INTRODUCCIÓN

El presente trabajo busca agrupar dichas características, con la finalidad de poseer

Uno de los factores culturales más notorios y perdurables del denominado imperio Inca
es la Ingeniería y la Arquitectura . Estos han sido motivo de diversos estudios con
descripciones variadas sobre sus componentes, acabados y formas de agrupación.

Cusco, al ser la capital imperial, guardar las mejores muestras de ingeniería y

manifestaciones arquitectónicas y un adecuado manejo del espacio en el que se
encontraba asentado; aspectos que fueron descritos a través de las primeras
narraciones de los hispanos y posteriormente analizados por diversos investigadores.

Tal vez una de las inquietudes que motivó varios de estos análisis, fue la composición y
distribución de las construcciones de periodo inca, en lo que es la actual ciudad de
Cusco; la dificultad de identificar con certeza la forma de cómo fue esta ciudad, parte en
que a la fecha se tiene secciones de edificaciones inca fragmentadas y reconstruidas
como es el caso del Qorikancha; o ya inexistente como el Quiswarkancha que se ubicaba
en lo que actualmente es la catedral de Cusco. Esta dificultad condujo a los
investigadores a trabajar en otros asentamientos que pudieran ayudar a entender el
proceso de construcción, tanto para el caso de Cusco como los demás construcciones
arquitectónicos y manifestaciones de la ingeniería inca.

Se debe tener presente que para poder acercarnos a una idea de las formas de ingeniería
y arquitectura de esta sociedad, conviene revisar trabajos diversos que indiquen una o
varias características constructivas, además de asociar las mismas con el medio que lo
rodea.

información acerca de las formas y procesos de ingeniería y los procesos

arquitectónicos; partiendo para ello de la identificación de las materias primas que se
utilizaron, llegando a las formas de agrupación y distribución de los ambientes
construidos, hasta alcanzar una propuesta que realice una aproximación al uso del
espacio del Cusco inca tomando en cuenta el medio geográfico, ideológico y
constructivo.
 IMPERIO INCA
La civilización incaica, también llamada civilización inca o civilización quechua, fue la
última de las grandes civilizaciones precolombinas que conservó
su Estado independiente (Imperio incaico) durante la conquista de América, hasta
la conquista del Perú (1532-1533). Con la extensión del imperio, esta fue absorbiendo
nuevas expresiones culturales de los pueblos incorporados, y se ubicó en los actuales
territorios del Perú, Bolivia, Ecuador, Chile, Argentina y Colombia.
Desde la ciudad sagrada del Cusco, los quechuas consolidaron un Estado que logró
sintetizar los conocimientos artísticos, científicos y tecnológicos de sus antecesores.
Basados en un concepto de expansión del Estado, el Tahuantinsuyo (Imperio inca)
recogió aquellos conocimientos y los potenció. En la actualidad, algunas costumbres y
tradiciones de la desaparecida civilización inca prevalecen aún
en Perú, Ecuador y Bolivia.
La conquista del Perú, realizada entre 1530 y 1540 por los españoles, encabezados
por Francisco Pizarro, puso fin al imperio. Sin embargo, focos de resistencia de los
llamados Incas de Vilcabamba se mantuvieron hasta 1572.
La economía inca se basó en la agricultura que desarrollaron mediante técnicas
avanzadas, como las terrazas de cultivo llamados andenespara aprovechar las laderas
de los cerros, así como sistemas de riego heredados de las culturas preincas. Los incas
cultivaron maíz, maní, yuca, papa, frijoles, algodón, tabaco y coca, entre otras. Las
tierras eran propiedad comunal y se trabajaban en forma colectiva. Desarrollaron
también una ganadería de camélidos sudamericanos (llama y alpaca). Por los
excelentes caminos incas (Cápac Ñan) transitaban todo tipo de mercancías:
desde pescado y conchas spondylus hasta sal y artesanías del interior.
Entre las expresiones artísticas más impresionantes de la civilización inca se hallan los
templos (Sacsayhuamán y Coricancha), los palacios y los complejos estratégicamente
emplazados (Machu Picchu, Ollantaytambo y Písac).
Si bien no puede hablarse de un imperio monárquico socialista, por la clara
diferenciación económica, política y social, el Imperio incaico estableció el sistema de
reciprocidad y complementariedad económica
1. ORGANIZACIÓN POLITICA
La organización política incaica fue una de las más avanzadas de América
precolombina. A decir de Luis E. Valcárcel, el propósito del Estado inca era garantizar
el bienestar de todos sus súbditos, a diferencia de otras monarquías históricas que
buscaban solo defender los privilegios de grupos reducidos. El imperio incaico
«garantizó a la totalidad de seres humanos, bajo su jurisdicción, el derecho a la vida
mediante la satisfacción plena de las necesidades físicas primordiales de
alimentación, vestido, vivienda, salud y sexo.» Ello se logró organizando de manera
meticulosa a los pobladores, considerados ante todo como actores del proceso de la
producción económica, de modo que pudieran evitar las hambrunas y estar siempre
prevenidos ante los embates destructivos de la naturaleza. El Estado inca tuvo, pues,
un alto sentido de previsión social.

2. ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA

División territorial: Suyos o regiones

Los cronistas afirmaron que el imperio incaico estuvo dividido en cuatro grandes
distritos conocidos como suyos (del quechua suyu, que significa
surco): Chinchaysuyo, Antisuyo, Collasuyo y Contisuyo. El centro de esta división era
el propio Cuzco. Debido a ello, el imperio adoptó el nombre de Tahuantinsuyo, es
decir, los cuatro suyos o regiones, concordantes con los cuatro puntos cardinales. El
concepto del suyo era más que nada demarcativo. No equivalía a una denominación
política ni étnica, tan así que nunca los pobladores del imperio se
autodenominaron tahuantinsuyanos. Los suyos se dividían a la vez en huamanis o
grandes provincias, los cuales solían coincidir con las fronteras de los territorios de
los pueblos o etnias sometidas al imperio. Los huamanis se dividían a su vez
en sayas o sectores, que eran dos: Hanansaya o parte alta, y Hurinsaya o parte baja.
En cada saya vivía un número variable de ayllus o grupos familiares.

3. ORGANIZACIÓN SOCIAL
El Ayllu
La base de la organización social del Tahuantinsuyo estuvo en el Ayllu, palabra de
origen quechua y aymara que significa, entre otras cosas: comunidad, linaje,
genealogía, casta, género, parentesco. Puede definirse al ayllu como el conjunto
de descendientes de un antepasado común, real o supuesto que trabajan la tierra en
forma colectiva y con un espíritu solidario.
En el Imperio todo se hacía por ayllus: el trabajo comunal de las tierras (tanto las del
pueblo mismo como las del Estado); las grandes obras públicas (caminos, puentes,
templos); el servicio militar y otras actividades.
 El jefe del ayllu o curaca era el anciano más recto y sabio, asesorado por un grupo de
ancianos. Sin embargo, cuando el peligro amenazaba, el mando militar lo ejercía
un sinchi, guerrero aguerrido y prudente, elegido entre los más fuertes del ayllu.
La sociedad en el Incanato estuvo organizada a base de clases sociales. Existían dos
clases muy diferenciadas: la Nobleza y el Pueblo. En cada una de estas clases había
diversos niveles.

Nobleza:

o La realeza o la corte imperial, conformada por el Inca (el monarca o rey),

la Coya (esposa principal del Inca) y los príncipes legítimos o auquis.
o Nobleza de Sangre, conformada por los descendientes de cada Inca, quienes
integraban los ayllus reales o panacas. Ejercían las más altas funciones, como
funcionarios imperiales, gobernadores, generales, sumos sacerdotes, etc.
o Nobleza de Privilegio, cuyos miembros no pertenecían a la familia real, sino
que eran nacidos del pueblo, pero que por sus grandes servicios prestados al
Estado (en las guerras, en el culto religioso, en las obras públicas, etc.) habían
alcanzado tal jerarquía. Tal era el caso de los jefes militares, los sacerdotes y
las acllas o escogidas.
o Nobleza de las nacionalidades derrotadas, es decir, los curacas y sus
parentelas que conformaban la aristocracia regional y local.

