da
Basso, 1967-1968.
La idea de que la proletarización y mercantilización
universal implicarían, irremediablemente, el colapso del
capitalismo y de que este estado de apogeo sería un paso
previo indispensable para una sociedad socialista no es
en absoluto nueva y aparece ya en los textos de Marx y
Engels. Lo más novedoso del proyecto es que establece
un sutil paralelismo entre el proceso que lleva al colapso
del capitalismo y el destino de la propia arquitectura.
En la primera publicación del proyecto el grupo
afirma: "El fin último de la Arquitectura Moderna es la
'eliminación' de la propia arquitectura" (6). Archizoom
había constatado cómo la iluminación y climatización
artificiales habían permitido a fábricas, aparcamientos
o supermercados alcanzar profundidades construidas
55
 Archizoom. No-Stop City,
ilimitadas e independizarse del exterior. El proyecto parte 1970.
de una idea muy sencilla: extender esta tecnificación
al resto de funciones y, en última instancia, a toda la
ciudad, y lo hace mediante un aparato constructivo
también muy sencillo: una estructura reticular e
isótropa de pilares y ascensores que sostienen forjados
continuos e instalaciones de climatización, iluminación,
redes eléctricas y de información alojadas en falsos
techos modulares y (presumiblemente) bajo un suelo
técnico, nada más. Sus límites y la forma que definen se
entienden como triviales y sin ninguna trascendencia.
Se configura así un edificio cóncavo, neutro y
potencialmente infinito, un mínimo común denominador
que permite albergar el máximo de funciones vitales.
l.
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B ,,, - . ,.,,,1 . , H

- 1 -

La eliminación de la arquitectura que plantea la No-

Stop City es el fruto paradójico de su maximización,
de hecho, no se produce debido a una "ausencia" de
arquitectura sino, más bien, a un "exceso" de la misma:
a medida que la arquitectura crece, ocupándolo todo
homogéneamente, pierde la mayoría de características
que definen el objeto arquitectónico canónico y que
dependen de su finitud y su heterogeneidad: la forma,
la fachada, la jerarquía, el carácter compositivo,
la capacidad representativa e iconográfica o la
especialización funcional y, en última instancia,
la propia condición de objeto. En este sentido, el
proyecto puede interpretarse como una aplicación
literal de una de las tres leyes del materialismo
Archizoom. Gazebo Sea/a dialéctico, la que estipula el paso de los cambios
Paesaggistica, 1972. cuantitativos a los cualitativos. La radicalización de
la tecnificación del ambiente configura un nuevo tipo

56 57
de hábitat que convierte el edificio tradicional en algo
superfluo e innecesario. Un horizonte de consumación
y desaparición que se presenta, por tanto, como
una consecuencia inevitable, como el resultado del
despliegue ilimitado de la misma racionalidad y
el mismo aparato técnico que había propiciado el
desarrollo de la arquitectura moderna. En general,
el proyecto puede leerse como la exacerbación de
una "ideología del plan" tendente a la simplificación,
la homogeneización y la eficiencia. El proceso que
lleva a la disolución de la arquitectura, basado en la
radicalización de sus principios y en su hipertrofia es,
por tanto, idéntico al postulado para el capitalismo.
...............................................
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••
••
La voluntad de proponer un proyecto radicalmente
realista tuvo una enorme importancia para su
formalización y explica algunas diferencias
sustanciales respecto a otras propuestas de las
neovanguardias de los 60 y 70. Mientras muchos
de estos proyectos se basaban en una tecnología
llevada al límite de lo verosímil y cercana, a
veces , a la ciencia ficción , la No-Stop City parece
58
Richard Hamilton, Just what
was it that made today's
homes so different , so
appealing?, 1956.
Archizoom. No-Stop City,
Residential parking, 1971.
querer huir de cualquier alarde o especulación,
y manifiesta un absoluto realismo técnico: la
tecnología desplegada se limita a aquella que llevaba
ya tiempo disponible, se utilizaba habitualmente
en oficinas o supermercados y no planteaba, por lo
tanto, desafío alguno. En este sentido, el proyecto
no propone nada nuevo y es la aplicación de dos
tipos constructivos muy asentados ya entonces, el
sistema Dom-ino y la bürolandschaft. No se quiere ,
por tanto, forzar la tecnología y llevarla a sus límites
sino, simplemente, extender sin límites el ámbito de
aplicación de la tecnología consolidada. De hecho ,
desde el punto de vista de lo construido, la única
diferencia sustancial entre las imágenes interiores
del proyecto y cualquier oficina paisaje genérica
es que la fachada ha desaparecido en el horizonte .
Un realismo que , como se aprecia en los dioramas,
se extiende a lo que este entorno genérico aloja:
muebles, cocinas, tiendas de campaña, sacos de
dormir, vehículos de marcas existentes, envases de
productos reconocibles, etc. Sorprendentemente,
nada en estas imágenes es nuevo per se. En realidad,
la novedad no radica en lo que se utiliza, sino en
la hipertrofia del espacio y en una sintaxis en la
que los elementos se relacionan entre sí ignorando
los límites establecidos entre público y privado,
interior y exterior, artificial y natural, trabajo, ocio o
descanso. Todo se funde en un continuum que ignora
el papel de demarcación y mediación entre esferas
distintas que tradicionalmente ha estado asignado a
la arquitectura. La No-Stop City se adhiere, así , a la
realidad y lo verosímil, al tiempo que los reconfigura
radicalmente para producir un escenario inverosímil:
como si se tratase de un détournement situacionista,
se aprovecha la familiaridad del espectador con unos
elementos reconocibles para potenciar la sorpresa
59
causada por el modo inusual de combinarlos. El Archizoom, No-Stop City,
Residential park, 1971.
resultado es un escenario insólito y que produce
extrañeza, una imagen a la vez cercana y ajena,
realista y fantástica, divertida y turbadora.
en las imágenes interiores en las que toda la carga
iconográfica se ha transferido a la pequeña escala,
produciendo el total vaciamiento semántico y la absoluta
inexpresividad de lo construido. Un hábitat radicalmente
disociado entre la estabilidad inexpresiva de lo
construido y la caducidad hiperexpresiva de lo mueble.

