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PLAN DE ESTUDIOS
MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
La Paz, Bolivia
2018
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
REINGENIERÍA CURRICULAR
CARRERA: MEDICINA VETERINARIA Y
ZOOTECNIA
D.S. 29664
D.S. 3079
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
REINGENIERÍA CURRICULAR
Autor
© Carrera Medicina Veterinaria y Zootecnia
Rector
M.Sc. Benigno Callizaya Ojeda
Vicerrector
Mario Palabra Uscamayta
Director de carrera
Lic. MVZ. Eber Callizaya Ajno
Asesoramiento curricular
Dr. Abraham L. Tito Herrera Ph.D.
Director de Postgrado
Colaboradores
Julio Álvarez Quispe (IICLA)
Aurelio Chura Mamani (IICLA)
Equipo docente
Lic. MVZ Serafín Eduardo Mena Orozco
Lic. MVZ Sergio Uruña Mamani
Lic. MVZ Ramiro Fernández Mejias
Cuyahuani-Huarina 2018
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
ÍNDICE GENERAL
PLAN DE ESTUDIOS _________________________________________________________ 1
MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA ________________________________________ 1
1. RESUMEN EJECUTIVO __________________________________________________ 1
2. ANTECEDENTES _______________________________________________________ 3
2.1. Mandatos normativos _________________________________________________ 5
3. JUSTIFICACIÓN DE LA REINGENIERÍA CURRICULAR ________________________ 8
4. DIAGNÓSTICO _________________________________________________________ 9
5. FUNDAMENTOS CURRICULARES DE LA CARRERA ________________________ 14
5.1. Fundamentos psicopedagógicos _______________________________________ 14
5.2. Fundamentos filosóficos _____________________________________________ 14
5.3. Fundamentos socioculturales _________________________________________ 15
5.4. Fundamentos epistemológicos ________________________________________ 17
6. HORIZONTE DE LA POLÍTICA DE FORMACIÓN ____________________________ 19
6.1. Cosmovisión ______________________________________________________ 19
6.2. Visión institucional __________________________________________________ 19
6.3. Misión instucional ___________________________________________________ 19
6.4. Visión de carrera ___________________________________________________ 19
6.5. Misión de carrera ___________________________________________________ 20
6.6. Principios _________________________________________________________ 20
6.7. Bases ____________________________________________________________ 21
6.8. Finalidades________________________________________________________ 22
6.9. Objetivos institucionales _____________________________________________ 23
6.10. Objetivos de la carrera _______________________________________________ 23
6.11. Perfil docente ______________________________________________________ 23
6.12. Perfil de ingreso ____________________________________________________ 24
6.13. Perfil profesional ___________________________________________________ 24
7. ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA CURRICULAR ___________________________ 25
7.1. Régimen de estudio _________________________________________________ 25
7.2. Malla curricular _____________________________________________________ 25
7.3. Sistema de crédito y carga horaria _____________________________________ 27
7.4. Programas de estudios formativos _____________________________________ 31
8. ORIENTACIONES METODOLÓGICAS DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE _______ 67
9. SISTEMA DE EVALUACIÓN CONTINUA E INTEGRAL ________________________ 67
a. Evaluación en convivencia comunitaria ____________________________________ 68
b. Evaluación productiva _________________________________________________ 68
c. Autoevaluación ______________________________________________________ 69
d. Referentes de la evaluación continua e integral _____________________________ 69
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
PLAN DE ESTUDIOS
MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
1. RESUMEN EJECUTIVO
DETALLE CARACTERÍSTICAS
ASPECTOS ACADÉMICOS
Modelo Académico Basado en la Pedagogía del senti-pensar comunitario
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2. ANTECEDENTES
La historia de la nación aymara deviene desde miles de años, antes que los invasores
extracontinentales hayan oscurecido la vida en nuestros territorios, pueblos y naciones
milenarios que han estado en contacto con el mundo (Enrique Dussel Ambrosini, 1992).
El rumbo civilizatorio biocéntrico Awya Yalense fue detenido por la invasión española desde
1492; en consecuencia, en el año 1545 llegaron a los territorios de la nación Aymara. Hecho que,
provocó no solo el encubrimiento sistemático de las ciencias y sabidurías de pueblos y naciones
milenarias, sino, desarticuló, fragmentó y eliminó a muchas de nuestras (os) ch’amakaninaka,
amawt’anaka, laramanaka, yatirinaka, qullirinaka; así como a nuestras sagradas fuentes del
cosmocimiento1; proceso definido como “epistemicidio” (Boaventura de Sousa Santos, 2005) que
se fue irradiando por las diversas estructuras de la colonialidad del saber.
Tales instituciones y estructuras coloniales (iglesia, cuartel, mit’a, escuela y otros), durante toda
la historia colonial, republicana y neoliberal respectivamente, se dedicaron a implantar en forma
sistemática otro orden de vida con características impositivas, otro modo de concebir el cosmos,
otras concepciones ontológicas y axiológicas ajenas a nuestra cosmovisión; en detrimento de las
formas de vivir-convivir en equilibrio con la PACHA. Sin embargo, no lograron destruir desde la
raíz nuestras estructuras de convivencia, espiritualidad y generación de tecnologías ecológicas
para la producción.
Al respecto, Silvia Rivera Cusicanqui (1991) explica que la invasión española llega en primera
instancia con violencia fáctica (dimensión física); en la segunda instancia, toma el sentido
simbólico (dimensión espiritual) en los cuales intervienen mecanismos de colonización del saber
(escuela e iglesia). Esta faceta histórica colonial principalmente se asentó en los territorios de la
nación Aymara. A partir de estos dispositivos violentos y simbólicos de la colonización se han
institucionalizado las estructuras del colonialismo interno.
1
Cosmocimiento se entiende como la trascendencia del concepto “conocimiento” que es propia de la ontología
moderna racionalista, antropocéntrica y cosificante de la realidad compleja, únicamente desde y a partir del ser
humano. El cosmocimiento implica un sentido cognitivo más completo, integral, comunitario y holístico desde y con
la PACHA, como base para toda construcción de las sabidurías para la convivencia de seres visibles y no visibles.
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enclaustramiento a través de la fetichización de la ciencia moderna desde los principios del siglo
XX; que desemboca en la comprensión cosificante, fragmentaria y antropocéntrica de la realidad.
Tal como señala:
En la colonia, la universidad se creo para formar profesionales, en las que solo estaban incluidos
los colonizadores (españoles) y sus descendientes. Sus egresados aportaron a fundamentar
ideológica, política y jurídicamente la explotación de los indios, conformados por familias
aymaras, quechuas, guaraníes y otras culturas originarias, intentando arrancar y desaparecer
todo lo nativo originario (etnocidio y el genocidio). Asimismo, facilitaron la explotación de los
recursos naturales, principalmente los minerales, en especial la plata plata.
En la vida republicana los mestizos y los criollos replican la formación superior bajo la
racionalidad antropocéntrica y europea, implementando universidades, para sojuzgar mejor a los
nativos, de tal manera que, pretenden hacer desaparecer sus cosmovisiones holistas. En esa
situación, el Estado colonial implementó políticas educativas basadas en paradigmas de la
racionalidad occidental, que sobre valora lo externo en desmedro de los indígena originario.
La tecnología generada por las civilizaciones locales ha sido encubierta por la tecnología
occidental, de tal manera que ha generado dependencia tecnológica y el uso de insumos para la
producción de alimentos de acuerdo a los requerimientos del mercado moderno y capitalista. La
tecnología importada no siempre ha sabido conservar la vida natural y orgánica de la base de
recursos e insumos naturales para el cultivo de especies alimenticias.
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La Universidad Indígena Boliviana Aymara “Tupak Katari”, es una institución genuina con el
desafío de materializar el cúmulo histórico de luchas, resistencias, apuestas políticas, culturales,
espirituales y epistemológicas desde la nación Aymara para una comunidad de convivencia y
no seguir reproduciendo una sociedad de competidores individualistas y egoístas.
Desde los años 2000, a la cabeza de nuestras lideresas y líderes Aymaras, se redita las luchas
de resistencias anticoloniales, los cuales germinaron los actuales procesos de apuesta por la
liberación de nuestros pueblos y naciones. Desde el año 2006 hasta el presente, emergieron
normas relativas a la transformación colonial del Estado, de la educación para dar viraje al
colonialismo y colonialidad epistémica, hacia las estructuras institucionales que permitan la
reproducción de la vida entre todos los seres visibles - no visibles de la PACHA. Sin embargo,
salir de ese colonialismo mental y de la colonialidad del saber, significa pasar a la revitalización
de capacidades cognitivas creativas, sensitivas y multidimensionales (despertar el lóbulo
cerebral derecho de la sensibilidad del ser). Esto implica partir de otras formas de comprensión
de las realidades visibles - no visibles; conceptos que se ampliarán en la fundamentación
filosófica, política e ideológica.
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Además de lo citado, la mencionada Ley plantea desafíos más allá de la propia realidad que
unidimensionalmente se observa; esto significa que, los nuevos paradigmas y modelos de vida
puedan ser germinados y desarrollados comunitariamente desde la educación con formación
profesional crítica e investigación transformadora de la realidad, generando ciencia e innovación
tecnológica a nivel de pregrado y postgrado. Debe aportar a fortalecer la unidad e identidad de
todas y todos como parte del Estado Plurinacional (Art. 5 y Art. 80). Y en lo relativo a la formación
superior universitaria se espera formar:
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La misión fundamental que señala el decreto de creación, se relaciona con su sentido político,
productivo, tecnológico y científico, enunciado:
La creación de las Universidades Indígenas en Bolivia responde a una política histórica para
trascender las formas actuales de la producción de conocimientos monoculturales y generación
de tecnologías mercantiles, superar epistemológicamente las características de la ciencia
positivista eurocéntrica y desembocar en las bases de la ciencia de la vida entre todos los seres
visibles e invisibles de la PACHA, desde la nación Aymara.