 Pueblo:
o Los artesanos, es decir, los que hacían trabajos artesanales: los orfebres,
plateros, tejedores, olleros, chicheros, carpinteros, ojoteros. Los más
reputados eran los orfebres y plateros de la costa (como los chimúes), así
como los tejedores de tejidos finos de la región del Collao (cumbicamayocs).
o Los mercaderes, que era una clase muy especial dentro las poblaciones
costeras, que se ocupaban del trueque y del intercambio. Tal es el caso de los
tratantes o comerciantes chinchanos y los del extremo norte del imperio (costa
del actual Ecuador), donde eran conocidos como mindalás. Fueron los
españoles quienes le dieron el nombre de “mercaderes”, concepto ajeno a la
mentalidad indígena, que desconocía el uso de la moneda. Controlaban el
comercio del spondylus, estaban exonerados de los trabajos comunales y
públicos, aunque tributaban en especie tanto a su curaca como al Estado
imperial.
o Los hatunrunas, que quiere decir hombres grandes, conformaban la gran masa
del pueblo que se dedicaba a las labores agrícolas y pastoriles, aunque también
prestaban su trabajo en las obras públicas. Vivían agrupados formando parte
de los ayllus. De entre ellos se elegían a los soldados, a los mitmas y a los
yanas. Eran los verdaderos sustentadores del imperio.
o Los pescadores, vivían a lo largo del litoral, en pueblos separados de las aldeas
campesinas y sin poseer tierras de cultivo, formando una clase social distinta.
No solo pescaban, sino que cazaban aves y cosechaban eneas que usaban
como materia prima para sus embarcaciones y chozas. Salaban los pescados y
los intercambiaban con otros productos.
o Los mitmas o mitmaqkunas, llamados también mitimaes, eran aquellos
pobladores quechuas enviados a colonizar los nuevos territorios conquistados
y formar así una barrera contra las poblaciones fronterizas todavía no
dominadas por los Incas. Había otro tipo de mitmas, los de las etnias
sometidas, que como castigo a su rebeldía, eran enviados a zonas distantes de
su lugar de origen, para ser sometidos a vigilancia. Este último tipo de
mitimaes aumentó en los años inmediatamente anteriores a la conquista
española.
o Los yanas, eran prisioneros de guerra o bien solo simples individuos
desarraigados de sus ayllus por capricho del Inca o del curaca para ejercer
como siervos, en tareas domésticas, agrarias y pastoriles. El Inca solía donar
yanacunas a los altos dignatarios, a los jefes guerreros y a los curacas. El
estatus del yanacuna era de por vida y lo transmitía a sus descendientes. De
acuerdo a quien sirviera recibía diversos nombres. Cuando lo hacían en
beneficio de personas o familias, se los llamaba yanas o yanacunas; cuando
estaban al servicio del Inca y del Estados, se los denominaba yanayacos o
yanayacocunas.
o Las mamaconas o acllas, mujeres que desde temprana edad eran reclutadas
de todo el imperio para ser internadas en los acllahuasis. Allí se dedicaban a la
fabricación de textiles, la preparación de bebidas para los ritos, y otras labores;
algunas eran seleccionadas para convertirse en las esposas secundarias del
Inca o para ser entregadas como premio a los curacas y jefes principales.
o Las pampayrunas o mitahuarmis eran mujeres que por mandato del Estado
estaban obligadas a ejercer la prostitución, pero fuera de las poblaciones, en el
campo. Se trataba de mujeres prisioneras, capturadas en las guerras. Así se
pretendía evitar que hubieran violaciones u otro tipo de acoso de parte de los
jóvenes solteros hacia las muchachas o las mujeres casadas.
o Los piñas o pinas, eran prisioneros de guerra, que estaban en el último escalón
de la pirámide social del Imperio. De acuerdo a Waldemar Espinoza, estaban
sometidos a la esclavitud, pero solo al servicio del Inca y del Estado imperial;
no había piñas al servicio de particulares. Se los destinaba a las plantaciones de
coca (cocales) en la ceja de selva, donde el trabajo era muy extenuante. Sin
embargo, no se puede considerar esclavista al Estado inca, pues el número de
esos piñas era ínfimo en comparación con el número total de la población.
4. INGENIERÍA Y ARQUITECTURA INCA
4.1.ARQUITECTURA INCA