Archizoom, No-Stop City,

1971.

7.
Especialmente en los
proyectos fin de carrera de
Corretti, Branzi y Morozzi.
Archizoom, congelando un determinado momento
técnico y material, parece seguir el alegato del 8.
marxismo italiano a "mantener fija la mirada en La imagen aparece en:
BRANZI, Andrea. La
el presente", es decir, a evitar tanto las actitudes La centralidad económica, iconográfica y sociológica
Casa Calda. Esperienze
nostálgicas como las futuristas , congelando un del mundo de los objetos es un ingrediente central de del nuovo design italiano.
determinado momento técnico y material. Al mismo la propuesta coherente con la influencia del Pop A rt Milán: Idea Books, 1984;
BRANZI, Andrea. No-Stop
tiempo, sin embargo, lo utiliza para dar forma que había sido tan importante en la obra previa del
City: Archizoom Associati.
a una propuesta ambigua y desconcertante que grupo (7). No parece casual que el famosos collage de Orleans: Editions HYX,
Richard Hamilton, Just what is it that makes today's 2006; BRANZI, Andrea.
no está libre de una cierta dimensión visionaria,
Modernita debo/e e dijfusa. JI
pues sugiere que las condiciones para una radical homes so dijferent, so appealing? aparezca ilustrando
mondo del progetto all'inizio
transformación del hábitat ya se dan, es decir, que el varios escritos de Branzi a lo largo de los años (8). Lo del XXI seco/o. Milán: Skira,
que vemos es, en muchos aspectos, una premonición 2006; BRANZI, Andrea.
futuro ya está aquí.
Una generazione esagerata.
de la ciudad interior y sin arquitectura que Archizoom
Dai radical italiani alla crisi
En la No-Stop City, los objetos transportables y en propondría quince años más tarde. No sólo porque della globalizzazione. Milán:
se trata de una escena construida a partir de objetos Baldini & Castoldi, 2014.
continua renovación son los que conforman, más que
ninguna otra cosa, el hábitat humano, quedando la de consumo, sino porque el entorno que los acoge
arquitectura reducida al papel mínimo de puro fondo es un interior completamente superfluo. Hamilton,
para los objetos y la vida. Algo especialmente patente al presentarnos en su collage la mercantilización de

