Kilas Balik Peristiwa

ISRO' MI'ROJUstadz Abu Faiz ‫حفظه هللا‬

Publication 1440 H/ 2018 M

Kilas Balik Peristiwa ISRO' MI'ROJ

Majalah Al-Furqon, No. 104 Ed. 12 Th ke-9_1431H/2010M

Free, Non Komersil, Download > 1000 ebook Islam kunjungi...

http://ibnumajjah.wordpress.com/
 ‫‪AL KISAH‬‬

‫ال ْأُتِ ُْ‬

‫يت ْ ِِبلْبُ َر ِْ‬
‫اقْ‬ ‫اّللُْ َعلَْي ِْو ْ َو َسل َْم ْقَ َْ‬
‫صلى ْ ْ‬ ‫ول ْ ِْ‬ ‫س ْبْ ِْن ْ َمالِ ٍْ‬
‫َع ْْن ْأَنَ ِْ‬
‫اّلل ْ َ‬ ‫ك ْأَنْ ْ َر ُس َْ‬

‫ض ُْع ْ َحافَِرْهُ ْ ِعْن َْد ْ ُمْن تَ َهىْ‬ ‫ق ْ ِْ‬

‫اْل َما ِْر ْ َوُدو َْن ْالْبَ ْغ ِْل ْيَ َ‬ ‫ض ْطَ ِو ٌْ‬
‫يل ْفَْ ْو َْ‬ ‫َوُى َْو ْ َداب ْةٌ ْأَبْيَ ُْ‬

‫طْبِِْوْ‬ ‫الْفََربَطْتُْوُْ ِِب ْْلَْل َق ِْةْال ِ ْ‬

‫تْيَْربِ ُْ‬ ‫تْالْ َم ْق ِد ِْ‬
‫سْقَ َْ‬ ‫طَْرفِِْوْقَ َْ‬
‫الْفَ َركِْب تُْوُْ َحّتْْأَتَْي ُْ‬
‫تْبَْي َْ‬

‫ت ْفَ َجاءَِ ْ‬
‫نْ‬ ‫ت ْفِ ِْيو ْ َرْك َعتَ ْ ِْ‬
‫ي ْ ُْث ْ َخَر ْج ُْ‬ ‫صلْي ُْ‬ ‫ِ‬
‫ت ْالْ َم ْسج َْد ْفَ َ‬
‫ال ْ ُْث ْ َد َخ ْل ُْ‬ ‫ْاْلَنْبِيَ ْ‬
‫اءُ ْقَ َْ‬

‫ال ْ ِج ِْْب ُْ‬

‫يلْ‬ ‫ب ْفَ َق َْ‬
‫ت ْالل ََْ‬
‫اختَ ْر ُْ‬ ‫يل ْ َعلَْيِْو ْالس ََلم ِْبِِ ََن ٍْء ْ ِم ْْن َْخَْ ٍْر ْ َوإِ ََن ٍْء ْ ِم ْْن ْلَ َ ٍْ‬
‫بْفَ ْ‬ ‫ِج ِْْب ُْ‬

‫تْالْ ِفطَْرَْة ْ‬
‫اختَ ْر َْ‬ ‫ِ‬
‫َعلَْي ْوْالس ََلمْ ْ‬

‫يلْقِ َْ‬
‫يلْ َوَم ْْنْ‬ ‫الْ ِج ِْْب ُْ‬ ‫يلْفَِق َْ‬
‫يلْ َم ْْنْأَنْ َْ‬
‫تْقَ َْ‬ ‫استَ ْفتَ َْحْ ِج ِْْب ُْ‬ ‫لْالس َم ِْ‬
‫اءْفَ ْ‬ ‫جْبِنَاْإِ َْ‬
‫ُْثْ َعَر َْ‬

‫ثْإِلَْي ِْوْفَ ُفتِ َْحْلَنَاْفَِإ َذاْأ َْ‬

‫ََنْ ِِب َد َْمْ‬ ‫الْقَ ْدْبُعِ َْ‬
‫ثْإِلَْي ِْوْقَ َْ‬ ‫الْ ُُمَم ٌْدْقِ َْ‬
‫يلْ َوقَ ْدْبُعِ َْ‬ ‫كْقَ َْ‬
‫َم َع َْ‬

