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AUGUST KLINGEMANN

UNO DIE DEUTSCHE ROMANTIK


August Klingemann
Nadt dem Portr;;t im Besitz der Familie Haas in Coventry
HUGO BURATH

AUGUST KLINGEMANN
UND DIE DEUTSCHE ROMANTIK

SPRINGER FACHMEDIEN WIESBADEN GmbH


ISBN 978-3-663-03318-9 ISBN 978-3-663-04507-6 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-663-04507-6
A II eRe c h.t e v 0 r b e h a I ten

Einbandzeichnung: Prof. Ernst Bohm, Berlin

1 948
Softcover reprint of the hardcover I st edition 1948
MEINER

LIEBEN FRAU EVA

IN DANKBARKEIT

GEWIDMET

Sagt wo findet sidJ die yeredJtigkeit,


weldJe Liebe mit sehenden Augen ist7
:Nlttzscbt
VORWORT

Die 'torliegende Arbeit hat ihren Ausgang genommen yon einem Vor-
crag, -den ich aus AniaB der Feier des hundertst,en. Todestages August
Klingemanns am t6. Januar 1931 im "Braunschweiger genealogiscben
Abend" gohalten habe.
Mit stolzer und freudiger Dankbarkeit gedenke" ich der Stellen und
Kreise, die ihr lebhaftes Interesse an dem "Zustandekommen des Werkes
durch lhre Hilfe und Mitarbeit b~kundeten und mich auch in den schwer-
seen und niederdriidtendsten Zeitlauften, die fordernde Gemeinschaft aller
deutschen Wissenschaft erfahren lieBen.
Mein Dank- gebiihrt vor allem
4em theaterwissenschaftlichen Institut der Berliner Universitat, besonders
dessen Leiter, Herro Professor Dr. K n u d 5 e n in Berlin, und Frau
Elf d'e deB a de-Musil in StraBburg,
aen Beamten des "Stadtarchivs zu Braunschweig und der Herzog-August-
Biblioth~k zu W olfenbiittel, besonders Herrn Archivdirektor a. D.
Dr. Mac k t, der mir die Auswertung der unverOffentlichten T.age-
biicher August Klingemanns ermoglichte, und Herrn Archivdirektor
Geh. Reg.-Rat Dr. P a u I Z i m mer man nt, der mir seine Klinge-
mann-Kollektaneen giitigst zur Einsicht iiberlieB,
4er Handschriften-Abteilung der Berliner Staatsbibliothek, der ich die
Auswertung der auf Aug. Klingemann und Stefan Winkelmann be-
ziiglichen Manuskripte verdanke,
aem Direktor der stadtischen Sammlungen in Wien, der mir bereitwil-
ligst durch Erteilung von Abschriften die auf Aug. Kllngemann be-
ziiglidl:en Stiicke der Briefe Grillparzers und der Tagebiicher L. C.
Costenobles aus der Stadtbibliothek zuganglich machte,
<fem Archiv des Goethehauses tu Weimar, besonders Herrn Professor Dr.
B e uti e r fiir die Einsicht der auf Aug. Klingemann und Stefan
Winkelmann beziiglidlen Manuskripte,

7
dem Klingemannschen Familienverband, besonders dessen Senior, Herrn
Generalsuperintendanten a. D. Prof. D. Karl Klingemann in Bonn,
dem Sohne des hannoversmen Dimters Karl Klingemann, Herro
Major a. D. Gottfried Klingemann in Munster, und Herrn Dr.
A. Klingemann in Altona, die mir die Auswertung der Klingemann-
schen Familienakten gestatteten und mich durch manmen Hinwei9
und durm Fotohilfe forderten,
dem Sippenforsmer Herrn R u dol f B 0 r c h fur die Erforsmung der
Ahnen Klingemanns.
Besonderer Dank sei den Nachkommen Kling~anns ausgesprochen.
Fraulein Doll y u n d Kid d y H a a s in Hollywood, Herrn Studien-
rat Victor Bischoff und Herrn Schauspieler Vic tor B i s c h 0 f f in
Koslin i. P. fur die gutige Oberlassung von Familienurkunden, Familien-
namrichten und Fotos nam Klingemannsmen Familienbildem.
SchlieBlich gebuhrt verbindlicher Dank dem V e rIa g F r i e d r.
Vie w e g & Soh n, der fur Meine Nachforsmungen in entgegenkom-
rnendster Weise sein Verlagsarmiv und seine Campe-Erinnerungen zur
Verfugung stellte.
Hug 0 Bur a t h.
INHALT

Alte aDd Deue BearteilaDg KlillgemaDDs ........................ 11


I. BraUDSdlweiker Jugendzeit ........................ ,...... 15
Zeitperspektive, Familie, Kindheit .......................... 15
Braunschweigs aIte TheaterkuItur und Klingemanns drama-
tische Anflinge ........................................ ;. 21
Die g~tesgescbichUiche Bedeutung des 'Collegium Carolinum
in Braunschweig ....•..........•........................ 28
Joachim Heinrich Campe und sein Kreis. .. ........ .. .. .. ... 31
D. StadieDzeit ill JeDa . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. si
Jena als Mittelpunkt deutscher Bildung .................... 51
Kreise in Jena ....;............ ...... .. .... .. .. .. .. ...... ... 55
L Dill "Schlegelei" ........................ '. . . . . . . . . . . .. 55
2. Das Haus Schutz ..............•••.................... 58
Klingemanns Charaktergemlilde "SelbstgefUhl" ............... 61
Die Zeitschrift "Memnon" .................................. 64
Del' Roman als'Dichtung der neuen Zeit. Klingemanns Roman-
dichtungen "Romano" und "Albano" .................... 68
m. AasklaDg der FrilhromaDtlk .............................. 16
Die Haltung der geisUgen Fuhrer und der Jenaer Jugend .... 16
IV. ZusammeDbruch uud Aatbau ill BraUDSdlweig ............ 83
Klingemanns Heimkehr, Staatszusammenbruch (1801-1810) .. 83
Kritische Vorarbeit zwischen franzosischem und deutschem
Theatertreiben .......................................... 86
Z'wischen Klassik und Romantik ............................ 90
Betlitigung in der Magdeburger Wandertruppe .............. 95
Klingemann als Leiter der Waltherschen Truppe (1810-1811) 99
Dramatische Schriftstellerei ................................ 101
Der Aufbau des Braunschweiger NationaItheaters (1811-1823) 111
Idee des deuts-chen NationaItheaters .................... 111
Die Erriclttung des NaUonaltheaters......... . . . . . . . . . . . .. 115
V. Klillgemauus Biilmenverfassuug .......................... 120
Die Ausbildung des Schauspielers ........................... 121
Der Aufbau des Biihnenbildes (Regie) ...................... 130

9
PubUkum und Biihnenstiickwahl (Dramaturgie) .............. 134
Klingemann als Kritiker .................................... 138
VI. Beimat aDd Fremde ...................................... 143
Romantische Heimatverbundenheit .......................... 143
Romantische Reiselust ...................................... 141
VII. An der Spitze des BraoDsdlweiger Boftheaters (1823-1831) 156
Vorbereitungen ............................................ 156
Herzogliche Biihnentyrannei ................................ 158
Die Erstauffiihrung von Goethes "Faust" am 19. Januar 1829 .. 164
VIll. KlingemaDDs Eode ........................................ 112
A ask.laalr:
Das Echo der Zeitgenossen und der Heimat ................ 116
Gesamtwiirdigung .......................................... 182
ADbaDg:
NadlrldlteD fiber Familie uod NadlkommeD KUDgemanns.. 191
Eiisabeth Anschutz-Klingemann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 191
Mathilde Klingemann-Haas ................................ 193
Cornelia Haas ............................................ 195
Dolly Haas ................................................ 196
Elise Klingemann .......................................... 198
Auguste Kliugemann-Beurer ................................ 199
Stammtafeln fiber KlingemaDDs VorlabreD 'uod NadlkommeD 202
AnmerkuogeD ............. , ......... : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 206

10
ALTE UND NEUE BEURTEILUNG
KLINGEMAN NS

Goethe warnt gelegentlich einmal Eckermann (Gesprach yom 3. De-


zember 1824), Monatsberichtc ,uber dichterische Erscheinungen der Gc-
genwart zu.schreiben: "Wollen Sie .•• gcrecht sein und jedes in seiner
Art anerkennen und gelten lassen, so mussen Sie sich zuvor mit unserer
mittleren Literatur ins Gleichgewicht se~zen und sich zu keinem geringen
Studium bequemen. Sie mussen zuruckgehen und sehen, was die Schlegel
gewollt und geleistct, und dann aile neuesten Autoren, Franz Horn,
Hoffmann, Clauren usw., alle miissen Sie lesen." Wir wiirden heute
kaum mehr den uns mit Recht entsunkenen Braunschweiger Franz Horn,
das "Nachtwachterhorn der deutschen Literatur". wie Platen ihn bezeich:'
nete, mit dem damonischen E. T. A. Hoffmann in einem Atemzuge zu
nennen wagen. Indessen Goethe hatte, befangen in seinem AltersmiB-
trauen gegen die Romantik. anstatt jenes Horn auch Klingemann nennen
konnen. Worauf es Goethe bei dieser Untcrredung ankam, war dies: er
schied auch im Schti£\;tum sorgsam Miinze und Kurs, Gold, Silber unc;l
Papiergcld. Er wollte Eckermann als einem, der echte Metalle wohl zu
schatzen wuBte, den Mut nehmen, mit papierenem Ersatzgcld seine Zeit
zu vergeuden.
Ober Franz Hom ist die Zeit hinweggegangen. Oem Braunschweiger
Dichter und Biihnenleiter August Klingemann. aber hat man noch nicht
Gcrechtigkeit widerfahren lassen; das Metall seiner Personlichkeit ist
noch nicht entdeckt. Die Literaturgesdiichtc hat sich damit begniigt, ihn
in die von den Hegelschulern aufgebrachte Kategorie der "Epigonen"
zu werfen und damit abzutun. Immerhin, seine Verdienste urn das
Braunschweiger Theater hat man zu ailen Zeiten anerkannt. Auch di;
sich seit 50 Jahren immer eindringlicher und umfassender entwickelnde
Theaterwissenschaft hat nie vergesscn,was sie Klingemann schuldig ist 1).
Dr. He i n ric h K 0 p p und der Schauspieler 0 r. Han s J e Q k n e r

11
haben ihm grundlegende biihnenwissenschaftliche Abhandlungen gewid-
met; P a u 1 A I f red Mer b a c h hat allerlei Dokumentarisches zum
Bilde des Biihnenleiters beigesteuert. Ein niedersachsischer Stamnles-
genosse, D r. F r i t z H art man n , hat in seiner durch die Aufrollung
bisher ungehobenen reichen Materials hodlVerdienstlichen "Braunschwei-
gischen Theatergeschichte" Klingemann acht Kapitel gewidmet.
Aber leider wird auch Hartmanns Darstellung nicht der Gesamtper-
sonlicnkeit Klingemanns gerecht Z). Dieser wird hier im Grunde als un-
romantischer biedermeierlicher Gimpel dargestellt, als .,bescheidenes Jo-
hanneswiirmchen, _das in mondbeglanzter Sternennacht den kastalischen
Quell umschwirrt". Ersmeint er hier dom als "eine im Innersten haus-
bad!:ene Natur!" als .,gutmiitiges Philistergesicht", das .,wie ein Braun-
smweiger Gevatter Handsmuhmamer" aussah. Ais Querlaufer, der in
klassizistischem Obereifer an der Romantik .,kein gutes Haar lieB", dem
.,Phantasie, Sinnlimkeit und Gemiitstiefe fehlen, sim in ihrer mond-
beglanzten Zaubernamt heimlich und heimism zu fiihlen". Allenfalls
lath man Klingemann als tiA:dnden, ja supe~klugen Theoretiker gelten,
als geschickten Verdiener, der es wohl verstanden hab~ .,seine Ideale zu
reimen mit den Dingen dieserWelt".
Eine derartige Verkennung von Klingemanns Wesen war wohl nur
einem Betrachter moglich, dem Schlagworte wie die von- dem minder-
wertigen Epigonentum, yon dem philistrosen Behagen der Biedermeier-
zeit oder von der "mondbeglanzten Zaubernamt der Romantik" (als sei
damit Wesentliches iiber diese gewaltige Zeitbewegung ausgesagt!) unge-
priiA: feststanden wie Leitsterne, nach denen man sich hatte ausrichten
diirfen. Ein derart entstelltes Bild konnte wohl nur erwamsen in einer
vor Selbstverliebtheit blinden und von dem BewuBtsein ihrer unerreim--
ten Fortgeschrittenheit iibermaBig geschwellten Zeit, die diinkelvoll auf
die heiBen Friihkampfe der Biihnenentwicklung herabsah, und der die
volkserneuernde Kraft und fortwirkende Fruchtbarkeit des romantischen
Ideenfundus noch nicht Erlebnis gcworden war. Nicht in der "mond-
beglanzten Zaubernacht" gipfelt die Romantik; ihr Wesen ist das leiden-
schaftliche Auskampfen des im Sturm und Drang anhebenden Ideen-
umschwunges unter der Hochspannung der gewaltigen Zeitwende.
Klingemanns Lebenswerk ist erfiillt von diesem Kampf. Josef Nadler
ist der erste, der in ihm den "alten Partisan der Romantik" wieder-
erkannt hat 3). Mogen indessen die Literarhistoriker aus dem Bediirfnis
nac:h allgemeiner Oberschau registrieren und rubrizieren: die Heimat hat
ein Anrecht darauf, ihren Dichter und seine Lebensleistung als Ganzes

12
kennenzulernen, urn zu priifen, ob er - in Goethes Sinne gesprochen -
Metall von Wucht und Klang hat, das der Liebe der Heimat wert ist.
Wir glauben dies bejahen zu miissen.
DaB "die Geschichte des deutschen Theaters ohne seinen Namen un-
denkbar" sei, hat ihm sagar Hartmann zugestehen miissen f). Wir wollen
ibn entdecken als einen leidenschaftlichen Par t e i g a n g e r d e r J e-
n a e r F r ii h rom ant i k, dec mit seinen Freunden in der Zeitschrift
~,Memnon" die Fahne emer neuen Zeit vorantragt, der ihrem Geist in
Abhandlungen und Gedichten, Novellen und Romanen huldigt. Wir
wollen ihn begreifen als einen Biihnendichter, der in einer Epoche zahl-
reicher Buchdramen eine e r f I> 1 g rei c h e vol k s t ii m 1 i c h e G e -
bra u c h s d ram a t i k geschaffen hat, die nationale Werte an die
Masse heranbrachte. Auch der tap fer e K r i t ike r, der Lessings
Klinge wieder zur Hand nahm im Kampf urn die Erneuerung der deut-
, schen Biihne, solI unvergessen bleiben. Ebenso seine wackere Deutschheit
und sein wurzelfestes Niedersachsentum, die ihn in smwerster Zeit de-
miitig Dienst an seiner Heimat leisten lieBen, bis er tragisch endete, un-
bedankt und kaum je voll gewiirdigt. - .
Zwischen den hOchsten Werten der Literatur und den geringeren und
geringsten besteht ein geheimnisvoller Zusammenhang. Ein Grillparzer
wuBte darum, wenn er in seiner Erzahlung yom armen Spielmann mitten
heraus aus einem einzigartigen Gemeinschaftserlebnis bekannte: "Man
kann die Beriihmten nicht verstehen, wenll man die Obskuren nicht durch-
gefiihlt hat." Diesen geheimnisvollen Zusammenhang hatte auch Wilhelm
Blumenhagen, der hannoversche NoveIlist, im Auge, als er im Juli 1809
dem ihm schon als Meister erscheinenden Klingemann einen dramatischen
Versuch - ein "in seines Geistes Morgenstunden vollendetes Lieblings-
gebilde" - unterbreitete. Er entschuldigte damals diese "seine schiiler-
hafte Zudringlichkeit" mit der Bemerkung: "Auch den Stern fiinfter
Gro6e bewegt dieselbe Kraft in seiner Bahn, die den Stern erster GroBe
schwingt, und beid~ sind in ihrer Attraktionskraft aneinander gebundeil.:"
Diese eigentiimliche Bezielumg zwischen den geistigen Gro6en hohe-
ren und geringeren Ranges, zwischen den strahlendsten und den winzig-
sten Sternen der Kunst wird nur aus jener Ganzheit begriffen, in der sich
die GroBen wie die Geringen begegnen, aus jenem ihnen iibergeordneten
gr06en Kulturzusammenhang, mit dem Yolk und Heimat, Umwelt und
Zeitcharakter jeden einz~lnen umfangt.
Der geistige Raum, in dem Klingemann .seine vielseitigen Krifte ent-
faltet, ist die Friihromantik, die, wie wir wissen, ihr reiches Farbenspiel
wesentlidl dem madltvollen Lidlte der Klassiker und ihter Vorlaufer
-verdankt.
"Die geringeren Naturen - lehrt Leopold von Ranke - werden
weniger PersOnlich~ und Eigenes in die Schale der Zeit hineinlegen als
vielmehr aus ihr Zeitstoff schopfen. Bei ihnen wird mandaher deutlicher
die geistige Ader der Dinge zu verfolgen imstande sein als bei den Gro-
Ben und Ureigenen." Wir werden also bei Klingemann in umfangreiche-
rem MaGe als vielleidlt bei einem der GroBen den Zeitstoff· aufrollen
mussen, wenn wir bei seinem vielgestaltigen Lebenswerk bis zur /,geistigen
Ader der Dinge" vordringen wollen.

14
I. 'BRAUNSCHWEIGER JUGENDZEIT
ZEITPERSPEKTIVE, FAMILIE, KINDHEIT
August Klingemanns Leben vollendet sic:h in den Jahren 1777 bis
1831. Die SdUcksale dieser gewaltigen Zeitwende wurden Yon, auSen
her durch die franZosisc:he Revolution und durc:h die napoleonisc:hen
Kriege bestimmt, beides Auswirkungen des Rationalismus, der Geistes-
grundhaltung des fr~nzosisc:hen Volkes, die fast ein Jahrhundert lang
das anders geartete deutsc:ne Wesen auf seinemmiihseligen Aufstiegs- und
Befreiungswege angeregt, herausgefordert und iiberwuc:htet hatte, im.
Staatsregiment, in Gesellsc:haftsfotm und Gesc:h~c:k, .in Kupst und
Wissensc:haft. Dem ansc:hwellenden Strom des Rationalismus, Sensualismus.
uDd Materialismus hatten um die Mitte des 18. Jahrhunderts zwei au.
grundversc:hiedeDen Geisteszonen kommende Minner ihr gliihendes Herz
mit elementarer Gewalt entgegengeworfen: der Genfer R 0 u sse a u und
der Konigsberger J 0 han n G e 0 r g Ham ann 1). Jener mit seinem
Loc:kruf zur Natur ein subjektives Freiwerden yon den i3indungen der
Gesellsc:haft und der Zivilisation verkiindend und damit zum Umsturz
und 'Liberalismuscverleitend. Dieser unter Natur die Summe aller inneren
SmopfeE:krafte begreifend, zu gottgebundener Freiheit, zum' Urhaften.
Genialen und Ganzen als zu ewigen Quellen aufrufend und damit Gene-
rationen von deutsmen Geistern erweckend, die nun im Sturm und Drang.
in der Klassik und in der Romantik den Kampf gegen Erstarrung une!
Verodung des Rationalismus und, der Aufklarung aufnehm~n.
Klingemann wird mitten in die Epome des Sturmes und D(anges.
hineingeboren, in die "Flegeljahre des modernen Ideals" (Fr. Th. Vismer) ..
Klimpfend und sc:hafiend erlCbt er unmittelbar, den Aufsc:hwung der mit
diqsem GenievorstoS freigewordcnen Dimterkrlifte in dem Weimar und'
Jena der Klassiket, und er erflihrt gleimzeitig den .geistigen Umsc:hwung.
der mit seiner Generation, der gcistigen, ErbiD der klassisc:hen Dic:hter-
titanen,in der Jenaer Friihromantik heraufzie~t. In Klingemanns Braun-
sc:hweiger Umweltspiegelt sic:h deutlic:h der Zcitu,mbruc:h. Ein Jahr VOl'"
seiner Geburt ersmeint, an Rousseaus Ideen genlihrt, der "Julius von.
Tarent" des Joh. Anton Leisewitz, der spliter Klingemanns Berater wird.
In Klingemanns Kindheit hihein reic:hen noc:h Lessings letzte Lebens-
jahre. Wlihrend 'er die Smule besumt, verklingen die Tage der Patriar-
men des Carolinums. Seine Jenenser Studienzeit ist erfiillt von dem Auf-
bruch .der Fruhromantik. Den wirtschaftlich Niedergebrochenen zwingt
das Konigreich Westfalen in seine Dienste. Klingemanns Ende ist umtobt
von den Auswirkungen der Julirevolution.
Das Jahr 1777 erschlie£h kennzeichnende Perspektiven. In diesem
Jahre stirbt der Braunschweig~ Jurist und Dichter Z a c h a ria e, der
als Student nom Parteiganger Gottscheds gewesen, dessen Lieder nodi
der junge Goethe gesungen, fur dessen Werke noch Hamann in Konigs-
berg Freunde geworben hatte 2). Her d e r schuf damals,. der Urdichtung
nachspurend, aus Volksliedern die Konkordanz seiner "Stimmen der
Volker". S chi lie r, noch an das Joch der Stuttgarter Militarakademie
gekettet, tastete sich eben erst an den Stoff heran, aus dem seine "Rauber"
erwuchsen. Go e the unternahm nach der Beendigung seiner "Iphigenie"
1777 jene winterliche Harzreise, die ihn zur Hohe einer hymnisch beflu-
gelten Lebensuberschau emporfuhrte. In dieser Zeit wachst - zugleich
mit der Vollreife der deutsmen Dichtung - die seelenformende Macht
der Buhne. Von dem Jahre 1777 datieren Goethes erste Entwurfe zu
"Wilhelm Meisters theatralischer Sendung", darin unser grogter Dichter
"das ganze Theaterwesen" darzustellen unternahm in der Erkenntnis,
ein wie wichtiges Element fur Gesellschaft und Lebensgestaltung, fur die
harmonische Bildung der Jugend und des d.eutschen Menschen uberhaupt
das Theater bereits geworden war 8). Es ist der damals zu seiner vollen Be-
deutung gelangende K u I t u r f a k tor d e r d e u t s c hen B u h n e ,
der von friih auf Klingemanns Lebensrichtung bestimmt.

Ernst August Friedrich Klingemann lam am 31. August 1777 in


Braunschweig als SproB einer niedersachsischen Familie zur Welt '). Sein
altester unzweifelhaft festgestellter Vorfahr ist der in der Helmstedter
Universitatsmatrikel von 1586 ermittelte Johannes Klingemannus Neo-
stadianus Brunsvicensis, der 1595 zum Prediger fur Mascherode und
Klein-Schoppenstedt bestellt und am 5. Marz 1615 unter dem Abt Petrus
Windruwe zum Pastor von Querum, Gliesmarode und Neuhof und zum
Prior von Riddagshausen ernannt wurde, in welchem Amte er am 8. Au-
gust 1616 verschied. Stammt dieser Neostadianus aus Neustadt a. Ru-
benberge, dem kalenbergischen also braunschweigischen Neustadt, so
spricht die groBte Wahrscheinlichkeit fur einen Zusammenhang mit dem
alten Klingemannshof bei Suttorf 5). Die Fami\ie unseres Klingemann
stammt dann - ebenso wie diejenige des Generalsuperintendenten D.
Karl Victor Klingemann in Bonn - aus uraltem niedersachsischem
Bauerngeschlecht her, das heute noch sudlich vom Steinhuder Meer in
zahlreichen Dorfern vertreten ist. Die Not des DreiBigjahrigen Krieges

16
hat die Namkommen des Priors Johannes Klingemann aus den gelehrten
Berufen verdrangt und in den Handwerksstand getrieben. Einen Sohn
Johann nnden wit seit 1628 als Pastor von Semmenstedt und Timmern;
einer der zahlreimen Enkel, Konrad Klingemann, schlagt sim, mit 7 Kin-
dern gesegnet, in W olfenbuttel als Smneidermeister durch. Von Konrads
SOhnen heitatet Heinrich Julius Christian Klingemann dreiunddreigig-
jahrig als "Burger und Handelsmann in Wolfenbuttel" am 23. August
1724 die Tochter Luzia des Sergeanten und spateren Leutnants Andreas
Bors, der in der Braunsmweiger Wilhelmstrage ein Haus besaB. Chri-
stian tritt nach dieser Heirat selbst in den Heeresdienst und wird Korpo-
ral (Sergeant oder capitain d'armes). Das zweitjungste seiner flinf Kin-
der, J 0 han n He i n ric h J'u 1 ius, stieg vom Pedell und Kopisten
zum Registrator beim Collegium Medicum auf, dem spateren Furst!.
Obersanitatskollegium zu Braunschweig, der obersten Landesmedizinal-
behorde. Er wurde der Vater unseres August Klingemann.
Der ersten Ehe des Vaters mit Elisabeth Frideiica Amalia Lohrs war
a~ 29. Oktober 1764 ein Sohn Ernst Heinrich Ludwig entsprossen, des-
sen Geburt zwei Tage spater der sechsundzwanzigjahrigen Mutter das
Leben kostete. Erst elf Jahre danach, nun schon zweiundvierzig Jahre
alt, schritt der Vater zu einer neuen Ehe; am 1. Mai 1775 wurde er mit
der vierzigjah;igen J 0 han n a Eli s abe t h C h r i s t ian eWe i n -
hoi t z aus Braunschweig getraut, deren Eltern damals nicht mehr lebten.
Sie entstammte einer hochmusikalischen Familie. Ihr Vater Georg Nico-
laus Weinholtz (geboren 1709 und am 21. Oktober 1767 in Braunschweig
am Schlagflug gestorben) - Sohn eines invaliden, 1757 verstorbenen
Musketiers -, war ebenso wie seine drei jlingeren Bruder "Capellist".
In seine Entwickelung liiBt uns eine im Braunschweiger Stadtarchiv auf-
bewahrte Urkunde vom 14. August 1733 einen Blick tun; danach erhielt
der Hautboist vom Furst!. Leibregiment Georg Weinholtz der "in Han-
nover bei dem Stadtmusikanten Croszmann zunftig gelernet und hier in
Gegcnwart des Hofrats und Burgermeisters Ermisch seine Probe auf der
Violine, haut-bois, [leute-douce, [leute-traversiere und anderen musi-
kalischen Instrumenten gut bestanden", die -Exspektanz auf die Stelle
eines Stadtmus~kus im Hagen zugesichert 6). Er kann keine ganz unbedeu-
tende Kraft gewesen sein, denn er durftedem musikbegabten Erbprinzen
Karl Wilhelm Ferdinand den ersten Musikunterricht erteilen undso fur
die kunstlerisme Unterweisung, die Meister wie Guardine, Presch u. a.
spater dem jungen Fursten gaben, den Grundstock legen. Er leitete aber
aum als Musiklehrer das Collegium Musicum des Carolinums und ver-
anstaltete hier allwomentliche Schlilerkonzerte 7). Georg Nicolaus Wein-
2 Burath, August Klingemann 17
holtz war 1734-1744 hel'zogl. Kapell- oder Hofmusikus in Wolfen:
buttel, danach in Braunschweig hochfiirstlicher Kammer- und Stadt-
musikus. 1m Jahre 1734 fiihrte er Anna Sophia Vorbrodt als Gattin
heim, die Tochter eines Blankenburger Schreib- und Rechenmeisters, Kir-
chendieners und Schulkollega. Von ihr wurde dem fiinfundzwanzig-
jahrigen herzogl. SchloBkapellisten zu Wolfenbiittel am 3. Oktober
1734 als erstes seiner vier Kinder die erwahnte Johanna Elisabeth Chri-
stiana geboren, und es mochte doch wohl der Genius der Kunst seine
Hand im Spiele gehabt haben, als bei der Taufe dieses M~dchens, das
August Klingemanns Mutter zu werden bestimmt war, Mademoiselle
Sdiiirmann, des Kapellmeisters, Theaterldters und Opernkomponisten
Georg Caspar Schiirmann jiingste Tochter erstel' Ehe, dazu die Frau
Konzertmeisterin und erste Sangerin Simonetti und der Hof- und Stadt-
r:lusikus Bierentempel Pate standen.
Es war ein immerhin ansehnliches Besitztum, das Chri.stiane We in-
holtz von ihren Eltern geerbt hatte und nun ihrem Gatten als Mitgift in
die Ehe brachte. Einmal gehorte dazu ein zweistockiges Fachwerkhaus
am Papenstieg (Nr. 28, he ute Nr. 5), das nicht nur fiir die kleine Familie,
sondern auch noch fiir Mieter Raum bot, also wohl einen willkommenen
Nutzertrag abgeworfen haben wird. AuBerdem aber war der jungcn
Frau, wie das Verpfandungs. und Kontraktbuch der Stadt unter dem
4. Mai 1775 ausweist, ein Garten samt darauf stehendem Hause und son-
stigem Zubehor vor dem Hohen Tore ,zwischen dem St.-Martini-Kirch-
hofe und des Hospitals St. Thomae Garten von den Eltern "vererbfallet".
So war denn der Kopist Johann Heinrich Julius Klingemann, als er mit
seinem zehnjahrigen Sohn erster Ehe nach dem Papenstieg in das Eltern-
haus der zweiten Gattin Christiane iibersiedelte, einer gewissen Wohl-
habenheit sicher; jedenfalls lebte er jetzt in giinstigeren Vermogensver-
haltnissen als die meiste'n seiner Berufsgenossen. Alles schien nunmehr fiit"'
das Eintreffen eines Leibeserben wohlvorbereitet. Doch am 22. Mai 177&
muBte man ein totgeborenes Knablein begraben, und bald darauf - am
1. Juni 1776 - folgte der aus der ersten Ehe herstimmende Sohn Ernst
Heinrich Ludwig seiner Mutter in den Tod. Nach sol chen schweren Heim-
suchungen bedeutete dann die Geburt August Klingemanns am 31. August
1777 ein irl freudigster Bewegtheit empfangenes und von hohen Hoff-
nungen umhegtes Gottesgeschenk. Die Eltern haben gewiB alles darange-
setzt, urn diesem ihrem einzigen Sohne die bestmogliche Erziehung zu g:ben.

In der Residenz Braunschweig herrschte damals reges geistiges und


kiinstlerisches Leben. Hervorragende Schulen offneten sich dem, begabtel1

18
Kinde; Klingemann wurde Schuler des Catharineums, des aus der Ull'f'
1415gegrundeten Lateinschule der Katharincmkirche hervorgegangehen
Gymnasiums, und besuchte dann das schon zu europiiischer Beriihmtheit
gelangte Carolinum, von dem noch die Rede sein wird.
Die Welfenherzoge waren von jeher den Kiinsten nud Wissenschaften
zugetan. Durch ihre Forderuhg waren W olfenbiittel und Braunschweig
im Musik- und Opernwesen fuhrend geworden. Die .altehrwurdige Stadt
selbst ist heute'noch eine lebendige Zeugin groBer Vergangenheit. W ohin
nur die Blicke des geweckten Knaben fallen mochten, iiberall in der alten
Welfenresidenz und einstigen Hansestadt begegneten sie eindrucksvollen
Denkmiilern mittel~lterlicher Kunst und groBen geschichtlichen Erinne-
rungen, die den historischen Sinn anregen und die Phantasie beflugeln
muBten. Schon das Elternhaus gehorte zu den alten charaktervollen Fach-
werkbausern aus den Zeiten der Reformation und hat erst in jungster
Zeit modernen Geschiiftsbauten Platz machen miissen. Ober der Haustiir
prangte dn altes Wappenpaar mit einer holzgesdmitzten Inschrift, der-
zufoige ein Hiidesheimer Kanonikus Bruno, dessen Vatersname Ieider
unleserlich geworden, das Haus 1537 hatte errichten lassen. Es lag west-
lich von dem alten Wehrgraben auf dem Boden einstiger Wirtsthaftshofe
der Burg Dankwarderode und war ehemals Kurie des Domstifts St. Bla-
sien gewesen, del' kirchlichen Lieblingsschopfung Heinrichs des Lowen 8).
Nur wenige Schritte hatte das Kind bis zu dem malerischen ;Burghof, dem
herrlichen Dom, dem grimmen Erzlowen des gewaltigen Sachsenherzogs.
Nachdem jahrhundertelang das Trutzbraunschweig Wolfenbiittel die
Herrschaftsmitte des Landes gewesen, erfiillte seit 1753 der Glanz hofi-
~chen Lebens wieder den Stammsitz Braunschweig. Urn die Jahrhimdert-
wende vollzog sich unmittelbar vor den Fenstern des Elternhauses im
architektonischen"Bilde der Burg ein Umschwung, der in dem Obergang
vom spielerisdlen Rokoko zum strenggroBen Klassizismus den inneren
und iiuBeren Wandel der Zeit wiihrend der ·Regiening Karls I. (1753 bis
1780) und Karl Wilhelm Ferdinands (1780-1'806) eindrucksvoll spie-
gelte. An dieser Stelle stand namlich in Klingemanns Kindertagen noch
jenes "herzogliche Pantomimenhaus" oder "kleine Hoftheater" , das
Karl I. fur Nicolini, seinen beriihmten maitre des spectacles, hatte er-
bauen lassen '). Dort entfaltete der allmacht~ge welsdie Gunstling - zum
Krger des Domp~edigers und zum Schaden des Staatssackels - sein luxu~
rioses Kunsttreiben. Dort richtete er mit Peitschenhieben und mit FuB-
tritten geschminkte und gepuderte Kinder zur Auffiihrnug geistloser
Schelmenstiickchen ab, die schon 1747 in Leipzig die helle Entriistung
des siebzehn;ahrigen Lessing erregt hatten. Dort taucht~ Spater cine
.e 19
Faustpantomime auf, zu der Just Friedrich Wilhelm Zachariae den .be-
freundetert Gleim aus Halberstadt eilliud. Dort hatte Nicolinis schone
Pflegetochter Anna, wegen ihrer Gaben ebenso vergottert wie wegen ihres
Einflusses auf den leicht entzundlichen Herzog gefurchtet, Zachariae zu
der Ode "die Pantomime" begeistert. Das Spielhaus fiel am Ende des
Jahrhunderts, und 1802-1805 erstand an dies.er Stelle, errichtet von
David Gilly, dem Leiter der Berliner Bauakademie und Lehrer Schinkels,
der gewaltige klassizistische Palast des Buchhandlers und Verlegers Fried-
rich Vie w e g. Herzog Karl Wilhelm Ferdinand hatte ihn, Joachim
Heinrich Campes Anregungen folgend, bewogen, von Berlin nam Braun-
schweig uberzusiedeln, urn hier nach dem Vorbilde jener Gelehrtenbuch-
handlung, die Campe dem Dessauer Philanthropin angegliedert hatte,
einen Mittelpunkt fur Buchhandel und Literatur zu schaffen.
Zu dem Vieweghause fuhrten verwandtschaftliche Faden hinUber.
Eine rechte Base des Vaters unseres Dichters, Anna Lucia Sophie Klinge-
mann aus Eschershausen, heiratete 1734 den Kaufmann Burchard Hilmar
Campe in Deensen, den SproB eines alten Adelsgeschlechts. Dessen Sohn
war Joachim Heinrich Cam p e , der trzieher der Gebruder Humboldt,
der Verdeutscher des unverwustlimen Robinson Crusoe, der fanatische
Sauberer der deutschen Sprache. Campe war demnach ein Vetter zweiten
Grades von August Klingemann, durfte aber den urn 31 Jahre jtingeren
Dichter aus Onkelgeftihlen heraus seinen Neffen nennen 10). Campes Gattin
Dorothea Maria Hiller entstammte einem Berliner Hause, in dem die
J. J. Engel, Ramler und Mendelssohn verkehrten, aIle Parteiganger der
Aufklarung und Freunde jenes Buchhandlers und Vielschreibers Nicolai,
der sich in Berlin als Literaturdiktator und geistigen Erben Lessings auf-
spielte. Cam pes einzige Tochter Charlotte heiratete 1795 den Berliner
Verleger Friedrich Vieweg. In diesem hochst angeregten Campeschen'
Hause, des sen Kreis durch die Obersiedlung Friedrich Viewegs nach
Braunschweig 1799 noch erweitert wurde, in dem viele Leute von Rang
und Namen aus- und eingingen, durch das die Interessenfaden der deut-
schen Buchhandler von Riga bis Paris hindurchliefen, verkehrte der junge
Klingemann gewiB mit standig wachsendem Interesse und Gewinn. Hier
horte er die Namen der zeitgenossischen Kupferstecher und Portratmaler,
Verleger und Autoren. Hier tat sich ihm der Horizont der schicksalsvollen
neuen Zeit auf.
Klingemann hinterlieE uns keinerlei Nachrichten tiber Elternhaus und
Erziehung, tiber Liebe und Freundschaft seiner Jugendtage, tiber seine
Beziehungen zu Campe und dessen Freunden. Dem Forschenden bleibt
kein anderer· Weg, aIs von den auBercn Gegebenheiten der einheimischen

20
TheaterenJ;wicklung, des Carolinums und des Campekreises her ein Bild-
dessen zu gewinnen, was yon der Umwelt in Klingemanns Jugend mit-
sdtwang und mitklang. . .

BRAUNSCHWEIGS ALTE THEATERKULTUR


UND KLINGEMANNS 'DRAMATISCHEANFKNGE
Um zu iibers<:itauen, an weldt eine reit'he Kultur- und Kunsttradition
Klingemanns Bemiihungen friih ankniipften, bedarf es eines Riickblicks.
In der Biihnengesdtidtie Braunsdtweigs treten aUe wesentlidten. Stufen
der deutschen Theaterentwicklung iiberhaupt zutage. Klingemann selbst
ist in spateren Jahren der Biihnengesdtidtte seiner Heimat forsdtend bis
in das Mittelalter hinein nadtgegangen. Die Skizze, die er davon in
"Kunst und Natur" entwirft, weist ihn als eincn der friihesten Thc;ater-
historiker aus 1).
Nadt den Kampfen und den theologisdten Streitereien der Refor-
mation zeigten die Fiirstenhofe vielfadt ein arg spieBerlidt Wesen.
Sch~er fanden die Musen den Weg in die Pfalzen zuriick. Voran schritten
Konigsberg und Wolfenbiittel, bald folgten Kassel und Dresden!). Nir-
gends aber zeitigte dynastischer Kunstsinn durch Jahrhunderte' hindurch
cin so reidtes und stetes Bliihen von Musik und Theater wie im Lande
Braunschweig 3). Herzog Julius (1568-1589), der hier die Reformation
einfiihrte, ~chuf schon 1571 in Wolfenbiittel eine Hofkapelle,.an deren
Spitze oft Meister von ridttunggebenderBedeutung stand~n, wie Thomas
Mancinus und Michael Praetorius. Her z 0 g H e i n ric h J u I ius
(1589-1613), vielseitig begabt und pradttliesend" ridttete bald nach
seinem Regierungsantritt eine stehende .J3iihne ein, aus der die erste
deutsche Hofbiihne erwudts. Bald kehrten hier englische Komodiant,en
ein, friiheste und primitivste Wegbereiter Shakespeares in Deutschland,
unter deren Vorbild sich nun deutsche Darstellungskunst zu entfalten
,begann, und aus deren Anregung die beriihmten elf Hibeldeha-Dramen
des Fiirsten entstanden 4). Her z 0 g Aug u s t de r J ii n g ere (1634
bis 1666), dergelehrte Sammler des Urbestandes der Wolfenbiitteler Bil-
cherei, berief Justus Georg SchotteHus, den "Jacob Gdmm des siebzehn-
ten Jahrhunderts", dessen Blut noch in Wilhelm Raabe Maren sang, zum
Hofdichter und Erzieher seiner sohne. Die Herzogin Sophia_ Elisabeth,
die musikbegabte Sdtirmheirin der HofkapeUe, zog den schon in Venedig
in der neuen Opernkunst ausgtbildeten HeinrichSchiitz, den komposito-
rischen GroBmeister des Jahrhunderts, an den Hof. Bald erteilte man

21
angesehenen deutschen Komodiantengruppen Spielprivilegien. In Bevern
beiH e r z 0 g Ferdinand Albrecht I I., dem Wunderlichen,
spieIte u. a. der Hallenser Magister VeIten mit seiner Bande. Doch zu-
nachst, ehe das deutsche' Drama erwuchs und die deutsche Schauspiel-
kunst zu seinen Hohen emporriB, ehe ihm die Teilnahme der deutschen
Hofe gewonnen werden konnte, iiberflutete welscher Geschma~ die
riirstensitze. Dem hochbegabten und politisch ehrgeizigen Her ,z 0 g
Ant 0 nUl ric h (1685-1714) ward der Hof des Sonnenkonigs zum
Ideal fiirstlicher LebenshaItung. Durch den heimisdlen Architekten Her-
:nann Korb lieB er nach Marlys Vorbild sein LtistschloB Salzdahlum
bauen und in W olfenbiittel eine der schonsten Bibliotheken aIler Zeiten
errichten, die 1770-1781 ein Lessing verwaltete. Er schuf .als Mittel-
und Gipfelpunkt des hauptstadtischen Messetreibens aus Rat- und Ge-
wandhaus des Braunschweiger Hagens 1690 ein Opernhaus, das seiner
Vollkommenheit wegen bei den Zeitgenossen als ,,<las neue Weltwunder.
genannt Opera", weithin beriihmt war und spater Klingemanns' Wir-
kungsstatte wurde. Oper, Hofkapelle und Ballett wurden mit franzo-
sischen und italienischen Kunstlern versorgt. Vnter dem Nachfolger
Aug u s t Wi 1 h elm (1714-1731) fiihren deutsche Krafte. eine neue
Bliite der Oper herauf: Georg Caspar Schiirmann, der Schopfer des Sing-
spiels "Heinrich der Vogler", und Karl Heinrich Graun, der nachmalige
Hofkapellmeister Friedrichs des Gro£ell. Herzog L u d'w i g R u dol f
(1731-1735) war der warmherzige Forderer Gottscheds und der Neube-
rin, die auf seiner Blankenburger Hofbiihne 1717 ihre Laufbahn begann.
Das Festgebrause dies~r Messevergnugungen und Hoflustbarkeiten mit
ihren SchaJ,lstellungen, Maskeraden und Redouten wurde durch die plotz-
lichen SparmaBregeln des gricsgramigen Fer din and A I b r e ch t II.
(1735) kaum gedampft. Es steigerte sich vielmehr noch zur blendendste1'l
Rokokopracht am Hofe des uppigen Her z 0 g K a r 1 I. (1735-1780),
fiihrte dann aber zum Zusammenbruch. Zwar widmete dieser Furst dem
Erziehungswesen und den Wissenschafteneine aulklarerische Pflege, und
die Griindung des Carolinums sowie die Verlegung des Hofes -nach
Braunschweig werden ihm unvergessen bleiben. Doch seine iippige Hof-
haItung, seine Schwache fiir schone Frauen, seine Nachgiebigkeit gegen
aIle Prunklaunen des welschen Abenteurers Nicolini, der 1749-17]0
sein karnevalistisches Zepter uber dem Hoftreiben schwang, fiihrten
- zumal doch seit 1757 'Franzosen das Land iiberschwemmten - zu
heilloser' Verschuldung. Es war der Erbprinz K a r I Wi I h elm Fer-
din and (Herzog von 1780-1806)" der Bruder der nachmaligen Her-
zogin Anna Amalia von Weimar, der 1770, als Mitregent zunachst, die

22
Ziigel der Regierung herumri~, das Gesamtwohl iiber die Hoflust steUte
und bei aller Freude am Mazenatentum und.fl~ personlicher Fiihlung zu
den fiihrenden Geistern des Jahrhunderts das Mag von Sparsamkeit
einhielt, das die imnler diisterer sich bewolkende Zeit erforderte. Nico-
lini und die welschen Hofoperisten' wurden abgedankt. Es gab bald kein
herzogliches Theater, keine Hofoper mehr. Wandernden Unternehmern
wie den Italienern Bondini, Patrassi und Simoni offneten sich das Hof-
komodienhaus und bald auch das verfallende Operngebaude. -So glitten
die den Fiirstenhanden entsunkenen Ziigel der Biihnenpolitik allmahlic:h
in biirgerliche Hande.
Noch in Leibnizens Tagen war die deutsche Biihne nach Hettners
Wort nichts als eine "erbaFmlich~ Gauklerbude". Die mittelalterlichen
Mysterienspiele hatten sim aus den Domen in die Gelehrtenschulen ge-
fliimtl1t. Umherziehende Komodianten warteten auf Markten und Messen
mit. derbsten Stegreifpossen und' Spektakelstiicken auf. Aus der alten
Theateriiberlieferung Niederdeutsmlands zwisdten Hamburg und Lii-
beck, Hannover und Halle erwumsen jedom zu Anfang des achtzehnten
Jahrhunderts erstauniiche Begabungen, die, Schauspieler, Unternehmer
und Biihllenleiterzugleich, der Theaterentwicklung und der dra~atismen
Dicht~ng neue Wege bahnten. Schon Magister Velten rang urn eine He-
bung des Repertoires und des Kornodiantenstandes. Durch Ludwig Ru-
dolfs Gunst wurde Blankenburg zum praktischen Ausgangspunkt ·jener
grundlegenden Btihnenreform, die Gottsched mit der Neuberin, der
Prinzipalin der Haack-Hoffmannschen Komodiengesell~q1afl:, ins Werk
zu setzen strebte. Es ging ihnen urn die. Schaffung einer groBdeutschen
Normalsprame unter Zuriickdrangung der Mundarten, urn einen ge-
hobenen edlen Sprechstil, urn Lauterung des Repertoires und ~m Gewin-
nung der Gebildeten vor allem der Hofe fur die Kulturaufgabe der
Biihne: den "Schau-Platz zur Sittenschule nam deutscher Art" umzuge-
stalten. Das Drama so lite tiber das platte Belustigungsbediirfnis der brei-
ten '-Massen hinausg~hoben werden, Gehalt und F6qll sollten den An':
spriimen der ftihrenden Sdlichten genugtun. Da deutsme Stiicke solcher
Art noch fehlten, boten sich die stilstrengen Alexandrinertragodien des
franzosismert Klassizismus als homwillkommene Muster dar, an denen
der Gesmmack des Publikums, der Schauspieler wie auch der Dichter sich
bilden konnte. Nun hatte schon Herzog Anton Ulrich eine Anzahl klassi-
scher franzosischer Dramen des Pradon, Corneille, Racine und Moliere
durch seinen Hofpoeten Bressand, Corneilles "Cid" iiberdies durch den
Kriegsrat Gottfried Lange verdeutschen und in diesen Obertragungen
auf seiner Wolfenbtitteler oder Salzdahlumer Schlogbiihne auffiihren
lassen. Anton Ulrichs Sohn Ludwig Rudolf hatte als Prinz mit anderen
Gliedern des Hofes an solchen Auffuhrungen mitgewirkt. So kam es, daB
er 1726, als die Haack-Hoffmannsche Truppe nunmehr als "hochdeutsche
Komodianten" unter der Leitung der Neuberin Blankenburg besuchten,
durch diese die Neueinstudierung und Wiederauffii~ung der alten
Bressand-Langesdten Verdeutsdtungen veranlaBte. Auf der Leipziger
Ostermesse 1727. begannen auf Gottsdteds Anregung dann diese Stucke
und die mit ihnen zu Blankenburg ins Rollen gebradtten Reformen ihre
Wirkung ins Weite. Audt zu den Braunsdtweiger Messen kam die Neu-
berin wiederholt, und hier brachte 1735 das letzte Spiel ihrer Truppe
Gottscheds "Sterbenden Cato" 5).

Wahrend Hof und AristOkratie nodt an der allmahlich verfallenden


italienisdten Oper mit ihrem Prunkaufwalld und ihren sinnenerregenden
Reizen von Pantomimen, Maskeraden und Balletts ihr Hauptvergniigen
fanden, wandte sidt 'das deutsdte Biirgertum immer mehr der Sdtaubiihne
zu, von der belebende Strome ideeller Wirkung ausgingen~). Das englisdte
Drama "The London Merchant" von George William Lillo brach 1730
mit dem alten Lehrsatz, die Biihnenhandlung bediirfe der HeIden und
Regenten, der SdtlachtfeIder und Hofe. Es war kein Zufall, daB damit in
dem damals politisch freiesten Lande Europas das Drama erwudts, in
dem das Biirgertum als seIbstbewuBt aufsteigende Madtt, als Trager
neuer Kulturaufgaben erschien. Lessing lieB seine 1755 geschaffene "MiB
Sara Sampson" nom im freien England spielen; er mochte die Deutsdten
noch nidtt in "tragisdten Stiefeln" sehen, aber er griindete - und dies ist
ein tief deutsdter Zug - das Fundament der Sitten nidtt mehr auf dem
"lch will" der Fiirsten, sondern auf der naturhaften Souveranitat der
Familie.
In den Jahren 1745-1750 lernte Braunsdtweig im Rahmen der
Sdtonemannsdten Truppe, der damaligen bedeutendsten' Theatergesell-
schaft, die ersten deutsdten SdtauspieIer von Rang, Konrad Eckhof, Kon-
nd Ackermann und Sophie Charlotte Schroder kennen. Noch wichtiger
war, daB in der Zeit von 1763-1770 Konrad Ackermann mit
einer Schar bedeutender Spielkiinstler in Braunsdtweig festen FuB faBte.
In dieser Gesellsdtaft glanzte neben Ackermann und dessen Gattin, der
friiheren Madame Sdtroder, neben der anmutigen DO,rothea Ackermann
besonders der Konigsberger Karl Theophil Dobbelin, der "Vater der
deutschen Biihne", und der jung~ Friedridt Ludwig SChmidt, der damals
als ausgeIassener Komiker und Tanzer eine Hauptzugkraft war. Spater
em hervorragender Dramaturg und Direktor des Hambuger Stadt-

24
theaters, gab er in seinen interessanten "Denkwiirdigkeiten" auch iiber
Klingemann, dem er als Magdeburger Dramaturg nahe kam und befreun-
det bli~b, wertvolle Aufschliisse. Ackermann gliederte sich mit seiner Ge-
·sellschaft bald dem durch den Kunst- und Helmatsinn vermogender Pa-
trizier 1765 geschaffenen Hamburger Nationaltheater ein, der ersten biir-
gerlichen Biihne, die dem Wandertruppenwesen durch feste Anstellung
der Schauspieler und durch einen kiinstlerisch ausgebauten Spielplan ent-
gegentrat. Noch mufhen die franzosischen Stiicke iiberwiegen. In der
"Hamburgischen Dramaturgie" bahnte Lessing mit der schneidigen Waffe
schopferischer Kritik der deutschen Biihne durch das Gestriipp der Ver-
welschung den Weg zu bodenstandiger Kunst. Die kostbarste Gabe, die er
ihr wid~ete) war seine "Minna von Batnhelm". Doch die Neugriindung,
die E c k h ~ f leitete, brach in wenigen Jahren zusammen. Ackermann
starb iiber den Bemiihungen, sie wieder neu aufzubauen. Sein genialer
Stiefsohn F r i e d ric h L u d wig S c h rod e r. der sein Jugend-
ungestiim auch schon in Braunschweig ausgetollt hatte, einer der grog ten
der a,us dem niederdeutschen Bereichaufsteigenden Fiihrer der erwachen-
den deutschen Schauspielkunst, rig seit 1771 das Hamburger Theater
wieder hoch. 1774 brauste hier Goethes "Goetz" iiber die Bretter. Schro-
der hatte 1776 von Prag die Rolle des "Hamlet" mitgebracht. Sein Spiel
wurde eine Offenbarung; unaufhorliche Erfolge machten ihn iiber Nacht
zum ersten Schau spieler Deutschlands 1).
Ais 1771-1775 Do b bel i n mit seiner Gesellschaft im Braun-
schweiger grog en Opernhause einkehrte, standen Lessings Dramen, sogar
seine F;iihwerke im Mittelpunkte der deutschen Darbietungen. Am
13. Marz 1772, am Geburtstage der Herzogirt, ging die in Wolfenbiittel
entstandene "Emilia GaIotti" zum erstenmal iiber die Biihne, ein kiihner
Protest des von menschheitlichem Ehr- und Freiheitsdrange bestiirmten
biirgerlichen Herzens gegen Despotenwillkiir. Nun gab es deutsche Stiicke
"Von nationalem Lebensgehalt, die den Vergleich mit dem franzosisChen
Drama aushielten. Gipfel waren erreicht, die zu neuen Gipfe1n fiihren
soUten. Von dem 1799 gegriindeten Mannheimer Nationaltheater be-
gannen in den nachsten Jahren Schillers Dramen ihren Siegeszug. Das
hisher nur an Fiirstenhofen gepflegte, fiir biirgerliche Schaulust gesperrte
Theater war nun ein Anliegen der Offentlichkeit, eine Pflegestatte biir-
gerlicher Begabungen geworden. Hier durften nunmehr die Note des
Biirgerstandes dargestellt, durfte jetzt dem Volke wie den Fiirsien aus
bedrangter Dichtersee1e heraus die Wahrheit gesagt werden.
Die groge geselhchaftliche Umformung, die sich damals zu vollziehen
begann, der machtige Aufschwung der deutschen Dichtung hoben, durch-

25
sittlichten und adelten den Stand der Schauspieler. Die ersten deutschen
Dichter suchten Fiihlung mit def Biihne. Einige Tatsachen, die gerade in
die Zeit der Geburt Klingemanns fallen, sind dafiir bezeichnend. Lessing
bemiiht sich 1777, in dem einzigen Sonnenjahre seiner Ehe, bei dem so-
eben gegriindeten Mannheimer Nationaltheater vergeblich urn einen ihm
angemessenen Posten. In demselben Jahre betritt auf dem Gothaer HQt-
theater Iffland zum erstenmal die Biihne, in dessen Wesen und Auftreten
sich Schliff und Gepflegtheit bis zum Weltmannischen vollenden sollten.
1m Jahre darauf darf Eckhof, der erste wahrhaft groBe deutsche Schau-
spieler, kurz v;or seinem Dahinscheiden noch vor Goethe spielen, und
Goethe bekennt, seine edle Personlichkeit teile dem Schauspieler eine ge-
wisse Wiirde mit, deren er bisher entbehrt habe. Die machtig auflockernde
BedeutUng, die das Theater innerhalb des Biirgertums schon gewonnen
hatte, zeigte sich darin, daG damals aus derselben solid gefiigten Beamten-
unterschicht, der auch Klingemann entstammte, aus einem ahnlich niich-
ter~en und engen Elternkreise eine Anzahl hervorragender Tempera-
mente in die kiinstlerische Ungebundenheit des Biihnenlebens ausbrach.
Iff 1 and, der Schau spieler, Dichter und spatere Direktor der konig-
lichen Schauspiele in Berlin, war der Sohn eines Registrators bei der Kgl.
Kriegskanzlei in Hannover. Sein Schulkamerad K a r 1 Phi lip p M o-
r i t z , der in Hameln gebiirtige Verfasser des dem Theater verfallenen·
"Anton Reiser", war der Sohn eines Hoboisten. Der schon erwahnte
Regisse\.lr und Schauspieldirektor F r i e d ric h L u d wig S c h mid t ,
der Nachfolger des groBen Schroder am Hamburger Theater, hatte einen
Steuereinnehmer zum Vater. Der preuBische Legationssekretar Gustav
Fr. Wilh. Grr 0 B man naber, in Lessings Berliner Freundeskreis zur
Abfassung erfolgreicher Spielbiicher angeregt, sprang, noch achtundzwan-
zigjahrig, nach einem Debut als Riccaut de la Marliniere zu Gotha in die
Seylersche Schauspielgesellschaft· ei~. Der geniale L u d wig D e v -
r i e nt, zum Kaufmann bestimmt, fli.ichtete aus der Gewalt des Vaters
und schlog sich 1,804 der Langeschen Wandertruppe an. Heinrich An-
s c h ii t z, der Sohn eines biederen Leipziger Hausverwalters, der erste
Faustdarsteller, lie£ die Juristerei im Stich und betrat 1807 in Niirnberg
die Biihne. So stellt Goethes "Wilhelm Meister" ein typisches Zeitschick-
sal dar; er verfallt einer Theaterbegeisterung, die in jenen Jahrzehnten
die deutsche Jugend ergriff 8).

Auch fUr Klihgemann wurde die Welt der Bretter zum Schicksal. Das
fiir Nicolini auf dem Braunschweiger Burgplatz errichtete Pantomimen-
haus hat dem gerade gegeniiber wohnenden Knaben die Theaterluft frUh

26
nahe gebradit. Der machtige Aufstieg des deutschen Sdlauspiels, der vOr
allem dem im nahen Wolfenbiittel tatig gewesenen und 1781 in Braun-
schweig heimgegangerlen Lessing 2U danken war, hat den Knaben ganz
linmittelbar beriihrt. Auf der Biihne des "GroBen Kaffeehauses" der Brei-
ten StraBe, wo wahrend der Messezeiten einst die NeubeCin gastiert hatte,
wurde dem Elfjahrigen 1788 das Spiel GroBmanns in Otto Heinridi von
Gemmingens "Hausvater" - einem der friihesten sog. Ruhrstiicke -.-
ein solches Erlebnis, daB es ihm noch- nach Jahrzehnten vor Augen stand.
Auf den jungen Schiller in der Karlsschule machte dieses Stiick einen so
nachhakigen Eindruck, daB er Ziige daraus noch in "Kabale und Liebe"
llachformte 8). Ais Klingemann 1828 in Stuttgart den schon -gealterten
Schauspieler Pauly in "Emilia GaIotti" als Odoardo auftreten sah, ent-
sann er sich noch deutlich, ihn schon,in !einer Kindheit ill Braunschweig
als Heldendarsteller bewundert zu haben. Pauly war .nanilich schon 1790
mit dem jiingeren Carl Dobbelin zur Sommermesse nach Braunschweig
gekommen, und Klingemann berichtet iiber den nodi lebendigen -Kind-
heitseindruck: "Der Moment in seinem Fiesko, wo er mit verstellter
Stimme und tief in den Mantel gehiillt den alten D~ria, unter dem Bal-
kon seines Palastes stehend, erwartet, verfolgte midi die ganze Nadit
darau£ bei einer heftig gereizten Phantasie mit Fiebertraumen" 10). Sdiil-
lers Dramen waren es vor allem, die in dem 'friihreifen Knaben kiinstle-
risdie Instinkte homwirbelten.
Leider lieB eine gefahrlime Leichtigkeit des Smaffens, die allzu willig
fremden Schopfungen nacheiferte und sich. von 'ihnen - anstatt vom Le-
ben seiber - inspineren lieB, eine Schnellfingerigkeit,' der nur allzu sehr
die kritismen Gegengewimte fehlten, Klingemann lebenslang die dichte-
rische Arbeit iiberstiirzen:. Fast immer ging' es ihm um die Besdileuiligung
einer Biihnenwirkung, kaumum das langsameWadtsen-und Reifenlassen
des Edebten, selten urn dichterisdies Bekenntnis. So beganh er smon 1794
als Gymnasiast einen mittelalterlimen Stoff "Wildgraf Eckard von der
Wolpe" zu dramatisieren. Redtt voreilig wurde dieses mit historischtn
Anmhkungen aus Chroniken ond Codices gespickte Machwerk, das in-
dessen fruhen Sinn fiir dramatisdte Bewegtheit n~mt verleugnet und
neben allerhand Ritterstiicken wohl audt Goethes "Goetz" zum Vorbilde
hatte, 1795 bei dem befreundeten Braunschweiger Budthandler K~rl
August Sdiroder gedruckt, dessen ubereifriges Entgegenkommen in dem
jungen Schiiler das Fieber der Produktion offenbar unheilvoh begiinstigt
hat. Es folgten: 1796 "Die Asseburg,. historism-romantisches Gemalde,
C:tramatisiert", 1798 "Die Ruinen imSchwarzwalde, eine Arabeske" in je
zwei Banden.

27
DIE GEISTESGESCHICHTLICHE BEDEUTUNG
DES COLLEGIUM CAROLINUM IN BRAUNSCHWEIG
1m Friihjahr 17,95 wird August Klingemann Zogling des Braun-
sdlweiger Collegium Carolinum. Diese Bildungsanstalt - Nadler nennt
sie "einen Spatherbsttrieb der Ritterakademien des siebzehnten Jahr-
hunderts" - war vor fiinfzig Jahren von Herzog Karl gegriindet mit
der Bestimmung, jungen Kraften den Obergang vom Gymnasium zur
Universitat zu vermitteln und sie "zum kiinftigen Dienst des Landes ge-
smi&'ter zu mamen" 1). Sie sollte die begabtesten und tiichtigsten Sohne
nimt nur der Heimat, sondern auch des Auslandes horanbilden, und zwar
auch mittellose, wofern sie sich nur auszeimneten. Unter den 35 Neu-
lingen des' Jahrganges 1795, dem Klingemann - zusammen iibrigens
mit dem gleimaltrigen GauB, dem spateren groBen Mathematiker - an- •
gehorte, befanden sich 15 Adlige, und unter diesen waren junge Herren
aus England, Frankreim, Holland, Livland und der Schweiz. Bei der
Blutsverwandtsmaft der Braunsmweiger Welfen' mit clem englismen Ko-
nigshause ergab es sich von selbst, daB auf dieser Smule ebenso wie auf
der 1737 gegriindeten Gottinger Universitat junge Englander besonders
willkommen waren. Wenn das Carolinum sehr bald eine der bedeutend-
sten und beriihmtesten Bildungsstatten Deutschlands, ja Europas wurde,
so lag dies vor allem daran, daB es sich der glii&.lichsten Leitung erfreute,
und" daB es sich mitten in den Strom einer neuen Geistesbewegung hinein-
stellte, der die Zukunft gehorte. Es handelte ~ich dabei urn biirgerliche
Ideale, es ging urn die allseitige harmonische Ausbildung des jungen
Menschen, in dem neben korperlicher Tiichtigkeit besonders auch der Sinn
fiirSchonheit und Form entwi&.elt werden sollte. Wie in der Literatur
und im Biihnenwesen, so ging es auch in der Erziehung urn einen Durch-
bruch des biirgerlichen Selbstandigkeits- und Freiheitsdranges und, urn
das Durchsetzen deutscher Art gegeniiber dem franzosischen Geschmack.
Ein Rii&.bli&. mag dartun" wie diese Geistesbewegung, von Bestrebungen
aus siidwestlichen uhd nordostlichen Grenzgebieten genahrt, in' Braun-
schweig sich ein eigenes niedersachsisches Zentrum schuf, das bestimmt
.ward, die Schwelle von Weimar zu bilden. Aus diesen Zusammenhangen
wird es sich zeigen, wie Klingemanns Denken uI).d Dichten in solcher Um-
welt eine betont vaterlandische Richtung nahm und den Weg iiber die
Klassik zur Romantik fand.
Es ist noch nicht geniigend beachtet worden, daB von Lei b n i z •
der seit 1676 als Gesdlichtsschreiber und Bibliothekar in hannoverschen
Diensten stand, sich fruchtbare Ideenkreise bis in die Tage der Romantik

28
hinuberspannen: die Hinweise auf Religion, auf Idealismus und auf Jas
eigene Volkstum 2). Diese Ausrichtung begann sich schon nach aem grausen
Zusammenbruch Deutschlands im DreiBigjahrigen Kriege als· fruchtbar
zu erweisen, als Deutschland nach Zeiten sinnloser' Selbstzerfleischung und
politisCher und kultureUer Oberfremdung sich haltlos an fremde Vorbilder
verlor, und als unter dec Herrschaft des odesten Rationalismus das Zen-
tralfeuer alles Irrationalen, die religios-mystische Kraft der deutschea
Seele ausgebrannt schien. In Leibniz wurde sich die deutsche Seele noch
einmal ihrer ganzen Fulle bewuBt. In seinem universal en Geiste ver-
schmolzen Antike, Scholast,ik, Mystik und Rationalismus zur Einheit.
Dem Ansturm weltaufwirbelnder Entdeckungen hielt in ihm als synthe-
tische Krafl: ein religioses Grundgefuhl stand, das in der durchseelten
Monade das All sich spiegeln und die wechselvolle Vielheit aller Monaden
in urhafter (prastabilierter) Harmonie gebunden sah. In einer del" trlibsten
Epochen det deutschen Geschichte wurde Leibniz der Schopfer des deut-
schen' Idealismus. Damit vollzog sich in ibm zuerst die Abkehr von fran-
zosischer Skepsis, von der ausgespielten romanischen Denk- ,und Lebens-
form, von dem caput mundi Paris, des sen selbstgefallig-eitle Gesellschaft
sich ZUnl Tribunal der Welt aufwarf, dessen raffinierter Geschmad< die
vorrtehme Welt blendete und die Fursten ihrem Volke und dessen auf-
strebenden Kraften entfremdete. Mit Ekel verfolgte Leibniz das damalige
/lofische Treiben und daserschreckende Dahinschwinden des Gemein-
geistes. Schon 1690 sah er prophetisch voraus, daB in Europa sich eine un-
geheure Generalrevolution vorbereitete, die zu einer Zuchrj.gung und
schlieBlich zur Heilung der Menschheit fuhren musse. Wie ain weitver-
zweigtes unterirdisches Quellengeflecht verbreiteten sich in der AufkHi-
rungszeit religiose Regungen, die vom Pietismus ausgingen. Je mehr nun
die von den Triumphendes Verstandes ausgedorrten Seelen nach dem
Quellwasser des Irrationalen, des Kreaturlich-Sinnlichen wie des Ober-
sinnlichen und nam der Betatigung all der unterdruckten Krafte des Ge-
inuts zu diirsten begannen, desto mehr wuchs das MiBtrauen gegen das
konventionelle Regelwesen des franzosischen Geschmackes. Dazu kam,
daB die Machtblute, zu der Ludwig XIV. seinen Staat emporgetrieben
hatte, immer deutlicherdie Erschopfung aller Volkskrafte erkennen lieE.
Alles dagegen, was von England heruberdrang: die naturhaften englischen
Garten, die dort offenbar in freierer Lebensluft sich entfaltende Literatur,
das'von keinem Vorurteil des Festlandes geknebelte Naturburschentum
der englisdten Reisenden, die Beridtte von diesem in Safl: - und Krafl:
stehenden Volke, das stolz war auf die soeben errungene politische Frei-
heit, auf Parlament undVerfassung,all das wirkt~ wie neu belebende

29
Erfrischung. Abgelebte, ausgespielte Kulturen begannen den Urspriing-
lichkeitsodem des Nordens zu wittern. Erst wenn man die 1\u~erungen
des Entziickens iiber England bei den Mur;alt, Montesquieu, Abbe Prevost
oder Voltaire verfolgt, begreift man Goethes Kapitel tiber die "Anglo-
manie" der Franzosen 8) .
. Schon in Leibnizens Tagen warf der Schweizer B eat von M u r a I t
die Frag'e auf, ob nicht England, dessen Erziehung auf Natur abziele, fiir
die Schweiz ein wiirdigeres Vorbild darbiete als Frankreich, dessen Bil-
dung den Durmschnittsmenschen der Konvention ziichte 4). DieserWeckruf
klang in allen wachen Geistern wieder und fiihrte entgegen dem herrschen-
den Ton der HOfe zu einem yom Biirgertum ausgehenden Wandel des
Geschmacks, zur Anlehnung an das mehr und mehr als stammverwandt
und befreiend empfundeneenglische Vorbild. Die Ziiricher Kreise urn
Bodmer und Breitinger, die Lavater, FiiGli und Hd~ wendeten sim begei-
stert den englischen Dichtern zu und protestierten gegen den Regelfana-
tismus Gottscheds, indem sic das W underbarein der Poesie, das Irrationale
der dichterismen Phantasie und des religiosert Aufsmwungs obenan setz-
ten. Sie' fiihlten neu den Flammenatem der Bibel, sie begannen die
Wunderwelt Shakespeares zu ahnen als die einer aUe Regel und Ordnung
sprengenden "reichen Zeugung der Natur". Der Pietismus hatte die deut-
sche Seele aufgelockert, so daB ihr nun auch in dem Weltwunder der
Schonheit das Religiose aufzuleuchten begann. Miltons religioses Pathos
entziindet die Geister in den Zentren des deutschen No(dens, in Br,emen,
Hamburg, Konigsberg 5 ). Milton erweckte den Genius Klopstocks; in ihm
bliihen die angesammelten Empfindung~krafte der Epoche zu neuer Form
und Fiille auf, in ihm ersteht der erste Seher des kommendenDeutschland6 ).
Die drei ersten Gesange von Klopstocks "Messias" werden 1748 in den
"Bremer Beitragen" gedruckt. Dott sammelt sich eine junge Generation;
sie bekennt sich mehr und mehr zu den Lehren der Schweizer, sie nimmt
den Kampf auf mit der franzosischen Regelsucht und der kunstpapst-
lichen Anma~ung Gottscheds, der aUes Urhafte wie Volkslied, Volkssage,
Volksstiick, Mundart verwirft, der Klopstock, Milton, ja Shakespeare
Terabscheut und als Statthalter Voltaires in Deutschland gilt.
Ais 1742 der Braunschweiger Hofprediger J e r usa I e m - SprbB
einer Amsterdamer Emigrantenfamilie, Schiiler ,Gottscheds und der Auf-
kl1irung und vielgereister Weltmann - nach mehrjahrigem Aufenthalt
in Holland und England mit der Leitung des geplanten Carolinums be-
traut \wurde, verfolgte Gottsched den Aufbau der Anstalt mit warmstem
Anteil?). Seine unbestreitbar wertvollen literarisch-padagogischen Bestre-
bungen, Geschmack und Sprache der Deutschen zu ..-erbessern und den

30
Schwerpunkt der Erziehung auf die "schonen Wissenschaften" zu legen,
lenkten den Wurf des Ganzen. Jer~salem wahlte seine Mitarbeiter mit
gluddicher Hand aus dem Kreise der "Bremer Beitrage" 8). Er fand in
ihnen Manner, die aus dem Rationalimus hina.usstrebten und treue Huter
des deutschen :und Eroberer und Fiirsprecher des englischen Literaturgutes
wurden. Voran stand der Erzgebirglet Gar t n e r , der Herausgeber der
"Beitrage" und Freund Gellerts und Rabeners von der MeiBener Fursten-
schule her. Der Gelehrtesten einer war "der Luneburger Conrad Arnold
S c h mid, Theolog, Dichter frommer Lieder und Meister der Latinitat.
Oer Jurist Z a c h a ria e_, Verehrer und Nachahmer Popes und Freund
Gleims, iibersetzte 1760 Milton und wurde Gottscheds ungebardigster
Widersacher. Der a~s Hamburg stammende Joh. Arnold E b e r t war da-
heim durch Hagedorn in die englische Literatur eingeweiht und zu Ober-
setzungen angeregt. Mit seiner Obertragung Youngs wurde er nicht nur
ein Bahnbrecher deutscher Obersetzungskunst, sondem auch ein machtiger
Anreger seines Freundeskreises; sein Jugendfreund Klopstock lernte 1752
an Young Englisch. Young aber blieb keineswegs stehen bei der damaligen
Zeitvorliebe fiir Freundsehaftsschwarmerei und Tranenseligkeit; er be-
deutete fur die englische Dichtung den An~ruch eines neuen nordischeri
Ernstes. In die gefiihlsmaBig aufgelodierten Herzen warf er seine Ideen
yom Originalgenie wie prometheische Funken. Eberts Schwiegersohn, der
1773 an das Carolfuum berufene Esc hen bur g , verdeutschte die von
Bischof Percy gesammelten altenglischen und altschottischen Balladen, die
Burger, Herder, Goethe zur Bewunderung hinrissen V). Die schwermutige
Erhabenheit der Gesange Ossians lockte die Eroberungslust der deutschen
Dichter bis in die nordische Ultima Thule. In dem Osnabriickischen Justi-
tiar Justus M 0 s e r , dem SproB eines kurmarkischen Geschlechts, drangte
das neue Suchen in das volkisch-politische Gebiet. Er kannte die Franzo·
sen aus amtlichen Verhandlungen wahrend des Siebenjahrigen Krieges.
Aus England hatte er helle Begeisterung mitgebracht fur dieses Land, "WG
man die wahre Natur liebt und ihr in jedem Sinne Gerechtigkeit wider-
fahren laBt" 10). Seine "Patriotischen Phantasien", von Hamann und
Herder warm begriiBt, wurden Gegenstand der ersten Unterhaltung.
zwischen Goethe und Karl August.

In dem Kreise des Carolinums begegnen sich nun zwei gewaltige An-
regungsstrome; der eine dringt von der Schweiz nordostwarts bis nach
Konigsberg und in das Baltikum hinein; der andere braust aus dem Ko-
nigsberger ~reise der Hamann, Herder, Hippe! und ,Kant sudwestwarts
bis zur Schweiz. Die Liebe der Schweizer gehorte nachst Milton vor aHem

31
S h aft e s bur y , dem Verkiinder eines asthetischen Enthusiasmus, dann
aber mehr und mehr S h a k e s.P ear e. In Bodmers Ziiricher Kreise wagt
Wi e 1 and 1754-1759 die erste Prosaiibertragung des groBen Briten.
Gerstenberg tragt die Begeisterung der Schweizer 1766 in den Kopen-
hagener Dichterkreis hinein. Auf Wielands Vorarbeit schafft Eschenburg
1775-1806 eine neue kommentierte Verdeutschung, und Wieland sorge
dafiir, daB sie in Ziirich gedruckt wird. Sendboten der Schweizer'dringen
nach Nordosten vor. Sui z e r aus Winterthur erhalt 1747 eine Professur
in Berlil" und regt den Pfarrer Joh. Joachim Spalding zur Eindeutschong
Shaftesburys an. Ein ganzer Freundeskreis reist Marz 1763 von Ziirich
nordwarts: Lavater, Felix HeB und der Maler Heinrich FiiBli besuchen
Spalding in Barth (Schwedisch-Pommern). Sulzer fiihrt die Landsleute
durch Norddeutschland und macht sie in Leipzig, Magdeburg und Berlin
mit heimischen Dichtern und Denkern bekannt. Auf der Riickreise be-
suchen die drei Jiinglinge im Marz 1764 in Quedlinburg Klopstock' in
Halberstadt die Dichterhebamme Gleim, in Braunschweig Jerusalem,
Gartner, Ebert, Zachariae und in Gottingen Michaelis und Kastner 11). La-
vater bleibt seitdem mit Ebert in Briefwechsel. Der beriihmteste Arzt
Europas, der Aargauer Joh. Georg Z i m mer man n , wird 1768 Leib-
arzt des Konigs von England und Hannover. In ~einer erstaunlichen
Schrift "Vom Nationalstolze" (1758) weist er franzosische AnmaBung
zuriick: "Die Franzosen glauben: sich berechtigt, die Gesetzgeber alIer
Nationen zu sein, weil ganz Europa von ihren Modemacherinnen, Schnei-
dern, Periickenmachern und KOQ:ten Gesetze annimmt". Fiirst Franz von
Dessau (1740-1817) bereist mit Sterne, dem Dichter des "Tristram
Shandy", Italien und mit dem Kavalierarchitekten Friedr. With. von
Erdmannsdorf England. Er holt L a vat e r nach Dessau, stellt auf dessen
Rat den Schweizer Joh. Caspar H a f eli als Hofprediger an und beruft
schweizerische Gelehrte an das Philanthropin. Das nach dem Vorbild eng-
lischer Garten geschaffene fiirstliche Elbarkadien Worlitz gibt allen gei-
stigen Schwingungen dieser Epoche Ausdruck: Ossians nordische Schwer-
mut webt iiber Erinnerungsstatten, die Rousseau und Herder, Lavater und
Salomon Gessner gewidmet sind, und Erstlingsbauten des englismen
Klassizismus und der englismen Neugotik greifen den Bestrebungen kom-
J;llenderGenerationen voraus 12). Vonhierspinnt der smwarmerisme Mat-
t his son (1761-1831) geistige Faden nach Braunsmweig und nam der
Smweiz. Nom 1783-1785 finden wir als Spur alter Fiihlung zur Smweiz
am Carol inurn den Hofmeister Ludwig 0 r e 11, den SproB des uralten
mit den FiiBli befreundeten Ziirimer Hauses Orelli. Lavater besumt
Freunde 1786 in Bremen, 1793 in Kopenhagen und in Jena (Wieland,

32
Klingemanns Geburtshaus zu Braunschweig, Papenstieg Nr. 5
(Photo: George Behrens, Braunschweig)
Das Braunschweiger Hoftheater CGroGes Opernhaus) auf dem Hagenmarkt
Nach einem Steindruck von L. Tacke von 1830
Herder). SchlidUich bringt 1803 Eschenburg eine Obersetzung von Kunst~
vorlesungen heraus, die Joh. Heinrich F ii B Ii, der geniale Maler und
Dichter,der Freund von Winkelmann und Heroer, 'der gliihende Ver~
.t;hrer Hamanns, an det Londoner Kunstakade~ie gehalten hatte 13).
Noch ticfer greifende Anregungsstrome trafen Braunschweig aus Nord-
osten von den beiden Konigshergern Ham ann (1730-1788), und
Ii e r d e r (1744-1803) it). Was von dorther wirkte, war die seherische
Offenbarung von deutschen Quell- utid Urkraften, die zu einer geistigen
Wiedergeburt fiihren soUten, und deren unerschopfliche Fruchtbarkeit
heute mehr denn je wieder spiirbar wird. 'Hamann, der "Magus des Nor-
dens", dem Goethe zeitlebens als einem ragenden ,,~ltervater der Deut-
schen" Verehrung zollte, erklarte die Poesie fUr die Muttersprache der
Volker, fur ein' UrbedUrfnis des menschlichen Geistes 15). Von dieser
Gruttdauffassung aus brachte er Bibel und Volkslied, Homer, Ossian und
Shakespeare als Strahlungen ve~wandter Elementarkrafte in ungeahnte
Zusammenhange. D.lS unerhort, Neue lag darin, daB er damit auch dem
noch als roh und dumm verschrienen "gemeinen Volke" schopferische
Krafte beimaB und so erst zur Entdeckung der Volksseele und ihrer auf-
frischenden, ausgleichc:nden und heilenden Elemente fiihrte. Auch er pries
die Erneuerungsmacht der Natur, jedoch der Natur in unserem Innern,
in dem als Sprache und Geschichte sich auswirkenden gottlichen Urleben.
Er verkiinaete das E van gel i u m des U r h aft en, E i n f a c hen,
U r s p r ii n g I i c hen u n d E i n h e i ti i c hen einem Zeitalter, dessen
Lebensfiille durch die Obertonung der Vernunft (Rationalismus) uild die
damit sich vollziehende BewuBtseinsspaltung der Zersetzung anheimfiel.
Nicht aus dem Verstande oder der Vernunft - so lehrte er - nicht aus
der Retorte einer Theorie, sondern aus dem 'feurigstell Zusammenwirken
aller Krafte, des Geistes und der Sinne, des Tatwillens und der Phanta-
sie komme das GroBe in die Welt! Die Schopfung eines Volkes sei nicht
",hne Poesie moglich. Von dem "Heldengeist der Weltweisen" forderte
er den Kampf gegen Wahn undo Vorurteil der Zeit, von den Geschichts-
klaublern die Verklarung der Geschichte zum Mythos, und Prophet
~eines Volkes zu sein, erschien ihm allerhochste Dichterehre. - In seinen
Londoner JUnglingsjahren erlebte er die Wiedererweckung Shakespeares
durch den genialen Schauspieler Garrick 16). In Konigsberg fiihrte er den
jungen Herder, den SchUler Kants, in seine Ideen ein. Bei diesen und
zahlreichen anderen empfanglichen Zeitgenossen gelang es ihm, "die
Seele zu eineq" philosophischen Heroismus in Gahrung zu setzen"; so
wurde Hamann "Sturm und Drang" 17). Die Lavater und FiiBli, Claudius
und die Grafen Stolberg, F. H. Jacobi und die FUrstin Galizyn, Herder
:lI Burath. August Klingemann 33
und Goethe u. a. huldigten seinem "sokratischen Damon". Durch seine
Liibecker Mutter und durch seinen Hamburger Oheim in Blutfiihlung mit
Nordwestdeutschland, besuchte Hamann 1764 Zachariae und Ebert in
Braunschweig.
Der Sturm dieser Anregungen trug in dem wissenschafl:lichen Herder
tausendfaltig Frucht 18)". Mit Seherbli<ken iiber~chaute er Volker und Zeiten.
In seinen Arbeiten wurzeln die dc:utschen Weltleistungen der Geschichte,
der Geistesgeschichte, der sprachvergleichenden Wissenschaften. Deutsch-
kunde und Volkskunde gehen.auf ihn zuruck. Da~ Wunder der deutschen
Vergangenheit und der darin entfalteten Schopferkdifte wurde offenbar.
als e1" die alten Legenden ausgrub, in Volkslied und Sage den Strom ur-
tiimlicher Poesie erlauschte und den Zauber des'Mittelalters und seiner
Mystik entdeckte. Weckrufe ohnegleichen erklangen: "Legt Hand an,
meine Bruder, und zeigt unserer Nation, was sie ist und was sie nicht ist,
wie sie dachte und fuhIte,' oder wie sie denkt und fiihIt!" Sie wiesen 1770
in Stra~burg dem jungen Goethe aus Rokokoschwule, aus "Dunkel und
Diinkel" den Weg zu den Urkraften der deutschen Sprache, zur Volks-
poesiel.md der daraus hervorleuchtenden Volksgenialitat. Beruf~n, in
der Dichtkunst endlich den Tag d~r Deutschen heraufzufiihren, so6".
Goethe "die wundersame Gro~heit und Innigkeit des Magus" begeistert
in sich und empfand inmitten ihres Bereiches die Lebensluft der Franzo-
sen als "totenhafte UnnatU1:" und als "triste at'beistische Halbnacht 19). -
In demselben Jahre besuchte Herder in Eutin den Dichterkreis der Clau-
dius, Vo~ und Stolberg und in Hamburg Lessing 20). Brieflichen Verkehr
unterhieIt er u. a. mit Jacobi, Zimmermann, Gleim, Eschenburg und Ebert.

Der Fiihrerkreis des Carolinums kam aber audl durch freundschaft-


liChen Verkehr mit Lessing und Leisewitz in unmitteIbare Fuhlung zu
den Zeitideen. War doch Lessing mit seinem Berliner Kreise --- zur glei-
l'hen Zeit wie etwa Hamann - urn die Mitte des Jahrhunderts von
Shakespeare ergriffen worden, hatte er doch 1759 mit seiner "Hamburgi-
schen Dramaturgie" und seinem "Philotas" den W eg der Besinnung auf
das Vaterlandische eingeschlagen. Leisewitz hate sich 1776 vierundzwan-
zigjahrig in seinem "Julius von Tarent" nach Art der Sturmer und
Ddinger zur "Regel der Natur" hekannt. In Weimar hatte er 1780 Goethe-
und Wieland erIebt und war von Herder "mit Zartlichkeit" empfangen
worden. Herders "Ideen" versetzten ihn in Schwingung, und, wie seine
Tagebiicher zeigen, plante er sogar eine daran ankniipfende Arbeit. Durch
Lessing und Leisewitz mag, ganz abgesehen von der Theaterfreude de~
Hofes, das Interesse an der Biihne in den Lehrerkreis des Carolinums

34
hineingetragen sein 21). War Leisewitz doch iiberdies seit 1781 mit derToch-
ter des Hamburger Theaterdirektors Seyle! verheiratet II). Zachariae war
dramaturgischer l3erater der Ackermannschen Truppe. Eschenburg, der
flir Ackermanns Aufflihrungen Geleitverse oder Epiloge schrieb und 1769'
sein aus Macpherson schopfendes Schauspiel "Comala" zur Geburtstags-,
feler der Erbprinzessin auffuhren durfte, blieb bis in sein Alter hinein
ein Forderer u,nd Berater junger schauspielerischer und dichterischer
Begabungen. Er war auch Klingemanns GOnner und Forderer und war
jahrelang auf dem bisher von Zachariae verwalteten Posten "Direktor
des Braunschweiger Intelligenzwesens".
Besondere Glucksumstande gabep, den Bemuhungen der Braunschwei-
ger um deutsche Sprache und Dichtkunst noch viel weitergreifende Aus-
wirkungen: Jerusalem, Ebert und Esclienburg wurden Berater, Vertraute
und Lehrer des Herzogshauses. Am Hofe Karls I. .sewann Jerusalem das
Vertrauen der Herzogin Phi lip p j. n e C had 0 t t e, der Schwester
Friedrichs des GroBen, der Mutter Anna Amalias. Unter dem EinfluB
ihres Hofpredigers wurde sie "eine begeisterte Fursprecherin und tatkraf-'
tige Sdiirmerin der deutschen Poesie". Es war eine Tat,. daB sie, als ihr
koniglicher Bruder 1781 seine beriichtigte Abhandlung "pe la litterature
allemande" der gerade aufbliihenden deutschen Dichtkunst ins Gesicht
schleuderte, Jerusalem zu einer Gegenschrifl: veranlaBte. Konnte doch' die
konigliche Akademie der Wissenschaften zu Berlip, noch 1783 einen Preis
aussetzen fur die beste Arbeit "uber die Ursachen der Weltherrschaft der
franzosischen Sprache". Jerusalem wurde mit der Erziehung des Erb-
prinzen Karl Wilhelm Ferdinand und seiner Geschwister betraut und
bestimmte wohl auch Anna Amalias Bildungsgang. Ebert setzte spater
die literatische Unterweisung des Erbpriazen fort, und zwar auch noch,
als dieser Herzog wurde und sich zu einem warmherzigen Forderer der
Poesie entwickelte. Karl Wilhelm Ferdinand empfing bei Hofe die Gott-
schedin, Ramler, Moses Mendelssohn, lernte Gleim und Jacobi kennen
~nd lieB sich von Ebert Jiir die Berufung Lessirigs und Campes gewinnen.
Ebert unterrichte~e die Prinzessinnen in der englischen und deutschen
Sprache und Dichtung und erntete damit reichen Dank, denn man begann
bald am Hofe se~ne Ehre darin zu setzen, deutsch zusprechen und zu
schreiben. Eschenburg erfreute sich gleichfalls der Gunst des Herzogs;
dieser, vertraute ihm die Erziehung seines natcirlichen Sohnes an, und als
1764 der Herzog die Tochter des Konigs von f:ngland, Augusta von
Wales, heiratete, fiihrte Eschenburg sie in'die deutsche Geisteskultur ein.
Gottscheds groBes nationalpadagogisches Ziel, deutsche Literatur im
Machtzentrum eines Fiirstentums zu verankern, schien so durch die Lehrer
s· 35
des Carolinums in Braunschweig verwirklicht. Durch Jerusalems, Eberts
urid Eschenburgs Verdienste ist zum erstenmal an einem deutsch.en Fiirsten-
hoie grundsatzlich. und mit dem immer lebendiger werdenden BewuBtsein
einer nationalen Pflicht deutsche Literatur als wesentliches Bildungs-
element gepflege worden. Die hier befolgte Obung, die Muttersprache
obenan zu stellen und mit der LieQe zur Tugend zugleich die Freude am
Schonen zu entwickeln, die Gewohnheit mit Dichtern umzugehen: all
~ies wirkte bestimmend auch auf die Anschauungen der Prinzessin Ann a
A m a I i a. Ais sie nach dem friihen Heimgang des Herzogs von Weimar,
clem sie 1756 sechzehnjahrig angetraut war, die Erziehung ihres Sohnes
Karl August selbstandig zu lei ten hatte, beschritt sie in ihren MaBnahmen
den Weg, den Jerusalem, Ebert und ihre Mutter Philippine Charlotte ihr
gewiesen. Wie die am Carolinum gepflegte asthetisch.e Geistesrichtung
sich bei ihr auswirkte, zeigte sogleich die Wahl der Personlichkeiten, die
sie nachWeimar als Erzieher berief. Graf Gorz war Zogling, Joh. Wilh.
Seidler Professor des Carolinums gewesen; Karl Ludwig von. Knebel,
schon als preuBisCher Offizier mil Ramler, Gleim, Nicolai und Mendels-
sohn vertraut, wurde spater Goethes "Urfreund". Durch seine Berufung
und die Wielands, des sen "Goldenen Spiegel" Ebert am Braunschweiger
Hofe als vorbildliche Anleitung zur Prinzenerziehung pries, verband die
junge Fiirstin sich dem Kreise der Manner, die in Weimar die klassische
Zeit deutscher Dichtkunst herauffiihren sollten 23). Der Weg zu den
geistig<:n Hohen von Weimar fiihite mithin iiber die Patriarchen des
Carolin~ms und den Braunschweiger Hof. Der Weimarer Musenhof und
sein fiirstliches Mazenatentum liege vorgebildet in Braunschweig 24). -

Aus solchen Zusammenhangen tritt die hohe Bedeutung des Caroli-


nums fiir die deutsche Kultur und Geistesgeschichte deutlich hervor. In
der, Vermittlung zwischen englischer und deutscher Geistesart fiel nun
Braunschweig die Hauptrolle zu. Die Schiiler, in der Hauptsache Sohne
des Adels, wurden "in allen schonen Kiinsten" unterwiesen. Haupterfor-
dernis war, daB aller Unterricht in deutscher Sprache erteilt werden
muBte. Neben den iiblichen wissenschaftlichen Fachern wurde auf griind-
liches Studium der deutschen Sprache, auf die Pflege "guter prosaischer
und poetischer Muster" und auf die Fahigkeit, "sich rein und mit Ge-
schmack auszudriicken", besonderes Gewicht gelegt. Musik und Zeichnen
sowie Fechten und Tanzen ge/lorten zur harmonisehen Ausbildung. Ent-
sprechend dem Grundsatz Shaftesburys, zum Guten durch d;s Schone
hinzufiihren, wid mete man sich auch der Bildung des Kunstgeschmacks,
der ,,~issenschaft yom Schonen" in Malere i und Bildhauerkunst. Die

36
Zoglinge konnt;en unter jlJngen Hofleuten oder am Hofe selbst, wo sie
"willflihrig aufgenommen" wurden, "eine Vorstellung von der. Welt"
gewinnen, weltmannisme Lebensformen, Blickweite fiir die gesellsmaft-
lime Smimtung, Teilnahme an europaismen und mensmheitlimen An-
liegen und an politismen Fragen. Klingemann verdankte jedenfalls dem
Carolinum nimt nur eine -griindliche humanistisme Bildung, sondern auch
eine allseitige kiinstlerisme Gewecktheit. Vor aHem aber auch eine be-
l':ugt vaterlandische Blickrimtung und eine Befliigelung seiner Neigung
zur Poesie.

