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TALES
Laercio, D. (2002) escribe sobre Tales, que muchos opinan que fue el
Fue el primero que averiguo el trayecto del sol de un trópico a otro; y el primero
que, comparando la magnitud del sol con la de la luna, manifestó ser esta
setecientas veinte veces menor que aquel, como escriben varios. Dijo que el
agua es el primer principio de las cosas; que el mundo esta animado y lleno de
espíritus. Fue el creador de las estaciones del ano, y asigno a estos trescientos
familiarice con los sacerdotes de aquel país. Jerónimo dice que midió las
igual al cuerpo.
del calor, sed y debilidad propia, por ser ya viejo. En su sepulcro se puso este
epigrama:
OPINIÓN:
2. ARISTÓTELES
pensador en voz alta. Pensar en voz alta es dialogar, pero no solo con uno
mismo, sino simult6neamente establecer un diálogo con la tradición y los
OPINIÓN:
3. SÓCRATES
ejemplar muerte (donde entran en abierta contradicción las leyes del Estado y
cuestión socrática.
OPINIÓN:
4. CONFUCIO
llegado hasta nosotros gracias a sus alumnos y se hallan reunidas en los cuatro
libros clásicos. Aunque existen otros textos, este trabajo se centrara en ellos. En
este caso se ha utilizado la edición de 1997, que consta de 469 páginas. Los
OPINIÓN:
5. DEMÓCRITO
en la tesis doctoral de Marx, pondremos a las tres teorías en conflicto, lo que nos
llevará a afirmar como Demócrito muestra una contradicción que representa el fin
ser tiene que ver con los sentidos. Para salvar las apariencias se hace necesaria una
OPINIÓN:
6. PLATÓN
mental, algo que sólo exista en la mente, sino una entidad extramental que tiene
existencia objetiva: hay, por ejemplo, multitud de cosas sensibles bellas; pues
bien, la idea de Belleza, no es, para Platón, la mera construcción mental, formada
a base de los caracteres comunes que podamos observar en las cosas sensibles
Idea de Belleza existe por sí misma, más allá de la mente y con independencia de
los objetos sensibles bellos. Y lo mismo ocurre con las Ideas de Verdad, Bondad,
Justicia, etc.
Las ideas son el correlato, en el mundo inteligible, de las esencias de las cosas
sensibles; dicho de otro modo, las esencias de las cosas sensibles tienen en el
OPINIÓN:
7. ANAXÁGORAS
Bueno, G. (1974) Habla sobre Anaxágoras y menciona que el Este Nous, Mente o
inteligencia, es concebido por Anaxágoras como algo infinito y autónomo, y separado de las
semillas y de todas las demás cosas que existen, llamándole la más fina y pura de todas las
cosas, poseedor de todo el saber sobre cualquier asunto y del mayor poder. También le
concibe como ocupando un espacio, por lo que parece que Anaxágoras mantiene una
concepción material del Nous o Mente, formado de la materia más pura y más sutil, pero
lejos todavía de una concepción inmaterial o incorpórea del ser. No obstante se le considera
según las quejas expresadas por Aristóteles en la "Metafísica", haya recurrido a él sólo
OPINIÓN:
BIBLIOGRAFÍA:
Luarna.
y Navarro.