El presente decreto fue promulgado el 08 de febrero de 2017, mismo que incorpora y modifica
el D.S. 29664 con la finalidad de mejorar las condiciones políticas institucionales, administrativas
y académicas de las UNIBOLs. Enuncia un mandato imperativo en los siguientes términos:
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DISPOSICIÓN FINAL PRIMERA.- Las tres (3) UNIBOL, deberán realizar un proceso de
reingeniería institucional y curricular en el primer semestre de la gestión 2017[…] (disposiciones
finales del D.S. 3079).
Ádemas, esta normativa abre la posibilidad de crear nuevas carreras orientadas al fortalecimiento
del aparato productivo de las regiones y del país, respondiendo a los fundamentos filosóficos,
políticos e ideológicos del dicho decreto (Art.2, numeral II, D.S. 3079), en las siguientes áreas:
Del mismo modo, plantea que las UNIBOLs. deben adecuar su estructura académica; al mismo
tiempo que amplía su radio de acción a nivel de diplomado, especialidad, maestría, doctorado y
post doctorado.
El ámbito de acción de la UNIBOL Aymara “Tupak Katari” se centra en la profundización del pilar
4, (Soberanía científica y tecnológica) y pilar 6 (Soberanía productiva con diversificación). Son
ejes orientadores para la formulación de acciones investigativas y productivas para el proceso
formativo de jóvenes provenientes de comunidades indígena originarias campesinas de la nación
aymara.
POLÍTICA 3. Políticas y Planes subyacentes a las políticas 1 y 2 formuladas por los gobiernos
autónomos departamentales y municipales involucrados en la región de acción de la UNIBOL
Aymara “Tupak Katari”.
En los últimos años las UNIBOL vienen afrontando una profunda crisis económico- financiero
producto de los precios bajos del petróleo, esto ha obligado a redefinir sus líneas de acción
administrativa y académicas, en procura de minimizar los gastos y optimizar los resultados, tal
cual señala el Decreto Supremo Nº 3079 del 8 de febrero de 2017.
En este sentido, en la área administrativa hubo el cambio del régimen laboral que inicialmente
estuvo amparado por la Ley General del Trabajo luego transitando al Estatuto del Funcionario
Público.
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Durante casi una década desde su creación, la carrera de Medicina Veterinaria y Zootecnia ha
consolidado una formación académica basada en un 40 % de teória y 60% de práctica
establecido en el decreto de creación, en ese marco en este tiempo se han implementado centros
productivos y de investigación, los cuales tienen el fin de fortalecer una formación basada en el
“aprender haciendo”, “produciendo e investigando”, asimismo durante este tiempo se formó
profesionales competitivos con una vision productiva para el desarrollo de las comunidades,
contribuyendo al Estado Plurinacional con innovaciones tecnológicas orientado hacia la
soberania alimentaria. Es por ello que el trabajo de reingenieria academica curricular, basada en
las experiencia adquirida, busca consolidar la formación profesional en el marco un pedagogía
liberadora, productiva y sobre todo antiimperialista.
4. DIAGNÓSTICO
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CARRERA
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perfil de egreso
de la universidad.
Poca pertinencia entre el perfil de egreso, las normativas y los
fundamentos filosóficos, ideológicos y políticos de la
DIMENSION PROYECTO ACADEMICO
universidad.
Incoherencia entre el plan de estudio y el perfil de egreso.
Excesiva carga horaria. Más aun, si se contabilizan todas las
actividades prácticas, superarían las 10 mil horas
académicas.
Las materias transversales están dispersas, sin secuencia.
Plan de estudios y/o currículo
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Proceso
enseñanza Poco cumplimiento del 60% de práctica.
aprendizaje
DIMENSIÓN PROYECTO ACADÉMICO
Formación de
Post grado
No se tiene definido la visión de postgrado.
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institucional
Carencia de
PEI y visión
P. académico y
Docentes
sabios sin
malla
carga horaria curricular
incongruentes
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“[…] está sustentado en el modelo de la Escuela Ayllu de Warisata caracterizada por una
pedagogía de educación-trabajo-producción con identidad cultural, donde la ‘comunidad educa a
la comunidad’, así la educación da vida a la comunidad y todos se apropian de ello” (Ministerio de
Educación, 2015: 97).
La nación Aymara y otros pueblos originarios condensan sus principios rectores de vitalidad en
la predominancia de sus valores. La concepción de la realidad trans-ontológica originaria va
más allá de lo meramente visible y del interés antropocéntrico, por lo tanto, desde la visión
Aymara, el contenido biocultural2 se fundamenta en diversas categorías de principios de vida;
que se constituyen en los estatutos de convivencia comunitaria, éstos trascienden los valores
antropo/sociocéntricos que involucran la práctica relacional tanto entre seres humanos y de
éstos con todos los otros seres visibles-no visibles existentes en la Pacha (cosmos), para
sustentar la Vida en comunidad. Ahí la diferencia nuclear entre el paradigma axiológico moderno
2
Lo biocultural es una categoría que supera la concepción clásica de la cultura antropo/sociocéntrica;
pues atañe a la comprensión holográfica y biocéntrica, que permite la reproducción de la vida en todos
los seres de la Pacha. En términos de Miguel Sánchez (2012) lo biocultural es la articulación de disciplinas,
de conocimientos, conceptos, la re-conectividad del hombre con la biodiversidad y con todo el universo
en torno a la vida; también v éase Javier Medina, 2015.
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eurocéntrico y los principios regidores para la convivencia integral de los pueblos originarios del
mundo.
Todos los paradigmas de investigación hasta el siglo XX se han desarrollado tomando como
presupuesto de la realidad la ontología eurocéntrica moderna, como si hubiera un contexto
ecológico y humano homogéneo y único, sobre el cual además se debe desarrollar también
una cultura universal. En los hechos, y como resultado de esta forma de producir y reproducir
el conocimiento sobre una realidad impuesta y hasta inventada para nuestros pueblos y
naciones, existe un norte cada vez más próspero y un sur día a día deprimido; es decir, la
ciencia moderna encaramada en el discurso progresista ha procurado el desarrollo de los países
europeos y los Estados Unidos, al mismo tiempo que ha subdesarrollado a las naciones llamadas
tercermundistas.
Siendo que el concepto Ontología significa REALIDAD, pero en nuestro caso, es una realidad
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Para este efecto, se propone consolidar las categorías conceptuales propias, desde la visión
indígena-originaria Aymara trabajadas en el Tomo I de “Pacha Qama Yati Sara3”, como líneas
directrices para la construcción de un auténtico modelo educativo en la UNIBOL Aymara “Tupak
Katari”.
Haciéndonos eco de los argumentos esgrimidos en Pacha Qama Yati Sara del Instituto de
Investigaciones de la Cultura y Lengua Aymara de la UNIBOL Aymara “Tupak Katari”, se debe
tener presente que en el universo o Pacha, todo tiene vida, nada es simplemente materia inerte,
desmitificando aquellas visiones mecanicistas que consideran el universo como una máquina
gigantesca movida por leyes mecánicas, esa es la tendencia por ejemplo de los filósofos
europeos modernos, como Descartes, Bacon, Newton y sus discípulos. Desde nuestra mirada,
Pacha es más bien un organismo vivo en el que todas las partes están relacionadas entre sí, en
constante interrelación e interdependencia. A partir de esto se deduce que, el concepto vida
constituye el principio fundante de toda existencia, en un sentido totalitario y no únicamente para
el ser humano, puesto que incluye a los animales, las plantas, los espíritus y otros seres no
precisamente visibles.
Esta “filosofía” de la cultura de la vida concibe que todo está unido e integrado, existe una
interdependencia entre todo y todos en un mundo multidimensional, como parte del principio de
comunitariedad o relacionalidad, coincidiendo quizá en alguna medida con enfoques como la
sustentabilidad compleja, el pensamiento complejo y el holismo provenientes del Norte.
El Jaqi Aymara es consciente de que existe una preeminencia telúrica y anímica sagrada, la cual
lo ubica en un rol subordinado respecto del orden cósmico; dicho orden determina la forma de las
relaciones entre las personas, con el entorno ecológico y del mundo espiritual. Entonces, en los
Andes impera una vivencia cósmica, que hace que el hombre y la mujer se conciban a sí mismos
como parte integrada al mundo, una parte más de las fuerzas naturales y sagradas; un elemento
que forma parte de un flujo en movimiento constante, que renueva el equilibrio cósmico de
manera cíclica. La naturaleza no existe para que sea depredada, ni para que el hombre haga
una ostentosa muestra de su poder frente a ella. La manipulación y destrucción del medio
ambiente son impensables, el hábitat ecológico es mucho más que el entorno natural inerte,
más bien se establece una relación recíproca con la humanidad y todo el complejo de
biodiversidad que comparten el mismo escenario de vida.