JOACHIM HEINRICH CAMPE UND SEIN KREIS


Freilim, afs Klingemann 1795 nach Jerusalems Tode und nam dem
Obertritt des an der Anstalt lebhaft interessierten Ministers von Harden-
berg in den preuBischen Staatsdienst das Carolinum bezQg, war die groBe
Zeit dieser Anstalt bereits voriiber. Immerhin bildeten nom Esmenburg
und d~r ihm nahestehende Leisewitz eine Iebende Briicke von der Zeit
des Sturms und Dranges zur Klassik und zur Romantik. An beiden
Mannern soUte Klingemann eine Stiitze finden. Ober der Schule smwebte
jetzt der platt-aufklarerische Geist Campes 1).
Die Fortsmritte der Mathematik und Naturwissenschaft hatten eine
iiberreime Begriffskultur gezeitigt und der Wissensmaft eine aUe Lebens-
zweige beherrschende Vormachtstellung erkampft, die zur Autonomie
der rat i 0 , der Vernunft fiihrte. Die zunehmende "AufkIarung" strebte
nam Kant "die Befreiung des Mensmen aus der selbstverschuideten Un-
miindigkeit" an. Eine WeltweUe demokratischer Kritik ermutigte die
Mehschen, sich ihres eigenen Verstandes schrankenios zu bedienen. Das
wamsende Selbstgefiil1I der Biirger ging an gegen Foltermethoden und
Hexenprozesse, gegen Fiirstenwillkiir des Despotismus und dogmatische
Erstarrung der Geistiimkeit, gegen das Matressenunwesen, gegen den Fluch
der Kabinettskriege, gegen den Klassenvorrang. Es galt damals fiir die eng-·
lischen Freidenker, die Errungenschaften der Re~olution zu verteidigen.
fur die franzosischen ging es jedoch darum, einen Umsturz vorzuberei-
ten. Solchem Treiben stemmte sichin Deutschland das Gewissen ent-
gegen. Kant warnte, man konne es durch Revolution wohl zu auBerem
Umsmwung bringen, aber niemaIs zu wahrer Reform der Denkungsart.
Dom der Siegeszug der triumphierenden Vernunft war nicht aufzuhalten.
Das GefiihI steten Fortschrittes malte den Horizont der Zukunft opti-
mistism mit Biidern einer fernen VoUendung aus. MuBte einem eitlen
und geniiBlichen Gesmlemt die These Rousseaus: "Alles ist gut Wle es

37
aus den Handen des Schopfers hervorgeht" nicht verlockend erklingen
wie ein Rattenfangerlied? Wie bitter mundete dagegen die chi-istliche
Weisheit, das Dichten und Trachten des Menschen sei bose von Jugend
auf; eine Weisheit, auf deren Seite sich nun auch Kant mit seiner Lehre
vom Radikal-Bosen stellte.- In eitler Verblendung wollte man die Nacht-
seiten des mensch lichen Daseins nicht sehen; man suchte sie mit schonen
Worten zu iiberblenden. Was sich clann ih der franzosischen Revolution
und in ihren Foigen auswirkte, war eine von HaB entstellte, von Blut
besudelte Fratze der Vernunft.
Wenn Kant der rat i 0 den Zaum der Erkenntniskritik anlegte, so
geschah dies auch nur mit den Mitteln der rat i o. Das, was das Leben
selber gegen die AnmaBungen der Vernunft einzuwenden hatte, kam
aus dem Munde der Dichter und Kiinstler, der natiirlichen Wahrer der,
menschlichen Wesensganzheit. Es war schlieBlich nicht mehr zu ver-
hehlen, daB es zur seelischen Verodung und Zersetzung fiihrte, wenn die
Vernunft sich die Entscheidung auch iiber die letzten Fragen des Lebens
anma£he, wenn die ratio, die doch nur einen kleinen Bruchteil des
mensch lichen Geistesvermogens darstellt, nun die irrationalen, d, h. die
eigentlich schopferischen Krafte der Seele, Gefiihl und Gemiit, Phanta-
sie und Intuition, brutal niederrannte, verdachtigte oder verdrangte.
So wurde aus der Religion c;ine pedantische Moral, aus der bunten Le-
bendigkeit der Bekenntnisse eine fade Toieranz. Die Kunst schrumpfte
zu eite! Belustigungen des Verstandes und Witzes zusammen. Das
tausendfache Farbenspiel des Individuellen erstarb in der Armseligkeit
des gleichmacherischen Strebens nach dem praktischen Nutzeffekt. Das
zerstiickte Seelenwesen der Menschen nahm seine Zuflucht zum Irratio-
nalen. Die vom Verstand geknechtete Religiositat suchte neue Wege
mystischer Inbrunst im werktatigen Pietism us. In Bachs Oratorien und
Messen gewann das protestantische Gottesgefiihl eine nie geahote Freiheit
und Erhabenheit. Der Sturm und Drang genialer Geister drangte ge-
waltsam nach Freiheit im Schopferischen. In Rousseaus pathetischen
Empfindungsergiissen, in Hamanns dunkelgliihender Rhapsodik befreite
sich der Kiinstlermensch von dem Despotismus des Verstandes und von
der biirgerlich engherzigen Vernunftdogmatik. Der musische Magus aus
Norden hatte das Gliick, in Herder wie in Goethe feurige und treue Ge-
folgsmannen zu finden, die im Geist und im Schaffen jene schopferische
Weite und Ganzheit entfalteten, die Hamann zeitlebens zu beschworen
bemiiht war. In dem Aufschwung der deutschen Klassik wurde es deut-
lich erkennbar: was sich so lange prahlend als Vernunft angepriesen und
was schon ein 'Luther als F r auK I ii g lin, die k 1 u g e H u r, ent-

38
larvt hatte, war im Grunde nichts als der platteste Allerweltsverstand,
ein roher und einaugiger Bursche, der, wenn man ibm recht auf die Fin-
ger gesehen, einen leidlichen Hausknecht abgegeben hatte, und der nun
sich herausnahm, mit kalibanismer Vernichtungslust den Herrn zu spie-
len. Nun zeigte Hamann, daB Vernunft ein wahres Wunder sein kann,
wenn sie im rechte,n MaBe die ihr zugewiesenen .Grenzen' innehalt und
aus der rechten Tiefe schopft, wenn sie emporwachst zur Hohe einer
weltaufbauenden Vernunft, zur Gottvernunft, die Rationales und Irca-:
tionales zu schopf~rischer Einheit zusammenschlieBi:,. verwandt jener
Logoskraft, die Heraklits Welt durchgliihte, und die im Johannes-
evangelium wieder aufflammte 2).
Campes Vater, Burchard Hilmar Campe, besaB ein kleines Giitchen
am Solling; seine Familie war mit dem alten Adelsgeschlecht, dem sie ent-
stammte, und das auf dem Campehofe zu Deensen im Weserlande saB,
zerfallen. Scho~ Burchard Hilmars Vater hatte entgegen dem Herkom-
men seiner adelsstolzen Sippe sich erdreistet, eine Predigerstochter zu
beiraten, und Burchard Hilmar selbst fiiqrte in erster wie in zweiter Ehe
eine Biirgerliche heim. Dazu kam noch; daB er - und auch dies war ein
Bruch mit' den Standesgepflogenheiten 'des Adels - einen Handel mit
Garn und Leinen begann. Den ProzeB, in dem die Adelsverwandtschaft
ihm die Fiihrung des Adelswappens abzustreiten versuchte, gewann
Burchard Hilmar; aber- als ihm das Gebaren der Sippe doch zu bunt
wurde, verzichtete er freiwillig auf seinen Adel.
Seiner zweiten Ehe mit Anna Lucia Sophia Klingemann entsproB
Joachi~ Heinrich. Die ernste und sinnige Mutter blieb dem Sohne auch
danl;1 ein Halt, als dem erst Zwolfjahrigen der Vater dahinstarb, als wah-
rend des Siebenjahrigen Krieges Haus und Vermogen feindlichen Pliinde-
rungen anheimfiel, und als es den Knaben aus der Enge des Ladens allem
Kriegselend zum Trotz hinaustrieb in die Welt des Wissens und der Bi!-
dung. Er wuchs zu einem empfindsamen und gesundheitlich leicbt anfalligen
Menschen heran. Zu seinen Jugendbiichern gehorten "Robinson Crusoe"
und "Insel Felsenburg-', Erzeugnisse jenes aufklareriscben Deismus, der
es liebte, die Leser in die naturhaften Anfange der Kultur zuriidtzufiih-
reno In seinem Holzmindener Schulrektor begegnete ihm der Pietismus
Hallischer Pragung. Auf der U ni versitat sind es die rationalistisch vorwaqf:s-
drangenden Theologen, die ihn anziehen; in Helmstedt 1766 der junge
Teller, in Halle 1767-1768 Semler, der Begriinder der historischen
Bibelkritik. Die Theologie stand damals unter dem EinfluB der eng-
liscben Freidenker, besonders des Lodte und Toland, die als Vertreter
des Deismus eine Vernunft- oder Naturreli'gion lehrten und von Wun-

39
dern und iibernatiirlichen Geheimnissen nichts wissen wonten. In der
Wissenschaft herrschte die diirre Prosa der W olffschen Philosophie, die
jede Offenbarung leugnete, die mit dem Satz vom zureichenden Grunde
das All begreifen zu konnen vermeinte, aber von dem geheimnisvollen
Gemiit der Volker, von all den unbewuBt schaffenden Kraften des
Volksgeistes llichts wuBte.
Vnter den deuts'chen Landern galt das PreuBen Friedrichs des GroBen
fiir den aufgeklartesten Staat. Friedrich zog franzosische Freigeister an
seinen Hof. In seinen Abhandlungen sprach er unumwunden aus, dem
von menschlichen Wesen uilzertrennlichen Grundgefiihl der Freiheit
entspreche am ehesten die republikanische Staatsform. Wolle aber die
Monarchie sich gegeniiber den republikanischen Bestrebungen behaupten.
so miiBten die Fiirsten die ersten Diener ihrcs Staates werden und von
ihren Hofen Verschwendung und Ausschweifung, eitle Reprasentation
und das Schmarotzertum von Hoflingen verbannen. Campe schien in
Berlin das Morgenrot einer neuen Zeit an;zubrechen. Ostern 1769 wurde
er, durch Teller empfohlen, Hofmeister bei dem. Major und Kammer-
hetrn von Humboldt, urn hier zunachst einen Stiefsohn, seit 1775 dann
die beiden spater beriihmt gewordenen Sohne Alexander und Wilhelm
zu unterrichten. Der Boden der Aufklarung war hi{r durch Popularphilo-
sophen wie Engel und Garve u. a. vorbereitet. In ihrem Kreise lernte er
srine spatere Gattin Dorothea Maria' Hiller kennen. 1m August 1773
Ilimmt er eine Feldpredigerstelle im Potsdamer Regiment des Kronprinzen
an, des nachmaligen Konigs Fr~drich Wilhelm II. Voriibergehend wirkt
er auch an der Potsdamer Heiligengeistkirche. Aber die pastorale Tatig-
keit .. befriedigte ihn picht; er meinte, jeder Geistliche miisse die Rolle eim's
Heuchlers spielen.
Die Fiihlung zu Basedow eroffnete ihm neue Moglichkeiten. Dieser
hatte seinen lange vorbereiteten Plan einer dem Geist des Vernunftzeit-
alters entsprechenden, von der Kirche unabhangigen Jugenderziehung
im Sinne Rousseaus mit Hilfe des Fiirsten Franz in Dessau verwirk-
lichen konnen. Das Dessauer Philanthropin, die "Schule der Menschen-
freundlichkeit", 1774 errichtet, fuBte auf Rousseaus Gedanken, der von
Natur gute Mensch sei durch di,e Gesellschaft und ihre Kiinste und
Wissenschaften verdorben und miisse zur Natur wieder zuriickgefiihrt
werden. In dieser Musterschule sollten Kinder nicht fiit einen bestimm-
ten Stand oder Beruf, sondern "zum reinen Menschentum" erzogen wer-
den. Die besten Krafte der Zeit waren deni Unternehmen zugetan. Selbst
Kant empfahl 1777 diese Erziehungsmethode, "die weislich aus der
Natur selbst gezogen sei und darum nicht eine langsame Reform, sondern

40
eine schnelle Revolution darstelle". Campe gab seine Erzieherstelle auf
und wurde im September 1776 dessauischer Edukationsrat und Kurat'or
der Anstalt. Doch die mit revolutionarer Gewaltsamkeit iiberstiirzte
Art des Unternehmens trat nun erst recht hervor. Campes praktischem
Sinn gelang ~s zwar, eine augenblickliche Krisis zu iiberwinden. er
konnte aber der immer wieder durch Basedows Ungestum hervorgerufe-
nen Zerfahrenheit nicht Herr werden und zog sich nach Jahresfrist er-
schopft zuruck. Man hatte sich dort die Erziehung zu einseitig ats eine
platte Dienstbarkeit fur das auBere Leben gedacht. Der junge Goethe
empfand· diese Unterweisungsart Basedows als peinlich und gemutsleer.
Herder schrieb, er mochte Basedow keine Kalber zu erziehen geben, ge-
~chweige denn Menschen. Gleichwohl erhoben sich bald in allen mog-
lichen Gegenden Anstalten ahnlicher Art. Doch es war immerhin wichtig,
daB nun die Frage nach den Erziehungsmethoden und nach einer Volks-
schule iiberhaupt aufgeworfen wurde.
Damals machte Kant Campe das hochsinnige Anerbieten, ihn fur den
soeben erledigten Posten eines Oberhofpredigers und Generalsuperinten-
denten in Konigsberg vorzuschlagen. Aber Campe lehnte ab, da seiner
deistischen Denkart ein geistliches Amt widerstrebte. Dem inzwischen.
Verheirateten boten nun Hamburger Freunde Gelegenheit, in einem
Gartenhause zu Billwarder sich der Erziehung einer Kinderschar zu wid-
men. In dies em erweiterten, aber doch geschlossenen Familienkteise ver-
lebte er seine gliicklichste Leb~nszeit. Er fand Ruhe, seine Jugendschriften
"Robinson der Jungere" und "Die Entdeckung von Amerika" zu ver-
fassen und kam mit· Klopstock und Claudius, Reimarus und Lessing in
Verkehr. Gesundheitliche Anfalligkeit lieB ihn Januar 1783 mit einigen
Zoglingen nach Trittau am Nordrande des Sachsenwaldes ubersiedeln,
wo er sich in landlichen Arbeiten erholen und sich der Abfassung von
Jugendschriften widmen konnte.
1m Fruhjahr 1786 berief ihn Herzog Karl Wilhelm Ferdinand mit
anderen gleichstrebenden Mannern zur Reform des Schulwesens nach
Braunschweig. Er wurde Kanonikus und spater Dechant des Cyriakus-
Stiftes und ubernahm die einst schon von Zachariae geleitete "Braun-
schweigische Schulbuchhandlung" nebst der Druckerei des Waisenhauses.
Die geplante Reform scheiterte an dem Widerstand der Geistlichkeit. In
den folgenden Jahren schloB er mit Hilfe verschiedener Mitarbeiter seine
schon begonnene sechzehnbandige "Allgemeine Revision des gesamten
Schul- und Erziehungswesens" (1785-1791) ab, eine Zeitschrift, in der
er die wichtigsten padagogischen Bausteine zu einem vollstandigen Er-
ziehungssystem vereinte. Die letzten Bande boten auBer anderen pada-

41
gogischen Schriften Obersetzllngen von Lo-ekes "Thoughts concerning
education" und Rousseaus "Emile". Es war die bedeutendste Leistung der
philanthropischen Bewegung; aber auch sie zielte einseitig auf Verst an-
desbildung ab und enthielt langatmige Sittenlehren. Auch in der Flille
der Jugendschriften Campes stort die Absichtlichkeit moralisierender
N utzanwendungen.
Kein Wunder, daG in einer 'von VerstandesmaGigkeit verodeten Welt
das Feuerwerk von Gefiihlen, Phantasien und Leidenschaften, das Rous-
seaus Schriften ausschiitteten, besonders Dichter llnd Denker bezauberte,
unddag der revolutionare Geist, den diese Bekenntnisse atmeten, alar-
mierend wirkte. Wenige begriffen, daG in diesem billigen Geschaume
vom /,Menschen an sich", von "Menschenfreundschaft", ",vernunftstaat"
und "Menschenrechten" sich eine artfremde Welt von Abstraktionen wie
triibender Dunst zwischen Geist und Gegenstand drangte. Das Flackern
gallischer Leidenschaften vermochte sich skrupellos dem Rausch v;)n
Ideen zu iiberlassen; der Contract social wurde zum Koran der Jako-
biner. Ein geborener Politiker wie Friedrich II. erklarte jedoch die L~h­
ren Rousseaus fiir Traume eines erfahrungslosen Phantasten. Klare und
besonnene Kopfe wie Kant und Fichte verwarfen unbedingt jedes Recht
des Widerstands zur VerwirklicFiung solcher Phantome. Die Hamann,
Herder und Jean Paul entdeckten bald das Negative in Rousseaus Er-
ziehungsideal; dieser forderte nur Befreiung der Natur von den Schaden
der Gesellschaft, wugte aber nichi zu sagen, auf welcherle'i i Art von posi-
tiven Kraften sich eine neue Erziehung aufbauen lieK Die deutsche
Schwarmerei fiir das revolutionare Frankreich blieb rein theoretisch, blieb
weltfremder Idealismus. Die Gelehrten fiihlten "weltbiirgerlich", wenn
sie den Traum ihrer "Gelehrtenrepublik" traumten. Was war denn damit
geleistet, wenn Klopstock u~d Campe mit ihren Anhangern im berau-
schenden Vorgefiihl des erwarteten Volkergliickes von einer Art Taumel
ergriffen wurden und ihre Augen von den cheruskischen Eichenhainen
nach der Hauptstadt der Welt richteten? Keiner dieser Schwarmer fand
hindurm zu der Oberlegung, wie ihre Ideen wohl hattenFleisch und
Blut werden konnen. Ja, ihre Sentimc:!ntalitat wurde auch dann noch
nicht einmal fortgefegt, als das grausige Un wetter iiber Frankreich
niederging und Enttauschung und Abscheu erweckte. Der greise Klopstock
sauselte: "Ach, des goldenen Traumes Wonn' ist dahin!" und Campe be-
gniigte sich mit einer "bitteren Trane des Unmuts." -
Der Herzog zog gern Franzosen von Rang und Bedeutung nach Braun-
schweig. So war der Emigrant Ben j am inC 0 n s tan t d eRe b e c-
que 8), am Hofe wohlgelitten. J a cob M a u v i lIon 4), einer der

42
Intimen Mirabeaus, trat 1785' in braunschweigische Staatsdienste und
wurde Oberstle~tnant des Ingenieurkorps und Lehrer der Kriegswissen-
schaft am Carolinum. Dieser bucklige und faunische Freigeist war eia
leidenschaftlicher Parteiganger der Pariser Revolutionare und bejubelte
herausfordernd jeden Sieg des neuen Frankrei.ch. Mirabeau, der gliihende
.Vorkampfer der Revolution und der Emanzipation des Judentums,
kehrte im luli 1786 auf der Reise nach Berlin in Braunschweig bei Mau-
villon ein und weilte spater hier 1il10natelang. Mauvillon wi~ Mirabeau
girigen bei Campe'aus und ein. Ais nun im lull'1786 die Bastille ge-
stiirmt war und das franzosische Landvalk die Schlosser und Kloster
seiner Gruridherreil niederzubrennen begann, trieb es Campe, mit dem
zweiundzwanzigjahrigen Wilhelm von Humboldt, seinem einstigen
Schiiler, nach Paris zu reisen, urn "der Leichenfeier des Despotismus bei-
zuwohnenC< &). 1m August konnten beide, durch Mirabea~ eingefiihrt, in
der Nationalversammlung zu Versailles ein", entscheidende Tagung ~t­
erleben. Man unternahm auch eine Wallfahrt nam Ermenonville zu
Roussectus Grab. Campe schwelgte in dem Hochgefiihl, sich und seine
Begleiter fiir "Deputierte aer Menschheit" zu halten. So hieB denn in
Berlin nom 1792 Braunschweig "Ie foyer de la revolution en Allemagne".
Es war nicht verwunderlich, daB man Campe in Braunschweig nur einen
lakobiner nannt<:, und daB er eines Morgens an allen StraBenecken
Maueranschlage fand, die ihn und Mauvillon bedrohten.
Durch Rousseau hatte sich in Frankreich das verachtete Wort citoyen
eing~biirgert; iiber Nacht war es zu einem Schmuck geworden. Dem
alternden Klopstock trug ein zustimmender GruB das Diplom des fra~o­
sischen Biirgerrechts ein. Campe verstand es, sich durch Marsch~ll de Cu-
stine ein Biirgerdiplom' zu verschaffen. In sein~m Obereifer hatte Campe
in Paris auch fiir seinen groBen Zeitgenossen Schiller urn Verleihung des
'franzosischen Biirgerrechts gebeten. Das Diplom war von dem Minister
Rohind schori 1793 fiir den dort vollig unbekannten sieur Gille, publi-
ciste allemand ausgefertigt worden, konnte aber, da der Wohno~t nicht
bekannt war, auch nicht zugestellt werden. Nun gab sich Campe 6) noch im
Jahre 1798, als der neufrankische Rau-sch liingst verflogen war, dazu her,
dieses franzosische Biirgerdiplom dem Dichter in lena zuzusenden. Er
erwies damit Schiller eine zweifelhafte Ehre, und es erwums daraus eine
peinliche Angelegenheit. Der neue citoyen iibersandte das. Dokument
Goethe, damit er es dem Herzog unterbreite. Goethe ~ntwortete brief-
lich am 7. Mar': 1798: "Herr Campe scheint an der gefahrlichsten aller
T ollheiten so wie noch mancher gute De~tsche krank zu liegen. Leidec
ist dagegen so wenig als gegen eine andere Pest zu tun und zu sagen. C<

43
41s nach dem Tilsiter Frieden das Herzogtum Braunschweig dem
Konigreich Westfalen einverleibt wurde, sandten die Mitbiirger Campe
als Deputierten zu Konig Jerome nach des sen Residenz Kassel, urn fur
die Heimat zu retten, was noch gerettet werden konnte. Er kam jedoch
ohne jede Zuversicht heim, und als am 17. Mai 1808 ihm und seinen An-
hangern, Vieweg, dem Prediger Junker u. a., die Pflicht oblag, den in
Braunschweig einziehcnden Konig Jerome vor den Toren der Stadt zu
empfangen, geschah dies gewiG bekiimmcrten Herzens 7).
Campe wandte sich nun der Aufgabe der deutschen Sprachreinigung
zu. Derlei Bestrebungen waren seit den Tagen Ph.ilipps von Zesen und
Gottscheds im Gange; auch Klopstock und Moritz hatten sich daran ver-
sucht. Campes Schrift "Ober die Reinigung und Bereicherung der deut-
schen Sprache" war 1794 von der Berliner Akademie der Wissenschaften
preisgekront worden. Er sammelte nun aIle seine Bemiihungen 1801 in
dem ;,Worterbuch zur Erklarung und Verdeutschung der unserer Sprache
aufgedrungenen fremden Ausdriicke". So verdienstvoll sein Ankampfen
gegen die zunehmende Verwelschung der Sprache war, so hielt er sich
doch nicht frei von unschopferischen Gewaltsamkeiten. Dies forderte die
empfindlichste Kritik der Dichter heraus, mit denen es Campe ohnehin
verdorben hatte durch die banausische Erklarung, er konne auch das
beste Gedicht nicht so hoch 'anschlagen als das Verdienst, einen Stein
Flachs gesponnen oder die Braunschweiger Mumme erfunden zu haben';
ihm sei der Entdecker der Kartoffel oder der, Erfinder des Spinnrades
wichtiger als der Dichter der "Ilias" und der "Odyssee". Wieland er-
kannte die praktische Brauchbarkeit des Buches dankbar an, nannte
aber das alIzu leidenschafHiche Ungestiim der Verdeutschung "Sprach-
jakobinerei". Jean Paul wandte sich 1804 in seiner "Vorschule der Ksthe-
tik" tadelnd gegen die la;nerlichen Obertreibungen des niichternen Pu-
risten, der sich selbst einen "Reinsprecher" nannte. ,Am scharfsten auBer-
ten sich Goethe und Schiller; 'in den Stachelversen ihrer "Xenien" erschien
Campe als "furchtbare Waschfrau, welche die Sprache des Teut saubert
mit Lauge und Sand". - Seine letzte Kraft setzte Campe an das funf-
bandige "Worterbuch der deutschen Sprache", ein Muster delltscher
Griindlichkfit, das 1806-1811 geschaffen wurde.
Die schwersten Zumutungen an sein Gewissen und an seinen Cha-
rakter stellte das Religionsedikt des preuBischen Ministers Wollner yom
Jahre 1788. Dieser yon der Theologie iiber die Landwirtscbaft durch die
Rosenkreuzer emporgestiegene Mann hatte den urgesunden Gedanken,
den Bauernstand zum Riickgrat des Staates zu machen. Ein Feind cler
Aufklarung, setzte er der Freigeistigkeit des friderizianischen Regiments

44
ein Ende. Gewisse schriftstellerische Freiheiten Campes hatten zu be~
drohlichen Beschwerdcn des Ministers gefiihrt, in deren Verfolg der Her-
zog wiinschte, Campc mage von der ihm einst unbedingt zugestandenen
PreBfreiheit einstweilen keinen Gebrauch machen ~nd sich aller Kritik
nachbaTlicher Regierungen und Verordnungen enthalten. Campe brachte
seine Frau nach Hamburg in Sicherheit, urn notfalls unbehindert den
Wanderstab ergreifen zu konnen, wenn der Herzog mit einem Macht-
eingriff den Boden des Rechtes verlassen sollte. Es kam jedoch nicht dazu;
die Verhandlungen mit dem Herzog verliefen fiir beide Teile ehrenvoll.
Freimiitig und tapfer setzte Campe sich fiir die PreBfreiheit ein, ohne urn
Haaresbreite nachzugeben. Ais dann 1794 das Geriicht aufkam, Kant
sei durch die Regierung seiRes Lehramtes enth9ben, saumte Campe keinen
Augenblick, dem- groBen Weltweisen hochherzig ein A~yl in seiner Fa~
t'nilie anzubieten. Kant konnte jedoch, da auch hier die Bedrohung bald
voriiberging, dieses Anerbieten in tiefer Riihrung und Dankbarkeit ab-
lehnen. In seinen letzten Lebensjahren stieB Campe in Karlsbad mit
Goethe 'zusammen. Er konnte den Dichter nicht ausstehen und tat alles,
Uql ihm aus dem W~e zu gehen. Aber eines Tages lief Campe ihm doch
in die Arme, so daB er nicht umhin konnte, einige W orte an den Dichter
zu richten. "Ich habe", sagte er, "vor den Fahigkeiten Ihres Geistes allen
Respekt. Sie haben in verschiedenen Fachern eine erstaunliche Hohe er-
reicht. Aber das sind alles Dinge, die mich nichts angehen und auf die
ich gar nicht den Wert legen kann, den andere Leute darauf legen." Dom
Goethe, keineswegs verdrossen iiber diese ungewaschene Freimiitigkeit,
sagte ihm allerlei Verbindliches. Er auBerte daheim zu Eckermann: "Ich
halte in der Tat groBe Stiicke auf Campe. Er hat den Kindern unglaub-
liche Verdienste geleistc;t; er ist ihr Entziicken und sozusagen ihr Evan-
gelium" 8).
Abgesehen von seinen Jugendschriften ist Campe nicht nur durch
seine padagogischen und buchhandlerischen Bestrebungen, sondern auch
durch seine literarischen Beziehungen und die gesellschaftlichen An-
regungen seines Hauses ein Element geworden, das sich im Kulturleben
Braunschweigs fruchtbar und segensreich ausgewirkt hat. Unvergessen
geblieben ist vor allem die riihrende Fiirsorge, mit der sowohl Campe
wie seine Frau sich des verwahrlosten Grabes ihres Freundes Lessing an-
genonnnen haben.
1m Saale des Campeschen Hauses stand - die hier herrschende Ge-
sinnung kennzeichnend - Rousseaus Biiste; sie trug die Inschrift: "Er
zerknickte die Ruten der Kinder und VOlker" '). Der junge Perthes fand
Campe, als er 1783 dessen Gast war, "weit iiber das Ideal erhoben", das

45
er sich von dem Verfasser des "Theophron" gemacht hatte. "Er ist ein
langer, hagerer, aber schoner Mann. Wiirde ist iiber sein ganzes Wesen
verbreitet. Ein nur auf Vernunft beruhendes Betragen leuchtet aus der
kleinsten seiner Haridlungen hervor. Am meisten tragt zur Verherr-
lichung seiner Familie seine Frau bei, welche die feinste Bildung der
groBen Welt mit dem besten Herzen und die trefflichsten Kenntnisse
mit den Pflichten der sorgsamen Hausfrau zu verbinden weiB" 10).
1m Jahre 1791 erwarb Campe vor der Stadt einen geraumigen Gar-
ten, den er nach dem Geschmack seiner Zeit umgestaltete. Die Zeitmode
verlangte, daB l!1an der Natur ihre. Unschuld nahm und ihrer holden
AIlgegenwartigkeit durch Urnen, Denk'maler und Spruchtafeln oder
durch Grotten und Ruinen Ausbli<.ke auf die Vergangenheit und die Zu-
kunft aufdrang, bis sie so "eine Darstellung des mensch lichen Lebens"
darbot. Inmitten eines von Pappeln und Akazien umhegten Rundphtzes
stall den Spruchtafeln; eine von ihnen trug ein Sinngedicht von Herder.
1m Friihjahr 1799 verlegte Campes Schwiegersohn Friedrich Vieweg
seinen Verlag von· der ScharrenstraBe in Berlin nach Braunschweig, wo
er zunachst in der Buchhandlung am Kgidienmarkte und in dem herzog-
lichen Mosthause untergebracht wurde, bis er in den prachtigen Neubau
am Burgplatz iiberfiihrt werden konnte 11).
Als im April 1795 die Hofratin Luise Michaelis nach ihres Mannes
T ode, des beriihmten Gottinger Orientalisten, mit ihren Tochtern Karo-
line und Luise nach Braunschweig iibersiedelte, tauchte in Campes Hause
jene vielumschwarmte Frau auf, die das kecke Volkchen der Romantiker
nach Braunschweig zog. K a r 0 lin e M i c h a eli s 12), nun Witwe des
Clausthaler Bergmedikus Bohmer; die Muse der jiingsten Dichtergene-
ration, war eine iiberaus anmutige Erscheinung, eine durch ihr. empfind-
sames Herz oft gefahrdete Frau, der die Gabe ward, im Zauber eines
schopferisch wachen und beweglichen Geistes immer wieder iiber sich
selbst und aIle ihre Note hinauswachsen zu konnen zu der befreienden
natiirlichen Heiterkeit inneren Gleichgewichts. Mi,: diesen Frauen waren
die Gebriider August Wilhelm und Friedrich Schlegel, die Jiinger Hey-
nes und Biirgers, seit ihren GOttinger Studienjahren befreundet 18). Ver-
wandtschaftliche Beziehungen zogen die Witwe nach Braunschweig; hier
lebte der Anatomieprofessor Roose, ein Vetter ihrer Kinder, ein intimer
Freund seines Kollegen Himly vom medizinisch-chirurgischen Institut 14).
Locken mochte auch die Tatsache, daB es hier "ein groBes· gutes Stadt-
theater" gab; vielleicht auch der Umstand, daB August Wilhelm Schle-
gel nach Braunschweig zuriickstrebte. Karoline, durch den Tod ihres
Gatten yon schwungloser Ehe befreit, hatte es im Friihjahr 1792 aus der

46
Wiiste ihres Wittums hinaus nach Mainz getrieben, wo ihre Jugend-
freundin Therese Heyne, die Tochter des Gottinger Archaologen, mit
dem genialen Naturforscher Georg Forster verheiratet war. Als dann in
dem wilden Jahre 1792 nach der Preisgabe der Stadt an die Franzosen
der fiir die neufrankische Freiheit schwarmende Forster an die Spitze
der republikanischen Klubisten trat, wurden auch die heiden' Frauen in
den allgemeinen Revohitionstaumel hineingerissen. Karoline suchte nach
sdtlimmen Abenteuern und nach a,uBeren und inneren· Wirren, in denen
die Gebriider Schlegel ihr treue Helfer unl;! Retter gewesen, nun als eine
fast gesellschaftlich Geiichtete in Braunschweig Unterschlupf. 1\ls Wil-
h~lm Schlegel Anfang August 1795 aus Amsterdam heimkam, wo Eschen-
burgs Verbindungen ihm eine Hofmeisterstelle versdiafft hatten, war
Karoline der Magnet, der ihn nach Braunschweig zog. Als Schiiler Eschen-
burgs hatte er hier gute Beziehungen; er mochte mit -den Seinen wohl
hoffen, E.berts (t 19. Marz' 1795) gerade erledigter Lehrstuhl ko,nnte ihm
iibertragen .werden, und auch Friedrich Schlegelzog eine solme Professur
damals in den Kreis seiner Wiinsche.
Die Hofratin Michaelis hatte 'von dem Hofrat Feder in ,GQttingen
Empfehlungen an Campe und Eschenburg mithekommen. So finden wir
sie denn mit ihren Tochtern bald im Umgang mit Eschenburg, mit Eberts
Witwe und Jerusalems Tochtern und sehen sie im vertraulichen Verkehr
mit den hrzten Roose unci Himly; wir begegnen Ihnen im Hause und
im Garten Campes, am Hagenmarkt in .dem schonen l?alais ~es mannig-
fach interessiertenLandjagermeistersv.Sierstorpf{15), auch wohl im Kreuz-
kloster, auf dem an Kunstbesitz reichen Brabe<.kschen Gute Soder oder
in Wolfenhiittel bei dem Padagogen Trapp, der 1786 die Campesche Er-
ziehungsmethode von Trittau nach Salzdahlum .verpflanzt -hatte. In
Campes Garten trug Schlegel Gedichte vor, dichtete sein Schwager Wie-
demann Festgesange fur allerlei Spiele. Der "Edukation" Campes ver-
traute Karoline ihre :fochter Gustel an. In Campes Hause lernte ihre
jiingere Schwester Luise ihren Gatten kennen, den spateren ,erzoglichen'
Leibarzt und Hofrat Chr. Rud. Wilh. Wiedemann, Professor am ana-
tomisch-chirurgischen Institut, einen Sohn des wohlhahenden Brauri-
schweiger Mohel- und Kunsthandlers 18).
Man geht kaum fehl in der Annahme, daB es der Jakobinismus war,
der Karoline in so nahe Fiihlung mit Campe· brachte. In dieser Zeit kam
es zu jenem lang erwogcnen Verlobnis zwismen Karoline und August
Wilhelm Schlegel. Ihm war es vor aHem datum zu tun, der geliebten Frau.
wieder zu einer gesellschaftlidlen Stellung zu ~erheJfen. Sie aber brachte
ihm gewiB roehr Dankbarkeit als Liebe .entgegen; ihre Briefe aus diesen

47
Monaten verraten nichts von dem Aufjubeln eines neuen Lebensgefiihls.
Fiir Wilhelmjedoch beginnt in Braunschweig ein Jahr des fruchtbarsten
Schaifens, an dem Karoline nach Kraften mithilft. Sie nimmt bei Pro-
fessor Kochy Sprachstunden, urn altitalienische Dichtungen besser iiber-
tragen zu konnen 17). Wilhelm plant eine Geschichte der italienischen
Sprache und Poesie, mit einem 'Aufsatz iiber Dante erfahrt er Schillers
und Herders bewundernde Zustimmung. Das Dichtergestirn jedoch, in
dem das Paar sich immer wieder geistig begegnet, ist Shakespeare. In
Braunschweig beginnt Wilhelm - ohne Eschenburg, dessen Shakespeare-
werk er benuzt, ins Vertrauen zu ziehen - "Romeo und Julia" und den
"Sommernachtstraum" zu iibersetzen, was in Gottingen bereits mit Blir-
gergeplantund vorbereitet gewesen 18). Die noch vorhandene Niederschrift
des Romeo riihrt von Karolinens Hand her; ihr ist die Nachdichtung in
wohlgefiigten Stan zen gewidmet. Damit beginnt dem nordischen Dich-
tertitanen in Braunschweig die erste dichterisch vollendete Eindeutschung
zu erwachsen. Proben der Obersetzung und eine grundlegende Abhand-
lung iiber den groBen Briten sendet wilhelm an Schiller fiir die "Horen".
Schiller ist freudig iiberrascht. "Der Gedanke ist sehr gliicklich, und der
Himmel lohn' es Ihnen, daB Sie uns von dem traurigen Eschenburg be-
freien wollen. Mit dies em sind Sie glimpflicher umgegangen, als er's bei
seiner lacherlichen AnmaBung als Kritiker und hsthetiker verdient. Man
so lIte diese Erzphilister, die doch Menschen zu sein sich einbilden, nicht
so gut traktieren. Kame es auf sie und ihre Hohlkopfe an, sie wiirden
alles Genialische in Gru'ndsboden zertreten und zerstoren." So sah man
von der Gipfelhohe des Parnasses auf Braunschweig herab. Schon im
De~cmber 1795 fragt Schiller: "Warum konnen Sie nicht hier in Jena bei
uns leben?" Schlegel eilt nach Jena und erwirbt in diesem "Mittelpunkt
deutscher Bildung" die philosophische Magisterwiirde. Am 1. Juli 1796
wird der herzoglich sachsische Rat A. W. Schlegel in St. Katharinen zu
Braunschweig mit Karoline getraut, und schon nach einer Woche siedelt
das Paar nach Jena iiber 19). Es ist Goethe, der dann 1798 die Berufung die-
ses Obersetzertalents an die dortige Universitat vermittelt. -
Esc hen bur g hielt sich von diesen Kreisen fern; er war der
"Campeschen ,Clique" wohl wegen ihrer neufrankischen Luft nicht son-
derlich zugetan 20). Klingemann stand der Denkweise seines Oheims inner-
lich fremd und ablehnend gegeniiber; die "Gallomanie" war ihm ver-
haBt. Weit interessanter wird es ihm gewesen sein, daB Ramler und
Engel, die Berliner Freunde Campes, seit 1790 mit der Leitung des
Nationaltheaters in Berlin betraut waren. Jedoch die Hauptanziehung
des Campehauses lag fiir ihn anderswo: hier blies der hei~e Fohn der

48
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neuen Zeit, hi~r trat eine junge Dichtergeneration zum literarisch-politi-
schen Kampf an. Aug. Wilh. Schlegel, der hochangesehene Mitarbeiter
an Schillers "Horen", war im Sommer 1795 aus Holland heimgekehrt,
und zwar als gliihender Hasser Frankreichs, nachdem er dort im Januar
die Ausrufung der Batavischen Republik- durch General Pichegru erJebt
hatte. Er muBte sich von seinem Bruder, der gern von einer Weltrepublik
fabelte und gardavon traumte, unter Bonapartes Fahnen als General zu
kampfen, "Conterrevolutionar" schelten lassen und kOllnte von Karo-
line nur schwer besanftigt werden. Friih von Herders leidenschaftlichen
Hinweisen auf deuts~e Art und Kunst beriihrt" protestierte er aus tief-
stem nationalen Fiihlen gegen die skrupellose Aufsaugung der Volker
durch die fr,nzosische Republik. Gegeniiber den anderen damals noch
jakobinisch verschwarmten Romantikern war er der erste, der niichtern
und mutig auf die Kluft zwischen dem franzosischen und dem deutschen
Wesen hinwies 21).
Unverkennbar ist dieser Umschwung zu spliren in dem T r a u e r-
s pie I "D i e Mas k e", das der dramenschreibende Neffe Campes
nochauf dem Carolinum verfaBte und 1797 bei Karl August Schroder
in Braunschweig drucken lidt Es handelte sich darin um einen Bruder:
zwist, also um das alte Verfallsthema der Stiirmer und Dranger, wie es
schon im "julius von Tarent" behandelt war. In demselben Jahre er-
schien im "journal flir Theater und andere schone Kiinste" Klingemanns
erste asthetische Abhandlung, die Leisewitzens Drama mit Klingers
"Zwillingen" verglich, und die noch 1831 als meisterhaft bezeichnet
wurde 22). In Klingemanns Stiick also geht es um eine Verschworung gegen
die' regierenden Fiirsten, die der apanagierte Bruder mit Hilfe der Je-
suiten ins'Werk setzt. 1m Hintergunde, als deus ex machina maskiert zu-
gunsten von Ordnung und Recht wirkend, des Herrschers vertriebener
iweiter Bruder, gegen den die Emporer die Kiinste eines Zauberers ver-
geblich bemiihen. Der Vertriebene weiBden Aufruhr niederzuschlagen,
die Briider auszusohnen und die Sicherheit des Thrones wiederherzu-
5tellen: ein Ergebnis, das wie Hohn auf den jakobinismus des Campe-
kreises anmutet. Das StUck machte Aufsehen, der junge Dichter fand -r
durch wessen Hilfe wissen wir nicht - den Weg nach Weimar zu Vul-
pius, der dort als Bibliotheksbeamter wirkte und Goethe bei der Leitung
des Theaters durch Obersetzung und Bearbeitung von Operntexten und
Biihnenstiicken mancherlei Dienste leistete. Vulpi,us schlug das Drama
dem Weimarer Hoftheater zur Aufflihrung vor. Kammerrat Kirms be-
anstandete zwar, daB es lauter Diebstahle aus Leisewitzens "julius von
Tarent" und Klingers "Zwillingen", aus Schillers "RauberIi" und aus
4 Burath. August Kl1ngemann 49
dessen "Geisterseher" enthalte, aber Goethe ordnete im Juni 1797 aus
hochst praktischen Erw1igungen an: "Ich wunsche, daB das Stuck vie}
Geld bringen moge, da doch Geld alles entschuldigt." So ging denn die
"Maske" am 8. September 1797 bei dem Gastspiel der Weimarer Truppe
In Rudolstadt uber die Buhne.
Inmitten eines Abgrundes von G1irung, den die Jahrhundertwende
aufzutun schien, erklang aus diesem Stuck eine Stimme der Versohnung,
ein Zeichen des Vertrauens zu den konservativen M1ichten. War es etw3
doch dieses, was Goethe im innersten Grunde bewog, das noch mit Man-
geln der Unreife behaftete Werk eines Zwanzigjahrigen auf die Bretter
zu bringen?

50
II. STUDIENZEIT IN JENA
JENA ALS MITTELPUNKT DEUTSCHER BILDUNG
War es dieser erste Theatererfolg, wa~ es die Nahe der Klassiker,
war es die durch das Campehaus ;vermittelte friihe Fiihlung zu den Ge-
briidern Smlegel, was den jungen Klingemann bestimmte; fiir sein Stu-
dium nicht das heimadiche Helmstedt oder Gottingen zu wahlen, es laBt
sich nicht feststellen, nur vermuten. Sicher ist nur, ihn fiihrte der Genius
der Jugend. Am 14. Mai 1789 wurde er als studiosus iuris in Jena imma-
trikuliert. Er muBte sich dabei schriftlich verpflichten, keinem Orden bei-
zutreten, Duelle zu vermeiden und nicht mit der Pfeife iiber die Gasse zu
gehen. Bis in die jiingste Zeit hinein befand sich dort an dem Hause Lob-
dergraben 25 eine Gedachtnistafel fiir Klingemann. Es verstand sich von
selbst, daB er nicht nur dUrre Brotwissenschaft trieb, sondern auch bei
Fichte, Schelling und A. W. Schlegel jene Vorlesungen horte, in denen
der Geist einer neuen Epoche die Schwingen riihrte.
Goethe selbst berichtet, wie die Universitat Jena infolge des Zu-
5ammenwirkens von hervorragenden Personlichkeiten und gliiddichen
Umstanden auf dem Gipfel ihres Flors stand. Geethe, Herder, Wie-
land, Schiller, die Gebriider Humboldt, die beiden Hufeland waren -
neben den sdlOn genannten Mannern - die Gestirne, unter deren Glanz
sich in Weimar und Jena die Lehrjahre einer Nation vollzogen, und die
deutsche Dichtung zu ihrer vollen Herrlichkeit erbliihte. Die KI~ssiker,
vor allem Goethe, waren die befliigelnde Kraft der Universitat. Von
allen Nachbaruniversitaten wanderte Jugend ab nam Jena 1).
Aber dieses Jahrzehnt auBerer Ruhe, in dem die Geisteskultur Wei-
mars und Jenas sich zur hochsten Bliite entfalten konnte, war teuer er-
kauft; sie ruhte auf einem garenden Untergrunde. 1m Baseler Vertrag
schloB das PreuBen Friedrich Wilhelms II. (1795) mit der franzosischen
. ReppbHk einen Sonderfrieden. Es verurteilte sidt dadurch zu elfjahriger
tatenloser Neutralitat, trat damit die Rolle des Vorkampfers fiir Deutsch-
lands und Europas Freiheit an Osterreich ab und gab das linke Rhein~
ufer preis. 1m Sommer 1796 zog General Moreau iiber den Rhein; fran-
zosische Truppen riickten in Siiddeutschland ein und beschossen Frank-
furt. 1797 willigte Osterreich in den Geheimartikeln von Campo Formio
in die Aufteilung Deutschlands. Bald iiberschwemmten im Bunde mit
England und Osterreich russische Heereslawinen Holland, sud deutsch-

•• 51
land, Schweiz, Lombardei und den Bosporus. Bonaparte sprengte die..sc
Koalition. Das alte gallische Geliist nach der Rheingrenze wurde durch
den Osterreich aufgedrungenen Frieden von Luneville 1801 befriedigt;
bald schien nun Frankreichs Vorherrschaft auf dem Festlande gesichert.
1m Jahre 1796 war in Weimar-Jena das groBe, von der Jugend be-
geistcrt aufgenommene und leidenschaftlich erorterte Ereignis das Er-
scheinen von "W i 1 he 1 m Me i s t e r s L e h r j a h r en". Von den am
Welthorizont heraufziehenden Unwettern war hier nichts zu spiiren.
Der "passive Held" des Romans war ein im Zauber des Biihne~lebens
vertaumelter Liebhaber. 1m Mittelpunkt stand das Bildungserlebnis des
Theaters, dessen seltsame deutsche Entwicklung hier aufgerollt wurdc.
Schien doch in der Melina das Schicksal der Neuberin eingefangen. schie-
mm doch Ackermann und Friedrich Schroder, die Erzvater der deutschcn
Biihne, in Serlo das Wort zu ergreifen. Aus problematischer Jugendwirr-
nis wurden. Entwicklungswege zur Personlidtkeit gewiesen. Man feierte
das Buch als Werk, "bestimmt, ein Handbuch der gebildeten Mensmheit
zu werden". 1m nachsten Jahre wurde "Hermann und Dorothea" be-
endet; hier war der sdtlidtte Alltag des landlichen BergstraBenstadtchens
vor dem Flammenhintergrunde des Jahrhundertkampfes geschildert.
HoI d e r lin, der vom November 1794 bis zum Sommer 1795 in
Jena gelebt und sidt begeistert Fidtte und Sdtiller zugewendet hatte,
bradtte 1797 den ersten Band seines "Hyperion" heraus; der zweite er-
sdtien 1799. Es war die Flucht aus den Zeitnoten in ein getraumtes Hel-
las. Der Held ist eine heroisdte Natur, die ins Ganze zu wirken strebt
und sidt auf die leidvolle Innerlidtkeit zuriickgeworfen sehen muB.
In diesen Jahren arbeitete S chi 11 e r am "Wallenstein". D~s Werk
wurde 1799 in Weimar aufgefiihrt und hinterlieB eine gewaltige Wir-
kung. Hier fiihlte man. den heiBen Atem kampferisdter Entscheidungcn.
Die Erhabenheit des Kantschen Pflichtbegriffs wirkte auf die Zeit-
genossen mit der Kraft eines Heldengesangs. Kants abstrakte Vernunft-
gesetzlidtkeit wurde jedoch von Hamann und Berder mit einer Welt-
ansdtauung des Glau~ens und der Ganzheit bekampft.
Dem asthetischen Hellenentum Goethes und Sdtillers stellte sich in
Her d e r, der seit 1.776 in Weimar als Hofprediger und General-
superintendent wirkte, eine Wei t nor dis c h e· rAn reg u n g s -
k r aft e entgegen 2). In der tiefen Verkniipfung von Mythos, Religion
und Kunst sah er Symbole des wachsenden Weltverstandnisses. Schon
1777 ging er dem "Stridt romantischer Denkart" durch aIle Nordlander
hin nach und pries als stammverwandt die alten Sagen und Gesange der
Skandinavier, die Edda und die Skalden, Shakespeare und Ossian. Sein
ganzes Lebenswerk war die Botsmaft von einer kiinsderismen National-
kultur aus volkhafter Verwurzelung: Gegeniiber der immer drohender
werdenden neufrankismen Gefahr ging es 'ihm urn Wahrung und Ver-
jiingung volkismer Urkrafte.
Zu den leidensmaftlimsten Anhangern dieser Ideen gehorte auger
Jean Paul die jiingste Dimtergeneration der Romantiker. Es war nimt
verwunderlim, dag diese gesmworenen Feinde des Rationalismus sim
gerade in Berlin, dem iiberheblimen Mittelpunkt de~ deutsmen Auf-
klarung, zusammenfanden. Das Land des grogen Friedrim war unter
dessen lockerem Nachfolger einem seimten Geniegertum verfallen. Der
Vielsmreiber Nicolai konnte sich hier als Gesmmacksdiktator eines
Publikums aufspielen, das in dem dramatismen Riihrbrei der Iffland
und Kotzebue smwelgte'. Die Gesellsmaft befand sich in einer volligen
Umsmimtung. In den besten Kreisen begegnete sich, bis dahin Unverein-
bares: Prinzen, Juden und Emigranten, Adel und B~rger, hohe Militars
und Kiinstler, Junker und Smriftsteller, Gelehrte und Smauspieler.
Es fehlte nimt an Ziigen einer neuen Sammlung und Vertiefung. So
zeigte 'der Berliner V e r I a g F r i e d ric h Vie w e g seine erstaunlime
Fiihlung mit Weimar und Jena I). Die dort 1790-1796 ersmeinende
"Deutsme Zeitsmrift" bracbt~ u. a. Sinngedimte von Goethe. Alexander
von Humboldt veroffentlimte 1790 seine erste wissensmaftlime Arbeit
bei Vieweg; hier erschienen 1799 von Wilhelm Humboldt die "Hermann
und Dorothea" gewidmeten ;,Aesthetischen Versume". Herders Briefe
zur' Forderung der Humanitat wurden zwar 1793-1798 bei Hart-
knoch in Riga verlegt, aber bei Vieweg gedruckt. Goethe, Herder, Wie-
land, Jean Paullieferten Beitrage fiir Viewegs zierlidte Taschenkalender.
In einem solmen Kalender ersdlien 1798 die erste Ausgabe von "Her-
mann und Dorothea". 1807 bramte Vieweg in Braunsmweig u. a. Jean
Pauls "Levana" heraus. Smon 1788 war bei Vieweg die ,von italienismen
Anregungen funkelnde Smrift von Moritz "Ober die bildende Nach-
ahmung des Smonen" ersmienen.
i Der erste, in' dem die fiebernde Unruhe dieser Z,eit, die zur Roman-
tik fiihrte, Gestalt wurde, war K a rIP h iii ppM 0 r i t z , ein Hamel-
ner Soldatenkind. Nach einem vel'fehlten Lehrversum bei einem Braun-
smweiger Hutmamer, nadi jahrelangem Smwanken zwischen Theater-
leidensmaft und pietistismer Predigtl~st wurde er Lehrer am Dessauer
Philanthropin und smliemim Professor der Altertumskunde in Berlin.
Ais er 1782 iiber seine Englandfahrt ein Aufsehen erregendes Reisebum
gesmrieben hatte, sandte Campe ihn mit schriftstellerismen Auftragen
nam Italien. Moritz begegnete hier Herder und Goethe, der ihn Wle

53
einen Bruder begruBte. Moritz wies der Kunstbetrachtung, der Seelen-
kunde, der Mythologie neue Wege. Sein Roman "Anton Reiser"
(1785-i790) war ein VorHiufer des "Wilhelm Meister". In Berlin und
Weimar begeistert aufgenommen, wurde er Goethes Prophet. Goethe
hieB nun die Losung der jungen Richtung 4).
1m Banne der Freundschaft unddes Einflusses dieses genialen Vor-
kampfers, dessen Leben 1793 mit 36 Jahren ausbrannte, standen jene
Didlter, die man als Romantiker bezeichnet: L u d wig Tie c-k, der
in seinen Dichtungen die Wallfahrt zu den alten deutschen Sagen, zur
Welt des Mittelalters und zur Durerzeit antrat, der J uri s tWa c k e n-
rod e r, der begeisterte Verehrer Hamanns, der 1797 in seinen "Her-
zensergieBungen eines kunstliebenden Klosterbruders" auf die religiosen
Grundlagen aBer Kunst hinwies, schlieBlich F r i e d ric h S chi e gel,
der mit seinem "Dionysischen Enthusiasmus", seiner "Bacchantik des
Geistes" der ideenreiche Fuhrer der jungen Generation wurde. An ihn
schloB sich F r i e 'd ric h von H a r den b erg - Nova lis an, da"s
strahlendste Gestirn dieses Dichterkreises, und S chI e i e r mac her,
der in seinen "Reden tber die Religion" (1799) Philosophie und Theo-
logie aus ihrer rationalistischen Enge zur Mystik ~es Unendlichen aufrief.
Tiecks Schwager, der KapeBmeister und Komponist Rei c h a r d t ,
stellte den jungen Freunden seine Zeitschrift "Deutschland" und sein
H~im auf dem Giebichenstein bei Halle als Romantikerherberge zur
Verfiigung 5).
Der gemeinsame Kampf gegen Aufklarung und Zeitfaulnis schloB
diese Jugend zu einer Front 2.Usammen. Seit Wilhelm Schlegels Berufung
nach Jena (1796) zog es auch seine Anhanger dort hin. Neu beschwingt
von dem Idealismus Fichtes erwuchs hier die F r ii h rom ant i k. AI,
im, Friihjahr 1798 Schillers "Horen" ihr Erscheinen einstellten, schufen
die Freunde sich in der bei Vieweg in Berlin v-erlegten Zeitschrift
"A the n a urn" ein Manifest ihrer Gesinnung. Fiir die groBten Tenden-
zen des Zeit alters erklarte man die franzosische Revolution, Fichtes
"Wissenschaftslehre" und Goethes "Wilhelm Meister". Es galt der GroBe
dieses Zeitalters wiirdig zu sein, in dem man einen gewaltigen ProzeS
allgemeiner Erneuerung zu gewahren glaubte. Die Freunde erstrebten
eine hohe Schule der Poesie, einen kiinstlerischen Aristokratismus, eine
Hansa des Geistes. Es ging ihnen urn Einheit zwischen Poesie und Leben,
urn Ganzheit und Universalitat. Gipfel und Ziel der Philologie war
ihnen, klassisch zu leben und das Altertum praktisch in sich zu verwirk-
lichen. Von Herder geweckt, erscholl der Ruf nach einer neuen My tho-
logie. Alles soUte "romantisiert" oder "poetisiert" werden, d. h. mit dem

54
Einsatz des ganzen inneren Menschen, .mit dem Aufgebot aller schopfe-
rischen Krafte - auch der irrationalen - behandcilt und zu einer neuen
Hohe emporgefiihrt werden I).
Steffens bekennt als Zeuge dieser Jenaer Jahre in seinen Lebens-
erinnerungen: "Es war nicht eine blasierte Zeit, die sich stimulieren
muBte, urn aus der leeren Kraftlosigkeit irgendeinen voriibergehenden,
tcheinbar lebendigen Effekt hervorzulocken: es war eine kraftvolle,
;ugendliche, die in' allen Richtungen des Daseins die Spuren des alles ver-
einigenden Geistes erkannte; es war cin sprudelndes, ja iibermiitiges
Leben" 7).
Achim von Arnims Studc;ntenspiel "Halle und Jerusalem" gibt ein
hochst lebendiges Bild von dem Saus und Braus des damaligen St1i-
dententreibens.

KREISE IN JENA

1. Die "S chi e gel e ice


Als Klingemann im Mai 1798 in Jena dnkehrte, stellte das Haus
Wilhelm Schlegels - die "Schlegelei" - dort nicht npr den Mittelpunkt,
sondern auch die Front der neuen Dichterjugend dar 1). Als Braunschwei-
ger, als Verwandter Campes und als junger erfolgreicher Dramatiker
rnuBte er hier willkommen sdn ~nq gegeniiber den im Musendienst nodi
unerprobten Studiosen schon ein wenig Gewicht haben. Er wurde' bald
aus erster Hand "Mitwisser der dunklen Verborgenheiten"!) jener Fiih-
rer, die ein neuer Sturm und Drang mehr geahnten ais geklarten Zielen
entgegentrieb.
Man hat als geistige Mitte dieses Kreises den Geist von Goethes Wer-
ken gepriesen. In· der Tat war Goethe der Genius, in dessen Strahlen
dieses Geschlecht erstarkte und kampfte. Die Frau, die wohl zuerst die
Riesenumrisse dieser gewaltigen Dichterpersonlichkeit ahnend erfaBte,
war Karoline. Eine Jugend, die sich in Arkadien geboren fiihlte, und die
nicht anders als in Rhapsodien und Fragmenten sich glaubte ausdriicken
zu konnen, sah in ihr das Ideal eines "dorischen W eibes" .). So wurde sie
der anziehende und sanftigende Stern einer Geselligkeit, in der allerlei
friihreife und exzentrische Naturen sich ungehemtnt wie ein Despoten-
volkchen ergehen durften. Die anmutige Frau wurde durch das Auf-
tauchen des dreiundzwanzigjahrigen S c hell i n g, der im Oktober
1798 als Professor der Philosophie nach Jena kam, in schwere Herzens-
wirren verstrickt, die schlieBlich zur Losung des Ehebundes mit Wilhelm

55
Schlegel und zur Kniipfung eine~ neuen mit Schelling fiihrten. ,Nom
heikler wurde die Lage, als im September 1799 im Schlegelhause nun
auch Friedrich Schlegel einkehrte, gefolgt von· Mendelssohns reizloser
Tochter Do rot h e a (Gattin des Berliner Kaufmanns Simon Veit, von
dem sie drei Sohne hatte), die an der Seite ihres Abgotts Friedrich in
langjahrigem frciem Bunde ihr Ideal einer "Gesellin" zu verwirklichen
suchte, bis sie 1804 doch nach Losung der ersten Ehe wieder das legale
Ehejoch auf sich nahm. Schlie!?lich zog in Schlegels Wohnung der Feuer-
kopf C I e men s B ten tan 0 ein, den man wegen seiner kuriosen
,Hitzigkeit und Phantasterei bald nur noch den "Angebrannten" oder
"Angebrentano", wenn nicht gar "Clemens Demens" nannte 4). So fehlte
es im Hause nicht an mancherlei Spannungen- und MiBhelligkeiten.
An den Schlegelkreis schloB sich Tie c k an, der sich 1799 dort mit
seiner jungen Gattin niederlieK "Er, der 1796 gemeinsam mit Wacken-
roder Braunschweig und Salzdahlum nach altdeutscher Kunst durchsto-
bert hatte, kam bei seinen Vorlesungen in der Schlegelei bald mit
Klingemann in freundschaftliche Beziehung 5). In F ran z H 0 r n 6); dem
Sohn eines braunschweigischen Oberzahlmeisters, der als junger Jurist
gefiihlsselige Romane schrieb, und in Aug u s t Win k elm ann, dem
Sohn eines Braunschweiger GroBkaufmanns und N~ffen des Dichters
Leisewitz, begriiBte Klingemann alte Schulkameraden 7). Am herzlichsten
naherte er sich Winkelmann, der zwischen seinen dichterischen Anlagen
und dem medizinischen Brotstudium nie einen rechten Ausgleich finden
konnte, und der, von seinen Vorfahren mit zu diinnem Blut und mit ge-
Hihrlichen Weinhandlerneigungen bedacht, unaufhorlich zwischen H ypo-
chondrie und Hybris hin- und hergerissen wurde. Sein Dichten blieb
sehnsiichtiges Tasten aus dem Chaos, in das seine vielspaltigen Gaben
und die aufwirbelnde Gunst begnadeterer Freunde ihn stiirzten, und das
zu bandigen und zu formen seine Hande zu schwach waren. Er verkehrte
iIh Kreise der "Rose" mit Brentano und \Tlit den jungen Naturphilo-
sophen He i n ric h S t e ff ens und J 0 h. Wi I h. R itt e r. Audl
Nova lis und A chi m von A r n i m gingen hier aus und ein und
der junge Hamburger Die d"e ric h G r i e s 8), Karolinens vertrauter
Reisebegleiter, mit seinem KIa vierspiel bei Wieland, Herder und Goethe
wohlgelitten und von Schlegel in die Girten der romantischen Poesie
hiniibergelockt. Klingerrianns fester Fiihrung entglitt Winkelmann bald;
er bot diesem die Freundesbriicke zu 'Clemens Brentano.
Clemens, unter den damaligen Musensohnen Jenas fraglos der
genialste unci wunderlichste, war der Sohn jener 11aximiliane, deren be-
zaubernde Zuge Goethe im "Werther" eingefangen hatte, war ein Enkel

56
der Romandichterin Sophie von Laroche, der Jugendgeli~bten Wielands.
Ihm stand- das Haus Goethes, Herders, Wielands· offen wie auf Grund
eines "Familienanrechts". Nach des Vaters Tode soeben Erbe eines an-
sehnlichen Vermogens geworden, lief~ er den Launen seines jungen Blu-
tes und seiner gliihenden Ph~ntasie aUe Ziigel schieBen. In seinem Tem-
perament brodelte vom Vater her die italienische, von der Mutter her
die franzosische Blutmitgift gefahrlich. Sein jah aufschaumender "Spring-
enthusiasmus" konnte sich rasch Freunde mamen; aber vor seiner fliegen-
den Geistreidtigkeit, seinem spieleriscben Spott waren auch die Nachsten
nicht sidler. Clemens entdeckte daqlals eine "schone QueUe seines Enthu-
siasmus" in der dichtenden Professorsgattin Sophie Mereau, der anmuti-
gen Verfasserin des "Bliitenalters derEmpfindung". Die acht Jahre altere
Frau glaubte nur zu bald, in ihm ihren "Sophus" gefunden zu haben.
Clemens besaB auch fiir Winkelmann eine g~fahrliche Anziehungskraft;
dieser folgte ihm wie ein Horiger und schwarmte auf seinen Spuren.
Klingemann, der besonnene und zielklare Niedersachse, konnte in ·der
neuen U mgebun~ wohl am wenigsten mit dem ihm befremdend spiele-
risch erscheinenden .Clemens anfangen. Nord und Siid praUten in beiden
mit seltsamen Anziehungs-' und AbstoBungskraften aufeinander.· Nichu
bezeichnender als jener Brief, den Clemens 1798 an den Kommilitonen
zur Lockerung seiner befremdlichen Zuriickhaltung richtete '). Mit der
kindlich gutherzigen Zudringlichkeit des Siidlanders rannte er darin
Sturm gegen die 'abweisende SprodigkeitKlingemanns, dessen harte Ab-
lehnung ihn schmerzte, und an dem 'er mancherlei liebenswert und for-
deriich empfand: Brentanos Wirbelkopfigkeit riB den. dumpfereri, aber
sensibleren Winkelmann unwiderstehlich hin; sie mochte sich von' Klinge-
manns iiberlegener und gesunder Gradlinigkeit beherrsmt und gedampft
fiihlen. Tatsachlich fanden sich bald aUe drei in freundschaftlicher Zu-
sammenarbeit an der von Klingemann geleiteten Zeitschrift "Memnon".
Wir begegnen den drei Freunden auf Wielands Gut, dem "Osmantinum",
wo Clemens' GroBmut.ter Sophie von Laroche den Spatsommer 1798 bei
dem Jugendfreunde mit den Brentanoschen Madchen verbrachte, denen
sich Winkelmann liebevoll widmete 10). Klingemann wurde bei Wieland
durch dessen Sohn Ludwig eingefiihrt.
Klingemann war zu selbstandig, um sich ohne weiteres in die roman-
tische Front eingliedern zu lassen; er ~ing eigt'ne Wege. Die revolutio-
nare Kampfhaltung der Romantiker drangte auf kritische Sichtung des
ganzen zeitgenossischen Schrifttums; ihr Sturm machte vor der alten
Generation nicht Halt. Er richtete sich vor aUem gegen N i col ai, den
"E"rzvater der Verniinftigkeit", und gegen Ko t·z e b u e., den "allbelieb-

S7
ten Dichter der Gemeinheit" (Roschlaub), der die Romantiker durch seine
Posse "Der hyperboraische Esel" Frech herausgefordert hatte 11). Wieland,
den alten Rokoko-Epikuraer, den "Philosophen der Grazien", 'rechnete
man schon zu den "negativen Klassikern, die in Belagerungszustand
erklart werden mUBten" 12); Wieland wiederum betrachtete die BrUder
Schlegel, diese "Jupitersbuben" (wie man Dioskuren Ubersetzte), keines-
wegs als lucida sidera, sondern als Irrwische 18) Ober Schiller war man in
der Schlegelei - nach anfanglicher Bewunderung - erbittert durch die
Art, wie er Uber BUrgers Leben und Dichten abgeurteilt hatte. Ohnehin
paBte dieser "Kantianer mit seinem schroffen Dualismus" nicht in das
neue Lebens- und Kunstprogramm 14). Es kam 1797 zum Bruch, als man in
Reichardts "Deutschland" den von Goethe und Schiller beschickten "Got-
tingischenMusenalmanach" und Schillers "Horen" bekrittelte. Karo-
linens Sarkasmen hatten ihr bei Schiller den Namen "Dame Luzifer"
eingetragen. So gab es auf dem Weimarer ParnaB Gewitterstlirme wie
auf einer Wetterscheide. Der Kampf der Generationen und Parteien griff
bald in aIle geselligen uncl freundschaftlichen Beziehungen Uber und tobte
sich in den Zeitschriften aus 15). In dem Musenalmanach von 1797 hielten
Goethe und Schill~r durch ihre "Xenien" eine Generalabre~tmung mit
allen ihren Gegnern. Die Romantiker, Meister der Ironie, mischten sich
mit Satiren und Spottgedichten ein. Nur vor Goethe, dem "Statthalter
Gottes auf Erden", machte der Obermut Halt.
Klingemann hat sich durch diese iiterarischen Handel in seiner gllihen-
den Verehrung fUr Schiller nie beirren lassen. Er trat zu dem groBen
Dramatiker in un mittel bare Beziehungen, horte wohl bei ihm Vorlesun-
gen und sandte ihm bald nach seiner Ankunft in Jena fUr die "Horen"
einen Aufsatz zu. Schiller reichte ihn aber, ohne sich auf eine Beurtei-
lung einzulassen, zurlick, da er inzwischen die Leitung dieser Zeitsduift
aufgegeben hatte 16). Noch im Marz 1820 bekannte Klingemann in einem
Vortrag, welch en starken Eindruck Schillers hoher Ernst und das Er-
habenc:: seines person lichen Auftretens auf ihn gemacht hatten 11).

2. D asH a u sSe h li t z
An einer Stelle prall ten die Gegensatze zwischen der alten und der
neuen Generation besonders empfindlich zusammen. Das dichtende
Jung-Jena traf sich damals, im Hause des Professors C h r i s t ian
Got t f r i e d S c hUt z , das bis dahin einer der Mittelpunkte des gei-
stigen Verkehrs gewesen war I). Schlitz war Mitarbeiter an den "Horen«
und Herausgeber der "Allgemeinen Literaturzeitung"; Goethe, Schiller,

58
Wilh. v. Humboldt, Fichte und wohl auch Karl August waren hier gern
zu Gaste. An dieser Stelle wurde nun das kecke Trc:iben der Schlegelei
bald als unerquickliches Rivalisieren empfunden. Was aamals aber gleich-
wohl die Jungen in dieses alIem Bekampften zugetane Haus lockte, war
der Umstand, daE hier der allgemeinell Theaterlust eine besondere Statte
bereitet war 2).
Goethes' und Schillers Biihnenbemiihungen zidten dahin, dem Ge-
schmacksschlendrian des Publikums durch Darbietung reiner und hoher
Kunstwerke entgegenzuarbeiten und, ohne das Werkeltagsleben zu ent-
werten, dem Biirger auf dem Theater eine hohere, geistigere W dt zu er-
schlieBen. Die Weimarer BUhne war in einen' neuen erweiterten Saal
verlegt 'und am 12. Oktober 1789 neu eroffnet. Klingemann war eiti
eifriger Gast dieses. Musentempels. Die erste Wallenstein-Auffiihrung
von 1799 vermittelte ihm unausioschliche Eindriicke S). Das Geheimnis der
Biihnenwirksamkeit, der Zauber des pathetischen Jambendramas wurden
ihm hier Erlebnis. Goethes Biihnenpraktiken hat er hier belauscht, und
hier ist er in die Grundsatze des klassischen Dramenstils eingedrungen.
"Die Tore von Athen schienen sich in Wahrheit zu offnen, wenn man in
diese H~Ilen eintrat", so schrieb er in heller Begeisterung noch 1817.
Die Nahe der Weimarer Biihne erregte begreiflicherweise auch in
Jena eine Art Theaterfieber. AIle Faden liefen hier in den Handen der
Hofratin Ann a Hen r i e t t eSc h ii t z zusammen, der in ihrem Gat-
ten ein gelehrt'-kritischer, in ihrem journalistisch sich erprobenden Sohn,
Fr. C. Julius Schiitz ein praktischer Helfer zur Seite stand. Diese tem-
peramentvoIle westpreuBische Pastorentochter - Kind des Theologen
Dan~vius aus, Redlau ,bei Danzig - erfreute sich keineswegs ungeteiher
Sympathie. Karolinen war ihre Katzenfreundlichkeit zuwider und aum
der "skandaleuse Busen", den sie zur Schau zu tragen -liebte; sie nannte
die Schiitzin wohl gar "die alte Babel". Jean Paul klagte, sie gehore zu
den gemeinsten Koketten, denen man nur mit spielender Persiflage be-
gegnen konne, so schon auch ihr Gesicht und zumal ihr Kleopatra-Auge
sei. Schon 1796 schreibt Karoline: "Hier haben es die Leute auch aUe
mit dem Schauspielen gekriegt ... die SchUtz hat mir offenbart, daB sie
auch eins (d. h. ein Theater) in ihrem Hause anlegen will ... das erste
Stiick soU ,Der Geizige' von Moliere sein, iibersetzt von ihrem Herrn
Sohn. Sie scheint also den guten alten Geschmack wieder emporbringen
zu wollen, nur schade, daB es durch die Hiilfe eines Schiilerexercitiums
geschieht" f). Es handeltesich hierbei also urn eine Art seminaristischer
Obungen. Klingemann fehlte dabei nidlt und fand reiche .Gelegenheit,
praktische Erfahrungen zu sammeln. Gerade 1798 erschienen anonym

59
die "Grundlinien zur Theorie einer Schauspielkullst" von dem weimari-
schen Kammerherrn Friedrich Hildebrandt von Einsiedel, cler in der
Schlegelei aus- und einging. Dortwurde das Buch leidenschaftlich disku-
tiert und warm gelobt 6). Nun wurde in Jena von nichts anderem als von
Theater geschwatzt.
Aus Karolinens Briefen erfahren wir, daB die Hofratin Schiitz zu
Beginn des Jahres 1799 den Plan eines Liebhabertheaters entwolfen
hatte, fiir das sie nun, da gegen 500 Taler zur ersten Einrichtung auf-
gebracht werden soUten, hiiben und driiben Teilnehmer warb. "Sie spielt
mit, versteht sich, und will sozusagen die Direktrice machen... Wir
unterschreiben, spielen aber nicht." W enn der Schlegelkreis so weit ent-
gegenkam, so geschah es in der Hoffnung, doch von Zeit zu Zeit eine
gute Theatergesellschaft herzubekommen. SchlieBlich konnte man der
geselligen Leidenschaft des Spielens doeh nichi widerstehen. Ais man
Goethes ,;Stella" bei Schiitz auffiihrte, wirkte Sophie Mereau mit und
Karollne iibernahm die Rolle der Ciicilie $). Am 16. Juli 1800 wurde bei
Schiitz Klingemanns "Maske" aufgefiihrt 7).
Zuvor" im November 1799, ereignete sich in dem Professorenhause
etwas Unglaubliehes. Madame Schiitz spielte eines Abends -die Minna
von Barnhelm - "halb verriickt" merkt Karoline dazu an. Danach lieB
sie einen Prolog auffiihren im Geschmack von Kotzebues "Hyper-
boraischem Esel", der boshaftesten literarischen Anrempelung der Ro-
mantiker. Schiitz bekannte sich damit offen als Gevatter Kotzebues und
Nicolai!, was man lange zu verheimlichen bestrebt gewesen war. Wil-
helm rich tete zornig~ Briefe an die "unredliche clique" und brach mit der
Literaturzeitung, zu deren eifrigsten Mitarbei'l:ern er gehort hatte 8). Noch
ungestiimer kiindigte Schelling - aus anderem AniaB - dem anmaB-
lichen Leiter der Literaturzeitung die Freundschafs; es setzte sogar Be-
leidigungsprozesse. Unruhe herrschte hiiben und driiben. Die theater-
besessene Hofratin aber hatte die Rechnung ohne die beiden Gewaltigen
in Weimar gemacht. Langst hatte Schiller "ein grobes Votum" gegen
derartige Spielerei abgegeben, die einem ordentlichen Theater nur ab-
traglich sei. Bald erhob sim auch Goethe gegen die "Komodiantentoll-
heit" der Smiitz;\am 22. Dezember 1800 erlieB er gegen aUe hauslimen
Theaterauffiihrungen, sogar gegen die nur vor Freunden veranstalteten;
weil sie den akademismen Zwecken zuwiderliefen, ein VerbQt im Namen
des Herzogs 9).
Dem alten SchUtz, dem in einer diese Jenaer Kampfe verspottenden
Knittelverssatire "Gigantomachie" die Rolle des hundertarmigen W ogen-'
bewaltigers Briareus zugemutet wurde, erschien bald cler Boden Jenas

60
zu heiB 10). Er siedelte 1804 nach Halle uber, wo nun auch sein Sohn eine
Professur erwischte.· Dieser geriet der Schauspielerin Hen r i e t t e H e n-
del (geb. Schuler, Hendel-Schutz genannt) ins Garn, einer pwblema-
tischen Frau, die in vielbewunderten tableaux vivants ihre Schonheit dem
begluckten Publikum zuwandte, den bruchigen Rest aber dem ermausch-.
ten Gatten, bis sich dieser von ihr scheiden lieB 11). Yon Hofrat Schutz,dem
urn die Herausgabe antiker Klassiker gewiB verdienten Philologen, weig
spater der junge Eichendorff in Halle nicht mehr zu berichten, als daB er
fortgefahren sei, "die Alten noch immer mumienh/lft einzubalfoamieren" 12).
Kling.emann bewahrte dieser Zeit praktischer Buhnenubungen ein dank-
bares Andenken. In einem Briefe vom 24. Oktober 1810 erinnerte er den
alten Hofrat an "unser Theaterprojekt in Jena, weldtes damals ein
boser Damon zerstorte". Der Gattin uberreichte er seinen zweiten Dra-
menband als Zeichen "unseres Lieblingstreibens", dem er immer treu
geblieben sei. Den Sohn aber und die Hendel-Schutz, die mit ihren Lei-
stungen Goethes Anerkennung gefullden hatte und auch schon 1810 in
Braunschweig aufgetreten war. Iud er noch spater zu erneuten Gast-
spiel en ein, die denn auch im Februar 1S14 im Saal des Medizinischen
Gartens zu Braunschweig stattfanden 13).

KLINGEMANNS CHARAKTERGEMKLDE "SELBSTGEFOHL"


Zeigten sich in W'eimar wie in Jena Theaterbemuhungen von ent-
gegengesetzter Richtung, hier die klassisch-pathetische Tragodie, dort das
kleinburgerliche' Ruhrstuck vom Schlage cler Iffland und Kotzebue, so
entsprach dies im Grunde einem Umsdlwung des allgemeinen Interesses
vom Prunkvoll-Hofischen zum Burgerlichen, zur allernachsten Alltags-
wirklidlkeit.
Die Fragen des Theaters, zumal dieder tragischen Kunst, wurden
von den Romantikern vielfach erortert. Die Bruder Schlegel traumten
von einer Verknupfung des Klassischen mit dem Romantischen, aber es
gelang ihnen nicht, Meisterwerke zu schaffen. Mehr Scheidekunstler und
Adepten als Meister, mehr Anreger als Gestalter und Erfuller, galt ihre
Hauptarbeit kritischen und theoretischen Aufraumungen. Friedrich
Schlesels "Alarkos" (1802), das einen spanischen Stoff in spanischell
Rhythmen darbot, und Wilhelm Schlegels "Ion" (1803), als Seitenstuck
2U Goethes "Iphigenie" gedacht, gaben nicht viel mehr als tonende Worte
und klingende' Schellen. Diese weltmannisch-geschmeidigen Geister mit
ihrer grenzenlosen Oberfeinerung und Anpassungsfahigkeit bewegten

61
sich spielend in allen hohen Touren der Geistreichigkeit und der Ironie 1).
Es spriihte Possen, Burlesken, satirische Dramolets in den Formen des
Puppenspiels. Man entdeckte in der Komodie die eigentliche Kunstform
der Ironie und dachte dabei an Aristophanes oder etwa an das Riipel-
spiel im "Sommernachtstraum", wo Shakespeare die Blihne mit sich sel-
ber Scherz treiben laBt, wo man mit dem Theater selbst Theater spieIt.
1797 erschien Tiecks "GestiefeIter Kater", bald gepriesen als Vorbild
aller romantischen Lustspiele; es folgten 1799 "Zerbino" und "Ver-
kehrte W eIt". Zu den Klinsten der Ironie, mit der man sich spielerisch
triumphierend iiber jeden Gehalt erheben zu konnen vermeinte, gehorte
es, den HOl'er aus dem Dampfbad der Riihrung in das Kiihlbad des
Spottes zu stiirzen; man liebte die Kunst der Stimmungsbrechung. Dies
fiihrte jedoch zu einer Zerstorung ,der dramatischen Illusion; die Gestal-
tung loste sich auf in ein Spiel des genieBenden Intellekts. Eine ahnliche
Biihnenfremdheit herrschte auch in jenen Stlicken, wo Tieck wie in
"Genoveva", "Oktavian" oder "Fortunat" aIte Stoffe neu belebte. Hier
war in dramatischer Form eben doch nur episch gefiihIt und gedacht; der
Dichter erging sich in Stirn mung und Kolorit, verstand es aber nicht, aus
dem Urelement des Dramas, aus Leidenschaften Handlungen aufblitzen
zu lassen,· Knoten zu schlirzen und Entscheidungen zu ballen. Auch
Brentanos "Poncede Leon" 2), angeregt durch ein Preisausschreiben Goethes
in den "Propylaen", gab nur eine i~ geistreiches Witzgeflunker ver-
spriihende Handlung. Ironie aber kam aus dem kalten Reich des Ver-
stand5s;sie war oft luziferische Oberheblichkeit, oft aber auch nur
Maske der Selbstauflosuag, des Mangels an Stolz, an Intensidit, an
Ganzheit.
Klingentann suchte einen anderen Ernst, er lehnte die Ironie ab wie
Schiller, wie Schelling, Goethes Liebling 3). In seiner ersten Jenaer Arbeit
suchte er, vielleicht einem Erlebnis folgend, naher zur Wirklichkeit vor-
zustoBen, als es ihm bisher gelungen war.
Noch 1798 verfaBte Klingemann in. Jena ein Blihnenstiick "Selbst-
geflihl, ein Charaktergemalde in 5 Aufzligen" 4). Stofflich nahert es sich
"Kabale und Liebe", doch die Anregungen der Schiitzischen Blihnen-
erxerzitien, das Vorbild Ifflands und Kotzebues sind unverkennbar. Es
handelt von Liebesirrungen. Der begabte junge Rat eines Flirsten laBt
seine Geliebte, des Freundes Schwester, gewissenlos mit ihrem Kind im
Stich, urn mit einer Ministertochter Reichtum und Forderung zu,. erh'ei-
raten. Doch Gewissensbisse verwlisten sein Selbstgefiihl; die verlassene
Geliebte gerat in Not und Schande. Ihr Vater, von bosen Zungen aus
dem Amt gebracht, muB sich, die Tochter und deren Kind mit elender

62
Kopistenarbeit ernahren. Da tritt in dem heimkehrenden Bruder des
Madchens der Racher auf. Er halt dem cinstigen Freunde seine Nichts-
wiirdigkeit vor und weist die: Geldverschreibung zuriick, mit der jener
die Zukunft der Verlassenen und ihres Kindes zu sichern gedachte fiir
den Fall, daB 'sie schwiege und die Stadt verlieBe. Der Treulose greift
gekrankt zum Degen; aber als der Freund sich ihm zum Waffengang
steIlt, entsinkt ihm der Mut, das Ungliick der VerstoBenen noch durch
den Tod deS Bruders zu vergraBern. Ihn packt die Reue dariiber; daB er
durch die lockende Gunst des Ministers und Fiirsten sich iiber aIle Pflich-
ten gegen die Jugendgeliebte hinwegsetzen konnte. Nun weist der Bru-
der dem mehr und mehr all ~ich irre werdenden Giinstling einen mann-
haften und heroischen Weg zur Wiedergewinnung seiner Selbstachtung,
auf der iallein aIle wahre Ehre beruhe: er mage seine Niedertracht dem
Minister und dem Fiirsten reumiitig bekenI\en, auf aIle Vorteile der er-
schlichenen Gunst, auf Weib und Stellung verzichten und in der Fremde
ein reineres Leben aus eigener Kraft begriinden. Seine junge Frau, die
sich Mutter' fiihlt, denkt groB genug, um ihm diesen Rat selbst als ein-
zigen Weg iu seinem wahren Gliick ans Herz zu regen. Obschon sie ent-
decken muB, daB sie ihn nie geliebt, will sie ihm ins Elend folgen, will
$ie der verstoBenen' Geliebten, die ihr Herz gewinnt, eine helfende
Schwester sein. Ais dann aber Geriichte iiber 'die Vergangenheit des
Giinstlings an den Hof dringen, als dieser sich dem Minister offenbart,
als der Fiirst, zur Verhiitung von Ungnade und Strafe, ihn zu rascher
Entscheidung drangt, weiB der Zerriittete, unfahig zu demiitigem Neu-
beginn des Lebens, keinen anderen Ausgang als den. des Selbstmordes.
GewiB kann der ZU5ammenbruch eines Schwamlings niemals tiefer
interessieren, geschweige denn tragische Wirkungen auslasen. Es verdient
aber hervorgehoben zu werden, daB der einundzwanzigjahrige· Dichter
den Ernst aufbringt, die Forderung innerer Haltung dramatisch abzu-
wandeln in mitten jugendlicher Kreise, deren Ausgelassenheit und Ober-
heblichkeit auch das keckste epater Its bourgeois keineswegs verschmahten.
'War es doch S'chlegelsches Prinzip, "die konventionellen Schranken auf-
zuheben, um den Geist freizulassen" i). Der Verfasser fiihlte sich hier, wie
er in der Vorrede bekennt, "auf einem neuen, noch nicht vallig. zu iiber-
$ehenden Wege der Kunst, der offenbar auf charakteristische Wahrheit
abzielt, und der auBerhalb des Bereiches des schanen Kunstwerks zu liegen
scheint". Man wiinschte, Klingemann ware auf diesem Wege ehrlicher
Wirklichkeitserfassung geblieben, anstatt Schillers dramatischen Gebilden
nacheifernd den "hohen 'Koth~rn" zu erstreben.

63
In welcher Ratlosigkeit das junge Geschlecht der Frage des Dramas
gegeniiberstand, wie schwer es war, in mitten der entgegengesetzten Be-
strebungen zu sich seIber hindurchzufinden, zeigt ein Aufsatz Klinge-
manns von 1800 in der. Zeitschrifl: "Memnon", auf die noch naher ein-
zugehen sein wird. Es heiBt darin: "Unendlich schwierig muB es fiir den
modernen Dichter sein, sein Werk zur tragisehen Wiirde zu -erheben, da
ihm durchgehends ein tragischer Mythus mangelt. Bei den Alten war das
Schicksal die dunkle unbezwinglidle Macht, der kein Sterblicher ent..;
fliehen konnte, und der sogar ,die Gotter sich unterwerfen muBten. Der
Glaube daran war allgemein herrschend, und die antike Tragodie bekam
dadurch einen ernsten und groBen Gang. Wir vermissen dagegen ein
solches Motiv ganz und gar; die tragische Periode der Geschichte ist vor-
uber, und ein heiterer Glaube lebt jn unserm Innern. Allein fur- unser~
Kunst ist dadurch nichts gewonnen, vielmehr ist sie armer geworden und
entbehrt einen groBen Vorzug vor· der antiken."

DIE ZEITSCHRIFT "MEMNON"


Der uppige Ideengarten des Athenaums berauschte das junge Yolk.
1m Sommer des Jahres 1800 erschien bei Wilhelm Rein in Leipzig die
Zeitschrift "Memnon", herausgegeben von K lin gem ann, der ihren
Inhalt allein mit den Freunden B r e n tan 0 und Win k elm ann
bestritt 1).
Der Umschlag des GroBoktavheftes dieser Zeitschrift zeigte die Mem-
nonsaule mit der Sphinx, dem Symbol der Jahrhundertwende. Der Name
war Klassizismus, der Inhalt Romantik Schlegelschen Gebliites. Alexan-
drinischer Mythos verkniipfte den homerischen Bericht von dem HeIden
Memnoh, dem Sohn der Eos, den Achill erschlug, mit jener Kolossal-
statue (Amenophion) von Medinet Habu bei Theben, die nach der Zer-
trummerung durch ein Erdbeben unter demo Anhauch der Friihrotstrahlen
getont haben soIl gleich dem Klang einer gesprungenen Saite. Dieses
Naturwunder legte die Deutung nahe, Memnon erwidere den GruB der
Mutter Erde. Anspidungen hierauf lagen in der Zeit. Jean Paul nennt
1798 Herder die "klingende Saule in der dumpfen Baumannshohle der
Welt"; im Februar 1800 schreibt ihm Herder: "Ihr Stil ist ein tonender
Memnon vor Apollo" I). In solchen Bildern spricht Jean Paul die ehrfurch-
tigste Huldigung jener Zeit fur den Lichtbringer Herder aus, der in del
drangenden FuIle der Jqgendeindriicke die Morgenrote des Lebens, in den
Dammerungen der Vor- und Friihgeschichte, -der Sage, des Volksliedes
die Morgenrote der Volker pries. Ein Fragment des Novalis verkundete:
"Der Geist der Poesie ist das Morgenlimt, das die Statue des Memnon
tonen mamt." Dazu kam nun, daB Jacob Bohmes "Aurora oder die
Motgenrote im Aufgang" (1612) yon der jungen Generation als eins der
.,Urbiimer der neuen Kultur" gefeiert wurde. Friedrich Schlegel nannte
es "die Morgenrote\ begruEen", wenn er seine Ideen aussprach. Zum
OberfluB begann .man "Goethe" auf "Morgenrote" zu reimen! War es
.ein Wunder, daB es Goethe delln doch Zl1 viel Morgellrote war? 3)
So wuBten bei dem Namen "Memnon" alle Freunde der Dimtkunsr,
urn was es ging. DaB man glaubigen Herzens einem neuen Fruhrot der
Poesie zustrebe', verkiindete uberdies ein schwerfliissiges Eingangsgedicht
Klingemanns. 1m ubrigen hatte der Herausgeber den dichterischen Antell
den Freunden iiberlassen und sich darauf beschrankt, in theoretisieren-
den Aufsatzen "An Julius", "Religion", "Poesie (Fragmente an Louise)"
und in "Briefen iiber Schillers Wallenstein"die romantische Kunstansi~t
darzulegen. August Winkelmann, hier ebenso wi~ in Almanachen seine
Beitr:ige mit "A" zeichnend, steuerte drei schwache Sonette bei, dann in
Tiecks Art ein "Quartett am Grabe eines Knaben" und schlieBlich un-
vermeidliche Gesprache iiber Kunst 4). Das dichterisChe Hauptgewimt ges
Heftes liege in den Beitragen Brentanos, die mit dem Namen "Maria"
gezeimnet sind, in den Gedichten "Guitarre und Lied" und "Phantasie",
worin er nach d.er Art von Tiecks "Zerbino" vier Instrumente mitein-
ander plaudern lalk Den Beschl)JB bildet ein an Spram- und Traum-
smonheit reimes Stuck seines Marchens "Die Rose", eine "Erzahlungs-
rose", wie Achim von Arnim es bewundernd riennt.
Klingemanns Aufsatze spiegeln deutlich, worauf diese Dichterjugend
hinauswolIte, die es "schwlndelte vor der zwismen der Tiefe und der
Rohe des Zeitalters gahnenden .ungeheuren Kluft", V'or einerEpoche,
~ie aus jenem von der Revolution heraufbeschworenen Meer von Blut
sich zu cler klassismen Hohe von Weimar erhoben hatte und nun mit
~en kiihnsten KunsthofInungen griiBte. Oer Realismus, so heiBt es dar
sei gesturzt. Die neue Transzendentalphilosophie Kants und Fichtes, nur
wenigen Mutigen ein Weg zum Limt, bedeute ein. erschreckendes Me-
mento mori gegeniiber aller greifbaren Wir~limkeit, cleren die aus dem
Naturborn der Sinne schopfende Kunst doch nicht entraten konne. A\If
<fern Wege der religiOsen Mystik und des Glaubens gelte es zu einer
hoheren Realitat vorzudringen, zu einem inneren Smauen. Das tiefste
menschliche Streben suche Universalitat, Erweiterung des 1m zum Uni-
versum. Durch Geschimte, Kunst, Religion sei es moglich, die Gottheit.
iris Leben zu ziehen, sie gleimsam zu ersmaffen. Poesie aber sci die uni-
:5 Burath. August Kl1ngemann 6S
verselle Sprache der Menschheit, und die Kunst fange ~n ihrem lautereIJ
Spiegel das Bild des Lebens am tiefsten auf. Vollendete Kunst queUe
nur aus echter Religion, die bei den Griechen mit der Kunst ein untrenn-
bares Ganzes gebildet habe. Jene Vollendung zu erreichen, fehle heute'
dec Glaube, und eine tauschende Mystik suche sich als Religion einzu-
schleichen. An Jakob B5hme, Klopstock, Hamann, Herder, Goethe~
Schiller entziinde sich eine neue Hoffnung. Bohme weise den Weg in die
Zukunft.
"Wenn wir den Tag ahnen, ist cs Zeit, auf die Morgenrote
hinzudeuten" 6).
Diese Kunstgcbarung der jiingsten Adepten war, da die vielumstritte-
nen Vorbilder offen zutage lagen, keck, ja verwegen genug. Dank so11-
ten die Sym-Poeten, sollte das Freundeskleeblatt damit nicht ernten. Der
pandektenseIige alte Hofrat Georg Ludwig Bohmer in Halle, der Vater
des' Bergmedikus, verweist einmal Freunde auf den "Memnon" mit dem
Bemerken, daB sein Inhalt "sehr Jugendlich-Ungeschicktes" biete 6). Fried-
rich Schlegel schreibt jedoch iiber die Ver5ffentlidlUng dem Bruder am
26. Juli 1800: "Da map aber dariiber nicht lachen kann, wenn man nim~
schon sehr a\1fgelegt dazu ist, smicke im sie nimt" 7). Wilhelm nennt sie
"eine smlemte Freude" und klagt in einem Brief an Tieck iiber das
"Elend mit den Namahmern". Wie Karoline zu solmem UnternehmeD
stand, laBt sich aus dem erraten, was sie am 10. Dezember 1801 ihrem
Gatten schreibt: "Es 1st ein empfanglimes Yolk, diese studie~ende Ju-
gend, schwatzt das Kluge :wie das Dumme nach, und' ist ihnen aUes ein'
bitterer Ernst, mochten sich aber dabei auch gern produzieren, was Schel-
ling vielfach erfahrt und immer kalt Wasser drein gieBt" ~).
Schiller, der das neue Geschlecht nicht begreifen konnte ("Nur das.
Alter ist jung, ach! und die Jugend ist alt"), nennt das' neue Journa)
ein "hohles leeres Fratzenwesen". Ef sendet es Goethe Zlj und
schreibt, "Sie werden erstaunen, darin zu lesen, daB das wahre Hervor-
bringen in Kiinsten ganz bewuBtlos sein muB, und daB man es besonders.
lhrem Genius zum gro£en Vorzug anrechnet, ganz ohne BewuBtsein Z\l'
handeln. Sie haben also sehr unrecht, sich wie bisher rastlos dahin zu be-
miihen, mit der groBtmoglichen Besonnenheit 'Zu arbeiten und sich Ihren
ProzeB klarzumachen." Goethes gelassene Antwort bestatigt immer-
~n, daB der "Memnon" wie billig zu den' merkwiirdigen Ersmeinungen
und Zeichen der Zeit geremnet werden muE" 10).
Jugend und Alter redeten aneinander vorbei. Beide, Goethe wie
Schiller, sahen in dem ihnen unsympathischen Versuch der Jiingsten~

66
was sie. sehen konnten und wollten. Nur betont, nicht aber zur <fusschlieB·
lichen. Forderung erhoben wurde von der aus den Klauen des Rationa·
lismus sich losringenden Jugend das UnbewuBte. Goethe war wie die Ro·
mantiker davon durchdrungen, die wahre Produktionskraft liege dom
am Ende immer im UnbewuBten 11), aber er mochte der KuBerung des
ill'lmerideelliiberspritzendenFreundes nicht weiter entgegentreten.E1f Jah-
re spater jedoch - in dem Aufsatz "Epoche der forcierten Talente" -
warf er den Romantikern vor, mit ihrer Lehre, jedermann miisse
allein durch philosophischen Verstand ein Poet sein konnen, wenn er
nur wolle, hatten sie ein Massendichten heraufbeschworen 12). Tatsachlich
aber liegt es so, daB die Romantiker, die F~inde der Aufklarung, die
leidenschaftlichen Verfechter des Irrationalen, eine Synthese von Fiihlen
und Wissen, von UnbewuBtem undBewuBtem anstrebten, daB sie Dio··
nysos un d Apollo zu dienen und im Gleichgewicht aUer' Krafte die
Ganzheit und Harmonie des Menschen zu erringen suchten 13). Freilich, in
Goethe war diese immer wieder erkampfte Ganzheit aus Blut und Geist
ein gesegne~s Beisammen von einziger Herrlichkeit geworden; seiner
gefestigten Gestalt konnten die Revolutionsemhiitterungen nichts an-
haben. Diese Jugend aber, erwachsen im Bann des franzosischen Ratio-
nalismus, hatte in das Chaos der Revolution geschaut und stand plotz-
lich berauscht in der aufbrechenden Geiste'sfiille Jenas ,nnd Weimars. Es
war ihr, wie Karoline richtig fiihlte, "bittrer Ernst", dnd sie erfuhr nun
von den Hiitern des Parnasses Giisse kalten Wassers.
Messen wir die Jungen nicht mit dem MaBe der Vollendeten. Ohne
das "Athenaum" war der "Memnon" gewiB nicht. denkbar. Immerhin,
mochten sie die Elemente ihres inneren Aufbaus/pa<ken und formen, wie
si~ konnten. In Brentano funkelte schon dichterische Traumherrlichkeit,
in Winkelmann stammelte Mitgerissenheit, in Klingemann, dem an Ver-
standesklarheit. und Wissen Oberlegenen, klarte sichFiihrerschaft. In·
mitten all der zwanzigjahrigen Lebensdilettanten zimmert Klingemann
,mit ,seiner friihen kritisch-praktischen Besinnung hier sich und se~en
Dichtergenossen eine Hiitte im Sturm der Zeitw'ende, eine Auslucht in die
verfiihrerisdie romantische Ideenweite, wie in priesterlicher Mission heili-
gen Ernst machend ll'!it Schlegels Wort: "Was ist denn unsere Wiirde 'lIs
die Kraft une! der EntschluB,· die Unendlichkeit immet vor Augen zu
haben." So ist der "Memnon" ein DokUll1ent geworden gemeinsamen
Kampfens urn hoheres, geistigeres Dasein, urn Einklang zwischen Kunst
und Leben, das beides "fortan ein smones Bilden und Gestalten" sein
sollte. Ein einzigartiger Freundschaftstempel jungen Dichtertums, das
sich getragen fiihlt ,'on dem Geliibde: "Wir wollen uris zur Treue ver-

67
binden, und indem wir iiber die Welt hinaussdueiten, wollen wir den
Riic:kblic:k in sie nicht vergessen" U).
Nur Jugend in ihrer Lebensferne vermag im Traumlicht solcher
Ideale zu atmen; aber aus diesen Idealen sprach das Vorgefiihl einer
Berufung.