Se denomina arquitectura inca al estilo arquitectónico que estuvo vigente durante

el imperio inca, especialmente a partir del gobierno de Pachacutec, Inca Yupanqui
hasta la conquista española (1438-1533).

Antes de la construcción de cualquier edificio, palacio, templo, pueblo o ciudad;

los quechuas tenían un proceso de planificación física que pretendió asegurar el
éxito para el futuro. Indisputablemente el conocimiento no sólo era un producto
de capacidad creativa de estos lugareños andinos sino fue desde la aparición de
las primeras culturas peruanas que tiene una edad de 18 a 20 mil años a.C. El
estudioso peruano Víctor Angles comenta: " La fase inca es el más corto en el
desarrollo de personas prehispánicas, es la última política caracterizada por una
expansión militar rápida y poderosa que corona fases más tempranas de
formación gradual de naciones de mucho tiempo."

Antes de ejecutar cualquier construcción los incas hicieron algunos bocetos,

planes, modelos y maqueta y como sistemas de medida usaron balanzas basado
principalmente en el anthropometry (medidas con relación al cuerpo humano:
brazos, codos, pies, pasos, palmos, etc.). Una demostración de este adelanto es la
gran cantidad de maquetas encontrada en casi todos los museos arqueológicos
en el país
CONSTRUCCIONES ARQUITECTÓNICAS

A).ARQUITECTURA CIVIL.- Representada por las

construcciones de las casa en las comunidades
o ayllus, también las residencias de los
gobernantes incaicos que mandaban a construir
durante su mandato en el cusco.

B) ARQUITECTURA RELIGIOSA.-Construcciones
de templos dedicadas al culto y a la adoración
de los dioses incaicos como por ejemplo:

QORICONCHA: El Coricancha fue considerado la principal construcción de todo el imperio

inca, condición que perdió al ser destruido en la conquista española.
Fue el templo principal del Cusco. Después de la guerra con los Chancas, Pachacútec se
encargó de reconstruirlo, colocando en su
interior grandes cantidades de oro y plata,
tanto así, que de Inti cancha (recinto del sol)
pasó a ser conocido como Coricancha
(recinto de oro).Este templo es una de las
mejores muestras de la fina arquitectura inca.
Destaca su muro curvo hecho con una
perfección admirable. Sobre los restos de los
muros incas se levanta hoy el Convento de
Santo Domingo.
C) ARQUITECTURA MILITAR.-Construcciones especializadas en la defensa de los territorios
incaicos, servían como refugio y lugares de contraataque como por ejemplo:

SACSAYHUAMÁN:

La fortaleza de Saqsaywaman, ubicada en

las afueras del Cusco y edificada por
motivos bélicos, fue usada como fortaleza
de resistencia militar. Se compone de tres
plataformas hechas con enormes muros de
contención en forma de zigzag, sobre las
que se ubicaron tres torreones. Los muros
se hicieron uniendo bloques de piedra de
dimensiones sorprendentes, algunos
llegan a medir 9 m por 5 m por 4 m.
D) CIVIL MILITAR RELIGIOSO.- Machupicchu; Ollantaytambo; Choquequerao. Es de típico
trapezoidales sus puertas y ventanas.

MACHU PICCHU

Machu Picchu, considerada actualmente la construcción más representativa del imperio

inca, está enclavada en las faldas de dos montañas: el Machu Picchu y el Huayna Picchu.
Es una de las pocas construcciones que resistieron intactas el paso de la conquista
española por la región.