‫لِِْبٍَْْي ْ‬
‫بْ َوَد َعاِْ ْ‬
‫بِْ ْ‬
‫فَ َرح َْ‬

‫تْ‬ ‫يل ْ َعلَْي ِْو ْالس ََلم ْفَِق َْ‬

‫يل ْ َم ْْن ْأَنْ َْ‬ ‫استَ ْفتَ َْح ْ ِج ِْْب ُْ‬‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ة‬ ‫ل ْالسم ِ‬
‫اء ْالثانِي ِ‬
‫ْ‬ ‫ُْث ْ َعر ْ ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬ ‫ج ْبنَا ْإ َْ َ‬
‫ََ‬
‫ث ْإِلَْي ِْوْ‬
‫ال ْقَ ْد ْبُعِ َْ‬
‫ث ْإِلَْي ِْو ْقَ َْ‬ ‫ال ْ ُُمَم ٌْد ْقِ َْ‬
‫يل ْ َوقَ ْد ْبُعِ َْ‬ ‫ك ْقَ َْ‬ ‫يل ْقِ َْ‬
‫يل ْ َوَم ْْن ْ َم َع َْ‬ ‫ال ْ ِج ِْْب ُْ‬
‫قَ َْ‬
‫اّللِْ‬
‫ات ْ ْ‬ ‫ي ْبْ ِْن ْ َزَك ِرَّي ْءَ ْ َ‬
‫صلَ َو ُْ‬ ‫يسى ْابْ ِْن ْ َمْرَْيَ ْ َوََْي َْ‬ ‫نْ ْ ِ ِ‬
‫اْلَالَْة ْع َ‬ ‫فَ ُفتِ َْح ْلَنَا ْفَِإ َذا ْأ َْ‬
‫ََن ْ ِِببْ َْْ‬

‫لِِْبٍَْْي ْ‬
‫َعلَْي ِه َماْفََرحبَاْ َوَد َع َواِْ ْ‬

‫يلْقِ َْ‬
‫يلْ‬ ‫الْ ِج ِْْب ُْ‬ ‫يلْفَِق َْ‬
‫يلْ َم ْْنْأَنْ َْ‬
‫تْقَ َْ‬ ‫استَ ْفتَ َْحْ ِج ِْْب ُْ‬ ‫لْالسم ِْ ِ ِ‬ ‫جِْ ْ ِ‬
‫اءْالثالثَْةْفَ ْ‬ ‫بْإ َْ َ‬ ‫ُْثْ َعَر َْ‬

‫الْقَ ْدْبُعِ َْ‬

‫ثْ‬ ‫ثْإِلَْي ِْوْقَ َْ‬ ‫اّللُْ َعلَْي ِْوْ َو َسل َْمْقِ َْ‬
‫يلْ َوقَ ْدْْبُعِ َْ‬ ‫صلىْ ْ‬
‫الْ ُُمَم ٌْدْ َ‬
‫كْقَ َْ‬
‫َوَم ْْنْ َم َع َْ‬

‫ف ْ َعلَْي ِْو ْالس ََلم ْإِ َذا ْ ُى َْو ْقَ ْد ْأ ُْع ِط َْي ْ َشطَْْر ْا ْْلُ ْس ِْنْ‬
‫وس َْ‬ ‫إِلَْي ِْو ْفَ ُفتِ ْح ْلَنَا ْفَِإ َذا ْأ َْ ِ‬
‫ََن ْبيُ ُ‬ ‫َ‬
‫لِِْبٍَْْي ْ‬
‫بْ َوَد َعاِْ ْ‬
‫فَ َرح َْ‬

‫يلْ َعلَْي ِْوْالس ََلمْقِ َْ‬

‫استَ ْفتَ َْحْ ِج ِْْب ُْ‬ ‫لْالسم ِْ ِ‬
‫الْ‬
‫يلْ َم ْْنْ َى َذاْقَ َْ‬ ‫اءْالرابِ َع ْةْفَ ْ‬ ‫ُْثْ َعر ْ ِ ِ‬
‫جْبنَاْإ َْ َ‬
‫ََ‬
‫ثْإِلَْي ِْوْفَ ُفتِ َْحْ‬
‫الْقَ ْدْبُعِ َْ‬
‫ثْإِلَْي ِْوْقَ َْ‬
‫الْ َوقَ ْدْبُعِ َْ‬
‫الْ ُُمَم ٌْدْقَ َْ‬
‫كْقَ َْ‬ ‫يلْقِ َْ‬
‫يلْ َوَم ْْنْ َم َع َْ‬ ‫ِج ِْْب ُْ‬

‫اّللُْ َعزْْ َو َجلْْ‪َ (ْ:‬وَرفَ ْعنَ ْاهُْ َم َكا ًَْنْ‬

‫الْ ْ‬‫لِِْبٍَْْيْقَ َْ‬
‫بْ َوَد َعاِْ ْ‬ ‫ََنِْبِِ ْد ِر َْ‬
‫يسْفَ َرح َْ‬ ‫لَنَاْفَِإ َذاْأ َْ‬

‫َعلِيًّا) ْ‬

‫ال ْ ِج ِْْب ُْ‬

‫يلْ‬ ‫يل ْقِ َْ‬
‫يل ْ َم ْْن ْ َى َذا ْقَ َْ‬ ‫استَ ْفتَ َْح ْ ِج ِْْب ُْ‬ ‫اء ْ ْ ِ ِ‬
‫اْلَام َس ْة ْفَ ْ‬ ‫ل ْالس َم ِْ‬
‫ج ْبِنَا ْإِ َْ‬
‫ُْث ْ َعَر َْ‬

‫ث ْإِلَْي ِْو ْفَ ُفتِ َْح ْلَنَاْ‬

‫ال ْقَ ْد ْبُعِ َْ‬
‫ث ْإِلَْي ِْو ْقَ َْ‬ ‫ال ْ ُُمَم ٌْد ْقِ َْ‬
‫يل ْ َوقَ ْد ْبُعِ َْ‬ ‫ك ْقَ َْ‬ ‫قِ َْ‬
‫يل ْ َوَم ْْن ْ َم َع َْ‬