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Desde la visión cósmica, este conocimiento tiene características energéticas del SENTI-
PENSAMIENTO, puesto que en el proceso cognoscitivo ya no interviene solo el hemisferio
(lóbulo) cerebral izquierdo, sino también el hemisferio cerebral derecho, donde se ubica la
parte sensitiva y creativa; y más aún, es un pensamiento con todo el ser o con toda la conciencia,
por eso el acto de pensar (amuyt’aña) se concibe como Taqi chuyma en lengua Aymara, porque
deja de ser un pensamiento únicamente racional, trascendiendo la lógica aristotélica bivalente.
Estos argumentos están ligados estrechamente con las bases del nuevo Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo, proponiendo la trascendencia de la dimensión exclusiva del
pensamiento racional antropocéntrico, tal como denota la siguiente cita:
A partir de las dimensiones del ser humano (ser, saber, hacer y decidir), no podemos separar la mente
del cuerpo y del ambiente, el desarrollo del cuerpo afecta al desarrollo intelectual, pero también afecta el
desarrollo físico y el decidir. Con la nueva concepción se debe conocer su desarrollo total con énfasis en
sus dominios auditivos, visuales, táctiles y motrices, además se debe considerar su funcionamiento verbal
y no verbal. […] Se debe incorporar en el proceso de planificación aspectos sobre el desarrollo emocional,
la evolución de la personalidad y el historial social de los participantes (Ministerio de Educación, 2015: 97).
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Este término denota un cuestionamiento al muy conocido concepto Universal, cuya implicancia tiene que
ver con la cultura y el conocimiento europeo/norteamericano asumido como único y válido para todos las
culturas del planeta; reclamando más bien que existen otras posibilidades epistémicas a tomar en cuenta.
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6.1. Cosmovisión
Por la razón de ser de la universidad así como de la carrera de Medicina Veterinaria y Zootecnia,
se asume la cosmovisión de los procesos civilizatorios de la región o área de intervención de la
universidad.
En ese sentido, desde la Medicina Veterinaria y Zootecnia, los animales, los microorganismos,
el suelo, el agua, los astros, los fenómenos físicos y meteorológicos, en relación a la salud y
bienestar animal asi como para la producción pecuaria primaria se plantea como objetivo
fundamental la producción de alimentos para el hombre, los animales y todos quienes habitamos
en esta Pachamama sagrada.
Somos una institución de Educación Superior que desarrolla conocimientos disciplinares, multi-
inter-transdiciplinares, innovaciones tecnológicas intra e inter- científicas, desde la dimensión
del senti-pensar comunitario de la nación Aymara; orientada a la producción y transformación
ecológica, a partir de una realidad multidimensional, promoviendo cualidades emprendedoras y
creativas, para la transformación colonial y productiva del Estado Plurinacional de Bolivia, en el
marco del Qamañataki Jakaña (vivir para convivir).
Somos una carrera referente a nivel regional e internacional que desarrolla conocimientos
disciplinares, inter-multi-transdisciplinares, innovaciones tecnológicas intra e inter - científicas,
en ciencias de la Salud y bienestar animal y Producción pecuaria ecológica desde la dimensión
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6.6. Principios
Todos los trabajos que encara la carrera de Medicina Veterinaria y Zootecnia están bajo los
principios regidores de nuestros ancestros: jani jayramti (no seas flojo), jani k’arimti (no seas
mentiroso) y jani lunthatamti (no seas ladrón). Por tanto amor al trabajo honrado, transparencia y
control social en la gestión de recursos al interior de los programas y proyectos de salud y
bienestar animal y la producción pecuaria.
Compromiso y sensibilidad social con el pueblo. Las tecnologías y estrategias para el manejo
y gestión de los ecosistemas pecuarios deben ser ofrecidas e intercambiadas con los
productores, por reciprocidad y cooperación al desarrollo de la investigación y su financiamiento
indirecto a través del IDH. Entendiendo que los profesionales de la universidad son beneficiados
con la educación gratuita, financiada por el pueblo boliviano, principalmente por las comunidades
indígenas y originarias, que históricamente, casi nada han recibido en la época republicana.
Complementariedad, significa que varios involucrados deben tener actitud de trabajar en equipo
y aportar a la construcción del conocimiento, desde su área.
Eficiencia, una buena gestión del tiempo, recursos y talentos, hacia el logro de los objetivos de
la carrera e institucionales.
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Honestidad, que implica obrar con transparencia, racionalidad, honradez, ética y justeza, en
todos los procesos relacionados a la administración del tiempo, recursos y talentos.
Derecho propietario del conocimiento o innovación. Tener presente que, todo trabajo o
resultado de investigación es de propiedad colectiva del pueblo boliviano. Ninguna persona
involucrada en la generación de conocimientos debe apropiarse de los resultados y emplear
estos para fines personales o de lucro.
6.7. Bases
Fortalecer las culturas a través del cultivo y crianza de: la cosmovisión, el idioma, la música, la
vestimenta, los alimentos, la religiosidad, la convivencia con las espiritualidades, las especies
originarias que han co-evolucionado en ecosistemas Andino Amazónicos y otros que un proceso
civilizatorio ha desarrollado para convivir con la Pacha.
c. Conocimiento pertinente
d. Fomento a la productividad
La crianza y cultivo de la vida implica la interacción de energías y esfuerzos para generar una
productividad apropiada, alimentar y alimentarse de los productos que la naturaleza ofrece.
Trabajar con el sentí-pensar comunitario es decir taqi chuyma, lo que repercutirá en la
productividad.
e. Respeto a la diversidad
Los ecosistemas diversos, también han generado diversidad en todos los aspectos, entre ellos
están: la diversidad biológica, de los biotopos, de las estrategias para generar productos, de la
misma cosmovisión. Por lo que se cultivará el respeto entre todos estos.
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En el proceso de la salud y bienestar animal así como en la producción pecuaria, cada civilización
ha generado saberes, conocimientos y tecnologías. Desde la universidad y la carrera se
dinamizará el intercambio de los mismos, siempre en el espíritu de criar y cultivar la vida.
i. Transparencia
La transparencia es uno de los valores muy importantes en la cultura aymara. Por lo que se
cultivará en todos los ámbitos de la vida académica, social, económica de la carrera.
j. Excelencia académica
6.8. Finalidades
Cultivar la formación del jaqi en base a las potencialidades que tiene la persona, para un espacio
y tiempo determinado. Eso significa que la formación debe ser integral y basada en las
necesidades del ayllu la comunidad y la región (D.S. 29664).
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6.10.Objetivos de la carrera
6.11.Perfil docente
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Realizamos el trabajo docente con taqi chuyma (con todas las dimensiones del
sentipensar comunitario)
Promovemos trabajos en equipos docentes de manera comunitaria en el proceso
de aprendizaje y evaluación.
Generamos destrezas lingüísticas y culturales del idioma Aymara.
Desarrollamos prácticas de convivencia comunitaria
Realizamos investigaciones comunitarias e innovaciones tecnológicas ecológicas
para qamañataki jakaña (vivir para convivir).
Desarrollamos conocimientos disciplinares, inter, multi y transdisciplinares.
Tenemos formación política e ideológica con perspectiva descolonizadora.
Contamos con cualidades para generar emprendimientos productivo-
transformativos ecológicos comunitarios.
Tenemos predisposición para la formación y actualización continua en el marco del
enfoque educativo de la UNIBOL Aymara “Tupak Katari“.
6.12.Perfil de ingreso
Son estudiantes varones y mujeres de las comunidades rurales con experiencia de vida
comunitaria, que vive su cultura, historia y lengua.
6.13.Perfil profesional
Las y los egresados de la UNIBOL Aymara “Tupak Katari” tienen una formación académica
desde la epistemología y del paradigma del senti-pensar comunitario productivo y con las
siguientes capacidades:
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Criamos y nos dejamos criar para producir alimentos sanos y nutritivos, con
prioridad de las especies que han co-evolucionado en un determinado agro
ecosistema a fin de lograr la seguridad alimentaria con soberanía.
Los planes académicos de las cuatro carreras están organizados para desarrollarse bajo el
sistema anual. La planificación anual permite desarrollar ciclos productivos íntegros, garantiza la
estabilidad docente y permite incorporar planes de investigación con proyecciones hasta la
conclusión del mismo proceso investigativo, tanto de investigaciones para las modalidades de
graduación e investigaciones implementadas como política institucional. En efecto, la oferta
académica de la UNIBOL Aymara Tupak Katari es: formación a nivel Técnico Superior en tres
años y formación a nivel Licenciatura en cinco años. Dese modo, la perspectiva productiva, el
estudiante experimenta en su formación profesional diferentes ciclos de producción según el
grado terminal.
El calendario académico para todas las carreras de la UNIBOL Aymara Tupak Katari, tiene un
fundamento cosmo biótico que es la base para la formación en el marco del vivir para convivir.
Es decir, el calendario académico guarda estrecha relación con la armonía cósmica, para que
toda actividad productiva, resignificación teórica, investigativa o de interacción comunitaria esté
en armonía total con el cosmos. En ese sentido, el calendario académico contempla de 10 meses
calendario de forma anual considerando que el “Wilka Kuti” es el inicio de de toda actividad
productiva en términos epistémico y políticos.
