Principales Filósofos que ¿Cuál es el sentido de la Finalidad de la Ética
hablan de la felicidad vida?
Para Aristóteles, el más destacado de los filósofos metafísicos, la felicidad es la El sentido de la vida está claramente aspiración máxima de todos los seres vinculado a la idea de felicidad que el humanos. La forma de alcanzarla, desde su ser humano persigue. Se habla de la punto de vista, es la virtud. Es decir que si se "buena vida" o "vida con sentido" to- cultivan las virtudes más elevadas, se mando en consideración lo que debe- conseguirá ser feliz. mos hacer y en función de ello lo que Epicuro, no creía que la felicidad proviniera esperamos conseguir. solamente del mundo espiritual, sino que también tenía que ver con dimensiones más “el secreto de la felicidad no se terrenales. De hecho, fundó la “Escuela de la encuentra en la búsqueda de felicidad”. A partir de esta, llegó a conclusiones interesantes. mas, sino el desarrollo de la ca- Platón el pensamiento ético se complementa pacidad para disfrutar lo me- con su pensamiento político. Bondad o nos”. Aristóteles (384 aC. -322 La felicidad es algo radical que afecta al maldad, de acciones individuales o políticas depende de que favorezcan o no la vida feliz. aC) ser humano en lo más profundo, en su La felicidad es la armonía entre el individuo y propio ser, en su propia vida. Consiste la sociedad. Para Platón felicidad es sinónimo en el goce y la posesión de la realidad. del buen vivir, del desarrollo pleno de la Universidad Tecnológica de personalidad del hombre como ser racional y Panamá Desde un punto de vista "objetivo" o "superficial", la felicidad radica en la moral, de relación armónica de las partes del Facultad de Ingeniería Civil posesión de un conjunto de bienes que alma. Licenciatura en Edificaciones significan para el hombre la magnifi- 1EF-241 cencia y el progreso excelso de las aspi- Finalidad de la Ética raciones personales. Denise Morales Jairo Rosario En que consiste la felicidad La felicidad consiste en alcanzar la ple- Johan Vanegas nitud, la cual está en el fin, que es lo José Rodríguez primero que se desea y lo último que se Héctor González consigue. En el ser humano, la felici- dad es alcanzar un cierto grado perfec- ción, armonía ordenando la vida hacia su verdadero fin. Tipos de Felicidad La felicidad en la vida y en el 1) El nihilismo: afirma que la vida carece de sentido, por lo que implica el sinsentido de los valores, como la justicia trabajo y la felicidad. Para los nihilistas, es inútil la búsqueda de la felicidad ya que es directamente imposible de hallarla, Se puede ser feliz en la vida y se puede porque no existe. ser feliz en el trabajo. Solo es una cuestión de actitud y de comportamiento. 2) El Carpe diem!: es una apuesta por el presente, "vive el momento", "disfruta el día" antes de que se pase la En general, no podemos ser felices solos. oportunidad. Se nos invita a vivir lo más intensamente Los demás nos ayudan a serlo. Pero posible el presente. La felicidad queda directamente relacionados con el placer, con lo que se puede disfrutar también nos ayudan a no serlo. Por ello, inmediatamente, un placer que es momentáneo y el comportamiento personal es esencial repetitivo. para generar buen ambiente. Así que, 3) La postura pragmática, el interés: es una actitud podría añadir que la ética tiene mucha realista de tinte conservador, cuyo afán es asegurarse una existencia lo más cómoda, tranquila y segura posible, sin importancia en el camino hacia la sobresaltos y riesgos. Hace depender la felicidad del felicidad. propio esfuerzo por asegurarse los recursos. Lo
La finalidad de la ética y su vínculo
característico de esta modalidad es la moderación de los objetivos y le predominio del interés por el propio Tips para alcanzar la felicidad con la felicidad bienestar. -amar a quienes nos rodean cada ⇒ Ética Hedonista: los miembros de la escuela segundo de nuestra vida hedonista de la antigua Grecia buscaban el placer 4) La postura contemporánea, el bienestar: Busca como fin de la vida. El pensamiento de Epicuro iba hacer desparecer la miseria, el dolor y el sufrimiento y hace -cuidarse y cuidar a los demás “ayuda a más encaminado hacia la consecución de un estado de vida placentero, sin dolor (ataraxia) y sin miedo depender la felicidad de la estar en paz contigo mismo y a sentirte calidad de vida, de las (autarquía), en el cuál el principio del placer fuese el sensaciones fuertes, del bien que rigiese el comportamiento, en una ética que busca desarrollo económico, los la felicidad, su búsqueda es individual. Se basa en adelantos y comodidades -nunca esperes nada de nadie, déjate conseguir el placer, el bien, la felicidad de forma tecnológicas, etc., cosas que sorprender individual. culminan en el vacío. La felicidad no consiste en estar -aprovecha el don que te han regalado, la ⇒ Ética Eudemonística: es una ética que busca la bien simplemente, sino en estar haciendo algo que llena la vida. empatía felicidad, pero se diferencia de la anterior en que procura hacerlo de forma social. El principal autor de esta ética es Aristóteles, que marca sus principios en 5) El poder del dinero: la felicidad ideal está en el su libro Ética a Nicómaco. El comportamiento poder. Poder significar potencia, fuerza, habilidad. Aparece el lujo como la razón suficiente para adquirir la virtuoso de la persona ha de encaminarse a la felicidad y rendir todo bajo el potencial financiero. consecución del bien y de la felicidad. Trata de temas Lógicamente, el dinero no hace a la felicidad, ya que no se como la templanza, la justicia, la prudencia, la puede compartir, sino sólo repartir, puesto que es de uno generosidad, etc. La amistad es importante para la y de nadie más. Por eso, donde hay dinero hay discordia, y consecución de la felicidad, ya que nos relaciona con en la discordia nadie puede ser feliz. los demás en la base del bien recíproco. 6) El afán de poder y la ley del más fuerte: En la vida ⇒ Ética del deber (deontológica): Es la ética que triunfan la tiranía, el desprecio, el abuso, el atropello, el nos propone Kant. Es una ética que nos lleva a rechazo por encima de los derechos, la convivencia, y el comportarnos como “debemos hacerlo en cada respeto. Lo que triunfa es la fuerza, no la justicia. momento”. No es totalmente una ética heterónoma Precisamente, no tiene sentido ser justo cuando la justicia como he expuesto anteriormente ya que se rige por el es la ley que se impone sobre el más débil, y no vale la principio del “Imperativo Categórico” y, aunque pena arriesgar o perder los propios intereses frente a los pueda sonar muy extremo, es muy actual. demás.