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BOSQUEJO

Los intachables
Walter Jolón

SERIE: SANTIAGO MENSAJE #: 20


¿Conocemos algo de las Escrituras? Lo que sea que sepamos acerca de la Palabra de Dios,
somos llamados a practicarlo en nuestras vidas de acuerdo a la fe que hemos depositado
en Dios. Somos llamados a vivir sabiamente bajo la luz del evangelio de nuestro Señor
Jesucristo, de manera honesta, transparente e íntegra.
REFERENCIA BÍBLICA: SANTIAGO 5.12
FECHA: Domingo, 19 de mayo de 2019.

Iglesia Casa de Gracia


Palín, Escuintla, Guatemala
E-mail: iglesia@casadegracia.gt
2019. Todos los derechos reservados.

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I. INTRODUCCIÓN
a. Oración: “Dios, háblanos…”
b. Continuamos con la serie expositiva: “Santiago”.
i. Santiago llama a los cristianos a que demuestren lo que
saben y creen sin comprometer su fe y sus convicciones
en medio de pruebas difíciles y fuertes tentaciones para
fortalecer su integridad espiritual y su buen testimonio.
c. Mensaje anterior: “Paciencia para la vida dura”.
i. Los cristianos deben ser pacientes y perseverantes
apoyándose y no quejándose unos de otros cuando sufren
considerando el regreso del Señor por su iglesia y siguiendo
el modelo de paciencia y perseverancia de hombres del
pasado.
d. Mensaje para hoy: “Los intachables”.
i. Una persona intachable es una persona honesta,
respetable, irreprochable, honrada e íntegra.
ii. Los cristianos genuinos reflejan su salvación eterna
cuando viven en la verdad con honestidad e integridad
demostrando que su fe es verdadera e intachable, pero los
que viven en la mentira e hipocresía recibirán
condenación eterna el día del juicio.
e. Sabemos que el pecado hizo estragos en este
mundo. El pecado no solo es la esencia del egoísmo
sino también de la mentira.
i. Así empezó el primer pecado del hombre a
través de la mentira de Satanás.
f. El pecado se basa en la mentira porque creemos que
al pecar (conseguir lo que deseamos) vamos a saciar
y satisfacer nuestros deseos carnales, lo cual es
imposible en este mundo caído.
i. Solo Jesús puede saciar nuestro corazón.

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g. De allí que:
i. Los hijos mienten a los padres, los padres mienten
a los hijos.
ii. Los esposos mienten a sus esposas y las esposas
mienten a sus esposos.
iii. Los trabajadores mienten a sus jefes, y estos a su
vez les mienten a ellos.
iv. Los políticos mienten para ser elegidos, y una vez
elegidos siguen mintiendo.
v. Las personas mienten al gobierno, principalmente
en la declaración de impuestos.
vi. Mienten los profesores, los científicos, mienten los
medios de comunicación.
vii. Nuestra sociedad se construye sobre una
armazón de mentiras.
h. ¿Sobreviviríamos si cada uno se obligara a decir la
verdad, aunque sea un solo día?
i. Vivir en un mundo de mentiras no nos debe
sorprender porque la Biblia nos muestra que los
hombres y mujeres por naturaleza somos mentirosos.
j. La falta de honestidad, sinceridad y honradez ha
hecho que los hombres hagan jurar a los demás casi
por cualquier cosa para poder creer sus palabras.
k. Este ha sido y es un intento inútil para obligar a las
personas a ser honestas y que cumplan sus promesas.
II. CONTEXTO
a. T: Veamos qué nos enseña Santiago al respecto:
b. Leamos —Santiago 5.12, RVC (pág. 868): “12 Pero, sobre todo,
hermanos míos, no juren ni por el cielo, ni por la tierra, ni por
ninguna otra cosa. Cuando digan «sí», que sea «sí»; y cuando
digan «no», que sea «no». De lo contrario, caerán en
condenación.”