25
MALLA CURRICULAR
CARRERA: MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
C A M P O D EL TÉCNICO SUPERIOR LICENCIATURA
Á R EA D EL
C O N O C IM IE N T
C O N O C IM IE N T O
O Prim er Año Segundo Año Tercer Año Cuarto Año Quinto Año
EP O-111 EPO-211
E P IS T ÉM IC O P O LÍ T IC O
Histo ria y co smo visió n de la nació n Economía política, plural y
( E P O 1)
aymara y o tro s pueblo s o riginario s comunitaria
LIN - 122 LIN - 222 LIN - 321 LIN - 521
LIN G ÜÍ S T IC O Idioma originario * Idioma originario I * Taller de aymara I Taller de aymara II
( LIN 2 )
BIOCULTURAL
LIN - 421
Taller de lengua extranjera
MEV - 133 MEV - 233
Anatomía veterinaria Fisiología veterinaria
MEV-332
MEV-234 Enf ermedades
MEV-532
Parasitología y enf ermedades inf eccionsas y
MEV - 134 Salud pública veterinaria
parasitarias de los animales epidemiología veterinaria
Microbiología veterinaria
de los animales
MEV-235
Patología veterinaria
M E D IC IN A V E T E R IN A R IA
(M EV 3) MEV-236 MEV-432 MEV-533
MEV - 135
Propedeutica e imagenología Clínica y cirugía de animales Tecnología de diagnóstico
Histología veterinaria MEV-333
veterinaria domésticos clínico
Farmacología y toxicología
MEV-433
veterinaria
Medicina tradicional
veterinaria
26
MEV-237
MEV - 136
Genética y mejoramiento
Bioquímica veterinaria
genético
PAN-444
Sistema de producción
PAN-344 acuícola
Sistema de producción PAN-544
ecológica de bovinos Conservación y
producción sostenible de
la f auna silvestre
PAN-345
Sistema de producción
ecológica de cuyes y
PAN-147 conejos
P R O D UC C IÓ N A N IM A L PAN-248
Forraje y manejo de PAN-445
(P A N 4) Nutrición y alimentación animal
praderas Sistema de producción
Sistema de producción
PAN-446
ecológica de porcinos
Sistema de producción
ecológica de camélidos y
rumiantes menores
PAN-347 PAN-447
Patología y producción Biotecnología en producción
ecológica de aves animal
IN V E S T IG A C IÓ N E INV-555
IN N O V A C IÓ N Formulación y evaluacion
ÓN
CA
AE
( IN V 5 ) de proyectos pecuarios
TECNOLÓGI
ECOLÓGICA
INVESTIGACI
INNOVACIÓN
COMUNITARI
P R Á C T IC A E N
P R Á C T IC A S
C O N V IV E N C IA Prácticas productivas de convivencia com unitaria
P R O D UC T IV A S
C O M UN IT A R IA
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
PRIMER AÑO
HORAS
Sigla y
Nº Asignaturas Semana Mes Anual Créditos Requisitos
código
HT HP TH TH TH
Historia y cosmovisión de la
1 EPO-111 nación aymara y otros 2 1 3 12 120 3 Preparatorio
pueblos originarios
2 LIN-122 Idioma originario I * 2 3 5 20 200 5 Preparatorio
3 MEV-133 Anatomía veterinaria 2 3 5 20 200 5 Preparatorio
4 MEV-134 Microbiología veterinaria 2 3 5 20 200 5 Preparatorio
5 MEV-135 Histología veterinaria 2 3 5 20 200 5 Preparatorio
6 MEV-136 Bioquímica veterinaria 2 3 5 20 200 5 Preparatorio
7 PAN-147 Forraje y manejo de praderas 1 2 3 12 120 3 Preparatorio
TOTALES: 13 18 31 124 1240 31
27
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
SEGUNDO AÑO
HORAS
Sigla y
Nº Asignaturas Semana Mes Anual Créditos Requisitos
código
HT HP TH TH TH
Economía política, plural y
1 EPO - 211 1 2 3 12 120 3 EPO-111
comunitaria
2 LIN - 222 Idioma originario II * 2 2 4 16 160 4 LIN - 122
Parasitología y
4 MEV-234 enfermedades parasitarias 3 2 5 20 200 5 MEV - 134
de los animales
Propedeútica e imagenología
6 MEV-236 2 3 5 20 200 5 MEV - 135
veterinaria
Genética y mejoramiento
7 MEV-237 2 3 5 20 200 5 MEV - 136
genético
Nutrición y alimentación
8 PAN-248 2 3 5 20 200 5 PAN - 147
animal
TOTALES: 16 21 37 148 1480 37
TECER AÑO
HORAS
Sigla y
Nº Asignaturas Semana Mes Anual Créditos Requisitos
código
HT HP TH TH TH
1 LIN-321 Ta l l er de Ayma ra I 2 1 3 12 120 3 LIN - 222
Enfermeda des i nfecci os a s y
2 MEV-332 epi demi ol ogía veteri na ri a de 2 2 4 16 160 4 M EV - 234
l os a ni ma l es
Fa rma col ogía y toxi col ogía
3 MEV-333 2 3 5 20 200 5 MEV-236
veteri na ri a
Si s tema de producci ón
4 PAN-344 1 2 3 12 120 3 PAN - 248
ecol ógi ca de bovi nos
Si s tema de producci ón
5 PAN-345 1 2 3 12 120 3 PAN - 248
ecol ógi ca de cuyes y conejos
Si s tema de producci ón
6 PAN-346 1 2 3 12 120 3 PAN - 248
ecol ógi ca de porci nos
Pa tol ogía y producci ón
7 PAN-347 1 2 3 12 120 3 PAN - 248
ecol ógi ca de a ves
TOTALES: 10 14 24 96 960 24
28
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
CUARTO AÑO
HORAS
Sigla y
Nº Asignaturas Semana Mes Anual Créditos Requisitos
código
HT HP TH TH TH
1 LIN-421 Taller de Lengua eextranjera 3 2 5 20 200 5 Preparatorio
Clínica y cirugía de animales
2 MEV-432 3 2 5 20 200 5 MEV - 333
domésticos
Medicina tradicional
3 MEV-433 1 3 4 16 160 4 MEV - 333
veterinaria
Sistema de producción
4 PAN-444 1 2 3 12 120 3 PAN - 248
acuícola
Sistema de producción
5 PAN-445 ecológica apícola y de 1 2 3 12 120 3 PAN - 248
meliponas
Sistema de producción
6 PAN-446 ecológica de camélidos y 1 3 4 16 160 4 PAN - 248
rumiantes menores
Biotecnología en producción
7 PAN-447 2 3 5 20 200 5 MEV - 233
animal
TOTALES: 12 17 29 116 1160 29
QUINTO AÑO
HORAS
Sigla y
Nº Asignaturas Semana Mes Anual Créditos Requisitos
código
HT HP TH TH TH
1 LIN - 521 Taller de aymara II 1 2 3 12 120 3 LIN-321
2 MEV-532 Salud pública veterinaria 1 2 3 12 120 3 MEV - 332
Tecnología de diagnóstico
3 MEV-533 2 2 4 16 160 4 MEV- 432
clínico
Conservación y producción
4 PAN-544 sostenible de la fauna 1 2 3 12 120 3 PAN - 248
silvestre
Formulación y evaluacion de
5 INV-552 2 3 5 20 200 5 EPO-211
proyectos pecuarios
TOTALES: 7 11 18 72 720 18
29
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
RESUMEN LICENCIATURA
Total Horas 5560
Total Asignaturas 34
Total Años 5
Total Años 3
Referencias sobre siglas y códigos utilizadas para cuantificar la carga horaria por
asignatura
HT = Hora Teórica
HP = Hora Práctica (laboratorio, gabinete o de campo)
TH = Total Horas, ya sea semanal, mensual o anual.
HPr = Hora productiva
HI = Hora de investigación
HS = Hora semana
HM = Hora mes
THPr = Total hora productiva
THI = Total hora investigativa
Sigla y código
30
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
Ejemplo. EPO-111. Las tres letras corresponden a los iniciales de los nombres Epistémico
Político. E de epistémico y PO de político.
Códigos
En cada área se utilizan códigos. Estos están compuestos de 3 números. El primero indica el
año de estudio. El segundo es del área del conocimiento y el tercero es el orden correlativo de
la asignatura en el año.
31
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
PRIMER AÑO
ÁREA ASIGNATURA SIGLA Y CÓDIGO
Epistémico político Historia y cosmovisión de la nación aymara y
EPO-111
otros pueblos originarios
Horas Teóricas: 2 Horas Prácticas: 1 Total Horas/semana: 3
Horas/Año: 120 Prerrequisito: Preparatorio Año: Primero
OBJETIVO HOLÍSTÍCO
(Ser) Despertamos y potenciamos la responsabilidad histórica y biocultural de nuestra cosmovisión (Saber) mediante la
comprensión cognitiva de la identidad Aymara, procesos históricos de invasión y resistencia “india”y las perspectivas trans-
ontológicas-epistemológicas comunitarias frente a la crisis civilizatoria, (Hacer) realizando acciones conviviales que desarrollen
las capacidades reflexivas y de recuperación de la memoria histórica de nuestras abuelas y abuelos (Convivir) para retomar
el horizonte del vivir para Convivir.