60 61
todas las esferas de la vida, incluyendo el tiempo libre
y la intimidad, nos presenta un hogar que, disuelto
en el mercado, ha dejado de serlo. El proyecto lleva
este proceso un paso más allá: en muchas de las
imágenes la casa, como entorno delimitado y ámbito
de privacidad, ha desaparecido y ha sido sustituida por
muebles y equipos diseminados que permiten habitar
en cualquier punto de esta ciudad interior. Parece como
si la interiorización del espacio público implicase la
desaparición del tradicional espacio interior, el de la
intimidad. Sin embargo, precisamente porque el hogar
se ha disuelto en el espacio público, puede pensarse
que lo que se ha producido no es tanto la desaparición
de la vivienda como un proceso en el que la ciudad
se ha "domesticado", convirtiéndose toda ella en una
especie de hogar expandido. Esta característica, unida
a la presencia de personajes de aspecto neoprimitivo,
sugiere una existencia nómada que es, por definición,
antiurbana. Al cuestionar la vivienda y el sedentarismo
como categorías esenciales de lo urbano se pone en
crisis también la propia ciudad, por lo menos tal y como
la conocemos.
62
Así pues, la intención del grupo de liberar al hombre
de la arquitectura no sólo anula la división entre
ésta y la ciudad sino que produce una disolución
generalizada que se extiende al conjunto del hábitat
9.
humano, desde lo más íntimo a lo territorial. Del ARCHIZOOM Associati.
mismo modo que la disolución por hipertrofia "No-Stop City. Residential
Parkings, Climatic Universal
del edificio implica, al mismo tiempo, que todo es
System". Domus nº 496,
arquitectura y nada es arquitectura, podría afirmarse marzo 1971, p. 51.
que todo es hogar y nada es hogar e, incluso, que
todo es ciudad y nada es ciudad. La crisis de estas
categorías es coherente con la visión de un capitalismo
que se ha desbordado, ocupa todo el territorio y
coloniza todas las parcelas de la vida.
"La metrópoli deja de ser un 'lugar' para convertirse
en una 'condición'; es precisamente esta condición, de
hecho, la que se hace circular de manera homogénea en
el fenómeno social a través del Consumo. La dimensión
futura de la Metrópoli coincide con la del propio
Andrea Branzi et al,
Agronica, 1995. Mercado" (9).
Para el grupo, lo urbano se estaba transformando
en una condición desligada de la ciudad física,
virtualmente omnipresente y a la que nada le es
externo. Así pues, en la No-Stop City late ya un proceso
generalizado de licuefacción y una nueva condición
urbana definida por flujos económicos y de información
que son, por naturaleza, irrepresentables. Unos
fenómenos que Archizoom probablemente intentaba
captar en una de las últimas imágenes de escala
territorial que producen antes de disolverse: el Gazebo a
scala paesaggistica de 1972.
63
 u
Disolución ecológica: Agronica y el Master o u~ ' d

~"
o o o o G o o o o

~~ ~
Plan para Eindhoven (1995-2000)
10.
o o o o • o o mo
Tras la disolución de Archizoom en 197 4, Branzi BRANZI, Andrea. "An
o ~
... :~ ~, · ~/ .
o o o o o o
se traslada a Milán para dedicarse al diseño, Ecology of the Artificial". En o o o
11
Learning from Milan. Design u o

il;.
participa en colectivos como CDM, Alchimia o o o

~
and the Second Modernity. o o
Memphis y se convierte en uno de los principales Cambridge, Mass.: MIT
protagonistas e ideólogos del Nuovo Design milanés.
Abandona la militancia política, al tiempo que
Press, 1988, p. 55. c:::.:1 o • o c:::::i
~ =· •. o = o • "t=:'..)

º ~ f¡
o o
o o
incorpora tempranamente las formulaciones de la o o o o o o

posmodernidad filosófica de Jean-Frarn;:ois Lyotard <>

o
o o o o o
o
" o o
y Gianni Vattimo. En 1988, recogiendo también el
"naturalismo integral" de Pierre Restany y las ideas
del teórico del diseño Ezio Manzini, propone el
o
IJ o o • o
m o ti o

o o o o o o o o o o o o
término "ecología de lo artificial" (10), una propuesta
teórica que implica no tanto la incorporación de la o
o
o
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o
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o o o o o o

sostenibilidad medioambiental, sino la reformulación

de las relaciones entre el hombre y la esfera de lo
C.::> o
• o c.::::.J o o e:_-::> o
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artificial a partir de la búsqueda de unos equilibrios o o o 70 ~ o o o o o o o
inestables. La ecología se utiliza, por tanto, como
o
o
o o o o
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modelo operativo dirigido a permitir gestionar la o o o o o

enorme complejidad del mundo contemporáneo.

