Doctorado en Administración de Empresas y Capital Humano.
Nombre del Curso: Técnicas de Investigación en Recursos Humanos Facilitadora: Dra. Regina Rivera Zaldaña.
ENSAYO NUMERO 1 LOS PRESUPUESTOS TEORICOS DE LA EPISTEMOLOGIA COMPLEJA
Helmuth Roderico Yat Paáu
Carnet: 18012572
Guatemala, Marzo 13 del año 2019.
Los presupuestos teóricos de la Epistemología compleja
El documento leído de Jorge Karel Leyva Rodríguez, la investigación bibliográfica
plasmado en su ensayo se basa fundamentalmente en las teorías vertida por Edgar Morin, uno de los pensadores más importantes de la época, está guiada por la preocupación de un conocimiento que no esté mutilado ni dividido, que sea capaz de abarcar la complejidad de la realidad objetiva, respetando lo singular y a la vez que lo integra en su conjunto.
El pensamiento complejo señala que, es un tejido de eventos, acciones e
interacciones, la complejidad reaparece al mismo tiempo, como una necesidad de captar la multidimensionalidad, las interacciones, las solidaridades, entre los innumerables procesos, es un modo de pensar, el pensamiento complejo se crea en el mismo caminar y nunca es un pensamiento completo, no puede serlo porque es un pensamiento articulante y multidimensional, es una aventura y un desafío.
El pensamiento complejo debe de realizar la rotación de la parte al todo, del todo a
la parte, de lo molecular a lo molar, de lo molar a lo molecular, del objeto al sujeto y del sujeto al objeto, pero también se sabe que existen dos tipos de ignorancia, la del que no sabe y quiere aprender y la ignorancia más peligrosa de quien cree que el conocimiento es un proceso lineal y acumulativo, por lo tanto la complejidad afecta sobre todo a nuestros esquemas lógicos de reflexión y nos obliga a una redefinición del papel de la epistemología.
El pensamiento complejo es necesario porque, es otro estilo de pensamiento y
acercamiento a la realidad, muestra otros modos de usar la lógica, rompe con la dictadura del paradigma de la simplificación, pensar de forma compleja es pertinente porque allí es donde nos encontramos con la necesidad de articular, relacionar y contextualizar. En efecto existe complejidad mientras sean inseparables los componentes diferentes que constituyen un todo, como lo económico, lo político, lo sociológico, lo psicológico, lo afectivo y lo mitológico y se encuentre un tejido interdependiente, interactivo e interretroactivo entre las partes y el todo y el todo las partes.
El pensamiento complejo puede considerarse como una nueva epistemología,
abierta y compleja. La epistemología compleja tendrá una competencia más vasta que la epistemología clásica, aunque sin disponer no obstante de fundamento, de puesto privilegiado, ni de un poder unilateral de control, estará abierta porque tiene la necesidad de encontrar un punto de vista que pueda considerar nuestro propio conocimiento como objeto de conocimiento. Que no constituya el centro de la verdad, sino que gira alrededor del problema de la verdad, pasando de perspectiva y, de verdades parciales a verdades complejas.
La epistemología compleja explica la naturaleza del conocimiento científico
clásico, tiene el papel de explicar lo visible complejo y lo invisible simple, con esto se refiere a que se rige por diversas leyes científicas las cuales se obtienen examinando la instancias más simple de diversos fenómenos (Método científico). Con estas leyes el ser humano trata de entender la realidad objetiva (Lo complejo), y la intención es aplicar estas leyes a todo lo que estudiamos. Este proceso requiere separar, desunir y reducir los objetos sometidos a estas leyes (Los fenómenos que estudiamos) lo cual nos introduce en la problemática de la complejidad.
Por lo escrito anteriormente, no hay fenómeno simple, por lo que simplificar no es
la mejor manera de estudiarlo. La razón de esto es que por más simple que nos parezca un hecho, siempre tiene detrás una complejidad asombrosa, el conocimiento no tiene un punto de partida y ni un término, sino que es una espiral sin termino. Hay que estudiar los fenómenos, los hechos y las cosas no solo separadas, sino examinar en su conjunto con el ambiente a que pertenecen y del cual se nutren, por lo tanto hay que enfocarse en la complejidad.