EL ORIGEN DEL ESTADO Y EL DERECHO

En el presente ensayo se expondrá los diferentes conceptos y/o concepciones del

origen del estado y el derecho; se hará un barrido superficial desde sus inicios a
nivel mundial y algunas generalizaciones a nivel nacional. Etimológicamente el
concepto de estado es “país soberano, reconocido como tal en el orden
internacional, asentado en un territorio determinado y dotado de órganos de
gobierno propios; y derecho “Facultad de hacer o exigir todo aquello que la ley o
la autoridad establece en nuestro favor, o que el dueño de una cosa nos permite
en ella, definición de la Real Academia Española (RAE).

En un primer momento se abordará a nivel mundial, Engels (1884) decía que:

Morgan fue el primero en introducir un orden preciso en la prehistoria de la
humanidad; considero tres épocas principales: Salvajismo, Barbarie y civilización,
sólo se ocupa de las dos primeras y los subdivide en estadios inferiores, medio y
superior, considera que el desarrollo de la familia se opera paralelamente con los
periodos.

El salvajismo, estadio inferior: infancia del género humano, estadio medio;

comienza el empleo del pescado como alimento y uso de fuego, estadio superior:
comienza con la invención del arco y la flecha, gracias a los cuales llega la caza a
ser un alimento regular, y el cazar una de las ocupaciones normales.
La barbarie, estadio inferior: empieza con la introducción de la alfarería, nació la
costumbre de recubrir con arcilla las vasijas de cestería o de madera para
hacerlas refractarias al fuego, estadio medio: comienza la domesticación de
animales y en el cultivo de las hortalizas por medio del riego y de la piedra para la
construcción, estadio superior, comienza con la fundición del mineral de hierro, y
pasa al estadio de la civilización con el i:nvento de la escritura alfabética y su
empleo para la notación literaria. Por lo tanto, el salvajismo, periodo en el que
predomina la apropiación de productos que la naturaleza da ya hechos; las
producciones artificiales del hombre están destinadas, sobre todo, a facilitar esa
apropiación. Barbarie: periodo en el que aparece la ganadería y la agricultura y se
aprende a incrementar la producción de la naturaleza por medio del trabajo
humano. Civilización: periodo en el que el hombre sigue aprendiendo a elaborar
los productos naturales, periodo de la industria, propiamente dicha, y del arte.

De acuerdo con el concepto de estado y derecho, Wolfgang, E., & Agapito, R.

(2000) reza que: el estado de derecho y estado social en solo un punto van
enfocados al mismo fin que el principio democrático, fuera de éste, se encuentran
en una tensa relación, que la ley fundamental busca equilibrar. La ley fundamental
nace o tiene de punto de partida para determinar la forma del estado en el
concepto:” Todo poder del estado procede del pueblo”.
Existen dos posturas de derecho:
-Rousseau: la autonomía de los individuos se traslada al pueblo, autonomía que
nace de la naturaleza humana y se ve plasmada en la participación de la voluntad
colectiva soberana.
-Locke: los derechos naturales del individuo tienen que actuar de límite del poder
político.
La teoría más aceptada en la Europa continental fue la de Rousseau, partiendo del
poder supremo del absolutismo heredándoselo como poder soberano al pueblo, su
mayor expresión tuvo lugar en la revolución francesa.