CONTENIDOS MÍNIMOS
SABER HACER SER CONVIVIR
1. Génesis de la Nación Aymara. - Observación, - Optimizamos la valoración en - Ser sujeto a la
2. Estructura Territorial, política, reconocimiento y práctica la identidad cultural. comunidad –
económica y lingüística de la de las vivencias de la
Nación Aymara. - Asumimos consciencia sobre universitaria
comunidad en el aula. la vida y valores comunitarios - Generar
3. Ritualidades, simbologías,
bioindicadores ecológicos, - Elaboración de mapas y y la realidad societal de la sinergias en el
astrológicos y otros. materiales didácticos de actualidad. marco de la
4. Procesos de resistencia “india” y las instituciones del saber - Fortalecemos la identidad interculturalidad.
proyectos de poder en la era en el Tawantinsuyu. personal y cultural. - Criar las
colonial y republicana. - Realización de fichas - Tomamos en cuenta la relaciones de
5. Crisis de la ciencia moderna educativas históricas experiencia de vida de cada reciprocidad con
6. Hacia la comprensión cíclica de la comparando las visiones uno de los participantes. la Pachamama.
Pacha y lógica polivalente de la nacion cultural y
originaria en oposición a la lógica nación Estado. - Damos mayor importancia a - Prácticar el
las lógicas de akhulli y el
aristotélica bivalente. - Reflexión del rol político quqawi.
comportamiento de sujeto
7. multidimensional originaria y Aymara en la historia de ligado a la comunidad.
realidad unidimensional Bolivia y sistematización
eurocéntrica. de las democracias - Reflexionamos sobre el
8. Relacionalidad comunitaria como comunitarias practicadas conocimiento de los abuelos
la superación del en los ayllus. y las abuelas.
antropocentrismo moderno.
9. La nueva cosmovisión
- Visita a museos
relacionados a las
descolonizadora de las ciencias:
rebeliones y movimientos
naturales, sociales y humanas.
sociales Indígenas.
10. Hacia un nuevo paradigma de
VIDA desde la nación Aymara.
Orientaciones metodológicas Criterios de evaluación
Los procesos de enseñanza y aprendizaje tendrán bases didácticas en En base a las dimensiones:
los siguientes criterios: SER (jaqïña): Valorar el desarrollo biosocial del
1. Partir de las Realidades: Vivencia, problemas y experiencias estudiante
reales SABER (yatiña): Valorar el desarrollo cognitivo
2. Re-significación Teórica: Categorías y teorías HACER (luraña): Valorar las técnicas y
3. Producción y experimentación: Articulación teoría práctica procedimientos propios en el acto de aprendizaje
4. Innovación (Teórico-tecnológico): Estimular la creatividad. CONVIVIR (qamaña): Valorar la capacidad de
5. Valoración comunitaria: Momento ético reflexivo. interactuar en sociedad y en comunidad.
EJES ARTICULADORES TRANSVERSALES
Descolonización, Productivo ecológico, Comunitario, Intra-intercultural e Intra-intercientífico y Lengua Aymara
BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
Álvarez J. Chura A. Callisaya J. (2018) Pacha QamaYati Sara, machaqa “yatxataña” sarathakhiñcht’añataki
tunuamuyunakautt’ayata, tomo I, La Paz: IICLA – UNIBOL A-TK.
Bautista R. (2012) Del mito del desarrollo al horizonte del "Suma Qamaña". La Paz: Capítulo Boliviano de Derechos Humanos.
Choque, R. (2012) Historia de una lucha desigual, La Paz Bolivia: Editorial UNIH PAKAXA.
Dussel. E., (1992) El encubrimiento del otro, hacia el origen del mito de la modernidad, La Paz: Edit. Plural
Reinaga F. (2010). La revolución India, La Paz: WA-GUI,
Thomson, S. (2006) Cuando solo reinasen los indios, Bolivia: Diseño y edición Muela del Diablo.
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
Heath, E. (1992). Anatomía y Fisiología del Ganado. Buenos Aires: Hemisferio Sur.
Miller, J. (1980). Disección del Perro. La Paz.
Salazar, I. (1987). Anatomía y Fisiología de Animales. La Paz.
Schaller, O. (1996). Nomenclatura Anatómica Veterinaria. Zaragoza España: Acribia.
Sisson, D. (1987). Anatomía y Fisiología de Animales Domésticos.
Sisson, S., & Grossman, J. (1994). Anatomía de los Animales Domésticos. Tomo I y II. Barcelona España: Salvat S.A.
Wensing, D. S. (1994). Anatomía Veterinaria. México: Graw Hill Interamericana.
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
35
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
Bacha, W., & Wood, L. M. (1991). Atlas Color de Histologia Veterinaria. Buenos Aires.
Brown, E. M. (1993). Histología Veterinaria. Zaragoza: Acribia.
Dellaman, D., & Carithers, J. R. (1999). Citología e Histología. Buenos Aires.
Ortis, A. G., & Rodriguez, A. B. (2004). Tratado de Histología Veterinaria Masson. Barcelona.
36
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
Alberts, B., Bray, D., Raff, J. L., Roberts, K., & Watson, J. (1996). Biologia Molecular de la Celula. Barcelona: Omega.
Curtis, H. (1995). Invitacion a la Biologia. Madrid: Medica Mathews.
Holde, K., & Ahem, K. (2002). Bioquimica. Madrid.
National Science Education Stadars. (1996). National Academy of Sciences.
Robertis, E. D., & Oliver, E. (1990). Genes con Homeobox y el Plan de los Vertebrados.
Spotorno, A., & Hoecker, G. (1997). Elementos de Biologia Celular y Genetica.
Ville, C., Solomon, P., Martin, C., Martin, D., & Berg, L. (1992). Biologia. Interamenrica Mc Graw - Hill.
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
SEGUNDO AÑO
ÁREA ASIGNATURA SIGLA Y CÓDIGO
Epistémico político Economía política, plural y comunitaria EPO – 211
Horas Teóricas: 1 Horas Prácticas: 2 Total Horas/semana: 3
Horas/Año: 120 Prerrequisito: EPO-111 Año: Segundo
OBJETIVO HOLÍSTICO
(Ser) Potenciamos la conciencia histórica de nuestra lógica económica (Saber) mediante la comprensión cognitiva consciencial
(senti-pensar comunitario) de la racionalidad económica clásica y su desemboque en la crisis global en contraste con los pilares
del Nuevo Modelo Económico Social Comunitario y Productivo y los desafíos de la economía comunitaria en diálogo con otros
modelos económicos, (Hacer) realizando acciones investigativas, proyectos de emprendimiento que expresen los diálogos
inter-económicos a partir de la economía comunitaria con perspectiva intercultural e inter-científico (Convivir) para liderar
emprendimientos productivos innovadores con visión compleja de la realidad.
CONTENIDOS MÍNIMOS
SABER HACER SER CONVIVIR
1. Concepciones y paradigmas de las - Comparación de la
economías en el mundo postura crítica frente a -Practicar el dialogo
2. Fundamentos y principios de la la economía vigente
- Fortalecemos la
de las experiencias
identidad cultural en
economía clásica en la actualidad. económicas ejercidas
cuestión de la economía
3. La economía de crecimiento como - Elaboración de fichas en distintos contextos
ejercida en las
fundamento del desarrollo ilimitado pedagógicas acerca sociales.
comunidades
4. La naturaleza finita frente al progreso de los tipos de - Ejercer el modelo
originarias.
infinito economía en el educativo de la
5. El Subdesarrollo de los países del sur mundo. reciprocidad y
como condición del desarrollo de los países - Observación de la solidaridad.
del norte. realidad económica - Convivir entre los
6. El colapso de la economía mundial y la mundial que asecha a diversos modelos de
crisis global la sociedad y por ende desarrollo económico
7. La emergencia del Modelo Económico a las comunidades comunitario de la
Social Comunitario y Productivo originarias. región.
8. La realidad trans-ontológica de la - Proyección de
economía comunitaria emprendimientos
9. La economía comunitaria económicos
10.Diálogos entre la economía comunitaria arraigados en el
y otros modelos económicos marco de la economía
11. Experiencias de la economía comunitaria.
comunitaria en el mundo urbano: Los
Aymaras de la Eloy Salmon y la Uyustos de
La Paz, Microempresarios de El Alto, otros.
12.Desafíos de la economía comunitaria en
el siglo XXI
13.Hacia una teoría económica relacional-
comunitaria
14.Emprendimientos en el marco de la
economía comunitaria
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
Hinkelammert, Franz y Jimenez Henry. (2006) Hacia una economía para la vida. Preludio a una reconstrucción de la
Economía. San José Costa Rica.
Medeiros, C. Rodriguez A. y Ferrufino J. (2013). Hacer plata sin plata, El desborde de los comerciantes populares en Bolivia.
La Paz: PIEB
Michaux J. (2005) El potencial de la economía de reciprocidad: Apuntes para la discusión. La Paz: En APPNOI, Inti Andino,
TARI y Tassi N.
Tassi. N. (2012) La otra cara del mercado: Las Economías Indígenas en la Arena Global. La Paz: Red de Educación y
Economía Social y Solidaria
Patzi F.(2004) El sistema comunal: una propuesta alternativa al sitema liberal, La Paz: CEA.
40
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
Cunningham, J. (2014). Fisiologia Veterinaria. Barcelona: Elsevier.
Dunlop, H., & Marbert, C. (2014). Fisiopatologia Vterinaria. Zaragoza España: Acribia.
Frandson, R. (1998). Anatomia y Fisiologia de los Animales Domesticos. Mexico: Interamericana McGraw Hill.
Garcia, S. (1996). Fisiologia Veterinaria. Madrid España: McGraw Hill.
Guyton, A. (2000). Tratato de Fisiologia Medica. Mexico: Interamericana.
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
Cebrian, L. (2005). La Exploracion Clinica del Ganado Vacuno. Zaragoza España: Servet.
Easton, S. (2012). Veterinary Diagnostic Imagen Chichester West Sussex UK.