‫لِِْبٍَْْي ْ‬ ‫ََنْ ِِبَ ُارو َْنْ َعْلَْي ِْوْالس ََلمْفَ َرح َْ‬
‫بْ َوَد َعاِْ ْ‬ ‫فَِإ َذاْأ َْ‬
 ‫يل ْ َعلَْي ِْو ْالس ََلم ْقِ َْ‬
‫يل ْ َم ْْن ْ َى َذاْ‬ ‫استَ ْفتَ َْح ْ ِج ِْْب ُْ‬ ‫ل ْالسم ِْ ِ ِ‬ ‫ُْث ْ َعر ْ ِ ِ‬
‫اء ْالساد َس ْة ْفَ ْ‬ ‫ج ْبنَا ْإ َْ َ‬
‫ََ‬
‫ث ْْإِلَْي ِْوْ‬
‫ال ْقَ ْد ْبُعِ َْ‬
‫ث ْإِلَْي ِْو ْقَ َْ‬ ‫ال ْ ُُمَم ٌْد ْقِ َْ‬
‫يل ْ َوقَ ْد ْبُعِ َْ‬ ‫ك ْقَ َْ‬ ‫يل ْقِ َْ‬
‫يل ْ َوَم ْْن ْ َم َع َْ‬ ‫ال ْ ِج ِْْب ُْ‬
‫قَ َْ‬

‫لِِْبٍَْْي ْ‬ ‫وسىْ َعلَْي ِْوْالس ََلمْفَ َرح َْ‬

‫بْ َوَد َعاِْ ْ‬ ‫فَ ُفتِ ْحْلَنَاْفَِإذَاْأ َْ ِ‬
‫ََنِْبُ َ‬ ‫َ‬

‫يل ْقِ َْ‬

‫ال ْ ِج ِْْب ُْ‬ ‫يل ْفَِق َْ‬
‫استَ ْفتَ َْح ْ ِج ِْْب ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يلْ‬ ‫يل ْ َم ْْن ْ َى َذا ْقَ َْ‬ ‫ل ْالس َم ْاء ْالسابِ َع ْة ْفَ ْ‬
‫ج ْإِ َْ‬
‫ُْث ْ َعَر َْ‬

‫الْقَ ْدْبُعِ َْ‬

‫ثْ‬ ‫ثْإِلَْي ِْوْقَ َْ‬ ‫اّللُْ َعلَْي ِْوْ َو َسل َْمْقِ َْ‬
‫يلْ َوقَ ْدْبُعِ َْ‬ ‫صلىْ ْ‬
‫الْ ُُمَم ٌْدْ َ‬
‫كْقَ َْ‬
‫َوَم ْْنْ َم َع َْ‬

‫لْالْبَ ْي ِْ‬
‫ت ْالْ َم ْع ُموِْرْ‬ ‫ََن ِْبِِبْ َر ِاى َْ‬
‫يم ْ َعلَْيِْو ْالس ََلم ْ ُم ْسنِ ًدا ْظَ ْهَرْهُْإِ َْ‬ ‫إِلَْي ِْو ْفَ ُفتِ َْح ْلَنَا ْفَِإذَا ْأ َْ‬

‫ودو َْنْْإِلَْيِْو ْ‬ ‫َوإِ َذاْ ُى َْوْيَ ْد ُخلُْوُْ ُكلْْيَ ْوٍْمْ َسْب عُو َْنْأَلْ َْ‬
‫فْ َملَ ٍْ‬
‫كَْْلْيَعُ ُ‬

‫ان ْالْ ِفيَ لَِْة ْ َوإِذَا ََْثَُرَىاْ‬ ‫لْ ِ‬

‫الس ْد َرْةِ ْالْ ُمْن تَ َهى ْ َوإِذَا ْ َوَرقُ َها ْ َكآذَ ِْ‬ ‫ب ِْ ْ ِ‬
‫ب ْإ َْ ّ‬ ‫ُْث ْذَ َى َْ‬

‫َح ٌْد ْ ِم ْْن ْ َخ ْل ِْقْ‬

‫أ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬‫م‬‫َ‬‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ت‬ ‫ر‬ ‫ي‬‫َ‬‫غ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫اّللِْما ْ َغ ِ‬
‫ش‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ر‬ ‫َم‬‫أ‬‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ال ْفَلَماْ َغ ِشي ها ْ ِ‬
‫م‬ ‫ْ‬‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ل‬‫َكالْ ِق ََل ِ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫اّللُْإِ َْ‬
‫لْ َماْأ َْو َحى ْ‬ ‫اّللِْيَ ْستَ ِط ُْ‬
‫يعْأَ ْنْيَْن َعتَ َهاْ ِْم ْْنْ ُح ْسنِ َهاْفَأ َْو َحىْ ْ‬ ‫ْ‬