DER ROMAN ALS DICHTUNG DER NEUEN ZEIT


KLINGEMANNS ROMANDICHTUNGEN
Zeigte Klingemanns Drama "Selbstgefiihl" in seiner Sachlichkeit sidl
noch von keinem Hauch det' Romantik beriihrt, so beweiseri sein "Mem-
non" und seine beiden erzahlenden Dichtungen "Romano" und "Al-
bano", wie leidenschaftlich er mit seinen Freunden die "romantischen
Ideen" ergriff, wie'ungestiim er nach ihnen in den Jahren 1799-1802
sein Schaffen ausrichtete.
Goethes "W i I h elm Me i s t e r" war schlechthin die Dichtung
dieses groBen Weimarer Jahrzehnts. Sie rief aUe jungen Geister auf den
Plan. Friedrich Sdtlegel erkHirte in seinem "Brief iiber den Roman" 1) be-
wundernd: im "Wilhelm Meister" sei die hochste Aufgabe aller Dicht-
kunst erfiillt; hier sei die Harmonie des Klassischen und des Romanti-
schen, der alten und der modernen Poesie erreicht. Aus einem Kiinstler-
roman sei hier ei~ Bildungsroman geworden. Goethes Universalitat sei
nur mit Shakespeare und Cervantes zu vergleichen, es sei wahrhaft pro-
gressive, d. h. unendlicher Entwickelung fahige Kunst. So feierte man
Goethe als Stifter und Haupt einer neuen Poesi&. Am "Wilhelm Meister"
wurde sich die Romantik erst iiber sichselber klar; Friedrich Schlegel
leitete daraus eine gauze Theorie abo Er lehrte, der Roman sei ein roman-
tisches Buch, er biete allein die geeignete Dichtform, urn die moderne
Welt vliderzuspiegeln und alle Schichtungen eines Zeitalters zur Dar-
stellung zu bringen. Freilich miisse er ein Weltbild entroUen und ein Be-
kenntnis der unendlicben Innerlichkeit des Autors darstellen. Er miisse
phantastisch und zugleich sentimental sein, d. h. er miisse ein Formenspiel
von Erzahlung, Wechselrede und Lyrik darbieten, und ein frei spielen-
der Geist miisse durch Witz, Ironie und Humor gegeniiber jedem Stoff
"das klare BewuBtsein der ewigen Agilitat des unendlich vollen Chaos"
erwelsen.
Eben ·hier lag der heillose Grundwahn der Romantiker, die Ober-
schatzung der Ironie, die schon Hamann als "Lausesucht des Witzes"
gebrandmark~ hatte. Die romantische Ironie bewirkte, daB durch das

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BewuBtseiri der steten Spie1haftigkeit des Geistes Natur und Wirklidt-
keit, Gehalt und Gestalt ift 1aeenather verfliidttigt und das 1dt des Didt-
ters mit der Hybris der Gottahnlidtkeit umnebelt wurde. Damit besdtritt
man den verhangnisvollen Weg eines blutlosen 1ntellektualismus und
des ['art pour i'art.
"Wilhelm Meisters Lehrjahre" wurden die Bibelder jungen Dichter.
Aber was konnte aus einer solchen Romantheorie Gutes kommen? Oben-
drein stellte Friedridt Sdtlegel 1799 inseinem.Kunstler- und Liebesroman
"L u c i n d e" ein Lehrbeispiel seiner Theorie hin. Jedes revolutionare
Zeitalter wendet si.ch gegen zerbrodfelnde Konventionen, verhartete ethi-
sche Doktrinen, iiberalterte und ve,dumpfte Moral.-.So hatte schon 1786
Wilh'elm Heinses "Ardinghello" das triebhafte Sinnen-
menschentum dec Antike im Rahmen eines Renaissance-Ro,mans leben-
dig zu mache~ versucht. Jedodt die "Lucinde", so sehr sie vermeinte, die
"freie Liebe" unter den Gesichtspunkt zu stellen, "unser nachstes Da-
sein groBer, im Guten wie im Schlechten kraftiger, wilder, kUhner, un-
geheurer zu leben", wurde eine MiBgeburt. Hier wurden vitalste Lebens-
geheimnisse, _die nur aus unverwiisteter Lebensganzheit gelebt werden
konnen, spielerisch und liistern in das kiinstlich grelle Licht artischer Be-
wuBtheit und Zergliederung gezerrt. Schiller bekampfte dieses Budt mit
Recht als "Gipfel moderner Unform und UnkulturCC 2).
Diese Modeform der romantisdten Meisteriade, der bekennerische
Bildungsroman, iibte auch auf Brentano und Klingemann einen unwider-
stehlichen Zauber aus. Beide gingen indessen, wie sidt erweisen wird,
sehr verschiedene Wege. B r e n tan 0 s "G ad w iCC (1801-1802 in
Bremen ersdtienen, Bd. I 1799 in Jena entstanden) interessiert in diesem
Zusammenhang besonders, weil er gleichsam unter den Augen der be,iden
Freunde Winkelmarin und Klingemann erwuchs, richtiger: gelebt wurde
als ein rechtes Stuck romantischer Sym-Poesie. Das Buch will die Er-
ziehung eines kunstlerischen Lebensdilettanten durch die Liebe darstellen.
Handlung, Aufbau, Entwickelung sind so verworren - vier FatniIien-
gesch,ichten verfltlchten sich ineinander -, daB der Dichter selbst sein
Werk "einen verwilderten Roman" nennt S). 1ndessen .Clemens war der
wvitzigste und neben Novalis der dichterischeste Kopf der Jenenser Ju-
gend; die' einfachsten und alltag1ichsten Dinge, zumal die Naturstim-
mungen und vor aHem den Zauber der Nacht laBt er in seiner musika-
lisch-lyrischen Prosa magisch erstrahlen, und in den Arabesken seiner
EinfaHe funkeln Gedichte wie Tautropfen. Urn nun mit aHem Mutwillen
die romantische 1roni~ zu handhaben, fuhrt der Dichter sich selbst unter
seinem zweiten Taufnamen Maria handelnd in den Roman ein, urn -

69
Formverwegenheit eines Cervantes, Sterne oder Jean Paul wieder auf-
nehmend - mit Godwi die Losung der angesponnenen Verwickelungen
zu beratsmlagen. Der Hohepunkt aber des spielerisch-ironischen Sich·
erhebens iiber Stoff und Autor besteht darin, dag der Dimter sein
Ebenbild Maria sterben lagt. Der Smlug des Bumes bringt "einige Nam-
richten von den Lebensumstanden des verstorbenen Maria", die eine
allererste literarische Wiirdigung Brentanos bieten und von niemand an-
ders verfagt sind als von dem Freunde August Winkelmann 4). Er iiber-
wachte den Druck des Werkes und mag wohl aum hie und da umgestal-
tend eingegriffen haben. Clemens smrieb 1802 dankbar an Achim von
Arnim: "Winkelmanns Nachrede ist aU mein Lorbeer."
Klingemann lagt uns dariiber nimt im unklaren, was ihn damals in
den Jenaer Jahren aus seinen noch dunkel tastenden dramatischen Ver-
suchen herausgerissen und zur Prosadimtung verlockt hat. In der Ein-
leitung zu seinem "Romano" huldigt er begeis,tert dem Idealismus der
neuen Zeit. Namdem eine reimlich sentimentalisme Epoche der Dimtung
durch eine naturalistisme ("eine der ins Gemeine vergroberten Wirklich-
keit") abgelost sei, ziehe nun in Goethe die Morgenrote einer wahren
Kunst herauf; er gehore mit den Dante, Ariost, Shakespeare, Cervantes,
Ossian, Smi1l~r dem Sterllenhimmel der ewigen grogen Leumten an. 1m
"Wilhelm Meister" sei der Roman zur modernen Darstellung des Lebens
geworden.
Bei demselben Braunschweiger Bumhandler K. A. Schroder, der
Klingemanns Erstlinge verlegt hatte, erschien 1800 der erste Band des
"Romano", eingeleitet mit einem Widmungsgedicht von Brentano und
mit dem Lucinden-Motto: "In der Tat, man soUte das Studium des
Miigiggangs nimt so straflich vernamlassigen, sondern es zur Kunst und
Wissensmaft, ja zur Religion bilden" ~). Gemeint war mit dem Miimggang
natiidim die smopferisme Muge im Gegensatz zur rationalistismen
Zweckbetriebsamkeit. Das Jahr 1801 bramte den zweiten Band, dem ein
Cervantes-Zitat und ein So nett an den Freund August Winkelmann
vorausgesmickt war. Schon 1802 taumt bei Wilhelm Rein in leipzig'
ein neuer zweibandiger Roman auf, "A 1 ban 0 de r L aut ens pie -
1 e r", jeder Band begleitet von fiinf Liedkompositionen des Braun-
smweiger· Freundes I. H. C. Bornhardt.
Wenn beide Werke volliger Versmollenheit anheimgefallen sind, so
lag dies mit daran, dag sie pimt unter Klingemanns vollem Namen er-
smienen. Das Titel.blatt des "Romapo" nannte "Aug. Kl. ..." alsl Ver-
fasser, der "Albano" bezeimnete sim als Roman yom Verfasser dec
"Maske". So konntc es kommen, daG ein so ausgezeichneter Kenner der

70
I?raunschweigischen Geschichte und Literatur wie Archivdirektor Dr.
Paul Zimmermann in Wolfenbiittel nodl 1923 - entgegen den bestimm-
ten und zuverliissigen· Angaben in Goedeckes GrundriB der Deutschen
Dichtung - behaupten konnte: "Klingemann hat niemaI.seinen Roman.
sondern aIle seine Dichtungen in dramatischer Form geschrieben" 6). 1m
ubrigen war hinsichtlich der Empfanglichkeit flir romantische Dichtungen
Braunschweig eben nicht Jena; in beiden Werken gab es allerlei, daB der
landlaufigen Moral ins Gesicht schlug.
Darliber k~nn kein Zweifel bestehen: beide Bucher sind Erzeugnisse
des romantischen Geistes in dem kecken Frontmachen gegen die blirger-
liche Bumpfheit, in ihrem Ausmalen der "Lehrjahre der Mannlichkeit",
in ihrem Eintreten fiir die "Moral" der ,,~uclnde". Von SChlegels Wei-
sung, "die Kunst desschonen Mutwillens zu liben, urn die poetische Sitt~
lichkeif lqsterner Schilderungen zu retten", ist nadi Kraften Gebrauch
gemadit 7). Wie im "Wilhelm Meister" oder in Tiecks "Sternbald" sind die
Helden auf steter Wanderschaft; Italien mit seinen Harfnern und Gui-'
tarre spielenden Abenteurern, mit seinen Pilgern und Klausnern, ver-
1assenen Villen und Zypressenlandschaften bildet den fremdartig locken-
den Rahmen. In der Phantastik des wirbelnden Szenenwechsels, in der
Verworrenheit langsam sich entknotender Familienbeziehungen kann
man beide als "verwilderte Romane" bezeichnen.
Der "Albano" ist groberen Schlages und erscheint als eine erneute,
wenn auch umgeformte Auswertung des schon im "Romano" gestalteten
Stoffes, nur wie fur ein brei teres Publikum mit den Sensationen und
Kiinstlichkeiten Tieckscher Novellenpraktiken, mit grauser Blutschuld
und Zauberei, mit damonischen Naturen und Geisterbeschworungen auf-
gewlirzt. Er erzahlt die Geschichte eines durch diistere Familienzwiste
sich durchschlagenden edlen Venezian~rs. Szenen in grober Holzschnitt-
manier sind· vorgetragen in· einer gepfIegten, sich oft zu jambischem
Rhythmus steigernden Sprache; die kiihn geballte Handlung deutet auf
den neu erwamenden Dramatiker hin.
Ober dem jungen Maler Romano liegt das Dunkel einer unbekannten
Herkunft. Durch Mondscheinnachte und Maskeraden, durch bacchanti-
sche Gelage, Li~beleien und Wanderungen sucht er seinen abenteuerlichen
Weg zu Kunst ·und Leben, jede Wendung dem Pater Augu.stin berichtend,
pem er alle Bildung dankt. Durch ratselhafte Botschaften und Geschenke
wird er verborgen zum Ziel - namlich zur Heimkehr in das Haus der
Mutter - ·geleitet. Hingerissen von den alten Meistern, vor allem von
Raffael und Durer, gewahrt er immer klarer, daB die an ihrem Egoismus
zerfallende, von keinem Ideal mehr liber sich hinauswachsende Welt

71
cine groBe Kunst nimt mehr hervorbringen konne. Da verweist ihn der
greise Sanger und Seher Camillo auf Deutsmland, wo nunmehr in Kunst
und Religion eine gewaltige Erneuerung durmbreme. "Deutsmer Sinn"
- so ruhmt er - "ist Reinheit des Herzens und hoher Freiheitsmut" 8).
Smlegels Jubelruf "Europas Geist erlosch, in De.utschland flieBt der Quell
der neuen Zeit", leitet den zweiten Band cin 9). Romano reist nam Deutsm-
land, wendet sich von Homer zu Ossian, VOIl Ariost zu Hans Sams, VOIl
bacchantismem Hedonismus zur Verehrung de: Mutterlichkeit, von den
Verlockungen des.Katholizismus zum "grundkriiftigen" Luthertum, vo'n
der Smwarmerei fur Kunstwerke zur Natur, zur Begeisterung an den
Geheimnissen der Waldeseinsamkeit und am Zauber nordischer ~nnen­
auf- und -untergange. Das goldene Zeitalter verwirklimi: sim ihm - ill
Deutsmland.
Mit solmen Gedankenzusammenhangen ist hier in der Tat glucklimer
:;ls in der "Lucinde" oder im "Godwi" ."kraftiges hohes Leben" geboten.
Jenseits jedom eine~ solmen Jenacr Gedankengutes stoBen wir in diesem
versmollenen, bisher kaum je gewurdigten "Romano" auf gedankliches
Eigengut des dreiundzwanzigjahrigcn Dichters, vor aIlem auf erstaun-
liche Selbstbekenntniss~. HeIlsimtig dedn er den chaotismen Zustand
einer Kunstlernatur auf, die noch schwankt zwismen dem Drange zu un~
mittelbarem Anpacken des Lebens und zwischen den Entruckungen der
Kunst. Inmitten einer ubersmwenglimen Kunstvergotterung namlidl er-
klingen im "Romano" uberrasmend kritisme Bedenken gegen das fana-
tisme Kunsttreiben. Die naturhafte Sperata halt Kunst uberhaupt fur
iiberflussig; sie hore ohnehin von selbst auf, wenn man erst wieder natur-:
lim geworden sei. Dem Pater Franz ist Kunst nur der Morgennebel, hin-.
ter dem die Sonne sich ankundet, namlidl die Sonne Religion. T aume
diese aber auf, so fuhre sie den Tag des Herrn herauf mit einer Herrlich-
keit, vor der des Mensmen Tag versinke. Der alte treue Werner beklagt,
aus der Welt sei, schon ehe sie sidl der Kunst zugekehrt habe, die Wahr-
haftigkeit entschwunden gewesen. Eduard aber weist darauf hin, wie
mandlerlei Kunstleistungen der Gegenwart aus kranken Naturen er-
wumsen, die gesundet urn aIle ihre poetismen Aufsmwunge kommen
wurden. Die darin angedeutete Problematik sitzt dem jungen Romano
im Blute. Er versucht sidl malend, dim tend, musizierend und philo so-
phierend. Unablassig treibt es ihn, faustisch sim in allen Feuern des Le-
bens zu erproben. Aber in dem Rin'gen, die entgegengesetztesten Ele-
mente in sim zum Ausgleidl zu bringen, qualt er sich mit einer "flirdlter-
limen Empfanglidlkeit", dem typisdlen Leiden der rom antis men Jugend.
Er muht sim vergebens urn "innere Geschlossenheit", gewahrt grausend,

72
wie er nach keiner Seite hin Geplantes vollenden konne, wje er nur em
"Meister in der Kunst des Amalgamierens" geworden sei, woruber sein
eigenes Selbst zugrunde gehe und sich "in cler Allgemeinheit seiner Ge-
schicklichkeit verliere". Er fuhIt, daB er nie zu reiner Poesie gelange, zu
der deshalb so wenige berufen seien, weil ihr Weg nach innen fuhre, und
daB er in Kunst und Leben bestandig Virtuose bleiben werde. "Es ist sehr
traurig und macht mir viele dustere Stun den, wenn ich daran denke, daB
sich so gar nichts vollenden will, und daB alles nur in mir anfangt und
mich auf allen, Seiten beruhrt, ohne sich im Innersten zu Josen... Es
bildet sich nichts aus,. und ich habe zuletzt Bruchstucke aus einem Kunst-
lerleben gelebt, die nichts als Ahnungen enthielten und nur einzelne
Tone und Farben, woraus eine Musik od~r ein Gemalde hatte werden
konnen. Auch zum Zuschauer taugte ich nicht, und es ist mein Ungliick,
daB ich zu fruh mit auf die Buhne springe und an dem inneren Spiele
Anteil nehme. Der echte Kunstler ist doch immer ein ruhiger Zuschauer,
der mit klarem unbeiangenem Auge uber dem Ganzen wacht und nie-
mals strebt, es leidenschaftlich zu wiederholen" 10).
Deutlich wird hier schon erkennbar die schicksalhafte Begrenzung
von,Klingemanns angeborener Begabung: der Drang des Dramatikers,es
nicht oeim genieBenden Zuschauen bewenden zu lassen, sondern auf die
Buhne zu springen und mit anzupacken. Deutlich aber auch die fruhe
Einsicht "in die heillose Schnellfertigkeit, die bei dem offenbaren Vor-
herrschen der Verstandes-I. und Willensreligion zu technischem Virtuosen-
tum fuhren muBte anstatt zu geraffter Sammlung der Eindrucke, zu ge-
duldig gehegtem Wachstum aus dem Feuerkern des UnbewuBten. Unt~r
solchem Unstern ist offenbar der "Albano", entstanden.
Der ,;Romano" ist auch in der Form ein rechtes RQmantikerbuch. Es
baut sich aus bunten Einfallen und Brocken urn Gesprachsthemen und
Wunschtraume des Freundeskreises auf. Begegnungen und Figuren sind
dazu erfunden und nach der Art des "Wilhelm Meister" uber phantasti-
sche Geheimfaden gelenkt. Es wird noch mehr geredet als gestaltet. Wie
zwischen Kulissen bewegen sich in oft dramatisch geschiirzter Handlung
die -Gestalten, die freilich mehrBegriffsumrisse als blutvolle Charaktere
sind. Wirklichkeit ist eben nur verschwebend "wie in einem Zauber-
spiegel" aufgefangen. Die Handlung flattert ins Stimmungshaft-Unend-
liche und lost sich gemaB dem Geschmack der Romantiker in Gedichten
auf; sie will sich dem sinnvollen Geflecht eines Ganzen nicht beugen. Eine
riihrende gedichtdurchflochtene Mar i e n leg end e und die zarte
Novelle "F ran z e s k a d a Pol e n t a" unterbrechen den FluB des
Ganzen. Doch bleibt uber allem das Thema deutlich: wie faustischer

73
Drang, proteisdl wandlungssiimtig bis zur scheinbaren Charakterlosig-
keit, immer bereit ist, sich von allen Seiten des Lebens beriihren zu lassen
und sich im Grenzenlosen zu vervielfaltigen. Ein Drang, der dem biirger-
limen Pflichtbegriff die Gefolg~chafl: verweigert und allen Lebensanlauf
nimmt von der kiinstlerischen Lust, der Freude, der Sympathie, die im
Ganzen leben will, und die miihseliger Grundlegung durchArbeit und
Leistung nom allzu spielerism ausweimt. Feierlich wurde die Smlegelsdte
Weisheit yerkiindet: "Der hohere Charakter der deutsmen Kunst ist iiber-
haupt im Streben nam Universalitat." Sollte aber dieses Streben nimt im
Nebulosen verrinnen, so mugte es sim an eine gegebene Ganzheit binden.
Wofiir Freilich Voraussetzung wa{: die Ganzheit einer Personlimkeit,
die den Reimtum ihres Erlebnisvermogens am Leben selbst erprobt, um-
grenzt und durmgestaltet hatte. Zu soldIer Ausrundung aber hatte die
Garung der Jugend sich nom nimt hindurmgelitten und hindurm-
gekampfl:.
Trotz allem reichen Farbenspiel des romantischen Einflusses bleibt
jedoch die seJbstandige innere l:ialtung dieses Kli,ngemannsmen Romanes
erstaunlich. Gegeniiber dem spieIerismen Relativismus der "Lucinde"
oder des "God wi" besmreitet Klingemann den ernsteren Weg der Ehr-
Iimkeit und Gradh~it des Bekenntnisses und der entschiedenen Ei~kehr
zurDeutsmheit. Gegeniiber einem gefahrlim~n Kult des absoluten Gei~
stes, in dem Natur und Wirklichkeit verfliichtigt werden, wendet dieser
Anfanger sim entsmlossen zur Natur, zur Lebensunmittelbarkeit, zur
Harte des Wirklimen. "Mein Leben steht nom mitten in der Kunst" -
so lagt er seinen Romano erklaren - "und es erwartet seine Losung erst
in der Wirklimkeit."
Die Frage taumt auf: Wie kam der Niedersamse Klingemann zu sol-
men Stoffen einer romantismen Welt? Es war die romantisme Welt der
Heinse, Brentano und Tieck. Der Fernensumt der neuen Jugend blieb
der Weg zur Entdeckung der Heimat noch'verschlossen; sie sattigte ihr
Herz an den Cervantes undCamoens, Dante und Ariost. Die Novelle
"Franzeska da Polenta" istwahrsmeinlim durm Dantevorlesungen
A. W. Smlegels angeregt, zu denen sich abends in der Smlegelei ein er-
weiterter Freundeskreis von Horern, die "Kommunitat", zusammenzu-
finden pfIegte. Wir sehen Karoline Smlegel und Clemens Brentano mit
der Obertragung altitalienismer Gesmichten und Maren besmaftigt; hatte
aus solmen Quellen dom aum Shakespeare gesmopfl:. Verwandte Stoffe
taumen smon in den 1791-1795 ersmienenen vier Banden del' "StrauB-
federn" auf, deren vierter Band von Tieck herriihrt 11). Von Tiecks erstem
Verleger, dem alten Berliner Aufklarer Nicolai, wird berimtet, er habe

74
dem jungen Dichter ganze Waschkorbe voll franzosischer und italienismer
Biicher ZUr Obersetzung, Bearbeitung und Anregung zugesandt. Au,
soIchen Quellen mag aum Klingemann alledei zugeflossen sein.
Der "Romano" ist aber aum noch in anderer Hinsicht von Bedeutung
fur Klingemanns dichterische EntwickIung. Dieses Werk enthalt
im wesentlichen K 1 i n gem ann sly r i s c he' H i n t e r I ass e n ~
5 C h aft. Der darin enthaltenen religiosen Gedichte der ~arienIegende
ist bereits Erwahnung getan. Den BesmIuB des Romans bilden, etwafiinf-
zig Gedichte, die. in ihrer marmorn-festen Form mit den SchIegeIschen
Gedichten wetteifern. Sie sind, zumaI in ihren Sonettenkranzen, ihres
Gehaltes wegen auch heute nom der Beachtung wert. KIingemann s4trieb
wohI spater nom manche Gelegenheitsverse, insbesondere Widmungen,
aber iiber diesen ernsten lyrischen AnIauf des Vierundzwanzigjahrigen ist
er nicht mehr hinausgekommen. Den hier zuerst aufsprudeInden lyrischen
Quell scheinen die spateren dramatischen und dramaturgischen Arbeiten
verschiittet zu haben.
Noch manche Gedichte und ErzahIungen KIingemanns mogen in den
zahIreichen AImanachen jener Zeit zu finden sein. 1m Jahre 1827 sehen
wir ihnwegen der Unterbringung einer ErzahIung mit Adolf Miillner
brieflich verhandeln 12). 1m Jahre 1817 veroffentliChte KIingemann in
Braunschweig :iusammen mit seinem Jenaer Studiengenossen Christian
Friedrich Rassmann eigene Gedichte unter dem Titel: "Sonette der
Deutschen" .

75
III. AUSKLANG DER FROHROMANTIK
DIE HAL TUNG DER GEISTIGEN FOHRER UND DER
JENAER JUGEND
Der deutschen akademischen Jugend war noch niemals eine solche
Fiille genialer Personlichkeiten und lebendiger Anregungen begegnet wie
dama~s in Jena. Die "schanen W'issenschaften" standen obenan; der Dich-
ter wurde zum Fiihrer der Nation ausgerufen. Noch niemals war von
den. Lehrstiihlen herab eine solche Vergotterung der Kunst und des
Kiinstlers verkiindet, noch niemals im Namen der Wissenschaft derart
dem Irrationalen gehuldigt worden.
Das geistige Klima von Jena, das die Seelen wachriittelte, auflockerte,
sie zukunftsfreudig stlmmte und zum Kampf gegen Mittelmagigkeit und
SpieEertum, gegen "Plattheit, Nullitat und Unpoesie" (Karoline Schle-
gel) aufrief, war revolutionar 1). Es forderte heraus zu allseitiger Bildung,
zu schrankenloser Ichentfaltung, zu geistigem Fliegenkannen. Da erschie-
nen denn leicht aIle Bindungen des Wirklichen und Tatsachlichen, zumal
Beruf, Familie, Staat minderen Ranges, obschon gerade Goethes ordnend
beherrschender Geist sie das Gewicht des Gegenwartigen, Nachsten und
Notwendigen wohl hi;itte lehren konnen. Dem romantischen Grundwahn,
Geist sei WeIt, dem Fetischismus gegeniiber dem Unendlichen, das eben
doch negatives Ideal blieb, der substanzlosen Sehnsucht nach Universali-
tat, dem hybriden Kult einer spielerischen Ironie, die das Ich zur souve-
ran en Instanz aufschwellen lieg, trat Goethes apollinisch sich vollendende
Ar't gelassen abwehrend entgegen. Durch solches Jugendgeschwele hatte
er sich langst zur Klarheit durchgekampft. Er warnte: "Wer zu viel
unternimmt, muE ein Schelm werden" oder "Der Geist des Wirklichen ist
das einzige Ideelle". Goethe stand fest auf der Erde und der Gegenwart.
Die Kunst - als geistiger Zugang zur Natur - stellte ihm die bedrohte
Ganzheit des Wesens immer wieder her, so' dag er im "philosophischen
Naturstande seiner ungetrennten Existenz" 2) sich heimisch und geborgen
(iihlte. Er wuEte das Damonische in Napoleon zu wiirdigen, ohne dariiber
sich zu verlieren und ohne je zu vergessen, d~ Frankreich, nur weil es
ohne inneres Fundament und ohne Pietat war, sich in den mag}osesten
Extremen gefallen konnte S).
An der klass:~chen Wohlgeratenheit dieser Dichtergestalt wurde es
dcutlich, dag die G:irung der Jiingsten eben noch nicht Klarung war, daB

76
Anbruch noch nidJ.t Reife bedeutete. Was in Jena an Neuem und GroBem
sich regte, war nicht nur Karolinen, sondern den. meisten der Lernenden
"ein remter Zauberkessel". Es ward den 'jungen Stiirmern leicht, vom
Leben zu fordern, daB es selbst das hochste Kunstwerk darstellen solle,
aber wie wollte man des Lebens gestaltend Herr werden, wenn man 'hidlt
dariiber hinauskam, sich von ihm treiben,Zu lassen? Es wurde ihnen iiber-
aus schwer, sich in den natiirlichen Bindungen von Ehe und Beruf, Staat
und Volk, zurechtzufinden. Ehen platzten in, diesem Klima auseinander.
Dorothea Veit zerbrach tim Friedrich Schlegels willen ihre Berliner Ehe.
Karoline Schlegel flog Schelling zu und entfremdete sich. Wilhelm Schle-
gel derart, daB ihre Ehe auf Goethes Fiirsprache 1803 getrennt wurde.
Schelling nahm im nachsten Jahre eine Professur in Wiirzburg an und
heiratete. Karoline. Sophie Mereau, 1801 geschieden, wurde 1803 die
Gattin Clemens Brentanos. Sie bekannte spater selbst, diese neue Ehe
habe ihr Himmel und Holle gebracht, aber die Holle sei vorherrschend
gewesen. Ais sie nach der Geburt des zweiten Kindes starb, fand Cle-
mens eine neue Holle in der Ehe mit Auguste Busmann; hier half nur
Scheidung. Solche Wirren sprengten. den Freundeskreis. Friedrich Schle-
gel siedelte 1802 nach Paris iiber, Wilhelm nach Berlin; im Friihjahr 1804
trafen die Briider sich auf dem Cenfer Landsitz del' Frau von. Stael. In
demselben Jahre reiste Tieck nach Italien. So gingen die Freunde in alle
Winde auseinander.
Die Jenaer tuft war dem Brotstudium nicht eben giinstig. Zumal die
Juristerei mit ihrer aufdringlichen 'Wirklichkeitsnahe wurde von kunst-
berauschten Seelen, in denen ein erwachender Kiinstlermensch die Schwin-
gen zu riihren begann, als unertraglidi empfunden. So wechselten Klinge-
mann, Franz Horn, Diederich Gries, Clemens Brentano von dem leidigen
Gesetzesdrusch zu den freien Kiinsten, Achim von Arnim zu den Natur-
wissenschaften hiniiber. Allenthalben begehrte man damals auf geger,
den Polizeistaat del' Aufklarung. In Wilhelm von I;;Iumboldt wurde
1792 Mirabeaus heftiger Widerspruch contre'la fureur de gouverner
wach; er baumte siclt ,mit Recht auf gegen einen biirokratischen Staat,
"del' aus Menschen Maschinen macht" und "den Geist durch leere Ge-
schlifte abstumpft" '). Holderlin lieB 1ihnliche Klagen laut werden. Frei-
lich in Naturen von so seltenem Weltverstand wie Novalfs oder E. T. A.
Hoffmann - von Goethe und Schiller ganz zu schweigen - finden sich
auch Staatspflicht und Kiinstlertum zu einer schopferischen Einheit zu-
sammen. Novalis, del' 1801 mit achtundzwanzig Jahren dahingeraffte
SproB eines alten ostfalischen Geschlechts, das strahlendste Dichter-
gestirn dieser Generation, war erfiillt von del' Vision einer neuen ethi-

77
scnen Staatsstruktur. Heroismus ist ihm· die Grundlage alles Patriotis-
mus. Er traumt von einer hocnsten, praktiscn~politiscnen Akademie zur
Un~erstiitzung des Monarcnen. "Der Staat wird bei uns zu wenig 'ver-
kiindigt. Es sollte Staatsverkiinder, Prediger des Patriotismus geben."
Aus jedem Staatsbiirger miisse der Genius des Staates hervorleucnten. Der
poetiscne, d. h. vollkommene Staat diirfe nicnt "Polster der Traghcit"
sein, er miisse "Armatur der gespannten Tatigkeit" werden und den
Biirger zum ditigen Wesen mamen 6). Smiller rief mit dem tiefst~n Ernst
seines nationalen Gewissens den idealiscnen Mensmen auf, mit der Ge-
staltung des vollkommensten aller Kunstwerke, mit dem Bau einer wah-
ren politischen Freiheit sicn zu beschaftigen und den Staat 'der Not zum
Staat der Freiheit umzusmaffen, griechischer Wesenseinheit und Simpli-
zitat nacnzueifern und das Individuum iiber sich selbst hinaus zum Staat
zu steigern, dagegen das "Geschenk liberaler Grundsatze als Verrliterei
an dem Ganzen zurilckzuweisen". Prophetisch erklarte er: "Jedes Yolk
hat seinen Tag in der Geschichte, doch der Tag der Deutschen ist die
Ernte der ganzen Zeit" 6).
Aber noch nahm man Individuum und Personlichkeit wicht~er als
Gemeinscnaft und Nation. So konnte es kommen, dag derartige' Weck-
rufe zur Staatswirklicnkeit hin wohl zu den Ohren" der Studierenden,
aber nicht zu denen der Regierenden gelangten; weshalb denn schlieBlich
das Smicksal selbst die groBe Wachriittelung in die Hand nehmen mugte.
Denn leider gab es noch keinerlei politische Fiihrung, die es verstanden
hatte, dies en Feuerstrom herrlich entfesselter Jugendkrafte, diesen un-
erhorten Aufbrucb ins Ideale und Religose zu Tat und Erfiillung hinzu-
steuern und ihmdie klare Richtung in die allerdringlidme Wirklichkeit
hinein zu geben: die in den Staat. Sonst fehlte es an Verlockungen nicht
nach allen Seiten hin.
Das den universalen Neigungen der Zeit entsprechende Idealbild war
das kaum greifbare Phantom der "H u man ita t", "das allmahlich
unter den Handen Lessings, Herders, Goethes festere Gestalt bekam.
Man spiirte in diesem Bildungspraparat "den voliig glatt und kahl ge-
schorenen Kopf der Aufklarung" (Athenaum) und ihrer Abstraktion.
Goethe ergriff auch diesen geblahten Humunculus am rechten Ende, als
er (im Brief vom 20. April 1808) einen gewissen "Humanitatssalbader
vor der ganzen Welt ein fUr allemallacherlich zu machen wiinschte.
Denn die jungen Friihromantiker, zumal Novalis, Schleiermacher,
Baader, glaubten an die gotische Kraft der christlichen Religion, die das
schlechthin Urspriingliche war, die mehr bedeutete als die lahme Wissen-
schaft. In ihr war immer das Licht der Morgenrote; sie war der Inbegriff

78
alier homsten Humanitat, in ihr war die, Menschheit vollstandig
Familie, denn nur durm die Liebe wird der Mensch zum Mensmen.
Wie denn einem hoffnungsIosen GesmIemt nom T 0 1st 0 i in der
"Auferstehuttg" vorhalten muBte:
"Die ganze Same ist die, daB die Mensmen gIauben, es gabe Ver-
haltniss~, in denen man mit einem Mensmen ohne Liebe verkehren
konne; aber solme VerhaItnisse gibt es nimt. Mit Samen kann man
ohne Liebe verkehren; man ~ann Baume fallen, Ziegel brennen
und Eisen smmieden ohne Liebe; aber mit dem Mensmen kann
man ebenso wenig ohne Liebe umgehen, als man mit Bienen ohne
Vorsimt umgehen kann."
Friedrim Smlegel smwebte als voIkerverbindendes Ideal "r e i n e
G r i e'c h h e i t" vor, 'd. h. nicht das nationaIe Griementum in seiner
einmaIigen historismen Auspragung, sondern ein ins Allgemein-Euro-
paische gekHirtes Traumbild, wie es sim jaaum in Holderlins SeeIe erhob.
smroff steIIte sim SmiUer soimen Smwarmereien entgegen:
Kaum hat das kalte Fieber del' GaiIomanie uns verlassen,
Bricht in der Grakomanie gar noch ein hitziges aus.
1m Athenaum 7) fordette Friedrich Smlegel nun dne neue MythoIogie als
smopfung einer groBen Gemeinschaft, eine Weltdeutung e~wa in Dantes
Art. In dem stark~n VorgefiihI, daB die.deutsche Art nom iiberdas welt-
biirgerlich-klassische Ideal, iiber eine kosmopolitisme Humanitat hinaus
einen' Mensmheitswert darsteIIe, und daB dem deutschen VoIke noch un-
erho~te Leistungen bevorstiinden, wies Friedrim, nun Herders und seines
Bruders. Anregungen beherzigend, auf den hohen Geist del' vaterlandi-
smen Vorieit hin und halt' so, yom KosmopoIitismus die Briicke zur
nationaIen Kuhur sdtlagen. Wums nun einerseits die FiilIe geniaIer deut-
smer Manner, die i~ diesel' Briicke ihr Heil sumt, 50 wumsenanderer-
seits die allgemeinen national en Regungen mit dem Ansmwellen der neu.,
frankismen Gefahr. Aus 50lmer Not wurde das Ide a Ide I' D e u t s c h-
h e i t - einst von KIopstock und Herder geboren - wieder strahlend
an das Limtgehoben. Novalis faBte es groB und weit: "Deutsmheit ist
Kosmopolitismus mit del' kraftigsten IndividuaIitat gemismt.',·
Als Friedrich im Mai 1802 nam Paris iibersiedelte und den folgenden
Winter 1803-1804 im nunmehr franzosisChen KoIn bei den Freu~den
Boisser~e ,und Bertram verlebte,gingen ihm die Augen allf libel' die vieI-
gepriesene franzosisme Herrlimkeit. Er entdeckte, daB gerade Frankreich
die QueIIedes allgemeinen europaischen Zeitlibels del' Sittenverderbnis
und CharakterfauIe sei, daB Napoleon remt eigentlim "den Zeitgeist",

79'
den "Typ heilloser Modernitat" verkorperte, daB es dort wohl liberti-
nage, aber nicht liberte gebe, und daB von dort her fiir die Kultur der
Menschheit nichts Neues und Furchtbares zu erwarten sei 8). Auch seine
Fiihlung mit Frau von Stael bestarkte ihn in solcher Kritik. Friedrich
!hatte in den vorangegangenen Jahren die Rudelsburg, die Wartburg und
den Rhein erlebt. Er begann, sich leidenschaftlich nach dem "frischen
W aldgeruch des vaterlandischen Bodens" zu sehnen. Er erlebte im "heili-
gen Koln" das deutsche Volk in seiner Einfalt und seiner "gerauschlosen
demiitigen Treue", in all seinen Urtugenden, die ihm Wiedergeburt ver-
biirgten. Die Riickkehr zu allem Urspriinglichen und Positiven, zu· aHem
Begeisternden, zu der rechten deutschen Art der Vater, vor· allem zu
Religion und Idealismus erschien ihm nun geboten. Er glaubte wieder an
die Ganzheit d~s deutschen Menschen. D e u t s c h eGa n z h e i t war
ihm die Wurzelkraft aller wahren Kultur. So wurden die Briider Schle-
gel Erwecker und Lehrmeister der jyngen Generation. Herrlich ging die
Saat Hamanns und Herders auf. Aus solchen Triebkraften erwuchs die
gewaltigste Leistung der Romantik: der Kampf gegen Napoleon.
Die Romantik begann als Fernensucht, als Siidlandschwarmerei, als
Ausrichtung auf das Kulturerbe von Hellas und Rom. 1m Kern dieses
Namens steckt das Wort Rom, die verkorperte Siidgefahr. Um die Mitte
des 18. Jahrhunderts wird die Bezeichnung "romantisch" - nachgebildet
dem englischen "romantic" - Mode; es bede\Jtet romanhaft, wunderbar,
fremdartig reizvoll. Erst als Bonaparte den deutschen Norden unter die
FiiBe trat, kam den Romantikern die Besinnung auf die Stimmen ger-
manischen Blutes, auf das Bodenstandige, auf das nordische Ahnenerbe.
1m Jahre von Jena begann "Des Knaben Wunderhorn" zu erscheineri;
1807 in den Tagen von Tilsit wurden die Nibelungen, 1815 am Ende
des Befreiungskampfes die Lieder der alten Edda aus der VerschoUenheit
gehoben. Dies war kein Zufall, es war die Frucht einer immer wachsen-
den Sehnsucht nach der "frischen Morgenluft altdeutschen Wandels" 8).
Wenden wir den Blick nach Braunschweig zuriick. Nach dem Aus-
einanderflattern des Jenaer Romantikerkreises zogen auch die beiden
freunde Winkelmann und Klingemann heim in das Philisterium. Sie gin-
gen grundverschiedene Wege. Winkelmann konnte den Hingang der
Jenaer Rosenmonde und ihrer Freundschaftsherrlichkeit nicht verwinden;
im Jahre der Jenaer Schlacht brach er zusammen an der Entzauberung,
die Leben und Wirklichkeit ihm boten. Klingemann bewahrte sich in der
hartesten Wirklichkeit. Er schlug sich tapfer durch all die Note der kom-
menden Jahre hindurch, auf Schritt und Tritt befliigelt von dem geistigen
Aufschwung der Romantik, unermiidlich Stein urn Stein fiigend zum

80
Klingemanns zweite Frau Elisabeth, geb. Anschutz
Nach dem Gemalde von Joh. Chr. Bernhard Baese, im Besitz der Familie des
Studienrats Bischoff in Koslin
Klingemanns zweite Todtter (2. Ehe)
Auguste Klingemann-Beurer
Nach dem Gentalde von J. Chr. B. Baese (Besitz der Familie Bischoff in Koslin)
Aufbau semes Lebenswerkes, semes Theaters und semer Theaterver-
fassung. -
Ein etschreckendes Bild des Zerbiack-elns bietet Aug u s t Win k e I .,
man n. Der Historiker Heinrich Luden gibt in seinen Aufzeichnungen
4:in Bild von der auBereri Erscheinung Winkelmanns: "Es war eine groBe
derbe Gestalt; aber auf dem unbehilflichen Rumpf saB ein sehr schaner
Kopf." Er stieg rasch zu den akademischen Ehren empor, konnte aber
mit dem Leben nicht .zurechtkommen. Der Abbruch seiner Jugend begann
mit Sophie Brentanos Tode (19. September 1800) in Wielands Hause.
1m Fruhjahr 1801 bezog er mit Clemens und dessen Bruder Christian die
Gattinger Universitat, wo sie sich bald an Achim von Arnim, der dort
Mathematik trieb, freundschaftlich anschlossen. Schweren Herzens muBte
Winkelmann den geliebten Clemens, dessen damonische Beweglichkeit
ihn aus seiner Schw~re herausriB; sich entgleiten sehen, denn dessen Liebe
kreiste nun urn Arnim und Savigny und die Schwester Bettina. Diese
drei unternahmen 1802 jene Rheibfahrt, urn die dann Bettinens "Fruh-
lingskranz" die Bhimengewinde poetischer Briefe spann "). Savigny schloB
im Fruhjahr 1803 in Marburg, wo er j)lristischer Professor geworden,
den Ehebund mit Gundel Brentano; im Winter fuhrte Clemens dort So-
phie Mereau heim. Es gelang den Freunden nicht, den vereinsamten
Winkelmann siidwarts zu locken. Er promQvierteim April 1803 zum
-Dr. med. und wurde Privatdozent in Gattingen. Ansscheinend nicht mit
vie! Gluck; "Tollheit uber Tollheit, wenn Jugend lehren will", spottete
Arnim 12). Seine fur Vorlesungen abgefaBte, von Schellings Geist erfullte
Schrift "Einleitung in die dynamische Physiologie", erschi~n 1803 als
.,seinen Freunden Ritter und Arnim zuruckgegeben". Daneben half er
mit ruhrender Aufopferung Arnim bei der Abfassung und Unterbringung
~einer Werke, wie er fruher auch Clemens und der Mereau in litteris ZUf
Seite gestanden. Oberall hatte er bei cler Heral:'sgabe und Mitarbeit an
Aimanachen seine Hande im Spiel, uhd so sehr er· schon durchdrungen
war von seiner eigenen dichterischen Unzulanglichkeit, so konnte er doch
die aufzehrende "Buhlschaft mit der Poesie" nicht lassen. 1m selben Jahre
noch wurde der Dreiundzwanzigjahrige Professor am Collegium Medi-
.cum zu Braunschweig, wo Weidemann als Hofrat wirkte. So sehr ihm
die Professur zur Ordnung seiner verwahrlosten Geldverhaltnisse er-
wunscht schien, so sehr litt er hier unter dem Mangel an anregender und
herzaufschlieBender Freundschaft. Wohl keiner kam von den Jenaer
Musenfesten mit so grauser Ernuchterung heim; Beruf und Kollegen
widerten ihn an. Wirre Vielgeschaftigkeit kam uber ihn; er zersplitterte
sich in Polyhistorie, sammelte Bucher, walzte weitgreifende smriftstelle-
~ Burath, ~lIgust Kllngemann 81
risdte Plane, verlor sim in Disputieren und Politisieren. Unerquicklim-
stes berimtet Karoline: "Er ist gewiB sehr nimtsnutzig und eine wahre
Pe~t der Gesellsmaft." Zeitweilig sumte der Oheim Leisewitz als ver-
pflimtendes Vorbild auf ihm einzuwirken und ihn flir eine praktisme
Betatigung in der Armenverwaltung zu gewinnen. Winkelmann begann
alfenthalben Reglements und Erlasse liber stadtismes Armenwesen zu
sammeln, libernahm aum das Amt eines Armenvorstehers. Clemens hatte
flir einen solchen "FriedensschluB mit dem Philisterium" nur Hohn und
Gelamtcr! Am 21. Februar 1806 machte ein Nervenfieber Winkel manns
Haltlosigkeit ein Ende. - So innig hat es keiner beklagt wie Arnim, da&
mit diesem wirren Kopf "eine Stirn voll schoner Hoffnungen" dahin-
gegangen sei, ein "armer poetismer Namtvogel", dem die Philister die
Fliigel verbrannt, weil er ihnen "ein paarmal ungeschickt in die -Ohren
geschnurrt". Es trieb den jungen Freiherrn, seinem Freunde, in dem ihm
"die Poesie zuerst mensmlim auftrat", durch die Sammlung seiner zer-
streuten Gedimte cin Ehrenmal zu errimten. Dazu sollte es aber nicht
mehr kommen; als Arnim irn Juli 1806 nam Helrnstedt, Wolfenbiittel
und Salzdahlum auch Braunschweig durchwanderte, urn Winkel manns
Spuren nachzugehen und sein Grab aufzusuchen, versmeuchte ihn das
Kriegsgetlirnmel nam Norden; er fllichtete bis nam OstpreuBen.
Winkelmann liegt auf. dem Martinifriedhofe zu Braunschweig zur
Rechten seines Oheirns ieisewitz begraben. Der Grabstein, cler nur seinerr
Namen tragt, erinnert ihn nichts daran, daG er die Lebenstriimmer eines
gescheiterten Dichters birgt. In Winkel manns "Traumbildern" findet
sich sein Schonstes und Mannlichstes, sein Gelobnis narnlich:
zu stehri clem Leben still in schlechter Zeit,
auch unter Knemten wert zu sein der Freiheit.

82
IV. ZUSAMMENBRUCH UND AUFBAU
IN BRAUNSCHWEIG
KLINGEMANNS HEIMKEHR, STAATSZUSAMMENBRUCH
(1801-1810)
Dasselbe Braunschweig, das dem jungen Winkelmann alIzufriih die
Schwingen· gebrochen hatte, w!lrd de~ harteren Klingemann eine hohe
Schule des Lebens und der Kunst.
I
Doch auch ihm muB der Schritt von
den Musenfesten Jenas zuni Braunschweiger Philisterium bitter schwer
gewordcn sein. 1m "Romano" laBt Klingemann den prophetischen San-
ger Camillo einmal Ossian vortragen: "Unsere Jugend gleicht dem Traum
des Jagers am .Hiigel der Aue. Er schlafl: im milden Schein der Sonne,
aber wacht mitten im Sturm ;luf. Feurig kreuzen die Blitze urn ihn ...
Der Herbstwind fahrt iiber die Heide dahin, und die schonen Blumen des
,Friihli~gs sinken entblattert in den Sturm." Die Schauer solcher jahen
Wandlung muB Klingemann durchlebt haben.
Ende 1801 kam er von Jena als Remtskandidat heim, ohne Examen,
mit dem offenbaren Plan, sich -als Freier Schriftsteller durchzusdtlagen. An
Staatspriifung oder gar Staatsamt dachte er kaum. Sein in den Braun-
sdtweiger Anzeigen vom 30. Januar 1802 erschienener Aufsatz "Dber die
Ausbildung des Stils" ist eine Art Programm fiir seinen neuen Weg und
ein Be~eis fiir die Eindringlichkeit seiner Ausdrudts- und Formbe~ii­
hungen. Scin unmittelbar nach der Heimkehr entstandener Roman
"Albano" zeigt, wie schon hervorgehoben, eine besondere Gepflegtheit
der Spradte. Das Zuneigungsgedidtt "An Sophie" deutet darauf hin, daB
die Liebe ihm nun nichtmehr Traum oder Doktrin war, sondern leibhafte
Wirklichkeit zu werden begann. Sop h ie S c h rod e r ist in sein Leben
getreten, die Tochter des Periidtenmachers Riidtling, die Gattin jenes
Braunschweiger Bumhandlers Schroder von der Hutfilternbriidte, der uns
als Verleger der Friihwerke Klingemanns bereits bekannt geworden ist.
Wir wissen nichts Naheres iiber diese romantische Jugendliebe. Nur ein
paar. niichterne Daten kiinden von Ehewirrnis, friihem Dahinsiechen,
schlimmem Ausgang. Am 27. Februar 1802 starh fiinfundsechzigjiihrig
Klingemanns Mutter. Vielleicht wurde dadurch fiir die Liebenden der
Weg zu schrankenloser Annaherung frei. Am 25. Februar 1803 gebiert .

83
Sophie, die Mutter ehelicher· Kinder ist, ein auf den Namen Clara
Mathilde getauftes Tochterchen, das im Geburtsregister von St. Katharinen
als uneheliche Tochter einer Johanna Marie Meyer aus Wismar eingetragen
wird. Nach vollzogener Scheidung fuhrt Klingemann am 1. Oktober
1,.
1805 Sophie als Gattin heim Die kaum Hinger als zwei Jahre dauernde
Ehe erfahrt Braunschweigs furchtbarste Zeit; sie endet in Vermogensver-
fall und in korperlichem Zusammenbruch. Schon am 29. Januar 1808 er-
liegt Sophie der Auszehrung 2). In ihrem drei Wochen vor dem Tode ver-
lautbarten Testament bezeichnet sie als drittes Kind ihre "Tochter
Clara Mathilde Klingemann". Am 12. Februar 1818 wurde
diese Tochter von dem Stadtgericht· auf Klingemanns Antrag durch
l£gitimatio per ·subsequens matrimonium fur ehelich erklart 3). Sie zeigte
fruh schauspielerische Anlagen und erwies sich als Klingemanns begab-
teste und schicksalreichste Tochter.
Eine Welt des Friedens versank, als am 5. Juni 1803 General Mortier
in Hannover einruckte. "Nichts als coups de recreation fur die Armee",
erklarte man gleisnerisch .. Tatsachlich wurde so das welfische Bruderland
Kriegsbeute, wurde Mittelpunkt einer schleichenden expedition franr;aise
nach Deutschland mit beunruhigenden Streifereien in wehrlose Land-
schaften und voll unheirnlichen Druckes auf Handel und Wandel 4}. Wer
anderweit Unterschlupf finden konnte, verlieB Haus und Hof. In
Braunschweig stand der Messebetrieb still; den Kaufleuten fehlten die
Abnehmer, den Wirten die Gaste. Die Burger zogen sich vor Bonapartes
Spionen in die engsten Privatzirkel zuruck. Dazu kam die Not einer
groBen Kalte. Noch druckender wurde es, als am 26. Oktober 1806 die
Franzosen in Braunschweig einruckten. "Die Wertpapiere sanken, die
Steuern stiegen, die Blirgerschaft verarmte, und Schmalhans Klichen-
meister muBte auBer der Familie noch die allzeit leeren Magen der un-
erschopflichert Einquartierung fullen. Damals war es, als mancher kleine
Hausherr sein Anwesen im Stiche lieE und die Schllissel auf der Mairie
ablieferte, wei! er unter den Lasten zusamrnenbrach.'~ In jenem Unglucks-
jahre wurde Viewegs neues Ge~chaftshaus fertig, auf dem alten Burg-
gebiet Heinrichs des Lowen ein Prachtbau, den der Herzog durch Zu-
schlisse an Geld und Materialien gefordert hatte.
Fur Klingemann wuchs die Not ins Ungeheure. Sein Vater war am
26. Februar 1806 gestorben. Zu Beginn des Jahres 1807 muBte er den
Konkurs anmelden. Urn nur die dringendsten Schulden zu decken, wur-
den die beiden elterlichen Grundstucke und das von Sophie eingebrachte
vaterliche Haus vor dem Augusttore flir einen lacherlichen Erlos ver-

84
steigert 8). Bei aller fieberhaften Schriftstellerei hatte sein Wirklichkeits-
sinn ihn doch remtzeitig in einem biirgerlichen Beruf Unterschlupf suchen
lassen. Er wurde Adj~nkt (Hilfsarbeiter) seines Vaters. Der Umstand,
daBihm 1805 die Anwartschaft auf die vaterliche Amtsstelle zugesagt,
wurde, mag die wirtschafl:liche Grundlage fiir seine Ehes~lieBung ge-
boten haben. Sechs Monate danach, am ~. April 1806, wupde ihm das
durch des Vaters Heimgang erledigte Amt eines Registrators bei dem
fiirstlichen Obersanitatskollegium iibertragen. Diese" Behorde, die un-
mittelbar dem Landesfiirsten und der "fiirstlichen Geheimratsstube",
d. h. dem Ministerium unterstand, war mit den "Medizinal- und Sanit1tt:s-
~achen, besonders auch mit den Priifungen der Xrzte, Apotheker, Bader
und Hebammen sowie mit den dazugehorigen Visitationen befaBt. Sic
setzte sidt zusammen aus einem Prasidenten, tiinem aus der Zahl der ein-
heimischen Xrzte gewahlten Dekan, den Ass~ssoren, einem Sekretar und
den iiblichen Unterbedienten 1).
Unvermutet sollte Klingemann in seiner neuen Tatigkeit auf Sympa-
thie und Verstandnis stoBen, und zwar bei keinem Geringeren als bei
Leisewitz, dem der Sdtritt yom Musendienst zum Aktentisch vorbildlich
gelungen wiu. An der Seite seiner Gattin Sophie, der bildschonen Toch-
ter des Hamburger Theaterdirektors Abel Seyler, eines smweizerischen
Pastorensohnes, hatte er aIle" hypochondrische Unlust zur Praxis durm
wackerste soziale Arbeit iiberwunden. Von dem Posten eines Landschafts-
sekretars 1801 mit dem Titel eines Geheimen Justizrats in das Mini-
sterium berufen, hatte er in einer nom heute sich fruchtbar auswirkenden
Weise eine verdienstvolle Neugestaltung des stadtisch~n Armenwesens
durchgefiihrt. "Sein spaterer Beruf", berichtet Klingemann, "entfernte
ihn von den Musen, die dadurm einen Liebling verloren, und erweiterte
seine praktische Spharc, in der er fur Menschenwohl uncigenniitzig und
auf Kosten seiner Lebenskraft rastlos tatig wirkte" 8). Leisewitzens Ar-
beitsfeld mag sich, zumal wenn es fiir Armenvisitationen Xrzte allZ~­
fordern galt, vielfadl mit dem des Obersanitatskollegiums beruhrt haben.
So el'zahlt Klingemann, er habe in Leisewitzens Departements selbst
l;ingere Zeit bis zu dessen am i 10. September 1806 erfolgten "
Tode ge-
arbeitet, sei ihm oft personlich nahc gewesen und habe sein freundliches
W ohlw"Uen genosscg. Die groBe hagcre Gestalt dieses Vorkampfers
einer alteren, noch Lessing verbundenen Dichtergeneration blieb ibm als
das Bild eines fast schon Verklarten lebendig, "der wie aus einer schone-
ren Welt jenseits des Grabes zu den hinterlassenen Seinen rein, niilde
und selig zu reden schien" 9).

85
KRITISCHE VORARBFIT ZWISCHEN FRANZOSISCHEM
UND DEUTSCHEM THEATERTREIBEN
Mit einer Art robuster Selbstverstandlichkeit schei.nt der junge Schrift-
steller den Subalterndienst auf sich genom men zu haben in dem Vor-
gefiihl, dag .dieses Amt seinen kiinstlerischen Neigungen mehr Freiheit
gewahren wiirde als irgendein gelehrter Beruf. Was ihn in dies en Jahren
der biirgerlichen Konsolidierung iiber alles innere und aug ere Elend hin-
ausrig, ihm immer wieder Mut zu einem h6heren Dasein gab, immer
wieder seine sch6pferischen Krafte belebte und ihm. so eine Vorschule fur
seine spateren groEen Aufgaben wurde, das war das Braunschweiger
Theater. Dem Drama und det Biihne hatten schon seine friihesten Kuri,st-
instinkte gegolten. Nun fand er daheim die ganze verworrene' Frag-
;wiirdigkeit der 'W anderbuhnen, die - eioem schon unabweislich ge-,
T

wordenen burgerlichen Kunstbediirfnis gehorchend - in ihrer Weise die


dramatischen Zeitstoffe darboten. Er erlebte eine franzosische Theater-
gesellschaft (1800-1807) rriit alh!n Verfallserscheinungen des ancien
regime im Kampfe mit der biederen Magdeburger Biihne (1801-1807).
Die Macht der Zeitumstande entschied zunachst fur die Franzosen, bis
sich dann (1807-1810) die Magdeburger durchsetzten, urn schlieg{ich
der Waltherschen Wandertruppe (1810-1817) Platz zu machen. So bot
sich Klingemann reiche M6glichkeit, Geschmack' und Kritik zu bilden und
neue Anst6ge zu dramatischen Arbeiten zu empfangen.
In einem Punkte hatte fiir den immer kritischen Klingemann dio!
Romantik arg versagt, darin namlich, dag es - nach seinen· eigenen
Worten - "im dramatischen Fache allen ganzlich an wahrhafter Zeu-
gungskraft ermangelte" 1). Indem er sich nun selbst leidenschaftlich wieder
dem Drama zuwandte, beg ann er, mit den Darbietungen 4er Gegen-
wa.rtsbuhne sich zu befassen, die Theaterprobleme selbstandig zu durch-
denken und seine idealen Wun\che oder praktischen Forderungen theo-
retisch zu unterbauen. Es sei hier nur auf seine "Briefe iiber Menschen-
darstellung" verwiesen, mit denen er 1800'eine "systematische Obersicht"
iiber die Fundamente der Schauspi:elkunst ankiindigt 2). Als Motto k6nnte
man ihnen H61derlins Wort voranstellen: "Da wo Niichternheit dich
verlagt, da ist die Grenze deiner Begeisterung." Er warnt hier narnlich
seine clem Theater zusturmenden jungen Zeitgenos~en vor jener blinden
Kunstbegeisterung, die sich iiber die notwendige handwerklich-technische
Kleinarbeit, iiber die eindringende Miihe, a II e Krafte harmonisch zur
Leistung zusammenzureiBen, glauben hinwegsetzen und dem Rausch, der
erhitzten Phantasie, den krampfartig erregten 'Nerven sich glauben iiber-

86
lassen zu konnen. "Das macht eben den Kunstler, daB es ihr.er nur so
wenige gibt", ruft er. Er fordert Ablehnung aller Nachahmung; griind-
lichste Durchdringung des darzustelIendenStoffes, die Fahigkeit, sich
selbst samt aller Eitelkeit, zu vergessen, urn fremde Schopfung in sich
aufzunehmen und doch in der Entfaltung eigener Schopferkraft uber
den fremden Stoff Herr zu werden. Er fordert eine Werkgesinnung, die
Bewunder\mg nicht flir das Ich, sondern fur das Kunstwerk der Dar-
stellung ersttebt. Wir spuren hier bei Klingemann eine schopferische
Selbstbesinnung, die in den Mittelpunkt seines Trachtens die Ganzheit
einer Darstellungsieistung ruckt· und ihn' mit solchen Einsichten und
Forderungen rasm liber die Vorstufl:n der Kunstliebhaber und Enthusi-
asten hinauswachsen laBt.
Zahlreiche Aufsatze widmete er in diesen Jahren der "AIlgemeinen
Literaturzeitung"', die 50 Jahre hindurch von Chr. G.· Schutz geleitet
wurde. Vor allem .aber auch der von Karl Sp.azier in Leipzig heraus-
gegebenen "Zeitung fur die elegante Welt", der wichtigen Bannertrage-
rin Goethes und der Romantiker wider die Aufklarung.
Damit war die Frontstellung und Kampfrichtung fur Klingemann
gegeben, der sich als Rom a Ii ti k e run d G e f 0 1 g sma n n d e r
S chi e gel fuhlte. Es ging gegen die Plattheit der Aufkl~rer und Ver-
nunftler, die ihre Anhanger in Garlieb Merkels Zeitschrift,;Der Frei-
mutige" sammelten. Hier war man in der kleinblirgerlichen WeIt der
Ruhrstucke Ifflands, Kotzebues und der Johanna von WeiBenthurn be-
heimatet. Hier forderte man ohne Scheu yor dem Gemeinen von der
Kunst vor allem gl'eifbare Wirklichkeit und hausbackene Logik. Von
dem tragischen Stil der Antike, von GroBe und Heroismus wollte man
nichts wissen. Befehdete man doch sogar alles Lyrische in Schillers Dra-
men, ja die Jamben(ormen des Dramas uberhaupt, wie denn aum schon
Gottsched das Versmetrum als "verdruBlim" tadelte, wozu ihn seine
vr>rliebe fur den uns artfremden franzosischen 'Alexandriner verfuhrte.
Schiller aber verlie~ damals das in.seinen Fruhdramen gepflegte Gebiet
biirgerlicher Zustandlichkeit und individuelIer' Charakterisierung bewuBt,
urn ill der Weise del' antiken Tragodie oder des franzosischen Klassizis-
mus ,Typen zu gestalten 3). Goethe schuf, verwandten Zielen folgend, 1799
seine "Naturliche Tochter" und ubersetzte Voltaires "Mahomet" und
"Tancred", Werke also jenes Meisters, der noch fUr Nietzsche "der letzte
groBe Dramatiker war, welcher seine vielgestaltige, auch den groBten
tragischc;n Gewitterstiirmen gewachsene Seele durch griechisches MaB
bandigte". A. W. Schlegel war dieser strengen Richtung mit seinem
"Jon", Friedrich mit seinem "Alarkos" gefolgt. Fur das Drama blieb -

87
im Gegensatz zu den Romantikern - Klingemanns ganze Liebe und
gro~e Norm zeitlebens Schiller. Wie der Pariser AufenthaIt der Gebrii-
der Schlegel, so fiihrten die neuen heimatlichen Zustande unseren Klinge-
mann sehr bald zu besonderer Pflege alles Vaterlandischcn, und Schillers
Vorbild war es, das ihn hierin bestarkte. Unmittelbarsten Ansto~ zur
Besinnung auf das Nationale aber gab nun die Braunschweiger Biihne.
Am 17. Marz 1800 begann Madame Au r 0 reB u r say mit ihrer
kleinen franzosischcn Wandertruppe, die sich societe des artistes nannte,
ill Braunschweig ein Operngastspiel f). Eine neue Nicolini-Zeit, nur in be-
scheideneren Grenzen, schien anzubrechen. Diese Madame Barbe-au-
Menton, ein Weibsteufel, fiir die der Gatte nur die Rolle eines Angestell-
.ten spielte, war eine in allen Kiinsten erfahrene Komodiantin. Sie zwang
ihr Volkchen zu Haltung und Wiirde, wie es einer Residenz ziemte. Sie
war geschickt genug, Operntexte fiir ihre Zwecke zurechtzudichten, fiir
herzoglidle Geburtstage feierliche Alexandriner zu drechseln und Fest-
spiele einzurichten. Sie verschmahte es auch nicht, nebenher als Rosen-
kreuzerin und Wahrsagerin ihr Garn auszuwerfen. Bei Herzog Karl
:Wilhelm Ferdinand wu~te sie· sich derart in Gunst zu setzen, da~ sic
dauernde Aufenthaltserlaubnis erhielt, das ganze Jahr hindurch ununter-
brochen spielen durfte unci- sich standiger Zuschii~se erfreute. Nach dem
Tode des P'rinzen Heinrich von Preu~en iibernahm sie 1802 fast das
ganze RheinsbergerBiihnenpersonal. Es gab nun Dramen der franzosi-
schen Klassiker, gelegentlich Lustspiele von der Art des Dieulafoi, VOl'
allem aber Opern von Gretry, Mehul, Salieri, Cherubini, Cimarosa,
Boieldieu, ja sogar von Gluck und Mozart 5). Zum Ruhme der Bursay sCi
hervorgehoben, daB sie eine eigene Oper "Sophie de Braband" in die
W eIt setzte, die einen Genoveva-Stoff behandelte, und daB sie einen
brauchbaren Text zur Zauberflote lieferte. Besondere Pflege wid mete sie
dem Ballett. Eine Eigentiimlichkeit der "Neufranken", die sich gern in
romischer Heldenpose gefielen, den "Tituskopf" pflegten, die Tracht del'
Romerinnen bei den Prauen und romische Vornamen bei den Mannern
einfiihrten, war ihre Vorliebe, durch Tanzer Gefechte romischer Gladia-
toren darstellen zu lassen.
Welche ziindende Wirkung die franzosische Biihne in den damaligen
deutschen Lernzeiten auf Schauspieler und Publikum ausiibte, mag man
aus Ifflands Schilderung 8) entnehmen, der 1790 die Oberflutung Mann-
hei~s mit franzosischen Emigranten erlebte: "Die Schnelligkeit, wornit
sie in ~ine Lage sich versetzen, das lnteress~, womit sie dieselbe lebhafter
als die Deutschen ergreifen und umfassen, auBerte sich auf das kraftigste.
Ein erhohter Grad yon Warme teilte unwillkiirlich dem iibrigen Publi-

88
kum sich mit, erleichter~e alles Tun der Ktinstler, .e.ntwickelte schneller
den Keim in jedem Anfanger, erhob viele Vors~llungen zu neuer Leben-
digkeit, warf ein Feuer in dieselben, daB - sich unbewnGt ..- die Schau-
spieler auf eine Hohe gelangten, dahin sie ohne dieses Treiben des Publi-
kums schwerlich gekommen sein wiirden." Indessen seit 1790 hatte sich
auch die deutsche Schauspielkunst hoher entwickelt, und das deutsche
Publikum war gegeniiberfranzosischen Darbietungen, die iiberdies ja
auch noch der Spionage und der Revolutionspropaganda pour la gloire
francaise dienten, allmahlich kritischer geworden 7); Bald erklang daher
tiberall in Deutschland der Ruf nach deutschem Schauspiel.
Um 1800 entstand in Magdeburg unter der Leitung von Fa b r i-
z ius und H 0 s t 0 v sky, zwei Geschaftemachern von grotesker Un-
befangenheit in kiinstlerischen Dingen, ein Nationaltheater auf Aktien,
dessen dramaturgischer Berater gliicklicherweise Friedrich Ludwig Schmidt
wurde, ein Schiiler des groGen Hamburger Schroder 8). Wenn nun die
Magdeburger in den nachsten Jahren vielfach zu Messez~iten nach Braun-
schweig k1lmen, um dort zu spielen, so war es wohl die hochste Schaiide,
die einer deutschen Spieltruppe in einer deutschen Residenz widerfahren
konnte, daB sie sich "bei den Auslandern zu Tische bitten" (Klingemann)
und wahren,d ihrer Spiel zeit ail Madame Bursay eine Abstandssumme
zahlen muGte. 1)iese unwiirdige Privilegierung der schmarotzenden
Abenteurerin wurde nun wenigstens insofern fruchtbar, als sie deutsches
Konnen herausforderte und den w~chsenden Hunger danach verstarkre.
Neben all dem iiblichen seichten Modeplunder brachten die Magdeburger
nun auch den Braunschwtigern zum ersten Male die groBen Dramen-
schOpfungen der Weimarer Klassiker, sobald sie durch den Druck biihnen-
frei geworden waren. Sie spielten u. a. im August 1801 Schillers Wallen-
stein,.Trilogie, 1802 "Maria Stuart" und die "Jungfrau von Orleans",
im Herbst 1804 die "Braut von Messina" und den "Don Carlos", 1805
deri "Tell". So wurden in dieser Zeit d\!r Bedrangnis die Tragodien des
gewaltigsten deutsChen Dichters fiir die deutsche Seele zu SturmgLocken-
klangen. Welche Wirkung schon die erste Spielzeit der Magdeburger
1801 auf das Publikum ausiibte, berichtet F. L. Schmidt: wenn nach der
Auffiihrung fiir den nachsten Abend franzosische Komodie angekiindigt
wurde, nahmen die Zuschauer Partei fiir die Magdeburger und verlang-
ten stiirmisch deutsches Schauspiel. Bald war der Herzog der treueste
Gast der societe des artistes, und bald fand er AniaG zum.1i.rger tiber
den Besuchsmangel bei den franzosischen Auffiihrungen und zum Zorn
iiber die Protestausbriiche seiner Untertanen. Gumtz und Schmidtschil-
dern in lebhaften Farben, welch en gewichtigen Anteil damals angesichts

89
der allmahlichen Erdrosselung Deutschlands durch die Franzosen gerade
die deutsche Buhne hatte an dem Erwachen und Erstarken der nationalen
Emporung uber die' "herostratische Felorue" des Korsen.
AIs'die Franzosen im Herbst 1806 in Braunschweig einruckten, ver-
jagte General Bisson den bei Auerstedt von einer Kugel geblendeten tod-
wunden Herzog. Er bezog als Gouverneur das Braunschweiger SchioG
und nahm sich aus der Schar der franzosischen Schauspielerinn,en eine
Matresse - pour suivre La coutume du lion. Der Madame 'Bursay aber,
die den 2. Dezember'1805 als Jahrest,ilg der Pariser Kaiserkronung und
der Austerlitzer Schlacht mit der Gratisauffuhrung einer Oper" einer
selbstverfertigten Harun-al-Raschi"d-Pantomime, und mit feenhafter
Illumination gefeiert hatte, kam nichts gelegener, als daB Jerome, seit dem
18. August 1807 von Napoleons Gnaden Konig von Westfalen, in Kassel ,
die fade'Langeweile des Regierens durch Einrichtung eines Hoftheaters
schmackhaft .zu machen such,te. Ihr Abzug dOl'thin kam einer Pliinderung
gleich: die kostbarsten Garderoben lieB sie als ihr Privateigentum mit-
'\'yandern. Fur "gehabte Auslagen" wuBte sie ein erkleckliches Siimmchen
herauszudrucken; der Kronleuchter mit 36 Lampen und viele von Co-
lombos aus'gezeichneten Dekorationen wurden nach Kassel hinbefohlen.
In den Jahren 1807-1810 tauchte, bald zu langerem, bald zu kurze-
rem Aufenthalt, die Magdeburger Theatergesellschaft wieder auf. Nun
konnte sie sich, ohne durch die auslandische Konkurrenz behindert zu
scin und ohne der directrice protegee Schmerzenszins eritrichten zu
miissen, voU entfalten und aUe verfiigbaren Leckerbissen und Sensatio-
nen brirtgen. Die fremde Obrigkeit hielt nur darauf, daB die Stucktitel
auf den Theaterzetteln in franzosischer Sprache erschierten.

ZWISCHEN KLASSIK UND ROMANTIK


Es ist schlechthin bewunderungswiirdig, wie fur den Vierundzwanzig-
jahrigen, der die Luft Jenas und Weimars gesogen hatte und begeisterter
Schiiler der Gebriider Schlegel gcworden war, nun Ideal und Richtung
des deutschen Dramas feststeht. Er erkennt in den Klassikern eineneue
Epoche der Dicht- und Schauspielkunst verkorpert und findet bei ihnen
eine wahre Wiedergeburt der echten Tragodie und Komodie. Die Forde-
rung einer ernsten Gegenwartskunst liegt fur ihn im Heroischen. Mit
Verachtung sieht er in das Theatergetriebe seiner Zeit. Schon in seiner
1802 erschienenen Abhandlung uber die von den Theaterleitungen Z\1
befolgenden Grundsatze fur die Auswahl der aufzufuhrenden Stucke

90
erklart Klingemann es fur verwerflich, daB der Spiel plan von Mode-
groBenwie Iffland undKotzebue beherrscht werde, denn Publikum wie
Schauspieler kamen dadurch auf ein schiefes Geleise und verloren die
Fahigkeit, sich in Schiller oder Shakespeare, diese vorzuglichsten Fuhrer
zu wahrer Geschmacksbildung, hineinzufinden und daran ihre Kraft zu
erproben. Entsprechend der ihn durch sein Leben begleitenden Oberzeu-
gung, daB S c h a u s p i e-l k u n s t Die n s tam Die h t e r w e r k
sei, stellt Klingemann schon in dieser fruhen Schrift die Forderung, der
Regisseur musse mit d e min n e r s ten G e i s t de r Poe s i eve r -
t r aut s ei n, eine kritische Stimme aber musse in der Zeitung durdl
regelmaBige Voranzeigen das Publikum fur die Auffuhrungen vor-
bereiten. -
In diesen Jahren bestimmt sich aber auch Klingemanns Haltung zu
Klassizismus und Romantik deutlicher 1). Seine Freundesbriefe tiber Schil-
lers "Jungfrau von Orleans" (1802) wagen scharfe Angriffe gegen Mer-
kel und Genbssen, indem hier fur die Beurteilung der' von Schiller selbst
als "romantisch" bezeichneten TragOdie die Anwendung der Grundsatze
der romantischen Poesie - Ii.icht die der Antike - gefordert wird. 1m
AnschluB an Kants Unterscheidung zwischen Plastik als Kunst der
Sinnenwahrheit und Malerei als Kunst des Sinnenscheins formt er seine
Trennung von Antik und Romantisch. Rom ant i s c h ~. Die h tun &
ist ihm das Gebiet des Unendlichen, das mehr Sinnenschein als Sinnen~
'wahrheit, mehr Ahnung und Ferne als Nahe und Bestimmtheit in sich
birgt. Vernunft und Aufklarung verweist er in das Gebiet der flamen
Wirklichkeit. Kunst aber grundet sich iltm mit Kant auf Freiheit, die
un~ere eigene Scho'pfung ist up.d aus der' Phantasie geboren wird. So
geht es nach seiner Ansicht in der "Jungfrau von Orleans" bei dem
Kampf zwischen EngHindern und Franzosen im Grunde urn den Kampf
des Glaubens und der davon befliigelten Phantasie gegen Niichternheit
und Skeptizismus. Kurz: urn ein echt romantisches Thema, dem der Ge-
nius Schillers eine so gottliche Beglaubigung gebe, daB davor jeder irdi-
sche Zweifel schweigen miisse.
Die Wut der in platter Popularitat und Prosa-Natiirlichkeit sich ge-
fallenden Nicolai-Merkel-Schule hat Klingemann 1803 in einer Travestie
"Der Dichter" verdienter Lacherlichkeit preisgegeben 2). Noch in demselben
Jahre fand Klingemann einen neuen AnlaB, fiir Schiller auf den Plan
zu treten, als Verniinftler die "Braut von Messina" wegen der kiihnen
Neubelebung des anti ken Chors als unfruchtbares Experiment verwarfen.
In einem Aufsatz der "Eleganten Welt" verteidigte er begeistert diese
Anniiherung Schillers an das antike Drama und forderte sogar - ent-

91
spremend der aus dem Versrhythmus geborenen Steigerung der Aus-
drucksform - die Wiedereinfuhrung der Masken und des Kothl.lrns del'
Antike. Dadurch soUte eine immer zufaUige und oft aufdringliche Indi-
vidualitat des Darstellers abgeblcndet, die ideale ErsCheinung des Cha-
raktertyps aber zum Leumten gebracht werden, wozu dann Freilich nodl
eine an der antiken Plastik vervollkommnete "korperliche Beredsam-
keit" gep£legt werden sollte. Dies erschien damals selbst fur den Heraus-
geber Spazier als zu verwegene Forderung 3). Sie ergab sich aber fur
Klingemann aus der fur den hohen Stil notwendigen "Idealitat der tra-
gismen Darstellung" von selbst, und sie darf heute wieder auf Verstand-
nis rechnen, da langst wieder Bestrebungen im Gange sind (Stefan
George, Ricarda Huch, Paul Ernst, Burte, von Hofmannsthal), die mitten
im Chaos volliger Formverwilderung Heil in dem Wiederanknupfen an
artverwandte Tradition voll strengster Form und Typisierung suchen.
Letztlich aber wird Klingemanns Ruf nach Maske und Kothurn verstand-
lich nur aus seiner schon hier vertretenen und durch sein ganzes Lebens-
bemuhen urn das Theater festgehaltenen neuen und hohen Kunst-
anscbauung, daB die Theaterauffiihrung ein vie I f a I t i g z usa m -
men g e set z t er 0 r g ani s m u s sei, in dem die Spieler ihr Indivi-
duellstes drangeben mussen, urn mit der Musikalitat der rhythmischen
Rede die Plastizitat der Korpergestaltung zu "einem asthetischen Gan-
zen" zu verschmelzen, wie es Goethe im Wilhelm Meister und in seinen
"Regeln fur Schauspieler" (1803) vorgezeichnet hatte. Hiermit aber ist
uicbts anderes gemeint, als was Klingemann in "Kunst und Natur" 4) wohl
in Anlehnung an Schiller "D a s Tot a I" oder den "T h eat r a I i -
s c hen M a k r 0 k 0 s m 0 s" nennt, wovon noch zu sprechen sein wird.
So stoBen wir schon hier auf jene dem spateren Gesamtkunstwerk Wag-
ners vorarbeitende groBartige Kunstauffassung Klingemanns, wenn er
1803 in der Abhandlungiiber den Chor von der BuhQ.en<larstellung er-
klart: "Die Kunst ist ein inniges Ganzes, und ohne Mitwirkung aller
Teile bleibt sie Stuckwerk, und dem gemeinen Beobacbter drangen sich
nur zu sehr die Widerspruche auf, die der gewohnliche, der allein an das
Konventionelle gefesselt ist, niemals einsehen lernt" 5).
1m Jahre 1804 setzt Klingemann sidl leidensmaftlich fur Ludwig
Tie c k s L u-s t s pie 1 ;,0 k t a v ian u s" ein, des sen aufruttelnde Ro-
mantik er lebhaft fuhlt 6). Wir erleben in einem Aufsatz eine treffende
Abkanzelung des im SpieBertum und seinen theatralischen Belustigungen
fortlebenden Rationalismus, wenn wir ihn dort eifern horen: "Als die
Geschichte zu der neuen Zeit fortruckte, fing allmahlich der Verstand an,
die Kinderschuhe abzulegen und wuchs zusehends empor, bis er in unse-

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ren Tagen das Alter erreichte, in dem es bei der Jugend Sitte ist, alles
besser wissen zu wollen und nichts auBer sich selbst anzuerken:ten. 1:.:11
muBte sich denn auch die Tochter.der Freiheit, die Poesie unterwerfen,
statt mit ihm Hand in Hand zu wandeln, und er ubte seine Herrschafl:
auf die strengste Weise aus. Zuvorderst fesselte er ihr dIe Schmetterlings-
£lugel und entstreifte ihnen dabei den buntfarbigen Staub., Dann durfte
sie sich gar nicht mehr ins Blaue versteigen wollen, sondern muBte Fein
ordentlidi auf der Erde gehen und stehen lernen, sich der Okonomie be-
£leiBigen und sich in der Familie anstaridig betragen, die Moral des Tages
auswendig 'lernen und besonders recht klug und gaor nicht uberspannt
reden. Da erhielten wir nun von allen Seiten verstandige poetische
Schauspiele, Romane, in denen es wie in kleinen Stadten zuging, wo der
Nachbar sich yom Nachbar erzahlt, und mitunter auch etwas Ruhrendes
furs Haus." Ais den Bekampfer d,ies,es Unwesens1 der wieder der ge-
bundenen Poesie die Fittiche gelost habe, preist er- Tieck. Seine "Geno-
veva" nehnt er "einen gotischen Dom", und wenn er Tiec:ks Dichtung
sogar nachruhmt, daB sie "das schonste Bild del," Menschheit in der hen'-
lichsten Beleuchtung aufsteHe", so zeigt es doch, wie er sich begluckende
DiChtung von positiven Werten vorstelIt. Fur aIle, die es anging, vor
aHem aber fur die Anhanger des "Freimutigen" fligt er hinzu: "Es tate
nichts, wenn die s 0 g e 1Nl n n ten G e b i 1 d e ten auch die Nase dabei
rumpften, denn diese sind einma:! auf immer fur die Poesie verloren, und
wir durfen ein kunftig entstehendes fur Dichtkunst empfangliches Ge-
schlecht nur aus dem Kreise der jetzt Rohen und Ungebildeten erwarten."
Bezeichnend fur die unbefangene Aufgeschlossenheit seines Empnn-.
dens und fur die Selbstandigkeit seines Urteils ist es, daB er in diesen
Jahren begeistert fur J e a n P a u I eintritt, den Goethes Kreise und
Schlegels Gefolgschaft nicht mochten, und der damals nur bei Herder
und Jacobi Liebe fand 7). Seinem "Titan" und der ..Vorschule der Xsthe-
tik" widmete er 1803 und 1805 warme Besprechungen 8). Vorurteilslos und
kuhn bekennt er: "Nichts ist mir argerlicher gewesen, als wenn die
Kunstrichter bei ausgezeichnet originellen Schrifl:stellern alles recht nach
der Regel und nach dem MaBe verlangen, das sie ihrer mehr oder minder
beschrankten Bildung 'gemaB an die Kunstwerke zu legen belieben, und
einstimmig Feuer rufen, wenn eine machtige Kraft einmal die Schranken
sprengt und ~ch im Freien, gleichsam auBer dem Kunstreviere umher-
treibt." Das Werk des Wunsiedler Tra,umers bleibt ihm in mancher Hin-
sicht ein Irrgarten, aber - "ein Zauberer ,hat ibn angelegt". Er erblickt
in der Gestalt ·des Roquairol "ein kolossales Denkmal fur, ein groBes
Kapitel aus der Zeitgeschichte", und dies beweist, daB es KlingemalUl

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nicht verborgen geblieben ist, wie im "Titan" der sittlich-religiose Auf-
schwung einer neu anbrechenden Geistesepoche wider den Asthetizis·
mus zu Gerichte geht. Mit dem Begreifen Roquairols - "des furmtbaren
Versmwenders des Hochsten und Heiligen" - "dies Spiel en und Ver-
spielen seiner Selbst" - setzt leise Klingemanns erwamende Kritik an
der Romantik ein, die sich spater in "Natur und Kunst" bestimmt und
klar ausspricht. - Noch 1808 aber in der Vorrede zum ersten Bande
seiner Dramen bekannte er sich zur romantismen Dimtungsart. Ja, er
erklarte sie fur allein berechtigt und verurteiIte klassizistische Versuche,
"die in den antiken Stil zuriickgearbeitet sind", als "gro~e revena~ts der
griechismen Vorzeit", die wohl "wie Geister Ehrfurcht erregen, sim aber
niemals mit frischen Leben bekleiden konnen, welches notig ist, urn sich
ihrer in der Gegenwart und Nahe zu erfreuen". Es gehe auf der Buhne
eben nicht meltr urn den Kampf mit den Gottern oder mit dem Fatum
wie in der antiken WeIt, sondern urn den Widerstreit in der eigenen
Brust, wie dies am meisterlimsten Shakespeare zeige. - So sehen wir
Klingemann in einer Zeit weItgeschichtlimer Homspannung und unheil-
geladener Gegenwart von der Antike abrucken.
Von solcher Grundeinstellung sind Klingemanns zahlreime Berichte
in der "Eleganten Welt" von 1803-1805 iiber die franzosisme Buhne,
iiber das deutsme Schauspiel und iiber diesonstigen MesseveranstaItun-
gen Braunschweigs getragen. Wache Kopfe wie Klingemann und der
Regisseur Friedr. Ludw. Schmidt haben die franzosischen Darbie~ungen
(sie dauerten yom 17. Marz 1800 bis 25. Juni 1806) naturgemaB mit reg-
samsten Eifer studiert 9). Klingemann konnte den franzosischen Artisten
seine Achtung nicht versagen; "sie werden allgemein fur uniibertrefflich
gehaIten", schreibt er im Februar 1803. Er muBte anerkennen, der fran-
zosische Schauspielet lebe uOnd webe auf der BUhne, sei zwar oft prezios,
o zeige aber iiberall mehr Gertialitat, mehr Vollendung im ganzen als der
deutsche. Der deutsche dagegen lei de wohl an Langsamkeit und Gravi-
tat, sei aber doch mehr Kiinstler als der Franzose. Die emte dramatisme
Kunst werde sich daher dom wohl auf der deutschen Biihne vollenden;
hier sei daher von crnster Kritik wirkliehe Forderung zu erwarten. Die
tragisme Poesie der Franzosen beruhe auf Oberreizung und sei nieht wahr-
hafte Natur. Die Deutschen seien in den Kunsten bei den ubrigen Natio-
nen zwar als Namahmer verschrieeri; das viele Angebildete werde aber,
£obald der eigentumliche Geist der deutschen Poesie erwache und sich
aus dem noch herrschenden Chaos zu selbstandiger Schopfung erhebe, zu
einer national en Kunst von universeller Bedeutung entfaIten. Wenn
Klingemann seine smon hier von glaubiger Zuversimt getragene Auf-

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fassung spater in "Kunst und Natur" (Bd. I, S. 387) dahin zusammen-
faGt "Der hohere Charakter der deutsmen Kunst ist fiberhaupt ein
Streben nam Universalitat", so ist auch dieses Ergebnis auf dem Boden
romantismer Kunstansmauung erwamsen.
Von der Magdeburger Truppe, die zuerst vom 27. Janual' bis 15. Fe-
bruar 1801 in Braunsmweig gastierte, berimtet Klingemann 1804, sie
lasse zwar spiiren, daB sie einen Kopf habe, ihr fehIe aber Hand und
FuB. l\.hnlim kritism schreibt A. W. Smlegel im Februar 1801 aus
Braunsmweig an Goethe: "Im bin diesen Winter auf mancherlei Be·
tramtungen und Vergleimungen, unser Theater hetreffend, hingelenkt
worden, da hier ein franzosismes Theater spielt, das zwar nimt zahlreich
ist und ein besmranktes Fam hat, aber auf dem sim einige wackere Ta-
lente entwickeln, und im ganzen ein geolldeter Ton hernmt. Besonders
in Ansehung des letzteren bin ich auf betriibte Vergleimungen -gefiihrt,
da jetzt zur Messe die deutsme Truppe aus Magdeburg hergerufen ist,
die nun ihren ganzen Kotzebue aussmiittet und fiber alles erbarmlim,
ungesmickt und gemein ist, aber von einer gewissen ~lasse der hiesigen
Einwohner aus Opposition (da der Hof die franzosisme Gesellsmaft
unterstiitzt) und aus geborgenem Behagen ander Plattheit mit tausmend-
stem Beifall ~ufgenommen ",ird" 10). Smlegels Urteil laBt uns deut-
lidler spiiren, was fiir eiJil Rohmaterial Klingemann. in den Magdeburgern
vor sim hatte. Urn so erstaunlimer ist die wamsende' Anteilnahme des
Braufsmweiger Publikll;ms an deut~men Auffiihrungen, die in den kom-
menaen Jahren doppelteAnziehungskraft gewannen durm Smillers
Dramen und durm Einz'elgastspiele der beriihmtesten deutsmen Smau-
spieler.