Frush, D. (2008). Clinicas Radiologicas de Norteamericana. España: Elsevier.
Garcia, P. (1999). Exploracion Clinica Veterinaria. Madrid: Universidad de Leon.
Javring-Back, C. (1008). Gestion Clinica Veterinaria. Argentina: Inter-Medica.
Keta, I., & Meltolic, R. (2007). Principios de la Radiologia Toracica. Mexico: Panamericana.
Liste, B. (2010). Atlas Veterinario de Diagnostico po Imagen. Zaragoza: Grupo Asis Biomedic.
Mannion, P. (2009). Diagnostico Ecografico en el Perro Gato y animales Exoticos. Zaragoza: Acribia.
Manteca, V. (2009). Etologia Clinica Veterinaria del Perro y el gato. Zaragoza: Acribia.
Mazzaferro, E. (2012). Blackwell´s la consulta veterinario en 5 minutos . Buenos Aires Argentina: InterMedica.
45
PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
Caedellino, R., & Rovira, J. (s.f.). Mejoramiento Genetico Animal. Montevideo - Uruguay: Agropecuaria Hemisferio.
Flores, M., & Jorge, A. (1993). Mejoramiento del Ganado Porcino Vol. 4. Mexico: Limusa S.A.
Lasley, F., & Jhon. (1987). Genetica del Mejormiento del Ganado.
Legates, J. (1992). Cria y Mejora del Ganado. Mexico: Interamericana.
Merk, C. (1988). El Manual de Merk Veterinaria. USA: RahwayNj.
Radostits. (1999). Med. Veterinaria Vol.1 y 2. Mexico: Mc Graw-Hill Interamericana.
Willam, K., & Michael, C. (s.f.). Conceptos de Genetica.
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TERCER AÑO
ÁREA ASIGNATURA SIGLA Y CÓDIGO
Lingüístico Taller de aymara I LIN – 321
Horas Teóricas: 1 Horas Prácticas: 2 Total Horas/semanas: 3
Horas/Año: 120 Prerrequisito: LIN-222 Año: Tercero
OBJETIVO HOLÍSTICO
(Ser) Fortalecemos la responsabilidad identitaria socio-lingüística del aymara desde nuestra cosmovisión en el marco de la
convivencia entre todos los seres vivos de la PACHA (cosmos) (Saber) mediante la enseñanza-aprendizaje de la lengua originaria
aymara como L1 desde la comprensión cognitiva consciencial (sentipensar comunitario) de la realidad multidimensional en
perspectiva intra e intercultural, (Hacer) realizando acciones y prácticas de las destrezas lingüísticas comunicativas de manera
funcional que fortalezcan y coadyuven al desarrollo de las dimensiones emotivas, sensitivas, intuitivas, audiovisuales y otras de
manera comunitaria (Convivir) para encaminar los procesos de investigación y producción hacias el horizonte del vivir bien.
CONTENIDOS MÍNIMOS
SABER HACER SER CONVIVIR
1. Descripción y argumentación - Redacción de documentos - Promovemos el uso de - Promovemos el uso de
de textos académicos. la lengua aymara en la la lengua aymara en la
2. Arsuña qillqatanaka (Textos elaboración de trabajos elaboración de trabajos
argumentativos) - Elaboración de diálogos y
presentaciones inherentes a la de grado. de grado.
3. Sarawi uñacht’ayaña
qilqatanaka (Textos narrativos) carrera. - Somos conscientes de - Somos conscientes de
4. Uñakipaña qilqatanaka (Textos - -Uso del idioma en los la importancia de la la importancia de la
descriptivos) procesos de investigación. lengua aymara como lengua aymara como
estrategia de estrategia de
5. Yatiyaña qillqatanaka - -Búsqueda de léxicos técnicos investigación y investigación y
(informativos) para la redacción de trabajos
6. Paradigmáticas y sintagmáticas producción de producción de
de grado. conocimientos. conocimientos.
del aymara
7. Kunaymani qutuchthapita
arunaka
8. La esencia de traducción de
textos
9. Jaqukipawi amuyunaka
10. Kasta kasta jaqukipawinaka
11. Jaqukipawi thakhichanaka
Orientaciones metodológicas Criterios de evaluación
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
Alvarado, E., & Cabrera, P. (1977). Manual de Inseminacion Artificial en Vacunos. Molina Lima.
Cacrdellino, R., & Rovira, J. (1988). Mejoramiento Genetico Animal.
Church, D., & Pond, W. (2002). Formulacion de Raciones en Ganado de Carne.
Dealva, J. (1993). Alimentacion de Ganado Vacuno en America Latina. Mexico: Prensa Mexicana.
Ensminger, M. (1972). Produccion de Ganado Lechero.
Silva, L. D. (2000). La Mejor Ubicacion Engorde Corral.
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CUARTO AÑO
ÁREA ASIGNATURA SIGLA Y CÓDIGO
Lingüístico Taller de lengua extranjera LIN-421
Horas Teóricas: 3 Horas Prácticas: 2 Total Horas/semana: 5
Horas/Año: 200 Prerrequisito: Preparatorio Año: Cuarto
OBJETIVO HOLÍSTICO
(Ser) Practicamos los valores socio-comunitarios en las actividades de aprendizaje del idioma Inglés, compartiendo los valores
ético-morales de nuestros ancestros y respetando la cultura extranjera (Saber) mediante el desarrollo de las habilidades de
comprensión-expresión oral y escrita de la lengua inglesa articulado con la ciencia veterinaria, (Hacer) ejercitando el idioma
inglés y despertando el interés y la motivación (Convivir) para afrontar situaciones o realidades diversas de comunicación
dentro de los entornos inter e intra-culturales.
CONTENIDOS MÍNIMOS
SABER HACER SER CONVIVIR
1. Be: singular and plural statements. - Desarrollo la - Desarrollamos una - Tomar decisiones
2. Be: WH questions. comprensión-expresión ctitud sincera, respecto al uso de la
3. This, that, these, those. oral y escrita de la empática, leal, con lengua extranjera.
4. The simple present tense: spelling lengua inglesa, respeto hacia el otro,
rules for the third person singular. fomentando la hacia la diversidad
5. The present continuous: affirmative - Aplicar la lengua inglesa
responsabilidad y la cultural y de género. para interpretar textos
and negative statement. iniciativa.
6. The past tense. - Asumimos con una especializados en
7. Be going to for the future. - Manejamos de actitud honrada, Medicina Veterinaria y
8. Technical verbs in veterinary vocabulario técnico de íntegra, de cuidado y Zootecnia.
medicine and zootechnics. la carrera de Medicina protección de la - Organizar con identidad
9. Technical vocabulary about Veterinaria y Zootecnia. Pachamama. cultural y liderazgo
veterinary descriptive anatomy. - Desarrollamos - Desarrollo de una intercultural de modo
10. Technical vocabulary about habilidades creativas actitud de horizontal para generar
veterinary histology. de comunicación en mejoramiento y escenarios de
11. Technical vocabulary about clinic idioma inglés a través mantenimiento de la convivencia sinérgicos.
and minor animal surgery. de actividades vida animal.
12. Technical vocabulary about clinic programadas.
and major animal surgery. - Interacción de
13. Technical vocabulary about actividades en los
veterinary physiology. laboratorios del área
14. Technical vocabulary about veterinaria.
surgical techniques.
- Desarrollo e indagación
de la cultura inglesa en
relación con nuestra
realidad.
Orientaciones metodológicas Criterios de evaluación
Los procesos de enseñanza y aprendizaje tendrán bases didácticas En base a las dimensiones:
en los siguientes criterios: SER (jaqïña): Valorar el desarrollo biosocial del
1. Partir de las Realidades: vivencia, problemas y experiencias estudiante
reales SABER (yatiña): Valorar el desarrollo cognitivo
2. Re-significación Teórica: categorías y teorías HACER (luraña): Valorar las técnicas y
3. Producción y experimentación: articulación teoría práctica procedimientos propios en el acto de aprendizaje
4. Innovación (Teórico-tecnológico): estimular la creatividad. CONVIVIR (qamaña): Valorar la capacidad de
5. Valoración comunitaria: momento ético reflexivo. interactuar en sociedad y en comunidad.
EJES ARTICULADORES TRANSVERSALES
Descolonización, Productivo ecológico, Comunitario, Intra-intercultural e Intra-intercientífico y Lengua Aymara
BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
Brown, H. Douglas y otros (1999). Voyages. Student book. United States of America: A Pearson Education Company.
Brown, H. Douglas y otros (1999). Voyages. Workbook. United States of America: A Pearson Education Company.
Denman, Barbara (2000) In Contact 1. United States of America: A Pearson Education, Longman Inc.
Maurer, Jay & Schoenberg, Irene (1998) “TRUE COLORS1”. New York. Addison Wesley, Longman.
Molinsky, Steven (2006). Word by word picture dictionary. United States of America: Pearson Education, Addison Wensley,
Longman Inc.
Murphy, Raymond (1993) “Basic grammar in use”. United States of America. Cambridge University Press.
Saumell, Maria Victoria (2012). English in Common 1. United States of America: A Pearson Education Company.
Saslow, Joan y otros (2006).Top Notch 0. Student book. United States of America: A Pearson Education Company.
Saslow, Joan y otros (2006).Top Notch 0. Workbook. United States of America: A Pearson Education Company.
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BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
Bailey, L. (1984). Patologia de las Abejas. Zaragoza: Acribia.
Oirsa-bid. (1990). Enfermedades y plagas de la Abeja Melifera Occidental. El Salvador.