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c. Contexto literario:
i. El contexto de este pasaje no es un contexto inmediato. El
contexto está relacionado con todo lo que Santiago ha venido
enseñando a sus lectores hasta ahora.
ii. Santiago escribe de una manera en la que va finalizando su
carta llamando a sus lectores a que demuestren su fe
verdadera con sus palabras sin tener que recurrir a
juramentos falsos.
iii. Él va a finalizar su epístola exhortando a sus hermanos
cristianos a ser dependientes de Dios en la oración y a
preocuparse por el bienestar espiritual de los que se han
extraviado de la verdad.
d. Contexto histórico:
i. La carta que ellos han estado leyendo en las distintas
congregaciones persigue probar su fe para que puedan saber si
esa fe es auténtica, lo que los haría poseedores de la salvación
o si su fe es falsa y superficial, lo que los haría ver su
condición de pecadores perdidos, condenados y sin salvación
viviendo en hipocresía y con necesidad de arrepentimiento.
e. Tema central:
i. Que eviten la condenación de Dios haciendo juramentos
falsos, innecesarios e inútiles que demuestran una fe
muerta y una vida falsa.
III. EXPOSICIÓN
a. T: Dos puntos:
1. Llamados a llevar una vida genuina (v.12a)
2. El castigo por llevar una vida falsa (v.12b)
b. Llamados a llevar una vida genuina (v.12a)
i. “12 Pero, sobre todo, hermanos míos, no juren ni por el
cielo, ni por la tierra, ni por ninguna otra cosa. Cuando

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digan «sí», que sea «sí»; y cuando digan «no», que sea
«no».”
ii. Santiago aquí alude una vez más la enseñanza
de Jesús en el Sermón del Monte.
iii. Jesús enseñó: “33» Ustedes han oído también que se dijo a
los antiguos: “No perjurarás, sino que cumplirás tus
juramentos al Señor.” 34Pero yo les digo: No juren en
ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de
Dios, 35ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies, ni
por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. 36No
jurarás ni por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o
negro un solo cabello tuyo. 37Cuando ustedes digan algo,
que sea “sí, sí”, o “no, no”; porque lo que es más de esto,
proviene del mal.” —Mateo 5.33–37, RVC
iv. Parece ser que Santiago recuerda muy bien
estas palabras del Señor.
v. Los lectores de Santiago entendían muy bien
esta enseñanza pues ellos eran judíos que habían
abrazado el cristianismo.
vi. El sentido de las palabras de Santiago es con
relación a “poner a Dios por testigo” haciendo un
juramento ante una afirmación, una promesa o
un compromiso.
vii. Los judíos habían practicado dos tipos de
juramentos.
1. Obligatorios.
2. No obligatorios.
viii. Cualquier juramento que hacían donde se
mencionara el nombre de Dios era obligatorio,
pero si no se mencionaba a Dios, se entendía
que no era obligación cumplir.

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ix. Esta se convirtió en una práctica astuta para que
al jurar pareciera que la gente se comprometía
cuando en realidad no tenían ninguna intención
de cumplir.
x. Esto convirtió los juramentos en un juego de
palabras que terminaban en burla hacia los
demás.
xi. Estas prácticas fueron llevadas por los judíos
cristianos a la iglesia de esa época.
xii. Todas y cada una de las palabras que se dicen
tienen significado.
xiii. Cuando se jura o se hace un compromiso a
través de palabras se está usando la lengua.
1. Santiago ya había advertido las
implicaciones de usar mal la lengua.
2. Él dijo en 1.26: “26Si alguno de ustedes cree ser
religioso, pero no refrena su lengua, se engaña a sí
mismo y su religión no vale nada.” —Santiago
1.26, RVC
3. No es simplemente hablar y no cumplir las
palabras.
xiv. La prohibición contra el falso juramento refleja la
verdad de que un corazón transformado por el
Espíritu se mostrará en un hablar correcto,
genuino, sincero e íntegro.
xv. Cómo hablan las personas es la manifestación
de su verdadero estado espiritual.
xvi. Cuando Santiago los trata como “hermanos”
muestra su compasión por ellos identificándose
como alguien que también necesitaba guardar
su propia boca y hablar la verdad.

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xvii. Para los cristianos los juramentos son innecesarios
porque su hablar debe ser sincero (Ef. 4.25; Col.
3.9), su vida debe mostrar integridad y
credibilidad.
xviii. Para los cristianos un simple “si” o “no” debe ser
suficiente porque son fieles para cumplir su
palabra.
xix. Para los creyentes del tiempo de Santiago hacer
juramentos era una moda y una costumbre
hacerlo por cualquier cosa.
1. Esa era una prueba de lo frecuente que
mentían y defraudaban.
xx. Solo cuando no se confía en las palabras de
alguien es que se recurre a los juramentos.
xxi. Los mismos griegos paganos entendían que los
juramentos eran inútiles.
1. Ellos entendían que la mayor garantía de la
verdad de una afirmación no era el
juramento, sino el carácter de la persona
que hacía la afirmación; y que el ideal era
ser tales que nadie pensara en exigirnos un
juramento porque entonces se pondría en
duda que decíamos la verdad.
xxii. La Biblia no prohíbe hacer juramentos,
admitiendo que en un mundo lleno de
mentirosos es necesario algunas veces.
xxiii. No es incorrecto prestar un juramento en un
tribunal, al ser ordenados en algún puesto o al
casarnos.
xxiv. Los juramentos son incorrectos cuando se usan
mal, con malas intenciones y principalmente
cuando no se cumplen y se engaña a los demás.