BETl\.TIGUNG IN DER MAGDEBURGER WANDERTRUPJ>E


Wir haben allen Grund zuder Annahme, daB die Anregungen hierzu
von Klingemann ausgingen, den der Wetteifer beider Biihnen in ein
wahres Fieber frumtbarer AnstoBe und Arbeiten versetzt haben muB.
Ef trat bald mit den Magdeburger Direktoren und mit dem Regissellr
F. 1. Smmidt in Verbindung 1). Diescr hatte Lessings "Nathan" smon 1801
in den Spielplan aufgenommen. Die Magdeburger bramten im Herbst
1804 auBer clem "Nathan" die "Braut von Messina", den "Don Carlos"
und "Konig Lear", am 5. Februar '1805 Cherubins "Wassertrager",. am
12. Februar Smillers "Tell". Die Vermutung, smon hier sei Klingemanns
EinfluG spiirbar, geht kaum fehl; hatte er dom dem "Wallenstein", der

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"Jungfrau von Orleans" und der "Braut von Messina" aus offenbarer
scbopferischer Angeregtheit heraus Abhandlungen gewidmet 2). War er es
doch, der flir eine Zeitung wie'die Leipziger "Elegante Welt" den Nach-
ruf flir Schiller- verfassen durfte, als dieser am 9. Mai 1805 zusammen-
gebrochen war. Hier bekannte er begeistert, in Sdiiller s.ei der deutsche
Mensch liberhaupt erst zU,m BewuBtsein erwacht. Schiller sei zwar ein
Sohn seiner Zeit, aber er sei auch ihr Schopfer. All sein Dichten sei ein
Kampfen gewesen. Sein Werk sei ein dergemeinen und rohen Wirklichkelt
durch die Poesie angeklindigter Krieg, der auf der Blihne, dieser ge-
meinschaftlichen Kanzel aller Religionsparteien, ausgefochten werde.
Schiller ist ihm der Wiederhersteller der zur Comedie larmoyante herab-
gesunkenen Tragodie, von der noch 1799 ein Holderlin (Brief an Neus-
ser vom 3. Juli 1799) geklagt hatte, daB sie entseelt und sinnlos gewor-
-den sei. Nun verklindete Klingemann, mit Schiller sei eine neue Epoche
der, Blihne und des Schauspiels angebrochen. Angesichts einer solchen
Huldigung konnten die Fabrizius und Hostovsky nicht umhin, dem
groBen Meister, mochten sie au~ dessen Jambenmacherei nicht grlin sein,
am 27. Juni in Magdeburg und am 8.- August in Braunschweig mit der
Aufflihrung der "Braut von Messina" eine Gedachtnisfeier zu veran-
stalten. Kein Wunder, daB Klingemann schnell Flihlung fand zu Iffland,
der zwanzig Jahre zuvot in Mannheim Schillers Frlihdramen hatte aus
der Taufe heben he1fen, und dessen Auftreten eine Krisis der Schauspie1-
kunst heraufbeschworen hatte. Aus dieser Flihlung wurde eine warme
Freundschaft. HIland kam ohnehin gern nach Niedersachsen seiner Ver-
wandten wegen; lebte doch seine schwarmerisch geliebte Schwester Luise
Eisendecker im nahen Hannover.
1m August 1805 gab K a r I U 11 Z elm ann, ein Schwiegersohn
GroBm::mns, ein Patenkind des Braunschweiger Herzogs und nun einer
der ersten Komiker, bei den Magdeburgern Gastrollen. 1m August 1806
kehrte flir zwe'i W ochen der gastspie1freudige Iff I and ein, der neben
allerlei heue vergessenen Modestlicken von Kotzebue, Schroder, Gemmin-
gen, Babo u. a. vor allem Schillers "Wallenstein" (16. August) und "Tell"
(24. August) brachte. Vom 17. August bis 15. September 1809 gab er ein
zweites Gastspiel. 1m Jahre 1807 (vom 20. bis 27. August) gastierte in
sechs ihrer Meisterrollen Madame Bet h man n, GroBmafms ·Stief-
toChter (Friederike Flittner) und Unze1manns geschiedene Gattin, Karo-
linens und A. W. Schlege1s vergottertes Unzelinchen, die mit ihrer Syl-
phenanmut Goethe bezauberte.
Klingemann begann neben zahlreichen Theaterberichten wieder Dra·
men zu schreiben; die Not peitschte ihn vorwarts. Nun hatte er, mochte
Schauspielerin Mathilde Klingemann-Haas,
Klingemanns alteste Tochter aus erster Ehe
Gcmalde (schadhaft) im Besitz der Familie Haas in Coventry
Schauspieler Louis Isidor Haas
Nach dem Gemalde von E. Meister 1830. 1m Besitz der Familie Haas in Coventry
lIie sein wie sie wollte, eine Biihne an der Hand, mit det er zusammen
arbeiten konnte, und die seine Stiicke urn so lieber brachte, als jedes dem
Heimatstolz der Braunschweiger schmeichelte und zu einer Sensation
wurde. Die Auffiihrung seines an SchiIIers'Tell ankniipfenden "Arnold
an der Halden" (August 1805), seines "Heinrich der Lowe" und seines
"Luther" (1806) brachten ihm starke Biihnen~rfolge. Der DiChter er~ebte
die Genugtuung, daB der Herzog ihn unmittelbar vor seiner Abreise ins
Feld hatte auffordern lassen, ihm sein Luther-Manuskript einzureichen.
1m nachsten Jahre fiihrten die Magdeburger Klingemanns "Cromwell"
auf, der zu Vergleichen mit der ungeheuren Gegenwart herausgefoidert
baben und dadurch von aufregendem Reiz gewesen sein mag.
In dieser hochst bedrangten Zeit sehen wir Klingemann mit dex:
Magdeburger 'Gesellschaft bereits derart eng verbunden, daB er offentlich
im November 1808 vorlaute und boswillige Herabwiirdigungen dieser
Biihne abwehrt, damit dem ohnehin wirtschaftlich schwer gefahrdeten
Unternehmen das Durchhalten nicht vollig unmoglich gemacht we(de ~).
Unzweifelhaft ging es auf Klingemanns Anregungen zuriick, wenn die
Magdeburger dem zwei Jahre vorher - am 10. September 1806 - ver-
6torbenen Leisewitz noch am 15. September 1808 eine Gedachtnisfeier
widmeten und einen TeiI der Einnahme der von Leisewitz eingerichteten
Arinenanstalt iioerwiesen 4). Den hierbei aufgefiihrten "Julius von Tarent"
leitete Klingemann mit einem warmherzigen Prolog "Totenopfer" ein.
1m April 1809 besumte Konig Jerome wiederum Brau~schweig und
wiinsmte die Komodie zu sehen. Dies schuf besondere Sorgen. Klinge-
mann, nunmehr Koniglim Westfalischer Registrator, wurde von allen
Seiten, zumal ,von den Theaterdirektoren, bestiirmt, ein Festspiel zu·
~chreiben, wofiir ja niemand als er in Frage kam. Er rang es sim in der
Tatab und smrieb das - iibrigens nie gedruckte - "Opfer der Kiinste".
Smon der Titel des Festspiels war vieJdeutig; es war fiir Klingemann
wirklich ein Opfer, wenn er an einer Ehrung fiir den landfremden
Scheinkonig mitwirkte. Die Art jedom, wie er estat, beweist, daB er kiihn
uber' die Kopfe der Franzosen und 'Franzoslinge hirtweg zu denen spram,
die ihn verstehen wollten und konnten. Er lieB namlim Tuiskon als
Stammvater der Deutschen in einem Ballett mit Choren auftreten; den
HauptteiI des Abends aber biIdete ausgeremnet - "Rinaldo Rinaldini".
aer groBe Rauberhauptmann. WenD. man sim dazu vergegenwartigt, daB
der im Giebelfelde und an den Parkportalen des Smlosses auf Befehl der
Besatzung angebramte konigliche Namenszug H. N. R. (= Hieronymus
l\ex) von der deutsch empfindenden Bevolkerung als "Hieronymus ist'n
Rauber" gelesen und gedeutet wurde, so steht es auBer aHem Zweifel, daB
'I Burath, August Kltngemann 97
jedermann den "Rinaldo" o,hne weiteres als ke<ke Anspielung auf Na-
poleon ansehen muBte. Man wird so kaum verkennen, daB ein derartiger
die romantische Ironie in die Praxis umsetzender. Wagemut leicht hatte
als Staa~sfrevel entlarvt und Klingemann und den Theaterleitern schlimm
hatte heimgezahlt werden konnen. Jedenfalls diirfte es allen Teilen leich-
ter urns Herz geworden sein, als Konig "Ronimus" in letzter Stunde ab-
sagte und es vorzog, am nachsten Abend Kotzebues "Beichte" zu besuchen.
KlingeIl'ann war darin ein ganzer Kerl, daB er durch Rii<ksichten auf
die politische Lage die dem Kiinstlermenschen gebiihrende Freiheit in
keiner Weise schmalern lid~. Als er in jener hocherregten Zeit einmal von
dem Freunde Schmidt darauf hillgewiesen wurde, daB eine von ihm in
einer Abhandlung wiedergegebene Schlegel stelle ihm als Agitation fiir
einen ZusammenschluB der deutschen Stamme ausgelegt werden k1>nnte,
wies Klingemann jede Furcht, damit AnstoB zu erregen, zuriick, "da hier
nicht von einer politischen Einheit, welche kein Dichter hersteUen kann,
sondern von der groBen inneren Einheit des Nationalcharakters die Red~
ist, und dariiber hat doch kein Teufel etwas zu sagen. Es ist iiberhaupt
erbarmlich von uns Deutschen, daB wir uns scheuen, von dem hochsten
Gute des Menschen, unserer Selbstandigkeit zu reden; der Auslander muB.
uns dariiber verachten. Meinen deutschen Mund soU· mir •nurder Tod
schlieBen, darauf beharr' ich - obgleich jeder weiB, daB ich der ruhigste
Mensch in biirgerlichen Verhaltnissen bin."
Einmal brachte das Kriegsgetiimmel den Theaterbetrieb ins Sto<ken.
1m Sommer 1809 benutzten die Magdeburger am Wolfenbiitteler Phi-
lippsbollwerk fiir einige Wochen als Biihne die alte Garnisonkirche, di~
den Franzosen als Scheune gedient hatte. Da muBte denn doch am 31. Juli
die Vorstellung ausfallen: Herzog Friedrich Wilhelm hielt, iiberall ju-
belnd empfangen, Einzug mit seiner Schwarzen Schar. Am folgendeD
Tage erscholl mitten in die Auffiihrung hinein Kanonendonner. Der
Landesherr stand dem Feinde bei Olper gegeniiber. Am dritten Tage be~
gann wieder das regelmaBige Komodienspiel; war man doch seit manchem
Jahr an Kriegslarm gewohnt.
Es war Klingemanns Kummer, daB das schwer heimgesuchte Yolk
sich offenbar vor platten Riihrstii<ken am wohlsten fiihlte, und daB e!r
weder der Derbheit einer rechten Posse noch auch der harten Unerbitt-
lichkeit einer Tragogie zuganglich war. Er schrieb 1809 an Freund'
Schmidt: ,,1m Herzen sehnt es sich nach Lust und Lachen, aber der kecke
gute Scherz gehort ihm dom nicht zur guten Gesellschaft, weil er ohne
Sentiment und ein roher wilder Bursche ist. So peitschen sie aUes eigen~
lich Genialische zur Welt hinaus! Das schwache zerbrechliche Zeitvolk!-f-

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Ais die nun doch mehr und mehr angefochtene und der Auflosung
verfallende Magdeburger TheatergeseBschaft 1810 auf der Wintermesse
zum letztenmal in Braunschweig spielte, gab sie als Novitat Klinge-
manns "Vehmgericht", in dem Mittelalter und rauhe Ritt_ersitten herauf-
beschworen wurden. Worauf er mit diesem yom Publikum als "schreck-
lich" empfundenen Schauerstucke hinauswollte, hat er in einem Brief an
Schmidt a~sgesprochen: "Dieses Sujet soBte ... ein Hollen-Breughel wer-
den, ~tJ.d das Schreckliche in der Kunst ist besser als das miserable Senti-
menta Ie ... Da mein Stuck die hochste im Feuer selbst gelauterte Sittlich-
keit darstellt, so bin ich immer damit zufrieden, wenn auch schwache
Personen schaudern." Auch hier sehen wir Klingemann auf Schillers
Wegen wandeln. Die groBen T ragiker sind vor dem GraB lichen oder
Grausamen nie zuruckgeschreckt.
Gegen Ende des Jahres 1810 zogen die Leiter der deutschen Spiel-
truppe mit dem kleinen Rest der ihnen noch verbliebenen Mitglieder sich
nach ihrem Standquartier Magdeburg zuruck. Wahrend ihrer zehnjahri-
gen Spielzeit war durch Klingemanns feuriges Eingreifen fur Braun-
schweig doch Ungeheures erreicht: allem Kriegselend zum Trotz hatte
das deutsche Theater seine Lebensnotwendigkeiten erwiesen, allen Wirt-
schaftsnoten zum Trotz gingen die Lebenswellen eines in seiner Urkraft
'unverwustlichen Volkes in unbandiger Lust am deutschen Schauspiel
hoch. So wurde es moglich, daB bei dem Scheiden der Magdeburger
Schauspieler sogleich eine andere Wandertruppe auf den Plan treten und
sich behaupten konnte. Der kuhne heldische Schwung der Schillerschen
Dramen hatte die beste Jugend aufgeruttelt. Klingemanns Stucke, sie
mochten sein wie sie wollten, weckten im Geiste der Romantiker Freude
und Stolz an der Heimat und an der eigenen heroischen Vergangenheit
des Volkes. Die Kunst in den Dienst des Vaterlandes zu stellen, urn ihm
durch die napoleonischen Wirrnisse den Weg zur Freiheit zu weisen, dem
Volke die groBen Gestalten seiner - gewaltigen Vergangenheit wieder
nahe zu bringc!'n, das war Klingemanns von glucklichstem Erfolg gekronte
groBe Aufgabe.

KLINGEMANN ALS LEITER DER W AL THERSCHEN TRUPPE


(1810-1817)
Das Jahr 1810 bedeutete einen Gipfel in Klingemanns Leben. Der
DreiunddreiBigjahrige war einer cler angesehensten Tbeaterschriftsteller
geworden. Wie hoch man ihn einschatzte, zeigt der respektvolle Brief1
7 99
den 1805 K a r 0 lin e Spa z i e r, eine geachtete Schriftstellerin, na:ch
ihres Gatten Tode an Klingemann richtete, urn sich seine weitere Mit-
arbeit fiir das nun yon ihr redigierte Blatt, die "Zeitung fUr die elegante
W dt", zu sichern. HIland, nun Direktor des Berliner Nationaltheaters,
wiinschte 1807 von Klingemann einen Operntext aus dem Stoffbereich
der mittelalterlichen Geschichte - etwa Richard Lowenherz - , den sein
Kipellmeister Bernhard Anselm Weber komponieren sollte. Wi I h elm
B rum e n hag en, Arzt und Novellist in Hannover, bat 1809, wie
ein schiichterner Schiiler den "Meister", Klingemann, ihm zur Druck-
legung seines Dramas "Simson" zu verhelfen. Wir wissen nicht, ob
Klingemann diese Wiinsche erfiillt hat.
Der sachsische Geh. Archivsekretar K a r I The 0 do r Win k I e r
(Theodor Hell), der spatere Redakteur der Dresdener Abendzeitung und
Vizedirektor des Dresdener Hoftheaters, feierte Klingemann 1809 ge-
legentlich' der Auffiihrung seines "Columbus" in einem Sonett und schlug
damit die Briicke zu freundschaftlichen Beziehungen 1). Klingemann er-
freute sich bereits -der allerbesten Fiihlung zu den Lc;itern der bedeutend-
sten Biihnen. Trotz der allgemeinen Notlage gelang ihm wenige Jahre nach
dem eigenen Vermogensverfall das Erstaunliche, sich so we it wirtschaft-
lich emporzuarbeiten, daB er 1810, wie er an Fr. L. Schmidt schreibt, iiber
literarische Jahreseinnahmen von tausendTalern verfiigte, was etwa dem
Ministereinkommen Goethes entsprach. Er fiihlte sich nun frei von allen
okonOI:nischen Riicksichten und sehnte sich, "in der Sphare einer bedeu-
tenden Biihne zu leben und zu wirken". Wie vollig er im Theater auf-
ging, zeigt der Umstand, daB er nun eine Schauspielerin heiratete.
1m Friihjahr 1810 erhielt ein wunderlicher Theatermann, der Hof-
konditor, Verseback.er und Szenenstoppler F r i e d ric h Wa I the r in
Hannover die Erlaubnis, eine Theatergesellschaft zu eroffnen 2). Bald kam
in den Messezei ten seine kleine leistungsfahige Wanders char auch nach
Braunschweig. Ihr gehorte die fiinfundzwanzigjahrige Eli s a b-e t h A n-
s c h ii t z an, die Tochter eines angesehenen Magdeburger Biichscnmachers,
die trotz des Widerstrebens ihrer Eltern unter den Direktoren Hostovsky
und Fabrizius ihre ersten Schritte zur Biihne gewagt hate. Ais sie am
2. Mai 1810 in der Kirche St. Katharinen dem Registrator angetraut
wurde, bezeichnen die dieses Ereignis verkiindenden "Braunschweigischen
Anzeigen" Klingemann als "Dr, der PhilosQphie" S). Der Eifrige hatte
also in diesen Sturmjahren auch noch Zeit gefunden, durch Erringung des
Doktorhutes seinen wissenschaftlichen Bemiihungen einen formlichen Ab-
schluB zu geben 4). Seltsamerweise klingt in dem, was er am 24. April 1810
an Fr. L. Schmidt schreibt, nichts weniger als Jubd: "In nadtster Woche

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ist meine Hochzeit. Ich habe Ihrer alten Warnung, keine Schau~pielerin
zu heiraten, nicht geachtet. Indes ist mein~ Braut we~iger, zu dieser Klasse
zu zahlen, da sie nur erst seit kurzem die Blihne betreten hat. Es ist ein
lustiges frohes Ding, das mich, der ich nachgerade in einen haussitzenden
Schriftsteller ausgeartct bin, erheitern kann, w£nn ich im Hause nach
einer guten Stundc mich sehne. Die auBere Welt langweilt mim, unci so
wlirde im 'zuletzt ein alter Senfstock' und Klausner, wenn ich nimt im
Hause mir eine Statte bereitete. Idealische Erwartungen von der Ehe habe
im alter Witwer nicht mchr. Meine Frau solI mit mir ins Freie heraus-
laufen, wenn im gerade eben Lust zu laufen habe, kurz: sie soH sozu-
sagen me in Lust- und Launendiener seiri. Auf keineq Fall wlirde mim
aber eine Frau, wenn es zum smlimmsten kame, ungllicklim machen kon-
nen, denn die romantisme Liebe habe im' nur nom in der Phantasie flir
die Dimtung, aber nimt in den beiden fleismernen Herzkammern."
Schmidt bemerkt dazu: "Auch eine Auffassung der Ehe! dachte ich, als
ich diesen Brief bekommen hatte. Freilim war denn aum das Zusammen-
leben det Ehegatten keineswegs das innigste" 6). Glauben wir nicht in
Klingemanns Brief smaudernd de~ SpieBblirger zu horen anstatt des
Klinstlers, dem Liebe Smwingen freimacht, der Ehe und Kunstschaffen
aus e in e m Feuer:quell durmglliht? Oder meldet sim hier nom der von
den furmtbaren Wirrnissen und Kampfen der letzten acht Jahre zer-
bromene und gelahmte Mensch, der nam alledem jetzt aum bei Erfolg
und Gllick dem Dberstromen des Herzens wehrt und lieber trocken,
miBtrauisch, ironisch liberlegen ersmeinen will? Nimts verrat er von
dem Entzlicken, nun durch die neue Ehe dem Theat!!r nom inniger ver-
bunden zu sein, und so verbirgt er dom simerlim wohl nom mehr von sei-
nen wahren Empfindungen. Erst spater offnet er sein Herz. Es wirbelt in
inm von Planen 6). Er will etwas Dramaturgismes unternehmen, will in
der Nahe einer groBen Blihne leben, will seine Frau, die mit groBer
Liebe am Theater hangt, an keine Winkelblihne verschleudern. Sein zu-
nachst theoretisch-asthetismer Anteil an der deutsmen Blihne hatte sich
vertieft zu einer nationalen Kunstansmauung. Praktis.che Theaterarbeit
hatte ihn in enge Flihlung mit Spielleitern und BlihnengroBen gebramt.
Smon im April 1810 bewarb er sim bei dem Stuttgarter Hoftheater urn
die Stellung eines Theaterdichters und Dramaturgen. Der Intendant
Baron ~on Waemter antwortt;:te entgegenkommend. Was spater zum
Abbruch der Verhandlungen geflihrt haben mag, wissen wir nimt. 50-
gar an den berlihmten Hamburger Theaterdirektor Smroder, den Gon-
ner Lessings, wandte sim Klingemann mit dem gleichen Anliegen. Hier
smeiterten seine Bemlihungen an der Wesensversmiedenheit des Ham-

101
bl:.rger Prosadespoten, der gewohnt war, einen moralisierenden Spid-
brei fur sein Publikum zurechtzukneten, und der von Versdramen nichts
wissen wollte. Schwarmerei, Ideale und nun gar "Kothurn": das war
nichts fur den greisen Schroder. "Die Dichtkunst ist nun einmal nicht
alt", braust Klingemann auf, "und will Jugendenthusiasmus, und wenn
sie nicht immer zur alten Leier singen will, auch Kuhnheit!' Dies beson-
ders aber war dem Alten ein Greue!!" Oberdies mochte Schroder nicht
Klingemanns Gattin engagieren; er hidt sie fur eine mittelmaBige
S;:hauspielerin und mutete ihr ein derart untergeordnetes Spielfach zu,
daB Klingemann die Verhandlungen mit Schroder abbrach 7).
Da Klingemann in des sen die Buhne nicht entbehren konnte, so hidt
er sich an Walther, der begluckt war, neb en seinen selbstfabrizierten
KulissenreiBereien die Sensation neuer Stucke eines Klingemann bieten
zu konnen. Dnter dem Zeug, mit dem Walther damals sein Publikum
koderte, befanden sich Friichtchen eigener Zucht wie "Kurd von Ra-
benau oder das Vehmgericht" und das Judenhetzstuck "Der FaBbinder
oder Mausche im Fasse", dann das lockere "Donauweibchen", eine Posse
niedrigster Komik von Hensler und Kauer, deren Zugkraft spater
Klingemann selbst noch lange nicht glaubte entbehren zu konnen. Ober
solche "Spektakelstiicke und rohen Produkte" freilich ragten Klinge-
. manns Versdramen turmhoch hinaus, die nun uber die Biihne gingen,
seine "D e u t s c h e T r e u e", in der die Geschichte Ludwigs des Bayern
und seines Gegners Friedrich von Osterreich grob theatralisch abgewan-
delt wurde, Ferner sein besonders an der Wiener Hofburg geschatzter
"M 0 s e s", in dem man Napoleons Herrsch- und Landergier gebrand-
markt sah.
Die fabelhaftesten Erfolge aber brachte sein "F a u s t". Das Schicksal
setzte alles daran, dies en Frevel an Goethe zu verhiiten; beim Nieder-
schreiben der letzten Szene brach ihm der Schlot des Kamins uber dem
Kopfe zusammen, so daB ihm Steinstiicke auf das Schreibzeug und die
Hande stiirzten. Doch er lieE sich nicht beirren. Gegen den Vor~urf,
wider Goethe in die Schranken getreten zu sein, hat er sich spater wieder-
holt (so in einer Vorerinnerung zu seinen "Dramatischen Werken", Wien
1818, und in "Kunst und Natur") zur Wehr gesetzt. Lessing habe das
Thema zu sehr ins Philosophische gewendet. Goethe habe seinen Faust,
der selten dramatische Momente habe, nicht fiir die Biihne bestimmt.
So habe er den alten Stoff unter Wahrung all des ihm innewohnenden
"Gotischen, Geheimnisvollen und Schauerlichen" echt dramatisch ge-
stalten wollen. GewiG trifft Schiller den Kern: jede Faustfabel fordert
philosophische Behandlung hera us, erst durch die dichterische Ober-

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hohung zum !llensmheitlidien Symbol wird diese Gestalt "Geflig des
Unendlimen". Dom Goethes Faust, der die deutsme Seele aus see len-
tosem 'AufkHirimt zu einer wahren Wiedergeburt der Deutschen Wesens-
ganzheit emporrig, war nur vor wenigen Jahren erst ersmienen und
wenigen Vertrauten bekannt. So behie1t Klingemann praktisch remt.
Sein Smauerstiick fiihrte smon bei der Erstauffiihrung in' Breslau am
29. November 1811 mit dem damonismen L u d wig De v r i e n t als
.,Fremdem" (Mephisto) zu einem Bombenerfcilg. Die Biihnen fielen be-
gierig dariiber her. Devrient trug das Stii<k auf seinen Gastreisen iiberall
hin. Er hatte in Karl Schalls Stu be, dem Mittelpunkt des Breslauer lite-
rarischen Lebens, Goethes Faust aus Vorlesungen kennengelernt und er-
sehnte nichts mehr als cine smauspielerische Gestaltung des Mephisto. Am
10. April 1810 hatte er in einem mit seiner Gattin veranstalteten "Dekla-
matorium" zu Breslau als Erster Go~thes Vorspiel zum "Faust" offentlich
vorgetragen. Nun geniigte ihm der Fetzen, den Klingemanns Drama bot,
seine ganze kiinstlerisme Damonie zu entfalten. Am 15. April 1812 wurde
es zum ersten Malein Braunsdlweig gegeben; Klingemanns Frau spielte
<larin die Kathe. Es erwies seine mit den starksten Mitteln arbeitende
Biihnen~irksamkeit von neuem, als es in Braunschweig zur Feier von
Klingemanns 100. Todestage am 25. Januar 1931 in den Kammerspielen
des Landestheaters seine Auferstehung erlebte.
Immerhin sumte Walther seinem Publikum aum sonst Ungewohn-
limes zu bieten. Er bescherte ihm die "Zauberflote"; er schaffte im
August 1811 nach einer Vorstellung Raum fiir das erste Auftrcten des
jungen Geigers Car 1 M ii 11 e r, der spater mit seinen Gebriidern im
Miiller-Quartett welrberiihmt wurde. Er raumte dem Mimiker Pat r i k
Pea 1 e -(einem Baron von Seckendorff, der 1814 Professor am Caro-
linum wurde), Gastabende ein, er holte I ff 1 a n1d (4. bis 11. Oktober
1811) und U"zelmann (29. Februar bis 26. Marz 1812) zu Gast-
spielen heran. Er versagte sim nicht die fragwiirdige Sensation, die Frau
Professorin Eli s e B ii r g e r , des Leonorendimters "Schwaben-
madchen", in ihren eigenen szenismen Mamwerken und in damals be-
liebt gewordenen 1ebcnden Bildern bewundern zu lassen. Da trat eine
Wendung ein, die fur Klingemann neue Wege freimamte. Am 18. August
1812 fiel der wild und wiist dahinlebende Walther einem Nervenfieber
anheim. Bei dem unausbleiblimen Bankerott, wie er alle privaten
Theatergesellschaften heimzusuchenpflegte, sprang Klingemann der
braven, aber ganzlich unkiinstlerismen Witwe -:- einer Superinten-
dententochter - helfend bei. Es 'wurde ein kritischer Theaterwinter
ersten Ranges, der von 1812-1813. Man konnte den Zusmauerraum

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nicht warm bekommen, man muEte fiir die Vorstellungen den Saal -des
medizinischen Gartens gewinnen. Ein Liebhabertheater 'veranstaltete
Wohltatigkeitsauffiihrungen zugunsten der Waltherin - so sehr war
die Biihne schon allgemeines Bediirfnis geworden. Die Witwe war klug
ge:tug, sich Klingemanns Mitarbeit zu sichern. In dieser tollen Zeit Ende
1812, da man allenthalben den Boden unter den FiiBen schwanken sah.
gab er den friedlichen Hafen seines Amtchens auf, urn mit 36 Jahren in
das uferlose Meer des Theaternomadentul)lS hineinzusteuern. Ihn mochte
sein Schriftstellerruhm stiitzen, auch wohl das BewuBtsein, daB er durcb
Ernst, hohe' Ziele und vielseitige Bildung manchen angesehenen Biihnell-
leiter uberragte. Nach einem verhockten Biiro- und Schreibtischdasein
lockte ihn die Aussicht auf lebendigste Aktivitat, trieb ihn ein Krafte-
iiberschuB, ganz in dem strahlenden Element der Kunst unterzutauchen
und zu innererEinheit und Ganzheit zu komme;t. So wurde der Regi~
strator und Staatsfunktionar Angestellter der Konditorswitwe, Drama-
turg,Regisseur und artistischer Leiter zugleich. Seine Gattin trat Ende 1812
ah Mitglied in die Walthersche Gesellschaft ein und wurde "eine streb-
same Darstellerin seiner Heroinen" (Hartmann). Sein Neujahrsprolog
war eine bange Frage an die Zukunft, an "das Jahr mit der Ungliidts-
dreizehn an der Stirne". Es war jener verzweifelt eisige Winter, der in
RuBland Napoleons Gloire zerbram. Klingemann brachte damals seinen
"A I f 0 n sod enG roB e nee (25. Dezember), die "N e u j a h r s -
f e i e r", den Einakter "K a i s e r H e i n ric h d e r Fin k I e r" und
die "Gr u be z u Do rot h e a" iiber die Bretter. - Das Gewicht des
Ton ihm in die Gesellschaft eingebrachten ideellen Anteils, der "eigent-
lime Teil der Kunstfiihrung", berechtigte Klingemann bald, als Teil-
haber der Biihnenleitung aufzutreten. Seit Weihnachten 1814 sind die
Theaterzettel gezeichnet "Die Direktion des Braunschweigischen Thea-
ters. Sophie Walther. August Klingemann Dr."
Was sich nun ergibt, ist erstaunlich. Der Spielplan bekommt geistige
Haltung, die klassischen Stucke beginrten zu herrschen. Der 31. J anuar
1814 hebt mit Schillers "Tell" an. 1m August gibt es zum ersten Male
" Egmont". Am 15. August, dem Geburtstage Napoleons, wagt Klinge-
~ann - wenn auch in arger Kiirzung - den "Wallenstein" zu bringen;
,am 13. November folgt "Wallensteins Lager". Am 10. Oktober erlebt
Braunschweig zl1m ersten Male den "Don Carlos", in den Tagen der
Leipziger Volkerschlacht Korners "Toni", dem bald "Zriny" folgt. Das
Jahr 1816 bringt Kleists "Kathchen von Heilbronn" und den "Gotz von
Berlichingen". Solche Stucke zeigten nun, was fiir geistige Aufbaukrafte
in dem bedriickten Volke lebendig waren. Auch die Schicksalstragodien

104
der jiingeren Generation fehlen nidlt, MiiIlners ,,19. Februar" (Herbst
1814), die "Schuld" (April 1816),' Zacharias Werners ,,24. Februar"
(April 1815) spiegeln in ihrem Fatalismus den dumpfen Druck, der iiber
der Zeit lastet. So lieB Klingemann die starksten DichterkrliA:e der
Gegenwart von der Biihne wirken und machte diese zu einem wichtigen
Element 'vaterllindischer Besinnung, Ermutigung und Erstarkung.. Sie
wurde unter seinen Handen aber auch ein lebhaftes Echo aller die Hei-
mat beriihrender Zeitereignisse, eine wahrhaA: "dem Vaterland geweihte
Stlitte". - Ais im Herbst 1813 die Kunde von dem politischen Um-
~chwung und von Konig Jeromes Flucht aus Kassel eintraf, konnte Klinge-
mann nicht schnell genug das von den Franzosen beseitigte Wappen mit
dem weiBen SachsenroB im Theater wieder auf seinen alten Platz brin-
gen, was unendlichen Jubel ausloste. Das warkeineswegs ungeflihrlich,
denn der lockere Verweser Westfalens brachte vor seiner endgiiltigen
Flucht den Mut auf, seine Residenz noch einmal (am 17. bis 26,Okto-
ber) aufzusuchen, um den Kronschatz in SicheJ;'heit zu bringen. Am
22. Dez~mber 1813 konnte der Herzog Friedrich Wilhelm nach mear
als siebenjlihriger Verbannung wieder in Braunschweig einziehen. Am
Heiligenabend begriiBte ihn im Theater Mozarts "Titus", eingeleitet
durch ein Klingemannsmes Vors.piel "D ere r s teA u gus t 1 8 a 9",
das dem Landesherrn mit einer Erinnerung an das Gefecht von Olper hul-
digte. Der 13. April 1814, der Tag des Auszugs der braunschweigischen
Truppen gegen Napoleon, wurde durch die Auffiihrung "H e i n ric h s
des Lowen" gefeiert. Dem Frieden widmete Klingemann im Som-
mer nach Napoleons Abdankung einen schwungvollen Epilog, der zu..
nlichst in Hannover, dann am 4. ~ugust 1814 in Braunschweig elklang.
Mit Seherblicken lieB' Klingemann hier Panoleon (d. h. den alles an sich
Raffenden~ die dramatische Verkorperung des Korsen) den Heldentod,
den ihm das Schicksal zur Siihne seines frevelhaften Lebens darbietet,
von sich weisen. Wie er hier vorauskiindete, war sthon des Korsen Atem
der Welt geflihrlich; brach er doch'im Februar 'Von Elbaaus, um die Welt
vonneue~ in Kriegsbrand zu r~iBen. Am 3. August 1815 wurde das
sommeriiber geschlossen gewesene Theater mit einer Threnodie (iir den
bei Quatre-Bras gefallenen Herzog wieder eroffnet, wie denn Klinge-
mann unermiidlich, ja iibereifrig war, durch Vorspriiche \1nd Festspiele
der allgemeinen Teilnahme an den schweren und frohen Tagen des an-
gestammten Welfenhauses Ausdruck zu geben. Er lieB es sich auch nicht
nehmen, Iff fa n d (10. November 1814), und S chi II e r (26. Mai
1816) durch wiirdige Gedenkfeiern "Zu ehren.
105
Es war nun nicht so, als ob es im Theater lauter Festtage gegeben hatte.
Flir den Alltagsbedarf konnte man der Stli<ke von HIland, Kotzebue,
Johanna von WeiBenthurn u. a. nicht entraten. Bezeichnend, dag in
dieser Zeit nationalen Aufschwungs Sessas antisemitische Posse "Unser
Verkehr" stlirmischen Zulauf fand und zugkraftig blieb. Eine drama-
turgische Tat bedeutete es, daB er eine erfolgreiche Hamletaufflihrung
durchsetzte, wobei er nicht der bis dahin gebrauchlichen verunstaltenden
Schroderschen Obersetzung folgte, sondern in Anlehnung an Goethes
Erorterungen im "Wilhelm Meister" eine eigene Bi.ihnenbearbeitung
schuf, die dann auch im Druck erschien. Eine in demselben Jahre an
Goethe gerichtete Bitte urn Obersendung des· fiir die Blihne eingerichte-
ten "Gotz" wurde ablehnend beantwortet, da der Dichter klirzende Ab-
anderungen plante.
Das Zusammenarbeiten mit der Waltherin mutete schlieiHich Klinge-
mann in mancher Hinsicht doch mehr zu, als er vor seinem klinstlerischen
Gewissen verantworten konnte. 1m Braunschweiger Magazin gab er
1815 Rechenschaft von dem Zustand dieses Theaters, das er selbst als
primitiv bezeichnen muBte. Er klagte, dag ein harmonisches Zusammen-
spiel an der "Un'fihigkeit und Unachts;lmkeit der neb en- und unter-
geordncten Schauspieler" scheitere, und daB es zur besseren Besetzung
auch dieser Stell en an Mitteln fehle. Das Statistenwesen aber sei in einem
sol chen Zustande, daB es die bestvorbereitete Aufflihrung plotzlich in
eine Travestie verwandeln konne. Und wenn Klingemann auch ein
wachsendes Interesse des Publikums am "feinen Lustspiel" glaubte fest-
stellen zu konnen und die Verdrangung der "Spektakelstii<ke und rohen
Produkte" yom Spiel plan verhieB, so blieb es doch ausschlaggebend, dag
.~

das Theater sein Dasein nur fristen konnte, wenn es Versorgungsstatte


des Massenpublikums blieb, und dag es dementsprechende Zugestandnisse
machen mugte. Dazu kam, dag die Blihneneinrichtung selbst in geradezu
jammerlichem Zustande war. Sie hatte in den'schlimmsten Zeiten durch-
halten miissen; nun geschah nichts flir die notwendige Erneuerung des
veralteten Materials. Schon begann der anachronistische Stilunfug der
Kostlime und Kulissen mitsamt den veralteten Maschinen auf weit-
gereiste Messebesucher lacherlich zu wirken. Sie genligten nicht mehr
den Anforderungen einer kritischer gewordenen, historischer empfinden-
den Zeit; sie waren des Theaters einer Residenzstadt nicht mehr wiirdig.
Die Waltherin hatte kein Einsehen, wie niederziehend solche Mangel
waren; jedem Tadel begegnete sie mit dem Hinweise darauf, daB ihr
von keiner Seite Zuschlisse zuflossen. Tatsachlich bestand die einzige

106
Zuwendung jetzt darin, daB die Herzogliche Regierung fur die Opern
das Orchester stellte.
Was Klingemann tun konnte, urn diese Zustande zu bessern, hat er
redlich getan. V ot allem galt seine besondere Sorge schon damals der
,Wurzel des Biihnenwesens, dem Schauspielerstande, den er zur geistigen
Durchdringung seiner Arbeit emporzufuhren strebte. Schon 1816 ging
er daran, eine langst geplante "Kunstschule fur'Schauspielerc< zur Weiter-
bildung der an del' Braunschweiger Buhne tatigen Krafte zu schaffen.
Man geht kaum fehl in der Annahme, daB es von vornherein Klinge-
manns Bestreben gewesen ist, die Walthersche Gesellschaft irgendwie zu
einer Dauereinrichtung von geistiger Haltung und Bedeutung zu er-
heben. Gerade darin aber muBte er sich auf Schritt und Tritt durch die
engstirnige Prinzipalin gehemmt sehen. So konnte es keine fruchtbare
Zusammenarbeit geben. Mit dem Neujahrsprolog fur das Jahr 1817 ver-
abschiedete sich seine Gattin von der BUhne; ihr war die Lust vergangen,
weiter mitzumachen. Der tagliche verdrieBliche Kleinkrieg urn die Durch.-
fuhrung hoherer Forderungen zerrte an seinen Nerven. Rucktittsgedan-:
ken begannen ihn zu qualen; Ende August 1817 horte er auf, die
Theaterbekanntmachungen mit seinem Namen zu decken; er loste seine
Verpflichtungen gegenuber der Waltherin. Seltsamerweise geschah dies,
nachdem im Augustder "Hund des Aubry", in dem der dressierte Pudel
des Schauspielers Karsten die Hauptrolle spiehe, uber die Bretter ge-
gangen war, jenes Stuck also, das zur selben Zeit dem Weimarer Dichter-
fursten die Buhne verleidet hatte. Das Entwicklungsbedurfnis beidcr
Gatten dl'angte vorwarts und suchte Wege hinaus uber das Wander-
buhnenelend mit seinen chronischen Krachs und mit dem wirren Zu- und
Abstrom undurchgebildeter Spielkrafte.

DRAMATISCHE SCHRIFTSTELLEREI
Werfen wir einen Blick auf Klingemanns Dramen 1). Wie im Fieber
entstehen unter den Handen des Unermudlichen liber 30 Spielbucher. In
diesen Schnellfabrikaten, die man Dichtungen kaum nennen mag, wird di~
.Weltgeschichte von Moses bisLuther, von Heinrich clem Finkler bis zu
Columbus, Cortez, und Cromwell auf die Bretter gezwungen. Wir ver-
missen die ideelle' Durchdringung der Stoffe, die erlebte Deutung der
Schicksale und Charaktere. Wir finden uns schwer in den Bilderbogen-
stH seiner Figuren. Wir suchen vergeblich Zauber und Musikalitat des
W ortes, Fulle eigenkraftiger Bildgewalt, diese Merkmale echter Dich-

107
tUI)g. Wir schmecken Schiller bis in die Ausdrucks- und Satzbesonder-
heiten hinein. Wir spuren hier peinlich den Epigonen,/der im Form-
gewand groBer Vorbilder pigmaisch einherstapft. Wir erinnern uns, wie
schon Herzog Carl August beim Lesen von Collins "Regulus" erkannte,
"welches gefahrliche Instrument die neubeliebten Jamben in der Feder
eines Lehrlings oder Stumpers sind" 2). Schillers Wort fallt uns ein, daB
der Vers die beste Probe fur den Wert und den Gehalt der Sprache sei,
und daB darin alles Gewohnliche doppelt gewohnlich erscheine.
Es ware wahrlich nicht del: Muhe wert, von Klingemanns Dramen
zu red en, wenn in ihm und in seinen Buhnenschopfungen nicht noch Ele-
mente anderer Art machtig waren, die seine Zeitwirkung und seine uber
Zeit und Heimat hinausreichende Bedeutung erklarten. Auch diese Dra-
mengebilde kommen aus seiner eigentlichen Erlebnismitte, aus dem Zen-
trum jenes schopferischen Dranges, aus dem seine spatere vorbildliche
Buhnenorganisation erwachsen ist, a u s d e m D ran g e, d u r c h die
B u h ned ram a tis c h z u w irk e nun d z u her r s c hen. Zu
herrschen: weniger durch die Gestaltungsmacht des Dichters oder des
Schauspielers als des aktiv auf die Bretter springenden Szenenbildners,
des Buhnenbildgestalters. Diesem Drange dienen aIle seine kunstleri-
schen Triebe, sein kritischer Eifer, sein Sinn fur Geschichte, Kunst, Land-
schaft, ja alle seine ~ittlichen Instinkte.
So sind seine Stucke Die h tun g s b e h elf e zur Verwirklichun!;,
der immer deutlicher und bewuBter von ihm erfafhen Kulturaufgabe
des Theaters. Dabei berucksichtige man, daB alle zielbewuBten Theater-
leiter jener Jahrzehnte, die GroBmann, Beck, Brandes, Eckhof, Schroder,
Hfland, v- Holbein, ja ;ogar Walther mit mehr oder weniger Geschick
wirksame Spielbucher fur ihr Publikum sich selbst herrichteten 3). Sie
schnuten sich fur ihre Buhne Stoffe zurecht, wo sie sie fanden. Schroders
Shakespeare-Obertragung war eine derbe Zurichtung der genialen Dra~
men fur den burgerlich-primitiven und sentimentalen Geschmack seiner
Hamburger. Von hier aus betrachtet, erscheint es nicht verwunderlidl,
wenn Klingemann sich erkuhnte, Stoffe zu wahlen, die schon von GroBe-
ren behandeltwaren, auf Schillers "Tell" seinen "Heinrich von Wolfen-
schieBen", auf Zacharias Werners "Weihe der K)-aft" seinen "Luther"
folgen zu lassen, Lessings "Witwe von Ephesus" abzuschlieBen und gar
einen "Faust" zu schreiben. Dem gewitzten Theaterpraktiker konnte
es nicht verborgen bleiben, daB die groBen Dichter oft urn des Poetischen
willen das Dramatische zurucksetzten und sich dadurch nicht selten urn
eine breitere Buhnenw:irksamkeit brachten. Seine Spielbucher sind voll
kulissenredlter Technik, gesdlickt in der Auffaltung des Ge'schehens,

108
padtend in der Steigerung und Ballung der Haupthandlung, im Wider-
spiel starker Gegensatze wirksam j,eden Aufzug zu Hohepunkten auf-
gipfe1nd, mit jedein AktschluB wuchtend. Jahrzehnte1ang waren diese
Stiidte das tagliche Brot der Biihnen, und zwar nicht nur derheimat-
lichen deutschen; von Kopenhagen bis Basel, von Petersburg bis Wien
und Prag und gar 'london riB man sich danach. Widmete doch kein Ge-
ringerer als Carlyle dem "Ahasverus" und dem "Faust" Klingemanns
1827 eingehende Studien 4). Sein Freund F.1. Schmidt schrieb um 1840:
"Klingemanns geistige Produkte, die man heutzutage im literarischen
Verkehrkaum' als Kupfermiinze passieren laBt, galten damals - ein
warnendes Menetekel fiir manche sich iiberschatzende TagesgroBe! -
durchweg unbeanstandet als gediegenes Silber. So schrieb mir unser
Autor doch am 19. Juni 1812 aus Leipzig, wohin er seine Frau begleitet
hatte, "man hat mir im Theater ein dreimaliges Vivat gebracht und mich
dadurch in der Tat in Verlegenheit gesetzt" 5).
Literarhistoriker wie Heinrich Kurz, August Koberstein und Joseph
Kiirschner stell ten spater fest, daB ihm der "hohere poetische Geist"
fehle, erkannten aber an, daB er "groBen Sinn fiir auBeren Effekt und
cin seltenes Geschidt ilm zu verwenden" zeige 8). Wenn aber diese Gelehr-
:en aus del' Kulturlage einer spateren Epoche heraus vermeinen, Klinge-
lDann habe im ganzen einen nachteiligen EinfluB auf die Entwidte1ung
des deutschen Theaters gehabt, so wird dies den Tatsachen nicht gerecht.
Wenn das uns heute ungeheuerlich Diinkende sich ereignen konnte, daB
den Zeitgenossen Klingemanns Stiidte -wichtiger erschienen als Schillers
groBe tragische Gestalt und sein monumentales Werk, so ist das keines-
wegs allein dem starken theatralischen Effekt Klingemanns zuzuschrei-
ben. Der weitaus groBte Teil des damaligen sehr bunt geschichteten
Thea;erpublikums war fiir die Dramen unserer groBen Dichter iiber-
haupt noch nicht reif. Noch 1816/17 sieht man bei Auffiihrungen der
;-'Iphigenie", des, "Tasso" und "Egmont" leere Hauser. Noch 1825 klagt
Goethe: "Hier in W eimai' hat man mir wohl die Ehre erzeigt, meine
"Iphigenie" und meinen "Tasso" zu geben, allein wie oft? Kaum aIle
drei bis vier Jahre einmal. Das Publikum findet sie langw-eilig. Sehr be-
greiflich! Die Scha,pspieler sind nicht geiibt, die Stiidtezu spielen, und
das Publikum ist nicht geiibt, sie zu horen;' 7). Die romantische Jugend
lehnte an Schiller die farbenarme rhetorische Begrifflichkeit abo Die
Masse mochte an Schiller nicht das heroische Pathos sondern die senti-
mentale Seite, die dem Riihricht der Familienstiidte naherstand: das
Liebesspiel zwischen Max und Thekla war ihr das Wesentliche am
"Wallenstein", und "Maria Stuart" erzielte Tranenernten. Manchem

109
Smauspieler mu£hen die Jamben des "Don Carlos" in Prosabrei aufge-
weimt werden. Das Publikum, das Smroders verburgerlichten Pros a-
Shakespeare sim hatte gefallen lassen, sperrte sich gegen Wielands und
Smlegels ehrfurmtigere Eindeutsmung. Die aufkHirerische Altersgene-
ration des Publikums, Nutzen fur Belehrung und Sitten yom Theater
erwartend, wuihe weder mit "Turandot" noch mit Tiecks "Gestiefeltem
Kater" noch sonst mit Marmenstoffen etwas anzufangen. "Nirgend und
niemals standen sim Jugend und Alter in literarischen Schatzungen
mehr entgegen als jetzt in Deutsmland, wo d~r Greis ganz andere deut-
sche Musterwerke als der Jungling kennt" (Jean Paul) 8). Erst die von den
..,Alten verponte, von Tieck und den Jungen aber gepriesene "Donau-
nymphe" smien die Masse fur Romantik zu erwarmen. Erst in der
Kriegszeit ersmloB sim das Publikum dem Pathos 9).
Wenn Klingemann einem solchen Publikum entsprach, so hatte dies
gewiB auBerkunstlerische Grunde. Es war seine vat e rIa n dis e h e
G e sin nun g, die bier den Ausschlag gab. Er behandelte historische
Stoffe mit patriotismem Ernst, ohne in Sentimentalitat zu verfallen.
Schon 1808 hatte Jean Paul in seiner "Friedenspredigt" die Dichter
daran erinnert, daB ihnen wider Verfall und Zersetzung ein Gegengift
anvertraut sei: in "Mars und Phobus Thronwechsel" wies er 1814 darauf
hin, daB der Dimtergott seinen gespannten Bogen gegen den pythischen
Dramen der Knemtschaft niemals aus der Hand lege. In seinen Wiener
Vorlesungen uber dramatisme Kunst und Literatur erhob Aug. Wilhelm
Smlegel die Forderung, "unser deutsmes Smauspiel sei denn auch wirk-
lim national ... und versetze uns ganz in die groBe Vorzeit. In dies em
Spiegel lasse uns der Dichter schauen, sei es auch zu unserem groBen
Schamerroten, was die De u t s e hen v 0 r a I t e r s war en, u n d
was s i e w i e d e r w e r den solI e n. Er lege uns ans Herz, daB wir
Deutsche, wenn wir die Lehren der Geschimte nicht besser bedenken als
bisher, in Gefahr sind - wir ehedem das erste und glorreichste Yolk
Europas, des sen freigewahlter Furst ohne Widerspruch fur das Ober-
haupt der gesamten Christenheit anerkannt ward - ganz aus der Reihe
der selbstandigen Volker zu versmwihden" 10). Auf diese Schlegelsche
.Mahnung konnte Klingemann sich spater im "Kronos" mit dem Bekennt-
nis berufen, er habe sich schon beim Beginn seiner Dichterlaufbahn ernst-
lich vorgesetzt, das Drama in dem Sinne zu behandeln, wie es die Griechen
taten, namlich "hauptsachlim z u r V e r her r 1i c hun g des Vat e r-
landes und seiner HeIden und zur Entflammung
eines echten und wahren auf der deutschen Natio-
n a 1 w u r deb e g run d e ten Pat rio tis m us" 11). - Einem in

110
jenen wechselvollen Sturmzeiten, da das Yolk seinen Eisgang hielt, beson'-
ders vielgestaltigen Publikum wu~te Klingemann, immer wandlungsfahig,
zu geben, was es brauchte, und was ihm die Klassiker damals noch nicht
geben konnten, da ihre hochgespannte Geistigkeit nur bei wenigen Er-
lesenen Zugang fand. So konnte Klingemann auch in den schwersten
Zeiten das einmal entfachte Interesse an der Biihne lebendig erhalten
und ein Verstandnis der Klassiker anbahnen. So wirkten auch seine von
dem groBen nationalen Aufschwung der Romantik befliigelten Spiel-
biicher doch mit an der gewaltigen Kulturaufgabe, die das deutsche
Theater im Gefolge der zu ihrer hochsten Entfaltung gediehenen deut-
schen Dichtung fiir das Biirgertum leistete: die See len auf z u -
1 0 eke r n, die G e i s t e r zu b e f rei en, die H e i mat e r d e
a 1 s d a s T e u e r s tee m p fin den z u 1 ass e n.
Das Mittelalter, dem Rationalismus eine ruchlos finstere Nacht, er-
steht wieder im leuchtendem Glanze. Schwaben b'esi~nt sich auf die
Stauferherrli,chkeit, Ostpreu~en erstarkt in den Jahren der napoleonischen
llnwetter am Aufblick zu seiner Deutschordenszeit und zu seiner Marien-
burg. 1m niedersachsischen Bereich, im damonisch unwirtlichen. Harz.
traumt Friedrich von Hardenberg-Novalis das beriickende Marchen von
der blauen Blume; in Braunschweig stellt Klingemann die seitdem unver-
gessenen Gestalten Heinrich des Finklers und Heinrich des Lowen mit
dramatischer Wucht in die Gegertwart hinein.

DER AUFBAU DES BRAUNSCHWEIGER NA TIONAL-


THEATERS (1817-1823)

Die Idee des deutschen Nationaltheaters


Der ungeahnte Aufschwung der deutschen dramatischen Dichtung
schuf der Biihne neue Entfaltung~moglichkeiten und damit eine neue
Bedeutung im offentlichen Leben. Inmitten eines unaufhorlichen Zu-
sammenbrechens aller Zustande waren es die deutschen Denker und
Dichter, die, aus Urtiefen deutschen Wesens schopfend, den Traum von
einer geschlossenen Nation heraufbeschworen. Der Glanz dieses Traumes
schwebt iiber der Idee der Nationaltheater, wie sie 1767 in Hamburg,
1776 in Wien in dem von Joseph II. neu geordneten Burgtheater, 1779
in Mannheim, 1796 in Berlin entstanden. Das Fortschrittlich-Neue die-
ser Schopfungen bestand darin, daB sie sich von dem welschen Vorbild
der hofischen Festkomodie und Galaoper abkehrten und das Theater,

111
das b~.;her ausschlieBlich der Unterhaltung der Hofkreise gedient hatte,
zu einer B i 1dun g sst a t ted e s V 0 Ike s zu machen strebten. Auf
der Grundlage kapitalkdiftiger Genossenscnaften wurde es moglich, die
fragwiirdigen Wandertheater mit ihrer oft banau$ischen Leitung und mit
ihrer sich meistenteils an die grobsten Masseninstinkte wenden den Ge-
schaftsspekulation Zll iiberwinden und Dauerbiihnen mit festangestellten
Kraften zu schaffen. E!t sollten Heimstatten hoher deutscher Kunst wer~
den, frei von den bisherigen unmittelbar'en Hofeinfliissen, und, wenn
schon noch als Rangtheater streng fiir Klassen und Stan de abgestuft,
doch gegen Eintrittsgeld jedermann frei zuganglich 1). Hier sei hervorge-
hoben, daB es die groBen Schauspieler Nordwestdeutschlands waren, die
den genannten Nationalbiihnen besonderen Aufschwung und neuzeit-
liches Geprage gaben. Schiller und Wilh., von, Humboldt waren die be-
geisterten Vorkampfer dieses Volkstheaters.
Besonders in Berlin wurde das Theaterwesen bereits von hoher
Warte aus geleitet. 1m Rahmen jener groBen Reformen, die aus den
Aufriittelungen der napoleonischen Zeit erwachsen waren, erlieB Fried-
rich Wilhelm III. am 18. Dezember 1808 jenes denkwiirdige Publikan-
dum iiber die veranderte Verfassung der obersten Staatsbehorden. Darin
wurde auch das Theater jenen Anstalten zugezahlt, die EinfluB auf die
allgemeine Bildung haben. Gleich den Akademien der Wissenschaften
und Kiinste wurde es der Sektion des Ministeriums fur den offentlichen
Unterricht und Kultus zugeordnet. Damit war rechtlich die freieste Aus-
bildung des Theaterwesens gewahrleistet. DaB die preumsche Regierung
den Kulturkreis der Kiinste nach seiner ganzen Bedeutung in die Staats-
aufgaben einzugliedern beabsichtigte, zeigte 1809 ein von Wilh. v. Hum-
boldt dem Konig vorgelegter Plan zur Organisation des Musiklebens im
ganzen Lande. Solche epochemachenden Schritte wirkten weit hinau5
iiber die preuBischen Landesgrenzen als Vorbild und gaben auch aus-
wartigen Theaterunternehmungen neue AnstoBe.
Es ist Klingemanns heute. nicht mehr zu bestreitendes Verdienst, daB
er der Idee eines Nationaltheaters in Braunschweig den Boden bereitct
und den Weg zu den geeigneten Forderern gefunden hat 2). In der kiinstle-
rischen Durchgestaltung dieser Idee hat er, wie spater zu zeigen sein
wird, sein Meisterstii<k geleistet. Er gewann fUnf angesehene Manner
fUr seinen kUhnen Versuch: die Kaufleute GebrUder Carl und .D. W.
Krause, den Oberkommissar Langerfeldt, den Kaufmann Ronkendorf
(Besitzer des Hotels d'Angleterre in der Breiten StraBe) und den Hofrat
Pabst 3). Sie grUndeten einen Theaterverein auf Aktien, "urn dem bevor-
stehenden ganzlichen Verfall der hiesigen Buhne vorzubeugen". Staats-

112
wirtsmafHim war es wichtig, Messebesucher anzulocken und zu unter-
halten. So fand ihr Unternehmen in'dem StaatsministerGrafen von der
SdIulehburg einen verstaildnisv~llen Fiirsprecher. Zwar nom nicht zum
Friihjahr 1817, wie sie es erstrebten, jedom zuni 1. April 1818 wurde
dem Verein nach dem Ablauf des mit der Waltherin gesmlossenen Ver-
trages das Theater fiir drei Jahre zugesimert. Eine Verwaltungskom-
mission, bestehend aus den· genannten Griindem, denen von Aufsichts
wegen Kapitan Berner und der Geh. Kanzleisekretlir Ribbentrop bei-
geordnet wurde, legte die kiinstlerisme Leitung, wie es sim, von selbst
vetstand, in die bewahrten H1inde Klingemanns, und zwar mit einer -
fiir das Schauspiel wenigstens - fast unbegrenzten Voll~amt. Fiir die
Leitung der Oper wurde der pradttige Got tl i e b W i e deb 'e i n aus-
ersehen, der das Amt eines Organisten an der Briidernkirche verwaltete,
seit 1814 mit dem ,Musikunterricht der Prinzenbetraut war und auch
ats Musikdirektor schon Opern mit Erfolg dirigieri hatte ').
In dem Plan vom 18. Mai 1817, den Ribbentrop dem Staatsmini-
sterium untel'breitete, heillt es:
"Die Wahl des Direktors' ist besonders wimtig. Zu dieser Stelle
diirfte sim niemand, besser qualifizieren als der lierr Doktor Klinge-
mann hierselbst. 1::r besitzt nicht 'allein .dazu aIle erforderlichen Kennt-
nisse, sondem 'hat sich aum durch seine schriftstellerlschen Arbeiten einen
so bedeutenden' Ruf erworben, daB dieser hauptsachlim mit dazu bei-
tragen wird, das Vertr~uen zu dem guten Gedeihen des neuen Theaters
zu befestigen und ausgezeichnete Kiinstler aus dem Auslande fiir das-
selbe zu gewinnen. Es wird indessen, selbst um 'den 'Herrn K:1ingemann
nimt ganz seinen Iiterarismen Arbeiten zu entziehen, notwendig 'sein,
ibm nom einen tikhtigen Regisseur zur Hiilfe zu geben. cc
Diesem Plan war ein 34 Seiten umfassendes Gutamten Klingemanns
beigefiigt; es enthielt eingehende Vorsmlage f\ir die notigen Personal-
und Samanderungen und fiir eine wirksamere Gesmaftshandhabung. Er
spricht sim fiir eine Einsmrankung des Benefizunfugs und fiir eine Er-
hohung der Gagen aus, fordert einen sorgsam auf Reis6t auszuwahlen-·
den Bestand von 14 bis 16 Biihnenmitgliedern ("um Oper und Smail-
spiel wieder zu einem'Totale herzustellenCC ) , fordert ferner die Einrich-
tung einer wirksameren Biihnenmemanik und die Beschrankung der Auf-
fiihrungen auf vier wochentliche Spieltage. Er klagt, daB bei dem bis-
herigen Zustand des Personals nur noch Stiickwerk moglim gewesen sei;
"der Eigendiinkel del' Madame Walther allein, welme durm die neue
Entscheidung iiber ibre Remte ..1- das Ministerium gestattete ibr den Be-
trieh nom ein Jahr liber den 1. April hinaus - bis zur fixen tdee gestie-
• Burath. Al1IUst Kllnge,mann 113
gen ist, und ihr ungeschicktes EingrC:ifen in Geschllfte, die vollig auBer
ihrem Wirkungskreise liegen, hat diesen Ruin der hiesigen Biihne nam
meiner Vorhersagung beschleunigt, weshalb ich es auch nicht Hinger fiir
Ehre hielt, an einem Platze stehenzubleiben, auf dem ich bei dem be~ten
Willen nichts mehr wirken kann" 6).
Weitsmauend sorgte man auf Klingemanns Anregungen dafiir, da~
ein etwaiger OberschuB von Einkiinften dem Ausbau der :8iihneneinrich-
tung diene und den Grundstock einer Pensionsanstalt bilde.
Essetzte fiir Klingemann mancherlei Krger, ehe es zur reinlichen'Schei-
dung von der Waltherin kam, da es ihm zunachst nur natiirlich schien~
auch sie in das neue Unternehmen einzuordnen. Aher der Gedanke, ihrer
Wiirde als Prinzipalin entsetzt und neben ihrem nun zum Direktor er-
h9benen einstigen Angestellten zu einer Art ,Kassiererin herabgedrUckt zu
werden, erschien ihr unertraglich. Man hot ihr einen hohen Preis fiir aIle-
vorhandene Garderobe samt Biicherei und Musikalien, aber, so herichtet
Costenoble, "sie wies aIle derartigen Antrage mit Hohn und Verachtung
zuriick und erklarte, sie wolle lieher das harteste Los der Armut ertragen
als in Braunschweig so untergeordnet auf einem Platze stehen, wohin
sie durch die Falschheit und Intriguen des Dr. Klingemann geworfen
werden sollte." Natiidich konnte es nun nicht ausbleiben, daB die besten
Spielkrafte das sinkende Schifflein der Waltherin verlieBen und sich zu
giinstigeren Bedingungen der neuen Biihne anschlossen. Ais dann die
Schwergepriifte mit dem ihr verbliehenen Resthauflein den Winter hin-
durch weiterspielte, ging es kunterbunt zu. Frau Fama will wissen, ein
Theaterzettel h'al;>e "Hamlet von Schiller" angekiindigt - ebenbiirtig
jener spllteren Schoppenstedter Theateranzeige, die zu einem "Faust
von Goethe nach Klingemann verfaBt", einlud. Endlich, im Marz 1818
zog sie von dannen, urn noch mit ihrer Truppe in Halle, Merseburg,
Naumburg, Lauchstadt zu nomadisieren. Gliicklicherweise waren ihr noch
Erfolge beschieden auf einem Gebiet, das ihrem Geschaftssinn hessel'
cntsprach: der rechtzeitige Erwerb billigen Moahiter Gartenlandes ent-
hob sie und ihre Nachkommen den materieIlen, Lebenssorgen.
1m Januar 1818 entrollte Klingeman in einem Aufsatz seinen Mit-
hiirgern ein Bild von dem Sinn und der umfassenden Vielseitigkeit seiner
Neuschopfung 8). Zur Kennzeichnung ihrer ideellen und wirtschaftlichcB
Grundlagen hedarf folgendes hesonderer Beachtung. Wenn Klinge-
mann den Namen "Nationaltheater" wilhIte, so war dies ein Programm,
cin pietatvolles Weiterhauen an Lessings Plilnen, e i n B eke n n t n i $
z u d e u t 5 C her Art u n d K u n 5 t. Er betonte, daB die Mittel dem'
Zusammenwirken nicht nur des Hofes und des Adels, sondern auch dem

114
dee Biirgerschaft zu danken seien, und daB die Bezeichnung "National-
theater" urn so plehr am Platze' sei, als nun eine Epoene abgelost werde,
in der Braunschweig von auslandischen Theaterprinzipalen beherrscht
gewesen sei. Er zog aber auch einen deutlichen Trennungsstrichgegen-
iiber dem bisherigen Wandertruppenwesen; mit der Willkiir und der
Geschaftsspekulation der Privatunternehmer soUte nun SchluB gemacht
werden, da es sich hier urn ernste, der hoheren Volksbildung dienende
Kunst hande1t.e. Etwaige Oberschiisse soU ten der Vervollkommnung' der
.Biihne dienen. Er war sich dessen bewuBt, etwas Besonderes zu wollen:
ein "moglichst ~utes Total", ein edles und einfaches Ganzes, in dem
"alles wie aus einem Gusse" sei. Dem entsprachen die, Vorbereitungen.

Die Errichtung des Nationaltheaters


Nach den mancherlei Kabalen, die diesen Umschwung begleiteten,
ging Klingemann im Sommer 1817 zusammen mit Wiedebein auf Reisen,
urn auswartige Biihnen und deren Einrichtungen zu studieren, Auffiih-
rungsrechte von bedeutenden Dramatikern zu gewinnen und neue Spiel-
krafte anzuwerben 1). Er ging grundsatzlich auf'Verjiingung der Krafte
aus. Aus der Waltherschen Truppe hatte man nur die gediegensten und
beliebtesten Elemente iibernommen, so vor allem den Kapellmeister
Bosecke und den genialen Geiger Karl Miiller Klingemann hatte, wie er
selbst bekennt, lange, fast allzu lange unter einem geistigen Druck ge~
standen, der "auch die Fugen des Korpers eine nach der andern zu losen
drohte". GewiB nicht ohne Grausen fiihlte er jetzt den Damon innerer
Schwere und verknechtender Gewohnheit iiberwunden. So reiste er denn
"in dem erquickenden Gefiihl, Freiheit zu atmen, in der sommerlichen
Natur sich selbst wiederzufinden, noch einmal des Smicksals Herr zu
werden und sich der Natur wie einem fiihrenden Genius anvertrauen zu
konnen'',. Die Ergebnisse solcher "theatralischer Raubziige", wie er sie
nannte, hat er in "Kunst und Natur' niedergelegt. Dieses Werk enthalt_
auBer dem Bericht iiber Reisen und Begegnungen auch ein gut Stiick
braunschweigischer Theatergeschichte, vor allem aber die Darlegung
seiner Kunstanschauung von der Welt des Theaters. In einem bisher
nicht veroffentlichten Reisetagebuche, das die Zeit vom so. Juli 1825 bis
25. April 1826 umfaBt, tritt uns die; wie er selbst zugibt, "von seinem
nachsten Bekannten oft bespottelte pedantische Genauigkeit" des Regi-
strators entgegen; wir sehen ihn unermiidlich auf alle erdenklichen
Theaterbediirfnisse eingehen, allen Moglichkeiten Zl,l billigerri Erwerb
notiger Biihnenausstattungsstiicke nachspiiren, mit Tuchfabrikanten tiber

•• 115
Stoffkaufe verh'andeln, Gehalter von Biihnenangestelltell notieren 2). Ober
all dem Kleinkram versaumt er aber das Wesentlichste nicht, Fiihlung
zu fiihrenden Personlichkeiten des zeitgenossischen Theaters zu gewin-
nen. D<1; war vor aUem K 0 t z e b u e in Weimar, dessen reiches drama-
tisches Talent, mochte· es sich noch so ,gesinnungslos ausschiitten, Klinge-
mann nun gerechter zu wiirdigen begann; Kotzebues Eltern stammten
iibrigens aus Wolfenbiittel 3).
In Dresden lieB er sich durch den betriebsamen Vielschreiber Hofrat
Carl The 0 d 0 r Win k 1 e r einfiihren, der dort mit F r i e d de h
Kin d, dem FreuQde E. T. A. Hoffmanns, dem Verfasser von Spiel-
biichern fiir Webers, Kreutzers und Marschners Opern, in der "Abend-
zeitung" eine verdiinnte Gebrauchsromantik fiir den Massenbedarf ver-'
breitete. Unumganglich erschien Klingemann auch die Bekanntschaft des
schwarzgalligc;,n Ado I f M ii II n e r in WeiBenfels, eines Neffen Biir-
gers, der als Advokat und Dichter damals mit allen Biihnen in Fehde lag
und spater das bei Vieweg in Braunschweig verlegte "Mitternachtsblatt"
herausgab '). Fern lag schon die Zeit, da die jungen Romantiker, zumal
des Jenaer Kreises, begeistert Dresden aufgesucht und sich hier an Kunst
und Katholizitat berauscht hatten. Um 1818 siedelte Tie c k hierher
tiber, und der Kampf mit der allzu geschaftigen Afterromantik belebte
von neuem sein Dichterfeuer. ~uch mit ihm"kam Klingemann seit den'
Jenenser Zeiten wieder in Fiihlung 5). Noch bedeutungsvoller wurde ftir
Klingemann die Bekanntschaft mit dem Grafen K a r I von B r ii hi,
der seit Ifflands Tode (1814-1828) das bald in ein Hoftheate,r umge-
wandelte Konigliche Nationaltheater Berlins Ieitete. Durchdrungen von
den Forderungen der Weimarer Theaterschule und ihrer klassischen
Strenge stand ~r doch den Romantikern, die Iffland verpont hatten, nahe,
so daB E. T. A. Hoffmann ihn "einen herrlich wahrhaft nach unserer
Weise gesinnten Mann" nennen konnte 8).
"Die Ausriistung eines ganz neuen Theaters", klagt Laube einmaI,
"nimmt kein Ende; ein Theater brauchi:, was ein Konig, eine Hausfrau
und ein Handwerker zusammen brauchen und noch etwas mehr." Da
sollte nun das alte Opernhaus auf dem Hagenmarkte mit seinem keller-
haft tief gelegenen wassersaugenden Parterre von dem Kammerrar
P. J. K r a h e von innen neu durchgebaut werden, und Klingemann hatte
am Iiebsten den ganzen Kasten abgerissen. In Berlin baute damals der
junge Braunschweiger Architekt Ottmer gerade das Konigsstadter Thea-
ter unter dem warm anfeuernden Zuspruch ZeIters. Der Alte sandte die
Grundrisse Goethe zu, dem sie bei der Anlage der neuen Weimarer
Biihne, die er mit Baurat Coudray plante, willkommene Anregung

116
boten. Klingemann machte sich in Berlin iiber Ottmer her nnd- begann
ihn zu "spornen", daB er Krahes Flickarbeit hintertreibe und sich fiir
eineD Neubau verwende 7). Vergeblicher Traum - es muBte beim Flick-
werk bleiben! 1mmerhin, es wurde mit allerlei VeraItetem aufgeraumt.
D~r alte Vorhang wurde abgedankt, "auf dem der gan~e Olymp liber
der guten Stadt Braunschweig abgebildet erschien, und Amoretten den
Musen ausgeschriebene Notenblatter vorhielten". Garderoben und vor
allem Dekorationen und Maschinen wurden zeitgemaB erganzt, den
Argandschen Lampen wurde ihre blendende Grellheit genommen. Das
neue Orchester wurde zugleich Hofkapelle, es wurde von der fiirstlichen
Regierung besoldet und dem Hofmarschallamt unterstellt. Die Regie-
rung gewahrte dem Nationaltheater einen erhohten ZuschuB von 80dO
Talern.
Die Hauptsorge war der Aufba)l eines wohlabgestimmten "En-
semble". Es Qeweist Klingemanns sicheres Urteil, daB es ihm gelang, fiir
sein Nationaltheater einen Mitglieder~reis zu vereinigen, wie er sonst
auf deutschen Biihnen nicht zu finden war, wie er.nicht einmal Goethe
in 'Weimar zur Verfiigung gestanden hatte. Es waren bedeutende, ja be-
riihmte Kopfe darunter und verheiBungsvolle. jun~e Begabungen. Oben-
an der geniale F r i e d r i e h L e.o, der,aus Schroders Schule kam und
aile "p~tische Poesie" haSte, eine~barocke Gestalt~ie sein Freund
E. T. A. Hoffmann, der ihm in dem "Braunen" seiner "Seltsamen Lei-
den eines Theaterdirektors" ein Denkmal gesetzt hat. Aus dem Lager
der: Eckhof und Schroder und aus dem Person~lbestand der Waltherin
stammte Ed u,a r d GaB man n, der eine Hauptstiitze des Lustspiels
wurde und ,diC) Regie des Schauspiels iibernahm. 1m Heldenfach war
a
.A 11 gus t H a k e, dem 'Wir wertvolle Theatermemoiren verdanken,
ein Meisterdarsteller in dem sChwerbliitigen Schlage der Hamlet, Tasso,
Posa. Einer der hervorragendsten Schauspieler der damaligen deutschen
Biihne jiberhaupt wurde in dem Hamburger He in de h Mar r ge-
wonnen. Er spielte bei der ersten Faustauffiihrung den Mephisto; 'Cin
Hebbel nannte ihn unerreichbar in seiner Rolle 8). Aus deralten Magde-
burger Ttuppe, von der die 1815 eroffnete Biihne am Helmstedter Ge-
sundbrunnen versorgt wurde, holte I)lingemann sich den trefflichen
Ed u a r d S e h ii t2 ,den spateren ersten Faustdarsteller. Den ausge-
zeichneten lyrischen Tenor K a r I A dam Bad e r holte, sieh bald
Spontini nach Berlin: an seine Stelle trat der noch von Salieri ausgebil-
dete Tiroler J u I ius Cor net. Der Musik wurde besondere Sorgfalt
,gewidmet. Neben dem Korrepetitor Praeger, dem die; Vorbereitung der
Opern oblag, gewann er zur besonderen Pflege des Chors,. der ihm sehr

117
am Herzen lag, den Musikdirektor Joh. Heinr. Friedr. Has e n b a I g,
jenen thuringischen Kantorssohn, der Spohr im Harfenspielen unterwies,
und der einer der Fuhrer der von der Romantik neubeflugelten Sanges-
kunst werden sollte 9). In diesem Zusammenhange ist erwahnenswert,
daB er in dem aus St. Petersburg herangeholten Schauspieler Fie i s c her
einen Enkel Jenes wackeren Altbraunschweiger Komponisten f:lnd, den
die neueste Zeit wieder zu Ehren gebracht hat 10). AuBer Klingemanns
Gattin wurde-in das Personal auch dessen alteste Tochter Mathilde aufge-
nommen, die in der Walther-Truppe schon mit neun Jahren sich in Kin-
derrollen versucht hatte.
'Der Plan, das neue Unternenmen mit "E~lia Gaiotti", also mit einer
Huldigung fur den heimatlichen Genius Lessings einzuleiten, scheiterte
an einem Zufall. So wurde denn das Nationaltheater mit Schillers
"B ra u t von Me 5 sin a" am· Freitag, dem 29. Mai 1818,' eroffnet;
voran ging ein' von Klingemann verfaBter und von seiner Gattin ge-
sprochener Prolog. Das Publikum und die Presse war des hochsten Lobes
voll. Schon die auBere Aufmachung wirkte bezwingend. Der wohlge-
schulte- vielstimmige Chor erklang wie eine einzige Stimme. Den Mit-
wirkenden, besonders der Gattin Klingemanns, die als Beatrice auftrat,
spendete das Haus begeistert Beifall. Der nachste Spieltag (Sonntag)
brachte als aktuelle Novitat den "T a ncr e d" R 0 s sin is, dessen
lleliebtheit damals von Tag zu Tage wuchs, mit solchem Erfolg, daB er
fiinfmal wiederholt werden konnte. Nicht minder erfreuten sich
dann "E mil i a G a lot t i" und als Neuerwerbungen M ii II n e r s
"S c h u I d" und G rill par z e r s "A h n f r a u" der warmsttn Auf-
nahme: Die Kritiker fanden des Rlihmens kein Ende und hoben "das
Zusammenstimmen aller Teile zu einem edlen und wiirdigen Gallzen"
besonders hervor. Selten ist ein neues Theater so einmiitiger und be-
geisterter Zustimmung begegnet.
Klingemann blieb wohl als Einziger in all dem Jubel kritisch, und
das machte ihm wahrlich nicht Unehre. "Sollicitationen und Engage-
ments", schreibt ihm der alte Schiitz am 4. Mai 1820 aus Halle, "gehoren
zu den Leiden eines Theaterdirektors." Es gab im Spielplan und in der
Zusammensetzung der jungen Biihne noch manmes, das nimt zu seinem
Ideal stimmte. Vor allem: die welschen Opern waren ihm ein Greuel.
"Es ist traurig, daB wir uns immer mehr von Glucks und Mozarts Hei-
mat auswarts nam den Franzosen und Italienern wenden (Rossini und
Boieldieu) und da eine fremde Weise einfiihren, wo sich einvaterlandi-
scher Kunsttem'pel selbst vollenden wollte. Dom was hilft alles Ermah-
nen und Verwarnen ill dieser Riicksicht - ein einziger emporwirbeln-

118
der Triller, eine brillante Roulade, und der rauschende BeifaH schmettert
jubelnd drein, und wir haben eitel leeres Wort gepredigt. Der Deutsche
will nun einmal nicht deutsch sein .•. ." 11). Bitter beklagt er das Fortbestehen
welscher Buhnen in Dresde.n und Munchen. In seiner Organisation selbst
gibt" es Dinge, die noch nicht klappen. Da wirkten in seinem Personal
[loch altere Krafte aus der realistischen Schple der Schroder und Iffland,
denen Vertreter einer jungeren idealistischen Richtung, wesentlich von
Goethes Weimarer Sch·ule beeinflufh,· schroff gegenuberstanaen. Beson-
ders bei der Bewaltigung der Chore in der ,;Braut von Messina" prallten
<liese aus dem allgemeinen Geschmackswandel aufsteigenden Gegensatze
aufeinander, die dem Leiter noch schwer zu schaffen machen sollten.
Wieder wurden Reisen und Anwerbungen neuer Krafte notig. Ein so
kompliziertes Ganzes konnte, wie Klingemann in dem Vorbericht 1818
verkundet hatte, nicht wie durch den Schlag der Zauberrute gleich von-
stan dig dastehen. Endlich im Theaterjahre 1819/20 konnte Klingemann
erreichen, was ihm fur die Buhne als Hochstes vorschwebte: S til, d a 5
heiB~ durchseelte Einheit, bannende Geschlossen-
h e i t e i n e r S c hop fun g.

119
V. KLINGEMANNS BtlHNENVERFASSUNG
Die Summe der Aufbaugrundsatze, nach denen Klingemann nunmehI
seine Biihnenverfassung, d. h. die Durdigest~ltung des "t h eat r a'l i -
5 C hen M a k r 0 k 0 s m 0 s" (wie er selbst es nennt), schaffen konnre,
ist in einer FiilIe theoretischer Schriften niedergelegt, zu denen man auch
"Kunst und Natur" wird redmen miissen. Den Geist, der sein theore-
tisches und praktisches Bemiihen leitet, kennzeidmen am besten seine
eigenen Satze:
"Jedes groBe, in sich zusammenhangende Kunstganze solI in der
Hauptsache genial gefordert werden. Ein einziger Geist muB das, was
da aufbliihen und entstehen solI, fest in sich aufgefaBt unq begriindet
haben, incles er dano die Ausfiihrung im einzelnen den verschiedenen
zum Gesamtzwecke mitwirkenden Teilen gleichmaBig anvertrauen und
ihre Krafte dafiir in Anspruch nehmen kann." "Eine poetische Aufgabe
wie das Theater solI in allen T eilen mit dichtender Phantasie iiberschaut
uod nie (wie in Dresden) auf vollig prosaische Weise gelost werden. Eben
diese angeborene niichterne Prosa aber ist es, welche auf den meisten
deutschen Biihnen verkehrt und ein dichterisches Leben nirgend aufbliihen
und gedeihen laBt" 1). Erwartet Klingemann somit das Letzte und HOehste
einer Biihnenleitung von dent kiinstlerischen Genius als der eigentlich
synthetischen Kraft, so empfinden wir es nur als organisch, daB der Auf-
bau seiner Biihnenverfassung getragen wird von der Idee eines "Total"
oder einer "Totalitat", die Technisches und Seelisches, Architektur und
Malerei, Musik und Dichtertum, 1\kustik und Beleuchtung in sich begreift.
Dieses "Total" zielt ab auf eine Zusammenstimmung von Darsteller und
Zuscha~er, auf eine Verbindung aller Einzelleistungen zu einem einheit-
lichen Ganzen; es solI aber auch die historischen, psychologischen, sitt-
lichen und soziologischen Untergriinde zu erfassen such en. Novalis for-
dert: "Die Idee eines Ganzen muB durchaus ein asthetisches Werk be-
herrschen und modifizieren." In § 82 seiner "Regeln fiir Schauspieler"
von 1803 lehrt Goethe: "Die Biihne und der Saal, die Schauspieler und
die Zuschauer machen erst ein Ganzes." Doch Klingemann geht weit
dariiber hinaus. Der Begriff der Totalitat oder Harmonie, der von der
Antike iiber Giordano Bruno und Leibniz zu Goethe gelangt und von
der Synthesefreudigkeit der Romantiker neu durchgliiht ist, enthalt bei

120
Klingemann die F 0 r'd e run g e i n e run i v e r sell enD u r ch-
o r g ani s i er u n g, die smon auf das kommende Gesamtkunstwerk
RiChard Wagners hinweist.

DIE DURCHBILDUNG DES SCHAUSPl.ELER~

Priifen wir, wie er unter dem Gesimtspunkt der Totalitat sein Biih-
nenvolkmen zusammensmweiBt, wie er sein Biihnenbild aufbaut, wie er
die dramaturgismen Aufgaben anfaBt. .
Klingemanns "Hausgesetze fUr die Biihne", 1818 gedruckt, iiben
strenges Regiment I). Sogenannte "geniale Freiheit" im inneren Betrieb,
Berufung auf irgendwelmen "Biihnenbraum" sind von' vornhetein ver-
pant. Ein fast pedantismer Ordnungssinn hatte alle nur erdenklimen
Fille geregelt, und manmes griff erstaunlim weit .iiber seine Zeit hinaus.
SO stellt er den unter Strafe, der iiber vorbereitete StUcke MiBgUnstiges
verbreitet; so untersagt er Schauspielern, die im Laufe der Auffiihrung
dem BUhnentod anheimfallen, das Wiederauftaumen im Zusmauerraum;
so gewahrt erzum Einiiben neuer Rollen eine Zeit von vierzehn T agen
u. a. m. Wunderllm mutet es uns aber an, wenn er z. B. fiir dert
Hindedruck auf der Biihne smonende'Dezenz vorsmrieb, wenn er Um-
armungen wahrend des Spiels auf das Delikateste behandelt zu sehen
wiinsmte, den TheaterkuB aber ganz vermieden wissen wollte. Es ist
verfehlt, solme fiir uns liingst iib~rwundene Sorgen als biedermeierlime
Priiderie oder Marotte Klingemanns zu belameln. Wenn er es nom fiir
notig hielt, unter eingehenden Darlegungen das Spucken auf der Biihne
untet: Strafe zu steUen oder SdJ.auspielern zu verbietep., daB sie. beim
.Hervorgerufenwerden das Publikum mit langen Anspramen behellig-
teD, so lag dies wie so ~anmes andere daran, daB sich damals nom ein
bunt zusammengewUrfeltes Gesindel zur Biihne drangte, und daB einem
nur in den' allerseltensten Fallen durm gute Erziehung vorgeformten
Personal nod! -Dinge eingesmarft werden muBten, die guter Gesmmack
Ton selbst .vermeidet. Berimtet doch Klingemann selbst, daB in den
W ~dergesellmaften sim nur zu ofi: "Hamlets. haarbusmige Gesellen, die
Gevatter Smneider und Handsmuhmacher" und so manChe jener Tauge-
nimtse sammelten, die sim aum dann, wenn jedes andere Gewerbe sie
ausgestoGen hatte, nom fUr wiirdig hielten, Thalias Tempel zu zieren I) •
."Man sprimt viel vom Theater", heiGt, es, nom in Wilhelm Meisters
Lehrjahren, "aber wer nidit selbst daraufwar, kann sim keine Vor-
stellung davon mamen. Nicht allein wilr jeder der Erste, sondern aum
121
der Einzige seip., jeder mochte gern aIle iibrigen ausschlieBen und sieht
nicht, daB er mit ihnen zusammen kaum etwas leistet; jeder diinkt sich
wunderoriginal zu seill und ist unHihig, sich in etwas zu finden, was
auBer dem Schlendrian ist; dabei eine immer wahrende Unruhe nach
etwas Neuem. Mit welcher Heftigkeit wirken sie gegeneinander! Und
nur die kleinste Eigenliebe, der beschrarikteste Eigennutz macht, daB sie
sich miteinander verbinden. Jeder macht Anspruch auf die unbrdingteste
Achtung, jeder ist cmpfindlich gegen den mindesten Tadel ... Immer
bediirftig und immer ohne Zutrauen scheint es, als wenn sie sich vor
nichts so sehr fiirchteten als yor Vernunft und gutem Geschmack, und
nichts so sehr zu erhalten suchten als das Majestatsrecht ihrer personlichen
Willkiir."
Gegeniiber einem solchen Volkchen bedurfte es der allerstrengsten
Zucht, .der systematischen Geschmacksbildung, vor all em aber der Er-
weckung einer eigenen Standesehre, die sich durch anpassende Einord-
nung nicht geschmalert fiihIte. In seinen ,,Beitdigen zur deutschen Schau-
biihne" ') predigt iKlingemann dem Schauspieler: "Nicht du aIle in muBt
dich· deinem ganzen Wesen nach verwandeln und den entgegengesetzten
Grundformen deiner Individualitat'anpassen konnen, sondern aIle deine
Mitschauspieler miissen bei jeder verschiedenen Darstellung Hand in
Hand greifen, und ihr Insgesamt soIl nur als ein einziges Gedicht, als ein
einziges unzertrennliches Kunstwerk erscheinen, bei welchem Tei! in Teil,
Glied in Glied gefiigt ist, und eines das andere beherrscht und ihm wieder
dient, je nachdem es der in sich selbst wirkende Organismus von Moment
zu Moment notwendig macht. Nur unter diesen Umstanden tritt iiber-
haupt Haltung ein, und die Schauspielkunst stellt· wie eine lebende
Historienmalerei lebende Ganze auf, in welchen ein echter Stil, ein
durchgreifender Grundton herrscht, und vor denen die Zuschauer mit
freudigem Erstaunen verweilen, wei! sie. neue Menschen und neue Wel-
ten vor sich zu erblicken wahnen ... Ihr miiBt euch selbst ganz entsagen
und euch sagar da zum Dienen beljuemen, wo die Begeisterung ihren
freien Aufflug nehmen mochte." FUr die geschlossene Gesamtwirkung
einer Biihne erschien Klingemann eine Vereinigung mittlerer Begabungen
forderlicher als das doch immer gefahrliche Zusammenspiel genialer
Kiinstler, von denen jeder seine eigene Eingebung fiir wichtiger hielt als
die des Spielleiters oder des Dichters. Denn letztlich war ja auch die Lei-
stung des Spielleiters - genau so wie die der Schauspieler - nur
Die n s tam Die h t we r k, das es zur Darstellung zu bringen galt.
Klingemann forderte von jedem Schauspieler, daB er nicht etwa sich selbst
spiele, sondern daG er mit jede: neuen Rolle, mit jedcm neuen Kostiim

122
einen neuen Menschcn anziehe, ja daB er an Gestaltenreichtum sogar den
Dich~er libertreffe. Daher verwarf er in klihnem Bruch mit der bisherigen
~ijhnengepflogenheit - autoritativ in § 1 der gesetzlichen Verordnun-
gen fur das Nation:1ltheater in Braunschweig - den Begriff des RolIen-
fachs als etwas dem Wesen· der deutschen' BiihneFremdes und zu U n-
recht von den Franzosen Obernommenes. Nicht Klassen, etwa "Lieb-
haber''', "Kol1iginnen", "Helden", "spitzfindige Kammermadchen" oder
"verschmitzte Bediente", wie sie den Typen der franzosischen Dramatik
entspradlen und wie sie wohl in die Anstellungsvertrage aufgenommen
wurden, sollten mehr flir die' Rollenbesetzung maBgebend sein, sondera
lediglich die personliche Eignung der Darsteller. Deutlich erkannte er,
daB das deutsche Drama einer weit reicheren und tieferen Charakter-
durchgestaltung fahig war als Has in rationalistischem Regelwust er-
starrende franzosische. Die richtige Einordnung des einzelnen Klinstlers
in das "Total", das Zusammenspiel, ist flir Klipgemann die Flihrerprobe
des Spielleiters; die Seele muB dabei die Seele' herausflihlen. Grundlage
d'er Einlibung jedes Stlickes ist flir Klingemann die Leseprobe, obligato-
risch fUr jederi Schauspieler, "damit er den Charakter des Stiickes und
seine Stellung darin genau erfahre".
Schon 1802 5) erhebt ein Ungenaanter (wahrscheinlich Klingemann)
offentlich seine Stimme: "Es ist unmoglich, daB sich unter uns Deutschen
das Theater ausbilde, solange noch keine Schauspieler- und Dichter-
schulen angelegt sind." 1m Jahre 1816 griindet Klingemann zur Weiter-
bildung der an der Braunschweiger Bjihne tatigen Krafte eine "K u n s t -
5 C h uIe f ii r S c h a u s pie I e r". Ansatze dazu finden sich schon bei
der Schonemannschen Gesellschafl: und auch bei Goethe; doch Klinge..
mann geht weiter. Grundsatzliches hieriiber hat er in den."Vorlesungen
fiir Schauspieler" 1818 ausgesprochen 6). Er hieB sie fechten und tanzen,
wofiir ein Lehrer vom Carolinum gewonnen wurde. Er verschaffte ihnen
Zutritt zu den herzoglichen Kunstsammlungen, wo sie von Hofrat Em-
perius und Inspektor Weitsch unterwiesen wurden. Hier sollten sie die
Kostiime aller Zeiten, 'den Adel schoner Korperhaltung, die Mannig-
faltigkeit ausdrucksvoller Bewegungen und Gebarden studieren, um
hinter das Geheimnis der "korperlichen Beredsamkeit" zu kommen. Det"
Direktor hielt den Schauspielern Vortrage nicht nur iiber Schauspiel-
kunst, sondern auch iiber dramatische Dichtung und bildende Kiinste.
Carl Ludwig Costenoble gibt von Klingemanns Art, der damals den
Eindruck eines Braunschweiger Kleinbiirgers gemacht haDen solI, ein
sympathisches Bild. In seinen Tagebiichern heiBt es: "Auch der Klinge-
mann war mir durch seine Einfachheit lieb geworden. Er ist gewiB mit

123
all em ausgerustet, was einen Direktor und Dramaturg macht, aber er
gibt all sein Wis&en so anspruchslos und so leicht faBlich zum Besten, daB
ein vernachHissigter Mensch, wie ich bin, gar nicht vor einer Oberlegen-
heit zu erschrecken braucht. 'Es wurde mir sogar leicht, ihm meine An-
sichten uber manche Charaktere recht treuherzig auseinanderzusetzen,
was ich urn keinen Preis in Gegenwart des Dramaturgen Schreyvogel ge-
wagt haben wtirde. Die gewaltig klugen Augen des letzteren schuchterten
mich ein, -der trauliche Blick Klingemanns offnete mein Herz, loste die
Zunge" 7). So riB Klingemann die Begabten und Strebsamen empor und
wies ihnen zur geistigen Durchdringung ihrer Arbeit neue Wege. Spater
durften sich diese Bemuhungen, die Klingemanns "hohe Auffassung von
clem schauspielerischen Beruf und seinen treuen Eifer fur dessen Hebung"
(Hartmann) zeigen, unmittelbar an die Proben angeschlossen haben; wir
horen jedenfalls nichts mehr von einer Schule.
Wir finden hier also bereits Grundsatze, die das Problem des Auf-
baues an der Wurzel anfaBten. Wenn es Schiller vor aHem urn die sittliche
Auswirkung der Buhne auf das Publikum zu tun war, so ging Klinge-
mann noch einen wichtigen Schritt weiter. Die von ihm vorgesehene
Durchbildung muBte dem Schauspieler, der sich als dienendes Glied eines
"asthetischen Ganzen", als Trager einer Kulturverantwortung begriff,
sittliche Vertiefung, Besinnung auf sein besonderes Berufsethos ver-
mitteln, mu{he dem- ganzen Stand zu einer neuen Wurde verhelfen. Gab
es doch noch urn 1800 Stadte, wo man den Schauspieler alsrechtlosen,
halbverwilderten Vaganten ansah, sich nicht mit ihm zu Tische setzen
mochte, ja ihm nicht einmal ein Grab auf dem Friedhof gonnte 8). Nun
gewann er das Vertrauen der Schauspieler dadurch, d,aB er ihrem steten
Rollenhader durch die Einftihrung eines Rollenschiedsgerichts vorzubeu-
gen suchte. Erkannte er ihnen damit Rechtsschutz ZUj do wollte er auch
von ihnen die Rechte des Leiters beachtet wissen. Mit einer uber ~lIe ort-
liche Grenzen hinausgreifenden Energie eroffnete er daher den Kampf
gegen das Erbtibel der Komodianten, den Vertragsbruch. Schon am
28: Miirz 1809 schrieb er an Winkler: "Solange man Unrechtlichkeiten
zudeckt, kann wahrlich die deutsche Biihne nicht in Aufnahme kommen-
Ehre und Recht sind die Grundsaulen, wo etwas Hoheres gedeihen solI,
sie halten und tragen das Ganze." 1m Marz 1818 richtete er an samtliche
cleutschen Btihnen die Anktinwgung, -daB er jeden kontraktbrtichigeti
Sdtauspieler verfolgen und einem solchen auch an seiner Btihne keinen·
Unterschl~pf bieten werde. Aber dieser Aufruf zu einheitlichem Vor-
gehen und zu organisatorischem ZusammenschluB verhallte auch dann
noch ohne Ergebnis, als 1828 der Theaterdirektor C. Th. von Ktistner

124
in Leipzig einen ahnlichen VorstoB unternahm; die Zeit war hierfiir
noch nicht reif. Klingemanns seiner Zeit weit vorauseilende Idee eines
gegenseitigen Schutzes aller BUhnen gegen Vertragsbruch sollte erst
Jahrzehnte spater in dem "Deutschen Biihnenverein" Wirklichkeit wer-
den, als die oberste dafiir notwendige Voraussetzung, die Einheit der
deutschen Nation, geschaffen war 9).
Es koll'nte nicht ausbleiben, daB diese eindringende_ Sachlichkeit und
Rechtlichkeit, dieser ehrliche Wille, jedem das Seine zu. geben, Klinge-
mann zu hohem Ansehen brachte. Dies lieB ihn auch zu genialisch ver-
;zwickten Naturen wie zu Leo, den De~rients und E. T. A. Hoffmann
Zugang~ finden, und es verschaffte ihm einen ausgezeichneten Ruf als Er-
zieher. NaturgemaB zog er an seine Biihne mit VorIiebe jiingere Be-
gabungen, die sieh seinen Grundstatzen leichter fiigten als altere, in ihrer
Kunstanschauung schon, gefestigte Schauspieler. Kotzebue vertraute ihm
1818 die Ausbildung seiner Nichte F r i e d erik e Me y e ran, als sie
zur Biihne ging. Au"dt die Tochter des Bremer Schauspieldirektors Pichler
unternahm u~ter· Klingemanns Leitung ihre ersten darstellerischen
Versuche; es war die spatere Madame Wi I h elm i neB erg e r , die
als, erstes Gretchen entziickte und sich in den ersten Kreisen der Stadt
Liebe und' Achtung erwarb. L u d wig D e v r i e n t lieB seine beiden
Neffen Karl und Emil ihre Biihnenlaufbahn unter Klingemanns Leitung
beginnen 10). Karl, der als freiwilliger Jager lid Ligny und Belle-Alliance
tarfer gefochten und das preuBische Offizierspatent errungen hatte, trat
1819 mit 22 Jahren in Braunschweig zuerst als Rudenz im "Tell" auf.
Seine Gattin wurde spater die groBe Sangerin Wilhelmine Schroder-
Devrient. Ein toller Brausekopf, geriet er in allerlei Handel. Wider-
sadlichkeit gegen eine Schildwache zog ihm einmaldrei Wochen vBiirger-
gehorsam~' zu. Klingemann gelang es jedoch, seinen Schiitzling abends
fiir die Proben und Vorst~llungen, zu denen er ihn benotigte, freizubitten,
was dann schlieBli<:h allabendlich geschah. So wurde Karl Devrient abends .
von einem .Amtsdiener zur Biihne gefiihrtund nach dem Abschminken
wieder ins Gefangnis gebracht. Auf dem Riickwege pflegte Devrient Tor
der Weinstube von Rittmeyer und Abeken, wo Freunde tagten, so
~were Elendsanfalle zu bekommen, daB sich ihnen nicht anders als
durch einen Linderungstrunk abhelfen lieB. Solchen J;runk soIl dann
- so erzahlt die Fama - der Biittel, wohl urn die Zufiihrung ungeeig-
nets:r Medikamente zu verhiiten, schlieBlich rege!maBig voll Aufopfe-
rung geteilt haben. Nach salchen Abenteuern riickte K;arl im Oktober
1821 nach Dresden aus. Mit gemischten Gefiihlen stellte Klingemann
nun den jiingeren Bruder Emil dn, der 1821 als Raoul in der "Jung-

125
frau" debiitierte. Seine fast krankhafte Sdtiidtternheit lieB damals nidtt
ahnen, daB er einmal der erfolgreidtste und beriihmteste der drei
Devrientneffen werden wiirde.
Bald danadt finden wir in Klingemanns Hause, wie ein Kind gehegt,
des groBen Ludwig Devrient Todtter Emilie. Klingemann lernte' das
dreizehnjahrige Kind mit den "Devrientisdten Pradttaugen" 1821 am
Krankenbett des Vatel"skennen. Ihre Geburt hatte der Mutter, der
Dessauer Kapellmeisterstodttel" Gretchen Neefe, das Leben gekostet. Der
geniale Kiinstler wuBte seine Krafte zwischen den Biihnenstrapazen und
den Brausenadtten der Freunde in der Weinstube schlecht zu teilen und
war, mitten in immer neuen Krankheitsanfallen und unversieglichen
ScilUlden schwermiitig in Holbeins T otentanz sich vergriibelnd, froh,· daB
Klingemann die Todtter nadt Braunsdtweig nahm, um sie zur Sdtauspiele-
rin auszubilden. Bald muBte cler Meister das Honorar hierfiir schul dig
bleiben; er deckte es 1824 durdt ein unentgeltlidtes Gastspiel in Braun-
sdtweig. Emilie debiitierte hier mit Erfolg, ,",urde sogleidt verpflidttet
und durfte Juni 1825 sedtszehnjahrig am Berliner Hoftheater gastieren.
Der verargerte Vater fand jedodt ihr Spiel "vom Lehrer verbildet", im
Ton affektiet und unnatiirlich, weigerte sich, ihrem Auftreten beizuwoh·,
nen und verbot ihr alles weitere Spielen in Berlin. Sie fand in Danzig,
spater in Konigsberg Anstellung und erlebte wohl den Hohepunkt ihres
Lebens, als sie 1830 in Hamburg bei dem Shylock-Gastspiel des Vaters
die Porzia spielen und an seiner Hand vOr den Vorhang treten durfre,
um den Beifall zu teilen. Dann sank ihr Stern. Sie hatte des Vaters ein-
zige Begabung so wenig geerbt wie ihre Todtter Elise Hoffert, die in jun-
gen Jahren dahinstarb.
Den wunderlidtsten Schiiler mutete Tiedt dem Braunsdtweiger Biih-
nenmonarchen zu: 18'23. sandte er ihm den stud. jur. G r a b beaus
Detmold. Grabbe war wohl, um es seinem vergotterten Shakespeare
na~zutun, oder urn der Biihne naher. zu sein, oder um der SpieBerholle
seinerVaterstadt zu entrinnen, darauf verfallen, alle Lebensbehelfe
wohlfundierter Biirgerlidtkeit von sidt zu werfen und Sdtauspieler zu
werden. Er hatte sein Erstlingsdrama Tiedt zugesandt, und dieser hatte
es bei aller Ablehnung des Zynisdten und GraBlidten darin als Zukunfts-
verheiBung begriilk Grabbes Bitte, ihn als Schauspieler anzustellen, hatte
Tieck mit einer Einladung nach Dresden beantwortet. Nun konnte sich
der junge Dichter, dessen gebrechliche Korperlichkeit mit Genie iiber-
belastet war, drei gliidtlidte Monate in Dresden tummeln; doch in ihm
und Tieck "begegneten ~idt zwei harte esprits". W eder Tiedt noch Jerr-
maI;ln, der bekannte Leipziger Biihnenkiinstler, noch auch Immermann

126
konnten an Grabbe ~chauspielerische Begabung entdecken. Tieck UelS ihm
durch die Hoftheaterkasse Reisegeld anweiscn, sandte ihn in einer' buch-
hiindlerischen Privatangelegenheit zu Vieweg nach Braunschweig und
gab ihm einen Empfehlungsbrief an Klingemann mit, dessen "Faust" auf
den werden den Dramatiker Eindruck gemacht hatte. Der Braunschweiger
K a r I K 0 c h y , wie seine genialeren Studiengenossen Heine und Grabbe
in den .Netzen der Juristerei zappelnd, erwies sich hier ais treuer· Mittler
und Helfer. Klingemann jedoch versagte Grabbe schon bei dessen erstem
Besuch eine Anstellung. Er erwarb aber das Auffuhrungsrecht von "Nan-
nette und Maria" und begeisterte sich fur die begonnenen ersten Akt~
von "Marius und Sulla" so, daB er dem Dichter fur den Fall der Voll-
endung dieses Romerdramas eine ziemliche Summe bot. Aus unbekann-
ten Griinden blieb das erworbene Stuck unaufgefuhrt ").
Klingemanns Toe h t e r Mat h i Ide trat schon mit neun Jahren
auf'der Waltherschen Buhne in Kinderrollen auf; die Dreizehnjiihrige
wurde in das Buhnenpersonal aufgenommen. Ihr Vater konnte 1816 mit
Stolz von dem Beifall berichten, den sie in ihrem Debut ais ;,Otto" in
Mullners "Schuld" errang. Bald danach gab er sie an die Magdeburger
Buhne. Er empfahl 1823 die Durchreisende an,Hofrat Tieck in Dresden.
den Genossen der Jenaer Jugendtage.
Ober Art und Richtung der Kunst des Schauspielers hatte Klinge-
mann klare und sichere Anschauungen. Sein Vorbild war und blieb die
Schule jenes Ha~urger Schroder, den auch Goethe den "Senior der
Schauspielkunst" nennt 1S). Hier bewunderte er einen einheitlichen. und
kraftvollen Darstellungsstil, gegen dessen GroBe auch die Besten der Ge-
genwart fur ihn zuriicktraten. Die welsche Kunst lehnte Klingemann ab;
er wollte sc;Ibst noch auf der Biihne "deutsche Hiebe" sehen 14). Die aristo-
kratische Grandezza, da; Prunkpathos des Barock, die gesellige Grazie
und das tiinzerische Raffinement des Rokoko, das die franzosischen
Komodianten in hofischer Strenge pflegten, war von der Urwuchsigkeit
und Naturhaftigkeit der Niedersachsen E c k h 0 fund S c h rod e r
und ihres groBen Sc:bulers, des Breslauers FIe c k ubert-annt. Gegen den
Regelwust des franzosischen Dramas hatte sich Lessings theatralische
Sendung gerichtet. Doch die neu gewonnene deutsche Darstellungseinheit
zersplitterte nur zubald in Richtungen und Individualitiiten, so daB aIle
Theaterleiter nach Reform riefen. So empfand Klingemann auch noch
die besten Biihnenbemiihungen seiner Zeit ais Epigonenkunst. Geriet
doch schon Schroder in seiner Spiitzeit in ein unleidliches Moralisieren;
war er doch clem Jambendrama vollig unzugiinglich, so daB Klingemann
SchrodersBuhne schlieBlich als "puritanischePredigtstube" bezeichnete 1S).