Ritter, W. (2001). Enfermedades de las Abejas. Zaragoza España: Acribia.
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BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
Bustinza, V. (2001) La alpaca, conocimiento de un gran potencial andino. UNA Puno. Puno Perú.
Bustinza, V. (2001). La Alpaca, Crianza, Manejo y Mejoramiento. Oficina de Recursos del Aprendizaje, Se. Publicaciones UNA
Puno. Primera Ed. Puno Perú.
Bustinza, V. (1989). Mejoramiento genético en camélidos. Universidad Nacional de Altiplano. PAC-ORURO. Puno-Perú.
Calle, R. (198). Producción y Mejoramiento de la Alpaca. Banco Agrario del Perú. Lima-Perú.
Hafez, E. (1998) Reproducción de Animales Domésticos e Inseminación Artificial. 6ta. Edición Ed. Interamericana. México,
D.F.
Gonzales V. (2006). Selección y categorización genética de camélidos 1ra. Edición. La Paz Bolivia.
Huanca, T. (1990). Manual del alpaquero. INIA-CORPUNO-COTESU. Puno-Perú.
Sumar J. (1983). Fisiología Reproductiva de la alpaca. Boletín científico de la Raya. No. 1 UNMSM. IVITA. Lima Perú.
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BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
Bearden, H., & Funquay, J. (1997). Applied Animal Reproducction . Bew Jersey.
Hafez. (1997). Reproduccion e Inseminacion Artificaial en Animales. Mexico: McGraw Hill-Interamericana.
Hafez. (2000). Reproduccion e Inseminacion Artificial en Animales. Mexico: McGraw Hill Interamericana.
Resumen. (s.f.). Simposio Internacional Sobre Biotecnologia Reproductivas.
Resumen. (s.f.). Simposio Internacional Sobre Biotecnologia Reproductivas.
Salisbury, G., Vandemark, N., & Lodge, J. (1978). Fisiologia de la Reproduccion e Inseminacion Artificial de los Bovinos.
Zaragoza: Acribia.
Sisson, & Grossman. (1997). Anatomia de los Animales Domesticos. Mexico: McGraw Hill Interamericana.
Sumar, J. (1982). Fisiologia Reproductiva de la Alpaca. La Raya.
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QUINTO AÑO
ÁREA ASIGNATURA SIGLA Y CÓDIGO
Lingüístico Taller lengua aymara II LIN-521
Horas Teóricas: 1 Horas Prácticas: 2 Total Horas/semanas: 3
Horas/Año: 120 Prerrequisito: LIN-321 Año: Quinto
OBJETIVO HOLÍSTICO
(Ser) Fortalecemos y potenciamos la responsabilidad difusión y diseminación de la lengua y cultura aymara desde la
cosmovisión andina, en el marco de la convivencia entre todos los seres vitales de la PACHA (cosmos) (Saber) mediante la
práctica académica de la lengua aymara que coadyuva la comprensión cognitiva consciencial (sentipensar comunitario) de la
realidad multidimensional en perspectiva intra e intercultural, (Hacer) desarrollando las potencialidades lingüísticas funcionales
(destrezas lingüísticas) comunitarias que fortalecen el desarrollo de las dimensiones emotivas, sensitivas, intuitivas,
audiovisuales y otras (Convivir) para retomar el horizonte cultural con identidad epistémica y cosmovisiva de la nación Aymara
en el marco de la descolonización lingüística.
CONTENIDOS MÍNIMOS
SABER HACER SER CONVIVIR
1. Conocimiento de producción - Redacción de - Asumimos consciencia - Contribuir el uso de
pecuaria documentos sobre las realidad la lengua en
2. Uywachañtuqi yatinaka académicos. lingüística del Estado ámbitos
3. Yapuchañtuqi yatinaka - Investigación y plurinacional. académicos,
4. Bio-indicadores elaboración de - Poseemos aptitudes sociales, políticos y
estrategias de lingüísticas para la labor económicos.
5. Uywa-ali lumasanaka
6. Laqampu qhanaka-pacha indagación en lengua académica. - Potenciar la lengua
aymara. - Fortalecemos la lealtad aymara mediante
mayjt’anaka lumasanaka
- Difusión en lengua lingüística en el marco de procesos de
7. Phunchhawi lumasanaka investigación sobre
aymara sobre temáticas la interculturalidad.
8. Yapuchaña yänaka temas inherentes a
inherente a la carrera.
9. Uywachaña yänaka la carrera.
10. Terminología Agrop. - Presentación oral y
escrita en lengua
11. Yapuchaña arunaka
aymara de trabajos de
12. Uywachaña arunaka grado.
13. Ch’uxña achunaka
14. Muxsa achunaka
15. T’una juyranaka
16. Jach’a juyranaka
Orientaciones metodológicas Criterios de evaluación
Los procesos de enseñanza y aprendizaje tendrán bases didácticas En base a las dimensiones:
en los siguientes criterios: SER (jaqïña): Valorar el desarrollo biosocial del
1. Partir de las Realidades: vivencia, problemas y experiencias estudiantes
reales sobre la gestión de pastizales. SABER (yatiña): Valorar el desarrollo cognitivo
2. Re-significación Teórica: categorías y teorías HACER (luraña): Valorar las técnicas y
3. Producción y experimentación: articulación teoría práctica procedimientos propios en el acto de aprendizaje
4. Innovación (Teórico-tecnológico): estimular la creatividad. CONVIVIR (qamaña): Valorar la capacidad de
5. Valoración comunitaria: momento ético reflexivo interactuar en sociedad y en comunidad.
EJES ARTICULADORES TRANSVERSALES
Descolonización, Productivo ecológico, Comunitario, Intra-intercultural e Intra-intercientífico y Lengua Aymara
BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
Apaza, I. (2009). Los procesos de creación léxica en el idioma aymara. EIB. Bolivia.
Briggs, L. (1993). El Idioma Aymara: Variantes regionales y sociales. ILCA. La Paz.
Carvajal, R. (2014). Aprendamos aymara. Taqin aymar yatiqañani. La Paz- Bolivia.
Choque, R. y Quispe, C. (2010). Líderes indígenas aymaras. UPS Editorial. Bolivia.
Gomez, D. (1995). Aprenda Aymara. La Paz – Bolivia.
Gutierrez, P. (2016). Aymarat parlasiñani. Aprendizaje del Aymara como Segunda Lengua. (Ed.11ra). La Paz.
Hardman, M. Aymara compendio de estructura fonológica y gramatical. Ed. La Paz – Bolivia. 1988
Laime, F. (2004). Diccionario bilingüe. Castellano- aymara. Editorial: CEA. La Paz.
Marquez, M., J.L. (2012). Aymara mayjt’a arunaka. Artes Gráficas San Martín. La Paz.
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8.-Evaluación de proyectos de
infraestructura.
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Como bases fundacionales del tránsito de la ciencia positivista moderna hacia las ciencias de
la vida, se han planteado principios fundamentales sobre las que se asientan nuestra ciencia y
filosofía de PACHA QAMA YATI SARA. Estas bases fundacionales son las que deben re-
asumirse como el ajayu de las ciencias naturales, por ende en los procesos formativos de las
cuatro carreras de la UNIBOL Aymara.
Los procesos formativos involucran no solo un sistema de aprendizaje, sino también una
planificación integral del proceso de evaluación. Bajo el marco de la filosofía del Pacha Qama
Yati Sara, el sistema de la evaluación debe erigirse en lo comunitario, el senti-pensar, realidad
multidimensional y la mirada intra e inter-científica; mismas que serán bases fundantes de la
operativización para la cuantificación pertinente del sistema de evaluación biocéntrica.
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b. Evaluación productiva
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c. Autoevaluación
La autoevaluación es realizada por el propio estudiante, basado en los mismos indicadores con
los que evalúa el docente de la asignatura.
Esta valoración referencial está orientada al desarrollo subjetivo del estudiante y potenciación
del docente mediante procesos de des-aprendizaje, reaprendizaje e interaprendizaje. Esta
valoración comprende un seguimiento procesual mediante instrumentos de evaluación que de
manera general se consideran los siguientes aspectos:
SER (Jaqïña), es la dimensión subjetiva espiritual, que contempla sentipensamientos,
lógica polivalente, principios de vida, identidad biocultural y cosmovisiones.
SABER (Yatiña), es la dimensión cognitiva consciencial, intra – intercultural e
intercientífico, que promueve investigaciones e innovaciones tecnológicas y
ecológicas.
HACER (Luraña), es la dimensión productiva y de transformación, de las capacidades
innovativas y creativas, en el marco de la realidad multidimensional.
CONVIVIR (Qamaña), Es la dimensión político organizativo para convivir, con liderazgo
consciencial para la gestión integral de comunidades de sentipensamiento productivo.
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El presente plan académico se implementa de manera paulatina en cinco años, conforme a los
distintos procesos de admisión. Cada año se experimentará la puesta en práctica los
contenidos propuestos en la malla curricular en cada nivel. Ello significa, que en cinco años
podrá comprobarse si los fines y objetivos propuestos en los planes de estudio están
cumpliéndose o no, considerando que el planteamiento fundamental del presente proyecto
educativo son por niveles de formación. Primero, segundo y tercer año formativo implica la
conclusión a nivel técnico superior, conducente al nivel de licenciatura; cuarto y quinto año
formativo implica la conclusión a nivel licenciatura.