Archizoom, No-Stop City,
Residential park, 1971.
o
11 o o • o
mo o o

En Agronica (1995), su primer "modelo de o o o o o o o o o o o

~ ~
urbanización débil", Branzi constata que la revolución
o o o o
o o e
electrónica y la enorme complejidad de la metrópoli

~=· ~·~·
o
contemporánea habrían ahondado en el divorcio entre c:.::.i o o ~---_, o
forma y función. Los lugares pierden su identidad

o~
funcional, tipológica y estilística, las construcciones o o o

pasarían a formar parte de un sistema territorial

o o ( •'· o o
n
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o o o o
"metabólico" en el que los programas se disuelven y
recombinan de forma novedosa. Si la ciudad pudiera o mi t1.f' o o
~ o • o o ~o
formularse ex novo, liberándose de herencias y
o o o o o o o o
estructuras ideológicas, la gran densidad funcional de Q

la metrópoli actual no se materializaría en estructuras o

o o
o o o o
o
o o
fuertes y reconocibles sino que daría como resultado

64 65
un sistema edificatorio abierto, ligero y adaptable,
coherente con las condiciones cambiantes de una
sociedad en permanente renovación. Agronica es una
propuesta de hibridación entre lo rural y lo urbano
que está muy alejada de idealizaciones arcádicas o
pintorescas. La agricultura, en la visión de Branzi, no
se entiende como una reserva de recursos morales
o estéticos, sino como un universo tecnológico
avanzado y flexible que da lugar a organizaciones
territoriales difusas y carentes de función
representativa. Una realidad compatible con lo urbano
y plenamente integrada en un sistema económico
unitario y carente de oposición. Si la agricultura es
capaz de adaptarse y sacar el máximo partido de
la mutabilidad inherente al entorno natural, estos
proyectos la utilizan como modelo para adaptarse a
unas condiciones económicas que se presentan como
análogas .
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66
En el proyecto los campos están pautados por una
retícula de pilares cilíndricos que sirve de soporte
para un variado catálogo de elementos como paneles
solares, antenas, diafragmas, pérgolas, umbráculos
o plataformas que flotan sobre el suelo. Se trata
de un sistema constructivo modular que busca la
máxima ligereza constructiva y que minimiza el
contacto con el terreno. De este modo se transmite
una sensación de adaptabilidad y reversibilidad: el
sistema podría aparecer, ampliarse o desmantelarse
sin apenas afectar a los campos de cultivo. El
territorio está también colonizado por unas piezas
que alojan todo tipo de funciones y que están
inspiradas en sistemas industriales de almacenamiento
vertical. Unos "edificios" libres de connotaciones
arquitectónicas, tipológicas o simbólicas que actúan
Andrea Branzi et al, como contenedores genéricos. El divorcio entre forma
Eindhoven, 2000.
y función es patente en el dibujo "ábaco de parte
de los elementos del sistema híbrido de viviendas"
que muestra posibles configuraciones de estos
contenedores, muchas de ellas absurdas: hay pastillas
que contienen, solamente, aseos, dormitorios o zonas
de estar, la mayoría de piezas carecen de circulaciones
o escaleras, mientras otras están ocupadas por
sucesiones de escaleras que no parecen llevar a ningún
sitio, etc. Más que resolver funcionalmente cada una
de las situaciones apuntadas, se diría que lo que quiere
afirmarse es un estado de absoluta indiferencia, o
licuefacción funcional.
;,'
#"'... . . . . . . ..,,.,..,.,.4. En el año 2000, Branzi propone el Master Plan para
ff"4,,~ el Strijp Phillips, en Eindhoven. El proyecto es muy
similar a Agronica, a pesar de representar una situación
más urbana, y se plantea cómo un "parque agrícola
atravesable" configurado por un prado pautado por un
tartán de circulaciones y por un sistema reversible de
67
edificios. Los textos del proyecto dejan clara su plena
aceptación de los nuevos paradigmas económicos, de
hecho el proyecto se plantea como un "territorio para
la new economy", es decir, "un territorio protegido
predispuesto para las nuevas empresas características
de la economía posindustrial" (11).
En la apertura del texto de Agronica se define el
proyecto como una utopía parcial o incompleta.
Mientras la No-Stop City, a pesar de su ambiguo
carácter a la vez realista y especulativo, aún podía
leerse en términos de utopía clásica, es decir, como
un escenario único y totalizador, los modelos de
urbanización débil se plantean como estructuras
que niegan ese estado final de perfección. Si la
primera todavía reflejaba (por lo menos en su
aparato construido) el panorama único, homogéneo
y ordenado propio de la modernidad, los modelos de
urbanización débil parecen una traslación directa del
panorama fragmentado propio de la posmodernidad
tal y como la formula Lyotard, es decir, como
decaimiento de los metarrelatos y proliferación de
68
11.
BRANZI, Andrea. "Prime
note per un Master-Plan".
Lotus International n ' 107,
2000, p.112.
Andrea Branzi et al,
Agronica, 1995.
pequeños relatos desprovistos de sentido histórico,
12.
de ese telas que animaba el proyecto moderno. Y Branzi entrevistado en
son también plenamente coherentes con una nueva "The Poetics of Balance",
BURKHARDT, Fran~ois ;
concepción del tiempo propiamente posmoderna