127
Immerhin, diese Zeit brachte eine Refue bedeutender Personlichkeiten,
in denen sich die deutsche Kunst lebensvoller Charakterisierung zu er-
staunlicher Hohe erhob. Immer auf der Suche nach dem "iiberragenden
Genius" hat Klingemann die meisten groBen Buhnenkiinstler seiner Zeit
kennengelernt; viele hat er mit unbeirrbarem Blidt fur den Eigenwert
der Personlichkeit und fur den Organismus des Kunstwerks in "Kunst
und Natur" geschildert. Solche Eigenschaften machten ihn zum berufenen
Theaterhistoriker. Aus der VatergeneratiCln hatte er noch Fer din and
Fie c k erlebt, den "Einzigen", den Friedr. Schlegel fur den ersten tra-
gischen Heros erkHirte. Iffland schatzte er als Freund und Kiinstler, aber
er entsprach nicht seinem Darstellungsideal. Gegeniiber den kleinbiirger-
lichen Manieren der damaligen Durchschnittsschauspieler war Iff-
I and auch ohne Geburtsadel ein Grandseigneur, aber wie Sduoder
kam auch er von der Aufklarong nicht los. Ohne rechten Phantasie-
aufschwung und ohne GroBe, ohne Gefuhl fur den Zauber des Verses,
blieb er in einem "dramatisch en Luthertum" steeken, wie Klingemann es
nennt 18). In seiner das Pla~t-Natiirliche .streifenden, das Einzelne heraus-
bosselnden Charakterisierung bot er eine Art "Mosaikkunst", die das
.Erbe der groBen Klassiker zerstudtte und von seinen Nachfolgern ins
Manirierte und Virtuose gewendet wurde. In Goethes rhetorischem
Unterricht sahKlingemann eine Schule des Verderbens fur mittelmaBige
'Begabungen: "Nichts Toteres, Einseitigeres, Formelleres als solche ein-
gesteifte Goetheaner." EineAusnahme bildete fur ihn jedoch Goethes
Lieblingsschuler P ius A I e x and e r W 0 Iff , dessen biutvolle Kunst
er hoch verehrte. In dem damonischen De v r i e nt, seineni Freunde,
bewunderte er den genialen Wurf des Ganzen; aber das Einzelne zer-
brockelte oft in seinem aus dem Moment geschaffenen Spiel, und er war
keineswegs ein glanzender Rhetor. In seinem proteischen Wandlungs-
reichtum, der sich jenseits aller Schulen und Regeln und jenseits jedes
"reinen Gleichgewichts' verschwenderisch entlud, sab Klingemann den
Gipfel der zeitgenossischen Schauspielkunst. Eine Darstellungskunst von
idealer V ollendung bewunderte Klingemann in den Heldengestalten der
Westfalin Sophie Schroder und des Siavonen Ferdinand
E s z I air; an beiden ruhmte er den stilgewaltigen Intellekt und die
tiefbeseelte Naturwahrheit 17).
So sind Klingemanns Kunstanschauungen nicht die Frocht theoreti-
~cher Erwagungen, sondern unmittelbarer Personlichkeitserlebnisse. Ober-
all will er die Elemente der Natur und der Personlichkeit spuren; sie
·sind ihm die Kraftquellen des Biihnenbetriebs. Oberall ist. er daher Kamp-
fer fUr die genialere Erziehung des Schauspielers und gegen allen mecha-

128
Der Dichter Hofrat Leisewitz in Braunschweig
Eschenburg, Professor am Carolinum zu Braunschweig
rlischen DrilL Er strebt immer die Oberwindung des Verstandesschau-
spielers der Lessingzeit und der kunstwidrigen analytischen Art des
Spielens an. Als echter Romantiker arbeitet er auf eine Synthese von
"Inspiration und Reflexion" hin, auf einen schopferischen Ausgleich von
"Gefiihl, Phantasie und Urteil", wie er ihn bei He i n ric hAn -
s c h ii t z findet, und wie er allein echt kiinstlerischen Zusammenklang
der Darstellerindividualitat und der Rolle verbiirgt. Darum ist ihm leere
Maulpathetik, Deklamationsgetose, formelle Geziertheit verhaBt. Er
fordert "Wahrheit, durch Gefiihl veredelt, durch Phantasie" erhoben 1S).
Durchriittelt von allen Schrecken der napoleonischen Weltwende, sieht
er -die Hochstleistung, die Schonheit~forderung seiner Zeit in einem
b 1 u t v 0 II e n H er 0 ism u s. Das Fach des "HeIden" ist ihm daher
immer das liebste.
Nach alledem war es nur natiirlich, daB Klingemann dahin strebte, auch
seine Zuschauer die hinreiBende Gewalt schauspielerischer Genies erleben
zu lassen und die beriihmtesten Darsteller seiner Zeit fiir Gastspiele zu
gewinnen. 50 kam 1821 E s z I air nach Braunschweig, dem Klinge-
mann als dem bedeutendsten Schiller-Darsteller in seinem Theateralm;t-
nach von 1822 eine Abhandlung widmete. 1822 gewann er Aug u S t e
5 tic h, Zogling der Weimarer Schule,· nun Stern des Berliner Schau-
spielhauses, 1823 die von Goethe geschatzte Tenoristin 5 c h 0 n b e r-
g e r - Mar con i und aus Darmstadt Frau K rii g e r - A s c hen -
b I en n e r, 1824 Amalie N e u ni ann - H a i z i n ge r. Vor allem aber
konnte er 1823 und 1824 seinen Braunschweigern Gastspiele des groBen
L u d wig D e v r i e n t bieten. Doch auch von solchen Glisten forderte er,
daB sie sich dem Ganzen seiner Biihne fiigten. Der Schauspieler, so hoch
er auch als Kiinstler stehen mochte, war fiir ihn noch nicht die Schau-
spielkunst; Kunst aber darf nicht von Kiinstlerlaunen abhangen 19).
In seiner Abhandlung "Ober den verschiedenen Stil in der theatra-
lischen Darstellung" erhebi: Klingemann seine Idee von Theaterzucht zu
einer besonderen Zukunftsaufgabe to). Wenn A. W. Schlegel - so fiihrt
er aus - behaupten konne, nichts sei seltener als ein wahrhaft groBer
Schauspieler, so miif)ten die Darsteller sich zu einem Schutz- und Trutz-
biindnis zusammentun, urn sich selber eine hohere Kultur zu geben. Dazu
gehore: Zucht zu untadeliger auBerer Erscheinung und Geschmeidigkeit in
der Aneignung und Darstellung verschiedenster Charaktere. Mit jedem
Theaterkleide miisse ein neuer Leib und ein neuer Mensch angezogen
werden. Nur so komme man iiber den Sumpf alltaglicher Natultichkeit
hinaus, die allgemein die Biihnen beherrsche. Die Gemeinschaft der Schau-
spieler miisse dazu erzogen werderr; clem "Dichter als ersten Schopfer
9 Burath. August Klingemann 129
und Gesetzgeber" zu di~nen. Eine hohere Ansicht dieser schweren Kunst
konne im Grunde Freilich nicht gelehrt werden, sie sei dem Genie ein-
geboren. Mit solchem Aufruf zu einem verantwortungsbewuBten Zu-
sammenschluB ist Klingemann der Bahnbrecher fiil' die Standesorgani-
sationen der Schauspicler geworden.

DER AUFBAU DES BOHNENBILDES (REGIE)


Der Regie liegt es ob, den Schauspieler in das Umwelt schaffende
Biihnenbild hineinzustellen, ihn in <las Gesamtkunstwerk der Auffiih-
rung einzuordnen. Zum Aufbau der Szene gehort das Kostiim und die
sogenannte Dekoration, die Ausmalung der Kulissen unci des Hinter-
grundes samt den technischen Behelfen der Kulissen und Maschinen. Auch
hierin vollzog sich zu Klingemanns Zeit eine Umwandlung. Der Realis-
mus der alteren Generation neigte zu handgreiflicher Wirklichkeit auch
im Biihnenbilde. Klingemanns Forderung, schon durch das AuBere der
Theateranlage und durch die Haltung des Zuschauerraums "den Sinn
des Betrachtens yom Einfachen zum Erhabenen" zu. leiten, entspran~
klassischem Stilwissen. Klingemann erkannte, wie sehr die Kunst des
Biihnenbildners bisher als Nebensache behandelt war. Ein E. T. A. Hoff-
mann VerSchmahte es als Musikdirektor in Bamberg nicht, gleichzeitig
das Amt eines "Theaterdekorateurs" zu versehen. Nun hatte Schinkel
Biihnenszenerien von erhabener Klassik geschaffen, und die phantasie-
beschwingte Romantik erforderte - zumal filr ihre Marchenstoffe -
kiihne illusionistische Wirkungen und meisterliche Handhabung der Per-
spektive. Solchen Anforderungen kam in Berlin S chi n k e I selb~t, dessen
Schiiler K a r 1 W i I h. G r 0 p ius, eingeborener Braunschweiger, uncI
der Intendant G r a f v. B r ii h I in weitem MaBe entgegen. Klingemann
lernte von allen. Er kannte die fiihrenden Anstalten, das Wiener .Burg-
theater und das Theater an der Wien sowie die Miinchener und Berliner
Hofbiihnen. Vor aHem aber kam es seiner Inszenierungsmethode zu-
statten, daB er wie Goethe - im Gegensatz iibrigens zu Lessing - ein
Augenmensch war, und daB er daher eine Hille erlebter Natur- und
Kunstformen in sich trug, die ihm bei der bildkiinstlerischen Durchgestal-
tung der Dekorationen und Kostiime die gliicklichsten Dienste leisteten.
Es war ein glanzender Reiseerfolg Klingemanns, daB es ihm in Weimar
nach Goethes Riicktritt von der dortigen Theaterleitung gelang, in
F r i e d ric h B e u the r einen Meister der Biihnenbildnerei zu gewin-
nen. Dieser Elsasser war Theolog, Kaufmann und Schauspieler gewesen,.

130
'bjs er sich endlidt in engster Fohlung mit der Bohne zu einem Dekora-
tlonsmaler von Rang entwickelte, der, "was er in Goethes Vaterstadt bei
dem Italiener G. Fuentes gelernt, in Goethes Musenstadt unter dessen
eigenen Augen durch unermiidlichen FleiB vertieft und erweitert hatte"
(Hartmann}.Wie Goethe ibn schatzte, beweist u. a. der Umstand, daB
er noch 1830 der kunstbegabten Grafin Julie von Egloffstein riet, bei
Beuther Perspektive zu studieren. Das war der gegebene Mann, urn in
die alte Hagenmarktbiihne durch seine perspektivischen Kiinste unge-
"hnte Tiefen hineinzuzaubern, die bisher geiibte geometrische Starrheit
in optisch-malerischen Reiz aufzulosen und damit Dekorationen zu
schaffen, die denen anderer Biihnen urn Jahrzehnte voraus waren. Ihm
war auch ein neuer Vorhang zu verdanken. Obrigens wuBte er auch
ischriftstellerisch die Goethe-Klingemannsche Idee von der "Totalitat der
BUhnenwirkung" geschickt zu vertreten. Beuthers Theatermalereien
waren durch Tone von Braun so glUcklich gedampft und zusammenge-
stimmt, daB sich nun aUe leuchtenden Farben in den Figuren und Ko-
stUmen wirksam heraushoben. Hier wiedc;rum war es Klingemanns Be-
miihen, jede Selbstherrlichkeit eines Teils zugunsten des Ganzen zuriick-
zudrangen und die lebendigere plastische Aktion des Vordergrundes zu
der stillere~ Flachenhaftigkeit des Hintergrundes in das rechte Verhaltnis
zu bringen 1).
Auch das KostUm galt Klingemann als lebendiges Mittel zur Heraus-
arbeitung der dichterischen Charakteristik. Es war noch nicht lange her,
daB man Phadra oder Cleopatra oder Hamlet auf der Buhne nach fran-
zosischer Art in Periicke und Puder einherstolzieren sah I). Schon der ge-
, ,

sunde Sinn der Neuberin hatte dagegen aufbegehrt; grundstazlichen


Wandel aber schuf erst die historische Besinnung dei Romantik '). Erst
Graf v. BrUhl war es, der das Kostiimwesen in wissenschaftlichem Geist be-
handelte, ein ,scho~ von Iffland begonnenes Kostiimwerk fortsetzte und
es auf seiner Berliner Biihne meisterhaft auswertete C). Es dauerte seine Zeit,
bis solche Vorbilder Allgemeingut wurden; noch 1862 war es in Weimar
moglich, daB Christine Hebbel in den "Nibelungen" ihres Mannes mit
der Krinoline auftreten konnte. Erst die Meininger Kostiimreform von
1870 verhalf den wissenschaftlichen Ergebnissen der Kostiimgeschichts-
forschung zu allgemeinem Durchbruch. Es versteht sich von selbst, daB
Klingemann, dessen Blick durch die Romantik und durch kunstgeschicht-
lichen Eifer fiir die historischen Abstufungen der Trachten geschult war,
freudig den Briihlschen Atlregungen,' folgte. Mit dem anachronistisdJen
Kostiimunfug, wie er bei der Waltherschen Truppe noch herrschte, raumte
er vollig auf. Er ging davon alis, daB jede eigenartige dramatische Schop-
... 131
fung ein ihrer Besonderheit entsprechendes Biihnenbild erhalten, unddaB
ihre besondere Stimmung und zeitbedingte Haltung auch in Schnitt und
Farbe des Kostiims zum Ausdruck gebracht werdeJ;l miisse. Er wuBte hier-
fiir den phantasievoll "dichtenden Theaterschneider", wie er ihn brauchte;
wohl zu finden. So war es eine Aufsehen erregende Neuerung, daB er
zum erstenmal Shakespeares "Hamlet" anstatt mit dec bisher ublichen'
Tracht, mit nordischen Kostumen ausstattete, die er dann auch in Mull-
ners "Konig Yngurd" verwertete 5).
Bildkunstlerische Eindrucke bestimmten auch Klingemanns Regie-
forderungen bei der szenischen Personengruppierung. Schon in seinen
"Vorlesungen fur Schauspieler" bekannte ersich auch auf diesem Gebiete
zu den von Goethe fur Dekoration und Kostum angewendeten Prinzip
des Malerischen.· Er lehrte, die wirksame Anordnung groBerer Gruppen
auf der Buhne miisse nach zeichnerischen oder malerischen Gesichtspunk-
ten gestaltet werden. Die szenische Handlung der Spielergruppen musse
sich wie eine Folge wohlabgewogener Bilder abrollen, so daB sie einem
etwa das Spiel betrachtenden Bildner Motive zu Plastiken oder Gemal-
den darhieten konne. Niemals aber durften die an der szenischen Hand-
lung nicht unmittelbar beteiligten Schauspieler auf der Buhne "wie ge-
fiihllose Klotze auf dem Boden eingerammt ersCheinen". Klingemann
empfahl daher seinen Schauspielern das Studium guter Gemalde. Urn sie
zu korperlich beredtem Mitgehen mitdem Handlungsrhythmus der Szene
zu erziehen, verpflichtete er samtliche Buhnenmitglieder, notigenfalls in
stummen Rollen mitaufzutreten, in Massenszenen das treibende und wo-
gende Element dar7..ustellen, urn auf diese Weise dem Dichtwerk bis in
die le~zte Figur hinein uberzeugendes Leben zu verleihen und so die
Gesamtwirkung zu erhohen.
Solche Grundsatze waren besonders angebracht in einer Zeit, in der
es noch notig erschien, dem Publikum die Wirkung der Buhne durch ge-
waltige Aufzuge und Prozessionen mit Hunderten von Menschen und,
wenn moglich, mit pferden verlockend und schmackhaft zu machen. Zu-
mal Iffland verstand es, mit solchen Zugmitteln geschickt zu arbeiten, und
lange, bevor in der "Jungfrau von Orleans" das Heroische des Stoffes
dem durch die Erschutterungen von 1806 geweckten Publikum aufging,
war es die Pracht des Kronungszuges, die diesem Stucke Sensationserfolge
eintrug. Auch Klingemann hielt mit solchen Effektmitteln nicht zuruck.
In festlicher Ausstattungspracht sah er eine Moglichkeit, den groBen
Haufen so lange zu kodern, bis es gelingen wurde, ihn fur die Wunder-
welt der Kunst allein durch die Zaubergewalt des Wortes zu gewinnen.
Dem Drangen der Magdeburger Biihnenleiter Fabrizius und Hostovsky

132
nachgehend, hatte er nach Ifflands VQrbiId seinep "Martin Luther" durch
die EinschaltuJlg von Massenszenen zu einem besonderen Schaustuck
hergerichtet. Der darin, vorgefuhrte Zug zum Reichstag dauerte mit der
Kostumpracht der Kurfursten, Bischofe, mit dem unter einem Thron-
himmel samt Wappenherolden und sieben pferden aufziehenden Kaiser
allein eine halbe Stunde! Doch das war in den Lernzeiten Klingemanns.
Kunstlerisches Verantwortungsgefuhl lieB ihn daruber hinaus den Weg
n.nden zu einem kiinstlerischeren Aufbau der Szenen. Die Bewunderung
zeitgenossischer Berichterstatter galt besonders Spontinis - "Vestalin",
worin der Triumphzug ein imposantes Bild von echt romischem Charak-
ter geboten haben solI. Ferner der "Jungfrau von Orleans", in der die
Szene vor der Kathedrale mit dem prach~igen Kronungszuge, mit Orgel-
klang, Glockenlauten, Trommelwirbel und Volksgetummel einen ge-
waltigen Eindruck machte. Schauspiele fur die Augenlust bedeuteten
einem Klingemann sinnliche Mittler, um die Dramen' der groBen Dichter
den Massen naher zu bringen. Bei alledem fuhrte Klingemann zielbewu6t
den Grundsatz durch, daB es nicht auf Pracht an und fur sich ankomme,
die selbst noch keinen Grundton abgebe, daB der Reichtum an Dekora-
tion, Kostumen und Massenbewegungen vielmehr nur der Hauptaufgabe
dienen diirfe, ein charakteristisches Ganzes lebensvoller zur Darstellung
zu bringen. Dementsprechend verlangte Klingemann auch von dem
Maschinenwesen der 'Buhne, das er in die Hande des Theatermeisters van
der Kerkhoven legie, nicht grobe Effekte, sondern poetische, d. h. stim-
mungshafte Betonungen des Szenenbildes. WuBte ja qoch schon Goethe,
warum er in dem Nekrolog "Auf Miedings Tod" 1782 seinen Theater-
Meister als "Direktor der Natur" feierte.
Klingemanns Regie arbeitete also aut eine Durchseelung aller szeni-
schen Mittel hin ulld suchte dies Ziel vor allem durch einen poetischen
Aufbau des Schaubildes zu erreichen. Dadurch ermoglichte er dem Braun-
schweiger Nationaltheater so hinrei6ende Wirkungen, wie die Zeit-
genosson es sich nicht hatten traumen lassen. Auf der Linie dieser neuen
Regiegrundsatze Klingemanns bewegte sich die Theaterentwicklung der
kommenden Jahrzehnte. Er hat damals ein gut Stuck Meiningertum vor-
weggenommen, denn auch das Meininger Hoftheater legte seiner Arbeit
<las Prinzip einer das' Ganze harmonisch durchdringenden T,otalwirkung
zugrunde, woraus sich dann die Abschaffung des Rollenmonopols und in
Verbindung mit sorgsamster Ausstattung der malerische Szenenaufbau
- gerade auch fur Massenszenen -- von selbst ergab 7).
Wie reich iibrigens auch die Anregungsfiille der Romantik fur
Klingemann sein moc:hten, so lehnte er doch gewisse Zuge dieser Richtung

133
als der Biihnenwirkung gefahrlich abo Dem romantischen Hang zum Un-
endlichen und Mystischen, zum Ahnungsvollen und Nebulos-Zerflattern-
den setzte seine Biihnenschopfung iiberall einen auf das Klassisch-Klare
und auf das Plastisch-Bestimmte gerichteten Stilwillen entgegen.

PUBLIKUM UND BOHNENSTOCKWAHL (DRitMA TURGIE)


An die Spitze seines dramaturgischen Aufsatzes "Ober das Reper-
toire" (Theateralmanach 1822) steHte Klingemann die bezeichnende
Forderung: "Das Repertoire sei so universeH wie der deutsche Charak-
ter." So konnte nur schreiben, wer von der· unendlich vielgestaltigen
Kunsrliille des deutschen Wesens durchdrungen war. 1m Dramaturgen sah
er den Mittler zwischen dem selten mit der Eigengesetzlid!keit der Btihne
vertrauten Did!ter und der Biihne, die wiederum berufen ist, dem Dichter
Brticke zum Publikum zu bilden, dem Drama das Echo der Mitwelt zu
. yersd!affen. Zunachst galt es, das Publikum ftir die Btihne zu erziehen.
Klingemann hatte Grund, sich eifernd gegen "asthetische Kalibane" zu
wenden, die man auBer Landes vel'weisen miisse, und das "Frivole, Fade
und Handgreifliche~', das nach seinem Zeugnis die damalige Biihne be-
herrschte, ingrimmig zu bekampfen 1). Daraus erklart sid! seine stete
Klage, das Hauflein der an klassischen Werken Interessierten sei zu ge-
ring, urn eine Biihne erhalten zu konnen. So ging er bei der Behandlung
desSpielplans methodisch vor: demPublikum wollte er die groBte Mannig-
faltigkeit von Stiicken bieten, damit es von poetischem Leben allseitig
beriihrt wiirde. Urn dem Verstandnis schwierigerer Werke die Wege zu
ebnen, gedachte er ihnen leichter faBliche Dramen verwandten Charakters
voraufgehen zu lassen. Die Aufnahme von etwa Tiecks "Genoveva"
sollte durd! vorherige Auffiihrung von Stiicken wie "Maria Stuart" oder
"Jungfrau von Orleans" vorbereitet werden. Doch dies war noch graue
Theorie des Fiinfundzwanzigjahrigen I). Mit mehr Recht verlangte er von
dem Biihnenleiter, daB er neue Stiicke vorher durd! die Zeitungen ver-
kiindige und dabei in allgemein verstandlicher Form eine Einfiihrung in
ihre besonderenSchonhei~en undProbleme gabe. Klingemann selbst pflegte
gewissen Stiicken in vorbildlicher Weise gedruckte Einfiihrungen voraus:-
zuschicken. Ais er 1820 - nach der Hofburg als erster Biihnenleiter -
die"Fiirstin Chawansky" des nom unbekannten Raupach auffiihrte,
hatte er noch vorher dem Stiick einen einleitenden Vortrag gewidmet S).
Wie war es nun urn die Wertabstufungen der Dramaturgie Klinge-
manns bestellt? Mdodram und Pantomime lehnte er ab; die Wiener

134
lokalposse und das Vaudeville lieB er gelten, sofern sie nicht Wimti-
geres ·und Wesentlicheres verdrangten. Die Hauptsame war und blieb
ihm das Schauspiel und die Tragodie. Dem iiber Paris llnd Italien her
heraufdammernden Opernrausch huldigte er nicht. "Mein Glaubens-
bekenntnis iiber die Oper. weiBt Du; ich betrachte sie im allgemeinen wie
'cine geputzte Schone, welche ich wohl anschauen mag, obgleich sie micb
,selten inVersuchung fiihrt, ihr den Hof zu mamen. Unleugbar ist es, daB
sie mit dazu beigetragen hat, den offentlichen Geschmack vor der Biihne
immer mehr zum Sinnlichen herunterzuziehen und angenehmen Kitzel
an die Stelle ein~ hoheren geistigen Vergniigens treten zu las~n." Dies
hinderte nicht, daB er als tiefmusikalische Natur Opern wie Glucks "Al-
ceste" oder Beethovens "Fidelio" in "hoher MusengroBe" erlebte, und daB
er mit Erfolg darauf. aus war, fiir seine Nationalbiihne das -Auffiihrungs-
remt neu auftauchender bedeutender. Opernwerke zu gewinnen C).
An einem solchen Wertkanon gemessen, smeint: die Qualitatsvertei-
IUll-g, die das Repertoire der acht Jahre des Braunschweiger National-
theaters ergibt, eine Enttauschung darzustellen 5). Weitaus' iiberwiegen hiel
Lustspiel und Posse; danach erst ist das Smauspiel und dann die Oper
zahlenmaBig am reichsten vertreten. Mit nom weit geringerer Zahl die
Tragodie, wahrend der kleine Rest auf Singspiel oder Vaudeville ent-
fallt. Die erdriickende Mehrheit der aufgefiihrten Stiicke aber setzt sim
aus wertlosen Erzeu"gnissen zusammen, deren Verfasser heute mit R~mt
der Vergessenheit anheimgefallen sind. Diese Spielanordnung gewinnt
jedom ein wesentlim anderes Gesicht, wenn man beriicksimtigt, daB \
selbst der Spiel plan der Goetheschen Biihne zu Weimar auch keine wesent-
lim andere Qualitatsvertellung aufweist. Ihr Repertoire ist durch Burk-
hardt in Litzmanns "Theatergeschichtlichen Forsmungen" ersmlossen I).
Hier wie dort steht das Trauerspiel, das eigentlime Drama des "hohen
Kothurns", an zweitletzter Stelle. Ein Bild von Klingemanns Leistung
in diesen acht Jahfen gewinnt man erst, wenn man sim vergegenwartigt.
daB die Zahl seiner Klassikerauffiihrungen fast derjenigen gleimkommt,
die Goethe in den 26 Jahren seiner Weimarer :Qiihnenleitung erreimt hat.
Wenn notgedrungene Zugestandnisse an den Zeitgeschmack einen Kotze-
bue 87mal auf Klingemanns Spielplan auftauchen lassen, so sieht dem die
riihmliche Tatsache gegeniiber, daB unter ihm die "j~ngfrau von Or-'
leans" nimt weniger als 17 Auffiihrungen auf dem Nationaltheater er-
lebt hat. Ein ~imt minder hohes Verdienst Klingemanns ist es, daB er
altere Meister von Gewimt wie Calderon, Moliere, Moreto, Goldoni, VOl'
allem aber Shakespeare zu neuem L'eben erweckte.

135
Bei der Liebe, die Klingemann seit den Jenaer Tagen fiir S h a k e-
s pea r e he gte, muB es Wunder nehmen, daB er in der Zeit des N~tio­
naltheaters nur sechs Dramen des groBen Briten auffiihrte. Goethe bd.chte
in seiner ganzen Biihnenzeit deren nur acht. Die Auffiihrung Shake-
speares bereitete damals noch besondere Schwierigkeiten, die einmal -
bis zum Erscheinen der Schlegel-Tieckschen Obertragung - in dem
Mangel einer gehorigen Verdeutschung, dann aber auch in dem Fehlen
von Biihnenbearbeitungen zu suchen sind, die das Szenenchaos den Ge-
gebenheiten der Gegenwartsbiihne anpaBten. Es ist eine der verdienst-
vollsten dramaturgischen Leistungen Klingemanns, daB er 1815 eine
Biihneneinrichtung des "Hamlet" (bei Brockhaus in Leipzig) erscheinen
lieB. Schroder, der groBe Hamburger Dramaturg, hatte nach der Wie-
landschen Obersetzung eine Biihnenbearbeitung hergerichtet, die man
heute, s~ sehr sie auch zur Einbiirgerung gewisser Shakespearischer Stucke
wie des "Hamlet" ausreichen mochte, llur als verstandnislose Ver-
stiimmelung bezeichnen kann. Klingemann legte seiner Bearbeitl,mg die
Schlegelsche Verdeutschung zugrunde und nahm zur Richtschnur die
kritischen Bemerkungen, die Goethe in seinem "Wilhelm Meister" dem
"Hamlet" widmete. Wenn er auf diese Weise auch mit den Schrod~r­
schen Siinden aufraumte, ~o verfiel er doch in den Fehler Goethes, durch
Ausmerzung der unbequem reichen "zerstreuten und zerstreuenden"
Motive den Gang der Handlung vereinheitlicheh und damit verbessern
zu wollen. Schlimmer noch: er pfuschte mit Zudichtungen in Shakespeares
unvergleichlich gottlime Verse hinein. Doch "der unbedingte Respekt
vor der Unantastbarkeit einer Dichtung als Ganzes" ist eben, wie Litz-
mann in seiner Schroder-Biographie feststellt 7), ein wesentlich modernes
Gefiihl, das Schroder noch abging; es war, was Shakespeare angeht, we-
cler Lessing, weder dem Goethe des "Wilhelm Meister" noch auch
Klingemann eigen in dem MaBe, wie kiinstlerische Verantwortung es
einem heutigen Bearbeiter gebietet.
Es ging Klingemann indessen nicht nur urn Wiederbelebung alten
Kulturgutes; z~ seinen Hauptverdiensten geliort es, daB er mit Erfolg
die Auffiihrung dramatischer Neuschopfungen durchsetzte, und daB er
Witterung fiir den Genius bewies. DaB er Miillners und Houwalds Schick-
salsdramen pflegte, lag im Zuge der Zeit. DaB er Raupach den Weg zur
Biihne eroffnen verhalf, war schon erwahnt. Wichtiger ist, daB er sich
1820 der Stiicke Ohrenschlagers ("Palnatoke" und "Hakon Jarl") an-
na_hm, jenes Danen, der die Welt der nordischen Sage dem Drama er-
oberte. Die Auffiihrung von Heines "Almansor" (20. August 1823), den
ihm Freund Kochy anempfohlen, erlag dem sich allmahlich ansammeln-

136
den judenfeindli.chen Zundstoff; das Publikum trommelte das Stuck aus,
in der irrigen Annahme, es ruhre von dem verhaBten Braunschweiger
:Wucherer Sammy Heine her 8). Fruh erkannte er Kleists (1816 "Kathchen
'Von Heilbronn", 1822 "Prinz von Homburg" und "Der zerbrochene
Krug") und Grillparzers Bedeutung (1818 "Sappho", 1824 "Medea").
Sicheren Blick bewies er in der Auswahl neuer Opern. 1823 gewann er
Kreutzers "Libussa", spater den "Faust" und die "Jessonda" seines
Landsmanns Spohr, von dem er fur seinen "Ahasver" eine lyrische Be-
geitmusik komponieren lieB. 1822 bemuhte er sich eifrig um Webers
lange schon ungewiirdigt in den Handen .der Berliner Intendanz ruhen-
den"Freischiitz', bis ihn in letzter Stunde dann doch noch Berlin erwarb.
Dem Genius Webers ist dann auf der Hagenmarktbuhne dadurch gehul-
digt worden, daB man den "Freischutz" nicht weniger als 155mal spielte
und ihm die "Preziosa" bald folgen lieB. Von Marschner, dem Meister
damonischer Musik, dessen erste Oper (1817) der Kyffhausersage gewid-
met war, fuhrte er 1829 den "Vampyr" auf. Noch im Fruhling 1830
schrieb er fur Marschner den vollstandigen Text zu einer Oper "Das
SchioB am Atna oder die Feuerbraut". Er griff damit auf einen Stoff
zuruck, der schon in einem alten deutschen Marionettenspiel behandelt
war. Tiecks Hinweis hierauf in seinem "Poetischen Journal" hatte in
Goethe die Erinnerung daran wachgerufen, daB er in seiner Jugend ja das
Stuck unter der Bezeichnung "Hollenbraut" gesehen hatte. Goethe machte
Schiller 1800 auf dieses Gegenstuck zum "Don Juan" aufmerksam, und-
Schiller antwortete am nachsten Tage: "Der Gedanke wegen der Hollen-
braut ist nicht ubel, und ich werde mir ihn gesagt sein lassen." Schiller
ging der Anregung kaum weiter nach, und so griff Klingemann nach dem
dankbaren Stoff; 'erst nach seinem Tode, 1835, wurde Marschners Oper
"Das SchioB am Atna" vollendet 8).
Aus' einer einheitlich geschlossenen Kunstanschauung heraus, die sich
als Hiiterin des klassischen Erbes fiihlt und doCh den- Anregungen der
Romantik offnet, soweit sie ihr fruchtbar erscheinen, sehen wir so Klinge-
manns praktische Theaterbemuhungen gipfeln in einer ,modernen Biih-
nenverfassung vollig selbstandigen und neuen Charakters. In a9tt Jahren
ward Klingemanns Nationaltheater eines der bedeutendsten Deutsch-
lands.
DasWichtigste an dieser Griindung war, daB es sich hier nicht mehr
urn ein Hoftheater handelte, bei clem ein Furst, der das Publikum gerade
noch als Gast duldete, den Geschmack vorschrieb, auch nicht urn ein stan-
disdl-aristokratisches Theater, das eine geschlossene Kaste begiinstigte,
ebensowenig aber urn ein auf Broterwerb und Gewinn abgestellte,s Privat-

137
unternehmen. Diese Biihne war vielmehr, wie August Haake in seinen
Theatererinnerungen bezeugt, "aus dem Willen und Bediirfnis einer
tiichtigen biirgerlichen, fast bis in. die unterste Volksschicht gebildeten
Gesamtheit hervorgegangen und somit von einem Publikum gcthalten
und getragen, in welchem keine einzelne Klasse, weder Hof noch Mili-
tar, weder Kaufmann noch Gelehrter sich vorzugsweise geltend mamte".
Es w<l,r eine Vol k s b ii h n e i m b est enS inn e, und eben darum
gar wohl zu dem Namen eines "Na,tionaltheaters" beredltigt. In dem
"Total" aber der von ihm angelegten Biihne verwirklimte Klingemann
die rom ant i s c h e Ide e von d e m 0 r g ani s m u s des K u n s t-
we r k s.

KLINGEMANN ALS KRITIKER


Eine Generation von Kritikern, die an Lessing ankniipfend sim bis
zu "polemismer Totalitat" zu steigern wagte, konnte es sim nimt ver-
sagen, Kritik auch an der Kritik zu iiben. In jenen Fragmenten, die sim
als eigentliche Form der neuen Universalphilosophie darboten und
"Lessingsmes Salz gegen die geistige Faulnis" 1) ausstreuen wollten, spotte-
ten die Gebriider Schlegel weidlich iiber die zeitgenossische Kritik: man
mache zuweilen von den Blasinstrumetiten einen unmaBigen Gebraum,
man lasse sich beherrschen von dem Postulat der Gemeinheit und dem
Axiom der Gewohnlichkeit, man ergehe sich in naiven oder sentimen-
talen Kunsturteilen. Man erhob dagegen die Forderung, daB Poesie nur
durch Poesie kritisiert werde, daB Kritik in Form und Geist Biirgerrecht
im Reiche der Kunst gewanne, daB sie dann seIber· "ein lebendes und
handelndes Kunstwerk" sei. Kritik wurzele in der Wissenschafl: des
Schicklichen und riliissc an Stelle der iiblichen Vornehmtuerei und Flach-
heit Natur, Gefiihl, Adel und GroBe des Geistes entfalten, um ihrer
hochsten Aufgabe gerecht zu werden: die Scheinlebendigen in der Litera-
tur zu toten. So spiegelte sim im "Athenaum" die kecke Kampfstimmung
einer U mbruchszeit wider.
Wir sahen, wie Klingcmann, nachdem er mit seinem Drama "Selbst-
gefiihl" verhei~ungsvoll den Boden der gegenwartigen Wirklichkeit be-
treten hatte, sich im "Memnon" und in seinen Romanen der romantischen
Welt zuwandte. In den Manifesten des "Memnon", die fordernd neue'
Bezirke absteckten, erwarb er sich die kritischen Sporen. Ernsthafte kriti-
sCle B,~sinnung lieB Klingemann rasch iiber die Stadien des Kunstlieb-
habei3 und Theatcrenthusiasten hinwegeilen und friih vordringen zu
den Wurzeln des Schauspielerischen, des Dramatischen, des BUhnen-

138
aufbaues. Dies zeigt sich in den zahlreichen. von uns im Laufe der Dar-
stellung schon beriihrten Abhandlungen uber Menschendarstellung. uber-
Schillers "Jungfrau von Orleans" und ..Braut von Messina". und uber
Tiecks 1I0ktavianus" und ..Genoveva". Nam seinen Briefen mit Adolf
Mtillner plante er cine IIBraunschweigische Dramaturgie". Trug ihm doch
auf seinen Reisen der Besuch auswartiger Biihnen stets auch kritische
Friichte ein. Es galt ihm vor allem. fiir das nationale Theater. wie es ihin
vorschwebte. Schauspieler sowohl wie Publikum .zu erziehen. Es galt,
dem Verstandnis der Klassiker aber auch zeitgenossischer Dichter wie
TIeck oder Jean Paul den Weg zu bahnen; es galt, Vngeschmack. Hang
zur Plattheit, Sentimentalitat und Riihrseligkeit zn bekampfen und jene
seelische Hartung und·Hochspannung vorzubereiten, die der Unerbittlich-
keit des Tragischen gewachsen war.· Dabei handhabte er das erarbeitete
neue Ideengut aer Romantik von Fall zu Fall in allen praktisdr an. ihn
herantretenden Fragen vollig p~rsonlich und selbstandig riach seiner inner-
sten Oberzeugung ~d ohne sich etwa angstlich an ein Parteiprogramm·?u
halten. So .gelangte er zu einer kritischen Selbstandigkeit gegeniiber 'd~
spielerischen Biihnenvedockungen der Romantik. gegeniiber ihren Irrun...
gen und Auswiichsen. So ist denn auch seine Biihnenverfassu~g. wie sie
oben dargelegt wJJrde. nicht in einem Zuge entstandeJl, nicht in einer ein-
heitlichen Arbeit niedergelegt. sondern sie ist die langsam gereifte Frume
ganzer Jahrzehnte schopferisch~kritischen Bemiihens. die Summe zahl-
loser kritischer Einzelerfahrungen und nicht zumindest eine erstaunliche
Leistung der Selbstzucht und Selbstiiberwindung.
An einem kleinen Beispiel, an der B~urteilung des Balletts. sei gezeigt,
wie Klingemann, unbeirrt von noch so sehr bewunderten artfremden
Vorbildern. zu den ihm von der neuen Zeit dargebotenen Losungen griff,
wenn sie. ihn dem Echten und unmittelbar Einleucht~nden naher brach-
ten. Er hatte als Kind in dem Herzoglichen Pantomimenhause wohl nom
jenen Kinderballett-Vorfiihrungen beigewohnt. mit denen Nicolini seine
hohe Gonnerschaft zu traktieren liebte I). Er sah spater in franzosismen
TheatergesellschaA:en Pariser Tanzmeister die Tanzspiele von Kindern
vorfiihren. Den franzOsischen Ballettkiinsten trat er stets ablehnend ent-
gegen. Dadurch, daB er seine reichver:anlagte Tochter Mathilde nicht nur
musikalisch und schauspielerisch. sondern auch tanzerisch hatte ausbilden
lassen. mochte er hier besondere Einblicke gewonnen haben I).
Immer blieben Tanzvorfiihrungen Jugendlicher 'eiri heikles Gebiet,
da ,5olche Darbietungen. wenn sie in ihrer Ausbildung die denkbarste
Vollkommenheit erreicht hatten. stets ill Frage gestellt wurden durch das
Hineinwachsen der Tanzer in die weibliche Entwicklungsepoche oder in·

139
die Flegeljahre der Knaben, Klippen, die nur von, wenigen selbstsicheren
Begabungen heil durchsteuert wurden. Es kam hinzu,daB der Zauber-
garten einer solchen Jugendbliite immer umschwarmt, umlauert und be-
droht wurde von einer liistern abenteuerlichen Mannlichkeit, die mit den
Verfiihrungskiinsten des Reichtums und des Luxus zu locken verstand.
Nun steht es Klingemann vollig fest - er spricht sich dariiber in "Kunst
und Natur" aus -, dag mit dem Schwinden der kindlichen Naivitat der
Zauber aller jugendlichen Vorfiihrungen dahin ist. Dies muBte sich noch
schlimmer auswirken, wenn sich "die Afterkiinstelei des franzosischen
Ballettwesens", wie er es nannte, der Kinder bemachtigte und sie zu ma-
rionettenhaften Tanzkunststiickchen seelenlos und zu bloBer Augenlust
dressierte, urn durch die spieluhrenhaft wiederkehrenden Entrechats,
Battements und Pirouetten hohere kiinstlerische Anspriiche zu enttau-
schen. 1m September 1819 sah er in Wien Horschelts Kinderballett, und
er erlebte hier eine Losung hoherer Art .). Es wurde eine romantische
Zauberpantomime "Der Berggeist" aufgefiihrt, die Szenen aus den
Riibezahlmarchen phantasievoll d;ustellte. Hier waren die Kinder in
ihremwahren Element; esentwickelte sich "ein so leicht voriibergaukelndes,
anmutreiches Spiel vor unseren Augen, daB ma.n dabei an Zauberei und
Wunder glauben sollte". Auf die natiirlichste Weise war hier auf eine dem
Kinde verwandte Welt zuriickgegriffen, war aus dichterischem Geist ~in
wahrhaft poetisches Ganzes geschaffen, das Spieler wie Zuschauer hinriB
und entziickte, weil es jenseits der Kaite artistischec Raffinements lag.
Eine solche Hinneigung zu dem Fruchtbar-Neuen hinderte Klinge-
mann nicht, die Romantik dort zu bekampfen, wo sie zur Spielerei, zur
Schrulle, zum Schnorkel auswuchs. Er wandte sich in schroffer Polemik
gegen Tieck, der in Dresden eine Art dramatischer Diktatur ausiibte, der
kunstpiipstlich in Schillers nationaler Art eine ,;spanische Gesinnung"
und eine Pfiege ungermanischer Elemente tadeln zu miissen glaubte, der
dort seiner Lieblingsgrille lebte, die deutsche Biihne nach dem Muster qer
altenghschen zu "erneuern", d. h. zu einer primitiven Theaterbude mit
symbolischen Kulissen zuriickzuschrauben. Klingemann warf hier mit
gutem Fug die Frage auf, was Tieck mit seiner ganzen Schule auf drama-
tisch em Gebiet gegen ein einziges Werk Schillers in die Wagschale zu
legen habe ').
In einem Aufsatz "Einige Worte iiber Theaterkritik" sah Klinge-
mann sich gezwungen, gegeniiber anmaBlicher und groBsprecherischer
Kritik Biihne ond Schauspieler in Schutz zu nehmen 8). Eine noch entwick·
lungsfahige Kunst konne, so betonte er, eiI\er ehrlich en Kritik nicht ent-
raten. Sie diirfe aber nicht mit Harlekinswitz und mit vergiftetem Spott

140
arbeiten; ihre Aufgabe sei, Kiinstler und Werk bei dem Publikum zu
vertreten, aus griindlicher Sachkenntnis heraus auf das Richtige und Not-
wendige hinzuweisen und sich fiir die Forderung und Aufmunterung der
Mitwirkenden einzusetzen. Klingemann fordert 'strengsten Beruf zur
Sache, strengste Gerechtigkeit und Unparteilichkeit und einen anstandi-
gen Ton. Er fordert, daB auch der Schein der Unparteilichkeit gewahrt
werde. Er,wiinscht daher, daB der Kritiker dem Schauspieler) den er be-
urteilen soUd, menschlich nicht nahe trete, damit durch FreibiUetts,
Schmeicheleien, Einladungen, Abfiitterungen, Liebesbegiinstigungen nicht
die Unbefangenheit des Urteils untergraben werde. Der Schauspieler
durfe nicht das SchoBkind des Mlizens werden; er durfe sich nicht bei
schwunglosen und ideenarmen SpieBern einbiirgern und sich dadurch um
seine kunstlerisch-kampferische Agressivitat bringen lassen. Oas Band
der Biihnengenossen diirfe nicht durch geseUschaftliche Hudeleien ge-
lockert werden. Den Sc.hauspielern suchte er durch den Hinweis auf Lich-
tenbergs Berichte iiber den Schauspieler Garrick, auf dessen Stolz und
Seelenwiirde das Genick zu starken.
Andererseits warnt er die Kritiker vor aUer Oberscharfe: der Schau-
spieler, bei dem Person und Kunstwerk eins sei, und dessen Kunst vor-
Uberhuschl! wie das Lacheln in einem Antlitz, sei eben dadurch empfind-
Hcher gegen Kritik als jeder andere Kunstler. Oer Schauspieler, der stets
auf der Biihne Leidenschaft darzustellen habe, sei deshalb auch gereizter
zu eigener Leidenschaftlichkeit. Man durfe den Schauspieler darum nicht
tadeln, ohne vorerst sein Gutes entdeckt und anerkannt zu haben. Nach
Jean Paul solle die Kritik, die fruchtbar sein wolle, anstatt des Schwarz-
buches lieber ihr goldenes Buch aufschlagen. Wir werden an die maBvoll
reife Mahnung des Novali~ erinnert: "Die Gabe der Unterscheidung, das
reine trennende Urteil muB, um nicht todlich zu verwunden und ubedll
HaB zu erregen, 'mit groBer Behutsamkeit auf Menschen angewandt
werden."
Klingemann erkannte daher auch in der OberfiiUe kritischer Bega-
bungen und an dem ObermaB willkiirlichen Kritisierens eine schwere Ge-
fahr seiner Zeit. Er, dem es stets umein "unbestochenes Urteil" und um
"ungeheuchelte Oarlegung seiner inneren Oberzeugung" ging, wandte
sich schon in "Kumt und Natur" gegen das ObermaB wuchernden Ge-
striipps. "Eure moderne kritische Methode ist schuld an so manchen MiB-
griffen in der neueren Kunst, denn sie will alles fiir den Verstand zer-
setzen und wie eip Rechenexef!1pel darlegen" 7). In dem Vorherrschen des
kritischen Vermogens erblickte Klingemann die argste Gefahr der Ge-
genwart. Er sahin Kunst und Kritik absolute Gegensatze in dem Sinne,

141
daB eine Vorherrschafl: echter Kunst die Kritik verstummen lassen musse,
daB aber die hochste Ausbildung der Kritik den tiefsten Verfall der
Kunst ,nam sich ziehe. Am greifbarsten wurde ihm diese Erfahrung in
Berlin 8). Schon Iffland hatte ihm von diesem Mittelpunkt del' deutschen
AufkHirung geschrieben, der Dichter undder Kunstler habe hier einen
schwierigen Stand, denn hier herrsche allzuviel Vernunft. In der Tat
hatte es Klingemann auf den Berliner Buhnen selbst erfahren, daB hier
alles erst den Weg durch den Verstand zum Herzen passieren musse, daB
hier das Buhnenpublikum eiri Stuck nicht wie fruher mit Liebe aufnehme,
sondern daB gleichsam der HaB selbst an der Ture die Passe revidiere.
Nicht urn sich an del' Kunst zu erfreuen, sondern urn zu kritisieren, be-
sume man in Berlin das Theater. Dem Beifall der Applaudierenden trete
das Zischen der Opposition entgegen. Das Schicksal der· Stucke hange
von den Schlachten zwischen Kritik und Antikritik abo 1m scharfsten
Gegensatz zu Berlin, wo der kaltere Norddeutsche sich smwer in die
Welt eines neuen Stuckes hineinfinden konne, stehe Wien 9). Dort herrsche
durmaus das Gefuhl uber den Verstand, undbei dem Publikum auBere
sich dort der lebhafteste Anteil sturmisch bis zum Mitspielen. Aber
Klingemann muB dom' feststellen - und darin be weist er bei aUer Vor-
liebe fur den Suden seinen hohen Gerechtigkeitssinn - daB der Norden
ein tieferes Verstandnis fur das Tragische zeige.Er bekennt: "Alles wahre
Gefuhl, unmittelbar aus der ersten Hand, ergreift den Wiener im ganzen
weit mehr als das, was ihm die hohere Kunst darbietet; dieses ist auch
ohne Zweifel der Grund, weshalb selbst der tragisme Ton urn eine Note
herunterzieht, und der echt antike 5til hier nicht so einheimisch werden
will wie in Norddeutschland."
So entdecken wir in Klingemann, dem Kritiker, den verantwortungs-
bewuBten Fuhrer, den sorgsamen Betreuer der Kunst und des Publi-
kums, der in seiner 'Sachlichkeit und Gerechtigkeit dem ObermaB kriti-
schen Zeitvermogens MaB und Sicherheit schopferischer Kritik entgegen-
stellt.

142
VI. HEIM'AT UND FREMDE
ROMANTISCHE HEIMATVERBUNDENHEIT
Eine Charakteristik Klingemanns bliebe luckenhafl:, wenn sie nicht
auf sein Verhaltbis zu Hei~at und Fremde einginge, nicht das besondere
Spannungselement erfaBte, das der Gegensatz von Nahe und Ferne sei-
nem Wesen bot. Er kam aus bescheiden-burgerlicher Enge und wuchs fruh
in das Kunstlertum hinein, das - erst den Romantikern ward es voll
bewuBt - dem Deutschen immer Weite, Unendlichkeit, d; h. hochste
Lebenssteigerung bedeutet. Sein Beruf lieB ihn Braunschweig als Enge
empfinden; standig sehnte er sich fort, und gewiB ware er den Anforde-
rangen einer groBeren Buhne gewachsen gewesen. Und doch fesselte ihn
an Braunsc:hweig eine Heimatverknupfung eigen inniger Art, die sich
nic:ht nur in seinen Dichtungen auslebte. Goethe hatte die nahen und
nachsten Dinge beac:hten und lieben .gelehrt. 1m Zuge der Romantik lag
eine neue Entdeckung der Heimat und ihrer historischen Tiefenperspek-
tive. Romantische Wanderlust offnete den Sinn neu fur Natur und Land-
sc:hafl:. Lebensljlng blieb Klingemann die Erinnerung an die weiten Wald-
horizonte haften, die sich ihm bei den friihesten Kindheitsausflugen
hint~r dem Dorfe Runingen aufgetan hatten 1). Wir sahen, wie ihn schon
in der Kindheit das "Gotische" der Turme, Gassen und ·Marktplatze seiner
Heimatstadt auf die Geschichte, auf die Dynastie der Welfen, ihre Kunst-
Hebe und ihre Theaterbelustigungen hinfuhrten.. Durch sein Theateramt
fuhlte sic:h Klingemann im lebendigsten Zusammenhange mit jenen furst-
lic:hen Tragern einer uralten Kultur. So legte er als Erster das Fundament
einer Braunsc:hweiger Theatergeschichte in dem zweiten Teile von "Kunst
und Natur". Ais 1809 Friedrich Wilhelm, der Sc:hwarze Herzog, mit
seinem Korps den kuhnen Zug zur Befreiung seines von den Franzosen
besetzten Landes wagte und sic:h durc:h eine Welt von Feinden nac:h Eng-
land durchschlug, hatte dies fur den im Banne des Mittelalters stehenden
Klingemann "ganz den Charakter eines alt-ritterlichen Heldenzuges".
W enn er sein Niedersac:hsenland von Hoxter bis Wittenberg, vpn Bre-
men bis Lubeck, vom Harz bis zu den Weserbergen durc:hstreifte, iiber-
sah er keine der geschichtlichen Erinnerungsst~tten. In Magdeburg ging
er den Spuren Ottos des GroBen urid der Kaiserin Editha nac:h, in Witten-
berg lenkten Luthererinnerungen seine Scbritte. In Celle suchte er das
Denkmal der durch ihre Beziehungen zu Sttuensee bekannten Dan~n-

143
konigin Mathilde auf. In Ottensen pilgerte er von Klopstocks Grabe zur
Gruft Karl Wilhelm Ferdinands.
Der eifrige Besumer fremder -Galerien, der entzuckte Bewunderer
auswartiger Armitekturen wuBte in den heimismen Kunstsmatzen, aufs
beste Besmeid und war stolz auf die neuen klassizistismen Bauten Braun-
smweigs, auf das Salve-Hospes-Haus wie auf den Vieweg-Palast. In der
Art aber, wie er die Heimatlandsmaft erlebte, spiegelt sim nom deutlimer
der Zeitmarakter. Wenn er aum smon die Umgebung von Braunsmweig
und W olfenbuttel als romantism empfindet, so ist er dom nom ein Kind
seiner Epome, die das Pathos der Ebene und den Zauber der "paysage
intime" noch nimt entdeckt hatte. Nom findet er in "ungeheumelter
W ahrhaftigkeit" die Luneburger Heide "bis zum Interessanten lang-
weilig" und traut denen nimt remt, die ihm die bluhende Heide als
Paradiesgarten preisen. Hat doch ein E. T. A. Hoffmann damals sogar
die Kurisme Nehrung, dem heutigen Wanderer ein Land der Wunder,
fur garstig und ode erkHirt Z). Carl Gustav Carus eilte seiner Zeit weit
voraus, wenn er "heilig numtern" die kahle Brockenspitze _mit dem Gast-
haus ohne alle Aussimtsferne in einem Gemalde darzustellen wagte S). Ein
remtes Romantikerherz bedurfte des "Pittoresken" in der Landsmaft.
Erst in dem Waldgehege von Munden, wo Werra und Fulda sim ver-
einen, wird Klingemann warm; hier ruhmt er den "auBerst romantismen
Anblick". Dem Wesertal bei Hoxter widmet er smon 1808 einen liebe-
vollen Aufsatz in der "Zeitung fur die elegante Welt", und die Dar-
stellung seiner Brock.enbesteigung von 1817 gehort zu seinen smonsten
Landschaftsschilderungen. In Hamburg, im Getose des Ufertreibens und
in dem Smiffsgewimmel des Hafens gewahrt er trotz allen kimmerismen
Herbstnebeln entdeckerfreudig "einen W eltkorper mit eigenem Dunst-
kreis". Hinter alledem lockt ihn ebenso wie in Lubeck ein "geheim wir-
kend~r Magnet": das Meer! Hier muB er daran denken, daB Smillers
allerletzter Lebenswunsm auf eine Meerfahrt gerimtet gewesen ist. Hier
tritt dem Sohne des Binnenlandes plotzlim Geistesgewaltigstes bild-
geworden vor die Seele: Kant und sein Erhabenheitsbegriff. Dieser ein-
dringlime Ernst laBt ihn an dem Dorfmen Thiede unweit Braunsmweig
nimt voriibergehen, wo 1816 zahlreime Mammutgebeine zutage gefor-
dert waren, und wo das Geheimnis geologismer Ratsel ihn durmsmauert,
die hier "die alte Kassandra Erde" zu raten' gibt.
Aller dem Heimatboden entspringenden kiinstlerismen Regsamkeit
war Klingemann leidensmaftlim zugetan. Mit den Hofarmitekten
K r a h e und 0 t t mer hielt er ebenso Fiihlung wie mit dem Maler Lud-
wig S ebb e r s, dem wir eines der bedeutendsten Bildnisse Hegels und
144
Brief Klingemanns an den Dichter Tieck in Dresden
Original i111 Besitz dcr Staatsbibliothck in Berlin
::l
N
ein berjihmtes Altersportrat Goethes verdanken, oder mit Tun i c a ,
der ihm Ludwig Devrients Portrat malte. In Hannover war er Joh.
Heinrim Ram b erg nahegetreten, dem Zeimner des Eulenspiegel und
Reinecke Fums, der unter Reynolds auf der Londoner Akademie seine
Ausbildung .erhalten ·hatte. In Kassel widmete er sidl dem Hofkapell-
meister und Komponisten Ludwig S p o.h r , dem Braunsmw«;,iger Lands-
mann, der 1799-1803 Mitglied der herzoglimen Kapelle gewesen war,
und der ihm die Musik zum "Ewigen Juden" sdtrieb. Er liebte. es, auf
seinen Reisen in der Fremde La~dsleute aufzusumen und dadurm in
ihnen wieder em Stuck Heimat lebendig zu mamen. In Stuttgart besumte
er so den aus dem ~agdeburgismen stammenden Didtter Mat t Ii i s -
son, der einst al! Prinzessinen-Begleiter in Neu-Richmond geweilt hatte
und dem die Abendroten iiber der Okeraue Erlebnis und Gedimt gewor-
den waren '). Matthisson, der nom mit Ebert, Leisewitz und Esmenburg
bekannt gewesen, fiihrte ihm hier als Oberbibliothekar die Sdtatze seiner
Inkunabeln vor. Ih Weimar ist Klingemann t"817 herzlim aufgenommener
Gast Kotzebues, der durm die Familie seiner Mutter mit Wolfenbiittel
verbunden blieb und im Sommer 1818 Braunschweig besumte 6).
Am feurigsten auBerte sim Klingemanns Heimatliebe, als es galt,
Lessings und Lei~ewitzens Gedamtnis in Ehren zu halten. Beiden fiihlte
er sim zu tiefem Dank verpflimtet; Leisewitzens herzlimes Wohlwollen
hatte er nom wahrend seiner Amtszeit erfahren. Ais im Friihjahr178S
der Theaterleiter Gl'oBmann mit seiner Truppe nam Braunsmweig ge-
kommen war, sumte er auf einem seiner ersten Gange nam der Ruhestatte
Lessings, mit dem er in Berlin auf vertrautem FU6e gestanden hatte.
N'iemand unter seinen Braunsmweiger Bekannten konnte ihm die Statte
angeben; smlieBlim fiihrte Lessings einstiger Diener ihn selbst an das
verwahrloste Grab'). GroBmann warb nun leidensmaftlim fur den Gedan-
k.en eines Lessingdenkmals und gewann hierfiir aucb Campe und dessen
Gattin. Auf ihre Verwendung erteilte 17.89 der Herzog die Genehmi-
gung, das geplante Denkmal auf dem sogenannten 'Pinkenberge hinter
der W olfenbutteler Bibliothek zu errimten. GroBmann erlebte es nimt
mehr, als 1796 das von Doll aus Gotha ausgefiihrte Denkmal aufgestellt
wurde, das heute in derEingangshalle derWolfenbiittelerHerzog-August-
Bibliotbek seinen Platz gefunden hat. Der smlimte, durm das unver-
gleid\licHe ReliefbUd Lessings geadelte Denkstein muBte vor der W ut
des von Theologen aufgehetzten Pobels durm einen Milita~posten ge-
smutzt werden, Klingemann berimtet, daB eine solme Smildwame sich
einst ihm gegenuber bitter dariiber beklagte, fur einen Kerl ins Ge.wehr
10 Burath. August KUngemann 14S
treten zu mussen, der dQm weder an den Herrgott nom an den Teufel
geglaubt habe 7). Es machte dem jungen Klingemann einen unauslosch-
lichen Eindruck, den -gro~en Streiter, der ihm "der Konig unserer kriti-
smen Literatur" war und blieb, von seiner Vater stadt so miBkannt und
veramtet zu sehen. Jenes Wort, das Lessing einmal dem Theaterdirektor
Smroder ins Stammbuch gesmrieben haben solI:
Kunst und Natur
sei auf der Buhne eines nur;
wenn Kunst sich in Natur verwandelt,
dann hat Natur mit Kunst gehandelt -
es wurde Klingemann zum Leitstern seiner eigenen Buhnentatigkeit B).
Dem Anfang dieses Spruches aber entlehnte er den Titel seiner Reise-
tagebumer: "Kunst und Natur". In seinem "Totenopfer fur Leisewitz"
erhob er schon 1806 seine mahnende Stimme:
o Vaterland, befreie dich vom Undank
Und ehre dich in deiner Burger Ehre!
Vergebens fragt der Wanderer nam dem Hugel,
Der deines gro~en Lessings Reste birgt!
Nicht eine Eiche pflanztest du zum Zeichen,
Nimt eine Blume ihm zum Angedenken,
Und still vergessen ruht er unter Toten.
Veradltend schaut das Ausland zu dir her,
Das ein Pantheon seinen Burgern smmuckt ...
Kein Kapitol wolbt sich dem deutschen Ruhme,
Das Vaterland kront nimmer seinen Dimter,
In ihren Werken bliiht der eigne Kranz.
In der Vorrede zu diesem "Totenopfer" fiihrt er aus: "Keine Nation
ist gegen alles wahre einheimisme Verdienst undankb~rer wie die deut-
sdl~ ... Der Franzose bewundert enthusiastisch, der Deutsche selten, lau
und gewohnlim erst dann, wenn es in einer Hauptriieksimt zu spat ist."
Spliter in "Kunst und Natur" entfacht dieses leidige Thema, das nom
einen Detlev von Liliencron zu leidensmaftlimen Anklagen hinreiBt,
seinen gerechten Zorn. Seine tapferen Mahnungen, daB _es Pflicht der
Fiirsten sei, dem Genie-freien Lebensraum und Unabhangigkeit von den
auBeren Daseinsnoten zu gewahren, smlieBt er mit der Forderung:
Seid vor allen Dingen geremt', lieben Briider, wenn Ihr remte
Deutsche werden wollt 8).

146
ROMANTISCHE . REISELUST
Wie weit der weder von seinen Fiirsten noch auch je von seinen mit·
oder nachgeborenen Braunschweigern gerecht gewertete Klingemann seine
Lebenskreise zog, wird erst deutlich, wenn wir ihn auf seinen groBeren
Reisen begleiten. Erst hier. wird aber auch spiirbar, wie stark ihn der
Geist der Romantik beseelte. Die geistige Ausbeute dieser Reisen hat er
in den drei Banden "Kunst und Natur" niedergelegt; sie sind noch heute
das Anregendste und Lebendigste von allen seinen Schriften. Das beson-
dere Gewicht, das sie durch personliche und heimatliche Erinnerungen,
durch Berichte iiber bedeutende Zeitgenossen,. durch Betrachtungen iiber
aIle wesentlichen Fragen der Biihnenkunst erhalten, sichert ihnen trotz
mancher Weitschweifigkeit die dauernde Bedeutung farbenreicher' zeit-
geschichtlicher Dokumente. Wenn Klingemann seine Reisen schildert,
spiiren wir den Schwung und Reichtum seiner Jugend. Reisen mit der
hinreiBenden Flucht ineinander .iiber£lieBender Zustande, mit der ehaoti-
schen Bedrangnis iiberhaufter Eindriicke, mit dem Voriibergleiten blitz-
artig beleuchteter, iiberraschend neuer Wirklichkeit: das ist ihm zeitlebens
der romantische Zusta~d schlechthin. Bekennt er doch selbst, wie schon
Reisevorbereitungen fiir ihn etwas .Beschwingendes haben, denn ;,die
Wirklichkeit steigert sich bis zum Romantischen, eben weil die verhiiIlte
unbekannte Ferne ihre Schleier zu liiften beginnt und Ahnung und Sehn-
sucht die gebundenen Fittiche losen. Wer das Reisen nicht liebt, kann
auch keine rechte Lust zum Leben haben, denn rasches Fortschreiten, Aus-
dehnen und Erweitern des Raumes, Hinausstreben in die Zukunft sind
die Bedingungen und die Zwecke von beiden, und das Reisen ist auch
darum gleichsam das mitwandernde Schattenbild des Lebens." Wir be-
gegnen hier dem echt romantischen Fernendrang zur Unendlichkeit; doch
auch die "Universalitat" der Interessen, denen Kli~gemann unterwegs
sich hingibt, kennzeichI1et den ~omantiker. Als sein Theateramt ihm in
den Jahren 1817, 1819, 1825/26 Reisen zum Anwerben neuer Spielkrafte
auferIegte, stand naturgemaB im Vordergrunde die Aufgab~, die bedeu-
tendsten deutschen Biihnen - in Hannover, Hamburg, Kassel,Magde-
burg, Berlin, Dresden, Weimar, Frankfurt a. M., Darmstadt, Mannheim,
Karlsruhe, Stuttgart, Miinchen, Prag, Wien - nach Einrichtung und
Wirkung zu studieren. Aber iiber dieses pflichtumgrenzte Ge~iet griff er
weit hinaus und scheute nicht Umweg noch Seitensprung, wenn es galt,
vielgepriesrne Landschaften, bedeutende Baulichkeiten, Museen oder
historische Erinnerungsstatten und last not least: gewichtige Personlich-

10 • 147
keiten wenigstens im Fluge noch kennenzulernen. Indem wir seine Reise-
erlebnisse verfolgen, begreifen wir die W eiteseines Interessenhorizontes.
Ais Klingemann 1825 wieder in Jena einkehrte und dort die Statten
seiner einstigen "praktischen Romantik" besuchte, kam es ihm zum Be-
wuBtsein, wie sehr er den Bestrebungen det damaligen Dichtergeneration
entwacbsen war. Die Romantik war fiir ihn dramatisch unfrudltbar ge-
blieben. Ihren Hang zu Kathalizismus, zu nebulos zerflatternder Mystik,
Schlegels Oberbetonung des Ichs ("Icherei"), dim Kult der Ironie lehnte
er abo Tiecks "herostratisches Vorgehen gegen Schiller" verurteilte er
scharf.
Die warmsten und dauerhaftesten Freundschaften fand er nun in
Berlin, wo er 1817, 1819, 1821, 1822, 1825 - wenn nicht noch ofter -
wahrend der Herbstmonate zu langer-em Aufenthalt einkehrte. Die da-
mals schon mit den machtigen schnurgeraden StraBen der Friedrichs- und
Dorotheenstadt und mit prachtvollen Staatsbauten imponierende· preu-
Bische Hauptstadt, die mit Wien um den Vorrang zu streiten begann, zog
ihn trotz der Aufdrlnglichkeit des Sto~berlinertums, des Parvenuwesens
und del' a:llzu kritischen Luft doch immer wieder an. Ober der ihm bis-
weileI\ grotesk vorkommenden Fiille von Gegensatzep in diesem "deut-
schen Paris" leuchteten ihm drei Sterne: eine Wissenschaft von hochstem
Rang, die V e~ehrung fur die Konigin Lui;e und der heroische Einsatz
PreuBens fiir die Wiedergeburt der deutschen Volksehre. In kiinstleri-
scher Hinsicht betrachtete er bei dem standigen Wettstreit genialerBe-
gabungen das Berliner Parterre als einen "wahren asthetischen Turn-
platz". Seine Vorwiirfe, daB hier Kritik iiber Poesie gehe, und daB man
fiir Romantik offenbar im allgemeinen zu prosaisch sei, hinderte ihn doch
nicht, anzuerkennen, daB Berlin iiber das erste Theater Deutschlands ge-
biete, und daB hier am ehesten der Boden fiir eine wahre Nationalbiihne
gegeben sei. Die romantischen Buhnendekorationen von S chi n k e I
und Car I G r 0 p ius studierte er mit Bewunderung. Beruflich kam er
hier vor all em dem Theaterregisseur P ius A I e x and e r W 0 Iff ,
Goethes bedeutendstem Buhnenschuler, und dessen Gattin Amalie nahe.
Dann aber auch dem G r a fen v. B r ii hI, der das Ehepaar Wolff, die
blutvollsten Vertreter der idealistischen Richtung, aus Weimar nach Ber-
lin gezogen und dort gegen mancherlei Ahfeindung gestiitzt hatte. Wie
Gubitz erzahlt, lieS Graf Bruhl sich von Buhnenanwartern gelegentlich
Klingemanns "Faust" vorspielen. 1m Jahre 1825 lieB er dem anwesenden
Klingemann zu Ehren dessen "Ahasver" auffiihren, wobei Ludwig
Devrient, Wilh. Kruger und Frau Unzelmann mitwirkten, eine Ehrung
iibrigens, die der Ceehrte ~ls peinlich empfand,· und der er sich ehrlich be-

148
scheiden vergeblich 'ZU ontziehen versumt hatte. Freund D e v r i e n t war
es, der 1821 Klingemann bei E. T. A. H 0 f f man n einfiihrte und ihn an
mancher weinseligen Schwarmstunde im Keller von Lutter und Wegner
am Gendarmenmarkte teilnehmen lieft Devrient lieB sein Po(trat von
dem Braunschweiger Tunica malen und schenkte es Klingemann. Auf
diese Braunschweiger Beziehungen mag es wohl zuriickzufiihren sein, daB
1828, als der sieche Mime die Riesenrolle "Richard IlL" mit gewaltigem
Erfolg gespielt hatte, Kronprinz Friedrich Wilhelm den Braunschweiger
Kiinstler Sebbers beauftragte, Devrient indieser Rolle zu malen und
mch dem Gemalde Steindrucke fiir das Publikum herstellen zu lassen 1).
- Seinen Landsmann F ran z H 0 r n, der zwischen literaturgeschicht-
lichen Arbeiten in poetischer Hauslichkeit dahinsiechte, pflegte Klinge-
mann auf jeder Berliner Reise aufzusuchen 2). Ebenso meldete er sich dort
immer wieder bei einem alten Jenaer Freunde, dem weitgereisten Zoolo-
gen Prof. Martin Heinrich L i c h ten s te in, der spater den Berliner
Zoologischen Garten griindete 3). Dieser Gelehrte fiihrte Klingemann in
die Berliner Singakademie ein, fiir die im Sommer 1825 der junge Braun-
schweiger Hofbaumeister Ottmer, Zelters Liebling, einen neuen Singsaal
entworfen hatte, der noch heute durch die strahlende Anmut seiner klassi~
zistischen Inneneinrichtung entziickt .). Am 15. Oktober 1825 erlebte
Klingemann die feierliche Eroffnung des von Ottmer neu erbauten Ko-
nigsstadter 'Theaters mit dem Festspiel Karl v. Holteis, jenes Baues,
dessen Entstehung Goethe nach dem Brande des W.eimarer Theaters yom
22. Marz 1825 mit besonderer Liebe verfolgt hitte.
W 0 Klingemann unabhangig von beruflichen Aufgaben oder freund-
schaftlichen Bindungen reiste, folgte er am liebsten allen Lockungen des
romantischen Gefiihls.· Das stille K ass e 1 e~kannte er kaum wieder,
nachdem die "Bacchanale Jeromes verrauscht waren. Er gab sich dem
Zauber der Wasserspiele' von Wilheimshohe hin, er widmete sich den
Kunstsammlungen und Bauten, schenkte auch den vulkanischen Ziigen
der.Landschaft Beachtung. Mit besonderer Vorliebe aber kehrte er immer
wieder in der Lowenburg ein, dieser kurfiirstlichen Architekturschnurre, in
der Inventar, Gerat und Gewaffen den auf die· Ausstattung von Ritter-
stiicken bedachten Biihnenleiter besonders fesseln muBten. Das Ursuline-
rinnenkloster zu F r i t z I a r, dem eben erst von den Romantikern ent-
deckten mittelalterlichen Stadtchen, machte auf ihn als "religios-romanti-
sches Stilleben" einen starken Eindruck. Ein "recht gotisches Ansehen"
gewann -auch fiir· .ihn Mar bur g durch 4ie Elisabethenkirche. Er be-
kannte, ein solcher Dom mit seinen Denkmalern und Grabsteinen ziehe
ihn mehr an als ein pdichtig eingerichtetes Museum, und mit verhaltener

149
Wut gedac:hte er der niedertrac:htigen Sc:handung, deren Jerome und seine
Hofiinge an dem Silbersc:hrein der heiligen Landgrafin sich schuldig ge-
macht hatten. F ran k fur t 'barg fur ihn als Walstatte der deutschen
Kaiser und als Geburtsort Goethes besonderen Zauber. Hier, wo man
schon gegenuber dem Bier den Wein bevorzugt, verspiirte er auf der
Buhne bereits die lcbhaftere, schon von Frankreich her beeinfluBte Spiel-
und Sprechweise des Siidens.
Zwischen Main und Neckar erlebte er das eigentliche "Paradies von
Deutschland". Auf der BergstraBe, im Bereiche des Odinswaldes, des
Donnersberges und des Melibokus wurde ihm altgermanisches Wesen,
Romertum und Mittelalter lebendig. Weinfroh besuchte er das altbe-
ruhmte, an die Merowinger und an Karl den GroBen erinnernde K lot
s t e r Lor s c h, dem die Landschaft ihre Reben': und Mandelbaum-
pflege verdankt. Der Reichtum an phantastischen Burgtriimmern machte
ihm helle Freude. Sein besonderes Geschichtsinteresse galt der S tar·
ken bur gals dem einstigen Trutzbollwerk wider Adalbert von Bre-
men, und die S t r a hie n bur g gewann fur ihn durch die Erinnerung
an "Kathchen von Heilbronn" besonderen Glanz. Die "entzuckendste
Gegend" aber bot ihm der Neckar mit dem "gotisch-ernsten" H'e ide 1-
b erg, der Hoc:hburg der Romantik. Das SchloB, der sagenumwobene
Jettenbiihel und der Wolfsbrunnen beschaftigten lange seine Phantasie.
Er begriiBte den mit Eschenburg befreundeten Vater VoB, den Dichter
der "Luise"; er plante, des Sohnes Heinrich VoB neue Shakespeare-
Obersetzung in Braunschweig auf die Buhne zu bringen. Als wahres
Schatzkastlein deutscher Art und Kunst bewunderte er die Sammlungen
Boisserees; das altdeutsche Trachtengetue der Studenten war ihm jedoch
zuwider. S c h wet z i n g en, das pfalzische Versailles, die Schopfung
des Wittelsbachers Karl Theodor, dieses launenvolle Barockparadies mit
romischen Ruinen, Tempelchen, Najadenbrunnen und sphinxbehuteten
AIleen, mit Orangerie, Badhaus, Naturtheater und Moschee, dieses Park-
juwel, dessen architekton~sche Strenge sich seit 1770 mehr und mehr in
die nordische Freiheit englischer Anlagen lost, riB ihn zu hymnischer Be-
geisterung hin. Diese Gartenkunst, die er hier zuerst - nach Salzdahlum,
Herrenhausen, Worlitz - in groBartigster Gestalt erlebte, pries er als
lYl'isch-romantische Poesie. Sein Geschmack. verwarf die Hecken- und
Laubendressur der Franzosen und entsc:hied sich leidensc:haftlic:h fur jene
aIle Unendlic:hkeit der Fernen einbeziehende, umfassendere Art der
nordischen Garten, die ihn "gotisch" anmuteten. Das elegante Man n -
he i m, einst unter Karl Theodor "ein kleines deutsches Athen", lieB
Klingemann wohl zuerst das Befreiende der sudlichen Mensc:henart er-

150
,(eben. Gegeiliiber dem Offentlich-Naturhaften der siidlid1en Ges,elligkeit
kam ihm nun das ab- uild eingeschlossene Wesen des nordischen Men-
schen ·deutlich zum BewuBtsein. "Im Siiden ist das Leben cine leicht-
geschiirzt dahinschliipfende Geliebte, im Norden ein hypochondrisch ,da-
her~chreitender Geschaftsmann. Wiinscht nun aber der Nordlander seinen
Spleen in der Tat zu heilen, so zerreiBe er alle arztlichen Regeln, schleu-
dere alle Pillen von sich und breche auf zum Siiden, urn hier den leichten
Frohsinn zu haschen, welcher nur im Freien wohnt und sich weder durch
Karten noch durch -Arzneien in den verschlossenen Raum seiner engen
Zimmer bannen laBt."
In K a r I s r u he' gab eine einddngliche architektonische Orientie-
rung besonders im Hoftheater Klingemann wertvolle Anregungen fiir
die Neugestalturtg des Braunschweiger Theaters, dessen Parterre damals
noch, wunderlich genug, unter der Erde angelegt und daher 4en Grund-
wassergefahren ausgesetzt war. BegriiBte er hier den Dichter H e bel,
so kniipfte er in Stuttgart personliche Beziehungen zu E s z I air an,
seinem "Heros" unter den damaligen Darstellern tragischer Helqen, in,
dessen Kreise er Schillers altester Sdolwester, der Hofratin Rei n w a I d,
begegnete, und schlieBlich zu Dan nee k e r, dem Schopfer -der Ko-
lossalbiiste Scl1illers und der beriihmten Ariadne auf dem Panther. Wie-
der begegnete ihm "gotischer Ernst" im Charakter H e i I b ron n s.
Fiir seinen Bildungseifer war es unerlaBlich,' in Mannheim, Karlsruhe
und Stuttgart seine Liebe auch de~ Kunstsammlungen zuzuwenden.
Natiirljch scheidet Klingemann von diesen Gegenden nicht, ohne dem
R h e i neine Sonderfahrt gewidmet zu haben. 5ein in all den Notjahren
~rstarktes Vaterlandsgefiihl trieb ihn zu dem schicksalsvollen Strom, den
1813 in erregtester Zeit Madame de Stad den "Schutzgeist Deutschlands"
genannt hatte.Wurde der Rhein doch, als die Befreiungskriege ihn von
der. Wiistheit der Feinde gesaubert hatten, recht eigentlich als "der Hei-
lig~ Strom der Deutschen" (K. J. Weber), als "Deutschlands hochschla-
gende Pulsader" (Gorres), ja als "I1erz des Weltherzens Deutschland"
(Karl Simrodt) empfunden und gefeiert. Kein Wunder, daB diese Land:..
schaft, die so stark zu der deutschen Gesinnung der Romantiker sprach,
Klingemanns Herz iiberwaltigte. "Die Schonheiten der Rheingegenden.
wie sie jenseits Mainz beginnen, hab~ ich auch in den magischsten Trau-
men nie geahnt, und das groBe romantische Gedicht, welches die Natur
hier aufrollt, laBt uns staunen, verstunpnen, gliiduelig lacheln und an-
beten!" Er witterte hier im Landsmaftsbilde den Farbt6n Claude Lor-
rains und wurde gelegentlich an die Phantastik Salvator Rosas erinnert,
und er spiirte iiberall "ein suSes Einladen, fernes Winken und Zusi~-

151
ziehen", fuhlte sich hier am Herzen des Vaterlandes und versenkte sich
mit . r~chter Romantikerlust in die Fiille alter Sagen und Geschichten.
Mit Stolz sah er auf dem schonsten Platz von Koblenz das von dem
Braunschweiger Krahe geschaffene Opernhaus prangen.
August bisNovember 1819finden wir Klingemann mit seiner Frau
auf der Fahrt tiber Dresden und Prag nach Wien und Salzburg, von wo
er uber Munchen, Nurnberg, Bamberg, Leipzig heimreist. In Dr e s den
wurde Hofrat, Winckler, der Camoens-Obersetzer und vielgeschaftige
Herausgeber des Abendblatts, ihnen Fuhrer zu den Kunst- und Natur-
schonheiten. Mit seiner Frau horte Klingemann archaologische Vortrage
des Hofrats C. A. Bottiger, der einst in Weimar als Konsistorialrat -
nicht immer zu Goethes Freude - kunstpiipstlich das Zepter zu schwin-
gen bemuht gewesen war und dort die Ritterakademie lei tete -und die
Antikensammlung betreute. In Abendzirkeln des Italieners Chiappone
b'egegnete Klingemann Sophie Schroder und dem Maler Daffinger. Beim
Hochamt in der Hofkirche entziickte ihn die unvergleichliche Orgel, das
letzte Werk des beriihmten Silbermann. 1m Pastellzimmer der Galerie
fand er den Braunschweiger Landsmann Tunica beim Kopieren. Am
Rokoko des Pillnitzer Schlosses beleidigte ihn bezeichnenderweise "die
korrupt franzosische Bauart, die Rom und Japan in einen Baukasten
widt". Der Plauensche <:;rund, Tharandt und die Sachsische Schweiz
wurden durchstreift; mit offenem Blick erfaBte er die Erhabenheiten die-
ser Landschaft, die in jenen Jahren erst ein Ludwig Richter der Kunst zu
erobern begann G).
Bohmen, wo er auf den Feldern noch arkadische Schalmeien erklingen
horte, preist Klingemann als das wahre Erbland der Tonkunst. In P rag,
auf dem sagenreichen Hradschin; gedachte er der herrlichen Stanzen, die
Brentano, sein Jenaer Jugendgenosse, der Stadt Libussas gewidmet hat.
Der Veitsdom gewahrte ihm als "erhabener Ol?errest der Gotik" beson-
dere Feierstunden. Durch Mahren reiste er dann in das Land des Kasperl-
dialekts und der Handkiisse. - In W i en, das damals bei weitem noch
nicht den Stadtraum Braun'schwoigs ·einnahm, gegeniiber der dortigen
Einwohnerzahl von 30 000 jedoch 50 000 aufwies, uberschuttete ihneine
Fiille von Eindriicken.. Er war gliicklich, von der dank dem System
Metternichs beriichtigten Geheimpolizei nichts zu spliren, muBte aber der
Zensur, die seinem "Vehmgericht" die Auffiihrung versa gte, den Tribut
zahlen. Oberaus wohlig beriihrte ihn das Lebhafl:-Unmittelbare des siid-
lichen Volksschlages, nicht nur in der Applausfreudigkeit der Theater-
besucher, sondern auch in der Buntheit und Ausgelassenheit des StraBen-
getiimmels: "Ich habe mich in dem allgemeinen Volksgewiihle selbst mit

152
fortwogen lassen", schreibt er begeistett. Der riordische allzu bewuBte
Mensch in ihm fiihlte sich hier von einem Alpdruck erlost: "Welm
ein Fiillhorn von Giben ist iiber diese gliickliche Gegend ausgestreut, und
"rie sind die Bewbhner zu beneide..n, die mit lichtem frohlichem Sinn jene
Himmelsgeschenke aufnehmen und sich ihrer auf die nachste Weise zu
erfreuen verstehen, ohne wie Goethes "Faust" im GenuB nach Begierde.
zu verschmad'lten!" In den Theatern fand er eine, Reihe von Schauspielern
wieder, die er einst Jlatte ausbilden helfen, vor allem den getreuen Coste-
noble. Schnell kam er mit dem Hoftheatersekre.tar Schreyvogel, mit dem
Grafen Palffy 8), dem Ei~entiimer des ,'on Schikaneder gegriindeten'
"Theaters an der Wien", mit dem Bagatellendichter Castelli, mit dem
durch seine Zeitgenossenportrats beriihmten Maler Daffinger, ja mit dem
ibn tassohaft-romantisch anmutenden Grillparzer in freundschaftliche
Fiihlung. Mit Grillparzer begegnete sich Klingemann in der Verurteilung
~on Tiecks Biihnenauffassung 7). Castelli machte mit ihm eine "Lustfahrt"
auf die Hohe des Wiener Waldes, und in dieser bezaubernden Burglalld-
schaft war es die Veste Lichtenstein,. wo ihn· die romantisme Freude am
Nachhall des Mittelalters wieder gefangen nahm. Graf Palffy lid~
Klingemann zu Ehren dessen "Faust" auffiihren. Der ehrlich geschatzte
und freudig begriiBte Braunschweiger fand sogar Zutritt zur "Ludlams-
hohle", Wiens exklusivem Dimterklub, der seinen seltsamen Namen
einem Schauspiel Ohlenschlagers verdankt. Dom all das Anheimelnde in
diesem "Kapuader Geister" konnte Klingemanns kunstkritischen Blick
nicht beirren. Das viele geschminkte Wesen und franzosische Geplauder,
auf das er iiberall stieB, empfand er doch als "Tropfen verdorbenen
Blutes in dem Herzen des deutsmen Vaterlandes"~ Bei all dem anerken-
nenswerten Eifern der Wiener gegen ein falsches Biihnenpathos. iibersah
er keineswegs, daB man hier in das nicht minder verwerfliche Extrem
verfiel, namlich in ein marklose.s Ausweichen vor tragischer Hochspan-
nung, in ein Gehudel platter Biirgerlichkeit, die auf alle Beschwingung
durch Phantasie und Begeisterung verzichtete. In demvon seinem Herzog
vergotterten Wiener Hoftheaterwesen aber vermiBte er den eigentlichen
kiinstlerischen Genius; er konnte hier nichts weniger finden als eine klas-
sische Nationalbiihne. Und wenn ihm Wien auch als die "erste Kapitale"
dec deutsmen Musik galt, so fand er sie doch von der Musik Boieldieus
und Rossinis iiberfremdet. Er vermiBte dort, "wo sich ein vaterlandischer
Kunsttempel selbst yollenden wollte", die fundamentale Verankerung in
der Tonwelt Glucks und Mozarts. Ebenso unbeirrt war'sein Eindruck
von Canovas Plastik; seinem herberen Geschmack bedeutete Canova
nicht mchr als eine sentimcntale Erweichung der ernsten Antike; Der

153
Stephansdom dagegen und die Bauten Fischer von Erlachs waren K unst-
werke nach dem Herzen Klingemanns.
Seine landschaftlime Begluckung wums, je weiter er nam Suden kam.
S a I z bur g in. seiner Mismung von italienismen Formenenergien und
Homgebirgswildheit war ihm unausspremlim herrlim "wie ein Stuck
'vom Himmel gefallen". Von Hallein erklomm er den Diirrenberg. Der
Blick vom Gipfel in den "romantismen Garten" zu seinen FiiBen war ihm
ein Smauen ins gelobte Land, besmwor einen Zustand in seinem Gemiit
herauf, "den wir dreist den der Seligkeit selbst nennen konnen". Den
Abstieg in das Salzbergwerk mit seinen "amerontismen Fluten" erspart
er sim nimt, und die triiben Tage lieBen ihn Salzburg und Bermtesgaden
in "ossianismen Geistersmleiern" des Herbstregens bewundern. - Das
damalige M u n c hen, zu dem erst heimatlime Smauspieler ihn in wirk-
lime Fuhlung bramten, wirkte auf ihn "gotism diister''. Von den alteien
Armitekturen spradl ihn der gotisme Backsteinbau der Frauenkirme am
meisten an; ihre erhabene Einfachheit uberwaltigte ihn. Das neue Hof-
theater, das Odeon und andere neue Pramtbauten lie Ben ihn die strah-
lenden Umrisse des kommenden Miinmen ahnen. Neben den groBeren
Sammlungen Munchens und SmleiBheims widmete er sim dem Kronschatz
und dem Antiquarium mit seiner Fulle griemismer und romismer Busten;
auch die soeben aufbliihende Kunst des Steindrucks entging ihm nimt.
Seinem Sumen nam einer ins Seelenhafte emporgelauterten Natur ent-
sprachen vor allem Durers Selbstbildnis und seine Apostelgestalten und
landsmaftlim die Gemalde Claude Lorrains und Poussins.
Weit mamtigeren Zauber iibte auf ihn N urn b erg aus. Dieses
"kolossale gewaltige Monument altdeutsmer Art und Kunst", diese Fulle
"gotismer Herrlimkeit", in der ihn die Welt Durers, Vismers, Pirkhei-
mers und der alten Meistersinger unmittelbar anspram, lieB ihn sim bald
heimisch fuhlen. Die nordism-ernst~n Herbsttage mit ihrem "Rembrandt-
smen Helldunkel" smienen ihm besonders giinstig fiir eip.e Wanderung
durm die altdeutsme· Vergangenheit. Wie Wallfahrtsstimmung iiberkam
es ihn, als er die GaB men nam dem Hause Hans Sachs ens und Durers
durmpilgerte, die Platze mit ihren Kirmen und Brunnen und die Burg
mit den Turmen, Sollern und Kemnaten aufsumte, uberall "aus der ehr-
samen Altertiimlimkcit der Form die gediegene einfame Wahrheit" her-
ausfiihlend. Hans Samscns Fastnamtspiele, die ihm ein wah res Smatz-
kastlein deutsmer Poesie bedeuteten, geleiteten ihn hier nimt minder wie
Wackenroders "HerzensergieBungen", die in den JugenHjahren ihm und
den Romantikern diese Welt der groBen deutsmen Vergangenheit erst
ersmlossen hatten.

154
-Auf der Heimreise brachten ihm Bam b erg mit seinem Kaiserdom,
Meister Lukas Cranachs beburtsstadtchen C ran a c h, Tor ga u und
die Witt e n b erg e r L u the r s tat ten Stunden weihevoller Er-
innerung, und Besinnung.,'
So offenbaren die, Reiseberichte in "Kunst uod Natur" Klingemanns
erstaunliche Vielseitigkeit und Aufnahmefahigkeit, seine geistige und
weltmannische Beweglichkeit, sein Verbundeosein mit dem GeschmacX
und der Lebensanschauung der Romantiker und von neuem seine tiefe
Verwurzelung in Heimat und Deutschheit. Seinem bildsamen Geist, sei-
nen stets wachen Augen stromen auf Schritt und Tritt Krafte in univer-
saler Fiille zu. Tausenderlei Eindriidte landschaftlicher, physiognomi-
scher, plastischer, malerischer, architektonischer Art bauen sich in ihm zu
jenem "Universum", jener "Totalitat" zusammen, die von der Romantik
fiir den Kiinstler gefordert wurde, und aus denen sich die Schopfung sei-
'nes Biihnenorg,1l'~ismus speist.
Zugleich abj:!' wird hier deutlich, wie in der Zeit der Romantik nchen
der erwachten Theaterfreudigkeit auch die Reiselust fiir das deutsche
Biirgertum ein erwecXendes Lebens- und Bildungselement zu werden be-
-ginnt. Man fangt jubelnd an, es den groBen deutschen' Wanderern, den
Goethe, Jean Paul, Seume, Ernst Moritz Arndt und Eichendorff nacbzu-
fiihlen und nachzuleben, wie unvergleichlicb rechtes Reisen "belebt, be-
richtigt. ,belehrt und bildet".