‫وسىْ َعلَْي ِْوْالس ََلمْ‬

‫لْ ُم َ‬ ‫فْ ُك ِّْلْيَ ْوٍْمْ َولَْي لٍَْةْفَنَ َزلْ ُْ‬
‫تْإِ َْ‬ ‫ص ََلةًِْْ ْ‬ ‫ضْ َعلَيَْْخَْ ِس َْ‬
‫يْ َ‬ ‫فَ َفَر َْ‬

‫ال ْ ْارِج ْْع ْإِ َْ‬

‫ل ْ َربِّ َْ‬
‫كْ‬ ‫ص ََلًْة ْقَ َْ‬ ‫ت َْخَْ ِس َْ‬
‫يْ َ‬ ‫ك ْ َعلَى ْأُمتِ َْ‬
‫ك ْقُ ْل ُْ‬ ‫ض ْ َربُّ َْ‬
‫ال ْ َما ْفَ َر َْ‬
‫فَ َق َْ‬
 ‫ن ْإِ ْسَرائِ َْ‬
‫يلْ‬ ‫ت ْبَِ ْ‬
‫ن ْقَ ْد ْبَلَ ْو ُْ‬ ‫ك َْْل ْيُ ِطي ُقو َْن ْ َذلِ َْ‬
‫ك ْفَِإِّْ‬ ‫اسأَلْْوُ ْالت ْخ ِف َْ‬
‫يف ْفَِإنْ ْأُمتَ َْ‬ ‫ْفَ ْ‬
‫تْ‬ ‫بْ َخ ِّف ْْ‬
‫فْ َعلَىْأُم ِ ْ‬ ‫تْ ََّْيْ َر ِّْ‬ ‫تْإِ َْ‬
‫لْ َرِّْ‬
‫بْفَ ُق ْل ُْ‬ ‫الْفَ َر َج ْع ُْ‬
‫َو َخبَ ْرتُ ُه ْْمْقَ َْ‬

‫ال ْإِنْ ْأُمتَ َْ‬

‫كْ‬ ‫ت ْ َحطْ ْ َْع ِّْ‬
‫ن َْخَْ ًسا ْقَ َْ‬ ‫وسى ْفَ ُق ْل ُْ‬ ‫ت ْإِ َْ‬
‫ل ْ ُم َ‬ ‫فَ َحطْ ْ َع ِّْ‬
‫ن َْخَْ ًسا ْفَ َر َج ْع ُْ‬

‫ال ْفَلَ ْْم ْأ ََزْْل ْأ َْرِج ُْع ْبَ ْ َْ‬

‫يْ‬ ‫اسأَلْْوُ ْالت ْخ ِف َْ‬
‫يف ْقَ َْ‬ ‫ك ْفَ ْارِج ْْع ْإِ َْ‬
‫ل ْ َربِّ َْ‬
‫ك ْفَ ْ‬ ‫َْل ْيُ ِطي ُقو َْن ْ َذلِ َْ‬

‫سْ‬ ‫وسى ْ َعلَْي ِْو ْالس ََلم ْ َحّتْ ْقَ َْ‬

‫ال ْ ََّْي ْ ُُمَم ُْد ْإِن ُهنْ َْخَْ ُْ‬ ‫ي ْ ُم َ‬
‫ال ْ َوبَ ْ َْ‬ ‫َرِّْ‬
‫ب ْتَبَ َارَْك ْ َوتَ َع َْ‬

‫ص ََلْةٍ ْ َع ْشٌْر ْفَ َذلِ َْ‬ ‫ٍ ٍِ‬ ‫صلََْو ٍْ‬

‫ص ََلْةً ْ َوَم ْْن ْ َىمْْ‬
‫ك َْخَْ ُسو َْن ْ َ‬ ‫ات ْ ُكلْ ْيَ ْوْم ْ َولَْي لَْة ْل ُك ِّْل ْ َ‬ ‫َ‬
‫ت ْلَْوُ ْ َح َسنَْةً ْفَِإ ْن ْ َع ِملَ َها ْ ُكتِبَ ْْ‬
‫ت ْلَْوُ ْ َع ْشًرا ْ َوَم ْْن ْ َىمْْ‬ ‫ِِبَ َسنٍَْة ْفَلَ ْْم ْيَ ْع َم ْل َها ْ ُكتِبَ ْْ‬
‫تْسيِئَْةًْو ِ‬
‫اح َدْةً ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫بِ َسيِّئٍَْةْفَلَ ْْمْيَ ْع َملْ َهاْ َْلْْتُ ْكتَ ْْ‬
‫بْ َشْي ئًاْفَإ ْنْ َعملَ َهاْ ُكتبَ ْْ َ ّ َ‬

‫ال ْ ْارِج ْْع ْإِ َْ‬

‫لْ‬ ‫َخبَ ْرتُْوُ ْفَ َق َْ‬ ‫ِ‬
‫وسى ْ َعلَْي ْو ْالس ََلمْفَأ ْ‬ ‫ت ْإِ َْ‬
‫ل ْ ُم َ‬ ‫ت ْ َحّتْ ْانْتَ َهْي ُْ‬
‫ال ْفَنَ َزلْ ُْ‬
‫قَ َْ‬