MOROZZI, Cristina. Andrea
que, según Gianni Vattimo, estaría marcada por una Branzi. París: Editions Dis-
especie de inmovilidad ahistórica. Una poshistoria Voir, 1997, p. 78.
que no se entiende como algo congelado e inmutable,
sino como una condición en la que conviven el cambio
y la renovación en el corto plazo con una sustancial
inmovilidad en el largo plazo. De hecho, un motivo
del interés de Branzi por la agricultura es que esta
obedece a un tipo de temporalidad cíclica que es muy
distinta de la que tradicionalmente han encarnado la
arquitectura y el urbanismo. En cambio los resultados
de la concepción lineal de la historia habrían sido
edificios que, de algún modo, congelaban el tiempo y
se ubicaban en un espacio metahistórico:
"A mí, por el contrario, me interesa introducir la
variable del tiempo en la arquitectura y considerar
lo efímero como un valor positivo. En Agronica la
forma de la arquitectura es variable e indefinida, en
el sentido de que es el producto de un sistema abierto
que no describe un edificio sino un espacio relacional,
circunstancial y mutable, integrado con otras lógicas,
como las de la agricultura" (12).
De ahí resultan unos edificios que, en lugar de
detener el tiempo, reflejan su paso. Una concepción
que se manifiesta en los distintos ciclos que se
solapan en estos proyectos: el de las estaciones,
el de la obsolescencia de los objetos o el de la
reprogramación de los contenedores funcionales .
Una dispersión de temporalidades en la que el gran
ausente es el tiempo histórico, ese tiempo unitario
y dirigido propio de la modernidad. A partir de los
69
80, de hecho, el discurso de Branzi se enmarca en disposición aparentemente aleatoria y espontánea
13.
un cuadro general tensionado entre una estabilidad parece dirigida a subrayar el carácter provisional y Bran zi había propuesto,
"fría" de fondo (del largo plazo, de lo general) y una transformable de esta o cualquier otra ocupación. a finales de los 80, cuatro
inestabilidad "caliente" aparente (del corto plazo, de Esta polarización persistente entre fondo y figura modelos urbanos teóricos
con los que sintetizaba
lo particular) (13). Dentro de este marco general, su puede cobrar sentido si se interpreta en el marco de cuatro paradigmas
intención parece consistir en convertir la arquitectura ese cuadro general tensionado entre la estabilidad metropolitanos del s. xx. El
en un epifenómeno de la permanente renovación del general y la inestabilidad de lo particular. Así, último de ellos, en el que
se enmarcan los modelos
sistema transfiriéndola de la estabilidad que rige lo mientras el fondo supondría una representación de urbanización débil, era
"macro" a la inestabilidad de lo "micro". conceptual de un capitalismo globalizado libre la "metrópoli fría" que se
de obstáculos, contenciones y alternativas, las correspondería con un
posfordismo asentado y
figuras serían una representación concreta de la estabilizado. Una situación
pluralidad, caducidad y contingencia en los que ese esquizofrénica en la que la
mismo capitalismo se manifiesta efectivamente. proliferación de diferencias
que la ciudad genera
Una disociación coherente, también, con el tiempo produce, paradójicamente,
estático del largo plazo y el tiempo acelerado del una especie de aniquilación
corto plazo. del fundamento de la
propia diversidad, y expresa
la sustancial unidad y
A pesar de estas similitudes, existe una diferencia estabilidad del sistema.
Ver: BRANZI, Andrea. "The
sustancial respecto a la No-Stop City: el paso de una
Hybrid Metropolis". En:
ciudad interior a una exterior. Para analizar esta Learning from Milan. Design
transición debe tenerse en cuenta que la condición and the Second Modernity.
Cambridge, Mass.: MIT
interior del proyecto de Archizoom presentaba
Press, 1988 y BRANZI,
aspectos contradictorios. Por una aparte, como hemos Andrea. "Le metropoli
visto, el grupo había formulado en sus textos el paso teoriche". En: La Q_uarta
Metropoli: Design e Cultura
Andrea Branzi et al,
a una condición urbana omnipresente e inmaterial
Ambienta/e. Milán: Domus
Un aspecto destacable de estas propuestas es Eindhoven, 2000. (y por lo tanto desligada de la ciudad física) que era Academy, 1990.
una radicalización de la dialéctica figura-fondo, coherente con los postulados de Marshall McLuhan,
característica que comparten con la No-Stop City. Por a cuya aldea global se aludía en sus textos. Por otra
una parte, tanto la irreal planeidad del terreno y la parte el proyecto sigue identificando lo urbano con la
omnipresente retícula de postes en Agronica como ciudad física, no parece reconocer ninguna condición
la regularidad del prado y el tartán en Eindhoven, "urbana" a su exterior rural, y la dialéctica ciudad-
parecen dirigidas a remarcar su carácter de fondos campo se radicaliza mediante su carácter introvertido
perfectos, esto es, homogéneos, continuos y estables. y una separación que, cuando aparece, se produce
Por otra parte, el resto de elementos forma un de forma tajante, sin dar lugar a la más mínima
conjunto heterogéneo que ocupa este fondo de modo transición, mediación o hibridación entre ambos
discontinuo, irregular y transitorio; de hecho, su mundos.