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xxv. El punto de vista del NT es que todas las palabras
se dicen en la presencia de Dios y deben, por
tanto, ser ciertas.
xxvi. Al cristiano se le debe conocer como persona de
honor, intachable, no perfecta pero sí correcta,
eso hace innecesario pedirle juramento.
xxvii. Para los cristianos su “sí” es “sí” y su “no” es “no”
porque no tiene necesidad de hacer juramentos
para convencer a los demás de su integridad.
xxviii. Pablo dijo: “25Por eso cada uno de ustedes debe desechar la
mentira y hablar la verdad con su prójimo; porque somos
miembros los unos de los otros.” —Efesios 4.25, RVC
xxix. Hablar la verdad en cada situación hará que los
creyentes muestren el brillo del evangelio en las
tinieblas de un mundo lleno de mentiras.
c. El castigo por llevar una vida falsa (v.12b)
i. “12... De lo contrario, caerán en condenación.”
ii. La consecuencia contra los falsos juramentos, la
mentira, el engaño y el incumplimiento de las
promesas es la condenación eterna.
iii. La Ley decía: “7» No tomarás en vano el nombre del
Señor tu Dios, porque yo, el Señor, no consideraré
inocente al que tome en vano mi nombre.” —Éxodo 20.7,
RVC
iv. Jurar falsamente es tomar el nombre de Dios en
vano.
v. Jesús pronunció “ayes” (maldiciones, jucios)
sobre los fariseos por sus falsos juramentos (Mt.
23.26).
vi. La palabra condenación que Santiago usa acá
no se refiere a castigo para los creyentes sino al

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castigo eterno para los no creyentes que
literalmente es la palabra griega Krisis.
vii. Santiago no enseña que los creyentes no se
equivocarán al usar sus lenguas.
1. Los cristianos pueden caer a veces en la
mentira, aunque mentir no será lo que los
distinga.
viii. N es eso lo que Santiago enseña acá, lo que él
dice en este versículo es que los que blasfemen
con falsos juramentos teniendo una vida que se
identifica por las mentiras, la deshonestidad, falta
de sinceridad, falta de integridad enfrentarán el
castigo eterno.
ix. Los que se caracterizan por una vida de mentira
dan evidencias de tener un corazón no
regenerado, es decir, no han nacido de nuevo,
siguen en estado de condenación.
IV. EL EVANGELIO
a. Santiago trae esta advertencia en el versículo 9: “12 ...
Cuando digan «sí», que sea «sí»; y cuando digan «no», que sea «no».
De lo contrario, caerán en condenación.”
b. Toda persona está bajo juicio y es advertida de ser
condenada cuando vive una vida de mentira, de
engaños y falsedad.
c. Esta es la clase de vida de alguien que no pertenece
a Cristo que se refleja en una vida con escasez de la
verdad, honestidad, sinceridad e integridad.
d. —Apocalipsis 21.8, RVC : “8Pero los cobardes, los incrédulos,
los abominables, los homicidas, los que incurren en inmoralidad
sexual, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos

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tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es
la muerte segunda.”
e. El problema de una vida que aparenta ser genuina es
que es un alma condenada disfrazada de verdad.
f. Ese es el problema de toda la humanidad no
redimida, no creyente y también de muchos que se
consideran creyentes, pero no lo son en realidad.
g. Los hombres caídos son mentirosos empedernidos y
obstinados que reflejan que son hijos de Satanás, el
padre de la mentira (Jn. 8.44).
h. ¿Cuál es el resultado de una vida así? Están bajo la
condenación de Dios para experimentar un castigo
eterno en el lago de fuego.
i. Pero, Dios ha provisto buenas noticias para los que se
encuentran en esta condición y han vivido una
mentira alejados de la verdad de Cristo practicando
todo tipo de pecado que los hace vivir en la
oscuridad y la mentira huyendo de la verdad.
j. Jesús lo digo así a Nicodemo en —Juan 3.17–21, RVC:
“17Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al
mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. 18El que en él
cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado,
porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
19
Y ésta es la condenación: que la luz vino al mundo, pero los
hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras
eran malas. 20Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la
luz y no se acerca a la luz, para que sus obras no sean