155
VII. AN DER SPITZE
DES BRAUNSCHWEIGER HOFTHEATERS
(1823 - 1831)

VORBEREITU'NGEN
Schon bei dem Zustandekommen des Nationaltheaters ging die Ab-
sicht der Griindung dahin, mit dieser Schopfung, die natiirlich Schmuck
und Ehre der Stadt werden und dem Vergniigen ihrer Biirger dienen
wllte, doch yo!" allem dem heranwachsenden jungen Fiirsten ein wohl-
eingenchtetes Hoftheater darbieten zu konnen, wenn er zur Herrschaft
kame. Mit Rucksicht hierauf hatte die Regierung sich bereit erklart,
etwaige N euanschaffungen der Gesellschaft gegen demnachstige Ver-
giitung zu iibernehmen.
Der junge Herzog Karl; der 1804 geborene Sohn des "Schwarzen
Herzogs" und der friih versiorbenen Prinzessin Amalie von Baden, war
Dach des Vaters Heldentod bei Quatre-Bras unter die Vormundschaft des
englischen Prinzregenten, des Gatten der ungliickliP"ten Karoli~e von
Braunschweig und spateren Konigs Georg IV., v:on England wwie des
hannoverschen Ministers Grafen Munster und des braunschweigischen
Ministers v. Schmidt-Phiseldec:k gestellt worden. In dem friih yom
Gottesgnadentum berauschten Jiingling, dessen gefahrlichen Anlagen
keine sichere Erzieherhand besdlieden war, der nie erfuhr, was H$!imat
sei, und der fruh, von Land zu Land geschleppt, ins Abenteuern geriet,
in diesem miBratenen WelfensproBling die "Spuren einer edlen Seele"
zu entdecken, blieb Metternich vorbehalten. Entgegen allen englischen
Planen wurde durch Metternichs EinfluB der Neunzehnjahrige zum
50uveranen Herrn erklart; am 30. Oktober 1823 trat er die Regierung
an. Nach seines machtigen Gonners Weisung bemiiht, sich von allen
Eigenmachtigkeiten drei Jahre lang fernzuhalten, ging der junge Herzog,
der das Theater leidenschaftlich liebte, der Braunschweig ohne eigenes
Theater langweilig fand, und der auf sonstige Hofbelustigungen pfiff,
sehr bald auf Reisen. Am wohlsten fiihlte er sich hinter den Kulissen der
Pariser, Londoner oder Wiener Biihnen. Die Thea.ter und Schauspieler
Wiens zogen ibn am meisten an.
Bald wuBte man, daB der Herzog nichts sehnlicher wiinschte als ein
Hoftheater. Noch vor dem Regierungswechsel schloB das Kabinett der

156
Regentschall: mit dem Aktienverein des Nationaltheaters einen neuen
Vertrag, wonach die Biihne noch bis zum 1. !\pril 18-26in den Handen
des Vereins bleiben sollte. Die bisherigen Vergiin~gungen wurden
weitergewlihrt; der StaatSzuschuBwurde auf 8000 Taler erhaht. Die 1817
in Aussicht gestellte Vergiitung fUr Neuansmaffungen an Inventar, Bi-
bliothek, Garderobe u. a. wurde von der R~gierung an die Th~tergesell­
schall: generas ausgezahlt. Dies war der erste. Schritt. zur Oberleitung des
Nationaltheaters an' di~ Hofverwaltyng. Es blieb so zunamst in einem
seltsamen und Klingemann gewiB unheimlichen Schwebezustand zwischen
Stadt- und Hoftheater. SOlon vor Ablauf der dreijahrigen Verlange-
rungszeit wui"den Klingemann und -Wiedebein fiir das kommende Hof-
theater gewonnen; .der Vize-Oberstallmeister von Oeynhausen wurde
Intendant und damit Gebieter iiber Kunst und Kiinstler.
Bald meldete sich der neue Herr mit eigenen Wiinschen. Nur wenige
der linter Klingemann arbeitenden Spielkrafle fanden vor seinen Augen
Gnade. Schon im Herbst 1825 befahl der einundzwanzigjahrige Herzog
Klingemann mit bestimmten und ins einzelne gehenden Weisungen, neues
Biihnenpersonal anzuwerben I). 'Aus einem Brief an den befreundeten
Registrator Bomhardt yom 14. Oktober 1825 wissen wir, welmen
StoB diese fiirstliche Anordnung, die natiirlich strikt erfiillt werden
mu~te, Klingemann verse~zte; er sah dadurch ,seine jahrel~ngen
Bemiihungen urn einheitlime Gestaltung des~ Zusammenspiels iiber den
Haufen' geworfen I). Kurz, Klingemann muBte alsbald reisen und 900
Taler vertun, um die von dem neuen Herm gewiinschten "Subjekte" zur,
Stelle zu schaffen. Er brachte aus Pyrmont das Ehepaar Sen k , aus Wien
R u dol f D e ss 0 i r und holte K a r 1 S taw ins k y heran. Vor allem
aber gelang es ihm, gegenhohes Gehalt den vielbewunderten G e 0 r g
K e t tel, einen Liebling des Her~ogs, Wien abspenstig zu Machen. Ihm
folgte dessen' Gattin A I 0 i s i a Hap f n e r und ~s Primadonna' die
'vergatterte Vollbiutwienerin Bet t y D er mer, die bald des Herzogs
Geliebte wurde.· Aus Munchen brachte Klingemann Dekorationen und
Maschin~~entwiirfe. Er sprach sich zu seinem musikalischen Jugend-
freunde ~omh3rdt iiber die Umgestaltung zwar zuversichtlich aus: "Oper
und Schauspiel diirften in der Hauptsache vortrefflim werden". Aber er
erkannte in dem Dreinreden des neuen Herrsmers schlimme Anzeichen.
Es war in demselben Jahre 1823, als in Berlin Graf v. Briihl in einem Brief
an F. W. Gubitz sich iiber die Umwandlung des dortigcn Nationalthea-
ters in eine Hofbiihne bitter beklagte: nun miisse dem Geschmalk des
Konigs an Posse und Ballett Rechnung g~ragen werden; dies erschwere

157
die Pflege ernster Kunst, ja es mache die wochentliche Auffuhrung eines
Trauerspiels fast unmpglich '). Immermann schrieb urn diese Zeit: "Man
macht Rechner zu Finanzien, Juristen zu Richtern, Maler oderBild-
bauer zu Direktoren der Akademien, aber im Gebiet der schwierigsten
und verwickeltsten Kunst macht man Hofleute zu Intendanten. Es ist
ein Widersinn, der kaum widersinniger gedacht werden kann" 5).
In Braunschweig so lIte es noch viel schlimmer kommen. Schon in
"Kunst und Natur" hatte sich Klingemann dariiber klar ausgesprochen,
"daB der Hof die Kunst zu den plaisirs zahle und der ernsten Melpomene
hochstens einen Soubrettendienst bei der groBen Oper einraume". Er
hatte fruh erkannt, daB jeder hofisme Intendant sich in Respekt set zen
wolle, und daB er mit den wechselnden Hoflaunen komme und gehe,
wodurch denn vicl und oft geandert, wenig' gebessert und nichts vollendet .
wiirde. Aber darauf war Klingemann nicht vorbereitet, daB sein Landes-
berr in hochsteigener Person den Intendanten spielen wiirde. So wird er
schweren Herzens an die Umwandlung seiner Biihne gegangen sein. Nur
eins erleichterte ihm den Schritt: die Notlage des Nationaltheaters. Bei
allem Glanz, bei allen kiinstlerischen Leistungen konnte es in Braun-
schweig wirtschaftlich nicht bestehen. Trotz allen Zuschussen der Regie-
rung, die hier eine ernste Kulturaufgabe erkannte, hatte es yom ersten
Jahre an eine immer drohender wachsende Fehlsumme aufzuweisen.
"Schade nur urn den guten Willen, welcher eine Unternehmung einleitete,
. die nun offenbar zumMiBvergnugen allerBeteiligten sich aufgelost hat"e).
So sah Klingemann eine Biihne verfallen, die so gan~ und gar seine eigen-
ste Schopfung gewesen. Am 19. Marz 1826 schloB das Nationaltheater
mit Mozarts "Zauberflote" seine Tore.

HERZOGLICHE BDHNENTYRANNEI
Nun begann die auBere Umwandlung. Monate hindurch blieb die
alte Biihne. geschlossen. Der Kammerrat Josef Krahe muBte sie hof-
theatermaBig verschonen, wobei man leider im Halb- und Halben steck en
blieb und sich z. B. damit geniigen lieB, Reliefs, Draperien und sonstiges
Zierwerk aus Pappe herzustellen. Immerhin konnte noch 1835 ein alter
"Beobachter auf Reisen" im "Mitternachtsblatt" (S. 515) schreiben: "Der
btillante, das Auge fast blendende Glanz der reich an den Logenwanden
angebrachten Verzierllngen machten den wohltatigen Eindruck, denn
das hiesige Theater, wenn auch eben nicht sehr geraumig, CIa es nur zirka

158
2000 Mensmen fasscn mag, steht hinsichtlim seiner Eleganz uber den
meisten Theatern in Deustmland, und es gibt selbst dem Berliner nimts
nam."
Am 27. Mai 1826wurde die Braunsmweiger, Hofbuhpe ~t der Zauber-
oper; "Die Prinzessin yonder Provence" eroffnet 7).Dies wareinzusammen-
gestoppeltes Eintagsmachwerk des Miinmener Hoftheaterintendanten
Freiherrn von Poissl, eins jener Stucke, in denen Klingemann nimts
erblicken konnte als einen "Ruhrbrei von Kunst und Unsinn". Es war
glanzend inszeniert, dom "die Weihe jener Auffuhrung der "Braut von
Messina", mit der neun Jahre fruher die Pforten des Nationaltheaters
sim geoffnet hatten, blieb aus. Klingemann gab es einen Stim ins Herz,
nun den von ihm smwer erkampften Vorrang des Spremdramas, worin
fur ihn die eigentlime "MusengroB~" lag, beseitigt zu sehen. Die ihm ver-
haBten Opern von Rossini, Boieldieu ~nd Auber standen obenan und
burgerten sim aum' ein. Den Hauptbedarf an Prosa muBten die Kotze-
bue, Raupam und Topfer decken. Kocb,y kam mit seinem "Smmuck" zu
W orte, einem Versum, der an Smillers "Kinder des Hauses"" anknupfte
(15. Februar 1828), Ferner Immermann mit seinem Lustspiel "Die smel-
misme Grafin'~. Sheridans "Lastersmule" nielt ihren Einzug (16. Mai
1827). Die franzosismen Smauspieler Berlins durften mit Moliere (Tar-
tuff), ,Lebrun und Scribe gastieren. Einmal befahl der Landesherr
"Emilia GaIotti". Auf Shakesp~are kam man im Jahre einm:al abo Es gab
am 21. Januar 1827 "Konig Johann", am 12. Mai1828 "Rimard 111.".
Am 3. September 1829 stieg Aubers Revolutionsoper "Die Stumme von
Portici", diezum aufreizenden Fanfarenklang ~erden sollte fur eine
politism mehr und mehr erregte Zeit. Am 27. April 1827 erhielt Klinge-
mann den Titel eines herzoglidten Generaldirektors, aber er war, wie
Hartmann treffend bemerkt, aus dem leitenden der leidendeTeil ge-
worden 8). Was ihm nodi im Jahr zuvor die Kr.onung seiner besten Hoff-
Dungen zu verheiBen smien, leitete nun mit dusteren Vorzeidten seine
sc:hwerste und trijbste Lebenszeit ein.
Das Meininger Hoftheater bietet ein leumtendes Beispiel dafur, wie
ein Furst von Geist und Interesse, der in der Hingabe an die Kunst ver-
antwortungsvollen Dienst an" der Allgemeinheit sah, es wohl vermomt
hat, eine Hofbuhne ~u \veitwirkender vorbildlimer Bedeutung empor-
zuheben. Mit einer BlUme wie der Braunsmweiger, der ein Klinge~nn
vorstand, ware dies aum zweifellos moglim gewesen. Dom dem Infan-
ten Karl gelang es niemals, aus seiner narzistismen Umnebelung von
Eitelkeit und Selbstiibersmatzung zu der Einsimt vorzustoBen," daB
Kunst" eine uberindividuelle W eltvoll hoher Verantw0rtung und Lei-

159
stung sei, und daB es sidl dabei urn Verantwortung gegeniiber dem Volke
han dele. Er hielt sim selbst fiir einen gr06en Kiinstler und war stolz auf
seine Tenorstimme, die auszubilden sein eigentlimes Tagewerk war. In
den Weltstadten hatte er von bedeutenden Kiinstlern wohl auf seine
Weise gelernt; er zeigte aum in manmen Einzelfragen Urteil und ge-
legentlim sogar fast pedantisme Eindripglimkeit. Aber es lag in ihm ein
unbeherrsmter Wirbel undurmformter Krafte, die sim in unberemen-
baren Launen austobten und durm keinen Charakter, durm kein Ringen
um Tiefe und Geschlossenheit einer klaren Kunstanschauung gemeistert
wurden. So versandete er in 'Eigenwilligkeit und Borniertheit. Urn eine
Oper wie "Oberon" zu horen, konnte er zwanzig Meilen weit fahren.
Es kam ihm nicht darauf an, inmitten der Sch'auspieler mit einem Sohn des
Baurats Krahe Wettkampfe im Gesichterschneiden vorzufiihren und doch
despotisch Devotion zu beanspruchen. Nam Willkur und Laune sprang
er mit den Entlassungert angesehener und beliebter Schauspieler urn, wie
er iiberhaupt in den ituBerungen seiner Zu- oder Abneigung durmaus
unbandig war. Da muBte z. B. Heinrich Marr, den er hatte riihmen horen,
und der am Hoftheater zu Hannover noch mehrere' Jahre vertraglich
gebunden war, im Juli 1826 zu einem Gastspiel nach Braunschweig ein-
geladen werden. Sein '"Bosewichtsnaturell"~ das besonders in der Rolle
des Franz Moor glanzte, gefiel dem Herzog derart, daB er. Marr zu-
mutete, einfach nach Braunschweig durchzubrennen. Klingemann muBte
Marr auf der Stelle fur drei Jahre kontraktlich verpflichten. Ais man
ihn aber nach seiner Heimkehr in Hannover nicht freigab, wurde Marr'
auf GeheiB des Herzogs in einem Jagdwagen bei Nacht und Nebel nach
Braunschweig entfuhrt. Klingemann brauchte wahrlich nicht der "mora-
lische Federchensucher" zu sein, als den ihn Hartmann I) gern hinstellen
mochte, wenn er als grundsatzlicher Feind jedes Kontraktbruches zu solch
bedenklichen Machenschaften nur mit tiefstem Widerwillt!n die Hand
bieten konnte.
Der souverane Herr mischte sich in aIle Angelegenheiten des Betriebes
selbst ein; er entschied uber aIle Buhnenfragen, alle Spiel plane, ja sogar
iiber die .Rollenbesetzung.
\
Klingemann hatte nur noch "untertanigste
VorschHige" zu machen. Der Herzog versaumte keine Probe; iiberall
spielte er den Lehrmeister. Er brachte es fertig, den Sangern Repetitor-
dienste zu leisten. Er besaB erstaunliches Gehor und konnte jeden Schau-
spieler imitieren. Nach jeder Auffuhrung pflegte er auf der Buhne Kritik
zu halten, was oft bis nach Mitterrtacht dauerte und bisweilen zum noch-
maligen Durchspielen einzelner Szenen, ja des ganzen Stuckcs fuhrte,
wobei er dann urn so peinigender und herrischer aufteten konnte, je ab-

160
"gespannter die Schauspielerschaft sich zeigte. Seine Reizbarkeit erging
sich dann leicht in v~rletzender Besserwisserei; es machte ihm nichts, die
Schauspieler und Kiinstler wie Sthplbuben abzukanzeln. Immer wiirde-
loser lie6 er einer teuflischen Freude am Foppen die Ziigel schieBen.
Karoline" Bauer erzahlt, der Herzog habe !n seine Theaterloge gewohn-
lich einen groBen Hund mitgenommen; bei den riihrendsten Szenen lichte
er es, die' Bestie so lange in den Schwanz zu kneifen, bis ihr Geheul das
Haus durchgellte und die ihm widerwartigen Beifallskundgebungen der
Horer iiberdrohnte 10).
Gegeniiber einem solchen Despoten hatte, wie Klingemann an Miill-
ner schrieb, "der theaterkritische Verkehr hier sein~ besonderen Fata
gehabt" ~1). Der Herzog war gegen jede Kritik cler Hofbiihne hOchst emp-
findlich. In dem von Vieweg verlegten "Mitternachtsblatt" fand sich
da~als Klingemann zusainmen mit dem Herausgeber" Miill!ler in Cinem
gemeinsamen Kampf gegen den romantisch vertaumelten Tieck, den "dra-
maturgischen Narrenkonlg", der in Shakespeares Dichtungen romantisd:J.e
Ironie zu cntdecken glaubt'e, der den Volksliebling Schiller eines "un-
germanischen ~panischen Gorgonismus" zieh, und der die Zeitgenossen
mit pedantischer Krittelei zerzauste. Klingemann hatte bier 1827 den
hochst fruchtbaren Gedanken wieder aufgenommen, "Didaskalien oder
V oreinleitungen eines z~ gebenden Stiickes" zu schreiben' und als "raso-
nierender Historiograph" der Hofbiihne nach Lessings Vorbild eine
""Braunschweigische Dramaturgie" zu liefern. Diesem Plan hatte er bereits
in einc;m Aufsatz einen "rein offiziellen Vorlaufer mit Hut und Degen"
vorausgeschickt. Miillner hatte dies Unternehmen - "aus Ihrer Feder
"und mit Iprem hellen Blic:k auf das allgemeine Interesse" der theatralischen
Kunst abgefaBt" - fret,Jdig begriiBt. Bald muBte aber Klingemann ihn
bitten, den gelieferten dramaturgischen Artikeln alle glossierenden An-
merkungen zu ersparen; wei! der Herzog alle Ausarbeitungen nicht nur
mit ihm durchgehe, sondern, "auch wohl selbst in diesen und jenen Punkt
genauer mit seiner A.1lsicht eingehe". Nun hatte in KOchys zahmen "Ho-
ren" gerade der junge Karl Krahe, der sich zuerst als Husarenoffizier,
dann als Schauspieler und nun als Journalist in Theaterkritiken ver-
suchte, mit jungdeutscher Unverbliimtheit die Hofbiihnenverhaltnisse
bewit;zelt und spottisch sich beklagt, daB man die Dermer nicht mehr rein
kiinstlerisch zu wiirdigen wisse. Dies spielte darauf an, daB sie bei dem
einst sie iiberschwenglich anhimmelnden Publikum in Verruf gekommen
war, seitdem sie als Favoritin im herzoglid:J.en Hofwagen einherfahren
durfte, und seitdem man herausbekommen hatte, daB sie keineswegs
makellos ins Land geschneit, sondern schon als Kind von ihrer Mutter,
11 Burath; August KUngemann 161
einer Wiener K. K. Linienwegmauteinnehmersgattin, einem Esterhazy
'verkuppelt worden war. Solme Keckheit "gab AnlaB zu einem neuen
Despotenstiickmen. Krahe wurde ins Gefangnis geworfen und smlieBlidl
a,uBer Landes gejagt. Die Zensur aber, die in den Handen des Professors
Dedekind lag, muBte auf Befehl des Herzogs den Zeitsmriften erklaren.
"daB eine stehende Kritik iiber das Hoftheater gar nimt zu den ge-
wiinsmten und erwarteten Ersmeinungen gehore". Klingemann, dem
alle Zensur anriimig war, bezeichnete diesen EingrifI in seine jiingsten
Plane als einen bethlehemitismen Kindesmord und besmied sim nun auf
das, was seines Amtes war.
Widersprum litt der Herzog nimt. Mit dem Schauspieler Marr kam
es zu einem ZusammenstoB, als der "Fiirst diesen seinen Liebling
bei einer Probe hanselte. Marr hat sim spater gebriistet, er habe den
Herrn mit "souveraner Indolenz" zuriickgewiesen; er lasse in der Ko-
modie nimt mit sim Komodie spielen und werde, wenn es so weiter gehe,
kiinftig nimt mehr auftreten. Damit war des Herzogs Gunst versmerzt.
Fiirmtend, der Kiinstler konne sim heimlim aus dem Staube mamen,
setzte ihm der Herzog einen Militarposten vor die Tiire, der nun den
Tagesweg des Kiinstlers yom Bett bis zur Kulisse und wieder nam Hause
zu begleiten hatte.
SchlieBlim waren es Dinge der Kunstgesinnung, die zu invner neuen,
ZusammenstoBen zwischen Klingemann und dem Herzog fiihrten.
Realere oder idealere Gestaltung, natiirlimer oder gehobenr; Biihnen-
spremton sind Spannungsfaktoren einer ewigen Polaritat;· sie smwanken.
Ie nam der seelismen Zeitlage undnam der Haltung der herrsmenden
Dramensmopfungen. Der Tonfall einer jammerli<hen Epome zerbrockelt
im Gewohnlichen; die Darstellung verliert sich im Wortlichen und Allzu-.
nahen der Klein- und Feinmarakteristik. Schwamlimes Publiku~ emp-
findet Pathos lcicht als gemamt und kiinstlim. Die heroisme Homspan-
nURg von Kampfzeitcn riickt mit idealen Forderungen und Formen ab
vom Allzunahen, Allzudeutlimen. Das Pathos aber ist eine Flamme, die
remte Nahrun:g erst bekommt von dem Ethos, das ein Yolk mit Taten-
stiirmen durmbraust. Klingemann, der sim smon 1809 iiber das "smwame
zerbremlime Zeitvolk" beklagte, das alles Genialische zur Welt hinaus-
peitsme, bekannte sim begeistert zum Tragischen, GroBen, Pathetismen.
Er verwarf den feierlimen Deklamationsstil, hielt aber an der strengen·
Klassik der Hamburger Smule fest. Der Herzog dagegen liebte das Unbe-
dingt-Natiirlime, wie er es am v911endetsten in Wien vorzufinden
gIaubte. Dazu kam, daB ihm Klingemanns Gattin zuwider war, die bei
ihren anerkannten auBeren Mitteln auf Gastreisen ansehnlime Erfolge'

162
einheimste, sich aber nicht gut zu kleiden verstand, zu unbeholfen oder
:loU derb war, urn das Vornehme oder gar Konigliche verkorpern zu kon-
nen, und von dem wvnderlichen Mimen und Professor Patrik Peale (Ba-
ron von Seckendorf) geschmaddose Matzchen mitbekommen hatte 13). Da-
fiir, welches Ansehen Klingemann iiberall auBerhalb geno~, und mit
welchem Neid fremde Biihnen auf das Braunschweiger Theater blickten,
war derHerzog blind.Es lag nicht in Klingemanns Natur, es entsprachnicht
seiner loyalen Untertanengesinnung, dem Landesherrn mit der Keckheit
eines Marr zu begegnen. Klingemann war doch mit seiner Heimat und
mit geinem Wetk zu sehr verwachsen, Uql Braunschweig aufzugeben.
Andrerseits war es des nervos-sprunghaften Fiirsten Art nicht, auf sachlich
wohlbegriindete . Gegenvorstellungen, Erfahrungen oder OberzeuguIigen
ande~er zu horen. Der bei all seinem Wissen unscheinbare, vielleicht
schwere und umstalldliche, ihlmer aber gradlinig ehrliche Niedersachse
kam gegen den eitel brillierenden Herrn nicht auf, der es liebte, mit
Augenblickslaunen zu verbliiffen, und der sich nicht scheute, den Dolch-
stoB niedriger Bosheit zu gebrauchen. Der Herzog begann des General-
direktors Vorliebe fiir den "hohen Kothurn" ladlerlich zu machen; er
konnte ihm gelegentlich mit einem "Nicht zum Aushalten, Herr General-
direktor!" auf die Schultern klopfen. F;s kam vor, daB er bei der Probe
oder bei der Kridk von dem Direktor verlangte, er solIe einen Sprung
in den Abgrund vormachen oder etwa gar, er solIe aus der nahen Wein-
'stube Rotspon holen. Solche Vorkommnisse untergruben mehr und
mehr die Autoritat. Es kam zu Anfeindungen und Kabalen seitens jener
Schauspieler, die des Meisters idealistischen Sprech- und Darstellungsstil
nicht mochten. So sah der Wackere sich in seinem reinsten Streben go-
lahmt; aIle seine reich quellenden Eingebungen fiihlte er unterbunden.
Vergeblich erwartete das Publik'lm von dem neuen Hoftheater einen
neuen Spielplan. In Leipzig beganll man fiber den Niedergang der Braun-
schweiger Biihne zu spotten. Der Sdlauspieler Marr sduieb damals "Der
Meister ist theatermtide geworden". Die Gegensatze in dieser "wunder-
lichen, bizarren, beinahe krankhafi aufreibenden Biihnenepoche", waren
sie noch iiberbriickbar? Hande, die einander zur Verwirklichung hoher
Aufgaben hatten helfen und stiitzen soIlen, arbeiteten gegeneinander.
Marrs Biograph Merbach stellt fest: "Der wiirdevolle Ernst, mit welchem
Klingemann seines Fiihreramtes waltete und sich miihte, Gedankenwelt
und Wert des jeweiligen Stiickes den Kiinstlern als ,theatralischer Pro-
fessor' nahe zu bringen, stand in vollstem Gegensatz zu dem flackern-
den, flimmernden Wesen des Herzogs." Eln .paar Jahrzehnte spater
kam ein Kritiker riickschauend zu dem Ergebnis: "Dieses Hoftheater gab
11· 1.63
in seiner Geschichte ein Bild im kleinen des ganzen Regierungssystems
des Herzogs Karl; es fiel mehr und mehr einer volligen Anarchie und Zer-
riittung anheim, so daB man zuletzt nicht mehr wuBte, wer Koch und
Kellner war. Klingem::nn verlor sein Ansehen; die Schauspieler gouver-
nierten, und das Ganze war ein Tummelplatz fiir Launen, Intriguen und
fiirstliche Capricen."
Diese durch die wiirdelose Willkiir eines Duodeztyrannen geschaffe-
nen unleidlichen Verhaltnisse muB man in l3etracht ziehen, urn ganz er-
messen zu konnen, was die E r s tau f fii h run g von Go e the s
"F a us t" in dem HolIenjahre 1829 fiir e i neb ii h ne n k ii n s tl e-
r i 5 C h ~ G roB tat war.

DIE ERSTAUFFUHRUNG VON GOETHES "FAUST"


AM 19. JANUAR 1829
War es ein letzter Versuch Klingemanns, die Achtung seines Landes-
herrn zu erringen? War es ein letztes HochreiBen alIer Krafte, urn mit
einem kiihnen Anlauf die Ehre seiner Biihne zu retten? War es die Flucht
des im Geschiebe von Banalem und Ordinarem verzweifelnden Meisters
in den reinen Ather der GroBe?
Wie es zur Braul'schweiger Faust-Auffiihrung kam, das ist reichlich
verdunkelt worden von Legende und Anekdote, an deren Nebelgespin-
sten weiterzuspinnen ubereifrige Feuilletonschreiber bis heute nicht mude
geworden sind. Leider hat Klingemann selbst keine Aufzeichnungen
hieruber hinterlassen; so haben wichtigtuerische Zwischentrager es leicht
gehabt, sich breit zu machen. Der sonst zuverlassige F. L. Schmidt erzahlt
auf Grund von unbekamlten Berichten in seinen "Denkwurdigkeiten" I),
der Herzog habe AniaB zu standigen sarkastischen Bemerkungen darin
gefunden, daB Klingemann den Goetheschen "Faust" fur unauffuhrbar
erklart, seinen eigenen aber fortwahrend auf dem Hoftheater habe auf-
fuhren lassen. Schliemich habe Klingem:mn dem dadurch ein Ende ge-
macht, daB er Goethes "Faust" zusammengestrichen aufgefiihrt habe,
im Innersten iiberzeugt, man werde sein eigenes Stiick, vorziehen und
Goethes Dichtung ablehnen. Ein anderer Bericht in der "Gartenlaube"
von 1875 geht "ion W; Marr aus, dem Sohne des ersten Mephistodarstel-
lers Heinrich Marr. Danach soIl der Generaldirektor bei der Auffiihrung
;eines ,.Faust" am 31. Oktober 1828 Artigkeiten, die der Herzog ihm
daruber gesagt, bescheiden abgewehrt haben mit dem Hinweise: "Durch~
laucht, es ist kein Goethischer Faust." Der Herzog habe dabei zum ersten

164
Male von Goethes groBer Dimtung erfahren, habe sim das Bum ins
SmioB bringen lassea und trotz allen Einwendungen Klingemanns, Goe-
thes '"Faust" sei nimt biihnenfahig, in einer Randbemerkung angeordnet:
"Wird aufgefiihrt!"
Schon Wilhelm Creizenach, Kopp und Hartmann ') habenauf die Halt-
losigkeit dieser Dar~tellungen hingewiesen, die nur darin den Tatsamen
geremt werden, daB der auBere AnstoB zur Inszenierung des Goethesmen
"Faust" wahrsmeinlim nimt von Klingemann selbst .ausgegangen ist,
sondern von dem Fursten. 1m iibrigen aber tun jene Darstellungen sowohl
Klingemann wie aum dem Herzog Unremt. Das Marrsme Serenissimus-
Historrhen tragt dem nimt Rechnung, daB der Herzog bei allen seinen
Charakterfehlern dom geistig wam un4 interessiert war, und daB er als
naher Verwandter des Weimarer Fiirstenhauses von dem' Ersmeinen des
"Faust" simerlich nimt erst auf die von der Anekdote vorgefabdte Art
und Weise·Kenntnis bekommen hat. Klingemann aber hat niemals siinen
"Faust" in den Vordcrgruitd gedrangt. Es ist im Gegenteil geradezu auf- .
fallend, wie seiten Klingemann seine eigenen Stiicke smon in der glanz-
vollen Zeit des N:1tionaltheaters hat spielen lassen. Treffend betont
Kopp, daB der Dramaturg Klingemann den Dramatilter Klingemann
sehr wenig protegiert habe. Er wurde mit den Jahren .immer kritismer
gegen sein eigenes Smaffen; es wurde ihm immerpeinlimer, der Auffiih-
rung seiner Stucke beiwohnen zu miissen. Smon in "Kunst und Natur"
verwahrt er slm a usdriidclim gegen den Verdamt einer lamerlimen
Selbstanbetung seiner Werke: "Man lasse die Sensc der Zeit walten; sie
wird smon wegmahen und stehenlassen, wie und wo es"hottut und am
besten ist" I).
Dell Tatsamen kommt ,,'ohl am namsten jene Darsttllung, die der
wackere Intenda.nt (der friihere Kommandeur der Artilleric) von Lubeck
in einern Stucke seiner LebenserinnerungeIl' gegeben hat, das zur Aufhel-
lung der ganzen Angelegenheit in den "Braunsmweiger Anzeigen" vom
2. November 1887 veroffentlimt ~urde'). Daraus geht unzweideutig her- .
vor, daB Klin~emann, ohsmon er einen .cigenen "Faust" verfaBt hatte,
dom smon immer Lust gehabt hat, Goethes "Faust" ~u' bearbeiten, und
daB ihm aum von dem Intendanten selbst geraten worden ist, sim hier-
fiber mit Goethezu verstandigen. "Dazu kam nun", so heiBt es in jenen
Erinnerungen, "an einem Abend auf dem Sc;hlosse nam der Vor~tellung,
daB der Herzog zu Klingemann sagte: ,Sie, der Sie den Faust zuerst auf
die Biihne gebramt h~ben, waren gerade der(Maim, aum d~R Goethesmen
biihnengeremt ?u mamen.' Am namsten Morgen nom einmal zugeredet,
smrieb Klingemann an Goethe nam Weimar, der ihm sehr hoflim ant-

165
wortete, auch er h·.lbe diese Idee gehabt, allein er sei einmal zu alt, urn
~ich auf cine soiche Bearbeitung einzulassen, und fUrchte andermals, daB
er als Verfasser nicht unparteiisch genug sein wUrde, urn unbrauchbare
Stellen auch wegzulassen. Mit Lust und Anstrengung ging nunmehr
Klingemann daran, was urn so mehr war, da sein Faust .dadurch in den
Hintergrund treten muBte ... Auf diese Weise hat Herzog Karl allerdings
zum Erscheinen des "Faust" beigetragen, aber wenn Klingemann nicht
sChon Hinger diese Idee mit sich herumgetragen hatte, wUrde er nicht darauf
ein'gegangen sein. DaB Ubrigens der Herzog der StUcke Klingemanns Uber-
drUssig gewesen ware, ist eine von Marr aus Leipzig herrUhrende Unwahr-
hc:it, da nur aut nachdrUckliches Verlangen des Herzogs Klingemanns
StUcke auf das Repertoire kamen, da er dieselben niemals auf das Reper-
toire brachte." So auBert sich ein Mann, der als Intendant in die Verhalt-
nisse unmittelbaren Einblick hatte, der Klingemanns Mitarbiter war, ohne
sich durch leidige Theaterkabalen den Blick fUr dessen Bedeutung trUben
zu lassen, und der Ritterlichkit genug besaB, noch fiir die Ehre des Toten
offentlich auf den Plan zu treten zu einer Zeit, als Klingemanns Dich-
tungen im Kurse sanken.
"Der Tragodie erster Teil" war 1808 bei 1. G. Cotta in Tiibingen
ersdlienen; der zweite Teil des "Faust" kam erst nach Goethes Tode 1832
als erster Band der nachgelassenen Werke beraus 5). Der Gedanke, dieses
lebenslang mit Herzblut genahrte Werk auf der Biihne zu sehen, ist
Goethe sicherlich nie ganz aus dem Kopfe gekommen. Er .hatte zunachst
kaum die Absicht, ein auffiihrbares Drama zu schreiben; aber schon zwei
Jahre nach der Veroffentlichung des ersten' Teils erwog er eine Auffiih-
rung auf dem Weimarer Theater, .,insofern es nur einigermaBen moglich
werden will". Er bat Zeiter (Brief vom 18. November 1810), "ihm mit
einiger Musik beizWltehen", und ;tIs ZeIter ablehnte, konnte er es ihm
nicht verargeo. Er gestand, "mein Antrag war etwas leichtsinnig wie das
Unternehmen seIbst, das mag denn auch noch ein Jahr ruhen ..." (Brief
vom 28. Februar 1811). Schon damals intercssierte sich der kunstsinnige
FUrst Radziwill fUr die AuffUhrung, und dies mag Goethes Eifer neu
belebt haben. Er lieB 1812 von Pius Alexander Wolf,f ein Szenarium
entwerfen, das den ganzen ersten Teil in funf Akte gliederte, nun aber
erst recht die UnauffUhrbarkeit darzutun schien. 1m Jahre 1814 trug
FUrst Radziwill seiae Kompositionen zu "Faust" dem Dichter vor und
erregte wieder Goethes Hoffnungen und WUnsche, das Ganze auf der
BUhne zu sehen. Nach weiteren zwei Jahren begann Goethe Rollen zu
verteilen und eine Leseprobe zu halten. Aber mit der A.ufgabe der Wei-
marer Theaterleitung (12. April 1817) schien er alle Hoffnung verab-

166
sc:hiedet zu haben. Die Privatauffiihrung, die Fiirst Radziwill im Mai
1819 mit der Berliner Hofgesellsmaft im 5<:hlosse Monbijou nranstaltetei
erfreute sim Goethes lebhafter Teilnahme; bei der Wiederholung am
24. Mai 1820 umfaBte sie den ganzen ersten Teil. Die Regie lag in de!1
Handen des Grafen v. Briihl; Pius AlexanderWolff war der erste Faust,
Auguste Stim lias erste Gretchen, Herzog Carl von Mecklenburg, ei~l
jiingcrer Bruder der Konigin Luis~, der erste Mephisto. Einen zweiten
Darstellungsversuch, der jedoch nur den Anfangsszenen im Studierzim-
mer galt, unternahm dasBresIauer Theater am 29. Marz 1820. Alles
wurde dem Dichter AnlaB, sim der Vollendung seines gigantischen I:e-
benswerkes zu widmen. Ais Klingemann im November ,1828 bei ihm an-
klopfte, hatte der Ac;btzigjahrige alle Fiihlung mit dem Publikum seiner
Zeit verloren. Er lebte seinem W~rke; die Biihnensorgen iiberlieB er an-
dern. Er wuBte ohnehin,seinen "Faust" aufllehmen, hieB, "sich iiber sim
Selbst zumuten". DaB der Dichter seinen .,Faust" als "H~xenprodukt",
als "barbarische Kompesition", Ja' als "Tragelaph" bezeimnen konnte,
modtte aum andere in der Meinung bestarken, daB "die Dichtung gar zu
weit von theatralischer Vorstellung abstehe" e).
Wie man sonst iiber die Biihnenfahigkeit des "Faust" damte, mag
A. W. 5mlegels Wort kennzeichnen: "Um Goethes ,Faust' aufzufiihren,
miiBte man iiber Fausts Zauberstab und Besmworungsformeln verfiigen."
Fine iiberzeugende Sichtbarmachung der tiefsinnigen Visionen unserer
deutschen Divina Commedia konnte gewiB nur dem feinsten kiinstle-
rischenTakt gelingen. Nom 1815 in der Vorrede zu seinem eigenen "echt
dramatischen Faust" hatte Klingemann verkiinden konnen: "Die Herr-
limkeiten'des Goethesmen Faust sind anerkannt; aber Goethes Gedimt
hat nur dramatisme Momente und ist nie fur die Biihne bestimmt wor-
den." Der vielerfahrene Buhnenleiter muBte seither anderen Sinnes ge-
worden sein, er hatte sonst kaum die Inszenierung der gewaltigsten deut-
smen Dichtung nUt soviel Liebe und SorgfaJt bewerkstelligen konnen.
Klingemanns Faustauffiihrung war in dreifacher Hinsicht eine Tat.
Er girlg mit Ernst und Eifer ans Werk, obschon er dadurm sein eigenes
Faustdrama entwerten und ein von der Zugkraft dieses handfesten
'VolksstUckes hingerissenes .PubIikum zu den' Hohen der Goethesmen
Dichtung erst emporfiibren muBte. Er begann dies Unternehmen, obsmon
Goethe selbst, von dem.maBgebliche Winke hatten erhom werden dUrfen,
sim jeder Forderung versagte. 5chlieBlich setzten die 'durm des Herzogs
Despotenlaunen heraufbeschworenen Buhnenwirrnisse einem so kUbnen
Unterfangen die denkbar groBten Schwierigkeiten entgegen. Nur das

167
Feuer eines von der hohen Mission groBer Kunst durmdrungenen Her-
2.ens vermochte solmer Hemmungen Herr zu werden.
Am M 0 n tag. de m 1 9. Jan u a r 1 '8 2 9, erlebte Braunsmweig
mit der Auffuhrung von "Fausts" erstem Teil eines der gewaltigsten
und einsmneidendsten Buhnenereignisse aller Zeiten. AIle Rollen, auch
die geringeren, waren ersten Kraften anvertraut. Den Faust gab Eduard
Smutz, Madame Berger das Gretmen, Heinrim Marr den Mephisto,
Klingemanns Gattin die Marthe Smwerdtlein, Kettel den Valentin. Der
Meister hatte die Szenenfulle. in sems "Abteilungen" gegliedert; dabei
hielt er sim kaum an die aus dem Stoffe selbst erwamsenden Handlungs-
pausen, sondern verfuhr nach der theatertemnismen Notwendigkeit gro-
Berer szenismer Umbauten, die der Buhnenhandlung ohne weiteres Pau-
sen,aufzwangen. Gestrimen hater auBer den beiden Vorspielen, der Wal-
purgisnamt und dem Auftritt am Rabenstein nur die Bl1,mnenszene und
Gretmens Monolog am Spinnrade, die dem Nur-Dramatiker als lyrisme
Zwismenspiele hinderlich ersdtiencn. Auch der Osterspaziergang muBte
sim Kurzungen gefallen lassen; das Lied des Bettlers, der Gesang der
Bauern wurden prcisgegeben. Ais offenbar undramatism opferte er auch
den Chor der Engel und Junger und den Geistergesang: "Smwindet, Ihr
dunkeln Wolbtmgen droben." Pudel und Meerkatzen auf die niihne zu
bringen, wagte er noch nimt. KUhn und gliicklich aber erlaubte er es sich
gelegentlim, um einen Wechsel des Smauplatzes zu vermeiden, gegen die
Anordnung des Dimters mehrere Auftritte szenisch zusammenzuziehen.
So lieB er z. B. die Gartenhausbegegnung im Freien spielen, ;erlegte Gret-
mens Gebet vor der Madonna aus dem Zwin'gergraben in den Dom, die
bei Goethe dem Gebct folgende Valentinszene aber als wirksamen Akt-
fd11uB hinter den Vorgang im Dom. Wenn Klingemann die "lustigen
Gesellen" in Auerbams Keller als Studenten einfiihrte, wenn er, am
Smlusse des ersten Teils dem Ruf der von innen verhalleriden Stimme
"Heinrim, Heinrim" die Regiebemerkung hinzufiigte "Sinkt sterbend
nieder",damit aIle altenStreitfragen entsmeidend, so waren dies ge~mickte
Losungen, die nimt nur popular, sondern auch fiir den Biihnenbrauch
~llgemein maBgebend wurden. Wenn er sim im szenismen Aufbau gele-
gentlim an die smon in drei Auflagen verbreiteten UmriBstiChe zum Faust
von Moritz Retsch hielt, so laBt dies sein altes Bemiihen um bildhaftf
Gestaltung der Biihnenvorgange erkennen, gleimzeitig aber aum das
kluge Bestreben, an etwa im Volke smon lebendig gewordene Bildvor-
stellungen anzltkniipfen. Bewundernswerten Takt bewies Klingemann
auch in den Textar.derungen, die er infolge der Streimungen und Um-
smaltungen fiir gebolen hielt. Sie stehen in wohltuendem Gegensatz zu

168
,all den Versmandelungen, die man sim gegenuber der genialsten deut-
schen Didttung'durdl Riidtsichten auf hofischc oder kirmlime Konvention
oder auf den Zimperlimkeitskanon der Gesellschaft glaubte leisten zu
durfen 7):, ja, Klingemann erlaubt sim damit weniger Eingriffe in den
Organism~s der Dichtung, als sie spater Goethe sclbst fur die Weimarer
Auffuhrung guthei6en muBte. Nimt umson~t blieb Klingemanns Text-
gestaltung bis zum Jahrhundertende ein Vorbild fur alle groBen deut-
schen Biihnen.
Es gab einen glanzenden Erfolg vor gedrangt vollem Hause. Klinge-
mann sandte dem Dichterfiirsten einen Bericht iiber die Urauffuhrung mit
c:inem Theaterzettel und einem Regiebuche. Goethe solI mit einem Dank-
~mreiben' und mit clem Geschenk eines Ringes geantwortet haben. Die
auswartige Theaterkritik, zumal der Beridtterstatter der von Theodor
Winkler herausgegebenen "Dr~sdener Abendzeitung" vom 29. januar
1829 war des Lofies voll: Er dankte im Namen des Publikums "dem
wurdigen Generalmudkdirektor Klingemann, der mit wahrer Selbstver-
lr:ugnung uns diesen HomgenuB verschafft hat". "Wie gliidtlim", smrieb
et, "kann sich eine Duhne schatzen, die einen so bedeutenden Mann zum
Fuhrer hat... Wie unrimtig ist die Behauptung, eine Auffuhrung des
Gedichtes sei ,unmoglich; wir pfophezeien mit voller Oberz~ugung, daB
Goethes Meisterwerk nod! viele hUlldert Darstellungen erleben wird."
DaB eine solche ,Erwartung Er~ignis werdep konnte, ist der frumt-
barste Ertrag der Klingemannschen BubnengroBtat. ieine Buh~eneinrich­
tung wurde bald verschiedenen groBeren Buhnen urn funf Friedrimsdor
uberlasseil; so konnte Hannover smon am 8. JUDi 1829 den "Faust'"
bringen, dann folgte Stuttgart. Zu Goethes amtzigstem ,Geburtstage hul-
digten drei der bedeJltendsten Theater dem Dimter durclt eine Fest-
auffuhruug. Eine von Tiedt geschaffene Buhnenbearbeitung fuhrte in
Dresden und Leipzig den ~,Faust" ein.
Aber auC:t nom in Weimar selbst sollten Klingemann besondere An-
erkennungen und Erfolge besmieden sein. Die Kunde von den· Braun-
sdlweiger Faustplanen hatte bei den Freunden Goethes den Wunsm hod!-
gewirbelt, nun aum ihrerseits dem Riesenwerk die Biihne zu erobern.
Kanzler von Muller, der Schauspieler Karl Laroche, Professor Riemer,
Edtermann und Goethes Sohn August erklarten eines Tages dem Dichter,
sie hatten eine Faustauffuhrung in Weimar beschlossen. Sie schufen damit
die peinlidtste Lage, denn Goethe fuhr, wie von einer Brennessel gesto-
men, hom vctr En~riistung dariiber, daB man uber sein Werk Beschliisse
fasse, ohne ihn auch nur zu fragen. Allmahlich aber machte er sich dom
wenigstens mit dem Gedanken einer Faustauffuhrung vertI'aut; schlieB-

169
lich auBerte er zu seiner Schwiegertochter Ottilie, wenn man durchaus
auf eine Darstellung des Faust dringe. dann solIe man ihn mindestens so
darstellen, wie er ihn haben wolle und nicht so, wie sie ibn sich denken 8).
Ende Januar 1829 sprach Goethe sich zu Eckermann uber die Braun~
schweiger Auffiihrung mit offenbarer Befriedigung aus; er zeigte ibm
auch Klingemanns Brief, worin berichtet wurde, mit wie groBem Beifall
man das Werk dort aufgenommen, und wie man die Darsteller der
Hauptgestalten, des Faust, des Mephisto und Gretchens, nach der Vor-
steUung hervorgerufen habe. Hierdurch offensichtlich ermutigt, begann
Goethe nun Plane zu machen fUr die RoUenbesetzung bei einer etwaigen
Weimarer Auffiihrung. So· erreichte die gelungene Braunschweiger Lei-
stung es doch, bei Goethe und den Seinen sofort die Zuversicht zu er-
wecken, daB der "Faust" sich nun uber aUe deutschen BUhnen ausbreiten
werde.
Der einzige Betriibte in diesem Aufruhr um Faust war der schlesische
Didlter Karl von HoItei. Am 10. Januar 1829 wurde Holteis StUck
"Johannes Faust, der wundertatige Magus des Nordens" im Konig-
stadtischen Theater zu Berlin zum ersten Male aufgefuhrt. Goethe, auf
das lebhafteste daran interessiert, erbat von ~einem Freunde ZeIter eine
"treue Schilderung" dieses Ereignisses. Zeiter leistete noch im Januar
dieses "nicht leichte Pensum"; er nannte das Stuck ein "grauenhafies
Possenspiel", ."ein voUstandiges Vacuum, Volksmelodrama genannt";
das Ganze sei von unertraglicher LangerweiIe. Am 28. Marz 1829
teilt Goethe bei der Erorterung von Weimarer Theaterangelegenheiten
lakonisch dem Freunde mit: "Meinen Faust wollen sie auch geben;
dabei verhalt ich mich passiv,um nicht zu sagen leidend. Doch
iiberhaupt darf mir fUr dieses Stuck nicht bange sein, da es Herzog
Bernhard 'in Ober-Carolina bei einem Indianer gefunden hat." ZeIter.
die Faustplane offen bar begruBend, antwo'l:tet, der Indianer, der den
"Faust" lese, solIe ihm gelobt sein; "so ist die Sache in Ordnung: unser
cieutsches Eigentum rouB uns aus der Fremde offeriert werden, sonst kom-
men wir nicht zu unsee 8).
Inzwischen hatte sich der Weimarer Intendant von Spiegel zusam:-
men mit Professor Riemer und Regisseur Durand uber das von Klinge-
mann ubersandte Regiebuch ,hergemacht, urn diese Bearbeitung fur die
Weimarer Anspruche' umzuformen. Riemer strich dabei im Text des Dich-
ters alles irgendwie fur den Geschmack des Hofes Bedenkliche fort und
strich dabei auch manche Dcrbheiten, die Klingemann hatte stehenlassen;
weil er sie seinem Braunschweiger Publikum glaubte zumuten zu konnen.
Man erachtete also in Weimar noch mehr Streichungen fur notig als in

170
Braunsmweig 10). Der auf diese Weise arg zugerimtete Text fand die Zu-
stimmung Goethes, der am 27. Marz in seinem Tagebuch vermerkte:
"Prof. Riemer ... legte hernam nom einige notgedrungene Emendationen
des Klingemannsmen ,Faust' zu heiterer Beurteilung vor."
1m August 1830 ging nun der "Faust" in Klingemanns Bearbeitung
ilber die Weimater Biihne. Dieser Vorstellung wohnte auch, Karl von
Holtei bei, der aum seinerseits sim an einer Buhnenzurimtung des
Goethismen "Faust" versucht hatte. Er glaubte das weit besser besoq£t zu
hab'en, und so fand er eines Tages den Mut, seine Kritik der Klingemann-
smen Einrimtung "der Exzellenz deutsm und ehrlich in den Bart zu wer-
fen, auch nimt zu verschweigen, daB er seine eigene Umarbeitung fur
ungleich dramatismer, konzentrierter, besser und wirksamer hielte". Der
Dichterfurst begnugte sim damit, ironisch doch "sonder Groll" tU ant-
worten: "Ihr junges Yolk versteht es freilich viel besser!", urn dann mit
einem obligaten "Nun, nun, das ist ja smon" die Angelegenheit lachelnd
fallen zu lassen "). '
. DalT'it entschied Goethe sich unzweideutig und unwider.ruflich fur
das Vollgewicht der KIingemannschen Leistung. Holtei, ein gewiegter
Buhnenpraktiker, voll fraglos reimerer dimterischer Anlagen als Klinge-
mann, muBte dem Braunschweiger Meister dec Buhnedeq Vortritt lassen.
So blieo KIingemanns Buhneneinrichtung noch lange Zeit hindurch
Vorbild und Grundlage anderweitiger Auffiihrungen, bis man schlieBlich
des mutigen Bahnbrechers vergafi. 1m Jahre 1875 stellte Wilhelm Marr
fest: "Klingemanns Verdienste urn die Inszenierung werden noch heute
an vielen Buhnen dadurm geehrt, daB man seinen Namen apf dem Zettel
unsichtbar bleiben IaBt, wahrend der Name des zeitweiligen Regisseurs
mit fetter Smrifl: simwimtig mamt." - Wenn nun uber kurz oder lang
wohl auch von anderer Seite das Wagnis unternommen worden ware,
Goethes "Faust" biihnenlebendig zu machen und der Allgemeinheit zu er-
schlieBen, so ist es doch Klingemanns unanfechtbarer Ruhm, diesen Weg
als erster besmritten zu haben. Der Erfolg seiner rimtunggebenden Lei-
stung weckte uberall Nacheiferung, schuf der Phantasie der bildenden
Kiinstler ein neues Betatigungsfeld und gab den AnstoBdazu, daB die
gewaltigste deutsche Dichtung, bisher in Buchform nur wenigen Etlesenen
vertraut. nun remt eigentlich Besitztum der Gebildeten wurde, und daB
die Gestalt des sinnlim-ubersinnlidlen W;thrheit5uchers bald auf der
Biihne der Volker erschien aIs Symbol deutsmer Geistesart.

171
VIII. KLINGEMANNS ENDE

Klingemanns meisterliche Blihnenkunst gipfdte in seiner Faustaufflih-


rung. Er wuchs darin liber seine Zeit und ihr Epigonentum hinaus und
bahnte Zukunftswege an. Und der Herzog? Weit gefehlt, etwa zu ver-
muten, daB nunmehr sein Verhliltnis zu dem Hoftheaterdirektor auf
einen neuen Vertrauensgrund gehoben, die Theaterleitung nun in einen
groBartigen Schwung gebracht worden ware 1). Der Spiel plan wurde wei-
tcrhin von f~den Possen und Eintagsstlicken beherrscht, wie der hohe
Gebieter es wUllschtc. Klingemann sah nach wie vor seine klinstlerische
Initiative geknebelt. Kabalen machten sich mehr denn je breit. Schlitz
und" seine Gattin hatten 1\.rger mit dem :Herzog und verlieBen im Mai
1829 BraunsChweig. Rudolf Dessoir schied, von Verfolgungswah~ heim-
gesucht, aus dem Blihnenverbande aus. Die zweite Faustaufflihrung am
3. Februar 1829 muBte geklirzt werden, liber vier Stun den bei hoher
Kunst verharren, war den biederen Braunschweigern zuvid gewesen. Da
nun lange ein Ersatz flir den Faustdarsteller fehlte, so konnte erst am
15. November 1829 eine dritte Aufflihiung vor sich gehen; die Titelrolle
gab Wilhelm Kunst (ursprlinglich Kunze), der Hofregisseur in Wien ge-
wesen. Bald danach geschah es, daB Kunst, dieses Urbild von Holteis
"letztem Komodianten", der kaum von einer der mehr als hundert Blih~
r.en, die er begliickt, Qhne Kontraktbruch geschieden war, eines Tages auf
einem ihm yom Herzog zu gesundheitlicher Bewegung huldvollst liber-
lassenen Schimmel auf und davon ritt. Kurz, die Blihne war auBer Rand
und Band. Der komodienhafte Miniaturtyrann mit seiner gewissenlosen
Fahrigkeit war in allem nur zu sehr ein Wider~piel seines so ganz und
gar nicht komodienhaften Generaldirektors. So konnte os nicht ausblei-
ben, daB beide einander griindlich uberdrussig wurden. Am 18. Septem-
ber 1829 erlieB dec Herzog an dell lntendanten von Lubeck den Bt"fehl,
daB ~lingemann der Kontrakt zu kundigen und daB er provisorisch beim
Carolinum mit 100 Ta1er anzustellen sci Seinen Titel sollte er behalten
und auch noch gewisse Theatergeschafl:e fortfuhren. Mit Frau Klingemann
wurde ein neuer einjahriger.Kontrakt geschlossen; die Tochter sollte Gach
MaBgabe ihrer Talente auf Anstellung rechnen durfen I).
Bei aller Bitterkeit, die dieser Willkurakt flir den durch seine ganze
l.ebensarbeit mit dem Braunschweiger Theater auf das innigste ver~
y.-achsenen Mann in sich trug, brachte diese gewaltsame Losung fur

172
Klingemann noch eine Befreiung.. Bis zur Unertraglichkeit driickend
hatten sich fiir ihn die Verhaltnisse 2.ugespitzt. Das Argste war, daB der
argwohnische Furst begonnen hatte, Klingemann in allem zu miBtrauen.
Dieser fiihlte sich iiberwacht und glaubte 'selbst seine Briefsendungen nidlt
mehrsicher. War doch zur Zeit der Karlsbader Beschliisse die demorali-
siel'ende MaBregel des cabinet noir, die unter Richelleu im Schwange war,
und die Napoleons Polizeiminister Fouche wieder eingefiihrt hatte, von
groBen uncl kleinen Regierungen und Metternichen nachgeahmt wordt"n.
So wagte Klingemami in Braunsdtweig, 'wo er kaum nodt Frt"unde natte
und zwisdte~ Neidt"rn unCi Widersadtern mehr 'und mehr vereins~mte,
sich kaum noch 2.U auBern. Wie es mit ~.em Briefsdtreiben bestellt war,
sehen wir aus einem' Briefe an den Freund Winckler vom 2. Oktober
1829: "Sie habtm midt vielfadt und sdteinbar mit vollem Redtt als einen
saumseligen Korrespondenten angesdtuldigt; seitdem aber die sdtwarze
Kammer in Paris wieder existiert hat, gibt es auch hin und wieder in
Deutsdtland kleine Kammerdten, in denen eine kuriose Liebhaberei zu
dem Inhalte der Korrespondenz vorwaltet, weshalb ich eine wahre Ah-
neigung gegen dieselbe verspiirt habe, die, bis zur Idiosynkrasie gestie-
gen, mich auBer meinem nachsten. officio zu einem stummen Manne. ge-
macht hat." Erst' als Klingemann im Oktober1829 einen Urlaub dazu
benutzen konnte, in Leipzig sidt um eine Anstellung fiir Frau unci Toch-
ter zu bemiihen, wagte er, endlidt frei aufatmend, das Schweigen zu
bredten und dem Freunde sein He'rz auszusdtiitten. "Das Th~ater,dem
idt meine nadtsten Krafte gewidmet hatte, ist clurdt den tollen Antago-
nismus einer Di- und Antidirekdon bis auf einen Kulminationspunkt der
Gegensatze urtd Widerspriidte getrieben, der keine HotTnung zum Ge-
deihen mehr iibriglaBt, indes idt meinen offentlidten Namen dabei zu-
gesetzt habe. Nicht mehr auf eine Regeneration rechnend, ist es mir end-
lich gelungen, midt selbstdabei von dem Speziellen auf das Generelle und
eine formeHe. Oberdirektiou zurii~zuziehen, weldte mir Zeit gewahrt,
mich mit tnehr Lust und Liebe einer mir zugleidt iibertragenen Professur
der sdt'onen LiteratUr an unserem Collegium Carolinum zu widmen, auf
welche idt midt kliiglidt zuletzt ganz zuriickziehen werde, da ich das
Theater satt et satis habe!" I). - Frau Elise Klingemann trat in ihres
Mannes Trauerspiel "Bianca di Sepolcro" am 17. April 1830 zum letzten
Male in Braunschweig auf und siedelte dann an das Leipziger Hoftheater
i:ber. Klingemann aber hat kaum jemals seine Professur angetreten. In
der Theaterleitung war er derart
\
beschrankt worden, daB· er selbst bei
langerer Abwesenheit des Herzogs nidtt einmal iiber das Gastspiel eines

173
auswartlgen Schauspielers befinden durfte. Da sollte ein unerwarteter
politischer Umschwung den Wac:keren nochmals in .den Sattel helien.
In jenen Tagen, in denen sich die Pariser Julirevolution vorbereite!e,
erlebte das Braunschweiger Hoftheater ein seltenes Kunstereignis: P a-
g a n in i, der Hexenmeister der Geige,kontertierte hier am 1. und
6. Juli 1830. In seiner phantastischen Absonderlichkeit eille Sensation und
ein· Anreiz zu luziferischer Legendenbildung und auf der Hohe seiner
europaischen Triumphe stehend, bezauberte er mit seiner Guarneri die
Seelen so vollig, daB sie seinem vibrato schluchzend erlagen, und daB sie,
angefeuert von seiner heroischen Sonata militare, einen Damon zu horen
glaubtea. der an dunkle ZukuGftstore zu riitteln wagte. Paganini fiihlte
!jich nie so gewiirdigt, nie so fiirstlich belohnt wie hier; der junge Herzog
crnannte ihn zum Baron. In ihnen begegneten sich zwei der wunderlich·
sten Ausgeburten der Romantik auf jener schmalen Briicke weltschmerz-
Jicher Menschenverachtung und zeitfremden Hochmutes, die den Verein·
samten und AusgestoBenen bleibt.
Der Herzog hatte wahrend der sieben Jahre seiner Regierung nicht
llur im Bereiche seines Hoftheaters, sondern auch in allen Staatsange-
legenheiten dieselbe Uberspannte Vorstellung von der Schrankenlosigkeit
seiner souveranen Fiirstengewalt herausgekehrt und sich dadurch eine
Welt von FeindC'n geschaffen. Entgegen aHem geltenden Staatsrecht hatte
er 1827 die Regierungshandlungen seines koniglichen Vormunds - mit
geringen Einschrank~ngen - fUr ungUltig erldart. Der 1820 erlassenen
erneuerten Landschaftsordnung, die das alte Landrecht zeitgemaB ver·
bessert und unter Abanderung der Verfassung den freien Bauern eine
Vertretung von 20 Abgeordneren gewahrt hatte, sprach er rechtswidrig,
jede GUltigkeit abo Der Geheime Rat v. Schmidt-Phiseldeck, die Sed~
der Regentsmaftsverwaltung, ward so drangsaliert, daB er, von den her-
zoglichen Steckbriefen verfoIgt, Uber die Grenze flUchten muBte. Der
greise Oberjagermeister von Sierstorpff wurde mit seiner Gemahlin auBer
Landes verwiesen. Als das Obergericht zu W olfenbiittel diese MaBnah-
men fUr rechtswidrig erklarte, lieB der Herzog den Urteilsspruch vor dell
vcrsammelten Richtern durm seinen Beauftragten zerreiBen. Den Landdrost
von Cramm, der den Treueid verweigerte, solange der Herzog die Ver-
fassung nicht anerkannt, setzte er ab und strafte ibn durch ein an die
ganze Beamtenschaft gerichtetes Umgangsverbot. Dieser neue Welfen-
zwist bot hiiben und drUben den Parteigangern und Hetzschreibern will-
kommene Gelegenheit, die unsaubere Wasche des braunschweigischen wie
des hannoverisch-englischen Hofes vor aller Welt zu waschen. Der smwer
gekrankte .Konig von England brachte die Sache vor den deutschen

174
Bundestag; dieser forderte im Marz 1830 unter Androhung der Bundes-
exekutionden stOrrischen Herzog zum Widerrut seiner alles Recht auf
den Kopf 8tellenden Verordnung auf, lieBes aber hinterdrein bei einer
klaglichen Genugtuung bewenden. Urn einer personlichen Oberreichung
des Bundestagsbeschlusses auszuweichen, reiste der Herzog nachParis.
Dort aber schiichterte ilm der Ausbruch der Julirevolution derart ein, daB
er nach Brussel niichtete. Er wohnte hier jener Auffiihung der "Stummen
von Ponici" Qei, die das Signal zum belgischen Aufruhr gab. Diese bei-
den Warnungen des Schicksals schlug er in den Wind; Ohne Sinn iur die
Zeichen der Zeit und langst in seiner Seele verhartet, setzte er dahcim
hO(hfahrend .selll despotisches Treiben fort und verweigerte h:lrtnackig
die Einberufung des Landtages. Ais er am Abend des 6. September nach
der Auffiihrung von Rossinis "Othello" sein Hoftheater zusammen mit
der Dermer verlieB, umbrandete ihn der Aufruhr der Braunschweiger.
Kanonen und Truppen standen bereit; weder Herzog noch General wagten
feuero zu lassen. Der nachste Abend sah das SchioB in Flammen aufgehen
und den entarteten SproB Heinrichs des. Lowen uber die Landesgrenze
tliichten. Schon am 10. September 1830 iibernahm des Herzogs jiingerer
Bruder Wilhelm die Regierung .).
Unter diesen Um&tanden wurde Klingemanns Verabschiedung ruck·
gangig gemacht. Doch zu fruchtbarem Schaffen soUte der dem Theater
Wiedergewonnene nicht mehr gelangen. Schon im Oktober 1829, als er
sich auf Reisen von allzu langem Druck erholen konnte, klagte der Un·
ermudliche dem Freunde Winckler, daB er die aufs auBerste crsmopfell-
den Anstrengungen der letzten Jahre bei einer minder energischen Kon-
Stitution kaum hatte iiberste"hen konnen I). Der jahe SChicksalswechsel der
allerletzten Zeit zerbrach ibn vollends. Am 25. Januar 1831 erlag er drei-
undfiinfzigjahrig einem Lungenschlag.

175
AUS·KLANG
DAS ECHO DER ZEITGENOSSEN UND DER HElMA T
Das Kirchenbuch des St.-Blasius-Domes zu Braunschweig vermerkt
als Tag-des Begrabnisses den 28. Januar 1831. Ober die Art der Heim-
bringung wird in karger und eisiger Sachlichkeit angegeben: "In der
Stille." Dem Manne, der lebenslang ein Kampfer fiir deutsche Art und
Kunst gewesen und dafiir ein Martyrer geworden war, der seinem Hei-
matlande Braunschweig durch die Neugestaltung des Theaters so vie!
Leben geschenkt und so vid Ehre e.ingetragen hatte, folgte kein Wiirden-
trager auf den Friedhof. Teilnahmslos blieben Fiirst und Regiel'unl;.
Biirgerschafl: und Yolk, teilnahmslos Biihnengefolgschafl: und Theater-
freunde.
In seltsamem Gegensatz hierzu buchte der Distriktsauditor v. Vechelde
in seinen "Annalen del' Haupt- und Residenzstadt Braunschweig" yom
8. Februar den Heimgang Klingemanns als den eines Braunschweigers,
del' "dem deutschen Vaterlande als Dramaturg und Dichter riihmlidl,st
bekannt" geworden sei. Doch der gleichzeitig von ihm angekiindigte
Gedenkartikel, dessen bibliographisdles Material sich in del' Tat in seinem
NachlaB gesammelt vorgefunden hat, is~ wohl niemals geschrieben
worden.
Der Nachruf seiner Getreuen Adolf Miillner und Karl Kochy meldete
sich im "Mitternachtsblatt" yom 3~ Februar 1831 1). Hier feiern schwung-
volle Stanzen und herzliche Abschiedsworte die Lebensleistung des Ver-
schiedenen: "Er steuerte demo geistlosen Spiele." Wir erfahren abel' auch
zugleich von der "Stimme, die wider ihn gifl:sprudelnd sich erhob". Wir
horen, wie er von seinen Mitbiirgern verkannt worden, und wie ein
groBer Teil seiner Untergebenen ihn hinter seinem Riidten verhohnt habe.
wie er, der die Neider und Hasser wohl seine Macht hatte fiihlen lassen
konnen, denen Gutes getan habe, die ihn verfolgten.
Wir 'begreifen, daB eine Personlichkeit yom Schlage Klingemanns.
,der unbekiimmert 11m die unausbleiblidien Wtdersacher una Norgler
seinen idealen Aufgaben nachging, und del' selbst,,' wie seine Freunde
riihmen, "nie die Posaune seines eigenen Wertes gewesen war", notwendi b
vereinsamen muBte. Die langen Kriegslaufte waren an dem Publikum wie
dem Biihnenpersonal nicht ohne Spuren von Verwilderung voriiber-

176
gegangen, die ..eine geziemende Delikatesse nicht sonderlich vorwalteu
hieB". Klingemann, der gelegentlich bekannte: .,Kraft ist die Losung der
jetzigen Zeit, und um diese wiederzugewinnen, miissen wir ohnfrhlbar
erst zu einiger Roheit. zuriickkehren" Z), wird oft dadurch AnstoB erregt
haben, daB er mit fester und vielleicht derber Hand zupackte. Tatsachlich
war Klirtgemann in Braunschweig ein ein~amer Mann geworden. In der
"Gesellschaft" - was man dort um 1830 so nennen konnte - spielte er
kaum eine ..Rolle". Weder in dem altberiihmten .. GroBen Klub", in dem
einst der Landesfiirst sich mit den fiihrenden Kreisen der Stadt ein Stell-
dichein gegebe.n hatte, noch auch in dem .. Klub zum schiefen Stander",
wo mancherlei schongeistige Prominente sich trafen, begegnen wir Klinge-
mann. Seine ..Rolle" wies ihm eine andere Warte an. Die Vermutung
Hartmanp.s, Klingemann sei durCh schwerfallig-linkisches Wesen von der
Geselligkeit ausgesdllossen gewesen, verkennt seine allseitig aufge-
schlossene und lebhafte Natur vallig 3). Wer so universal veranlagt auf der
Hohe det zeitgenossischen Bildung stand, wer sich auf zahllosen Reisen
durch seine geistige Regsamkeit und Gewandtheit allenthalben unter den
Besten seiner Zeitgenossen ·Freunde und Forderer gewann, der· kann un·
moglich ..wie Gevatter Schneider· und Handschuhmacher" aufgetreten
sein, mochte er sich gelegentlich auch noch so anspruchslos gegeben haben.
Die Grunde seiner Zuriickgezogenheit lagen, ganz abgesehen von den
Beschwerden der letzten qualvoll durchkampften Lebensjahre, in deneD
der korperliche Zusammenbruch sich ~orbereitete, in der Arbeitsiiberlast
seines Berufs,' in den Seltsamkeiten seiner heimatlichen Residenz und in
der Besonderheit des um 1830 anbrechenden Umschwunges.
Man iibersehe die~ nicht: die einstige stolze Hansestadt war zu einem
kleinstadtischen Residenzchen herabgesunken. Der Hof mit seinem WUll-
derlichen Junggesellen-Regime hatte kein~ kulturelle Strahlungskraft,
keine gesellschaftliche Aufstufungsenergie mehr. Das Carolinum hob sidl
aus der Reihe del' Gymnasien kaum noch hera us, bis es spater erst an drr
neuzeitlichen Idee einer technischen Hodudlule wieder iiber sich empor-
wuchs.
Die politische Hochspannung, die den Adel trieb, gegen seinen Lan-
desfiirsten den Pobel aufzuhetzen, war unbefangener Geselligkeit nicht
giinstig. Campe war 1818 nach langem Siechtum gestorben, sein liberaler
Kreis war langst auseinandergestoben. Eine durch politische Aufgaben
oder ernsthafte kiinstlerische Interessen zusammengeschlossene Burger-
9chicht gab es nicht. Das jeder Mode nachlaufende, im iibl'igen in konven-
tionellen Vorurteilen erstarrende Unvolk der "Gebildeten" war Klinge-
mann verhalk Noch 1843 bekannte Hebbel in Hamburg: ..Wo es em
12 Burath, August Kl1ngemann 177
Yolk gibt, da gibt es auch eine Biihne, und wenn das Yolk in Deutschland
ein Theater hatte anstat!; der ,gebildeten Leute', so wiirde der drama-
tische Dichter auf Dank rechnen konnen, denn cas Yolk hat immer
Phantasie, die ,Gebildeten' haben bloB Langeweile" 5).
Was war es denn, das man Klingemann vorwerfen zu miissen glaubte?
Die dem Dahingcschiedenen gewidmeten Aufsatze machten kein' Hehl
daraus: die pfahlbiirger- und Kramerseelen empfanden es als unverzeih-
liche Schwache, "daB er bei per Leier die Rechentafel vergaB", d. h., daB
jedc!s Biihnenjahr mit einem Defizit abschloK Die Woll- und Fettkramer
erwarteten unbilligerweise von der Fiihrung eines idealen Unternehmer..s.
jene zins- unci gewinnbringende Stetigkeit, die sie selbst in dieser wirt-
schaftlich iiberaus schwierigen Zeit kaum ihren eigenen materiellen Er-
werbsgeschaften 2'.U sichern verstanden. Es waren jene Leute, denen
Shakespeare, Goethe oder Schiller "zu hoch" waren, die Kotzebue und
Genvssen nachliefen, und die Operetten fur den Hohepunkn allerTheatel'-
freud en erklarten. Ein kritischer Betrachter klagt 1802, der wahre Braun-
schweiger habe iiberhaupt das Prinzip, daB es urn dasjenige, wovon er
den reellen Zweck nicht mit Handen greifen kann, also iiberhaupt um
das Ideelle, eine Narrensposse sei 6). Alles Originelle werde hier als wider
die allragliehe Ordnung anstrebend gehaBt, ein paar lose Regeln nehme
man fiir Geschmack, und allein, das Neue errege im Augenblick fllichtige ..
Aufsehen. Doch horen wir Klingemann selbst. Er hatte erleben miissen,
daB man im deursehen Sliden dieses Braunschweig als "einen gleichsam
in kimmerische Nebd gehiillten Ort" betraehtete, daB man dort klagte.
cs herrsehe da oben "cin zu abgesehlossenes, kaltnordisches Wesen, wobei
kein warmer Enthusiasmus aufkommen honne, indem alles auf den frosti-
gen Anstand verwiesen sei". Urn 1817 auGert Klingemann seinen Unmut
iiber die Braunsehweiger'"Klllb- und Kastenepidemie", die ein offentliches
Leben nicht gedeihen lasse und die besonders dem Fremden, der sich
iiberall ausgeschlossen flihle, unbehaglich werde 7). Aber auch von anderer
Seite erklingen ahnliche Klagen. Ais Heinrich Laube 1835 in Braunschweig
seinen Studienfreund Koehy besuehte unci die teitung der "Mitterl1achts~
zeitung" libernahm, fand er, wie er in seinen "Charakteristiken" berichtet,
cine Stadt von wenig Reiz und Glanz; "man lebt beschrankt, einsam,
nicht eben besonders angeregt" 8).
Eine solehe Atmosphare aber ist in Wahrheit Giftluft fUr die Kunst, die
- nach Herders schonem Wort - heroischer Funken, d. h. der Begei-
sterung und der OpferwilIigkeit bedarf 8). Seitdem Klingemann in Siid-
deutschland eine warmere Art des Applaudierens, ein leidenschaftlicheres
Mitgehen des Publikums mit dem Kiinstler erfahren hatte, litt er unter

178
der Un lust und Sc:hwerfalligkeit seiner Landsleute, aus sic:h herauszugehen
und von dem schonen R~cht des Beifalls und der enthusiastischen Kund-
gebung Gebrauch -zu Machen. Berichtet doch auch die Schauspielerin
Karoline Bauer, es sei hier bon t~n gewesen, nur lauwarm begeistert und
geruhrt zu sein 10). Gelang es doch selbst ihr nicht, das Publikum auch nur
ein einziges Mal iiber seine allzu biedere W ohltemperiertheit und Gleich-
giiltigkeit hinauszureiBen. Kurz es fehlte Klingemann in Braunsdlweig
das eigentlich belebende Kunstklima. Es fehlte seinem opfermiitigen
Ringen, das Theater auf der erreichten Hohe zu erhalten, an menschlich
warmer Resonanz, deren er angesichts des bizarren und tyrannischen
herzoglichen Buhnenregiments und der ihn umwuchernden Kabalen drin:'
gend bedurtl: hatte, urn nicht zu erlahmen oder zu verzweifeln.' Nicht aus
der bloBen Bereitschaft des kritischen Verstandes, den Kunstrichter zu
spielen, erwachst die rechte Beifallsfreudigkeit des Publikums, ~ondern
aus dem lebendigen Mitempfinden, aus dem freudigen Mitgehen des
Herzens. Dies aber heiBt: kiinstlerisch mittatig sein und hilft schaffen!
per Burger jedoch, der in der Kunst nur sich und sein' Behagen genieBen
und sich in eitlem Oberlegenheitsdiinkel von dem Kunstler nur bedienen
lassen will, anstatt in dankbarer Hingabe s c h <> p fer i s c hen A n' .
t e i 1 an der Kunst zu gewimien, errichtet gegen das ihm aus schopfe-
rischer Begeisterung Dargebotene einen Wall hemmender und lahmender
Bewegungslosigkeit und Undurchdringlichkeit.
Dazu trat noch ('twas anderes trennend zwischen Biihnenleiter und
Publikum. Die unentwegt Korrekten und Nuchternen konnten es nicht
fassen, daB Klingemann, der so viele Stiicke schrieb und Honorare fUr
seine Biicher und Auffiihrungen einstrich, die Seinep in miBlichen Wirt-
schaftsverhaltnissen zurucklassen muBte. Es ging so zu, wie wir es von
Miedings, des Weimarer Buhnenmeisters Tode her aus Goethes Gedicht
"Auf Miedings Tod" kennen:
Wie! ruft ihr, wer so kiinstlich undso fein,
So wirksam war, muB reich gestorben seinl
Warum versagt man ihm den.Trauerglanz,
Den auBern Anstand letzter Ehre ganz?
Wenige gaben sich die Antwort, die Goethe gab:
Zum Gutersammeln war er nicht der Mann:
Der Tag verzehrte, was der Tag gewann.
Die ihn fruher beneidet hatten, packte nun wieder ein Grausen vor
aller "Verfemtheit und Unordnung der Schauspielerwirtschaft". Und
doch deutet nichts, aber auch nichts in den zeitgen<>ssischen ·Berichten auf

179
einen uppigen oder leichtfertigen Lebenswandel hin. Solchem Spiei'Ser-
gerede scheint Hartmann in seiner biographischen Skizze allzu willig
Gehor geschenkt zu haben, wenn er meint: Klingemann habe nicht zu
sparen verstanden, er habe "wie seine Tagebucher verrieten", "den Tafel-
freuden beiderlei Gestalt ein lukullisches Interesse gewidmet"; ein Goethe
dagegen habe mit Einnahmen, wie sie Klingemann nachzurechnen seien.
das Leben eines Grandseigneurs gefuhrt! 11). Bei un voreingenommener W ur-
digung aller damals bereits vorliegenden und seither all das' Licht gezoge-
nen Umstande hatte Hartmann ~ich nicht in solchen Fabeleien ergehen
konnen. In der Tat hat Klingemann in dem uns erhaltenen, knapp ein
Jahr umfassenden Tagebuch, als er auf der Reise krankelnd Kraftigun;;
suchte, gelegentlich seiner Freude an einer Flasche Tokayer und an der
Kostlichkeit eines leckeren Mahles u~befangen Ausdruck gegeben. Dies
berechtigt wahrlich nicht, von lukullischen Neigungen zu sprechen. Seine
Lebensweise erforderte 'b~sondere Aufwendungen. In seinem Hause
wurde mancher Schriftsteller und mancher beriihmte Schauspieler, den er
fur Gastspiele gewann, gastfreundschaftlich beherbergt. Klingemann hatte
drei Tochter zu erziehen, Mathilde, Elise und Auguste; aIle drei erhieltcn
entsprechend ihrer ungewohnlich reichen Veranlagung eine ausgezeich-
nete musikalische und schauspielerische Ausbildung. Trotz aIledem konnte
der durch seine unermiidliche 'Riesenarbeit an Biihne und Haus geschmie-
dete Meister im Friihjahr 1826 Ersparnisse von 3200 Talern dazu ver-
wenden, urn auf dem erst seit kurzem der Bebauung erschlossenen Wen-
dentorwaIle ein stattliches Villengrundstiick (Nr. 10, heute Nr. 16) zu
erwel'ben, dessen groBer obstreicher Garten sich z,ur Oker hinabzog, einen
schonen Ausblick auf die Tiirme der Stadt darbot und der MuBe eines
Oichters wiirdig war. In dieser vornehmen und stillen Allee standen die
Landhauser angesehener und vermogender Burger, so - unmittelbar
angrerizend - das Haus des "Klubs zum schiefen Stander" und das des
Kammerbaumeisters Schade, weiterhin die des HofsteIlmachers Horney,
des Konditoreibesitzers Oessoulavy, des Kaufmanns Ballhorn, des Kunst-
und Papierhandlers Bothmer, des Strohhutfabrikanten Heiche und spater
des Hoftheaterintendanten von Miinchhausen. Anstatt in Klubs oder :an
Stammtischen zu kannegieBern, liebte Klingemann es, sich durch Reisen
korperlich und geistig zu erfrischen. Sein Privatleben trug mithin keiner-
lei Ziige eines iippigen GenieBertums, es lag aber auch fern dem Lebens-
zuschnitt von "Gevatter Schneider und Handschuhmacher". Oem durch
die Tyrannei seines herzoglichen Chefs zermiirbten Manne blieben in
den letzten Lebcnsjahren schwere hausliche Sorgen nicht erspart. Seine
Gattin erfreute sich nicht mehr der Gunst des Herzogs und hatte sich ~m

180
Friihjahr IS30 genotigt gesehen, an der Leipziger Hofbiihne einen neuen
Wirkungskreis zu sumen. Seine alteste Tomter Mathilde, seit 1824 mit
dem Smauspieler Louis Haas verheiratet, verIor wenige Women vor des
Vaters Tode, am 3. Januar 1831, ihren Gatten; sie blieb mit ihren drei
kleinen Kindem vollig hilflos und unversorgt zuriick. So kam es, daB
Klingemanns Tod eine unversmuldete Notlage iiber die Seinen bramte.
In der Residenz Braunsmweig riihrte sim fiir die Hinterbliebenen
keine Hand. Vergeblim veroffentlimte Rudolf Loos aus Breslau in der
"Mitternamtszeitung" yom 16. Mai 1831 einen "Aufruf an die Billigkeit
cines Fiirsten", urn Z\l verhuten, daB Klingemanns HinterIassene aum
Verlassene wiirdcn. Er hat sim - so hieB es hier - "als Dimter und
Dramaturg einen wohlklingenden Namen durm ganz Deutsmland er-
worben - seine Angehorigen haben auf Deutsmland Anspriime". Smon
der Namruf yom 3. Februar 1831hatte auf die unversmuldete Notlage
hingewiesen. Es sollte jedom eintreffen, was die Freunde prophezeiten:
"Oder hatte er geglaubt, im Andenken seiner Vaterstadt fortzuleben.
~o ware dies ja seine groBte Sdlwame gewesen, denn er kannte ja das
Los eines Lessing, Ebert, Esmenburg, Zamariae usw. - Dom Braun-
smweig ist nimt die Welt, und jenseits seiner Grenzen leben aum nom
Mensmen, die, wenn aum nimt braunsmweigism, doch deutsm reden,
Klingemann war ei~ deutsmer Dimter: sie werden gut mamen."
Die Freunde waren sim dariiber klar, daB die durm Klingemann!
Heimgang gerissene Liicke nimt so leimt werde auszufiillen sein; daB ein
Biihnenleiter seines Ranges ein poetism-produkti~er Geist 'von univer-
sellem Wissen sein musse, allem Smopferismen in Kunst und Natur zu-
getan und mit der Gesmimte der Kiinste wohlvertraut; einer. der im
darstellenden Kiinstler aum den Mensmen smiitze, bilde und leite. Der
Intendant von Miinmhausen sumte sim dadurm zu helfen, daB er nam
der Art des Wiener Burgtheaters eine dreikopfige Regie einflihrte und
fiir die Oper Julius Cornet, flir das Lustspiel Joh. Georg Kettel und fiir
das ernste Drama Heinr. Marr in die Leitung berief. Ober dieser, Viel-
herrsmaft jedoch ging Einheit, Ernst und Haltung der Hofbiihne verloren,
und die Intrigen horten nimt auf. Nam Marrs Weggang 1837 wurd.:
die Fiihrung in die Hand des bisherigen DramaturgenKarl Komy gelegt 12).
In den Kreisen der deutsmen Dramatiker, Biihnenleiter und Smau-
spieler, die es wohl zu wiirdigen wuBten, welme einzigartige 'Kraft mit
Klingemann dahingegangen war, wurden allerIei Stimmen laut, die dem
homverdienten Manne, den man damals aum nom besonders als Dichter
schiitzte, ein Denkmal zu errimtc!n wiinsmten. Einem Grabbe und seiner
genial en Versmrobenheit blieb es vorbehalten, dagegen in einem widri-

181
gen Aufschaumen klein lichen Hasses zu protestieren. Die Denkmalsfrage
versank dann in den Wirren der Zeit. Jena war die erste Stadt, die
Klingemann, der do'rt wahrend seiner Studienjahre gewohnt hatte, vor
dem Saaltore auf dem Lobdergraben 25 eine Gedenktafel stiftete; Braun-
schweig hatte sein Grab auf dem Domfriedhof - wie einst dasjenige
Lessings - verkommen und verwahrlosen lassen; 1894 nahm sich der
derzeitige Hoftheaterintendant Frh. von Wangenheim der vergessenen
Ruhestatte in hochherziger und wiirdiger Weise an. Das Goethe-Lessing-
Jahr 1929 gab der Stadt Braunschweig Anlai3, der vor hundert Jahren
erfolgten ersten Faust-Auffiihrung festlich zu gedenken. Dokumente und
Zeugnisse dieser denkwiirdigen Tat wurden in einer theaterwissenschaft-
lichen Ausstellul1g aus'dem Dunkel der Archive ans Licht gezogen.
Klingemanns hundertster Todestag gab am 16. Januar 1931 dem ver-
dienstvollen "Braunschweiger Genealogischen Abend" Gelegenheit, Klin-
gemanns Ltbensleistung in einer Erinnerungsfeier zu wiirdigen, deren Vor-
trag in die Hande des Verfassers gelegt war. pas Landestheate~ ehrte Klin-
gemann durch eine Neuauffiihrung seines"Faust". Das Vaterlandische Mu-
seum konnte dank der liebevollen Bemiihungen seines Direktors Prof.
Dr. Steinacker eine geschlossene Schau aller einschlagigen Theaterakten,
Theater- und Szenenbildnisse veranstalten. Seit Hartmanns Aufhellung
der Braunschweiger Theatergeschichte (1905) begann die junge Theater-
wissenschaft sich auch Klingemann zu widmen. Der inzwis'chen ins Leben
gerufene Klingemannsche Familienverband begann nach den Urspriingen
der Familie zu forschen, die Ausgaben seiner Werke zu sammeln, den
Nachkommen Klingemanns und den hinterlassenen Briefen und Portrats
nachzuspiiren. Auf Anregung des Verfassers veranla~te 1932 die Heimat-
stadt am Sterbehause Klingemanns die Anbringung einer marmornen
Erinnerungstafel. Schliei31ich trug das wiedererwachende Interesse an dem
geistigen Aufschwung der Romantik mit dazu bei, den Blick fiir eine un·
befangene und neue Wiirdigung Klingemanns und der Ganzheit seiner
Personlichkeit freizumachen.

