Universidad Mayor de San Andrés

Antropología General
Facultad de Ciencias Sociales Doc.
María Dolores Castro
Carrera de Arqueología Estudiante: Miguel
Adonay Soria Helguero

Segundo Control de Lectura

Leclercq Gerard, Imperialismo Colonial y Antropología,
Medellín, Editorial THF

1.- ¿Cuales son los principales hitos históricos de la antropología?

Hacia la mitad del siglo XIX, el expansionismo europeo llega a su última fase y comienza a
contemplar las últimas tierras desconocidas. África no escapa de la regla el siglo XVIII y
XIX el inglés Mungo Park comienza los viajes a su interior, así las primeras etnografías
incompletas y superficiales aparecen. La Sociedad Etnológica de Paris es creada en 1839, y
la Ethnological Society de Londres en 1843. Stanley a servicio del Rey de Bélgica
comienza el reparto del África junto a Livingstone se empeña de convertir al indígena al la
religión occidental donde Occidente será el resultado único y toma de conciencia.
En 1860 a 1880 aparecen las grandes obras del evolucionismos de Maine, de Tylor de
Morgan lo que se suele denominar la antropología preclásica, también se llama la
arqueología positivista o “victoriana” inaugurada por Morgan.
Luego aparece el evolucionismo de Tylor, las etapas de la brutalidad animal al salvajismo,
de este a la barbarie, de la barbarie a la civilización. Será Lubb quien rompa con el
etnocentrismo al referirse como religiones de los salvajes a las llamadas supersticiones
En 1900, comienza una fase de exotismo colonial donde la diversidad del mundo es sabrosa
para el colonialismo. Así la asimilación constituye el fin de la colonización en la
perspectiva evolucionista, con Closet en 1915 creando el Comité de Estudios Históricos y
Científicos del África Occidental francesa realizado políticas más liberales y pragmáticas y
elaboran una teoría comparativa y sistemática de las instituciones locales y junto a
Delafosse son pioneros en la antropología en terreno. Así comienza la colonia “ilustrada” y
comienza la antropología en terreno.

En Gran Bretaña se desarrolla más una antropología más social, pero el asimilacionismo
estuvo en lugar de honor entre 1830-1900, aunque la antropología evolucionista estaba
ampliamente localizada en Inglaterra.
Los antropólogos funcionalistas pregonan el fin de la colonización (asimilacionista) bajo el
mandato indirecto, por primera vez en Nigeria considerada la más civilizada en su
momento del Oeste de África. Así l antropología se convierte en parte del bagaje intelectual
de los administradores coloniales africanos
 2.- ¿Que es el colonialismo?
El colonialismo no es sólo expansión y dominación económica, sino también dominación y
etnocentrismo culturales. El colonialismo supone la creencia e una sola cultura y por
consiguiente la transformación del expansionismo occidental en colonialismo de las
ciencias sociales.
El colonialismo es un mesianismo moralizante y "cientifizante" se asocia a la propaganda
del Dios verdadero y como contrapartida la conquista del oro. En el siglo XIX se asocia la
aprontación de la civilización y como contra partida la valoración de recursos no
explotados. De todas manera la colonización es ahora un problema de técnica y ciencia
quedando constituido el cambio social y la aculturación.

3.- Cuál es la relación entre Antropología y colonialismo?

Como se dijo la antropología nació del colonialismo cuando los exploradores del África
comenzaron a hacer etnografía. Luego se introdujo un antropología al convertirse en bagaje
intelectual necesario de los administradores en casi todos los escalones de los servicios
coloniales africanos, los administradores fueron reemplazados por antropólogos
profesionales de la antropología aplicada.

4.- ¿Cuáles son las principales escuelas de la antropología?

La antropología positivista o "victoriana" y la antropología evolucionista o la preclásica y
clásica o de Las Luces

5- ¿Quiénes son los antropólogos fundadores?

Los exploradores como Stanley y Livingston realizan las primeras etnografías pero será
Morgan, Maine, Lubbock que son explícitamente imperialistas fundan la antropología
positivistas, pero Tylor es el fundador de la antropología evolucionista.

6.-¿Que conceptos o términos son nuevos en las lecturas?

La antropología positivista y evolucionista, la preclásica y clásica, la teoría del Buen

Salvaje que nace en el Edad Media. El colonialismo científico, la antropología sobre
terreno y la administración colonial ilustrada, exotismo.