‫اّللُ ْ َعلَْي ِْو ْ َو َسل َْم ْفَ ُق ْل ُْ‬

‫ت ْقَ ْدْ‬ ‫صلى ْ ْ‬ ‫ول ْ ِْ‬ ‫اسأَلْْوُ ْالت ْخ ِف َْ‬ ‫َربِّ َْ‬
‫اّلل ْ َ‬ ‫ال ْ َر ُس ُْ‬
‫يف ْفَ َق َْ‬ ‫ك ْفَ ْ‬
‫بْحّتْْاستَحي ي ْ ِ‬ ‫تْإِ َْ‬
‫لْ َرِّْ َ ْ ْ َ ْ ُ‬
‫تْمْنْوُ‬ ‫َر َج ْع ُْ‬

‫‪Dari sahabat Anas rodhiyallahu ‘anhu bahwa Rosululloh‬‬

‫‪shollalahu‬‬ ‫‪‘alahi‬‬ ‫‪wasallam‬‬ ‫‪bercerita:‬‬ ‫‪"Suatu‬‬ ‫‪waktu‬‬
‫‪didatangkan kepadaku buroq yaitu binatang berwarna putih‬‬
panjang lebih tinggi dari himar dan lebih kecil dari bighol.
Hentakan kakinya sejauh mata memandang, maka aku
menaikinya hingga sampai ke Baitul-Maqdis. Aku
menambatkannya di tempat di mana para nabi
menambatkan tunggangannya. Lalu aku masuk masjid
kemudian sholat dua roka'at lalu aku keluar. Jibril
‘alahissalam datang membawa segelas khomer dan segelas
susu. Maka aku memilih susu, lalu Jibril ‘alahissalam
mengatakan: "Engkau telah memilih yang sesuai fithroh."

Kemudian buroq membawa kami ke langit. Jibril

‘alahissalam meminta dibukakan pintu langit lalu dikatakan:
"Siapa Anda?" Dia menjawab: "Jibril." Lalu dikatakan:
"Engkau bersama siapa?" Dia menjawab: "Muhammad." Lalu
dikatakan: "Sungguh dia telah diutus?" Jibril menjawab:
"Benar dia telah diutus." Maka pintu langit dibuka. Tiba-tiba
aku bertemu Nabi Adam ‘alahissalam, maka beliau (Adam)
menyambutku dan mendoakan kebaikan kepadaku.

Kemudian kami naik ke langit kedua, maka Jibril pun

meminta untuk dibukakan pintu langit ke dua. Lalu
dikatakan: "Siapa Anda?" Dia menjawab: "Jibril." Lalu
dikatakan: "Engkau bersama siapa?" Dia menjawab:
"Muhammad." Lalu dikatakan: "Sungguh dia telah diutus?"
Jibril menjawab: "Benar dia telah diutus." Maka pintu langit
dibuka. Tiba-tiba aku bertemu dengan dua anak bibiku yaitu
Isa bin Maryam ‘alahissalam dan Yahya bin Zakariya
‘alahissalam. Maka keduanya menyambutku dan mendoakan
kebaikan kepadaku.

Kemudian kami naik ke langit ketiga, maka Jibril pun

meminta untuk dibukakan pintu langit ke tiga. Lalu
dikatakan: "Siapa Anda?" Dia menjawab: "Jibril." Lalu
dikatakan: "Engkau bersama siapa?" Dia menjawab:
"Muhammad." Lalu dikatakan: "Sungguh dia telah diutus?"
Jibril menjawab: "Benar dia telah diutus." Maka pintu langit
dibuka. Tiba-tiba aku bertemu Nabi Yusuf ‘alahissalam.
Sungguh dia telah diberi setengah keelokan. Maka beliau
menyambutku dan mendoakan kebaikan kepadaku.

Kemudian kami naik ke langit keempat. Maka Jibril pun

meminta dibukakan pintu langit ke empat. Lalu dikatakan:
Siapa Anda?" Dia menjawab: "Jibril." Lalu dikatakan:
"Engkau bersama siapa?" Dia menjawab: "Muhammad." Lalu
dikatakan: "Sungguh dia telah diutus?" Jibril menjawab:
"Benar dia telah diutus." Maka pintu langit dibuka. Tiba-tiba
aku bertemu dengan Nabi Idris ‘alahissalam. Maka beliau
menyambut dan mendoakan kebaikan kepadaku. Alloh
Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

‫اَنْ َعلِيًّا‬
ًْ ‫َوَرفَ ْعنَ ْاهُْ َم َك‬

"Dan kami telah menempatkanmu pada tempat yang

tinggi." (QS. Maryam [19]: 57)
 Kemudian kami naik ke langit kelima. Maka Jibril pun
meminta untuk dibukakan pintu langit ke lima. Lalu
dikatakan: "Siapa Anda?" Dia menjawab: "Jibril." Lalu
dikatakan: "Engkau bersama siapa?' Dia menjawab:
"Muhammad." Lalu dikatakan: "Sungguh dia telah diutus?"
Jibril menjawab: "Benar dia telah diutus. Maka pintu langit
dibuka. Tiba-tiba aku bertemu dengan Nabi Harun
‘alahissalam, maka beliau menyambut dan mendoakan
kebaikan kepadaku.