En ese marco, la evaluación curricular implica una observación constante procesual a medida
que transcurra su implementación, considerando que los programas de estudio son
referenciales en la medida en que sean vivenciados en la práctica. Los programas de estudio
pueden ser complementados, en especial en el nivel de concreción específica. Desde esa
perspectiva, se apela a la experiencia, flexibilidad y creatividad de los directores de carrera,
que sean capaces de planear unas estrategias para adecuar el plan de estudios de acuerdo a
los cambios políticos, económicos y educativos que pudieran suscitarse en los próximos años.
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Tesina
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Tesis
Trabajo dirigido
Finalmente, para los tres casos, el postulante a la titulación intermedia o terminal, además de
la tesina, tesis o trabajo dirigido, debe presentar una propuesta de proyecto de emprendimiento
productivo a fin de fortalecer las comunidades de origen del estudiante y potenciar las
iniciativas productivas regionales.
Para el desarrollo de actividades, la carrera de Medicina Veterinaria y Zootecnia cuenta con los
siguientes componentes de infraestructura y equipamiento:
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11.1. Infraestructura
Para el desarrollo de las actividades académicas, la carrera desarrollas sus actividades en dos
lugares. La sede central está aproximadamente a 3 km de la población de Warisata, municipio
de Achacahi. La otra, unidad productiva, se encuentra en la comunidad de Cuyahuani,
municipio de Huarina. Los mencionados espacios cuentan con lo siguiente:
- 1 Camioneta
- 1 Tractor
- 2 Motocicletas
- 1 Despicadora de aves
- Palas
- Picotas
- Chuntillas
- Hoces
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Actualmente se cuenta con infraestructura para aulas, sin embargo las mismas requieren de
ser adecuadas climatizándolas y equipándolas con medios audiovisuales, pizarras
electrónicas, pupitres y escritorio con silla para el docente a fin de brindar las condiciones
necesarias para un óptimo desarrollo académico.
12.2. Laboratorios
Por las características que tiene la carrera se tiene previsto la implementación y equipamiento
de laboratorios especializados con la finalidad de optimizar la formación académica, además
de realizar investigaciones e innovaciones tecnológicas participativas comunitarias dirigidas a
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solucionar los problemas en el ámbito de la salud y bienestar animal así como la producción
pecuaria orgánica, que se detallan a continuación.
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El éxito del desarrollo académico esta en directa relación con la planificación, organización y
gestión de las diferentes actividades inherentes al mismo y que deben llevarse a cabo en cada
uno de los periodos.
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Para este efecto se contará con la planificación que contemple el apoyo a la formación
académica, investigativa y generación de tecnología acorde a los objetivos de cada centro y su
especialidad productiva ligada a las necesidades de los productores de la región de influencia
de la carrera.
De acuerdo con los mandatos de la universidad, la visión, la misión y los objetivos de la carrera,
el plan académico contempla el desarrollo de prácticas de convivencia dirigidas a la integración
de los estudiantes técnicos superiores y profesionales con las comunidades en las áreas de la
salud y bienestar animal así como la producción pecuaria orgánica.
Centros de Técnicos
Formacion academica Estudiantes formados
Formacion e productivos y
3 práctica, investigacion academicamente,investigati
investigacio docentes
productiva comunitaria va y productiva comunitaria
n productiva
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50
40 42
40
30
30
20 20 21
20 15
10 10 10
10
1 2 2 2 2
0 asignaturas Docentes Docente/asignaturas
Año 1 Año 2 Año 3 Año 4 Año 5
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En efecto, cada actividad requiere de una asignación específica de carga horaria conforme a
la necesidad productiva e investigativa en la medida en que ésta se complemente con el
proceso formativo del estudiante. Es decir, las actividades productivas e investigativas son
inherentes al proceso formativo del estudiante, por lo que, el docente con dedicación exclusiva
deberá asumir asignaturas específicas de formación y, a la vez, desarrollar procesos
productivos e investigativos hasta alcanzar la carga horaria a tiempo completo.
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14. PRESUPUESTO
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para 12 meses
c/m Bs.
13000.-
Ppto.
consderado
para 12 meses
c/m Bs.
5833.33 para
celulares
corporativos y
2.1.4 Telefonia 41/119 0 70.000 70.000 fijo
Para contar
con 2 accesos
de internet
(Adm.y
2.1.6 Internet 41/119 0 129.000 129.000 Estudiantes)
Pasajes para
algunos
servidores
públicos que
realicen viajes
a la ciudad de
La Paz.
Declarados en
2.2.1.10 Pasajes al interior del Pais 41/119 0 5.400 5.400 comisión
Viáticos para
viajes oficiles
declarados en
comisión.de
acuerdo al
Reglamento
Interno de
2.2.2.10 Viáticos por viajes al Interior del Pais 41/119 0 38.448 38.448 Viáticos.
Seguros para
los vehiculos
oficiales de la
UNIBOL-A-TK.
2.2.5 Seguros 41/119 0 50.000 50.000 (10 Vehículos)
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Refacciones de
las aulas y
ofcinas de la
UNIBOL-A-TK Y
Mantenimiento y Reparación de DEUDA DE Bs.
2.4.1.1 Inmuebles 41/119 0 216.325 216.325 36324.76
El 90% de los
vehículos no se
encuentran en
Mantenimiento y Reparación Vehículos
condiciones
Maquinaria y Equipos
perfectas para
prestar
2.4.1.20 41/119 0 150.000 150.000 servicios.
INCREMENTO
Otros Gastos por Cocepto de Instalación, PPTO PARA
Mantenimiento y Reparación DEUDA Bs.
2.4.3 41/119 0 103.061 103.061 13061.
Consultor para
legalizar
documentos
de proidad de
bienes
inmuebles
2.5.2.10 Consultorías por Producto 41/119 0 80.000 80.000 (Folio Real)
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DEUDA Bs.
11000
Ppto. Para
continuar con
varios procesos
iniciados
pendientes de
2.6.2 Gastos Judiciales 41/119 0 15.000 15.000 concluir.
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
Esta partida
requiere ser
incrementado
ya que l
ggestión
anterior se hizo
un gasto de Bs.
18.600.-.Este
no fue
suficiente para
atender la
demanda de
3.9.1 Material de Limpieza e Higiene 41/119 0 15.000 15.000 solicitudes.
Compra
menajes de
cocina para
renovar los
enseres que
son utilizados
para preparar
los alimentos
para los
estudiantes de
3.9.3 Utencilios de Cocina y Comedor 41/119 0 30.000 30.000 la UNIBOL-A-TK
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deudas Bs.
19800.28
INCCREMENTO
PPTO. PARA
PAGO DE
DEUDA BS.
3.9.8 Otros Repuestos y Accesorios 41/119 0 31.217 31.217 1217.10.
Deudas
aproveedores y
otros, no se
está
considerando
la parte de
inverión(constr
3.9.9.9 Otros (Deudas gestiones anteriores) 41/119 0 117.993 117.993 ucciones)
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Adquisición
cámaras de
seguridad para
unidad
académica
4.3.120 Equipo de Comutación 41/119 40.000 40.000 Cuyahuani
PPTO. PARA
PAGO DE
DEUDA
GESTIOONES
4.3.2 Maquinaria y Euipo de Producción 51.700 51.700 ANTERIORES.
Adquisición de
Pizarras
acrílicas para
las aulas de la
universidad y
Data Show
para las 4
carreras de la
UNIBL-A-TK.
MAS
INCREMENTO
DE PPTO.
PARA PAGO
DE DEUDAS
4.3.6 Equipo Educacional y Recreativo 41/119 0 174.000 174.000 BS. 124000.-
000
FORMACION ACADEMICA
10 0 000
CONSOLIDAR MODELO DE EDUCACION
2 SUPERIOR
FORMAR PROFESIONALES DE ALTO NIVEL
000 ACADEMICO CON CAPACIDAD CIENTIFICA
10 0 001 Y TECNOLOGICA
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PLAN DE ESTUDIOS CARRERA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
Para el
comedor
universitario se
tiene un
Presupuesto
de Bs. 20 .- Se
considero 200
día calendario
para 525
estudiantes,
tomandose en
Alimentación Hospitalaria, Penitenciaria,
cuenta las 4
Aeronaves y Otras
Carreras del
sitema anual y
los que estan
en el sistema
Semestral.
MAS PPTO
PARA PAGO
DE DEUDA
GESTIOES
ANTERIORES
3.1.1.40 41/119 0 1.559.822 1.559.822 Bs. 189822.45.
Compra de GLP
para la cocina
del comedor
Combustibles, Lubricantes y Derivados universitario.
para Consumo MAS PPTO
PARA PAGO
DE DUDA BS
3.4.1.10 41/119 0 33.863 33.863 4612.50.
000
10 0 002 PRE GRADO 41/119 0 200.000 200.000
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3.3.1
Hilados, Telas y Fibras de Algodón 41/119 0 20.000 20.000
PROYECTOS DE INVERSIÓN
394.608 394.608
"Construc.
Muro
Perimetral de
"Construc. Muro Perimetral de la
la UNIBOL-A-
UNIBOL-A-TK- sede Warisata.
TK- sede
000 Warisata. -
10 1 000 4.2.2.30 41/119 0 394.608 394.608 Estudio
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15. BIBLIOGRAFÍA GENERAL
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Asamblea Comunitaria Plurinacional . (2012). Estatuto Orgánico. Camiri : Ministerio de
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Zabalza, M. Á. (2009). Diseño y desarrollo curricular (11ª edición ed.). Madrid, España: Narcea.
90