Machu Picchu ha sido por mucho

tiempo uno de los más inquietantes
enigmas de nuestro pasado. Se
ubica a algunos cientos de metros
sobre la margen izquierda del río
Vilcanota o Urubamba, a 2300
metros sobre el nivel del mar. El
primer aspecto que llama la
atención es su ubicación, en la cima
de un cerro cubierto de vegetación
y de difícil acceso. Este aislamiento
hizo posible que el sitio se mantuviera intacto por cientos de años. Al principio se pensó
que podría tratarse de Pacaritambo, el lugar de origen de los incas. Luego se creyó que
era Vilcabamba, refugio de los descendientes de los gobernantes incas. El hecho es que,
hasta entonces, no se tenía noticia de la existencia de este sitio ni siquiera a través de las
crónicas.

FORMAS DE CONSTRUCCIÓN

1.-LA KALLANKA, gran edificio de forma rectangular, que “tenían un largo de más de 70
metros y generalmente disponían de muchas puertas”. Estas construcciones estaban
asociados a centros estatales de importancia y por lo general miraban hacia las grandes
plazas que sugiere que pudieron estar vinculadas a muchas actividades ceremoniales o
también haber podido servir de hospedaje.

2.-LA KANCHA, es la unidad de composición arquitectónica más común “que consistió de

tres o más estructuras agrupadas de manera simétrica alrededor de un patio”. Las
kanchas constituyeron una forma básica que por lo general estaba asociado a diferentes
funciones ya sea de viviendas como también de templos y palacios; adicionalmente,
varias kanchas podían ser agrupadas para formar las manzanas amuralladas
rectangulares de los asentamientos incas.
3.-EL USHNU, estructura piramidal trunca y escalonada, conformada a partir de la
superposición de varias plataformas rectangulares. Esta forma de construcción lo
podemos encontrar presente en los centros administrativos estatales y la forma de
acceder a la cima era a través de una escalinata central.

TIPOS DE PAREDES

1.-EL RÚSTICO O "PIRKA": Hecho con piedras ásperas tallados y acomodadas sin mucho
cuidado; los espacios vacíos estaban llenos con piedras pequeñas y abundantes, barro.
Este tipo se usó para la construcción de terrazas, almacenes y casas para la gente común,
etc.

2.-EL TIPO CELULAR: Tiene un aspecto similar a la estructura de un panal de miel hecho
con las calizas poligonales pequeñas; se encuentran ejemplos de este tipo en Qolqanpata,
Chinchero, Tarawasi, etc.,

3.-EL TIPO DE ENCHASED: Hecho con piedras ígneas. Los ejemplos de este tipo son el
Templo Principal en Ollantaytambo, el templo de las Tres Ventanas en Machupicchu,
Hatun Rumiyoq en Cusco, etc.

4.-EL INCA SEDIMENTARIO O IMPERIAL:

Consistiendo básicamente de piedras
medianas de altura regular en filas
horizontales que dan la impresión de ser
totalmente rectangular. Formando
junturas pulidas y perfectas "donde es
imposible resbalar una hoja del afeitar o
incluso una hoja del papel”. Excepto una
pantalla de la arcilla muy delgada como un
sealant que parece haber sido puesto en
licuado o estado líquido para habilitar la
mudanza y manipulación de las piedras.
5.-EL TIPO CICLÓPEO: También conocido como Megalítico se caracteriza por contener
enormes cantos rodados que en algunos casos pueden alcanzar 8.5 mts. (28 pies) de alto
como los que se ven en Saqsaywaman o los que salen del Templo Principal en
Ollantaytambo.

CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA

1.-SENCILLEZ.- Las construcciones incas

carecen de adornos o decoraciones
complicadas. El tallado, escultura, altos o
bajos relieves no se utilizaron de manera
excesiva o decorativa. Esta austeridad se
refleja también en la disposición de los
ambientes dentro de los templos, ambos o
incluso dentro de la misma habitación del
Inca gobernante. A pesar de esta sencillez,
las crónicas hispánicas hablan de un
decorado especial en el Coricancha en
donde destacaban los relieves y esculturas
en oro. Al parecer este templo sería el único que ostentaba este tipo de decoraciones.