GESAMTWORDIGUNG
Wie war es moglich, dai3 Klingep1anns Lebenswerk so lange iibersehen
werden konnte? Urn 1830 trat eine neue Generation auf den Plan. Ein
bitteres Wort Immermanns kennzeichnete sie als die dec Epigonen, da die
Philister sich an den Tisch setzten, den die Helden bereitet hatten. Nach
langen Jahren des wirtschaftllchen Ausblutens bradlte die Pariser Juli-

182
revolution Aufruhr und Emporung iiber den ganzen Erdteil. Wir sahen
die Zuckungen bis nach Braunschweig hiniibergreifen. pie Lebenskrafte
der Volker, allzu lange von den Fi.i.rsten bemiBtraut, richteten sich nun
auf die materiellen und politischen K~mpfe des Tages. Damit vollzog
sidu eine entschiedene Hinkehr zur Wirklichkeit auf allen Gebieten, audl
in Kunstund Dichtung. Mit dem Materialismus traten Liberalismus, Auf-
ktirung, Weltbiirgertum und judentum neu auf den Plan. Eine freche
Kritik warf Ehrfurcht und Pietat beiseite. Die Friichte des Sieges - so
hieB ~s - seicil auBerlich gut a'hzuschauen, innerlich aber seien sie wurm-
stichig und hohl. Die Sonne del' Verniinftigkeit iiberstrahlte den "schonen
aber kiinstlichen Automaten" Romantik. Fiir dieses "junge Deutschland"
war die Revolution wichtiger als Gpethes Tod. Datierte doch ein Borne
v6m Tode Goethes die Freiheit Deutschlands, denn nun wiirde es - so
.hoffte er - frei fiir den jiidism-franzosismen Radikalismus. Beleidigte
clod:! nach seiner Ansicht Goethes Lehrstil jeden freien Mann 1). Gegeniiber
einer zur Mumie erstarrenden Konserva'tivitat wurden Witz, Ironie und
Satire in den Handen del' Heine, Borne und Saphir zu Stameln politischer
Verhetzung, zu Triumphen der Zersetzung, zu Smrittmamern radikaler
Erniimterung. 1831. verkiindete Victor"Hugo eine "Kunst des.HliBlimen·';
Balzac erhob fUr die Dimtung die Forderung der Wahrheit. Der neue
P,"osar01Tlan, in dem nun alles - nam Immermanns" Wort - "durmsub-
tilisiert und durmbegl'iffelt" werden konnte, wurde zum Epos del' Sen-
sationen. Unter soimen Anzeimen wurde ein neuer Begriffder "Moderne"
aus der Wiege gehoben. Des feierlimen Pathos, des hohen Kothurns, del'
klassismen I-ialtung, del' romantismen Versmwarmtheit war man griind-
lim satt. Die Wumt del' Tragodie ertrug man nimt mehr, man wollte
Heiterkeit. Einer del' Wortfiihrer der modernen ~eit, Heinrim Laube,
stand durm seinen Studienfreund Karr"Komy mit Braumchweig in Fiih-
lung: Namdem er einige jahre die "Leipziger Zeitung fiir die elegante
Welt" redigiert, iibernahm er Neujahr 1836 von Komy, der nun Klinge-
manns Nachfolger wurde, die Leitung des von Adolf Mlillner begrlinde-
ten, hei Vieweg verlegten "Mitternachtsblatts flir gebildete Stan de". Er
wurde Mathilde Klingemanns Freund und iibersmaute Klingemanns
Lebensleistung mit Homamtung und Bewunderung.
Freilim smlug die neue Zeit aum biihnentemnism neue Wege eill. Der
Spremton auf del' Blihne, duldete nun nimt mehr Pathos und Emphase
und wandte sim wieder del' Hamburger l'ealistismen Rimtung zU. Laubes
Vol'sml'ifl: flir die Blihnensprame lautete: "Einfam, natiirlim, gradealls
spremen! Mit del' nlimternen Prosa beginnen und zur hoheren Prosa auf-
steigen, urn endlim auf wohlgelegtem Fundamente an den Vers zu gelan-

183
gen"! 2). Man ladlte uber den Weimarischen Jainbensingsang, uber Goethes
Schauspielregeln und sein Anstands- und Skandiersystem, das ohnehin zu
einem guten Teil hofischen Rucksichten und besonders auch der Vorliebe
Karl Augusts fur das franzosische Tragodienpathos Rechnung trug.
Klingemann lehnte zwar die Obertreibungen der Goetheschliler ab; ihm
war jedoch von seinen Jenaer Jahren her, da er auf dem Weimarer Thea-
ter Schillers Dramen bewundert hatte, etwas Deklamatorisches haften
geblieben, das dann von einer Karoline Bauer an ihm und seinen Schulern
schon als unertraglich pedantisch und salbungsvoll empfunden wurde. So
.war denn jene Epoche eines neuen politis chen und weltanschaulichen Um-
schwunges dem Ruf Klingemanns nicht gunstig.
Superkritiker und hamische Neider haben gern spottend darauf hin·
gewiesen, daB Klingemann 1815 sich auf der Helmstedter Buhne unter der
Leitung Hostovskys als Schauspieler versucht und dabei klaglich Fiasko
erlitten habe, was dann l{iel belacht sei 3). Aber dieses schauspielerische
Manko will uns als ein charakteristisches Plus erscheinen. Klingemann
war eben niemals ein Komodiant, er hat sich niemals in den Netzen der
eigenen Eitelkeit verfangen. Er war sehr viel mehr als ein Schauspieler'.
Urn das gewaltige Raderwerk des Buhnenmechanismus fur die Vision
einer dramatischen Dichtung einzusetzen, bedurfte es nicht nur des phan-
tasievollen Mitschwingens mit dem Dichterwerk, sondern auch der kunst-
lerischen Ausdrucks- und Gestaltungskraft. Zum rechten Regisseur und
Dramaturgen gehorte der Psycho log und unter Umstanden auch der
Kunstkenner und Gelehrte, der sich in der Theatergeschichte und in der
Kostumkund~ auskannte, und schlieBlich gar der schopferische Kritiker,
der die Buhnenanliegen vor der Offentlichkelt vertrat undMittier und
Fuhrer des Publikums wurde. Diese einzigartige geschlossene Ganzheit
der kunstlerischen Personlichkeit ist es, die uns bei Klingemann iiber die
dichterische Unzulanglichkeit seiner Dramen hinwegsehen HiBt. Was er
als Dramendichter leistete - mochten seine Spielbiicher auch in einem
handwerksmeisterlichen Bilderbogenstil gehalten sein, und mochte das
Amt eines Theaterdirektors poetischer Betatigung nicht eben gunstig sein
- war nur ein Teil der Kraft, die er der Buhne widmete. Seine Dramen '
entsprachen einem Zeitbedurfnis, machten ihn zu einem nicht zu unter-
schatzenden Rivalen Schillers, erfullten in den trubsten Zeitlauften
deutsche udd auBerdeutsche Buhnen mit Leben und drangen mit allen
nationalen Impulsen einer ruhmvollen Vergangenheit in das Herz des
Volkes.
Die Struktur, die Klingemann in sein Buhnenwesen hineinbrachte.
erwies sich als dauerhafter. Diese Struktur wurde von einem poetischen

184
Geist getragen. Die Biihnenleitung wurde unter seinen Handen zur Biih-
nenkunst. Leute yom Bau haben dies zu allen Zeiten anerkannt. Schon
1821 wurde in der Dresdener Abendzeitung hervorgehoben, daB es
Klingemann seit 1819 gelungen sei, eine Vereinheitlichung der Darstellung
zu erzielen; "vonAnfang an aber - so hieB es - hat er sein Amt mit
Kraft und Wiirde und j~em Ernst verwaltet, welcher aller Komodianten-
herrschaft entgegenstrebt" 4).
Wir sahen bereits, welcher Schatzung sich Klingemann als Erzieher
von Schauspielern erfreute. Griindlichkeit und Strenge, gelegentlich auch
derbe Riicksichtslosigkeit, machten ihn zu einem ausgezeichneten Lehrer
Personlichkeiten wie Costenoble und Heinrich Marr, dem ein Hebbel
Bewunderung entgegenbrachte, sind durch Klingemanils Schule gegangcn.
Aber auch Direktoren von Ruf und Rang, wie der mehrfach erwahnte
Friedr.. Ludw. Schmidt (in Hamburg), August Haake (in Breslau, Heidel-
berg, Oldenburg) und Julius Miihling (in Koln-Aachen, 'Hamburg und
Frankfurt) verdanktell ihm ihre Ausbildung. Marr riihmte an Klinge-
mann die dichterische Phantasie, den wiirdevollen Ernst, mit dem er seines
Fiihreramtes waltete, die sorgsam energische Regiefiihrung und die Ein-
dringlichkeit, mit der er als "tht:atralischer Professor" geistigen Gehalt
und' Wert der Stiicke seinen Kiinstlern nahezubringen verstand 6). Smmidt
schatzte in dem Meister nicht nur den geistvollen Dramaturgen, sondern
auch den aufrimtig und ehrlich strebenden Charakter; er urteilt: "Klinge-
manns Namen wird immer denkwiirdig bleiben, auch wenn der Trager
desselben 1831 seinen Ruhm bereits iiberlebt hatte" 8). Heinrich Laube, der
schlesische Dichter und spatere Burgtheaterdirektor, war gerecht genug,
anzuerkennen, daB das Braunschweiger Theater unter Klingemann sich
durch "Ordnung und kundigen Eifer bewahrt" habe 7). Eduard Devrient,
der Historiker der deutschen Schauspielkunst, stellt fest, daB es Klinge-
manns plan- und sinn volle Leitung, seine treffliche kiinstlerische Disziplin
gewesen sei, der das Braunschweiger Theater seine hochste Stufe ver-
dilDkte, und daB es eben dadurch mit den ersten Biihnen Deutschlands
wetteifernkonnte in einem hoheren, Werte schaffendenKunstleben 8). Fritz
Hartmann schrieb 1905 iiber Klingemann: "Selten, daB eine Literatur-
geschichte noch seinen Namen notiert. Aber eine Geschichte des deutschen
Theaters ware ohne seinen Namen undenkbar. Seine.dramaturgische Rich·
tung hatte ihre Mangel, aber die Vorziige iiberwogen weit. Ais Biihnen-
leiter besaB er gerade das, was ihm als Biihnenschriftsteller abging: ~iihne
neue Gedanken. Fiir die meisten war ~eine Zeit noch gar nicht reif, si!:
blieben unbeachtet. Aber als die Meininger ein Menschenalter spater zum

185
zweitenmal erdachten,. was er vorausgedacht, da stand jedermann und
rief: Miracula!" 9).
Diente er mit seinen Dramen auch der Zeit, der lebendigen Gegenwart,
so war sein Geist doch auf das Kommende ausgerichtet. Es ging Klinge-
maim urn die E i n h e it· v <> nTh eat e run d V 0 I k. Theater ab
Kunst hoher Festlichkeit ist auf artverwandte Gemeinschaft angewiesen.
Publikum und Schauspieler rnuBten dafur erst erzogen werden. Mit der
Geniezeit begann sich das IndividlWm von der Gemeinschaft 10szureiBen.
Es gab urn 1815 etwa ·70 Theaterunternehmen in Deutschland; die Gfiin-
dung jedes neuen Nationaltheaters war ein Wurf der Sehnsucht nach einer
Nation, deren Umrissernan dunkel fiihlte, die es aber in Wirklichkeit
noch nicht gab. Auch Klingemann wagte einen solmen Wurf; er setzte
sein Leben dafiir ein. Es w~r ein unerhortes W ag~is in einer. kleinen,
geistig indifferenten Residenz, in mitten der verworrensten ZeitIaufte und
unter dem Narrenregiment eines entarteten Fiirsten.
Diesen idealistischen Aufschwung verdankte Klingemann del," erwek-
kenden Kraft Schillers und der Romantik. Der revolutionaren Bewegung
der Romantik gehorten ein VierteLjahrhundert aBe aufgesmlosseneren
und tieferen Kreise an. Und dennoch hatte sie nicht ~ie Kraft, das ganze
Leben neu durchzuge!:talten und auch das Yolk zu erfassen. Klingemann
lieferte sich diesem jungen Ansturm keineswegs blindlings aus. Als Zwei-
undzwanzigjahriger hatte er sich leidenschaftlim in die Karnpfe der
Friihromantik hineingesturzt, hatte urn die neue Weltanschauung gerun-
~en und hatte in seinen Jugendromanen seine Phantasie wie ein "Fliigel-
pferd mit Silberschel1cn" keck ins Blaue hinaussmweifen lassen. Aber dies
bedeutete fiir ihn keineswegs Flucht aus der Wirklimkeit, denn Heirnat
und Erziehung hatten ihn friih auf den Weg der Geschichte und dergrO-
Ben vaterHindischen Vergangenheit hingelenkt. So wurde ihm Wilhelm
Schlegels Wort tiefstes Erlebnis:
Das echte Neue keim~ nur aus dem Alten,
Vergangenheit muB unsere Zukunft griinden.
Das kostbare Vermamtnis der Schroder, E<khof, Iffland, Lessing war in
ihm lebendig und erfiiBte ihn mit neuen Aufbaugedanken, die der Biihne
der Gegenwart den Weg bereiteten~ Die tief~ Verbundenheit ~it den
Werten der Geschimte gab seinem Wirken Geradlinigkeit und Sicherheit.
Ihm half hierbei sein niedersamsismes Bluterbe, jene "Anlage, die keine
geistigen Abenteuer liebt, die sim an die VerlaBlimkeit der Sinne hingibt,
die Wert und Unwert der Dinge kiihl berechnet, die't!ine klare Rechnung
will und sidt mit bewuBter Mannlimkeit zwismen den Dingen im Gleim-

186
·gewichtfiihlt"lO). So konnte er den Kult der Ironie, der spielerismen Geist-
reimigkeit, der vagabundierenden Subjektivitat den Brentano, Heine,
BOrne und Saphir iiberlassen. Aum die Biihnenkiinste der Romantik wies
er von sim. Lebenslang ~ber machte er Ernst mit der Erkenntnis der Ro-
mantiker, daB die K u n 5 t d ash 0 her e See 1 e nor g and e r
Men s c h h e i t sei, daB in jedem Kunstwerk die Ganzheit eines Orga-
nismus Gestalt werde, und daB man das Gemiit des Volkes mit nimts
Wiirdigerem erfiillen konne als mit den hohen Bildern ein'er ruhmvollcn
Vergangenheit. Daher hielt er nimts davon, ein Theater Privatunterneb-
mern zu iiberlassen, die es - wie er an den Wanderbiihnen erfahren hatt~
- doch nur als eine Spekulation auf die groben Masseninstinkte ausbeu-
teten. "Mit der Kunst, welme wesentlim in die h 0 h.e reV 0 1 k b ii-
dun geingreift - sdu-ieb er1S1S - gezicmt es sim auf keine Weise zu
spekulieren" fl). Aus solmer Gesinnung erwuchs die Notwendigkeit,' die
.Wanderbiihne i~ cine Dauerbiihne umzuschaffen .
. Seine hohen Vorbilder waren die Dramen der Antike, Shakespeare
und Schiller. Das antike Theater war ein Tempel, in dem sich Gotter und
Mensmen zu kultismen Festen zusammenfanden. l\hnlim stand es woW
aucb nom in den Mysterienspielen des Mittelalters. Dann bramen die
irdismen und die iiberirdischen Elemente 'auseinander. Die Kirche wurde
zum Memento mori, zur Androhung des 'Gerimts und des Inferno. Der
Thespiskarren, das GauklerzeIt, die Biihne yerlolkte die Freudewilligen'
zur Weltfestlich.keit; Goethe wuBte um diesen Zerfall: "Das Theater hat
oft einen Streit mit der Kanzel gehabt, sie sollten, diin~t mim, nimt mit-
einander hadern. Wie sehr ware es zu wiinschen, daB an beiden Orten our
durch edieMenschenGott undNa~ur verherrIimt wiirden"lI). Auch Kli~ge­
mann blieb sim des sakralen Ursprungs des Dramas bewuBt, wenn er die
Biihne ais "gemeinschaftlime Kanzel fiir aIle Religionsparteien" zu hand-
haben wiinsmte.
1m Altertum war keineswegs nur die Komodie, sondern aum die
Tragodie volkstiimlim. 1m Theater des Dionysos die Tragodie' erleben
hieB: das Grausen im Nalken spiiren, vor Entsetzen schier zu Stein er-
starrt der Medusa ins Angesimt smaueJi und den furmtbaren Blutbefehlen
des Smilksais seIber standhalten. "Vor der Tragodie - riihmt Nietzsme
- feiert das Kriegerisme in unserer Sccle seine Saturnalien, der heroisme
Mensch preist mit der Tragodie sein Dasein/' Diese Lust am Tragischen
hat einen metaphysischen Charakter; sie beruht auf der hohen Freude an
der Vernimtung des Individuums zugunsten des OberindividuelJen. "Wir
giauben an das ewige Leben" ruft die Tragodie! In dem tragismen Unter-
gang des Helden an clem Widerstandder Welt triumphiert der heroisdte

187
Wille zu einem hoheren Leben. Gegenuber allem Wechsel der Erscheinung
tut sidt der Urgrund des Lebens selber als unzerstorbar machtig und lust-
Toll auf, offenbart sich die ewig schopferische Urmutter Natur, bereit,
he ute zu zertrummern, was sie morgen aus unverwustlicher Kraftfulle
neu spendet.
Darin nun erwies sich Klingemann als Verwalter des klassischen
Erbes, daB er mit den alten und neuen Klassikern davon durchdrungen
war, das Trauerspiel sei die Lehrschule der Konige und Volker, es stehe
hoher als die Geschichte, ja es stelle das Hoehste dar, was ein Dichter er-
reichen konne. So dachte auch ein Napoleon. Aber der Theatcrdirektor
Klingemann stieg mit einer solchen Auffassung seiner Zeit vor den Kopf.
Auf der·Buhne jener 'Tage herrschte das Fade, Handgreifliche, Frivole,
der billige Witz und die grobe Karikatur. Immermann sah wohl in der
Tragodie den "Pfeiler alles Dramatischen", aber angesichts der Erkellnt-
nis, daB das Gefuhl fUr Heldentum abhanden gekommen sci, und ein
Volks- up.d StaatsbewuBtsein noch fehle, wollie er das ernste Drama auf
die "Familientragodie" besdtrankt wissen, denn ),das Hauslidte, Senti-
mentale ist unser Lebenselement, darin sind wir heimisdt". Heinridt Laube
protestierte: "Nicht die Tragodie mit dem unwandelbaren Ernst ist uns
angemessen: wir ladtten zu viel, wir haben das finstere, unnahbare Un-
gluck aufgelost in Worte, welebe die Ironie und den Humor im SdtoBe
tragen." Goethe aber klagte ubet: den Verfall des Theaters und gestanJ,
Theaterstucke zu schreiben, sei das bodenloseste Handwerk von der
Welt 14).
Wenn es trotz alledem Klingemann gelang, das altbewahrte Braun-
schweiger Theater aus dem Elend der Wanderbtihnen hera us zur ort-
lichen Verfestigung im Nationaltheater und dann im Hoftheater empor-
zuftihren, es durch die argsten Note dieser Epodte bis zur Pforte der mo-
dernen Zeit hindurdtzusteuern, dann war dies die Leistung eines unge-
wohnlidten Idealismus und einer hohen Fahigkeit, tiber das Personlidte
und Lokale hinaus ins Allgemeine und Ganze zu denken. Zielten und
wirkten alle seine kuhnen Anregungen zur sozialen und kulturellen He-
bung des z. Zt. seiner Jugend nodt arg veradtteten Schauspielerstandes
doch we it uber die Landesgrenzen hinaus,erwies er sieb hierin dodt als
Bahnbredter fur die modernen Sdtauspielerorganisationen. Erwartet man
nun - wie es Goethe einmal ausspradt - von der deutseben Fuhrerper-
sonlidtkeit "einen gewissen Ernst, eine gewisse GroBe der Gesinnung, eine
gewisse Fulle des Innern", so wird man solche Eigenschaften Kli1).gemann
gewiB zusprechen mussen. Die Krone aller seiner Bemuhungen, die
Summe seines reichen Konnens bot seine Faustauffuhrung, bot diese In-

188
szenierung der Tragodie aller deutschen Tragodien. In dieser meister-
'tichen GroBleistung kam er seinem aus dem Widerspruch gegen eine
schwunglose Zeit geborenen Traumbild eines "deutschen Nationalthea-
'ters" am nachsten. Mit dieser Biihnenleistung hat er den Besten seiner
Zeit genug getan und vor aHem auch Goethe selbst zufriedengestellt, der
sich und seinem Kreise dergleichen nie zugetraut hatte. Der Hamburger
Theaterdirektor Schmidt nennt Klingemanns kuhnes Faustexperiment
"eine rettende Tat" und sieht "seinen Namen fur aIle Zeiten im Tempel
des Nachruhms als den eines Pfadfinders· fur die Darstellbarkeit der herr-
lichsten deutschen Dichtung leuchten" 11).
Aber noch ein Anderes vollendet sich in dieser GroBleistung. In der
Entwickelung von seinen Romanen zu seinem theoretischen und prak-
tischen Buhnenregiit.lent und zu seiner Faustauffuhrung volIzog Klinge-
mann den Aufstieg von der Romantik zur Klassik. 'Begreifen wir das Ro-
mantische als einen ,.ewigen allmenschlichen Typus", als eine "immer
wiederkehrende Geistesgewalt" 11), so werden wir ihre Bedeutung im A n-
b r u ch, im Jugendansturm erkennen mussen. Vielleicht ist ihr Wesen nie
tiefer gekennzeichnet worden als durch jenes Wort des jungen Herder
v~ 1771: "Es'ist am schonsten im Anbruch, in der Morgenrote1 Aber ich
glaube, man kann dasganzeLeben sich dazumachen"! 18). NaturgemaB aber
liegt in aller Romantik das stete Bestreben, sich zur Klassik zu vollenden,
vom Anbruch zum Aufgang des vollen Ta~s zu gelangen, vom Traum-
flug zur Erfiillung, von der Sehnsucht zur Zeugung fortzuschreiten, vom
Rausch des Junglings zur Tat und Reife des Mannes aufzusteigeti. Manche
der strahlendsten Romantiker starben fruh (Wackenroder, Novalis, Achim
von Arnim) oder vergreisten fru~ (die Gebriider Schlegel, Clemens Bren-
tano). Klingemann ist aus seinen romantischen Anfangen der Schritt zu
seltener Werk- u)td Lebensvollendung gelungen.
Wir konnen nicht anders, denn sein Ende als tragisch zu empfinden.
Er brach vor der Zeit zusammen wie Lessing. Sein geistiger Hochflug
gegequber der Unzulanglichkeit des Hoftheaterwesens und gegenuber
dem Ungeist eines schlaffen, dem Drama wesensfremden Zeitalters brach-
ten ihn vorzeitig zum Scheitern, vor der Anerkennung und vor der Ernte.
Urn voll der Bedeutung einer solchen Lebensleistung gerecht zu wer-
den, muB man sich vergegenwartigen, daB ein Goethe, dem das Theater
immer eine der wichtigsten Angelegenheiren blieb, als er 1817 die sechs-
undzwanzig J~hre hindurch geubte Leitung der Weimarer Hofbuhne au!
der Hand gab, doch auf diese Leistung mit dem "MiBbehagen einer lang-
jahrigen Danaidenarbeit" herabsah. Verzweiflungsvoll urtdlte er 1825:
"Ich hatte wirklich einmal den Wahn, als sei es moglich, ein deutsche!

189
Theater zu bilden" 10). Goethe hatte seinem Wilhelm Meister niCht mehr
und weniger als eine hamletisChe Last auf die SChulter gelegt: die Erneue-
rung der Biihne. Obersehen wir dies doCh niCht: Wilhelm Meister, der
Theaterliebhaber, lieB sich an dem Bildungserlebnis der Biihne ge~iigen
und war jener sChweren Aufgabe genau so wenig gewaChsen wie Goethe
selbst. Goethe verzweifelte daran; die Zeit sChien ihm dafiir niCht reif.
"Die Tendenz der Zei~ ....... sChrieb er 1829 an Zelter -, alles ins SChwaChe
und JammerliChe herunterzuziehen, geht immer mehr durch und durch:'
Zur gleiChen Zeit bekannte er Etkermann: "Das SchwaChe ist ein Charak-
terzug unseres Jahrhunderts. Ich habe die Hypothese, daB es in DeutsCh-
land eine Folge der Anstrengung ist, die Franzosen los zu werden."
AngesiChts/ solCher Urteile werden wir deutliCher und gereChter erken-
nen, was Klingemann in dem wundervollen Furor seines kiinstlerisChen
Dranges in Wahrheit vollbraCht hat. In Klingemanns Kampfertum spie-
geln siCh die SChitksale ganzer EpoChen, ihre Spannungen und GebreChen,
ihre AufsChwungs- und Oberwindungskrafte. Er ist dem idealistisChen
AufsChwung seiner Jugend treu geblieben.
Mage seine Gestalt gerade auCh in den Zeiten des allerschwersten
Zusammenbruches ein aufriChtendes Bild bieten unverdrossenen Kampfer-
turns, tatkraftigeri Opfers und heimatliCher Treue.

190
ANHANG
NACHRICHTEN USER FAMILIE UNO NACHKOMMEN
KLINGEMANNS

Klingemann war in erster Ehe seil dem 1. Oktober 1805 mit Sophie,
geb. Ruckling, der geschiedenen Frau des Braunschweiger Buchhandlers
Schroder, verheiratet; sie starb schon 1808 und hinterlieB ihm eine am
25. Februar 1803 geborene Tochter Clara Mathilde, die eine ausgezeich~
nete Schauspielerin wurde. Aus seiner zweiten mit ElisabetH Anschutz
am 3. Mai 1810 geschlossenen Ehe stamm ten zwei Tochter: Auguste,
geboren 3. Dezember 1810, und Elise, geboren 2. Januar 1812. Beide be-
tatigten sich gleichfalls als Schauspielerinnen; Auguste heiratete den
Theaterdirektor Beurer, Elise blieb unverheiratet.

ELISABETH ANSCHUTZ-KLINGEMANN
Klingemanns Gattin Charlotte Elisabeth Gertraud war am 17. Marz
1785 in Magdeburg als Tochter des Buchsenmeisters und Gewehrfabri-
kanten Anschutz geboren. Fruhe Neigung ,zur. Kunst trieb das begabte
und anmutige Madchen, das lebensfroh und charakterfest seinen eigenen
Lebensweg suchte, mit zwanzig Jahren zu der in Magdeburg spielenden
Truppe von Hostovsky und Fabricius. Mit der Waltherschen Spielgesell-
schaft kam sie nach Braunschweig, wo sie sich das ganze Fach der
ersten Liebhaberin erschloB. Ihre Arbeit unter Klingemann, den sie IJ110
heiratete, entfaltete ihre reichen Fahigkeiten auf das glucklichste. Sie
wuchs bald in die Rollen der Heldinnen und tragischen Liebhaberinnen
binein und fand besonderen Beifall als Jungfrau von Orleans, Maria
Stuart und als Konigin im "Don Carlos". Gastspiele an den bedeutend-
sten, Theatern in Frankfurt a. M., Karlsruhe, Munchen, vor allem aber
am Hofburgtheater in Wien, das damals unter Joseph Schreyvogels Lei-
tung fur dramatische Darstellung maBgeblich war, wurden von ehren-
vollen Erfolgen gekront. In den Rollen der Macbeth, Orsina, Sappho
u. a. wurde sie besonders geschatzt.
Bei aller allgemeinen Anerkennung ihrer Verdienste und ihrer au.6e-
ren und inneren Vorzuge fehlte es doch nicht an kritischen Stimm~n,
die gerade unter den fachkundigen Freunden Klingemanns laut wurden.

191
Da wurden peinliche Kehrseiten ihrer Vorziige tadelnd herausgehoben,
ihr oft allzu deklamatorisches Pathos, ihre unendlich dehnende Sprech-
weise, die lahmerid wirkte (Haake: Theatermemorabilien, S. 236, L. F.
Schmidt: Denkwiirdigkeiten I, 307). Es fiel unangenehm auf, daB ihr,
weIUl sie Fiirstinnen darzustellen hatte, alle wahre Hoheit fehlte, und
daB sie sieh auch nieht zu kleiden verstand. In gewissen Rollen hatte
ihr Spiel etwas "Abgezirkeltes" (Costenoble, Tagebiicher vom September
1819), wie denn auch Zelter, der sie in Berlin auf einer Gastspielreise
auftreten sah, dariiber klagte, sie habe die Rolle der Maria Stuart "wie
eine Leiehenpredigt abgelesenf'. (Brief an Goethe vom 17. September
1819.) Der Wiener Schreyvogel urteilte in seinem Brief an Adolf Miill-
ner vom 9. Oktober 1819: "sie ist nicht ohne Naturgaben, aber in einer
seltsamen Kunstmanier befangen". Es scheint also in ihrem Spiel bei
aller imponierenden Kraft ihrer Erscheinung eine gewisse innere wie
auBere Robustheit obgewaltet zu haben. (Hartmann: Braunschweigische
Theatergeschichte S. 351-352.)
Nach ihres Mannes 'fode, wahrend der Jahre 1834 bis 1836, spielte
Frau Klingemann mit ihren Tochtern am Ziiricher Nationaltheater. In
diesem Ensemble war damals auch der einunddreiBigjahrige Schauspieler
Karl Beurer als Charakter- und Chargenspieler verpflichtet; ihm wurde
flir den Winter 1835/36 die Leitung des Ziirieher Theaters iibertragen.
Er kam hier in engere' Fiihlung mit Klingemanns Witwe und ihren Toch-
tern und flihrte mit Erfolg Klingemanns "Moses" auf. Ais Beurer dann
die Leitung der Biihnen in Magdeburg (1836-1837), Heidelberg (1838-
1844 und 1853-1863), Halle (1.845-1846) und Augsburg (1851-1852 und
1863-1868) iibernahm, betatigten sich auch die Klingemaimschen Frauen
dort in Engagements. Frau Klingemann errang noch allerlei bedeutende
Gastspielerfolge. "Auch sie brachte - so beriehtet LudW. Eisenbergs
biograph. Lexikon der deutschen Biihne (Leipzig 1903 S. 513) -:- den an·
erkannten Namen Klingemanns zu groBen Ehren." Urn 1840 109 sie sieh
von der Biihnentatigkeit zuriick und behielt in Heidelberg ihr Heim, wo
sie nun im Kreise der Ihren lebte, vor allem mit ihrer jiingsten Tochter
Elise, die friih das Theaterleben aufgab, und mit ihrer Enkelin Cornelia,
der Tochter Mathildens.
Wenn Klingemanns Gatlin sich in ihrer Biihnenleistung auch nicht
vergleichen konnte mit der groBen Sophie Schroder, deren Vorbild etwa
1817-1826 flir alle jungen Heroinen unbedingt richtunggebend war, so
muB doch auch von ihr eine gewisse imponierende Wirkung ausgegan-
gen sein, wie spater etwa von Charlotte Birch·Pfeiffer oder von der
Braunschweigerin Christine Enghaus-Hebbel (Alexander von Weilen:
CharI. Birch-Pfeiffer und Heinrich Laube im Briefwechsel, Berlin 1917
S. 3). Ais sie achtundsiebzigjahrig heimging, widmete der deutsche
Biihnenalmanach flir 1863 ihr eine eingehende und liebevolle Wiir-
digung.

192
MA TIIIIDE' KLINGEMANN-HAAS
Clara Mathilde Klingemann war des Meisters ii.lteste Tochter, ge...
boren am 25. Febt:Uar 1803 in Braunschweig, von Frau Sophie Schroder,
geb. R~clding, die darauf von Ihrem Gatten, dem Buchhandler Karl
August Schroder, geschieden wurde. Klingemann, der erst .t805 Sophie
SchrOder heiratete, lieB dieses Kind am 12. Februar 1818 legitimieren.
Das anmutige und reich begabte Mad'chen wurde in Tanz, Musik und
Schauspielkunst ausgebildet und betrat schon als Kind tanzend, singend,
spielend die Biihne. Als dann die Kinder der zweiten Frau heran-
wuchsen und Mathilde der Stiefmutter als eine Art Wechselbalg er-
schien, war es an der Zeit, diese ,Tochter aus dem Hause zu tun, zumal,
da es heikel war, das eigene Kind an der vaterlichen' Buhne weiterzu-
bilden. So vertraute Kllngemann ihrE' weitere schauspielerische Ausbil-
dung dem Dichter Lud~g Tieck an, dem er in der Jenaer Studienzeit
nahegetreten war, und der nun das Dresdener Hofthea~er lei tete. Ein
Jahr spater berichtete K-1ingemann in seinem Brief vom 4. August 1824
(im Besitz des Herrn Dr. A. Klingemann in Hamburg) dem Dresdener-
Freunde Winckler, sie habe in Magdeburg sehr gefallen; "Mathilde ist,
ich o:iarf das offen sagen, ein hiibscht!s, ein g'f,bildetes und ein tai~nt­
volles Madchen und steht in heiteren und emsten Liebhaberrollen an-
stan dig auf dem angewiesenen Platze. Dazu ist das Mii.dchen unver-
drossen imd hat eln eisemes Gedachtnis." ~ie war dann 1m Fache der
Liebhaberimlen, in Breslau und wieder in Magdeburg tatig und zahlte
(nach Rud. Loos im Braunschweiger Mitternachtsblattt von 1831 S. 306)
bald zu den bedeutendsten deutschen Schauspielerinnen. Ein leider nur
in halbverwllstetem Zilstande erhaltenes Portrat (im Besitz der Familie
Haas in Coventry) zeigt sie uns als eine Prau von holrer SchOnheit und
in der emsten Haltung einer Tragodin. Ein vOIl Mathildens Hand ge-
schriebenes Heft, das die Nachkommen liebevoll aufbewahrt h~ben, ent-
hiilt eine Sammlung von volksliedhaften Balladen, die in den Tagen der
Romantik gesammelt sein mogen.
Sie heiratete 1821 in Breslau den Schauspieler Louis Isidor Haas, der,
am 29. Marz 1803 geboren, vaterlicherseits' der bedeutenden Kupfer-
stecherfamilie Haas' entstammte, die, anscheinend aus Niimberg nord-,
warts gewandert, seit 1154 in Kopenhagen wirkte. Dort wurde damals
Jonas Haas (geboren 1120), der eine Tochter des Hamburger Stechers
J. Chr. G. Fritsc;h heiratete, UniversiUitskupferstecher. Seine ,drei Sohne
Meno, Peter und Georg, 8.Ile in Kopenhagen geboren und dort bei PreiB-
lei', dann bei Nicolas de Laimay in Paris \lusgebildet und dort ausge-
zeichnet, werden Stecher von Rang. Peter (i15()-1825) ging 1186 nach
Berlin und wurde durch Kupferstiche mit Szenenaus dem Leben Fried-
richs des' GroBen bekannt. Am beriihmtesten wurde Meno Haas, der dem
Bruder 1789 nach Berlin folgte und dort 1793 Mitglied der Akademie der
KUnste wurde (1152-1833). Er starb am 17. Oktober 1833 einundachtzig-
jahrig zu Berlin in den armlichsten Verhaltnissen. Der jungste Bruder

13 Burath, August Klingemann 193


Georg Haas (geboren 1756) wurde in Kopenhagen Hofkupferstecher
(1782) und Akademieprofessor (1810) und schuf wertvolle Bildnisse.
In der Trauungsurkunde des evangelischen Pfarramtes von St. Maria
Magdalena zu Breslau yom 12. Dezember 1827 wird Mathildens Gatte
l.ouis Haas als Sohn des Meno Haas, Professor- der Berliner Akademie
der Kiinste, bezeichnet. Auf einem winzigen Notizbuchzettel, der oben
Mathilde Klingemanns Namen mit der Jahreszahl 1816 tragt, hat die
Ungliickliche spater die Daten ihrer, SchicksalsschHige, Gliick und Elend
ihres dreijahrigen Ehelebens in miih'selig hingequalter Schrift zusammen-
gefaBt: "Louis Isidor Haas starb am 3. Januar 1831 in der ftinften Nach-
mittagsstunde - sanft ruhe seine Asche. Ich wurde am 12. Dezember
1827 mit ihm getraut; wollte Gott, ich batte seinen Besitz zu wiirdigen
gewuBt, ich ware die gliicklichste der Frauen gewesen. Den' 25. J.
(Januar) 1831 starb mein guter Vater - das Schicksal hat mir Hartes
auferlegt, in einem Monat meine ganze Stiitze dahin."
In diesen Zeilen liegt angedeutet das Bekenntnis einer schweren
Schuld. Mathilde hatte drei Kinder: die 1826 geborene Maria Haas, den
am 29. Marz 1828 geborenen Meno Karl August Haas -'- er wurde Buch-
handler in London und GroBvater der Filmschauspielerin Dolly Haas -
schlieBlich die am 15. Juni 1830 geborene Anna Cornelia Haas.
Tatsachlich war Vater dieser Cornelia der junge schlesische Dichter
Heinrich Laube. Damals noch Theologiestudent, war er durch Heinrich
Heines feuilletonistische Verfiihrungskiinste fiir die Ideen der Julirevo-
lution gewonnen und wandelte nun, erhitzt durch Heines Sinnenfreudig-
keit, auf den Wegen der "Emanzipation des Fleisches". Den Blick nach
Frankreich ausgerichtet, begann er, revolutionar gegen Staat und Sitte
anstiirmend, das "neue Deutschland", das "junge Europa" zu verkiinden.
Durch Karl Schall war er mit der Theaterkritik der Breslauer Zeitung
betraut worden. So in das Theatertreiben hineingezogen, kam er seit
1829 mit Mathilde Haas bald in vertraute Beziehungen. Eine Hofmeister-
stellung bei dem Baron von Vaerst, . einem geistvollen GenieBer, be-
starkte Laube in seiner liberal-kosmopolitischen Richtung. Er iibemahm
die Herausgabe der Zeitung fiir die elegante Welt und huldigte der an-
mutigen Schauspielerin in Gedichten und Novellen. Als er 1834 im
osterreichischen Grafenberg mit Mathilde Freudenwochen verbrachte,
schreckte ihn die Nachricht auf, daB die preu13ische Regierung ihn
wegen demagogischer Umtriebe verfolge. Er wurde aus Sachsen ver-
wiesen, beim. Uberschreiten der Grenze verhaftet und in der Berliner
Hausvogtei neun Monate lang getangen gehalten. Die leidenschaftliche
Geliebte wu13te bis zu dem Verhafteten vorzudringen; sie brachte ihm
Nachrichten der Freunde und tat alles, um dem fast Verzweifelnden wie-
der die Freiheit zu verschaffen. Wahrscheinlich war sie es, die eine
Verbindung zu dem Geh. Legitimationsrat Varnhagen van Ense her-
stellte, der dem politisierenden liberalen Jungvolk gem heimliche Hilfe
angedeihen lieB. Varnhagen empfahl Laube an den Fiirsten Piickler, der

19.04-
dem "jungen Deutschland H das Vorbild eines abenteuernden Wld schrift-
stellernden Aristokraten bot UIid in seinem Parkparadiese von Muskau,
fern aller Konvention, ein wunde.rliches Herrenleben fiihrte. Laube hatte
nach seiner HaftentIassung Beziehungen zu dem Kreise des Verlegers
Brockhaus angekniipft uod 1837 in Liitzen die Witwe des Professors
Hanel geheiratet, aIs am 25. Januar 1837 in Berlin das Urteil erging, das
ihn zu sechs Jahren Festungshaft varurteilte. Auf Betreiben der Fiirstin
Piickler, einer Tochter des Ministers Hardenberg, wurde die Strafe auf
achtzehn Monate ermaBigt, und es wurde ibm gestattet, sle im Amts-
und Jagdhause zu Muskau abzubiiBen. Seine Frau begleitete ibn in die-
ses verlockende Gefangnis, in dem er, begonnert von dem Fiirsten und
seinem Kreise, unbekiimmert seinen Studien und Arbeiten leben konnte.
Dies waren flir Mathilde erschiitternde Schlage. Am 19. August 1837
wurde die erst VierunddreiBigjahrige von einem Lungenschlag dahin-
gerafft. Sie wurde ein Opfer des "jungen Deutschland"; Wirrungen, wie
ihr Vater sie fiinfundzwanzig Jahre vorher durch Tat und Leistung hatte
iiberwinden konnen, rissen sie in den Abgrund.

CORNELIA HAAS
Mathildens Kinder, von denen Marie 11 Jahre, Meno neun und Cor-
nelia sieben Jahre alt war, wurden bei den Verwandten in Magdeburg
untergebracht. Dort leitete damals Otto Beurer das Magdeburger
Theater; wenige Wochen nach Mathildes Heimgang heiratete er Auguste
Klingemann und na~ nun Marie und Meno Haas zu sich.
Uber das Schicksal der Marie Haas haben sich keinerlei erwahne~
werte Nachrichten erhaIten. - Meno Haas scheint sich friih den im
Auslande lebenden MitgIiedern der Familie Haas angeschlossen zu
haben. Er wurde in London Buchhandler, gewann einen englischen Teil-
haber fjir sein Geschaft und heiratete eine Englanderin. Den Achtzig-
jahrigen zog es noch einmal heim; kurz vor Ausbruch des ersten WeIt-
krieges besuchte er seine Schwester Cornelia iIi Heidelberg und die
Familie Beurer in Stuttgart. Dann muBte er es erleben, daB seine beiden
Enkel - er hatte zwei Soline und drei Tocht~r - gegen seine deutsche
Heimat in den Krieg zogen und daB sein englischer Sozius ihn aus dem
Geschaft verdrangte. Er starb 1918.
Seine Schwester Cornelia (Nelly) Haas war nach dem Tode der
Mutter bei ihrer GroBmutter, der Witwe Klingemanns, untergebracht.
1m Jahre 1838 siedeIte die ganze Familie nach Heidelberg uber, wo-
Beurer nunmehr sechs Jahre das Theater leitete und wo Frau Klinge-
mann ihren Wohnsitz behieIt, als Beurer von neuen Aufgaben nach
Halle und Augsburg gerufen wurde. Cornelia war bei ihrer Gro8mutter
keineswegs auf Rosen gebettet. Diese gab das Kind in ein Heidelberger
Pfarrhaus, wo man sie ohne Uebe und Verstandnis als Magd behandeIte
und ihre Arbeitskraft ausbeutete. Es war nach ihrer Einsegnung, als

13 • 195
Laube sich des Kindes entsann.' Er war 18~9 Direktor des Hofburg-
theaters in Wien geworden und nahm es zu sich ins Haus. Nun konnte
Cornelia ihre kiimmerliche Schulbildung" erganzeni sie sah im Hause
Leute von Rang und Namen aus- und eingehen, und die Welt des
Theaters tat sich vor ihr von der glanzvollsten Seite auf. Sie erlebte
eine Zeit des gliicklichsten Aufbliihens. Ais aber auch in ihr der Drang
erwachte, zur Biihne zu gehen, und eines Tages zum klaren EntschluB
r'eifte, muBte sie Laubes Haus verlasseni seine Gattin wollte keine
Schauspielerin im Hause dulden. Nun begann fUr Cornelia eine sehr
schwere Zeit, in der sie sich an kleinen Biihnen mit geringen Gagen
miihsam hocharbeiten muBte, bis sie zu groBen Rollen aufstieg und zu
Ansehen und Bedeutung gelangte. Erst als Laubes Gattin gestorben war,
konnte sie wieder nach Wien zu ihrem PflegevateJ; heimkehren. Sie be-
treute ibn nun bis zu seinem Lebensendei er starb am 1. August 1884.
So kam es, daB sie Laubes Erbin wurde zu gleichen Teilen mit
dessen Stiefsohn Albert Hanel. Ihr, die niemals Geld in den Handen ge-
habt und niemals rechnen gelemt hatte, mochte dieses Erbe marchen-
haft groB erscheinen. Sie griindete in Wien eine "Heinrich-Laube-Stif-
tung" und baute sich in Heidelberg an der Neuenheimer LandstraBe ein
Hauschen, zu dem ein Garten und ein Weinberg gehorte. Bei ihrer
volligen Anspruchslosigkeit brauchte sie kaum etwas fUr sich selbst;
sie lebte und sorgte in ruhrender Weise fUr allerlei Schiitzlinge, denen
sie helfen und das Leben erleichtem konnte. Ais das ererbte Vermogen
eines Tages aufgebraucht war, verkaufte sie ihr" Haus und richtete sich
in Neckargemiind bescheiden in eiller kleinen Wohnung ein, von einer
befreundeten Schauspielerin durch eine kleine Rente unterstiitzt. Immel
llber, wenn die' Not ihr auf den Leib ruckte, entschloB sie sich schweren
Herzens, von dem Erbgut ihres hochverehrten Pflegevaters Laube eines
der ihm heiligen Erinnerungsstiicke nach dem andern, Andenken, Anti-
quitaten, Biicher, Briefschaften Qhne Wissen der Verwandten zu ver-
kaufen. Damals mag wohl auch manches von den Erinnerungsstiicken
und Briefschaften ihres GroBvaters Klingemann zum Antiquar gewan-
dert sein - so vor allem ein Schatz von Ifflandbriefen, dessen Klinge-
mann sich in "Kunst und Natur" (Bd. I S. 410) einst riihmen konnte.
Cornelia Haas stllrb llIIl 12. Juli 1916 sechsundachtzigjahrig im Spital
zu Heidelberg.

DOLLY HAAS
Die Schauspielerin Dolly (Dorothy Ellinor Clara Luise) Haas war eine
Urenkelin Matbildes, eine Enkelin des Londoner Buchhandlers Meno
Haas, eine GroBnichte der Cornelia Haas. Ihr Vater Charlie Oswald
Haas, Menos Sohn, war llIIl 1. Februar 1863 in London geboren; seine
Mutter war eine Englanderin Maria Randall. Er hatte lange in Neusee-
land und Indien gelebt, kam um 1908 nach Hamburg, lieB sich naturali-
sieren und betrieb bier eine Verlagsbuchhandlung. Er heirate'te Marga-

196
rete Jage~ann, die aus einer alten Arztfamilie stammte. Sie riihmte sich
verwandtschaftlicher Beziehungen zu der groBen' Wilhelmine Schroder-
Devrient und zu der Schauspielerin Caroline Jagemann; die einst all
Fj}voritin Herzog Karl Augusts von Weimar Goethe die Theaterleitung
so arg verleidet hatte, daB er sie 1811 aus der Hand gab.
In Dolly Haas, der am 29. April 1910 geborenen jiingsten der beiden
Tochter Charlies, sammelte sich ein reiches kiinstlerisches Erbgut, das
sich friih entfaltete.' 1m Elternhause gingen Kiinstler und Schriftsteller
aus und em; edle alte Gemiilde und Mobel, Kupferstiche und Porzellane
bezeugten die Kultur des Hauses. Schon in friihester Jugend begann
die· zierllche Dolly aus rhythmischer Bewegungsfreude sich tanzerisl!h
zu drehen, so daB man sie mit sechs Jahren in das Ballett des Hambur-
ger Stadttheaters geben konnte. Friih regte sich auch ein leidenschaft-
Ilches Interesse. fUr alles, was mit dem Theater zusammenhing.. Daneben
war sie die' Klassenerste, trieb mit Lust Deutsch, Englisch, Geschichte,
lernte Verse gern auswendig und wurde bei den Schulfeiern.,. als Dekla-
mationskraft herangezogen. In den elterlichen Freundeskreisen. mimte
sie in Theaterszenen und Singspielstiick~hen, die der Vater fUr sie
schrieb, und tolIte' auf der. StraBe a1s echte Hamburger Range.
Das Weltkriegselend mit· seiner Inflation setzte dielem Eltern- und
Kindergliic.k ein Ende. Der Vater starb 1922 nach schwerer Krankheit,
angegriffen von deDJ. Klima 'Hamburgs und aufgezehrt von den Entbeh-
rURgen, die der Krieg. auferl~gte. Dolly' wurde sogleich nach ihrer
Schulentlassung am Hamburger 'Operettentheater verpfiichtet, wo sie
seit ·Jahren aHabendlich im Ballett mitgetanzt hatte. Hier fiel sie mit
ihren Tanzen dem in Hamburg gastierenden Max Pallenbe~g auf, so daB
er sie 1921 an Charell nach Berlin empfahl. Dieser holte sie an das
groBe Schauspielhaus, und nun begann unter hiirtesterArbeit und An-
span:pung Schritt fur Schritt' ihr Aufstieg zu immer bedeutenderen
Rollen und Erfolgen. Abends trat sie in Kabaretts auf, im .. Larifari", ilJ)
.. Kabarett der Komiker" oder aUf der KleinkunstbiihI;le der ..Katakombe".
In seinem Feuereifer brachte das zarte Personchen es fertig, an einem
Abend an drei verschiedenen Stellen Berlins aufzutreten. Es galt zu ver-
dienen; die Not saB ·ihr im Nacken. Jeder Kabarettabc!Dd brachte ihr -
fUnf Mark ein. Die Mutter hatte' in .der Inflationszeit. Haus und Habe
verkaufen miissen.
Um den Anforderungen des Theaters besser gerecht zu werden,
nahm sie dramatischen Unterricht und arbeitete mit fanatischem Feuer
an ihrer 'kiinstlerischen Vervollkommnung. Dai wirbelnd.,.· Biihnentempe-
rament dieses zwischen' Bub und Madel grotesk und anmutig quirlenden
Kindes mit dem miirchenroten Haar und den dunklen Augen erregte
Aufsehen. Max Reinhardt holte sie im Mai 1930 an die ..KomOdie". Die
Erkenntnis der Biihnenleiter und' der Kritik, daB in der kleinen Haas
das Zeug zu einer groBen Kiinstlerin stecke, brachte ihr eine Reihe er-
staunlicher Filmerfolge ein. Den Anfang machte der Ufa-Film ..Dolly

197
Macht Karriere". der ein Treffer wurde. Es folgte u. a. "Der Bock"
(Kammerspiele). "Liebeskommando", "So ein Madel vergiBt man nicht"',
"Das haBliche Madchen", "Die kleine Schwindlerin", "Kleines Madel,
groBes Gluck", "Der Page yom Dalmasse-HQtel", "Es tut sich was um
Mitternacht", bis schlieBlich der in Wien nacli Dario Nicodemis Lust-
spiel gedrehte Film "Scampolo" (mit den Partnern Paul Harbiger und
Karl Ludwig Diehl) sie weithin beruhmt machte. Mit einer eigenen Ge-
&ellschaft hat sie auf Gastspielreisen durch Deutschland, Osterreich, Un-
garn und die Schweiz diesem "Nichtschen von der StraBe" Erfolg auf
Erfolg erobert. Mit einem echten Urklang von Naturlichkeit und spru-
delnder Anmut hat sie in ihren Rollen den Typ des durchbrennenden
Madels, die Herzensnot des von den Eltern vernachlassigten Kindes,
jenes tapferen Madels, das aus dem Kerker ihrer Hauslichkeit ins Leben
ausbricht und sich durch die Bltternis der HaBlichkeit, der Verein-
samung, der Arbeitslosigkeit durchbeiBt, zum erschutternden Erlebnis
werden lassen.
Nun war die Armut aufgehoben. Sie konnte sich zusammen mit der
Mutter und der alteren Schwester Kiddy, die ihr wertvolle Sekretar-
dienste leistete, in der Charlottenburger Westendallee ein reizendes
Heim einrichten. Die kostbaren alten Mabel, Gemalde und Porzellane,
die man hatte verkaufen mussen, konnten nun wieder eingelast werden.
Schon 1932 hatte sie die Hauptrolle des mit ihr in Paris aufgenomme-
nen Terrafilms "GroBstadtnacht" - ein ausgekniffenes Pensionsmadel,
das beim Theater sein Gluck sucht - mit groBem Erfolg gespielt. Nun
lock ten englische Beziehungen. Die British International Pictures in Lon-
don drehten mit ihr den Film "Girls arik the boys". In den Londoner
Twickenham-Studios wurde mit ihr 1935 der Film "Broken Blossom"
aufgenommen, der in den Londoner Elendsvierteln spielt und der einem
Bedurfnis nach grob qualendtln Sensationen uberreichlich Rechnung
tragt. Nach diesen auslandischen Erfolgen gewann in den kunstlerischen
Bestrebungen bei Dolly Haas der englische EinfiuB die Ob~rhand. Dazu
kam, daB sie den Nachweis arischer Abstammung nicht hatte erbringeo
konnen; es hieB, ihre Mutter oder deren Mutter sei Jiidin; 1938 wanderte
sie mit Mutter und Schwester nach Hollywood aus, um dort unter dem
Namen Lilli Marlow ihr Gliick zu versuchen. -
Ein wesentlich anderes Bild ergibt das Schicksal der Nachkommen
aus Klingemanns zweiter Ehe mit Elisabeth Anschutz.

ELISE KLINGEMANN
Klingemanns jiingste Tochter Elise, geboren am 2 Januar 1812 in
Braunschweig und dort in St. Katharinen am 14. Januar 1812 getauft,
versagte fruh mit ihren Kraften. Zwar waren auch in ihr die kunstleri-
schen Anlagen ihrer Eltern lebendig. Schon in jungen Jahren war sie
als jugendliche Sentimentale an der Braunschweiger Buhne tatig. Am

198
Ziiricher Nation~theater spielte sie 1834--1836 u. a. folgende Rollen:
Maria in Goelhes "Gotz", Raimond in der "Jungfrau von Orleans",
Nurja in Klingemanns "Moses", Maria in "Der Miiller und sein Kind-
von RjI,upach, Maria Stuart und! Yelva in dem gleichnamipen Melodram
'Von Hall und Reisiger. Eine fruh auftretende Nervenschwache machte
Ihr jedbch bald die Biihnenarbeit unmoglich. Seitdem l~bte sie in Heidel-
berg in der Hauslichkeit ihrer Mutter. 1m Alter wunderlich und hilts-
bediirftig geworden, wurde sie von ihren Verwandten; den Darmstadter
Familien Becker und .Bischoff, betreut, in spaten Jahren noch traumend
von dem Glanz ihrer friiheren Biihnenerfolge und von demeinst schwar-
merisch geliebt.en Lunwig Devrient, bis sie im I.Goster der LoderstraBe
zu Darmstadt 1892 im Alter von achtzig Jahren verschied. -

AUGUSTE KUNGEMANN-BEURER
Auguste, die altere Tochter aus Klingemanns Ehemit Elisabeth An-
schUtz, geboren am 3. Dezember 1810 in Braunschweig und dort am
28. Dezember in St. Katharinen getauft, zeigte schon als Kind eine kraft-
volle und umfangreiche Stimme. Sie wurde fruh schauspielerisch und
be50nders auch musikalisch ausgebilc1et, so daB sie schon zu Lebzeiten
des Vaters an der Braunschweiger Biihneals erste Koloratursangerin
Iluftreten und groBe Schauspielrollen verkorpern lronnte. In den Jahren
183.4--1836 war sie am Zuricher NaUonaltheater verpflichtet. Als be-
sondere Erfolge wurden u. Il. geriihmt ihre Darstellung der Jungfrau
-von Orleans und der Olga in Raupachs Lustspiel "Isidor und Olga"; in
Rossinis "Tell" sang sie eine ihrer Glanzrollen. Daneben wirkte sie in
einer Reihe von Tanzen 'und Pantomimen mit. In Zurich lemte sie ihren
Gatten Karl Beurer kennen, der hier als Schauspieler tatig war undsie
mit ihrer Mutter und der Schwester Elise dann nach Magdeburg ver-
pflichtete, wo wenige Wochen nach Mathildens Tode am 1. September
1831 die Hochzeit stattfand.
,Auguste trat nur bis zur Geburt ihres ersten Kindes (1839) in dem
Theater auf, uin sich nunmehr in erster Linie ihreJ;' Ehe und ihrem Hause
zu widmen. Doch auch dann beschrankte sie sich keineswegs auf die
hausmutterlichen Pfiichten, so sehr sie ihnen auch mit Ernst und Hin-
gebung nacftging, sondern sie bewahrte ihre ho~en padagogisch-kiinstle-
rischen Fahigkeiten auch weiterhin bei den Theaterprobeh und leistete
so lebenslang ihrem Manne eine unersetzliche Hille.
Kar~ Friedrich Beurer war einer der erfolgreichsten und beliebtesten
Theaterleiter seiner Zeit. Als Sohn des aus Buhl bei Cannstatt stammen-
den' Nagelschmieds Heinrich Melchior Beurer 1804 in Cannstatt geboren,
geriet er zunachst auf seltsame Weise in die Laufbahn eines Volksschul-
lehrers. Als Kind war er in einem Stuttgarter Waisenhaus untergebracht;
um die Weihnachtszeit pfiegte er inmitten einer Schiilerschar singend
durch die Stadt zu ziehen. Eines Tages hOrte Konig Wilhelm von Wurt-

199
temberg auf der Stra~e dem Gesang zu; die schone Stimme des Knaben
fiel ibm auf, und er gab den Befehl, ihn zum Lehrer ausbilden zu lassen.
So kam der Knabe auf das Seminar zu EBlingen. Hier wurde eine durch-
reisende Theatertruppe sein Schicksal; er durfte an einigen Abenden
aIs Statist mitwirken. Ais dann aber die Gesellschaft weiterzog, sprang
er nac;hts aus dem Fenster des Seminars, um dem Theaterv.6lkchen nach-
zusetzen. An einem Scheidewege wirbelte er seinen Hut hoch in die
Luft, um dann die Richtung einzuschlagen, in der er niederfiel. Sein
Gluck fuhrte ihn auf den rechten Weg. Er schloB sich der Truppe an
und brachte es bis zum Theaterdirektor.
Sein erstes Engagement fiihrte ihn an das Zuricher Nationaltheater,
wo er 1834--1835 das Fach eines Charakter- und Chargenspielers aus-
fUlite. Hier kam er in Fuhlung zu Klingemanns Witwe und ihren beiden
Tochtern. Auguste erlebte er zuerst in der Rolle der Jungfrau von Or-
leans. 1835-36 wurde er mit der Leitung des Ziiricher Theaters betraut.
Dann .wurde ihm die Leitung des Theaters zu Magdeburg iibertragen.
Die Klingemannschen Frauen folgten ibm dorthin; 1837 heiratete er
Auguste. Ein giinstigeres BeUitigungsfeld schien ihm dann das neu
errichtete Theater zu Heidelberg zu bieten, wo er vom September 1838
bis Dezember 1844 als Direktor wirkte. Yom August 1845 bis Mai 1846
leitete er das Schauspielhaus in Halle. Nach vorubergehender Direktor-
tiitigkeit in Augsburg, vom Oktober 1851 bis Mitte April 1852 kehrte er
wieder nach Heidelberg zuriick, um im November 1863 mit seiner Frau
endgiiltig nach Augsburg iiberzusiedeln. Klingemanns Witwe hatte in-
zwischen mit ihrer Tochter Elise und ihrer Enkelin Cornelia ihre Heimat
in Heidelberg gefunden und war dort 1862 gestorben..
Reiche kiinstlerische Erfahrung uqd weitblickende geschaftliche Um-
sieht hielten sich in Beurers Buhnenleitung die Waage. In den ersten
Jahren der Ehe scheute sich seine tapfere Gattin nicht, selbst an der
Theaterkasse zu sitzen und die Einnahmen getreulich zu uberwachen.
So brachte er es zu Verm6gen. In Augsburg trat er zeitweilig a1s Pach-
ter, dann a1s alleiniger Eigentumer, schlieBlich als Verpachter des Stadt-
theaters auf. Gegeniiber den uferlosen Intrigen und Zwistigkeiten, die
der Theaterbetrieb mit sich bringt, war ihm seine Hauslichkeit und die
Liebe der Seinen eine begliickende Zuflucht.
Als den Sechzigjahrigen eine schwere Augenkrankheit heimsuchte,
tonnte er sich bei seinengiinstigen und wohlgeordneten VermOgensver-
haltnissen in der Sdi.weiz und im Schwarzwald ausgiebige Erholung
gonnen. Unerwartet ereilte ihn am 9. Dezember 1868 nach kuner Krank-
heit der Tod. Seine Gattin starb am 15. November 1880 in Augsburg
und wurde auf dem dortigen protestantischen Friedhof an der Seite
ihres Mannes bestattet.
In der einzigen Tochter des Ehemanns Beurer, Karoline Beurer-
Hecker (geb. 1839, gest. 1891), lebte das reiche kiinsUerische Erbe ihrer
Eltern fort. Jedoch lieB eine schon ihre Jugend beherrschende Neigung

200
zu .einem Vetter Paul Hecker, der sie 1862 in Heidelberg, wo er Profes-
lior wurde, he1ratete, ihr Haus, Mi1tterlichkeit und Familie wichtiger er-
schein en als die Biihne. Paul Hecker war ein Bruder des hervorragenden
wiirttembergischen Juristen Robe,rt von Hecker, den der Konig adelte,
und den EBlingen durch den Heckerbrunnen ehrte. Karoline pfieg'te ihre
lichauspielensche Veranlagung und ihre geistigen Interessen im Freun-
deskreise des eigenen Hauses in Gestalt von dramatischen Vortragen
und in einem Lesekranzchen,' in diesen Bestrebungen von ihrer Mutter
lebhaft ermuntert und gefordert. Mit leidenschaftlichen AnteU folgte sie
den jeweilige~ Darbietungen des Theaters. So fand sie aus dem schick-
lalsvollen Biihnentreiben der Vorfahren den Weg wieder in die ge-
sicherte Biirgerllchkeit zuriick, in der d'ann auch ihre zwei nachfolgen-
den Kindesgenerationen Geniige fanden, bis in ihrer Urenkelgeneration
in dem Schauspieler Victor Bischoff das Kiinstlerblut sich wieder durch-
Jietzte und den Weg wieder zur Biihn~ fand.

201
N
o
N
STAMMTAFEL I
AUGUST KLINGEMANNS VORFAHREN

KONRAD KLINGEMANN, KANTOR


aus Neustadt am Riibenberge

I
JOHANN KLINGEMANN
Pastor zu Mascherode und Klein Schoppenstedt, seit Marz 1615 Pastor und Prior zu Riddagshausen.
* 1570 in Neustadt a./R., 1586 in Helmstedt als Neostadianus Brunsvicensis immatrikuliert, t 8. August 1616 in Riddagshaasen.
([) 1. Mai 1598, Else Busse.

JOHANN KLINGEMANN D. JUNG.


* 30. November 1601 in Mascherode, t 17. Mai 1681 in Semmenstedt,
seit 1628 Pastor zu Semmenstedt und Timmern.
([) 14. November 1630, ELISABETH ANNA PUFFIUS aus Gessen.
* 1609, t 30. Juni 1671 in SemIilenstedt. Sie haben 11 Kinder.

KONRAD KLINGEMANN
* 19. Oktober 1645 in Semmenstedt, t 29. Marz 1704 in Wolfenbiittel,
Biirger und Schneidermeister in Wolfenbiittel.
([) 28.'Mai 1678, KATHARINA MARGARETE SCHWIERS,
Aktuars und Ratsverwandten Tochter aus Minden,
* 13. Juli 1653 in Minden, begraben 16. November 1695 in WolfenbiiUel.
7 Kinder.
JOHANN JUSTUS KUNGBMANN HEINRICH JULIUS CHRISTIAN KUNGEMANN
* 31. Mai 1619 in Wolfenbuttel, t 5. Februar 1111 in 22. Oktober 1691 in Wolfenbuttel, 29. Mai 1142 be-
*
E&chershausen. graben in Braunschweig vor dem Wendentore.
Biersteuer-Inspektor des Weserdistrikts. Korporal, Sergeant, dann Burger und Handelsmann
CID 14. Mai 1104, ANNA SOPHIE OSTERLOH, in Wolfenbuttel.
* 6. Marz 1681 in Holzmindt!n, sie haben 5 Kinder. CID 23. August 1124, LUZIA BORS aus Braunschweig,
Tochter eines Sergeanten, spateren Le],ltnants.

ANNA LUCIA KLINGEMANN I


* 19. Februar 1111 in Eschershausen, t 16. Dezember JOHANN HEINRICH JULIUS KLINGEMANN
1801 in Holzminden. * 28. August 1133, t 26. Februar 1806 in BraUlllichweig,
CID 2. Marz 1134 in Eschershausen den Kaufmann Pedell, .Kopist, Registrator b. fiirst!. Obersanitats,
BURCHARD HILMAR CAMPE kolleg. in Braunschweig.
-w- 23. Marz 1695 in Deensen, t 26. Mai 1160. I
I
,-
, I. Ehe II. Ehe, 1. Mal 1115.
FRIEDR. HEINR. CAMPE JOACHIM HEINRICH ELISAB. FRIDERICIA JOHANN. ELISAB.
aus Deensen, 1144-1196 . CAMPE AMAL. LOHRS CHRIST. WEINHOLZ
CID CHARL. DOROTH. * 29. Juni 1146, t 22.0kt. * 1138, t 31. Oktober 1162 Tochter des Kammer- u.
ERNEST. MONKEMEIER 1818 in Braunschweig. in Braunschweig. Stadtmusikus
1146-1115. CID 26. Juni 1173 in Berlin ~
Georg Nicolaus Weinholz
die Leutnantstochter I * 30. Okt. 1134 in Wol-
DOROTHEA MARIA ERNST HEINR. LUDW. fenbiittel, t 21. Februar
HILLER KLINGEMANN 1802 in Braunschweig.
* 5. Okt. 1141 in Berlin, * 29. Okt. 1164, t 1. Junl
t 29. Januar 1821 1161 in Braunschweig. t
in Bra\I.J:U.chweig.. ERNST AUGUST FRltIDR.
KLINGEMANN
I * 31. Aug. 1171, t 25. Jan.
N CHARLOTI'E CAMPE 1831 in Braunschweig.
a CID 21. Aug. 1195 in Berlin,
w
FRIEDR. VIEWEG,
Buchh!i.ndler u. Verleger.
STAMMTAFEL II
AUGUST KLINGEMANNS NACHKOMMEN
N
o
"" AUGUST KLINGEMANN
* 31. August 1177, 25. Januar 1831 in Braunschweig.
+
1

I. Ehe II. Ehe


1. Oktober 1805 in Braunschweig. 3. Mai 1810 in Braunschweig.
SOPHIE RUCKLING ELISABETH ANSCHUTZ
geschiedene Schroder aus Braunschweig, * 17. Marz 1785 in Magdeburg, t 26. Juli 1862
t 26. Jariuar 1808. in Heidelberg.
1 1 ---I
MATHILDE KLINGEMANN-HAAS
* 25. Febr. 1803 in Braunschweig, AUGUSTE KLINGEMANN-BEURER ELISE KLINGE MANN
t 19. August 1837 in Magdeburg. * 3. Dezbr. 1810 in Braunschweig, * 2. Jan. 1812 in Braunschweig
ClD 12. Deze-mber 1827 tiS. November 1880 in Augsburg. t 1892 in Darmstadt.
MENO ISIDOR HAAS, ® 7. September 1837 in Magdeburg Schauspielerin.
Schauspieler in Breslau, den Theaterdirektor
* 29. Marz 1803, t 3. Januar 1831 KARL BEURER,
in Magdeburg. * 1804 in Cannstatt, t 9. Dezember
1 1868 in Augsburg.
1-- I 1 1
MARIA HAAS MENO KARL AUGUST CORNELIA HAAS, ~
* 1826. HAAS, Schauspielerin, Pflege- KAROLINE
Buchhandler in London. tothter Heinrich Laubes. BEURER-HECKER,
* 29. Marz 1828, t 1918. * 15. Juni 1830 in Magde- * 17. Mai 1839 in Baden-
ill MARIA RANDALL burg, t 12. Juli 1916 in Baden, t 10. Febr. 1891
in London. Heidelberg. in Darmstadt.
GD 26. Mai 1862 in Heidel-
berg 'den Professor Dr.
PAUL HECKER,
* 5. Dez. 1836 in Stuttgart,
t 22. Febr. 1871 in Meran.
I 1 1 ,- I
1) HENRY HAAS, 2) LISSY HAAS, 3) CHARLES OSWALD HAAS, 4) NELLY HAAS, 5) ElTY HAAS
* 1851, t 1885. Verlagsbuchhandler in Hamburg. in Coventry. ClD BAITAMS
* 1. Febr. 1864, t 25~ Febr. 1920 ClD den Arzt I
in Hamburg. DR. .pHILLIPS 1 Sohn
ClD MARGARETE JAGEMANN, I 1 Tochter
* 30. Oktober 1811. 2Sohne.
/
I
KIDDY HAAS . DOLLY HAAS PAULINE ROSA HECKER-KNAPP
(Marg. Maria Elisabeth) (Dorothy Eleanor Clara ~ECKER-BISCHOFF
* 16. Januar 1907 in Ham- Luise) * 6.. April 1864 in Augs-
burg, seit 1938 in Holly- * 29. April 1910 in Ham- burg, t 28. Januar 1929
wood. burg.! Filmschauspielerin, in Freiburg i.IB.
seit 1938 in Hollywood ClD 25. Mai 1884 in Mainz
als Lilly Marlow. den Oberpostkassenren-
danten
VICTOR BISCHOFF
* 24. Mai ,1853 in Brauns-
berg, t 21. Sept. 1918
in Stettin.

I
VICTOR BISCHOFF DR.WILHELM BISCHOFF
Studienrat in Koslin. * 14. Juli 1890 in Darm-
* 2. April 1885 in Mainz. stadt, Zoologe.
ClD 29. Marz 1910 in Breslau
LUZIA RJRSTER
* 3. Miirz 1881I In Berlin.
I I --,
N VICTOR HARALD WALTRAUT DOROTHEA
o
VI * 11. Dezember 1914. * 24. November 1911. * 21. Oktober 1918. * 9. Dezember 1920.
Schauspieler. Jurist.
samtlich geboren zu Greifenberg In Pommern.
ANMERKUNGEN
AL TE UNO NEUE BEURTElLUNG KLINGEMANNS
1) Grundlegende Veroffentlichungen tiber Klingemann sind:
1. Dr. Heinrich Kopp: Die Blihnenleitung Aug. Klingemanns in
Braunschweig, Hamburg-Leipzig 1901 (Theatergeschichtl. For-
schungen, herausgegeb. v. Berthold Litzmann, Bd. XVII).
2. Dr. Fritz Hartmann: Sechs Blicher Braunschweigischer Theater-
geschichte, WolfenbtiUel 1905, S. 214-468.
3. Dr. Paul Alfred Merbach: Briefwechsel zwischen August Klinge-
mann und Adolf Mlillner, Braunschweiger Theater-Jahrbuch 1919
bis 1920, S. 42-66;
- tiber Klingemanns Abhandlung: "Einige Andeutungen liber die
tragische Kunst im allgemeinen und tiber Raupachs Tragodie "Die
Flirstin Chawansky" insbesondere, Euphorion 1925, Bd. 26,
S.260-210.
4. Archivdirektor Dr. Paul Zimmermann: "Aus den Briefschaften
Aug. Klingemarms" im Braunschw. Magazin 1923 (S. 19-28,
38-46) und 1924 (S. 7-11).
5. Dr. Valentin Hauck: Ernst August Klingemann als Dramatiker,
Dissertation Wlirzburg 1926.
6. Dr. Hans Jenkner: August Klingemanns Anschauung tiber die
Funktionen des Theaters, dargestellt nach seinem theoretischen
Hatlptwerk "Kunst und N"atur'., Berlin 1929.
2) Flir Hartmanns hier bekampfte Auffassung sind bezeichnend die
AuBerungen liber Klingemann S. 276, 277, 279, 280, 283, 302, 303,
323, 325, 330, 333-34, 339-40, 345, 346, 341, 351, 351, 358, 360, 361,
423, 442, 443.
Mehrere Jahre vor Hartmanns Arbeit erschien das hochbedeut-
same literaturgeschichtliche Werk der Brauns~hweiger Dichterin
Ricarda Huch liber Bltitezeit, Ausbreitung und Verfall der Romantik
(Leipzig 1899 und 1902), das der Generation um 1900, einer dem
Naturalismus, Relativismus und Psychologismus verfallenen Zeit,
fruchtbare Wege zu einer Neuromantik wies, Weckruf zu Idealis-
mus, Synthese und Lebensganzheit wurde und eine allseitige Neu-
durchschlirfung des romantischen Ideengutes heraufflihrte.
Ais wesentlich fUr die neuzeitliche Beurteilung der Romantik
seien noch angefUhrt:
Karl Joel: Nietzsche und die Romantik, Jena 1905, 1923.
Julius Petersen: Die Wesensbestimmung der deutschen Romantik.
1926.
Richard Benz: Die deutsche Romantik. Geschichte einer geistigen
Bewegung. 1937.
Paul Kluckhohn: Das Ideengut der deutschen Romantik, Halle 1941.

206
3) Josef Nadler: Literat11rgeschichte der d~utschen Stamme und Land-
schaften, Regensbwg, Bd. III, S. 241 (II. Aun. 1924), Bd IV, S. 569
(I.-II. Aun. 1928).
4) Hartmann S. 443-44.

ZEITPERSPEKTIVE, FAMILIE, KINDHEIT


1) Hamann und Moser haben zuerst erkannt, daB Rousseaus haltlose
Naturschwarmerei uns Deutschen keine Aufbaukrafte bieten konnte.
Heinrich von Stein hat versucht, den die kiihl-rationale Form-
strenge franzosischer Artung durchbrechenden Irrationalismus des
Genfers aus ~em seellschen Erbgut seiner deutschbliitigen Mutter
zu erklaren. (GesammeUe Aufsatze "Zur Kultur d~r See Ie" , heraus-
gegeben v. Friedr. Poske, Stuttgart-Berlin 1906, darin "Uber Werte
und Wirk'lingen Rousseaus" S. 41 ft., "R'ousseau und Kant" S.343 ft.).
Wesentliche irrationale AnstoBe verdankt Rousseau dem morall-
schen SenSuallsmus Shaftesburys. Rousseaus Einwirkung auf Kant,
Herder, Goethe, Schiller, Jean Paul ist bekaruit. Der Contrat social
wwde das Buch der Bucher fUr das revolutionare Frankreieh.
Der Entartungse,scheinung Rousseaus (HippolN Tame: Die Ent-
stehullg des modernen Frankreich, iibersetzt von L. Katscher, Meers-
bwg 1936, Bd. I, S. 155-162, 166-161, 187r-184, 191-195 usw.;
Eduard Spranger: J. J .. Rousseau, Kulturideale, jena 1912, Einleitung
S. 8 ff.; Rud. Unger: Hamann und die Aufkllirung, Jena 1911, Bd. I,
S. 580) tritt in der elementaren Saft- und Kraftnatur Hamanns ein
gesunder und, blutvoller Irrationalismus entgegen. Hamann lehnte
lich schon 1159 in einem Brief an Kant gegen Rousseau auf (Ha-
manns Schriften, herausg. v. Friedr. Roth, Berlin 1821 ft., Bd. I,
S. 504--.S14;Bd. II, S. 188; Bd. III, S. 159), zollte dessen schriftstelle-
rischer Bedeutung aber immerhin so well Anerkennung, daB er in
seiner gegen den sophistischen Genfer "Weltweisen im Reifrock"
gerichteten kritischen Schrift "Abaelardi V,irbii Chimarische Ein-
fille" Moses Mendelssohn als rationalisUschen Veriichter Rousseaus
mit abkanzelte.
Moser hatte 1750 in einer Jugendschrift Voltaire bekampft, weil
dieser Luthers refonnatorische Bedeutung in Frage zu stell en ge-
wagt hatte. Diese Kampfschrift Mosers war ebenso nach Hamann!
Herzen gewesen wie 1'168 Mosels VorstoBgegen Rousseau in dem
"Schreiben an' den Herm Vicar in Savoyen, abzugeben bei Herm
Johann Jacob Rousseau". (Reinh. ZOllner: Einleitung zu Mosars
"Patriotische Phantasien"', Leipzig 1871, S. XXVII, XXX ft., Unger:
Hamann und die Aufklarung I, S. 418). Beide, Hamann und Moser,
hatten niehts einzuwenden gehabt, wenn man denkfahigen Men-
schen alle hundert Jahre eine Generalrevolution besehert hatte, um
in veraltete sitUiche Begrifte Giirung zu bringen und einen neuen
Auftrieb alIer guten Krafte zu erreichen. Aber ihrer substantielle-
ren Christlichkeit war die demokratisch~ Rattenfangerweise des
Genfers tief zuwider. Goethe verurteilte 1812 Rousseaus Auftreten

207
"ali Symptom der Hauptkrankheit jener Zeit, wo Staat und Sitte,
Kunst und Talent mit einem namenlosen Wesen, das man aber
Natur nannte, in einen Brei ... geruhrt und gequirlt war." (Brief
vom 3. Dez. 1812 an Zeiter.)
2) Hamanns Schriften v. Roth Bd. III, S. 176, 178, 180, 301.
3) Flodoard von Biedermann: Chronik von Goethes Leben, . Leipzig
1931, S. 19.
4) Die hier und da geauBerte Ansicht, in dem Namen Klingemann
ruhre die erste Silbe von def Klinge = Schwertklinge her, ist irrig.
Alter und fruher als die Schwertklinge war das Klingen (= Tonen,
Rauschen). Klinge heiBt im MiUelhochdeutschen eine von dem Rau-
schen, Sausen und Brausen (d. h. Klingen) eines Baches, eines Was-
serfalls, einer Stromschnelle odet Furt widerhalleilde Schlucht.
Alte Siedlungsnamen wie Klingenstein, Klingbuhl, Klingental,
Klingebeck (beeke = Bach) bezeugen dies. Bei E. M. Arndt (Meine
Wanderungen und Wandlungen, -Verlag Grethlein, Leipzig-Zurich,
S. 228) ist diese alte Bedeutung noch lebendig.
5) Fur die Herkunft aus dem kalenbergischen Neustadt hat sich aus~
weislich der Familienakten schon 1896 -Archivdirektor Dr. Paul Zim-
mermann in WolfenbuUel mit Entschiedenheit erklart.
Aus Suttorf (Kirchspiel Basse bei Neustadt a. Ruben,berge)
stammt auch die Familie des hannoverschen Legationsrats und Dich-
ters Karl Klingemann, des Schopfers des weitbekannten Liedes "Der
Frubling naht mit Brausen". Ihm hat der Verfasser Nr. 2 der Fest-
gaben des Braunschw. Genealogischen Abends, LeiJ,lZig 1930, gewid-
met. Karls Sohn, Generalsuperintendent a. D. Universitatsprofessor
D. Karl Klingemann in Bonn gab heraus "Briefwechsel Felix Men-
delssohn-Bartholdy mit Karl Klingemann", Essen 1909. Dieses Werk
enthi4t auch die Gedichte des Lyrikers Karl Klingemann (geb. 2 De-
zember 1798. in Limmer a. Leine, gest. 25. Sept: 1862 in Lpndon).
Pastor Johann Klingemann, geb. 1601, gest. 17. Mai 1681. Dessen
Enkel Schneidermeister Konrad Klingemann, geb. 19. Okt. 1645,
gest. 29. Marz 1691 in Wolfenbuttel, begraben 29. Mai 1742 vor dem
Wendentore zu Braunschweig. Sein Sohn Joh. Heinr. Julius Kl., der
Vater August Klingemanns, geb. 28. Aug. 1733, gest. 26. Febr. 1806
zu Braunschweig.
6) Abgedruckt S. 94 bei Hans Schroder: Instrumente, Instrumenten-
macher und Instrumentisten in Braunschweig (Urkundliche Bel-
trage). Der "Werkstiicke" Bd. III, Braunschweig 1928.
7) Eschenburg in seinem "Entwurf einer Geschichte p.es Collegii Caro-
lini, Berlin-Stettin 1812, S. 90, berichtet dies zwar von einem Johann
Georg Weinholtz, kann aber damit, da er von dessen Dirigieren
"bis urn 1768" spric,ht, nur den 1767 verstorbenen Georg Nicolaus
W. gemeint haben, da dessen Neffe Johann Georg W. (ein Sohn
von Georg Nicolaus' Bruder Sebald Wilhelm Eberhard W.) erst 1767
geboren ist.
8) Dem einstigen Hause St. Blasien Nr. 28 entspricht heute Papenstieg
Nr. 5. Vgl. Allgemeines Personenverzeichnis fUr alle Ermittelungen-

208
liber den Grundbesitz in Braunschweig von H. Meyer Ihandschrift-
lich im Stadtarchiv) i Brauilschw. Magazin 1903, S. 32 if. liber die
Wappen ,des Hauses St. Bla!!ien Nr., 28, deren Reste sich unter
C. c. c.- 19 im Stadt. Museum befindeni Meier und Steinacker: Die
Bau- und Kunstdenkmaler der Stadt Braunschweig, 1906, S. 134.
9) Von dem T'feiben in diesem Pantomimen-Theater, berichtet Hart-
manp. in seiher Braunschw.Theatergeschichte S. 161-167.
10) Vgl. Leyser:Joachim Heinrich Campe, Braunschweig 1877. - Rud.
Haym: Wilhelm von Humboldt, Berlin 1856, S. 6, 26-29.
Von seinem Neffen August und seinem Vetter Klingemann
spricht Campe in einem an seine Verwandte Frau Wase gerichteten
Briefe volli 28. Feb'r. 180~ (Original in der Viewegschen Autogra-
phensammlung der Herzog-August-Bibliothek zu Wolfenblittel.)

BRAUNSCHWEIGS ALTE THEATERKULTUR, KLINGEMANNS


DRAMATISCHE ANFANGE
Allgemein sei verwiesen auf Hartmanns Braunschw. Theater-
geschichte und auf Eduard Devrient, Geschichte der deutschen
Schauspielkunst, Berlin 1905, Neuausgabe, bearbeitet von Hans De-
vrient.
1) In "Kunst und Natur", BlaUer aus meinem Reisetagebuche, 3 Bde.,
Braunschweig 1819-21 (bei G. C. E. Meyer), Bd. II, S. 411-492.
Fiir ,Klingemanns Bemiihungen um die alteste dramatische Literatur
zeugt sein :tJrief an Bibliothekar Dr. Ebert in WolfenbiiUel yom
13. Juni 1824. '
2) Der erste PreuBenherzog Albrecht (1525-1568), vermiihlt mit Doro-
thea, 'der altesten Tochter des Konigs Friedrich L von Danemarki
bewies den regsten Eifer fiir die Forderung der Kiinste undo Wissen-
schaften und machte Konigsberg zu einer weithin wirksamen Pflege-
stiltte der Mum. - Uber Wolfenbiittel vgl. Wolfenbiittel in der
Musikgeschichte von Ferd. Saffe (Die Lessingstad\, Wolfenbiittel
und ihre Dichter, Wolfenbiittel 1929). ,'
3) Josef Nadler: Literaturgeschichte Bd. II, S. 186-192, 357-371, 510
bis 521 (2. Aufl. Regensburg 1923).
4) Ober die englischen Schauspieler und die Hibeldeha-Dramen vgl.
Hartmann S. 21-42, Devrient S. 83-85, Nadler I, S. 488/89, II, S.
191, 328, 343, 471. Englische KomOdianten taucheb. auf 1587 in
Danzig, um 1590 in' Kronsborg am Hofe des Diinenkonigs Fried-
rich II., 1593 in Niimberg, bei dem Landgrafen Moritz I. in Cassel
und am Hofe zu Wolfenbiittel, 1600 am Hofe des siichsischen Kur-
fUrsten Christian II. in Torgau und 1605 am Hofe des preuB. Herzogs
Albrecht Friedrich in Konigsberg. - Braunschw. Magazin 1891,
S. 111 und 1902, S. 37 If., 53i Hermann Ehrenberg: Die Kunst am
Hofe derHerzoge von PreuBen"Berlin-Leipzig 1899, S. 269.
5) Prof.' Dr. Karl Hoppe: "Das Geistesleben in Braunschweig zur Zeit
Lessings" im "Buch des Goethe-Lessing-Jahres", Braunschw. Magazin

14 Burath. August KUngemann 209


1929, S. 128-200. - "Braunschweig und die deutsche Theater-
reform", Braunschw. Landeszeitung v. 18. Oklo 1931.
6) Oskar Walzels Aufsatz: "Das biirgerliche Drama" in "Vom Geistes-
leben alter und neuer Zeit, Leipzig 1922, S. 142 ft., 162 ft., 188. -
Eftlleitung von Waldemar Oehlke zu "Mill Sara Sampson" in Les-
sings Werken, Bongs Goldene Klassiker-Bibliothek Bd. II, S. 223.
7) Uber diese groBen Schauspieler vgl.:
Grotefend: Aus .der Jugend des SchiftlSpieldirektors Konrad Ernst
Ackermann, Jahrb. d. Vereins f. Mecklenb. Geschichte Bd 55.
S. 288 ft.
Georg Altmann: Ludwig Devrient. Berlin 1~26.
Julius Bab: Die Devrients. Berlin 1933.
Hermann Uhde: Konrad Ekhof, Gottschalls "Neuer Plutarch" Bd. .c.
S. 121-238.
August- Haake: Theaterme~oiren, Mainz 1866.
A. W. Iftland: Uber meine theatralische Laufbahn. Dtsche. Uteratur-
denkmale des. i8. u. 19. Jahrh. v. Bemh. Seuffert, Heilbronn 1886,
'Bd 23.
LudWig Geiger: A. W. Ifflands Briefe an seine Schwester Louise u.
andere Verwandte 1112-1814, Berlin 1904 (Schriften d. Ges. f.
Theatergeschichte).
Friedrich LudWig Schmidt: Die Denkwiirdigkeiten des Schauspielers.
Schauspieldichters und Schauspieldirektors, herausg. V. Herm.
Uhde, Stuttgart 1818, 2. Ausgabe.
F. L. W. Meyer: Friedr. Ludw. Schro\;l,er, Hamburg 18i9.
Berthold Litzmann: Frie!1r. Ludw. Schroder, Hamburg-Leipzig 1890.
1894.
Uber Dobbelin und GroBmann vgl. Hartmann S. 215-221, 245-241,
234-239.
8) Vgl. Wilhelm Creizenach: Einleitung zu "Wilhelm Meisters Lehr-
jahren in Bd. ,11 der Cottaschen Jubilaumsausgabe von Goethe&
Werken, Stuttgart-Berlin. - Max Herrmann: Wilhelm Meisters
theatralische Sendung, Schriften der Gesellschaft fiir Theater-
geschichte Bd. '41, S. 121-162, Berlin 1930.
9) Nadler III, S. 80, 82. ' - Ludw. Bellermipm: Einleitung zu "Kabale
und Liebe" in Schillers Werken, Bibliogr. Institut, Leipzig-Wieny
Bd. II, S. 302.
10) Klingemann: Kunst und Natur Bd. II, S. 48; III, S. 19.

DIE GEISTESGESCHICHnICHE BEDEUTUNG


DES COLLEGIUM CAROLINUM
1) Nadler, Literaturgeschichte Bd. 2, S. 451, 521-524, 532.
2) Herder, den man den Vater der Romantik genannt hat, hatte Leibniz
neu entdeckt; vgl. seine Briefe zur Beforderung der Humanitat 1193
bis' 1,?96, Brief 54, 60-61, 105. - Hamann nannte Leibniz eineD
"merkurischen Zoroastre germanique (Werke von Roth, Bd. 2, S. 216,

210
350). - Gdethes Lehre von der Ente1echie kniipft an Leibniz an.
·(Gesprach mit Eckermann v. 3. Marz 1830.) - Wilhelm Wundt:
a) . Die Nationen und ihre Philosophie, Leipzig 1916, S. 73-82;
b) Leibniz, Leipzig 1917, S. 103. H. - Wilh. Dilthey: Weltanschauung
und Analype des Menschen seit Renaissance und Reformation. Leip-
zig-Berlin 1914, S. 344 f., 353, 465---471. - Nadler, Literatux-·
geschichte Bd. 2, S. 390-92.
3) VgI. Arnold Federmann: Joh. Heint. Fii.6li, Ziiri~h-Leipzig 1927,
S. 13 ff., 20, darin der ,Abschnitt .. Englands EinfluB auf Europa 1650
bis 1760". - GoeUies Kapitel .. Anglomanie" steht in seinen .. Mate-
rialien· zur Geschichte. der Farbenlehre".
4) In den 1795 in England entstandenen Lettres sur les Anglois et les
Fran~ois et sur les Voiages, gedruckt 1725. Muralt gab 1732 eine
Prosaiibersetzung von Miltons "Verlorenem Paradies" he rallS. Er,
wurdevom Kirchengericht in Bern wegen Ketzerei verbannt. (Nad-
ler Bd. 3, S. 22 H.) ,
5) Vgl. Treitschkes Aufsatz .. Milton" in Bd. 1 (S. 149-195) der .. Auf-
sa.tze, Reden und Briefe", Meersburg 1929.
6) Erinnert sei an Klopstocks Verse:
Wo floB nicht deutsches Blut?
Blicke nach Westen, blicke nach Osten,
'Schaue nach Siiden, schaue nach Norden,
Uber.all euer Blut, Deutschlands Sohnel
Darum e i n Reich, mein Vaterland,
Und beherrschen wirst du Europal
7) Uber das Braunschweiger Carolinum vgl. J, J. Eschenburg: Ent-
wurf einer Geschichle des CQlle'gii Carotini in Braunschweig, BeT-
lin-Stettin 1812; Heinrich Wall: Die Entwickelung der deutschen
Dichtung im 18. Jahrh. und die Manner des Braunschweiger Kreises,
Freiburger Dissertation 1925; Karl Hoppe: Das Geistesleben in
Braunschweig zur Zeit Lessings, Braunschweig 1929.
8) Goethe nennt in .. Dichtung und Wahrheit" (7. Buch) Jerusalem mit
Zollikofer und Spalding - wozu freilich noch Mosheim gehorte -
als Forderer einer geschmackvollen theologischen Schreibart. -
Mit Zachariae. und Eschenburg kam Goethe wahrend seiner Stra.8-
burger Studienzeit in Beriihrung (Dichtung und Wahrheit, 8. Buch).
- Zacl).ariae erfreute sich Herders Anerkennung in Nr. 104 seiner
Briefe zur Beforderung der Humanitat.
9) Uber Sturm und Drang in der Schweiz,"iiber Young und Shaftesbury
und das in Ihnen hervorbrechende politische Element vgl. Arnold
Federmann: Joh. Heinr. FiiBli S. 11-17, 20-26.
Nicht vergessen sei hier als wichtiger Vermittler englischer Lite-
raturschatze der zwar nicht zutn Carolinum gehorige, aber aus
Braunschweig stammende Joh. Joach. Christ. Bode .£1730-1793). In
seiner .. Buchhandluilg der Gelehrten" zu Hamburg verlegte er Les-
sings Dramaturgie, Goethes "Gotz" und Klopstocks ~,Oden". Er iiber-
setzte Lawrence Sterne, Goldsmiths ..Dorfprediger von Wakefield"
und Fieldings unverwiistlichen "Tom Jones".

14 • 211
10) Zollner: Einleitung zu Mosers "Patriotischen Phantasien", Leipzig
1871.
11) Man nannte Bodmer in Siiddeutschland wie spater Gleim in Nord-
deutschland die "Hebammc der Genies". Goethe nennt 1805 (in sei-
ner Besprechung von Gottlieb Hillers Gedichten) Gleim den "De-
chanten, und Patriarchen der deutschen Reimkunst". Dazu seine
Logenrede zu Wielands Andenken von 1813.
12) Goethe: Dichtung und Wahrheit.8. Buch. - Ludwig Grote: Das
Land Anhalt, Berlin 1929.
13) Die Lectures on painting (London 1801), erschienen in Eschenburgs
Verdeutschung 1803 bei Vieweg in Braunschweig. Goethe, der die
feurige Sturm-und-Drang-Natur FiiBlis seit den Jugendtagen liebte,
widmete dem Werk eine der Ubersetzung kritisch zu Leibe gehende
Besprechung in der Jenaischen Allgem. Literaturzeitung v. 9. Febr.
1604.
14) Hamanns Schriften, herausgeg. v. Friedr. Roth, Berlin 1821-43,
9 Bde. - Rudolf Unger: 1) Hamann und die Aufklarung, Jena 1911.
2) Hamann, Sibyllinische Blatter, Jena-Leipzig 1905 (Bd. 5 der Er-
zieher zu deutscher Bildung). - Karl Widmaier: Schriften J. G. Ha-
manns (Auswahl), Leipzig 1921. - Erwin Metzke: J. G. Hamanns
Stellung in der Philosophie des 18. Jahrhunderts, Halle 1934 (Schrif-
ten der Konigsberger Gelehrten Gesellschaft, Heft 3).
C. H. Gildemeister: Briefwechsel J. G. Hamanns mit Friedr. Heinr.
Jacobi, Gotha 1868. - Otto Hoffmann: Herders Briefe von J, G.
Hamann, Berlin 1889. - Nadler, Literaturgeschichte Bd. 2, S. 540
bi~ 543, 546-49; Bd. 3, S. 225-26. - Nadler: Deutscher Geist, deut-
scher Osten, 1937 Miinchen-Berlin.
15) Goethe, Dichtung und Wahrheit Buch 10 und 11. - Fl. von Bieder-
marin: Goethes Gesprache, Leipzig 1909-1911, Bd. I, S. 43, Bd. 2,
S. 153, Bd. 3, S. 50, 477.
16) Begeisterte Schilderungen uber Garricks Auftreten in Shakespeares
Stiicken enthaHen auch Georg Christoph Lichtenbergs Londoner
Briefe von 1775 an Heinrich Christian Boie.
17) Aus den "Sokratischen Denkwiirdigkeiten". Amsterdam 1159, ent·
halten in Hamanns Scnriften (Roth), 2. Bd., S. 1 ff.
Unter dem 3. Okt. 1764 schreibt Hamann aus Konigsberg seinem
Freunde J. G. Lindner nach Riga: "In Braunschweig bin ich auf die
liebreichste Art von Ihrem Hm. Bruder bewirtet worden, und den
Hm. Prof. Zachariae habe ich aaselbst kennenlemen, Ebert aber
schatz en gelernt aIs einen sehr gefalligen, treuen und ehrwiirdigen
Mann."
18) Eugen Kiihnemann: Herder, Miinchen 1912 (2. Aufl.). Das ganze
Werk Herders ist durchleuchtet von dem in der Schrift HAuch eine
Philosophie der Geschichte" 1774 verkiindeten Satz: "Jede Nation
hat ihren Mittelpunkt der Gliickseligke'it in sich wie jede Kugel
ihren Schwerpunkt." - In der Deutschen Zeitschtift (Kunstwart),
M;iinchen, Juni·Juli-Heft 1935, S. 385, wird anerkannt: "Alles was

212
bis auf den heutigen Tag {}en Glauben an das Volk als das Heiltum
der Nation genahrt und befeuert hat, dankt Herder die Namen-
gebung und Erhellung." - Willi Koch: J. G. Herder, Mensch und
Geschichte. Sein Werk im GrundriB, Leipzig 1935. - Franz Schultz:
Klassik und Romantik der Deutschen, Bd. 1: Winkelmann und Her-
der, Stuttgart 1935. ~ Wolfdietrich Rasch: Herder, sein Leben und
Werk im UmriB, Halle 1938. - Jos. Nadler: Literaturgesch. Bd. 2,
S. 541-44; Bd. 3, S. 62-69, 125-27, 162-70, 226. - Nadler:
"Goethe oder Herder" in "Deutscher Geist, deutscher Osten", Mun-
chen-Berlin i937.
19) Goeth'es "Dichtung und Wahrheit", 11. Buch.
20) Urban Roedl: Mathias Claudius, Berlin 1934, S. 71-74.
21) Heinrich Mack und Joh. Lochner: Joh. Anton Leisewitzens Tage-
bucher, Weimar 1916, 1920, Bd. 1, S.' 12, 20, 24, 42, 196, 206, 209.
22) Hermann Uhde: Konrad Eckhof, Leipzig 1876, S. 176. - Hartmann
S. 198-202.
23) Wieland, den Goethe einen geisUgen Zwillingsbruder Shaftesburys
nennt, war'der einzige Dichter janer Zeit, der an allen Wendungen
der Tagespolitik regste,n AnteU nahm. Vom Zuricher Bodmerkreise
her geladen mit Sympathien fUr die englische Demokratie, war er
kuhn genug, im "Goldenen Spiegel" an den Auswuchsen des herr-
schenden Despotismus Kr~ik zu uben. D1eses Werk' brachte ihm
1772 die Berufung als Prinzenerzieher nach Weimar ein. Vgl. Goe-
thes Rede zum Andenken Wielands yom 18. Febr: 1813.
24) Die Klarstellung dieser Gesichtspunkte wird der verdienstvollen
Arbeit Heinrich Walls "Die Entwickelung der dtsch. Dichtung im
18. Jahrh." usw., S. 37, 52, 62-66 verdankt.

JOACHIM HEINRICH CAMPE UND SEIN KREIS


Literatur:
J. Leyser: Joachim Heinrich Campe, ein Lebensbild aus dem Zeit-
alter der Aufklarung, 2 Bde., Braunschweig 1877.
Hermann Hettner: Geschichte der deutschen Literatur im 18. Jahr-
hundert, Bucll. II: Das Zeitalter Friedrichs d'es GroBen, Braun-
schweig 1893 (4. Aufl.).
Rudolf Unger: Hamann und die Aufklarung, Studien zur Vor-
geschichte des romantischen Geistes im 18. Jahrh., Jena 1911,
bes. S. 19-82.
Ricarda Huch: Bliitezeit der Romantik, Leipzig 1899.
Ft. Gundelfinger: Romantikerbriefe, Jena 1907.
Karoline, Briefe aus der Friihromantik, nach Georg Waitz vermehrt
herausgegeben von Erich Schmidt, Leipzig 1913, 2 Bde.
Charlotte Westermann: Briefe der Liebe aus drei Jahrhunderten
deutscher Vergangenheit, Munchen-Leipzig 1913 ,(Biicher der Rose).
Georg Stefansky: Das Wesen der d!!utschen Romantik, Stuttgart 1923.
Jos. Nadler: Die Berliner Romantik 1800--1814, Berlin 1921.

213
1) Heinr. Wall S. 61-81.
2) Wie das tiber die Revolution hinausgewa'chsene Frankreich tiber die
Vernunft und tiber Rousseau denkt, moge man ersehen aUs Hippo-
lyte Taine: Die Entstehung des modernen Frankreich (tibersetzt von
L. Katscher), Meersburg 1926, Bd. I, S. 168 If.
3) Constant war Kammerjunker und Vorleser am Hofe, sein Vater
Kammerherr. Er heiratete 1189 eire Baronesse von Cramm (geschie-
den 1194), 1808 Charlotte von Hardenberg. Er schrieb 1801 den Ro-
man "Adolphe" (veroffentlicht 1816), die bedeutendste franzosische
Prosadichtung dieser Epoche. Frau· von Stael nannte 1hn den geist-
vollsten Menschen der Welt. Vgl. Sainte-Beuve: Literarische Por-
trats aus dem Frankreich des 11.-19. Jahrh., Bd. II, S. 302 (Frank-
furt a. M. o. .J:.).
4) Uber Mauvillon vgJ. Nadler, Literaturgesch. Bd. 2, S. 523, 532-33,
564. Honore Gabriel Comte de Mirabeau' (1149-1191) war, dem
Beispiel seiner Landsleute Montesquieu und Voltaire folgend, nach
England gereist. Er stellte dort fest, daB der Englander ,zwar in ge-
sellschaftlicher Hinsicht der freieste Mensch sei, den es auf Erden
gebe, ,daB aber das englische Yolk das unfreieste sei, das existiere.
Es hatte indessen dort einen gewaltigen Eindruck auf ihn gemacht,
daB es durch die Parlamentsakte von 1153 den Juden in England
erlaubt war, sich dort ohne vorherige Gla\lbensabschworung natu-
ralisieren zu lassen. Am 25. Januar 1186 wurde Mirabeau in Berlin
von Friedrich dem GroBen empfangen; er erorterte mit ihm die
Frage der Judentoleranz und schrieb ein Werk "Uber Moses Men-
delssohn und liber die politische Reform der Juden, und besonders
liber die im Jahre 1153 in GrQBbritannien zugunsten derselben ver-
suchte Rev9Iution". Dieses Werk· begann mit einer Lobrede auf
Lessing. Nach seiner Heimkehr nach Paris wurde er nunmehr von
seiner Regierung mit besonderen Auftragen an den Berliner Hof ge-
sandt. Bei dieser Reise nach Berlin im Juli 1186 sprach Mirabeau in
Braunschweig bei Mauvillon an: den er von seinem ersten Berliner
Aufenthalt her kannte. VgJ. Mirabeau, Denkwiirdigkeiten, heraus-
gegeben von Konrad Merling, Miinchen-Leipzig 1924, S. 131-154.
VgJ. Karl Goedeke: Schillers Briefwechsel mit Korner, 1818, Bd. II,
S.294.
5) Uber Campes Pariser Reise vgJ. Haym: Wilh. v. Humboldt, Berlin
1856, S. 26-29. - Leyser I, S. 58-13, S. 118 If., 391. .
6) VgJ. Karl Goedeke: Schillers Briefwechsel mit Korner, 1818, Ed. II,
S.294.
1) Gegen Carl Schiller: Braunschweigs schone Literatur, 1145-1800
(Woifenbiittel), S. 166, 168. VgJ. Leyser I, S. 13, 14.
8) Uber Begegnungen Goethes und Cam pes vgJ. Biedermann: Goethes
Gesprache Bd. 1, S. 102; Bd. 2, S. 86; Bd. IV, S. 255; bes. Ecker-
manns (Sorets) Gespriich mit Goethe v. 29. Marz 1830.
9) Hermann Hettner III, 2, S. 294.
10) Fr. Chr. Perthes' Leben I, S. 39.