Kemudian kami naik ke langit keenam, maka Jibril pun

meminta untuk dibukakan pintu langit ke enam, lalu
dikatakan: "Siapa Anda?" Dia menjawab: "Jibril." Lalu
dikatakan: "Engkau bersama siapa?" Dia menjawab:
"Muhammad." Lalu dikatakan: "Sungguh dia telah diutus."
Jibril menjawab: "Benar dia telah diutus." Maka pintu langit
dibuka. Tiba-tiba aku bertemu dengan Nabi Musa
‘alahissalam. Maka beliau menyambut dan mendoakan
kebaikan kepadaku.

Kemudian kami naik ke langit ketujuh, maka Jibril pun

meminta dibukakan pintu langit ke tujuh, lalu dikatakan:
"Siapa Anda?" Dia menjawab: "Jibril." Lalu dikatakan:
"Engkau bersama siapa?" Dia menjawab: "Muhammad." Lalu
dikatakan: "Sungguh dia telah diutus? " Jibril menjawab:
"Benar dia telah diutus, maka pintu langit dibuka. Tiba-tiba
aku bertemu dengan Nabi Ibrohim ‘alahissalam yang tengah
menyandarkan punggungnya ke Baitul-Makmur. Tiba-tiba
masuk ke Baitul-Makmur setiap harinya tujuh puluh ribu
malaikat yang mereka tidak pernah kembali lagi setelah itu.

Akhir-nya sampailah aku ke Sidrotul-Muntaha. Tiba-tiba

aku lihat daunnya seperti telinga-telinga gajah, dan buah-
buahnya seperti bejana-bejana besar maka perkara Alloh
Subhanahu wa Ta’ala meliputinya sehingga tidak ada
seorang pun dari makhluk Alloh Subhanahu wa Ta’ala yang
mampu menyifati keindahannya. Maka Alloh Subhanahu wa
Ta’ala mewahyukan kepadaku apa yang Alloh wahyukan.

Diwajibkan kepadaku sholat sehari semalam sebanyak

lima puluh kali, setelah itu aku pun turun dan sampai kepada
Musa. Lalu beliau bertanya: "Apa yang telah Robb-mu
fardhukan atas umat-mu?" Aku katakan: "Sholat selama
sehari semalam sebanyak lima puluh kali." Musa
mengatakan: "Kembalilah engkau kepada Robb-mu dan
minta-lah keringanan, karena umatmu tidak akan mampu
melaksanakannya. Sungguh aku telah mengerti keadaan
manusia dari bani Isroil." Maka aku pun kembali kepada
Robbku, dan aku katakan: "Wahai Robb-ku berilah
keringanan atas umatku."

Maka dikurangilah sebanyak lima kali. Aku kembali

kepada Musa lalu aku katakan: "Telah diringankan atasku
lima kali sholat. Musa menjawab: "Sungguh umatmu tidak
akan mampu melaksanakannya. Kembalilah engkau kepada
Robbmu dan mintalah keringanan kembali." Dan aku
senantiasa bolak-balik antara Robbku dan Musa hingga Alloh
Subhanahu wa Ta’ala berfirman: "Wahai Muhammad
sesungguhnya kewajiban itu hanya lima kali sholat setiap
sehari semalam dan setiap satu sholat baginya sepuluh
pahala hingga sepadan dengan lima puluh kali sholat.
Barangsiapa yang berkeinginan mengerjakan kebaikan tapi
dia tidak melakukannya tetap ditulis baginya satu kebaikan.
Apabila ia melakukan keinginannya tersebut akan ditulis
baginya sepuluh kebaikan. Dan barangsiapa yang
berkeinginan mengerjakan kejelekan tapi dia tidak
melakukannya maka tidak ditulis atasnya satu kejelekan
apapun. Namun apabila ia melakukan keinginannya tersebut
maka ditulis baginya satu kejelekan."

Akhirnya aku pun turun hingga sampai kepada Musa. Lalu

aku kabarkan hal itu kepadanya, namun Musa tetap
memerintahkan: "Kembalilah engkau kepada Robb-mu dan
mohonlah keringanan." Namun Rosululloh shollalahu ‘alahi
wasallam mengatakan: "Sungguh aku telah bolak-balik
kepada Robbku hingga aku merasa malu untuk kembali lagi
kepada-Nya."
 TAKHRIJ

Kisah di atas diriwayatkan oleh Bukhori (23/38) dan

Muslim (1/385 no. 259)1 Imam Ahmad (3/148) dan yang
lainnya. Sedangkan teks kisah di atas adalah riwayatnya
Imam Muslim.

IBROH

Isro dan Mi'roj adalah perjalanan Rosululloh shollalahu

‘alahi wasallam di malam hari menggunakan buroq dari
Masjidil-Harom di Makkah hingga Baitul-Maqdis di Palistina
kemudian dilanjutkan ke Sidrotul-Muntaha di langit ke tujuh.