2.-SOLIDEZ.- Emplearon la piedra en grandes bloques sin ninguna necesidad de utilizar

argamasa. Las piedras, que eran gigantes, eran usadas de tal manera que encajaba una
con otra. Un ejemplo de esta arquitectura se encuentra en Sacsayhuaman, que fue un
templo y no una fortaleza, muy grande con
varios de estos bloques de piedra.

Mayormente en la sierra donde emplearon la

piedra tallada y pulimentada, las piedras eran
unidas con gran precisión sin usar ninguna
mezcla o elemento de unión, se tallaron con
mucha perfección, se han encontrado piedras
de 12, 18, y hasta 36 ángulos.
3.-SIMETRÍA.- Los muros incas son perfectamente ensamblados.

Las partes de sus construcciones eran iguales a partir de su eje. En planta, la simetría es
difícil de apreciar ya que los espacios están superpuestos, aunque suelen converger en
un ápice o en algunos casos, en una sala
principal.

se observa armonía, proporción entre las

partes de un edificio y todo el edificio en su
conjunto, los muros tenían forma
trapezoidal, es decir anchos en la base y
delgados en la parte superior, debido a que
las piedras descansaban directamente sobre
el suelo, no se emplearon cimientos o bases
subterráneas, las puertas eran igualmente
trapezoidales, emplearon hornacinas en lugar
de ventanas en las que colocaban adornos o ídolos

4.-MONUMENTALIDAD.- Por sus grandes proporciones. Las piedras, que eran muy
grandes, ayudaban a que las construcciones fueran también grandes, por lo que se puede
encontrar varios sitios en la ciudad del Cuzco con monumentos de piedra bastante
grandes. Tenía una adaptación a la topografía y los accidentes geográficos de la zona. Los
incas, querían demostrar que ellos podían hacer lo que ellos quisieran con la piedra, por
lo que hicieron una de sus más grandes obras: la piedra de 12 ángulos.
MATERIALES CONSTRUCTIVOS

Muchos de los materiales empleados en la construcción de la arquitectura Inca no

pertenecían exclusivamente al Cuzco. Por las
fuentes etnohistóricas, se creía que muchas de las
estructuras incas contenían materiales totalmente
foráneos, entre ellos la piedra o el adobe (ladrillo
de barro cocido).

Los materiales utilizados por los inca para elaborar

las estructuras arquitectónicas de su imperio se
pueden identificar en; piedra, madera, fibra
vegetal y animal, arcilla, tierra; entre otros.

Los elementos líticos más usados en el imperio y

por ende en Cusco, son la caliza, diorita, andesita,
pórfido, esquistos pizarrosos, granito, areniscas; los mismos que eran asentados con la
presencia de otro elemento como la tierra, que mezclada con un mordiente de fibra o
elementos minerales (piedra menuda), generaba un mortero que se colocaba en el
núcleo o muro interno de las construcciones y entre las juntas de algunas otras.

TIPOLOGÍA CONSTRUCTIVA

Cuando nos referirnos a tipología en Arqueología, hablamos de rasgos distintivos de un

objeto; estos rasgos nos permiten agrupar formas y estilos de diferentes objetos o
creaciones culturales; en el caso de la arquitectura inca se puede agrupar dichos tipos
constructivos en circulares y rectangulares; estos dos tipos constructivos cumplen
funciones distintas como viviendas, chulpas o almacenes, templos, recintos militares y/o
administrativos.
2.- INGENIERÍA INCA

La planificación, la construcción y el
mantenimiento de las obras viales,
hidráulicas y de edificación forman un
conjunto de procesos tecnológicos
pragmáticos que se identifican con la
personalidad de los incas para someter la
naturaleza y ponerla a su servicio. Los
materiales constructivos fueron el barro,
piedra, madera y fibras vegetales
Machupicchu en cusco, es expresión de la
ingeniería de la construcción: muros con
perfecta simetría y alineamiento,
conocimiento de matemática. El
transporte de materiales: el mejor ingenio de los incas.