214
II} Uber die Anlage des Campeschen Gartens vgl. Leysers I, S. 7(; ff,
- Uber die Begrundung des Braunschweiger Vieweg-Verlages:
"Friedr. Vieweg & Sohn in 150 Jahren deutscher Geistesgeschichte",
Braunschweig 1936.
12} Uber die Schicksale der Karoline Michaelis-Bohmer; (1763-1809)
vgl. Ricarda Huch: Bliitezeit der Romantik, Einleitung von Erich
Schmidt zu ,,~aroline, Briefe aus der Fruhromantik".
13) Die Familie Schlegel entstamm( der Grenzmark MeiBen. Beide Bru-
der waren in Hannover geboren und hatten in Gottingen studiert.
DaB sie das Carolinum besucht hatten, laBt sich aus den gedruckten
Schiilerlisten nicht erweisen. Gleichwohl wird in "Caroline", Bd. 1,
S. 707, Anm. 150' Eschenburg als W. Schlegels Lehrer genannt. -
VgI. Jos. Korner. Ulid E. Wienecke: Aug. Wilh. und Friedrich Schle-
gel im Briefwechsel mit Schiller und Goethe, Leipzig 1926.S. 184,
Anm. 1 und S. 187, Anm. 3 sowie S. 192.
14} Hofrat Theod. Aug. Roose und Professor Karl H. Himly waren die
bedeutendsten Arzte des damaligen Braunschweig. Himly (1772
bis 1837) wurtle 1795 Professor des chirurgischen Instituts und ging
1801 rlach Jena, 1803 nach Gottingen.
15) Es ist das in der Nordwes,tecke (Nr. 13) des Hagenmarktes gele-
gene, 1715 von dem Architekten Korb fiir den' Minister v. Schleinitz
errichtete Barockhaus, in dem 'spater der Dichter Friedrich Huch
(1873-1913) aufwuchs, und das jetztden Eingang zur Stadt. Markt-'
halle bildet. Die Gattin des Oberjagermeisters, Marie Sophie
v. Sierstorpff, war eine geborene v. Brabeck. Friedrich Moritz v. Bra-
beck hatte SchloB Soder bei Hildesheim in ein "FeenschloB" ver-
wandelt, wie Karoline es nannte. Eine Fiille altmeisterlicher Ge-
malde (u. a. von Raffael, Correggio, Guercino, Salvator Rosa, Ruis-
dael, Vernet), vor aHem aber eine einzigartige, von bauerlichen
Handwerke.rn verfertigte Hauseinrfchtung .entziickte Karoline der-
art, daB sie, der Rolle des Oheims im Wilhelm Meister gedenkend,
bemiiht war, Goethe·s. Weg, der im Juni 1801 zur Kur nach Pyrmont
reiste, iiber Soder zu lenken. Aber ihr Wunsch erfU1lte sich nicht.
Vgl. "Caroline" Bd. 2, S, 7-13, 156,164, 600, 618.
16) Luisens und Wiedemann's Hochzeit fand am 28. Marz 1796 in engem
Familien- und Freundeskreise statt,' zu dem auch Campes zahlten.
(Vgl. J. Steinberger: Luise Wiedemann, Erinnerungen. Vereinigung
der Gottinger Biicherfreunde 1929, S. 35.) ~ Campes Tochter Lotte
war: am 27. Oktober 1795 Friedrich Vieweg angetraut worden (Ley-
sers Campe-Biographie Bd. II, S. 74).
Das Haus des Kaufmanns Wiedem,ann lag an der Kreuzung der
Schutzen- und der Neuen StraBe, Siidostecke. Hofralin Michaelis
uI\d ihre Tochter Karoline wohnten zeitweilig bei Professor Wiede-
mrum "nahe bel dem Peterstor" in einem Hause, das dieser 1803
erWarbl es lag U:nmittelbar westlich 'lor der zur Celler StraDe fiih-
renden Brucke. Professor Wiedemann, t 770 in Braunschweig ge-
boren, nahm 1805 eine Professur der Medizin in- Kiel an, w6 er 1840

215
starb. Karoline weiHe in Braunschweig von Mitte April 1795 bis
Juli 1796 und von Oktober 1800 bis Ende Marz 1801
17) Karl Joh. Theod. :Kochy war Lehrer der romanischen Sprachen am
Catolinum und wurde 1797 Professor. ("Caroline" Bd. 2, S. 65.)
18) Hierzu Nadler, Literaturgeschichte Bd. 3, S. 237-38, Heinl. Wall.
S. 121, "Caroline" Bd. 1, S. 719-20, Bd. 2, S. 666. - Briefe A. W.
Schlegels an Schiller vom 26. Februar und 1. Marz 1796 und Schil-
lers Brief an A. W. Schlegel vom 11. Marz 1796 (Korner und Wie-
neke, Schlegelbriefe, S. 14-33, 194-196).
In Eschenburg und den Schlegeln begegnet sich die altere ratio-
nalistische philosophische mit der jungen romantisch-kunstlerischen
Generation. A. W. Schlegel, beeinfluBt von Schillers "asthetischer
Erziehung", lieB dem "sonst verdienten Manne" dem er aUe philo-
logischen Weihen fUr seine Ubersetzerarbeit verdankte, in der An-
erkennung seiner Gelehrsamkeit und Griindlichkeit aIle Gerechtig-
keit widerfahren. Aber dem muhselig Shakespeares Sprachlava
verbal und grammatikalisch durchschiirfenden Rationalisten fehlte
das Organ fUr das Damonisch-Inkommensurable .des Genies. Als er
1771 eine Abhandlung der Lady Montague uber Shakespeare deutsch
mi~ erlauternden Anhangen herausgab, nannte Goethe ihn einen
"elenden Kerl". (Goethebriefe der Weimarer Sophien-Ausgabe Bd. 2,
Nr. 81, Heinl. Wak, S. 112, 119.) Kennzeiehnend fiir Eschenburgs
den Leistungen Goethes und Schillers gegeniiber immer noch blin-
den Zeitgeschmack ist es, daB er in der seiner "Theorie" von 1783
nachgesandten achtbandigen Brieisammlung aus den besten Schrift-
stellern 1788-1795 uberhaupt keinen Raum fUr den Lyrike'r Goethe
fand; Was Wunder, daB diesem nieht mehr zeitgeniaBen Fuhrer
ad Parnassum die Xenien Nr. 77 und 112 gewidmet sind mit der
Anprangerung:
I'Ucht als Regelsammlung, nem, seIber als warnendes Beispiel,
wie man sie nimmermehr soIl sammelh fUr guten Geschmack.
(Goethe, Cottasche Jubiliiumsausgabe Bd. 4, S. 164, 168.)
19) Die TrallUngsanzeige befindet sich im Stiick 54 der Braunschweigi-
schen Anzeigen von 1796.
20) Eschenburg braucht diesen Ausdruck in einem Brief an seinen SOhD
Arnold. (Vgl. Heinr. Wall, S. 75, Anm. 221.)
21) Hierzu Richard Volpers: Friedrich Schlegel als politischer Denker
und deutscher Patriot. Berlin-Leipzig 1917, S. 7ff. 52; Otto Brandt;
A. W. Schlegel, der Romantiker un(l die Politik. Stuttgart-Berlin,
S. 27-28. - Brief Friedrichs an Wilhelm Schlegel 1795/96 vom
27. Mai 1796 in Gundelfinger: Romantikerbriefe, S. 173, sowie Brief
Karolinens an Friedrich Schlegel, August 1795, in "Caroline" Bd. I,
S. 366-367.
22) Klingemanns Abhandlung in Bd. II, Heft 1 und 2 des erwahnten
Journals von 1797 wird noch in der - 1801 von Karl Spazier be-
grlindeten - Leipziger "Zeitung fUr die elegante Welt" von 1831
(S. 1716) als meisterhafte kritische Leistung geriihmt.

216
23) Goethes Briefe, herausgegeben von Ph. Stein, Berlin 1902-1905.
Bd. IV, S. 165. - Franz Neubert: Goethe und sein Kreis, Leipzig
1922, S. 218,
Am 16. Juli 1800 wurde die "Maske" auf aem Uebhabertheater
des Professors Schutz in Jena wiederum aufgefiihrt.

JENA ALS MITTELPUNKT 'DEUTSCHER BILDUNG


1) A. W. Schlegel sch,reibt aus Braunschweig im Dezember 1195 an
Schiller: "Wie sehr ich midi auf, eine Wallfahrt in diesenTeil von
Sachsen ireue, der schon seit betrachtlicher Zeit und seit kurzem
mehr wie jemals zuvor ein Mittelpunkt deutscher Bildung ist, kann
ich Ihnen nieht sagen."
Vgl. Goethe: Annalen oder 'Tag~ und Jahreshefte, 1196-1198. -
"Jena und .Weimar", AlDianach des Verlages Eugen Diederichs,
Jena 1908. - Henrik Steffens: Lebenserinnerungen, Jena 1908;
S. 83 ff. - Heinrich v. Stein: Zur Kultur der Seele, Aufsatze hElr-
ausgegeben von Fr. Poske, Stuttgart-Berlin 1906, bes. S. 145-151.
2) t;Jber diese Epoche Herders vgl. Goethe: Annalen fUr 1195 und 1803.
- Kuhnemann: Herder, Munchen 1912 t2. Aun.), S. 515-594. -
Walter Harich: Jean Paul, Leipzig 1925, S. 400-430. - Nadler:
1) Literaturgeschichte Bd. 3, S. 62-:-68, 12S-:121, 226, 2) "Goethe
oder Herder" in "Deutscl}er Geist, deutscher Osten", Munchen-
Berlin 1931. - Th. Litt: Kant und Herder, Leipzig ,1930. - Rolf
Schierenberg: Der politische Herder, Graz 1932..
3) VgI. die Jubilaumsveroffentlicliung "Friedr. Vieweg & Sohn in
150 Jahren deutscher Geistesgeschichte". 1936.
4) Goethe hatte 1186 an Moritzens Krankenlager, der bei einem Sturz
Yom. Pferde den Arm gebrochen hatte, vierzig Tage "den Warter,
Beichtvater, Vertrauten, Finanzminister und geheimen Sekretar"
gespielt und auch in seinem Interesse an Campe geschrieben. Mo-
ritzens in Rom entstandenes Schriftchen "Uber. die bildende Na,ch-
ahmung des Schonen", 1188 bei Campe ged'ruckt, war Goethe der-
art aus dem Herzen geschrieben, daB er die Anzeige dieser Ver-
offentlichung nebst dem Aufsatz "Moritz als Etymolog" in seine
"Italienische Reise" aufnahm. (Vgl. Hans Henning,' Einleitung zu
Moritzens Roman "Anton Reiser" in Reclams Universalbibliothek,
Leipzig; - Brief Goethes aus Rom yom 6. Januar 1181 an Frau von
Stein, aufgenommen in Teil II der "Italienischen Reise". - Ley-
sers Campebiographie Bd. 2, S. 343. - Nadler, Literaturgeschichte
Bd. 3, S. 142, 211-213.)
S) Uber die Friihromantik vgl. Nadler: Literaturgeschichte Bd. 3,S.454 ff.;
Htlinr. v. Treitschke, Deutsche Geschichte, :Leipzig 1921, Bd., 1,
S. 198-206; Wilh. Dilthey: Novalis in· "Das Erlebnis und die, Dich-
tung", Leipzig-Berlin, 5. Aun. 1916, S; 268 ft., Erich NeuB: Joh.
Friedr. Reichardt Utld die Herberge der Romantik, Halle 1932.
6) Stiick I des Athenaums erschien Friihjahr 1198. Schiller fragte am
23. Juli 1198 aus JEma Goethe um seine Meinung und erklarte, ihm

217
mache diese naseweise, entscheidende, schneidende und eiilseitige
Manier physisch wehe. Goethe antwortete am 25. Juli aus Weimar
in unverhohlener Freude dariiber, daB mit der neuen Zeitschrift
dem kHi.glichen deutschen Journalwesen ein Hieb versetzt werde;
"diese cillgemeine Richtigkeit, Parteisucht fUrs auBerst MittelmaBige,
diese Augendienerei, diese Katzenbuckelgebarcien, diese Leerheit
und Lahmheit, in der die wenigen guten Produkte sich verlieren,
hat an einem solchen Wespenneste, wie die Fragmente sind, einen
fUrchterlichen Gegner. Auch ist Freund Ubique, der das erste
Exemplar erhielt, schon geschaftig herumgegangen, um' durch ein-
zelne vorgelesene Stellen das Ganze zu diskreditieren. Bei allem,
was Ihnen daran mit Recht miBfiillt, kann man darum doch den
Verfassern einen gewissen Ernst, eine gewisse Tiefe und von der
anderen Seite Liberalitat nicht ableugnen. Ein Dutzend solcher
Stucke wird zeigen, wie reich. und wie perfektibel sie sind!' Auf
die weitere Klage Schillers uber die "durre und herzlose Kalte" der
Schlegel antwortet Goethe am 28. Juli beschwichtigend: "Ich wun-
sche die Fragmente eigens mit Ihnen durchzugehen; als Veran-
lassung zum interessanten Gesprath werden sie gewiB sehr dienen,
selbst, indem sie zum Widerspruch aufregen."
"Freund Ubique" - eine beiden Dichtern wegen seiner Klatsch-
sucht und Indiskretion verhaBte Gestalt - Ankltlng an den komi-
schen "Magister Ubique" in Tiecks satirischer Marchennovelle "Die
Vogelscheuche" - war kein anderer als der Weimarer Hofrat K. A.
Bottiger (1760-1835), der Mitherausgeber des von Wieland 1173
begriindeten und verlegten "Teutschen Merkur". Bottiger hatte
Mitte Mai 1798 von Vieweg ein Biicherpackchen empfangen, das
u. a. auch das' Athenaum enthielt. In seinem Brief an Vieweg vom
20. Mai 1798 spendete' er "tausend Dank"; es sei "Bliitenstaub (les
Berlinischen Esprit und der Fiinftelsaft aller Grazien'• gewesen.
(Fiinftelsaft ist die Campesche Verdeutschung fUr Quintessenzl)
Zum Athenaum bemerkt er: Da sperre man die Augen weit auf
und traue ihnen oft selbst nicht; "Keckheit und treffender Witz
muss~n diese Schrift zum guten Artjkel machen, oder wir miissen
keine Schadenfreude. mehr haben. Sie ist·in jedem Sinne des Wor-
tes revolutionar, und dies ist ja an der Tagesordnung." Wieland
erklarte: "Wer sich am schlimmsten bei der Sache befjnden wird,
wird wahrscheinlich Herr Vieweg d. A. sein" .
. Der "Teutsche Merkur" von 1798 (~eft III, S.364) brachte die
Nachricht, "man sage allgemein, der Verleger werde mit dem zwei-
ten Stuck des Athenaums schlieBen, wenn nicht... mehrere Leser
oder vielmehr Kaufer sich finden soUten." Bottiger ergtiff in einer
FuBnote das Wort: "Wenigstens beweiset ,die geringe Abnahme des
Athenaums nichts gegen seine innere Giite." ("Caroline" Bd. I,
S. 473 ff., S. 733, Anm. 212.) .Wilhelm Schlegel forderte nun in seinem
an Vieweg gerichteten Briefe vom 5. November 1798 (Original im
Viewegschen Verlagsarchiv zu Braunschweig) Druck und Heraus-
gabe der weiteren Stiicke des Athenaums; er schrieb: "Wir haben

218
uns bemiiht, etwas zu leisten, das einen dauernden Wert hatte; wir
haben Ihnen vorausgesagt, daB wir uns nicht entschlieBen konnten,
fUr ein anderes als ein gewahltes Publikum zu schreiben. Es liegt
also in 'der Natur der Sache, daB das Athenaum seinen Wert, den
esaber sicher im Jahre 1799 noch so gut hliben wird als im jetzi-
gen, nur allmahlich bewahren kann." Vie,weg klagte, wie seine
Briefe an Friedrich Schlegel yom '29. Oktober und 16. November
ergeben (Kopien S. 134, 166 des Viewegschen Geschaftsbuches von
1~98 im Verlagsarchiv zu Braunschweig), daB die Zeitschrift nicht
gekauft werde; die Michaelismesse habe ihn davon iiberzeugt, daB
er ein so kostbares Unternehmen nicht wie btsher fortsetzen konne.
Er war iiberdies durch die Ubersiedlung seines Verlags von Berlin
nach Braunschweig beansprucht und gab die weitere Herausgabe
des Athenaums an den Verlag Frohlich in Berlin abo
Der Verlag Meyer und Jessen in Miinchen gab 1924 das Athe-
naum in, einer originalgetreuen Wiedergabe heraus. - Dr. Franz
Deibel gab Friedr. Schlegels Fragmente und Ideen herallS in Bd. III
der "Fruchtschale", Miinchen-Leipzig 1906. - 1m iibrigen vgl. Nad-
ler, Literaturgeschichte Bd. 3, S. 266-267; Ric. Huch: Bliitezeit der
Romantik S. 44 ff.; Rich. Volpers: Friedrich Schlegel, S. 17-37;
Karl Joel: Nietzsche und die Romantik, Jena, 2. Auf!. 1923.
7) Vgl-. Henrik Steffens: Lebenserinnerungen, Jena 1908. S. 140.

l{REISE IN JENA. DIE SCHLEGELEI


1) Uber den Schlegelkreis: Henrik Steffens: Lebenserinnerungen, bes.
S. 107 ff.; Ric. Huch: Bliitezeit der Romantik, bes. S. 1-26; Herbert
Levin: Die Beziehungen der Romantiker zum Herzogtum ijraun-
schweig, Braunschw. Magazin 1919, S. 57-64, 69 ff.
2) Nadler: Literaturgeschichte Bd. 3, S. 2"41.
3) Erich Schmidt: Einleitung zu "Caroline". - Uber Schellings und
Dorotheas Beziehungen zum Schlegelkreise vgl. auBer "Caroline"
auch Rich. Volpers: Friedrich Schlegel.
4) Uber Clemens Brentano vgl. Max Morris: Einleitung zu Cl. Bren-
tanos Werken (Leipzig, Max Hesses Verlag); Reinhold Stcig:
Achim von Amim undo Clemens Brentano, Stuttgart 1894; Friedr.
Gundolf: R\>mantiker, Berlin-Wilmersdorf 1930, S. 277-336.
5) Vgl. R. Kopke: Ludwig Tieck. Erinnerungen aus dem Leben des
Dichters. Leip2:ig H355, Bd. I, S. 42 ff.
6) Vgl. Karoline Bernstein: Franz Horn, ein biographisches Denkmal.
Leipzig 1839. - Lisel Griitzmacher:' Franz Horn, ein Nachfahre der
Romantik, Miinster i. W. 1927.
7) Die Umrisse der Gestalt August Stefan Winkelmanns traten am
lebendigsten hervor in Reinhold Steig: Achim von Arnim und die
ihm nahestanden, 1894-1904, Stuttgart. - Uber Winkelmanns Fa-
milie vgl. Mack-Lochner, Leisewitzens Tagebiicher, Weimar 1916,
1920.

219
8) Ells. Campe: Aus dem Leben von Johann Diederich Gries, Leipzig
1855.
9) Der fUr das Verstandnis der beiderseitigen Beziehungen unentbehr-
liehe Brief, abgedruekt bei P. Zimmermann: Aus den Briefschaften
A. Klingemanns, Braunsehw. Mag. 1923, 20-21, sei hier wieder-
gegeben:
Sie werden -sieh mehr tiber diese.n Brief, als dartiber wundern,
daB ich sq lange keine Silbe mit Ihnen gesproehen habe, denn
das letztere war ihr Wunsch, ieh weiB dureh ihre;n Freund Kest-
ner, daB sie eine Beseheidenheit besizzen, die mir' sehr sehmerz-
lieh geworden; JIlein Bemtihen mit ihnen bekannt zu werden,
und dcidureh zu gewinnen, waB mir in einer bestimmteren Form
notig ist, weil ieh es nieht besizze, den Umgang eines Mensehen',-
der mich tibersieht ohne auf mieh herabzusehen, haben sie
nieht in meiner Beseheidenheit,' sondern in meiner Zudringlieh-
keit, nieht in der ErkenntniB meiner Armuth, sondern in meiner
Hoffahrth auf Dinge, die ieh noeh erringen mufi, und denen ich
mieh in ihrem Umgange zu nahern hoffte: gelegti um keine zu
groBe Idee vonsich zu haben, haben sie eine erbarmliehe von
mir gefast - beides war unnothig, das erste zu angstlieh, das
zweite sehr unfreundlieh. - Ieh weiB das schon lange, und
schon lange habe ich mieh dartiber erklaren wollen, daB es
noeh nieht gesehehen, war unverzeihliehe Naehlassigkeit, und
nieht etwa ein Kampf mit Leidensehaften, die sie grade in mir
vermuthen, ich habe nie mit der Billigkeit gekampft, ieh habe
nie mit dem guten gekampft, das ieh gern thue, warum? Das
weiB ieh nieht bestimmter, als weil es mir wohl thut.
Moge diese aufriehtige Erklarung sie mit ihrem falsehen
Urtheil tiber mich entzweien, und' wenn es Ihnen unangenehm
oder langweilig ist, sieh dureh die fUr sie absehreekende Ober-
flaehe meiner Erseheinung durehzudenken, um mir Recht zu
thun, sie bewegen, mir wenigstens nieht Unreeht zu thun. -
Es ware mir sehr leid, solIe ieh dureh diesen Brief selbst mir
einen . Feind bei ihnen ersehaffen. Kan dies nieht der Fall sein, so
verzeihen sie mir meine Sorge, denn sie selbst haben mir den
traurigen BeweiB gegeben, wie unwahr meine AuBerungerl vie-
len Mensehen meinen Willen hinstellen. - In jedem Falle wer-
den sie die DelikateBe besizzen, ihn nur an sieh und keinen
ihrer Freunde geriehtet sein zu laBen, aueh diese Bitte ver-
zeihen sie, denn ieh kenne sie von der Seite ihres Herzens nieht
so bestimmt, daB ieh mehr als vermuthen konnte, ihre mir be-
kannten Freunde seien ihnen nieht alles. Sie haben ihre Mei-
nung tiber mieh, mit der sie sehalten und walte.n konnen, ihren
Freunden mitgeteilt, meine Meinung tiber mieh und tiber ihre
Meinung gehort diesen nieht an, und ieh gebe sie Ihnen nur,
insofern es mir lleb ist, daB Mensehen, die ieh aehte und liebe,
nieht mit falseher Wahre, auf der mein Namen gepragt ist,
nieht handlen.

220
Kestner hat mir ihr Urtheil vielleicht nur unrichtig bestimmt ...
Ich wollte von ihnen Menschlichkeit, ich wolle sie bewegen,
mich manches iiber die Erwerbung gewisser KenntniBe, die sie
besizzen, in ihrem Umgange erfahren zu lassen, und vermutete,
es konne ihnen nicht unangenehm sein, wenn sie ~in Mensch
von der Seite liebt, von der sie stark sind. Ich wollte nie ihr
Bekannter, nie ein Mensch, der sie amusire, der sie abspanne,
der sie (sie mogen sich hier die a1ldern Thiitigkeiten der Freun(l-
schaften bei denken), der bei ilmen gUinze, bei ihnen prahle,
sein, ich wollte ihnen etwas zu danken haben, und ich kenne
mich zu gut, urn nicht zu wissen, daB'ich ihnen keine Stunden
geraubt hatte, die ihren Freunden oder ihrer GeistesaUsbildung
gehoren._ Wenn sie billig sind, so werden sie mir hieiauf ant-
worten, oder waB mir Heber ist, mit mir sprechen.
Brentano.
10) Klingemann: Kunst und Natur Bd. 2, S. 17-18. - Reinh. Steig:
Arnim Bd. 1, S. 22.
11) "Caroline'" Bd. 2, S. 624. - Reinh. Steig: Arnim Bd. 1, S. 166.
12) "Caroline" Bd. 1. S. 464, 579, 586.
13) "Caroline" Bd. 1, S. 456, 726. Auch Schiller riickte in dieser Zeit
bereits von Wi~land ab, des sen "Deutschheit bei dieser franzosi-
schen Appretur" ihn irre machte. (Vgl. Schillers Brief' an Chr.
Gottfr. Korner vom 1. Mai 1799, S. 256-257 in Bd. 2, von K. Goe-
deke: Schillers Briefwechsel m.1t Korner, Leipzig 1878.
14) Ric. Huch: Bliitezeit der Romantik, S. 204 ff. - Korner-Wieneke:
Briefwechsel der Gebr. Schlegel, S. 201 ff., 268. - Erich Schmidt:
Einleitung zu "Caroline" Bd. 1, S. X-XI und 726-727. - Fr. Gun-
doU: Romantiker, S. 10-13. - von Biedermann: Goethes Gesp,ache
Bd. 1, S. 249 (Nr. 492) S. 323, (Nr. 674) S. 325 ff., (Nr. 679).
15) W. Pfeiffer-Belli: Anqromantische Streitschriften und Pasquille
1798-1804 in der Zeitschrift Euphorion Bd. 26 (1925), S. 602ff.
16) Haucks Vermutung (in der Wiirzb. Dissertation "Klingemann als
Dramatiker", 1926, S. 11), Klingemann habe den erwahnten Aufsatz
spater in seine Zeitschrift "Memnon" aufgenommen, ist nicht von
der Hand zu weisen; wahrscheinlich behandelte er d'en "Wallen-
stein". Auf Schillers i}ntwortschreiben vom 5. Juni 1798, das sich
erhalten hat (wiedergegeben im Braunschw. Magazin 1923, S. 18-19),
setzte Klingemann den Vermerk "Das erste Schreiben Schillers an
mich, bevor ich ihn personlich in Jena kennen lemte'".
11) P. Merbach iri der Zeitschrift "Euphorion" Bd. 26 (1925), S. 260-
270.
KREISE IN JENA. DAS HAUS SCHUTZ
1) Uber Hofrat Schiitz (1747-1832), vor ~llem "Christian Gottfried
SChiitz, Darlltellung seines Lebens" von seinem Sohn Fr:'" K. Jul.
Schiitz, Halle 1834. - Steffens: Lebenserinnerungen, Jena 1908,
S. 129-130, 143-148. - Nadler: Literaturgeschichte Bd. 3, S. 148.
- P. Zimmermann im Braunschw. Magazin 1923, S. 19-20.

221
2) "Es ist nicht zufallig, daB die Sucht des Theaterspielens im Zeit-
alter der Romantik epidemisch auftrat." Ric. Huch: Blutezeit der
Romantik, S. 131 H.
3) Die "Piccolomini" wurden am 30. Januar, "Wallen steins Tod" am
20. April 1199 aufgefiihrt. Ric. Huch: Blutezeit der Romantik, S. 230
bis 231. - Klingemann spricht uber diese Eindrucke in "Kunst und
Natur" Bd. I, S. 433.
4) Uber Frau Schutz:
a) "Caroline" Bd. I, S. 405 (Brief vom Oktober/November 1196),
S. 408 (Brief vom 12. Dezember 1196), S. 488 _(Briefe Ende 1198
Anfang 1199), S. 493--494 (Brief vom 25. Januar 1199), S. 538
(Brief vom 24. April 1199), S. 112 n. 165;
b) Schiller schreibt am 29. August 1181 an den Freund Korner
(Goedeke: Schlllers Briefwechsel mit Korner Bd. I, S. 169: "Die
Professor Schutz ist ein triviales, sonst sehr lebhaftes Weib, das
unaussprechlich gem gefallen will und sich durch die auffallend-
sten, ubel angebrachten' Kleidertrachten lacherlich macht. Sonst
aber kommt ihre Eitelkeit dem Fremden, vorzuglich denen von
einigem Rufe, zu gut, die sie mit Aufmerksamkeit belagert."
c) Brief Jean Pauls an OUo vom 23. August 1198 in Bd. 3, S. 98
von Eduard Berend: Die Briefe Jean Pauls, Munchen 1924.
5) "Caroline" Bd. I, S. 433 (Brief vom 15. Oktober 1191) und S. no n.
188. Vgl. auch Brief Schlllers an Goethe vom 22. November 1191
und Goethes an Schiller vom 12. Dezember 1191.
6) "Caroline" Bd. I, S. 408 (Brief vom 12. Dezember 1196), Ric. Huch,
S. 231.
1) Dies darf man wohl mit dem bei Steig: Arnim Bd. I, S. 16, wieder-
gegebenen Briefe Brentanos entnehmen. Dieser Brief, den ich im
Archlv des Frankfurter Goetlie-Hauses einsehen durfte, ist im Jull
1800 von Clemens an den Freund August Winkelmann gerichtet und
schlieBt mit einer Empfindlichkeit gegen Klingemann: "GruBe Rit-
ter ... den 16. Juli wird Klingemanns "Maske" auf. dem Liebhaber-
theater aufgefiihrt, und mit groBem Aufwand, ich konnte mich nicht
entschlieBen, da mit zu figuriren, 'weil ich finde, daB ich ganz
stumm sein muBte, denn ich kann nichts sagen, wobei einer nichts
dachte, und Klingemann dachte nur bei den Gedankenstrichen."
Ubrigens fand auch Achlm von Arnim Klingemanns Dramen mise-
rabel (Steig Bd. I, S. 190).
8) Uber diese Zwiste vgl. die oben unter Anm. 1 erwahnte Schutz-
Biographie, S. 423--431; auch "Caroline" Bd. I, S. 139. SchluB der
Note 236.
9) Uber diesen Theaterstreit "Caroline" Bd. 1, S. 493-494, 538, 135 n.
211, 511-518, 150 n. 256.
10) Die Argetnisse mit Schutz spiegeln sich u. a. in Schellings Briefen
an A. W. Schlegel vom August und Oktober 1802 (v. Biedermann:
Goethes Gesprache Bd. I, S. 323, 325-326) und in Goethes Brief an
ZeIter vom 29. August 1803 (Phil. Stein: Goethe-Briefe- Bd. 5, S. 110
bis 112); Goethe wunschte sich mit Krtiften zu umgeben, denen so

221
wie ihm "der alte Sauerteig Schutzisch-Bartuchisch-Bottigerischer
Schaubrote" widerstand. - Uber die Gigomtomachie "Caroline"
Bd. 2, S. 610 n. 312, '
11) Allgemeine deutsche Biographie Bd. XI, S. 734 ft. - -Hartmann:
Braunschw. Theatergeschichte, S. 318-319. - H. Uhde: Konrad
Ekhof, S. 235.
12) Jos. v. Eichendorff in seinen Lebenserinnerungen "Erlebtes",' Ab·
schnitt "Halle und Heidelberg" (Werke, Propyliien-Verlag Berlin
Bd. 6, S. 3!U».
13) P. 'Zimmermann 'im Braunschw. Magazin 1923, S. 19-20,27':"'28.

KLINGEMANNS CHARAKTERGEMALDE "SELBSTGEFUHL"


1) Vgl. uber die Ironie der Romantik Oscar Walzel: Deutsche Roman·
tik, Leipzig 1908 {Aus Natur und Geisteswelt), S: 127 ft.; Georg
Mehlis: Die deutsche Romantik. Miinchen 1922, S. 165 ft.; Ric. :W:uch:
Bliitezeit der Romantik, S. 282-301; Georg Stefansky: DasWesen
der deutschen Romantik, Stuttgart 1923, S. 271-281.
2) Max Morris Einleitung zu Ponce de Leon in Cl. Brentanos 'ausge-
wahlten Werken, Leipzig, Hesses Verlag, Bd. 1, S. 44 ft.
3) Klingemanns spatere kritische Abrechnung mit' der Romantik ergibt
sich aus Kunst )l.pd Natur Bd. 3, S. 255 ft., seine Ablehnung der Iro·
nie Bd. 3, S. 198, 240. Auch Melodram und Pantomime verwarf er.
Bd. 3,' S. 289-290. Schon 1802 (in der Schrift "Uber Schillers Tra-
go die "Die Jungfrau von Orleans", Leipzig 1802, S. 41-42) erkannte
er die Gefahr,. die das maJUose Streb en der Romantiker nach dem
Unendlichen fUr das dramatische Kunstwerk bedeutete, das seiner
Natur nach auf individualisierende Umgrenzung angewiesen ist.
4) Das Drama erschien 1800 in Braunschweig; die Vorrede ist datiert
Jena 1798.
5) Atheniium BtL I, Stuck 2, S. 26.
DIE ZEITSCHRIFT "MEMNON"
1) Das erste und einzige Heft der Zeitschiift "Memnon" ist eine biblio-
phile ~ltenheit allerersten Ranges geworden, die leider in keiner'
reichsdeutschen oftentlichen Bibliothek mehr zu entdecken at.
Reinh. Steig muBte (in "Achim v. Amim und CI. Brentano" 1894)
beklagen, daB ihm diese Zeitschrift nie zu Gesicht gekommen sel.
Fur die vorliegende Arbeit durfte ich das einzige bisher auffind-
bare Exemplar der Ziiricher Stadtbucherei einsehen, der dafUr auch
an dieser' Stelle gedankt sei.
2) Ed. Berend: Die Briefe Jean Pauls, Ijd. 3, S. 145, 320.
3) Athen&um ,Bd. 3, Stuck"I, S. 32, Stuck 2, S. 343.
Dazu sei bemerkt, daB .auch schon in "Wilhelm Meisters theatra-
lischer S~ndung", der Urfassung des Goetheschen Romans (nach
der SchultheBschen Abschrift herausgegeben von Harry Mayne,
Stuttgart-Berlin 1911, S. 104), Memnon beschworen wird:
Von Jubel tont die Stadt, es tont das Gefild
1m Morgensonnenglanz wie Memnons Zauberbild.

223
Jfi!an Paul plante 1799 in Weimar zusammen mit Herder eine Zeit-
schrift "Aurora" herausz!lgeben. (Ed. Berend: Jean Paul-Briefe
Bd. 3, S. 196, 219.) Ubrigens zehrt noch Nietzsches "Morgenrote"
(1881), erfiillt vom "Gliick der Erkennenden", von jener romanti-
schen Aufbruchsfreude; beginnt doch in diesem Werk die Heimkehr
aus den Vordergriinden des Positivismus zu den Urgriinden des leh.
4) Uber Winkelmanns und Brentanos Anteil am "Memnon" vgl. Alfred
Kempner: Cl. Brentanos Jugenddichtungen, Dissertation Halle 1894.
- Brentanos gesammelte Schriften, herausgegeben von Chrjstian
Brentano . und Bohmer, 9 Bde., Frankfurt a. M. 1852-1855, Bd. 8
(Briefe), S. 18, 21, 38. - Reinh. Steig: Achim v. Anum Bd. I, S. 20,
350.
Bei dem lebhaften Interesse, das Karl Aug. Varnhagen an den
Jenaer Romantikern nahm, ist es erkUirlich, daB sich in den Bio-
graphischen Merkzetteln seines von der Berliner' Staatsbibliothek
(Handschriftenabteilung) verwahrten Nachlasses auch Notizen i.iber
Winkelmann befinden. So vermerkt V., daB die im "Godwi w er-
haltenen Lebensnachrichten iiber den Verfasser Maria' von Winkel~
mann herriihren, und daB die von ihm in Klingemanns "Memnon"
abgedruckten Arbeiten mit A bezeichnet seien.
5) Aus Memnon, "An 'Julius", S. 5-14.
6) "Caroline" Bd. 1, S. 679, Anm. 39.
7) O. Walzel: Friedrich Schlegels Briefe von seinem Bruder Aug. Wil-
helm, Berlin 1890, S. 429.
8) "Caroline" Bd. 2, S. 229.
9) So heiBt es in Schillers Distichon "Jetzige Generation" (Gedichte
der 3. Periode).
10) Schillers Brief an Goethe vom 26. Juli 1800 und Goethes Antwort
an Schiller vom 29. Juli 1800.
11) Es sei nur an Goethes AuBerung zu Riemer vom 5. August 1810 (v.
Biedermann: Goethegespriiche Bd. 2, S. 84) erinnert: "Der Mensch
kann nicht lange im bewuBten Zustande oder im BewuBtsein vet-
harren; er muB sich wieder ins UnbewuBtsein fliichten; denn darin
lebt seine Wurzel." Vgl. Eckermann! Gespriiche mit Goethe vom
10. April 1829 (Ausgabe Diederichs, Leipzig 1902, Bd. 1, S. 452);
Goethes Spriiche in Prosa (Maximen und Reflexionen, mit G. v.
Loepers Erliiuterungen), Milnchen o. l., Nr. 213 und 709.
12) Goethes Aufsatz von 1812 "Epoche der forcierten Talente" in Bd. I,
S. 428-429 der Schriften zur Literatur, Inselausg. Leipzig 1913.
13) Ric. Huch: Bliitezeit der Romantik, S. 83 ft.
14) Memnon, S. 8 und 14.

DER ROMAN ALS DICHTUNG DER NEUEN ~EIT

1) Atheniium Bd. 1. Stiick 2, S. 147-178; Bd. 3, S. 112-128, 110--181.


2} Schillers Brief an Goethe vom 19. Juli 1799 und Goethes· Antwort
vom 20. luli 1799. Uber die "Lucinde" vgl. Ric. Huch: Blutezeit der

124
Romantik, S. 310-314; Walzel: Deutsche Romantik, S. 65-72; Gun-
dolf: Romantiker, S. 120-133; Mehlis: Die deutsche Romantik,
S.343-358.
3) ."Godwi oder das steinerne Bild der Mutter, ein verwildeter Roman
von Maria" erschien in Bremen 1801 bei Friedrich Witmanns. An-
selm Ruest gab das Werk 1901 neu mit einer Einleitung heraus. rm
Zeichen der anhebenden Neuromantik hatte Alfred Kerr mit einer
Studie "God:wi. Ein Kapitel deutscher RomanUk" (Berlin 1898) das
Interesse auf das verschollene Buch gelenkt, nachdem er unter sei-
nem eigentlichen Namen Alfred Kempnereine Arbeit "CI. Brenta-
nos Jugenddichtungen" veroffentlicht hatte. (Dissertation Halle
1894.)
4) Reinh. Steig: Achim von Arnim Bd. 1, S. 33, 350, Anm. 11. - Mor-
ris: Einleitung zu CI. Brentanos Werken VII (Ausgabe Hesse, Leip-
zig). - VgI. auch das unter 3 genannte Werk von Alfr. Kempner.
"Caroline" Bd. 2, S. 231-232, 238-239, spiegelt die Stellung des
Schlegelkreises zum ;.Godwi". Sonstige Wurdigungen Nadler: Lite-
raturgeschichte Bd. 3, S. ·314; Gundolf: Romantiker, S. 291-296.
5) Aus dem Abschnitt "Idylle uber den MuBiggang", S. 31, der "Lu-
cinde" in der auch Schleiermachers "Vertraute Briefe liber Luciade"
umfas!ienden Ausgabe des "Wunderhorn" bei W. J. Morlins, Berlin,
herausg. von P. A. Merbach.
6) I~ Braunschw. Magazin 1923, S. 18 Anm.
7) Athenaum Bd. 1, Stuck 2, S. 5.
8) Romano Bd. 2, S. 18.
9) Dieses Motto entstammt Friedrich Schlegels Ode "An die Deut-
schen"; ~eroffent1icht im Athenaum Bd. 3, Stuck 2, S. 168. (Vgl. auch
Volpers: . Fr. Schlegel, S. °46-41.)
10) Romano Bd. 2, SI' 13~131, 145, 221, 264.
Eine Besprechung des "Albano" findet sich in der Leipziger Zeit-
schrift fUr die elegante Welt 1802, S. 851.
1.1) Bei Nicolai in Berlin erschlen seit 1781 unter dem Namen "StrauB-
federn" ein Sammelwerk neuerer Erzahlungen nach franzosischen
Urbildem. In diese Ubertragungen hatte der junge Ti~ck nach und
nach 13 eigene Erzahlungen eingeschmuggelt, die C. G. von Massen
1923 (Munchen) gesondert herausgab. VgI. v. Massens Einleitung
hierzu und Nadler: Literaturgeschichte Bd. 3, S. !221.
12) Dies ergibt ein an Kl. gerichtetes Briefbruchstlick von Adolf Mull-
ners Hand aus dem Jahre 1821 oder 1828, mitgeteilt von P. A. Mer-
bach in dem "Briefwechsel zwischen August Klingemann und Adolf
Mullner", Braunschw. Theater-Jahrbuch 1919/20, BI. 54-55.

AUSKLA'NG DER FRUHROMANTIK


1) Reinh. Steig: Achim v. Arnim Bd. 1, S. 111.
2) Brief Goethes an Schiller vom 6. Januar 1198.
3) v. Biedermann: Goetlies Gesprache Bd. 1, S. 528; Bd. 3, S. 143;
Bd. 4, S. 7:10.

15 Burath, August lOirtgemann 225


4) In der Schrift "Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der WirksaIIV
keit des Staats zu bestimmen". .
5) Novalis-Fragmente, erste vollstandige geordnete Ausgabe von Ernst
Kamnitzer, Dresden 1929, S. 486, 492, 510-511, 537 fi.
6) Schillers Fragment "Deutsche GroBe" und "Uber die asthetische
Erziehung des Menschen", Brief II, VI, VII.
1) "Gesprach iiber Pbesie" - darin "Rede iiber Mythologie'" - im
Athenaum Bd. 3, Stiick 1, S. 58, 121, und Stiick 2, S. 169-181.
8) Hierzu Rich. Volpers, Fr. Schlegel, S. 57-88. Die Gebriider Schle-
gel, die in ihrer Behausung eine Bonapartebiiste aufgestellt hatten
(Brief Jean Pauls an Tieck vom 19. Marz 1800 in Ed. Berend: Jean
Pauls Briefe Bd. III, S. 334), waren sehr enttauscht, bei Napoleon
kein mazenatisches Entgegenkommen zu finden. "Ich betrachte",
5chrieb Napoleon seinem Bruder Joseph - "die Gelehrten und die
Manner von Geist. wie Kokotten. Man muB sie sehen, mit ihnen
plaudern, aber weder die einen zur Frau noch die andern zu Mini-
stern nehmen." (Wilh. Roschex:: Naturgeschichte der Monarchie.
Aristokratie, Demokratie, Leipzig 1933, S. 582). - Helmina von
Chezy: "Vergessenes", Leipzig 1858, Bd. I S. 205, 263, t317.
9) Ernst Bertram: "Norden und deutsche Romantik" in "Deutsche Ge-
stalten", Leipzig 1934, S. 123 fi.
10) v. Biedermann: Goethes Gesprache Bd. 1, S. 421.
11) Diese Briefdichtung der Bettina erschien erst 1844 (Charlottenburg);'
und wurde 1907, als eine Neuromantik gegen Naturalismus und
Relativismus anging, von Paul Ernst im Inselverlag in Leipzig und
unabhangig davon vom Verfasser der vorliegenden Arbeit im
Deutschherrn-Verlag zu Konigsberg neu herausgegeben.
12) Brief Arnims vom 30. Juli 1806, Reinh. Steig: Achim v. Arnim Ed. 1.
S. 44, 87, 187.
13) Brief Karolinens an Wilh. Schlegel vom 20. April 1801 in "Caroline'"
Bd. 2, S. 106. Ric. Huch: Verfall der Romantik Bd. 2, S. 300.
14) Derart 'iiberheblicher Spott war leider nicht geeignet, die proble-
matische Natur Winkelmanns in ihren tiichtigen Anlaufen zu be-
starken. W. antwortete Clemens: "Talent habe ich nUr fiir ein~
politische Tatigkeit. Diese muB ich in ihrer Moglichkeit erst
schafien ... Du argerst Dich an meiner Sammlung von Nachrichten
'iiber die Armenanstalten., Diese kennen heiBt die Verfassung ver-
schiedener Lander kennen, die Stimmung des Biirgers beurteilen.
in das ganze VerhaUnis bis ins Innerste dringen. Uber sie schreiben,
kann heiBen, den Bem'iihungen vieler gutmiitiger Manner eine'
hohere Richtung geben ... "
15) Die Todesanzeige befindet sich in den Braunschweiger Anzeigen
von 1806, S. 564.
Briefe von und an Winkelmann besitzt die Handschriftenabtei-
lung ger PreuB.· Staatsbibliothek zu Berlin und das Archiv des·
Goethehauses in Frankfurt a. M. Beiden Stellen sei fiir die giitigst.
gewahrte Einsicht Dank abgestattet.

226
KLINGEMANN IN BRAUNSCHWEIG 1801-1810
'HEIMKEHR UND STAATSZUSAMMENBRUCH
1) Beurkundet im Kirchenbuche des St. Blasius-Domes zu Braun-
schweig, Kopulationen Bd. 1, S. 410.
2) Sophiens Tod angezeigt in den Braunschw. Anzeigen 1808, S. 311 ff.
Das auf dem Neustadtrathaus~ am 6. Januar 1808 errichtete Testa-
J;nent (in den Testamentsakten des Stadtarchivs) gibt anch iiber
Klingemanns Konkurs AufschluB. Als Testamentszeugen sind u. a.
aufgefUhrt: Heinr. Friedr. Rittmeyer, Heinr. Christ. Ahrens, Jean
Frederic Dessoulavy, Carl Maria Bellino, Job. Jac. Ebner und der
musikalische Freund Joh. Heinr. Carl Bornhardt.
3) Nach den bandschriItlichen Klingemann-Kollektaneen des t Archlv-
direktors Dr. Paul Zimmermann.
4) Zeitgenossische Berichte hieriiber u. a. in der Zeitung fUr die ele-
gante Welt, Leipzig 1803, S.· 191 ff., 664.
5) Hartmann: Braunschw. Theatergeschichte, S. 315 ft.
6) Dies ergeben die Braunschw. Anzeigen 1801, S. 458, 1114, 2655.
1) Phil. Chr. Ribbentrop: Bescbreibnng der Stadt Braunschweig, Bg.
1191.
8) Klingemann: Theater, Tiibingen 1812, Bd. 2, S. 3.
9) In Klingemanns "Kunst und Natur" Bd. 3, S. 54, 154.

KRITISCHE VORARBEIT
1) Klingemann: Kunst und Natur Bd. 3, S. 251.
2) "Neues Journal fUr \ Theater und andere schone Kiinste", herausg.
von D. Schmieder, Bd. 3, HamBurg 1800, Bucbdruckeret der Verlags-
gesellschaft.
3) Schiller hat damals seine grundlegende A.uffassung vom Drama In
einem Briefe vom 26. Juli 1800 an den sp&teren preu.Bischen Staats-
rat Joh. Wilh. Siivern ausgesprochen:
"Ich teile mit Ihnen die unbedingte Verehrung der sophokleischen
Tragodie, aber sie war eine Erscheinung ihrer Zeit, die nicht wieder-
kommen kann, und das lebendige Produkt einer indivduellen be-
stimmten Gegenwart einer ganz heterogenen Zeit zum MaBstab und
Muster 8ufdringen, hieBe die Kunst, die immer dynamisch und
lebendig entstehen und wirken muS, eher toten als beleben. Unsere
Tragodie, wenn wir eine soIche hiitten, hat mit der Ohnmacht, der
Schlaffheit, der Charakterloslgkeit des' Zeltgeistes und mit einer ge-
meinen Denkart zu ringen, sie mu.B also .Kraft und Charakter zeigen,
sie'mu.B das Gemiit erschiittern, zu erheben, aber nieht aufzulosen
suchen. Die Schonheit ist fiir ei~ gliickliches Geschlecht, aber ein
ungliickliches mu.B man erhaben zu riihren suchen."
04) Vgl. Fr. Hartmann, Braunschw. Theatergeschichte, S. 261-291,
Klingemann: Kunst und Natur Bd. 2, S. 485-488, Aufsatz "Das
franzosische Theater in Braunschweig in den Jahren 1800-1801" im
Braunschw. "Volksfreund" 1846, Nr. 22-23.

15 • 227
5) Ihr tiichtiger Kapellmeister Le Gay wurde der GroBvater des 1834
in Hamburg geborenen Rechtslehrers und Dichters Felix Dahn.
6) Iffland: "Uber meine theatralische Laufbahn" in .Bd. 23, S. 80 ff. der
Deutschen Literaturdenkmale des 18. und 19. Jahrhunderts, Heil-
bronn 1886.
7) Steig: Achim v. Arnim, S. 67. - Volpers: Fr. Schlegel, S. 89. -
Fr. Schlegels Vorrede zu Arnims "Erzahlung von Schauspielen" in
Europa Bd. 2, 1. Heft, S. 140 ff.
8) Fr. Hartmann, S. 268-307. - Karl von Ho~tE!i: "Vierzig Jahre", Ber-
lin 1843-1850, Bd. 2, S. 181-182. - F. L. Schmidt: Deokwiirdig-
keiten, herausgegeben von Herm. Uhde, Stuttgart 1878, S. 121 ff.

ZWISCHEN KLASSIK UN!:> ROMANTIK


1) H. Kopp: Die Biihnenleitung Aug. Klingemanns, Hamburg-Leipzig
1901, S. 61-73. Kopp nennt noch Klingemanns Ruf nach "hohem
Stil" Persiflage!
2) In Nr. 45 der Leipziger "Zeitung fUr die elegante Welt.. von 1803.
3) Wie Spaziers FuBnote zu Klingetnanns Aufsatz, S. 458-459, zeigt.
4) 18i'l, Bd. 3, S. 355, z. B. - Der Begrift "Das Total" (Totalitat) spielt
bei Schiller in den asthetischen Abhandlungen' eine gewichtige
Rolle. So weist er schon 1793 in der Abhandlung "Uber das Pathe-
tische" der Dichtkunst als Wirkungskreis '"Das Total der mensch-
lichen Natur" zu.
5) Zeitung fUr die elegante Welt 1803, Nr. 57, 58: "Einige Bemerkun-
gen .uber den Chor in der Tragodie bes. in Beziehung auf Schillers
"Braut von Messina".
6) Zeitung fUr die elegante Welt 1804, Nr. 107, S. 851-853. - Tiecks
"Genoveva" und "Oktavianus" waren durch Shakespeare angeregt.
(Tiecks Brief an Solger vQm 30. Januar 1817 in den Romantiker-
briefen von Fr. Gundelfinger, S. 471.) Klingemann uberschaute da-
mals noch nicht, aus welchem epischen GrundgefUhl diese und an-
dere Dramen der Romantiker erwachsen waren. Schiller, der Schle-
gelschen Schule feindlich gegeniiberstehend, sah im Oktavismus ein
kUnstliches "Produkt der Mode" (Brief an Chr. G. Korner yom
27. Juli 1804 in Bd. IV, S. 367-369 der Schiller-Korner-Briefe). Ja-
kob Grimm fand Klingemanns Aufsatz "dumm" und schrieb im
Herbst 1804 eine Parodie dagegen (Ludw. E. Grimm: Erinn~rungen
aus meinem Leben, herausgegeben von A. Stoll, Leipzig 1911, S. 5,
Anm.3).
7) Vgl. die. Biographien Jean Pauls von Paul Nerrlich, Berlin 1889,
S. 321 ft., 551 ft. und Walther Harich, Leipzig 1925, S. 147 ft., 391-
427, 575-582. - Goethe nannte Jean Paul einen "Tragelaph erster
Sorte". (Goethes Brief an Schiller yom 10. Juni 1795 und Schillers
Brief an Goethe yom 12. Juni 1795.) Fr. Schlegel kanzelte Jean Paul
im Athenaum (Bd. 1, Heft 2, S. 131-133) ab, nannte ibn "das blut-
rote Himmelszeichen. der vollendeten Unpoesie der Nation und des

228
Zeit alters", wagte aber doch nicht, ihm den Rang eines groBen
Dichters abzusprechen.
8) Zeitung fUr die elegante Welt 1803, Nr. 81, S. 639-643: "Briefe an
eine Dame bei Ubersendung.des Titan von Jean Paul"; 1805, Nr. 35,
S. 273-277: "Brief iiber Jean Pauls Vorschule der Asthetik"; Nr. 94,
S. 745-747: "Bei Gelegenheit von Jean Pauls Freiheitsbiichlein."
9) Schmidts Denkwiirdigkeiten, Stuttgart 1878, S. 106.
10) Korner-Wieneke: A. W. und Fr. Schlegel im Briefwechsel mit Schil-
lerund Goethe, S. 113-114.

BETATIGUNG IN DER MAGDEBURGER WANDERTRUPPE


1) Hartmann: Braunschw. Theatergeschichte, S. 268-370. - F. L.
Schmidt: Denkwiirdigkeiten, S. 121 ff.
2) Der Aufsatz in Nr. 55 der "Eleganten Welt" von 1805 (S. 436-438):
"Wer ist der schwarze Ritter in der "Jungfrau von Orleans"? dart
Klingemann zugeschrieben werden.
3) In der "ElegantE!n Welt" 1808, Nr. 202, S. 1616, verkiindet er, es
seien "in solcher hochst miBlichen Zeit bittere Warnungsanzeigen
iiber dieses augenblicklich 1m Wanken begriffene Institut unange-
bracht".
4) Bericht iiber diese Feier in Nr. 174 der "Eleganten Welt" 1808,
S. 1391-1392. Die Df<;htung "Leisewitz' Totenopfer" nahm Klinge-
m<lnn 1812 in Bd. II· seiner bei Cotta in Tiibingen erschienenen
Sammlung "Theater" auf. - Hartmann: Braunschw. Theater-
geschichte, S. 300--301.
5) "Elegante Welt" 1808, Nr. 82, S. 655, 693. - Hartmann, S. 302 ff.
6) F. L. Schmidt: Denkwiirdigkeiten Bd. 1, S. 304 ff.
7) Klingemanns Brief an F. 1. Schmidt vom 17. Dezember 1810, S. 307,
der Denkwiirdigkeiten Bd. I.

LEITUNG DER WALTHERS CHEN TRUPPE


1) Uber diese Beziehungen und die darauf beziiglichen Briefe: Paul
Zimmenn8nn im Braunschw. Magazin 1923, Nr. 2, S. 23-26.
2) Uber die Walthersche Spieltruppe: Hartmann, S. 308~346, H. Kopp,
S. 7-23.
3) Uber Elisabeth Anschiitz: Fr. L. Schmidt: Denkwiirdigkeiten Bd. I,
S. 297 ff., H. Kopp, S. 6, Hartmann, bes. S. 311-312, 351-352. -
Nachruf in Entschs Biihnenalmanach, Berlin 1863, S. 153 ff.
4) Braunschw. Anzeigen vom 2. Mai 1810, S. 1593. - Es ist bislter
lticht - auch den jahrelangen Nachforschungen des Archivculektors
P. Zimmermann nicht - gelungen, zu ermitteln, wo Klingemann pro-
moviert hat.
5) F. 1. Schmidt: Qenkwiirdigkeiten Bd. I, S 297 ff., 302.
6) Klingemanns Briefvom 30. April 1810 im Braunschw. Magazin 1923,
Nr. 2, S. 23.

229
7) Klingeman: Kunst und Natur Bd. '1, S. 348-349; Schmidt: Denk-
wiirdigkeiten Bd. I, S.304-307; Bd. II, S.9 ft.; 'Hartmann, S.323-324.
8) Uber Klingemanns "Faust": "Runst und Natur Bd. I, S. 23 ft.;
Schmidt: Denkwiirdigkeiten Bd. II, S. 9-21; Georg Altmann: Lud-
wig Devrient, Berlin 1926, S. 91, 152 ff., darin tiber Karl Schall, S. 84
ft., dem auch Heinrich Laube: "Moderne Charakteristiken", Mannheim
1835, Bd. I, S. 162-201, eineh Aufsatz widmet. - Uber den, Bres-
'lauer Arzt Dr. Sessa und seine Posse "Unser Verkehr" (ursprunglich
"Judenschule") vgl. Altmann, L. Devrient, S. 147 ff.
9) Schmidt: Denkwiirdigkeiten Bd. II, S. 159-160; Hartmann: S. 334-
10) Braunschw. Magazin vom 9. April 1815, Nr. 47: "Einige Bemerkun-
gen tiber die deutsche Btihne im allgemeinen und tiber die hier in
Braunschweig neu begrtindete insbesondere."
11) "Elegante Welt" Bd. 16, Nr. 120, 1816.
12) Heinr. Kopp, S. 15-18, Hartmann, ·S. 336-339.

DRAMA TISCHE SCHRIFTSTELLEREI


1) Hieruber besonders Valentin Hauck: E. A. Klingemann als Drama-
tiker, Wtirzburger Dissertation 1926. - Hartmann, S. 279-283.
2) Hans Wahl: Carl August von Weimar und seine Briefe, Weimar
1911, S. 140.
3) F. L. Schmidt: Denkwiirdigkeiten Bd. I, S. 73.
4) Thomas CarJyle edebte in London Klingemanns "Ahasver" (a psy-
chological cur:iosity), wofUr em Roman des Freundes Franz Horn
den Stoff geboten hatte, und den "Faust" (wich in its own style is
admirable). Er berichtet tiber diese EindrUcke in einem Aufsatz der
Foreign Qual!terly Review London vom November 1827, Nr. II,
S. 565 ft. Diese Berichte erwiihnt Goethe in seinen Aufsiitzen tiber
die Edinbourgh Reviews und tiber "Thomas Carlyle, das Leben
Schillers" in seinen Abhandlungen zur Kqltur-, Theater- und Litera-
turgeschichte Bd. II der Inselausgabe von Goethes Werken, Leipzig
1914, S. 421-422, 469-476.
5) F. L. Schmidt: DenkwiirdigkeitEln Bd. II, S. 20.
6) Aug. Koberstein: Geschichte der deutschen Nationalliteratur (5. Auf-
lage von Karl Bartsch), Leipzig 1813, Bd. IV, S. 612; Bd. V, S. 403,
454. - Joseph Ktirschner: Allgem. deutsche Biographie Bd. 16,
S. 188.- Rud. Gottschall: Deutsche Nationalliteratur des XIX. Jahr-
hunderts, 3. Aufl., Breslau 1812, hebt Klingemanns "Sprach- und
Biihnengewandtheit" und seine .. Bii~nenpraktische· Trockenheit'"
hervor. - Herm. Kurz: Geschichte der deutschen Literatur, 5. Aufl.,
Leipzig 1810, Bd. III, S. 389. - Ad. Bartels: Geschichte der deut-
schen Literatur (KI. Ausg.) 1934, S. 281, betont: "Der krasse Braun-
schweiger Aug. Klingemana und sein "Faust" war sogar sehr ein-
fl uJ3 reich. "
7) v. Biedermann: Goethes Gespriiche Bd. III, S. 175, 388.
8) Jean Paul: "Politische Fastenpredigten" 1817.

230
9) Vgl. Rud.WeU: Das Berliner Theaterpublikum unter A. W. Ifflands
Direktion, Schriften der Gesellschaft fUr Theatergeschichte, Berlin
1932, Bd., 44: S; 132, 145, 153 ff., 151, 159 ff. - Uber die Gesangs-
posse ..Das Donauweibchen" von Hensler und Kauer s. Heinz:. Kopp,
S. 17, Hartmann, S. 25~260.
10) Diese VorlesuIlgen wurd.E}n 1808 in Wien gehalten, erschienen ge-
druckt in drei Biinden 1809-1811 in Heidelberg und wurden von
G. V. Amoretti (Bonn 1923) neu herausgeben; vgl. in der letzten
Ausgabe Bd. 2, S. 309, dazu Otto Brandt: .. A. W. Schlegel, der Ro-
niantiker und die Politik", Stuttgart-Berlin 1919", S. 100 ff., Jose,
Korner: ..Die Botschaft der deutschen Romantik an Europa" (Schrif-
ten der Gorres-Gesellschaft Bd. 9j, Augsburg 1929, S. 45 ft.
A. W. Schlegel, der am friihesten und entschiedensten sich von
dem kosmopolitischen Universalismus der Romantiker losgesagt
hatte, der friih .. einer wirklichen Nationalkonfoderation" gegen
Frankreich das Wort redete, hatte -schon vor dem -Zusamfnenbrucb
von Jena in- dem Brief an Fouque vom 12. Miirz 1806 (Bran,dt, S. 87)
liber die .. Schlaffheit, Unbestimmtheit lInd Gleichgilltigkeit" seiner
Zeit geklagt und eine .. wache, unmittelbare, energische und beson-
ders eine patriotische Poesie" gefordert.
ttl Kronos, genealogisch-historisches Taschenbuch auf das Jahr 1816,
Leipzig-Wien, S. CXXXIX ff.

DIE IDEE DES DEUTSCHEN NATIONALTIiEATERS


1) Es verdient besonders hervorgehClben zu werden, daB es die gro-
Ben niedersiichsichen Schauspieler waren, die den genannten Natio-
nalbiihnen besonderen Aufschwung und' neuzeiUiches Gepriige
gab en. Die gliinzende Schule, die der groBeHamburger Eckhof sich in
Gotha herangebildet hatte, ging nach Auflosung des dortigen Hof-
theaters 1119 nach Mannheim, so Beck, Beil und vor aHem Iffland.
In Wien vertraten Borchers, Brockmann, Schink und Sch~ode, die
Hamburger Spielkunst. VgI. Nadler, Literaturgeschichte Bd. III,
S. 89 ff., 346 ft. - Friedr. Walter: Aus der Geschichte des Mann-
heimer Nationaltheaters in der ..Badischen Heimat", Karlruhe 1927,
S. 177 ff.
2) Was F. Hartmann (Braunschw. Theatergeschichte, S. 339-340) noch
fraglich erschien, kann, uns rtach den Zeitberichten von Aug.
Haake (Theater-Memorabilien, Mainz 1866) und- Carl Ludw. Coste-
noble (Tagebiicher, Berlin 1912, S. 113 ft.) sowie nach dem Inhalt
der im Besitz des Vaterlandischen Museums zu Braunschweig be-
findlichen Theaterakten nicht mehr zweifelhaft sein. Es heiBt, Klin-
gemann und sein leidenschaftliches sachliches Interesse am Ge-
deihen des Braunschweiger Theaters vollig verkennen, wenn MIlD
ihm rein personliche RiicktriUsgriinde gegeniiber der WaltheriD
unterstellt, wie es Hartmann, S. 338, tut.
3) Dieselben Gebriider Krause, die sich 1805 von Peter Jos. Krane das
Haus Salve Hospes erbauen lieBen.

231
4) Dieser ganz von seiner Kunst erfUllte Kantorssohn aus Eilenstedt
(1119-1854) hatte sich 1810 durch Verkauf seines Klaviers Mittel
verschafft, urn einige Monate bei seinem vergotterten Beethoven in
Wien lemend verbringen zu konnen. Wiedebein war es, der seit
1813 den Oratorien und Symphonien Beethovens in Braunschweig
Eingang verschaffte. Spater rissen seine Kompositionen den jungen
stud. iur. Robert Schumann derart hin, daB dieser sich an ihn mit
allen seinen kiinstlerischen Herzensanliegen ratsuchend wandte.
Vgl. Hartmann: S. 342-343, 355-351; Karl Bloetz: "Beethoveri und
Braunschweig" in den Braunschweiger Neuesten Nachrichten vom
20. Marz 1921.
5) Die erwahnten Urkunden befinden sich in den Theaterakten des
Braunschw. Vaterlandischen Musems.
6) 1m Braunschweiger Magazin vom 10. und 11. Januar 1818, S. 18-30,
34-38.

DIE ERRICHTUNG DES NATIONALTHEATERS


it VgI. Kopp, S. 23 ff., Hartmann, S. 341-311.
2) Die Durchsicht dieses im Stadtarchiv zu Braunschweig aufbewahrten
Reisetagebuches verdanke ic.h dem Entgegenkommen des Herrn
Archivdirektor Prof. Dr. Mack.
3) Klingemann auBert sich iiber Kotzebue in "Kunst und Natur" Bd. I"
S. 463 ff., Bd. II, S. 53; Bd. III, S. 49.
4) Uber MillIner vgl. Kunst und Natur Bd. I, S. 39, 429-430; Bd. II,
S. 125. Aus dem in der ehemals herzogl. Bibliothek in Gotha ver-
wahrten Nachlasse Miillners hat P. A. Merbach den Briefwechsel
Klingemanns mit Milllner von 1825-1828 im Jahrbuch des Braun-
schweigischen Landestheaters von 1919-1920 (Braunschweig, Ver-
lag Appelhan!; u. Co.) veroffentlicht. Vgl. Waiter Ullmann: Ad.
Miillner und das WeiBenfelser Liebhabertheater, Schriften der Ge-
sellschaft fiir Theatergeschichte, Berlin 1934, Bd. 46.
5) Uber Klingemanns Beziehungen zu Tieck, vgl. Kunst und Natur
Bd. I, S. 39, 40; Bd. III, S. 261 ff. - Ein Brief Klingemanns an Tieck
vom Januar 1821 befindet sich im Besitz der Staatsbibliothek (Hand-
schriften-Abteilung) zu Berlin.
6) Generalintendant Graf von Briihl (1112-1831) erfreute sich als ad-
liger Nichtfachmann und wegen seiner Ausstattungssucht in allen
Kostiimfragen der leidenschaftlichen Gegnerschaft Tiecks und M~ll­
ners. VgI. W. Ullmann, S. 10-11, R. Weil, S. 146, H. v. Treitschke:
Deutsche Geschichte Bd. II, S. 2()-21. - Klingemann: Kunst und
Natur Bd. I, S. 401-402; Bd. III, S. 303.
1) VgI. Briefwechsel zwischen Goethe und Zeiter vom November 1824
bis Juli 1825, Ausgabe von L. Geiger, Leipzig (Reclam), Bd. II, S. 29.0
bis 339. In' Klingemanns ungedrucktem Tagebuche findet sich S. 19()
im April 1826 vermerkt: "Mittagessen bei Maurer; unter den Gasten

232
unser junger Hofbaumeister Ottmer, welch en ich sporne, nach
Braunschweig wegen des neu intendierten Schauspielhauses zu kom-
men und Krahes Plan wegen der Restauration des alten zu hlnter~
treiben." Ottmer veranschlagte die' Kosten eines Neubaues, wie
Klingemann ihn wiinschte, auf 150 000 bis 200 000 Taler.
8) VgI. P. A. Merbach: Heinrich Maer, ein Beitrag zur Geschlchte des
deutschen Theaters im 19. Jaluhundert, Leipzig 1926. - J. Kiirsch-
ner in' der Allgemeinen deutschen Biog,aphie Bd. 20, S. 417 ff.
9) Uber Hasenbalg vgl. den Aufsatz von H. J. Zingel in ..Braunschwei-
gische Heimat" 1934, Heft 2, S. 48 ff.
10) Der Komponist Friedr. Gottlob Fleischer (1722-1806), Organist det
Martinskirche und Hofmusikus zu Braunschweig wurde von der
Niedersachsischen Musikgesellschaft 1934 durch Auffiihrung seines
Singspiels .. Das OrakeI" wieder zu Ehren gebracht.
11) Kunst und Natur Bd. I, S. 276, 381.

KUNGEMANNS BUHNENVERFASSUNG. AUSBILDUNG DES


SCHA USPIELERS
1) Kunst und Natur Bd. I, S. 329; Bd. II, S. 24.
2) Gesetzliche Verordnungen fUr das Nationaltheater in Braunschweig.
Braunschweig 1818. - VgI, Heinr. Kopp, S. 39-41.
3) Kunst und Natur Bd. II, S. 7.
4) Erschienen in Braunschweig 1824 bei G. C. E. Meyer.
5) In dem Aufsatz .. Gemalde der Braunschweiger Sommermesse" in
der Zeitung fUr die elegante Welt, Leipzig 1802, S.909-913, 919-921.
6) Dem Inhalt dieser nicht mehr aufzutreibenden Schrift Klingemanns
durfte der einleitende Aufsatz entsprechen, den er in der ..Elegan-
ten Welt" \ron 1816 in Nr. 97-98 erscheinen lieB. Vgl. "Elegante
Welt" 1808, S. 1753 ff., Heinr. Kopp, S. 18, H. Devrient: J. F. SchOne-
mann (Theatergeschlchtliche Forschungen Nr. XI, S. 260 ff.):
7) C. L. Costenoble: Aus dem alten Burgtheater, Leipzig 1833, S. 284 ff.
C. L. Costenoliles Tagebiicher von seiner Jugend bis zur Ubersied-
lung nach Wien (1808), herausgegeben von Alex von Weilen, Ber-
Un 1912 (Schriften der Gesellschaft fUr Theatergeschichte Bd. 18,
S. 160-175. - Aus der Fiille der noch unveroffentlichten Tage-
biicher Costenobles, die sich in der StadtbibJiothek zu Wien befin-
den und mir durch die Giite der Direktion der dortigen stadtischen
Sammlung, soweit sie Klingemann betreffen, im Auszuge abschrift-
lich mitgeteilt sind, sei hier noch eine Eintragung vom 8. Oktober
1818 wiedergegeben: "Heute fruh fuhren die guten Klingemanns
von Wien ab. Ich werde den geraden, einfachen Doktor nie ver-
gessen. Das ware ein Direktor fUr mich gewesen, den hatte ich
ehren und Ueben konnen."
8) Uber die damalige Bewertung des Schauspielers beim Publikum
R. Wei!, S. 78 ff.
9) Heinr. Kopp, S. 22, Hartmann, S. 361-362.

233
10) Heinr. Kopp, S. 36-37, Hartmann, S. 360-361 ff. - Georg Altmann:
Ludwig Devrient, Berlin 1926, bes. S. 256-260, Julius Bab: Die
Devrients, Berlin 1933.
11) Uber Grabbes Beziehungen zu Klingemann vgl. Paul Friedrich: Bio-
graphisches Nachwort zu Grabbes Werken, Weimar 1923, Bd. IV,
S. 404, 405, 407. - Der Grabbe betreffende Empfehlungsbrief Tiecks
an Klingemann vom 24. Juni 1823 und Klingemanns Antwort an
Tieck vom 8. September 182~ ist abgedruckt im Braunschw. Maga-
zin 1923, S. 46, 1924, S. 7. Grabbes Brief an Tieck vom 2~. August
1823, worin er uber seine Begegnung mit Klingemann berichtet, vgl.
Bd. IV, S. 183 ff., von Grabbes Werken, herausgegeben von Griese-
bach, Berlin 1902. - Hartmann, S. 385-386.
12) Uber Mathilde Klingemann s. im Anhang die Nachrichten tiber
Klingemanns Familie und Nachkommen. Der die Tochter betreffende
Brief Klingemanns an Tieck vom Januar 1823 befindet sich in der
Staatsbibliothek in Berlin. In dem erwahnten Brief Klingemannii an
Winkler vom 4. August 1824 (im Besitz des Dr. Aug. Klingemann
in Hamburg, dem ich eine Abschrift verdanke) heiBt es u. a.: "Aus
guten Grunden, die das Buhnenverhaltnis z una c h s t gar ni<;ht be-
riihren, habe ich Meine alteste Tochter Mathilde von hier weg-
genommen und sie- bis zum jetzt erfolgten Ende "der Waltherschen
Unternehmung nach Magdeburg engagiert, wo sie sehr gefiel. 'Da
jene Grunde nach wie vor obwalten, so werde ich sie auch jetzt
hier auf keinen Fall wi~der anstellen..... Diese guten Grtinde fUr
eine Entfernung der Mathilde von Hause durfen wohl darin gesehen
werden, daB Mathilde sich mit ihrer Stiefmutter, der geb. Elisab.
Anschutz, die gleichfalls auf der Braunschweiger Buhne auftrat,
nicht sonderlich zu stell en wuBte.
13) Dies sei gegenuber den gegenteiligen AusfUhrungen in Hartmanns
Braunschw. Theatergeschichte, (S. 501), der in Klingemanns Buhnen-
stH "die unbedingte Partei(1angerschaft der deklamatorischen Schule
Weimars" erblickt, nachdrucklichst betont.
14) .Kunst und Natur Bd. III. S. 46.
15) Klingemanns Briefe an F. L. Schmidt vom 17. Dezember 1810 und
3. Juni 1811 in dessen Erinnerungen Bd. I, S. 307, und Bd. II, S. 6 ff.
16) Kunst und Natur Bd. I, S. 405-407.
17) Kunst und Natur Bd. I. S. 388, 392; Bd. III, S. 348 ff., 354 ft.
18) Kunst undO Natur ·Bd. III, S. 244-245; Bd. I, S. 407.
19) Kunst und Natur Bd. III, S. 245.
20) In dem von ihm herausgegebenen "Allgemeinen deutschen Theater-
Almanach fUr das Jahr 1822" (Braunschweig, bei G. C. E. Meyer),
einem der ersten und bedeutendsten seiner Art. AuBer der erwahn-
ten Abhandlung enthalt er Aufsatze· Klingemanns "Uber das Reper-
toire", "Kritik des Parterre", "Bruchstucke aus den noch unge-
druckten Vorlesungen fUr Schauspieler" sowie eine vom 24. August
1821 datierte Einleitung.

234
AUFBAU DES BUHNENBILDES
1) Uber Beuther (geb. 1717), W. G. Gothardi: Weimarer Theaterbilder
zu Goethes Zeit, Jena-Leipzig 1865, Bd. II, S. 11; Goethes .. Annalen
oder Tag- und Jahreshefte'" van 1815; v. Biedermann: Goethes Ge-
sprache Bd. II, S. 411-412; Bd. IV, S. 214; Kunst und Natur Bd. I,
S. 135-136, 436, 439-450; Bd. III, S. 369, 400; Hartmann, S. 348.
2) Uber das damalige Kostiimwesen vgl. W Ullmann: Adolf MillIner,
S. 66-113, H. Jenkner: Klingemanns Anschauung iiber die Funk-
tionen des Theaters, Berlin 1929, S. 96 ff.
3) A. W. Schlegel in seinen Vorlesungen "Uber dramatische Kunst
und Literatur" (Heidelberg 1809, Bd. II, S. A5) klagt schon liber die
peinliche Beobachtung des "Zeitkostlims; es sei "die Kunst zu einer
pedantischell Antiquitaten-Kramerey" geworden".
4) Herm. Schaffner: "Die Kostiimreform des Grafen v. Bruhl an den Kgl.
Theatern zu Berlin 1814-1828", Erlanger Dissertation 1926.
5) Kunst und Natur Bd. I, S. 311-312, 345; Bd. III, S. 197, 222.
6) Kunst und Natllr Bd. I,. S. 402-403. - F. L. Schmidt: Denkwiirdig-
keiten Bd. I, S, 187-188; H. Kopp, S. 83-84, 88; Hartmann, S. 285
bis 286, 349, 371.
7) Uber die Vorwegnahme des "Meiningertums" durch Klingemann:
Berthold Litzmann: "Das deutsche Drama in den literarischen Be-
wegungen der Gegenwart", Hamburg-Leipzig 1890,. S. 48 ff.,. H. Kopp.
S. 79--88, Hartmann, S. 444. .

PUBLIKUM UND BUHNENSTUCKWAHL·


Vgl. H. Kopp, S. 16-17, 20, 24-34; Haitmann, S. 372 ff.; H. Jenk-
ner, S. 103 ff., R. Weil, S. 149-163.
1) So noch 1827 in seinem Vorwort zu seinem "Ahasver".
2) In seiner Schritt von 1802: "Was fiir Grundsatze miissen eine
Theaterdirektion bei der Auswithl der aufzufiihrencten Stiicke
leiten1"
3) Euphorion Bd. 26, S. 260-270, Stuttgart 1925.
4) Kunst und Nahft Bd. I, S. 400; Bd. S. 267-268, 289-290.
5) H. Kopp hat das Repertoir des Braunschweiger Nationaltheaters im
Anhang seiner ;\rbeit, S. 91~105, mitgeteilt und S. 29 ff. erla~tert.
6) "Das Repertoire des .Weimarischen Theaters unter Goethes Lei-
tung" bearbeitet und herausgegeben von C. A. H. Burkhardt, Ham-
burg-Leipzig 1891.
7) Berthold Litzmann: Friedr. Ludw. Schroder, Hamburg-Leipzig 1894.
Bd. II, S. 207.
8) Hartmann, S; 378-379.
9) Goethe'S Brief an SchiUer vom 1. August 1800 und Schillers Antwort
vom 2. August 180Q. Tiecks .. Kritiscne Schriften". Leipzig 1848.
Bd. I, S. 162.
Von dem Antiquariat'Leo Lipmannssohn, Berlin W .• wurde mir
1930 ein Manuskriptband Klingemanns von 70 Folioseiten zugang-

235
lich gemacht, enthaltend: 1) "Adelgunde", romantische Oper mit
Tanzen in 2 Akten, von Aug. Klingemann, angefangen 30. Marz
1830, geendet 22. August; 2) Text zu Marschners Oper "Das SchloB
am Atna oder die Feuerbraut" mit eigenhandigen Randbemerkungen
Marschners und 11 Seiten Abanderungen Klingemanns von anderer
Hand geschrieben; 3) "PunktatiOIi" .d. d. Leipzig 4. Junius 1830,
zwischen Klingemann und Musikdirektor Heinrich Marschner in
Leipzig, ein von Klingemann eigenhandig geschriebener Vortrag
liber Komposition und Aufflihrung der zu 2) genannten Oper.

KLINGE MANN ALS KRITIKER


Dieses Thema ist zum ersten Male behandelt von H. Jenkner:
A. Klingemanns Anschauung liber die Funktionen des Theaters
usw., Berlin 1929, S. 136 H.
1) Athenaum Bd. I, StUck 2. S. 72.
2) Kunst und Natur Bd. II, S. 478.
3) Kunst und Natur Bd. I, S. 428.
4) Kunst und Natur Bd. II, S. 169-173.
5) Klingemanns Kampf gegen Tieck erstreckt sich liber den ganzen
dritten Band von Kunst und Natur, der 1828 erschien. Vgl. bes.
S. 10 H., 257-271. H. Kopp. S. 69-73. - H. Bischof: Ludwig Tieck
als Dramaturg, Brussel 1897.
6) Braunschw. Magazin, November und Dezember 1826, S. 685-706.
1m Gegensatz zu dem von Campe in Umlauf gebrachten Ausdruck
"Schriftsteller" fUr Skribent braucht Klingemann hier das Wort
"Schriftner".
7) Kunst und Natur Bd. II, S. 224.
8) Kunst und Natur Bd. I, S. 381 H.
9) Kunst und Natur Bd. II, S. 336--337.

ROMANTISCHE HElMATVERBUNDENHEIT
1) Kunst und Natur Bd. I, S. 13.
2) Vgl. E. T. A. HoHmanns Novelle "Das Majorat".
3) C. G. Carus: Neue Briefe libEh Landschaftsmalerei, Neudruck der
Erstausgabe von 1831 im Verlage Wolfgang JeB, Dresden o. J.,
Tafel 2.
4) Der Pastorensohn Friedrich von Matthisson aus Hohendodeleben war
nach kurzer Lehrtatigkeit am Dessauer Philanthropin und nach
langjahrigen Reisen 1795-1811 Reisebegleiter der Flirstin Luise von
Anhalt-Dessau gewesen und 1812 als Theaterintendant und Ober-
bibliothekar nach Stuttgart berufen.
5) Uber Kot~ebues Aufenthalt in' Braunschweig H. Kopp. S. 33,
F. Hartmann, S.374. Klingemanns Freundschaft zu Kotzebue erscheint
in milderem Ucht, we'nn man erwagt, daB Goethe wahrend seiner
Biihnenleitung nicht weniger als 87 Erzeugnisse der Kotzebueschen
Muse auffiihren lieB.

236
6) Eine ahnliche Verwahrlosung beriihmter Grabstatten tritt in jener
Zeitwende auch sonst. in Deutschland hervor. Wenn z. B. in Konigs-
berg (Pr.) das Grab des 1804 bestatteten Philosophen Kant ohne
Grabstein verfiel, bis Kriegsrat Schettner 1809 den AnstoB zur Er-
richtung einer Gedenkhalle (Stoa) gab, so hing dies mit den nach
Jena liber OstpreuBen hereingebrochenen Kriegsnoten zusammen.
7) Hartmann, S. 234-242.
8) Der Sprucho tragt in Lessings Sinngedichten die Uberschrift "In
eines Schauspielers Stammbuch".
9) Kunst und Natur Bd. I, S. 430-431.

ROMANTISCHE REISELUST
1) G. Altmann: Ludwig Devrient, S. 219.
2) In der Handschriftenabteilung der Berliner' Staatsbibliothek wird
ein von Klingemanns Hand herriihrendes und undatiertes Schrei-
ben (von 1825--1826) aufbewahrt, in dem er die Professorin Rosa
Horn - Tochter des ausgezeichneten Schulmannes Friedrich Ge-
dike in Berlin (1154-1803) - bittet, sie ein Stiindchen besuchen
zu diirfen.
3) Lichtenstein gehorte zu den ersten Wissenschaftlern des damaligen
Berlin. Ein geboreher Hamburger, hatte er in Jena und Helmstedt
Medizin studiert und nach groJ3en iiberseeischen Reisen u .. a. in
Braunschweig, Helmstedt und Gottingen gelebt, bis er 1811 nach
Berlin berufen wurde. Sein UrgroBvater Esdras Marcus Lichten-
stein (1666--1710) war Enkel eines getauften Rabbiners, wurde eng-
lischer Feldprediger und griindete die lutherische Gemeinde in Du-
blin. Dessen Sohn Joachim Dietrich U~htenstein (1106--1113) war
Biirgermeister und Hofrat ill Helmstedt. Sein Enkel war der Zoo-
loge, der u. d. eine Stammtafel der biirgerlichen Familien Lichten-
stein mit historischen Nachrichten liber deren Mitglieder verfaJ3te.
(Berlin, Akademie der Wissenschaften 1835). Die bildschone Frau
des Zoologen war eine Enkelin jenes Fabrikanten Thomas Hotho,
der 1115 die Manchester-Weberei in PreuBen einfiihrte.
4) Zelters Briefe an Goethe vom 3. November 1824, 12. und 30. April
und 1. bis 2. Mai 1825, Goethes Briefe an Zeiter vom 21. Marz,
11. und 26. April 1825.
5) In Dresden gedenkt Klingemann (Kunst und Natur Bd. II, S. 49)
auch des_ihm befreundeten Maiers Joh. Christ. Bernh. Baese (geb.
1190 in Braunschweig, gest. 1831 in Madrid), der nach langen Stu-
dien- und Wanderjahren in Italien· friih als spanischer Hofmaler
endete. Klingemann hatte von ihm sich, seine Gattin und seine
beiden jiingsten "Tochter . Elise und Auguste portratieren lassen.
Diese Gemalde,. die vor 1818 oder in den Jahren 1824-1826 ent-
standen sein miissen, haben sich in dem Hause eines Ururenkels,
des Studienrats Victor Bischoff zu Koslin 1. P. erhalten.
6) Ferdinand Graf Palffy von Erdod (1114-1840), geborener Wiener,
war 1811-1812 Hoftheaterdirektor, 1814-1811 Pachter der Hof-

237
theater und gleichzeitig 1813-1825 Direktor des Theaters an der
Wien.
1) Uber Tieck auJlert sich ein Brief Klingemanns an Winkler yom
15. April 1821 (im Besitz von .Dr. A. Klingemann in Hamburg) und
an Grillparzer vom 26. April 1826 (abgedruckt in der historischen
Gesamtausgabe von Grillparzers Werken, Teil II, Briefe und' Doku-
mente, herausgegeben von der Stadt Wien). In den stiidtischen
Sammlungen zu Wi en (Neues Rathaus) befinden sich u. a. zwei
Briefe Klingemanns an Costenoble vom 6. November 1619 und'
15. Mai 1820 sowie einer an Schreyvogel vom 6. November 1828.

AN DER SPITZE DES BRAUNSCHWEIGER HOFTHEATERS


Vgl. H. Kopp, S. 39-58, Hartmann, S. 385-444.
1) Georg Kaufmann: Politische Geschichte des 19. ·Jahrhunderts, Ber-
lip 1900, S. 179 ff. - H. von Treitschke: Deutsche Geschichte, Aus-
gabe F. W. Hendel, Leipzig 1927, Bd. III, S. 545 ff., Bd. I, S. 96 ff.
- P. A. Merbach: Heinrich Marr, Leipzig 1926.
2) Brief des Herzogs Carl. II. an Klingemann d. d. London, 16. Juni
1825, abegedruckt bei F. Hartmann, S. 667-668.
3) Brief Klingemanns an seinen Braunschweiger Freund Registrator
Bornhardt vom 14. Oktober 1825 (im Stadtarchiv zu Braunschweig).
4) R. Weil, S. 117.
5) Immermanns "Diis~ldorfer. Anfiinge", Kap. 1.
6) Kunst und Natur Bd. III, S. 272-273.
7) Ausweislich des Theaterzettels n i c h t, wie Hartmann, S. 396, an-
gibt, am 25., sondern am 27. Mai 1826.
8) Hartmann, S. 401.
9) Hartmann,' S. 410.
10) Kar~line Bauer: Komodiantenfahrten, Erinnerungen und Studien,
herausgegeben von Arnold Wellmann, Berlin 1875, S. 328 ft., S. 334.
11) Fur das Folgende vgl. Hartmann, S. 429-432, und den Briefwechsel
Klingemanns und MillIners im Braunschw. Theater-Jahrbuch 1919-
1920, bes. Klingemanns Brief vom 17. Marz 1828, S. 59-62.
12) F. L. Schmidt: Denkwiirdigkeiten Bd. I, S. 277.
13) Hartmann, S. 314-315, 318, 351, 435; Coste nobles Wiener unge-
druckte Tagebucher vom September und Oktober 1819, die mir. von
der Direktion der stiidtischen Sammlungen in Wien durch Abschrif-
ten zugiinglich gemacht sind.
14) Dresdener Abendzeitung vom 8. Juni 1846, S. 31.

GOETHES "FAUST"
Vgl. H. Kopp, S. 43-56, Hartmann, S. 401-521, ferner in dem
Buch des Goethe-Lessing-Jahres 1929, Braunschweig (Verlag Vie-
weg & Sohn) , die Beitriige von Julius Petersen "Goethe und die
Auffuhrung seines "Faust" und Ludwig Neubeck "Die Urauffiih-
rung des Faust".

.238
1) Bd. II, S. 180 ff.
2) Wilhelm Creizenach: Die ·BiihneIlgeschichte des Goetheschen Faust, .
Frankfurt a. M. 1881.
3) Kunst und !'latur Bd. I, S. 22-24; iiber die Ahasver-Auffiihrung
durch Graf v. Briihl in Berlin Bd. III, S. 303 ff.
4) Abgedruckt bei F. Hartmann, S. 668-669.
5) Hierzu Georg Witkowski: Goethes Faust Bd. II, Abschnitt "Biihnen-
geschichteU,S. 171 ff. (Leipzig, Hesse und Becker 1912, 4. Aun.).
6) Nach 'Marr bzw. F.l. Schmidt (penkwiirdigkeiten Bd. II, S. 181)
solI Goethes· ablehnende Antwort gelautet haben:"Machen Sie mit
meinem Faust, was Sie wollen", was mir Goethes lebensart wenig
zu entsprechen scheint. Witkowski (Bd. II, S. 178) und Petersen
(Buch des Goethe-lessing-Jahres 1929, S. 53) 5cheinen die Aufzeich-
nungen von liibecks, denen ich mit Kopp und Hartmann (S. 416)
entscheIdendes Gewicht beilege, nicht gekannt zu haben.
7) Ausfiihrliches hieriiber findet sich bei H. H. Houben: "Der polizei-
widrige Goethe", Berlin 1932.
8) von Biedermann: Goethes Gesprache Bd. IV, S. 49/50, 60.
9) Briefwechse1 zwischen Goethe und Zeiter. Herausgegeben von Lud-
wig Geiger (Rec1ams Universalbibliothek, Leipzig) Bd. III, S. 104,
107-108, 129.
10) Vgl. H. H. Houben: "Der polizeiwidrige Goethe", bes. S. 155-170.
11) von Biedermann: Goethes Gesprliche Bd. IV, S. 157 (Karl von Hol-
teis Bericht).

KLINGEMANNS ENDE
1) . Hartmann, S. 422-442.
2) Hartmann, S. 669-670.
3) Paul Zimmermann: "Aus den Briefschaften Aug. Klingemanns U, Teil
IV, im Braunschw. Magazin 1924.
4) Hartmann, S. 436-437.
5) H. v. Treitschk:e: Deutsche Geschichte Bd. III, Abschn. 7, S. 545 ff.,
Bd. IV, Abschn. 2, S. 96 ff.
6) Hartmann, S. 451-452

DAS ECHO' DER ZEITGENOSSEN UNO DER HEIMAT


1) Mitternachts"tllatt von 1831, S. 73-74, 78-80.
2) Kunst und Natur Bd. I, S. 383.
3) Hartmann, S. 443.
4) v. Treitschke: Deutsche Geschichte Bd. III, Abschn. 7, S. 545.
5) Hebbels Tagebiicher, herausgegeben .von H. Krumm, Leipzig (Hes-
ses Verlag) Bd. II, S. 2orr-:207.
6) Leipziger Zeitung fUr die elegante Welt 1802, S. 909-913.
7) Kunst und Natp.r' Bd. II, S. 450-451.
8) "Charakteristiken", Mannlteim 1835, Bd. 2, S. 103-104, in dem Auf-
satz iiber Karl Kochy.

239
9) Iffland warnte den alten Hofrat Schutz in einem Briefe vom
14. August 1806 vor einseitiger Verurteilung von Theaterstucken
mit dem Hinweise: "Wir sind so )talt; die Kritik dient dem Pobel
nur zur Steinigung, und das Genie' gedeihet nur im. Sonnenstrahlel"
(Christ. Gottfr. SchUtz, Darstellung seines, Lebens von seinem Sohn
Fr. K. Jui. SchUtz, Halle 1834, S. 195.)
10) K. Bauer: Komodiantenfahrten, Erinnerungen und Studien, heraus-
gegeben von Arnold Wellmann, Berlin 1815, S. 328-329.
11) Hartmann, Braunschw. Theatergeschichte, S. 442.
12) P. A.' Merbach: Heinrich Marr, ein Beitrag zur Geschichte des deut-
schen Theaters, Leipzig 1926, S: 85.

GESAMTWURDIGUNG
1) VgI. Victor Hehn: Gedanken uber Goethe, Darmstadt 1921, S. 58,
208-214.
2) Heinr. Laube: Das norddeutsche Theater, Leipzig 1812, S. 121, 169.
3) Hartmann, S. 359.
4) Jahrgang 1821, Nr. 206.
5) P. A. Merbach: Heinrich Marr, S. 29, 30, 14, 169.
6) Fr. L. Schmidt: Denkwfirdigkeiten Bd. I, S. 180, 184, 188.
1) Heinr. Laube: Das norddeutsche Theater, S. 80.
8) Geschichte der Schauspielkunst, Neuausgabe Berlin 1905, Bd. I,
S. 124.
9) Hartmann, S. 443-444.
10) Nadler: Literaturgeschichte Bd. III, S. 140, zitiert dieses Wort
Hl!i-barts.
11) Uber die Errichtimg einer stehenden NationalbUhne in Braun-
schweig, Braunschw. Magazin 1818, S. 21.
12) Wilhelm Meisters Lehrjahre, Buch I, Kap. 16.
13} Brief Karl Immermanns an Michael Beer vom 21. Februar 1830 in
Michael Beers Brlefwechsel, herausgegeben von Eduard von
Schenk, Leipzig 1831, S. 158.
14) Heinr. Laube: Moderne Charakteristiken Bd. I, S. 235-236. -
Goethe zu Riemer am 21. Juni 1810, von Biedermann: Goethes Ge-
spriiche Bd. III, S. 80.
15} Goethe zu Eckermann am 20. Marz 1824, v. Biedermann Bd. III,
S. 94.
16} Fr. Ludw. Schmidt: Denkwfirdigkeiten Bd. r, S. 183-184.
11} Wie es Karl Joel: "Nietzsche und die Romantik" im Geleitwort ZUI
ersten Auflage von 1905 (Jena) tut. .
18i Dieses Wort findet s1ch in dem Briefe Herders an seine Braut Caro-
line Flachsland d. d. Buckeburg, 2. Oktober 1111. (Herders Brief-
wechsel mit Caroline Flachsland, Bd. 39 der Schriften der Goethe-
Gesellschaft, Weimar 1926, S. 324.)
19) Goethe ·zu Eckermann am 21. Marz 1825, v. Biedermann Bd. III,
S. 115; Goethes Brief an Zeiter vom 30. Dezember 1825.

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