Al-Qur'an secara tegas menuturkan:

ْ‫ل ْالْ َم ْس ِج ِْد‬ ْ ْ ‫َلً ْ ِّم َْن ْالْ َم ْس ِج ِْد‬

َْ ِ‫اْلََرِْام ْإ‬ ْ ‫َسَرى ْبِ َعْب ِدْهِ ْلَْي‬ ِ
ْ ‫ُسْب َحا َْن ْالذي ْأ‬
ِ ‫يعْالب‬
ُْ‫صي‬ ْ ِ ‫اْلَقْصىْال ِذيِْبرْكنَاْحولَْوْلِنُ ِري ْوْ ِم ْنْآَّيتِنَاْإِن ْوْى ْوْالس‬
‫م‬
َ ُ َ ُ ُ َ ْ َُ ُ ْ َ َ َ َ

"Maha suci Alloh, yang telah memperjalankan hamba-Nya

pada suatu malam dari al-Masjidil-Harom ke al-Masjidil-

1
Nomor 162 pada Syarah Shahih Muslim. Teks arab hadits tersebut
– Ibnu Majjah
kami yang menambahkan.
 Aqsho yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami
perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda
(kebesaran) kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha
mendengar lagi Maha mengetahui. (QS. al-Isro [17]: 1)

Hadits-hadits shohih yang menceritakan kejadian

tersebut secara rinci banyak sekali namun dengan redaksi
yang berbeda, yang pada intinya menunjukkan bahwa hal itu
adalah benar-benar nyata dan terjadi sebagai ayat dan
mukjizat Alloh Subhanahu wa Ta’ala kepada Nabi Muhammad
shollalahu ‘alahi wasallam.

Maka kita wajib meyakini dan mengimaninya dengan

sepenuhnya sebagai konsekuensi syahadat yang telah kita
ucapkan. Mendustakannya berarti mendustakan al-Qur'an
dan mendustakan kabar shohih yang diberitakan para
sahabat.

Hanya saja yang diperselisihkan para ulama adalah waktu

isro' mi'roj dan keadaan Rosululloh shollalahu ‘alahi wasallam
ketika itu, artinya perjalanan tersebut apakah dengan jasad
beliau ataukah hanya ruh beliau saja.

Namun pendapat yang benar yang dipegang oleh jumhur

ulama dan para muhaqiqun adalah bahwa beliau melakukan
perjalanan tersebut dengan jasad beliau artinya dalam
keadaan terjaga bukan dengan ruh beliau. Hal ini secara
tegas disebutkan oleh al-Qurthubi rohimahullah setelah
menyebutkan beberapa pendapat para ulama beliau
mengatakan: "Perjalanan Rosululloh shollalahu ‘alahi
wasallam dengan badan dan dalam keadaan terjaga adalah
bukan sesuatu hal yang mustahil, maka tidak boleh berpaling
dari dhohir dan hakikat ini kepada takwil (penyelewengan
arti) yang lain kecuali bila hal itu mustahil. Dan seandainya
hal itu terjadi tatkala beliau tertidur maka mestinya Alloh
Subhanahu wa Ta’ala akan menyebutkan: "Maha suci Alloh,
yang telah memperjalankan ruh hamba-Nya, dan tidak
mengatakan memperjalankan hamba-Nya". Dan juga
seandainya hal itu terjadi dalam keadaan tertidur maka
bukanlah hal itu sebagai tanda dan mukjizat bagi beliau."
(Lihat Tafsir al-Qurthubi 10/208)

Al-Hafidz Ibnu Hajar rohimahullah berkata: "Para ulama

salaf berselisih tentang hal itu dikarenakan berbedanya
riwayat-riwayat yang menjelaskannya, sebagian mereka
berpendapat bahwa isro' dan mi'roj terjadi di malam yang
sama dalam keadaan terjaga dengan jasad dan ruh beliau
shollalahu ‘alahi wasallam. Inilah pendapat mayoritas para
ulama ahli hadits dan fiqih dan juga telah mutawatir kabar-
kabar yang shohih tentang hal itu, maka tidak boleh
berpaling dari dhohir dalil-dalil tersebut karena hal itu
bukanlah sesuatu yang di mustahilkan oleh akal hingga di
perlukan takwil yang lain. (Lihat Fathul Bari 11/213)

Demikian juga para ulama berselisih tentang detail waktu

terjadinya. Al-Harbi rohimahullah berkata: "Isro dan mi'roj
terjadi pada tanggal 27 Robiul Akhir, setahun sebelum hijrah.
 Ibnu Ishaq rohimahullah berkata: "Rosululloh melakukan
isro', tatkala itu Islam telah tersebar di bumi Makkah dan
beberapa kabilah." (Lihat Syarh Shohih Muslim 3/357)

Muqotil rohimahullah berkata sebagaimana disebutkan

dalam Tafsir al-Baghowi (5/57): "Malam isro' terjadi setahun
sebelum hijrah (pada bulan Robi'ul-Awal- pent). Dan
perkataan ini juga dikatakan oleh Ibnu Sa'ad rohimahullah
dan yang lainnya dan ini pula yang dikuatkan oleh Imam an-
Nawawi rohimahullah bahkan Ibnu Hazm rohimahullah
menyatakan bahwa itu adalah Ijma para ulama."