70 71
De hecho, Branzi había llevado a cabo posteriormente
una relectura del proyecto dirigida a superar esta
contradicción al afirmar que este habría abolido
"a diferencia de la ciudad tradicional, cualquier
correlación o contradicción con la naturaleza,
convirtiéndose ella misma en naturaleza" (14).
Una reinterpretación que, evidentemente, no
podía basarse en lo construido, sino en los paisajes
interiores configurados por artefactos y objetos:
la No-Stop City plantearía una hibridación entre
ciudad y naturaleza, no porque se desdibujen los
límites físicos que las separan, sino porque la
ciudad asume en su interior lógicas y características
propias del mundo natural, transformándose en
una especie de ecosistema funcional. Si, como ya
afirmaba Archizoom, la condición omnipresente del
mercado y de la información implicaba la pérdida
de sentido de conceptos como exterior y naturaleza,
la propia concavidad artificial de la No-Stop City
puede entenderse más como un residuo de una
situación anterior, de consumación moderna, que
como una profecía. Se trata, por tanto, de un rasgo
del proyecto que ya era contradictorio en origen y
al que puede renunciarse. En este sentido, Agronica
o Eindhoven pueden interpretarse no tanto como un
contramodelo sino, más bien, como un aggiornamento
de la No-Stop City, dirigidos a superar algunas de las
contradicciones del proyecto original. Una evolución
que extiende a todo el territorio un nuevo tipo de
espacio urbano, difuso e híbrido, que ya estaba
presente, aunque reprimido y contenido, en el interior
de esta ciudad cóncava.
Lo que se mantiene, en cualquier caso, a lo largo
de los años es la resistencia de Branzi a formular la
arquitectura en términos de objeto arquitectónico
72
14.
BRANZI, Andrea. "Metropoli
senza fine". En: LA ROCCA,
Francesca (ed.). Scritti
presocratici. Andrea Branzi:
visioni del progetto di design
1972/ 2009. Milán: Franco
Angeli Edizioni, 2010, p. 165.
(Ed. original: Modo nº 57,
marzo 1983).
canónico, es decir, cerrado, acabado y estable. Es muy
significativo que las estructuras de estos modelos,
incluso aquellas más asimilables a la arquitectura, se
presenten invariablemente como objetos abiertos al
paisaje, una permeabilidad en la que hacen hincapié
los textos: "Una serie de infraestructuras, nuevo
'mobiliario' que aloja espacios y funciones y que
puede prescindir de los buques urbanos, forman
diafragmas osmóticos para filtrar y hacer habitables
15.
sectores del espacio" (15). Si la disolución de la
BRANZI, Andrea; et al.
arquitectura planteada en la No-Stop City era el "Symbiotic metropolis
resultado de una hipertrofia de la propia arquitectura Agronica". En: MANZINI,
Ezio; SUSANI, Marco (eds.).
que implicaba la pérdida de su condición de objeto,
1he Solid Side: 1he search for
la disolución de la arquitectura que se produce Consistency in a Changing
en Agronica o Eindhoven es el resultado de una World. V+K Publishing, 1995.
"ausencia de arquitectura", basada en la conversión
16.
del edificio en algo análogo al mueble, esto es, en BRANZI, Andrea. Modernita
objeto más pequeño, ligero, transformable y efímero debo/e e diffusa. Il mondo
del progetto all'Inizio del xx1
que el edificio tradicional, y también en su condición,
Seco/o. Milán: Skira, 2006.
al menos conceptualmente, abierta. Mientras el
proyecto de Archizoom planteaba una arquitectura
