El Empirismo Con el termino Empirismo, derivado del griego empeiria, que significa experiencia, se designa la corriente y/o doctrina filosófica que se desarrolla en Gran Bretaña en parte del siglo XVII y el siglo XVIII, que se definirá por oposición a la corriente Racionalista, considerando la experiencia como la única fuente válida de conocimiento y que coloca al conocimiento sensible en contacto con la realidad. Teniendo en cuenta esta característica, los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables sin formar parte de cualquier imposición intelectual que pretendiera estar en posesión de la verdad del conocimiento.
Los principales representantes de esta corriente filosófica son: Bacon, Hobbes,
Newton, Locke, Berkeley y Hume. De ellos, Bacon y Newton trabajaron preferentemente en el campo de las ciencias naturales.
El Racionalismo Se entiende por Racionalismo, la primera corriente filosófica de la
modernidad del siglo XVII, donde la razón se considera la única base del saber. Este hecho favorecerá el desarrollo del pensamiento científico, basándose en dos afirmaciones fundamentales respecto al conocimiento:
Nuestro conocimiento acerca de la realidad puede ser construido deductivamente
a partir de ciertas ideas y principios evidentes, independientes de la experiencia - ésta sólo proporciona materiales necesarios, pero confusos.
Materialista. La dialéctica materialista, surgió en la década de 1840, como una
concepción filosófica científica del mundo, constituye un método filosófico para investigar la naturaleza y la sociedad, y es tomada como una doctrina de las leyes y categorías que rigen el desarrollo del mundo, es al mismo tiempo un método general de investigación que adopta una forma específica en cada ciencia particular, para los procesos, fenómenos y objetos de toda ciencia.
El materialismo dialéctico surgió como una grandiosa síntesis filosófica que
abarcaba en una concepción única toda la compleja red de fenómenos de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensar, síntesis que unía orgánicamente en sí misma el método filosófico apto para explicar y analizar la realidad con las ideas de transformación práctico-revolucionario del mundo. Conocimiento científico y sus características
El conocimiento científico es el conjunto de conceptos, de ideas y de teorías que
describen y explican propiedades, principios, relaciones y leyes de los fenómenos y procesos de la realidad, logrados a través de la aplicación de métodos, técnicas, procedimientos e instrumentos científicos.
El conocimiento científico se caracteriza por ser: analítico, aplicativo, comunicable,
crítico, específico, explicativo, objetivo, impersonal, legal, metódico, predictivo y por usar el lenguaje científico. También se caracteriza por ser producto de la investigación, provisional, reflexivo, sintético, sistemático, transformador, universal y verificable.
Expliquemos brevemente las características mencionadas.
Analítico: Mediante el conocimiento científico es posible descomponer el
todo en sus elementos o partes, a fin de descubrir su mecanismo interno y sus relaciones, captar su esencia y explicar su movimiento externo.. Aplicativo: En el conocimiento científico se busca las leyes de la realidad natural o social y se las aplica para encontrar la verdad y dar solución a determinados problemas. Comunicable: El conocimiento científico comunica informaciones en lenguaje científico a personas que son capaces de entenderlo. Crítico: El conocimiento científico se adquiere mediante la observación y reflexión crítica, desinteresada y metódica de los hechos y que son comprobados por la experiencia. Específico: El conocimiento científico se refiere a una parte de los objetos, hechos, fenómenos, situaciones o problemas de la realidad. Sólo hay ciencia de lo particular, no hay ciencia de lo universal. Explicativo: El conocimiento científico trata de comprender y explicar los hechos en términos de leyes naturales y leyes sociales y de expresarlos en sistemas simbólicos relativamente integrados (abstracciones).
La superación: La superación puede ser entendida como el vencimiento de un
obstáculo o dificultad, o también como la mejora que haya tenido lugar en la actividad que cada persona desarrolla, esto en cuanto a lo profesional y metiéndonos más en el plano personal, la superación, también, es la mejora que una persona puede experimentar en sus cualidades personales.
El Mito:Un mito es un relato tradicional basado en antiguas creencias de
diferentes comunidades y que presenta explicaciones sobrenaturales de hechos o fenómenos naturales. El relato mítico está relacionado con creencias religiosas, por lo que es asociado con un carácter ritual; es decir, presenta elementos invariables (que se repiten) y se distingue por su perdurabilidad a través del tiempo.
La Religión La religión es una fe; la devoción por todo lo que se considera
sagrado. Se trata de un culto del ser humano hacia entidades a las que se atribuyen poderes sobrenaturales.
El Fetichismo:Fetichismo es la devoción hacia los objetos materiales, a los que
se ha denominado fetiches.
Objetividad: La objetividad es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es
perteneciente o relativo al objeto en sí mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir (o de las condiciones de observación) que pueda tener cualquier sujeto que lo observe o considere.
Sistematicidad: El concepto de sistematicidad en el trabajo científico, se refiere a
la forma ordenada de cómo debe avanzar el proceso investigativo, conforme a un plan previamente concebido.
Racionalidad: La racionalidad es la capacidad que permite pensar, evaluar,
entender y actuar de acuerdo a ciertos principios de optimidad y consistencia, para satisfacer algún objetivo o finalidad. El ejercicio de la racionalidad está sujeto a principios de optimidad y consistencia. Cualquier construcción mental llevada a cabo mediante procedimientos racionales tiene por tanto una estructura lógico- mecánica distinguible (razonamiento).
Veracidad: El término veracidad se emplea cuando se quiere dar cuenta que
alguna cuestión, un hecho, una declaración, entre otras cuestiones, guardan estricta conformidad con la verdad.
Fenomenología y existencialismo:
La Fenomenología es un movimiento filosófico del siglo XX que describe las
estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teoría, deducción o suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales.
El existencialismo es un movimiento filosófico que resalta el papel crucial de la
existencia, de la libertad y la elección individual, que gozó de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX.
Unidad y multiplicidad de la filosofía
Multiplicidad es un concepto filosófico que Edmund Husserl y Henri Bergson
desarrollaron a partir de la multiplicidad matemática de Bernhard Riemann.1 Forma una parte importante de la filosofía de Gilles Deleuze, particularmente en su colaboración con Félix Guattari Capitalismo y esquizofrenia (1972–80). En su Foucault (1986), Deleuze describe La arqueología del saber de Michel Foucault (1969) como «el paso más decisivo hasta ahora en la teoría-práctica de las multiplicidadeS.
División de las disciplinas filosóficas
Filosofía del lenguaje
Filosofía de la mente Filosofía de la historia Historia de la filosofía Filosofía presocrática Filosofía griega clásica Filosofía helenística Filosofía medieval Filosofía renacentista
MetafísicaLa Metafísica, se define como lo que está más allá de lo físico, es el
estudio de lo abstracto del Ser y de Dios, en su dualidad positiva y negativa, estudia lo que corresponde de Divino al Ser, y a Dios convertido en el Ser, la importancia de su confluencia, entender que el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios, más no por su carne, no por la piel o el tejido óseo, sino por su energía, que proviene de Dios,
Filosofía de la naturaleza
La filosofía de la naturaleza, a veces llamada filosofía natural o cosmología es el
nombre que recibió la rama de la ciencia que hoy conocemos como física hasta mediados del siglo XIX. Así, el conocido tratado de Isaac Newton,Philosophiæ naturalis principia mathematica.