A nivel nacional, los procesos de independencia llevados a cabo en América

Latina a lo largo del siglo XIX tuvieron como reto la construcción de sociedades
basadas en regímenes políticos fundamentados en los principios de la soberanía
del pueblo y la republica representativa. Predominaba en el continente “una
corporación corporativa y plural de la nación”, asunto que condujo a un difícil
tránsito hacia las formas modernas de representación y soberanía que habían sido
consagradas por la constitución de Cádiz y retomadas por los códigos americanos,
donde se superpusieron las ideas modernas con las tradicionales, a través de un
proceso de “largo alcance y de profundos cambios culturales”.
Al igual que en buena parte de los países de América Latina, la construcción del
estado nacional en Colombia, estuvo marcada por la fuerte presencia de la iglesia
católica, una de las herencias más contundentes dejadas por la dominación
Española. La configuración de los partidos liberal y conservador y sus disputas en
torno a la organización de las sociedades fundadas a mediados del siglo XIX hasta
la primera mitad del siglo XX. Después de numerosas guerras civiles y de pulsos
entre liberales y conservadores, entre propuestas de centralización y
descentralización, de estado laico o de estado religioso, hacia finales del siglo XX,
el proyecto político de Regeneración instauró un régimen fuerte, cuyas
implicaciones en materia de organización del orden social se prolongarían hasta
buena parte del siglo XX. Así, a través de la constitución de 1886 se instauró un
orden jerárquico centralizado, las relaciones entre el Estado y la Nación se
concibieron sobre la base de la iglesia católica, a la cual y los idearios hispanistas,
tejiéndose una arraigada relación entre identidad nacional y religión católica, a la
cual se le dio todo el control ideológico de la educación como parte de Concordato
de 1887. A partir de allí, los derroteros de la formación ciudadana, se orientaron
hacia el moldeamiento de hombre productivo, que fuesen al mismo tiempo devotos
cristianos y servidores del estado. (Herrera, M. 2008, P. 6).

Después de pasar más de 100 años, durante la presidencia de Virgilio Barco se

negoció la desmovilización de varios grupos guerrilleros, entre ellos el M19 que
exigió continuamente que se convocara a una asamblea constituyente que
reformara la constitución para facilitar el nacimiento de partidos políticos diferentes
a los tradicionales conservador y liberal, el gobierno no acepto la propuesta. No
obstante, en 1989 un grupo estudiantil llamada “la séptima papeleta” conformada
por varios estudiantes de universidades impulso aquella idea y que la incluyeran
en las elecciones que se avecinaban para elegir senado, cámara y una séptima
papeleta de consulta para la asamblea constituyente, la consulta salió a favor con
el 86% de los votantes. Y bajo el mandato del recién posesionado presidente
Cesar Gaviria hasta que el 04 de julio de 1991, firmaron la redacción final de la
constitución, la máxima ley suprema de un país o estado. En ella se especifican
los principales derechos y deberes de sus participantes y define la estructura y
organización del estado y quedo compuesta por 380 artículos definidos y 60
transitorios. (tomada de www.constituciondecolombia.com)

En conclusión, la conformación del estado ha sido un largo proceso de evolución y

empoderamiento de la naturaleza, dominio de recursos y herramientas,
domesticación de animales y aumento de propiedades materiales lo que generó
conflictos y guerras a pasar a un Estado de Derecho que busca la armonía entre
los ciudadanos y sus leyes pero que recae en el cumplimiento de algunos
deberes preestablecidos por una constituyente que promulga la “Igualdad y la
Libertad”. Que resulta una paradoja al pensar que por estar escritos y abalados
constitucionalmente conlleve a su estricto orden de cumplimiento. En Colombia la
efectividad de las leyes es para el poco estudiado, el de bajo de recursos y para
quienes no tienen influencia política. Porque, hay un CANCER que está
consumiendo a Colombia y se llama CORRUPCION, es impermeable antes las
leyes que devora y devasta a todos en su paso.
BIBLIOGRAFIA

EL ORIGEN DE LA FAMILIA, DE LA PROPIEDAD PRIVADA Y DEL ESTADO,

Engels, F. (1884).

ESBOZOS HISTORICOS SOBRE LA CULTURA POLITICA Y FORMACION

CIUDADANA EN COLOMBIA: ACTORES, SUJETOS Y ESCENARIOS. Herrera,
M. (2008).

WWW.CONSTITUCIONCOLOMBIA.COM consulta realizada el 23 de agosto de

2018.

ESTUDIOS SOBRE EL ESTADO DE DERECHO Y LA DEMOCRACIA, Wolfgang,

E., & Agapito, R. (2000).