a la vez omnipresente y trivial, un mero fondo para
una ciudad conformada funcional y simbólicamente
por objetos, los modelos débiles llevan el proceso
un paso más allá: no es que la arquitectura se haya
jibarizado, contrayéndose para recuperar la escala
y características propias del edificio, sino que el
fondo cóncavo en el que se había convertido ha
desaparecido, como disolviéndose en el aire. Las
construcciones que ahora colonizan el territorio
no presentan, de hecho, ninguna similitud con ese
contenedor microclimatizado, sino que representan la
evolución de los muebles que poblaban su interior.
El debilitamiento de la arquitectura, que se había
centrado entonces en socavar algunas de las
73
características del edificio canónico, llega en Agronica La evolución que representan estas propuestas
a sus últimas consecuencias. En la visión de Branzi, el se basa, en buena parte, en la radicalización de
hábitat estaría constituido por "objetos y territorios", un tendencias que ya estaban presentes previamente.
entorno polarizado entre lo micro y lo macro del que Mientras la No-Stop City era una utopía única, y
ha desaparecido esa escala intermedia que encarna la Agronica o Eindhoven utopías parciales, estas últimas
arquitectura. obras parecen plantear una ulterior fragmentación
del proyecto. En la mayoría de los casos son
Disolución estética: cristalizaciones limitadas, representaciones que se
modelos para el siglo xx1 ciñen a características aisladas de la nueva condición
urbana descrita por Branzi. Da la impresión de que
Andrea Branzi sigue en activo, por lo que nos hallamos la ciudad contemporánea se ha convertido para él
ante una trayectoria abierta. Veamos, brevemente, hacia en una realidad inaprehensible e irrepresentable
dónde parece dirigirse en la actualidad su "ciudad sin que sólo puede abordarse aislando algunas de sus A ndrea Branzi, Cattedrale
características. Características que, en ocasiones, sólo Sensoria/e, 1992.
arquitectura'', un proyecto enmarcado ahora en lo que
el arquitecto ha definido como una "modernidad débil y pueden reflejarse de forma altamente metafórica.
difusa" (16) y que se ha plasmado en propuestas como
Giardino Interno (2004), Architettura!agricultura (2005),
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Pineta di Architettura (2007), Agricultura Residenziale •.. 1 ·;.¡>,{ ..
(2008) o Strade leggere (2010), entre otras.
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Un buen ejemplo de su evolución última es la obra
Citta Reale: modello teorico della Civilta merceologica
(2010), una alegoría de esa "civilización objetual" a la
que Branzi se ha referido a menudo bajo la forma de lo
que parece un centro urbano conformado por objetos de
consumo. Se trata de un manifiesto de la importancia de
la esfera de lo perecedero, de lo superfluo y del conjunto
de la pequeña escala que, para Branzi, constituye una
dimensión antropológica irrenunciable. Mediante la
presencia de figuritas de personajes de ficción o deidades
orientales se refleja, también, una difusa dimensión
animista de los objetos y, más en general, una especie de
condición panteísta propia de la civilización del consumo.
Es obvio que aquí no nos hallamos ante ninguna
propuesta de ciudad sino ante una representación
sublimada de una nueva condición urbana.