Al-Hafidz rohimahullah berkata: "Persangkaan bahwa hal

itu adalah ijma tertolak, karena dalam penentuan waktu
terjadinya isro' terjadi perselisihan yang sangat banyak, lebih
dari sepuluh pendapat ulama yang berbeda-beda." (Lihat
Fathul-Baari 7/203). Wallohu a'lam

Dalam riwayat Imam Bukhori (2/80) dan juga yang

lainnya disebutkan bahwa sebelum peristiwa itu terjadi ada
peristiwa besar yang lain yang terjadi pada diri Rosululloh
shollalahu ‘alahi wasallam yaitu peristiwa pembelahan dada
Rosululloh shollalahu ‘alahi wasallam oleh malaikat Jibril
kemudian dicuci dengan air Zam-zam dan dada beliau
dipenuhi dengan iman dan hikmah. Yang ini semua wajib
diimani oleh setiap Muslim karena kabar itu datang dengan
riwayat yang shohih, sekalipun sepertinya bertentangan
dengan akal, tapi kita wajib mengedepankan nash
dibandingkan akal-akal kita yang lemah. Karena Alloh
Subhanahu wa Ta’ala atas segala sesuatu Maha Mampu.

Rosululloh shollalahu ‘alahi wasallam melakukan

perjalanan tersebut bersama Jibril ‘alahissalam dengan
menaiki buroq untuk mendapatkan perintah yang mulia yaitu
perintah sholat. Buroq adalah binatang kendaraan yang biasa
digunakan oleh para nabi sebagaimana hal itu di katakan
oleh az-Zubaidi rohimahullah.

Dan hikmah dari perjalanan beliau dengan buroq adalah

sebagai tanda bahwa perjalanan tersebut di lakukan pada
waktu aman, tidak terjadi pada masa perang atau dirundung
ketakutan, atau dikatakan hal itu untuk menunjukkan
mukjizat yang nyata dimana perjalanan itu dilakukan
sedemikian cepat hanya dengan menaiki seekor tunggangan
yang hal tersebut menyelisihi kebiasaan yang ada. (Lihat
Fathul-Bari 11/216)

Ibnu Duraid rohimahullah berkata: "Kata (‫ق‬

ُْ ‫ )الْبُرا‬diambil َ
dari kata (‫ق‬
ُْ ‫ )الْبَ ْر‬yang berarti kilat, dikatakan demikian karena

kecepatan langkahnya yang bagaikan kilat. (Syarh shohih

Muslim 3/357)

Dan hikmah pensyariatan sholat tatkala itu adalah

Rasululloh shollalahu ‘alahi wasallam telah disucikan baik
dhohir maupun batinnya yaitu tatkala hati beliau dicuci
dengan air Zam-zam dan dipenuhi dengan iman dan hikmah,
dan sholat tidak dilakukan kecuali tatkala suci, maka sangat
sesuai kalau pensyariatan sholat adalah tatkala itu. (Lihat
Fathul-Baari 2/43). Wallohu a'lam.

MUTIARA KISAH

Peristiwa besar di atas sangat banyak memberikan

mutiara hikmah bagi kita, di antaranya:

1. Kisah di atas menunjukkan ketinggian kedudukan

Rosululloh shollalahu ‘alahi wasallam di antara para nabi
dan rosul, hal ini terlihat tatkala beliau sampai di Baitul-
Maqdis beliau menjadi imam bagi para nabi dan rosul dan
tidaklah seorang dijadikan imam melainkan yang memiliki
keutamaan.
2. Menunjukkan agungnya perintah sholat. Karena tidak ada
syari'at-syari'at lain yang Alloh perintahkan kepada
Rosululloh shollalahu ‘alahi wasallam dengan sifat seperti
di atas kecuali hanya perintah sholat, namun demikian
mengapa masih saja banyak dari kaum muslimin yang
melalaikan kewajiban yang agung ini. Wallohul musta'an
3. Kisah di atas secara jelas menunjukkan bahwa langit
memiliki pintu-pintu dan langit berlapis tujuh, hal ini juga
tersurat dalam firman Alloh Subhanahu wa Ta’ala:
 ْ ْ‫ضْ َوَمنْفِي ِهن‬ ُْ ‫تُ َسبِّ ُْحْلَْوُْالس َم َاو‬
ُْ ‫اتْالسْب ُْعْ َواْل َْر‬

"...langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di

dalamnya bertasbih kepada Alloh... (QS. al-Isro [17]: 44)

4. Kisah di atas juga menunjukkan bahwa Alloh Subhanahu

wa Ta’ala di atas, bukan di segala arah sebagaimana
yang di pahami oleh kebanyakan manusia. Kalau Alloh
Subhanahu wa Ta’ala di mana-mana maka tidak ada
faidahnya Rosululloh shollalahu ‘alahi wasallam
melakukan mi'roj ke langit untuk mendapatkan perintah
sholat. Wallohu a'lam.[]