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reprendidas. 21Pero el que practica la verdad viene a la luz,
para que sea evidente que sus obras son hechas en Dios.»”
k. Al creer en Jesús somos libres de la condenación,
hechos obediencia de Cristo y absueltos de la culpa
por el pecado porque Él fue hecho pecado para ser
Él sentenciado y condenado para morir en lugar de
pecadores en la cruz del Calvario. Pecadores
empedernidos y obstinados.
l. Pablo lo dijo así: “21Al que no cometió ningún pecado, por
nosotros Dios lo hizo pecado, para que en él nosotros fuéramos
hechos justicia de Dios.” —2 Corintios 5.21, RVC
m. “1Por tanto, no hay ninguna condenación para los que
están unidos a Cristo Jesús, los que no andan conforme a la
carne, sino conforme al Espíritu,” —Romanos 8.1, RVC
n. Los que han llevado una vida de falsedad, de
mentiras, de dar falsas promesas, de faltar a sus
compromisos, de deshonestidad y falta de integridad
al creer en Jesús ya no serán condenados, ni por este
ni por sus demás pecados.
V. PARA LA VIDA
a. T: Implicaciones y aplicaciones.
b. Del texto:
i. El cristiano no tiene necesidad de recurrir al juramento
para que crean sus palabras (porque él habla verdad).
ii. Los cristianos deben ser honestos, íntegros e intachables
en sus palabras.
iii. Las personas que juran, prometen y no cumplen son
mentirosas que serán condenadas por Dios al castigo
eterno aunque se llamen a sí mismas cristianas.

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c. Si eres creyente.
i. Examina tu cristianismo:
1. ¿Cuántas veces has dicho que harás algo y
agregas la palabra “primero Dios” y no lo haces?
2. ¿Cuántas veces te comprometes a algo y te importa
poco ser responsable con tus compromisos?
3. ¿Cuántas veces recurres a la mentira cada día de
tu vida?
4. ¿Tan fácil será para ti mentir cuando la verdad
debería distinguirte?
5. ¿Cuántas veces dices sí y no lo haces? ¿Cuántas
veces dices no y sí lo haces?
ii. Es totalmente inconsistente, incoherente e ilógico que te
llames cristiano y vivas mintiendo a cada rato, faltando
a tus palabras, tus promesas y tus compromisos.
1. Si esto es lo que distingue tu cristianismo, estás
equivocado, necesitas arrepentirte y buscar el
perdón de Dios.
2. Necesitas fe y arrepentimiento genuino.
3. Cristo murió para salvar pecadores, incluyendo los
mentirosos como tú, si aun sigues siendo uno de
ellos.
iii. Considera tus palabras, que tu boca solo hable verdad.
iv. Si eres un creyente genuino, significa que no eres
perfecto, que has fallado y has mentido en algunas
ocasiones y que te has arrepentido cuando lo has hecho.
1. Lucha incansablemente por ser íntegro, honesto y
sincero.
2. Sé intachable porque un cristiano es intachable.
3. Nadie podrá poner una raya en ti, ni tachar tu
nombre ni tu cristianismo para descalificarte
porque eres confiable, hay credibilidad en ti.

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4. Que la credibilidad te distinga siempre.
d. Si no eres creyente.
i. Ya no vivas en ese mundo de placeres mundanos, de
vicios, de deleites y de la “buena vida”.
ii. Estás viviendo una mentira que te está llevando a la
condenación eterna, vives en oscuridad.
iii. Cree en Jesús, deja de huir de la luz y alejarte de la
verdad y ven a Él en fe y arrepentimiento.
iv. Jesús fue sentenciado, condenado y muerto en una cruz
por tus mentiras e hipocresía para librarte de la
condenación eterna.
v. Cree en Jesús, abandona tus pecados, la mentira que
estás viviendo y ninguna condenación habrá para ti.
vi. La esperanza de salvación y perdón están disponibles
hoy para ti a través de Jesús.
VI. CONCLUSIONES
a. T: Para finalizar.
b. Si como cristianos vivimos todos los días cultivando la
honestidad y la integridad sin comprometer la verdad
en cualquier situación o circunstancia, no solo
reflejaremos que poseemos la fe que salva, la fe
verdadera sino que seremos personas confiables,
creíbles que serán escuchadas y tomadas en serio.
c. Si así vivimos, Jesús, quien nos ha hecho genuinos e
intachables será deseable para otros y nuestro
mensaje, el mensaje de salvación, las buenas noticias
del evangelio serán creídas por los que aún están
viviendo una mentira en el pecado.
d. Seamos intachables para la gloria de Dios.

¡Cristo sea exaltado siempre!

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