Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de Filosofía y Letras

Licenciatura en Pedagogía
SUAyED
Introducción a la Filosofía de la Educación I

Unidad 3 La filosofía de la educación en Roma y en la

Edad Media
Actividad de aprendizaje 3.3 Introducción al pensamiento
medieval

ASESORA: Alma Rosa Ortega González

Alumno: Martínez Ramírez Ma. Guadalupe

Grupo: 9192
Introducción

La Edad Media, es la etapa histórica más larga, abarca desde el siglo V, con el saqueo de
Roma por Alarico y culmina a principios del siglo XIV, es difícil darse cuenta en dónde
principia y dónde termina cada cambio cultural, político, social y religioso; sin embargo la
educación está basada primordialmente en sus inicios en la religión cristiana.

“No se debe ser demasiado severos con los errores del pueblo, sino tratar de
eliminarlos por la educación”

Thomas Jefferson

Instrucciones

Para que te introduzcas en el pensamiento medieval lee los trabajos de Nicola Abbagnano y
A. Visalberghi, Historia de la Pedagogía, p. 133 – 141 y 150 – 157; y de Ramón Xirau,
Introducción a la historia de la filosofía, p. 119 – 128.

Responde lo que se te pide:

a) Expresa y explica cómo se concibe a Dios, al ser humano y a la historia durante la

Edad Media, de acuerdo con el texto de Xirau.
b) Expón los principales rasgos y los más novedosos de la educación cristiana.
c) Caracteriza la educación catecúmena, monacal, catedralicia, caballeresca y
universitaria de la Edad Media.
d) Desde tu punto de vista, qué propuesta de la educación medieval te parece la más
importante y por qué.

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a) Según Xirau, en la Edad Media, Dios es concebido es la de un ser infinito cuya

perfección reside precisamente en su infinitud. Es un ser que se revela, que se nos
entrega mediante la caridad, que nos crea por don de gracia y amor a partir de la
nada; un Dios vivo.
El hombre, fue creado a imagen y semejanza de Dios, de manera física no
espiritualmente.
 La historia, el cristianismo nos dice: todo es historia y todo, por ser historia adquiere
sentido; la historia humana, lugar donde podemos escoger entre la salvación eterna o
la eterna condena, es lo más real en esta vida.
b) Según Abbagnano y Visalberghi, la educación estaba basada en la “buena nueva”,
(evangelios), ésta se proponía realizar un específico ideal pedagógico: formar al
hombre nuevo y espiritual, al miembro del reino de Dios, la cual se dirigía sobre todo a
los adultos para ejercerla. La educación precedía al bautismo, que era la forma de
iniciación de los fieles de la comunidad y se ganaba la admisión a la fiesta de la
eucaristía.
c) Abbagnano y Visalberghi, señalan las diferencias dentro de la educación que son:
educación catecúmena era la preparación de los fieles para el bautismo, la cual era
estrictamente religiosa y por lo tanto era enseñada por los sacerdotes especialmente
preparados; educación monacal, era la que se les enseñaba en los monasterios o
comunidades educativas dónde se debían ajustar a reglas de conducta y disciplina
religiosa, moral y a veces intelectual; educación catedralicia, ésta dependía
directamente del obispo, quien nombraba al canciller de la escuela y se impartían en
las grandes catedrales, en las más importantes se enseñaba teología, lógica, derecho
y medicina; educación caballeresca, ésta se enseñaba a personas de la nobleza que
deseaban ser armados caballeros, no requiere de conocimientos literarios, ni el
aprendizaje del alfabeto, requiere de una severa disciplina moral, gentileza de
modales y sentimientos refinados capaces de apreciar los valores religiosos y los
terrenos; educación universitaria, las comunidades universitarias tenían por objeto
proteger a los profesores contra el canciller, el obispo, el rey o cualquiera que
intentase ejercer sobre ellos un excesivo dominio, su área de enseñanza era la misma
de las catedralicias.
d) Para mí la forma educativa más importante de la Edad Media fue la universitaria, ya
que además de enseñar lógica, derecho, teología y medicina, ésta ya era impartida
por mayor cantidad de profesores bien preparados y atraían mayor cantidad de
estudiantes y con esto en poco tiempo de logró la autonomía universitaria y una mejor
preparación académica.
Conclusión

La educación ha pasado por periodos difíciles a lo largo de la historia, los hombres han
luchado por el derecho de ser enseñados no sólo en las armas y la religión sino para nutrir su
inteligencia, ha sido un camino empedrado, pero hoy en día gozamos de la libertad de elegir
nuestra propia enseñanza.

“Los hombres aprenden mientras enseñan”

Séneca

Referencias

Abbagnano, Nicola y A. Visalberghi, Historia de la pedagogía, traducción de Jorge

Hernández Campos, Fondo de Cultura Económica, México, 1987, p. 133-141, 150-157.

Xirau, Ramón, Introducción a la historia de la filosofía, 13ª ed., Universidad Nacional

Autónoma de México, México, 2004, p. 119-128.