74 75

La marcada dimensión teórica y especulativa de la
obra de Branzi parece, también, haberse intensificado
en los últimos años, al menos en lo referente a sus
propuestas urbanas. Si nos centramos en la conexión
entre aquello que se propone y el modo de proponerlo,
el formato ha ido derivando hacia una forma de
expresión cada vez más conceptual y abstracta, más
desligada de lo concreto. La obra de Branzi intensifica
así una tendencia que ya era muy clara en Archizoom:
entenderla como un laboratorio conceptual y
autónomo separado de la práctica y dirigido a avanzar
ideas que puedan ser desarrolladas por otros. Nos
hallamos por lo tanto ante una disolución de la
arquitectura que se produce, también, mediante la
radicalización de su dimensión intelectual y que la
transforma en pura productora de conceptos.
76
Andrea Branzi, Giardino
Interno, 2004.
Parece, también, que se ha producido un cierto viraje
Andrea Branzi, Fineta estético. Por supuesto, la belleza ha estado siempre
Architettura, 2007. presente en la obra del arquitecto, pero no así en su
discurso, de hecho, la estética era una categoría ausente,
e incluso proscrita, de la retórica de Archizoom en
concordancia con sus apelaciones a lo cuantitativo,
lo racional y lo político. Significativamente, una
de las acusaciones de Branzi hacia los arquitectos
de la Tendenza había sido que estos se centraban
en la búsqueda de una calidad estética que sería, 17.
BRANZI, Andrea.
irremediablemente, "un mito burgués" (17). Lo estético,
"Avanguardie e Fascismo".
sin embargo, se iría incorporando progresivamente a su En: Moderno, postmoderno,
discurso a partir de los textos sobre diseño de los ochenta millenario. Scritti teorici
1972-1980. Turín: Gruppo
(18), en los que se defendía una dimensión cualitativa con
Editoriale Forma, 1980, p. 45.
la que se quería establecer una relación más rica entre (Ed. original: Casabe/la nº
el hombre y los objetos. A partir de los años noventa, 389, mayo 1974).
lo estético asume un papel cada vez más estructural y
18.
legitimador: "Creo que este nuevo fenómeno significa Ver: BRANZI, Andrea. La
que la estética del mundo, sus cualidades formales y Casa Calda. Esperienze del
nuovo design italiano. Milán:
expresivas, es el gran problema político de hoy en dia.
Idea Books, 1984 y BRANZI,
[... ]Como el premio Nobel]oseph Brodsky dijo, una Andrea. Pomeriggi alla media
refutación estética es siempre, también, una refutación industria. Design e seconda
modernita. Milán: Idea
política" (19). Esta analogía parece dirigida a reforzar el
Books, 1988.
papel de la estética, equiparándolo al papel legitimador
y estructural que la política había tenido en la obra de
77
Archizoom. La creciente centralidad de lo estético en su cruciales para definir la disciplina desde el Renacimiento
discurso tiene una clara plasmación en muchas de sus y que, a día de hoy, siguen constituyendo lo que en
19.
últimas obras, que no parecen ser ya una representación Branzi entrevistado en "The
mayor medida la diferencian de otras profesiones
más o menos abstracta de un proyecto concreto, sino una Poetics of Balance". En: técnicas ligadas a la construcción. Paradójicamente,
expresión sublimada de un concepto que se materializa BURKHARDT, Fran~ois; lo que Andrea Branzi conserva y defiende de la
MOROZZI, Cristina. Andrea
en un tipo de maquetas que renuncian a cualquier Branzi. París: Editions Dis-
profesión es aquello en lo que en gran medida radica su
voluntad de verosimilitud, han adquirido una dimensión Voir, 1997. especificidad disciplinar. La centralidad que le asigna
poética cada vez más explícita y son más asimilables a a la dimensión intelectual y estética de la arquitectura
instalaciones artísticas. hace pensar que, más que a desmantelarla, aspira, en
realidad, a una refundación que la intensifique, a llevarla
¿Disolución o refundación? a un estado que sería, en cierta forma, más puro, más
sublimado y más perfecto. Una arquitectura "otra" hecha
A lo largo de más de cuarenta años, la obra de Andrea de conceptos y de belleza.
Andrea Branzi, La citta rea/e,
Branzi ha pasado de lo político y los estertores de 2010.
la modernidad arquitectónica a la posmodernidad
y la ecología como modelo para operar en ella y,
actualmente, parece dirigida a buscar en lo estético
un horizonte de sentido para el proyecto. Aunque sus
sucesivos modelos urbanos reflejan estos cambios,
pueden interpretarse, también, como el resultado del
progresivo despliegue de unas lógicas ya presentes en
la No-Stop City y de la radicalización de su potencial
disolvente para la arquitectura y la ciudad. En este
sentido, parece que nos hallamos ante un desarrollo que
tiene algo de autónomo; un proceso que tiene sentido
en sí mismo, obedece a sus propias lógicas y que, una
vez desencadenado, ahonda la crisis de la arquitectura
en lugar de mitigarla. La larga trayectoria de Branzi
parece estar cerrando, una y otra vez, un círculo que
empezó a trazar a finales de los sesenta y que mantiene
el mismo objetivo: liberar al hombre de la arquitectura.

Sin embargo, hay dos aspectos que escapan de este

proceso de disolución y no son en absoluto menores:
su carácter de actividad intelectual y especulativa y
su marcada dimensión estética. Dos facetas que son

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