En Ollantaytambo ¿cómo transportar y acarrear inmensas piedras: 75 tn? llevar desde la

cima de una colina hasta el valle, cruzando el río, para después llevarlas a subir hasta la
fortaleza y colocarlas en la posición deseada, después de haberlas cortado
convenientemente.

La infraestructura de Machupicchu y el
sistema de abastecimiento de agua han sido
exaltados como "la cúspide de las obras de
arquitectura e ingeniería de la civilización
inca". Los principales centros incas fueron
elegidos por los expertos que han decidido el
lugar, la distribución y el diseño básico de la
ciudad.
Se destacaron por sus obras de ingeniería,
dirigidas especialmente al desarrollo de las tareas agrícolas y a las comunicaciones, temas
en los que superaron ampliamente a otras culturas precolombinas.
LOS ANDENES: Son famosos sus impresionantes desarrollos de terrazas escalonadas para
el cultivo que podían llegar a tener decenas de metros de ancho y hasta 1500 metros de
largo, y sus sistemas de irrigación, que eran capaces de trasladar agua a través de
enormes distancias mediante canales y acueductos subterráneos perfectamente
construidos con enormes lozas.

ANDENES DE MORAY terrazas que se emplazan

una sobre otra de manera circular los Incas lo
utilizaron para realizar Experimentos Agrícolas,
esto debido que dentro del círculo se crean
microclimas que ayudan al crecimiento de las
plantas.
INGENIERÍA HIDRÁULICA

1.-LOS WARU WARU O CAMELLONES: son

prácticas ancestrales de uso común en el
altiplano, en áreas inundables o inundadas,
que consisten en “jalar” tierra formando
una plataforma o “cama” rodeada de agua,
donde se realiza la siembra. Esta agua
alrededor del waru waru crea un
microclima que mitiga el efecto de las
heladas, permitiendo el desarrollo de los
cultivos.

2.-LOS ACUEDUCTOS: son trabajos de ingeniería hidráulica que debemos revalorar y

buscar que se consideren como una maravilla
de la ingeniería civil, al igual que el santuario
de Tipón, en Cusco.

Estos acueductos conducen las filtraciones

de los ríos, Aija, Tierra Blancas y Nazca por
tramos subterráneos (galerías socavón) y por
tramos descubiertos (galería zanjón).

Esta es una muestra del talento científico y

genial de nuestros antepasados, resultado de
la aplicación de una serie de ciencias:
ingeniería civil, hidráulica y agronomía. Esta
sabiduría hidráulica corresponde no solo a nuestras fronteras sino a la humanidad misma.
TIPON
Se encuentra al sur de la ciudad de Cusco, es
un complejo donde se puede ver claramente
la maestría que tenían los Incas en el manejo
de la arquitectura (por el manejo de los
espacios y el diseño), ingeniería hidráulica, y la
ingeniería agrícola, con una extensión de 40
hectáreas.
Como cualquier complejo Inca posee varias
zonas (agrícola, viviendas para la nobleza
como para los comunes, zona religiosa, militar,
plazas, jardines, etc.) es decir toda una
población. También vale la pena indicar que es
el único complejo Inca que en la actualidad
continua en funcionamiento el 95% de su
sistema hidráulico.
Este complejo arqueológico contiene recintos, terrazas y una acequia intacta. La parte
alta del conjunto es atravesada por el Camino del Inca. En este sitio se encuentra una de
las más grandes obras de irrigación en las terrazas llamados también andenes y la
increíble distribución de los conductos de agua al aire libre, aún más impresionante es el
sistema de irrigación que todavía sirve a la
agricultura, construido aprovechando la
existencia de un manantial de agua en el lugar,
con canales labrados en piedra y muy
precisamente calculados a veces con caídas
casi verticales que en su conjunto constituyen
una obra maestra de ingeniería hidráulica.
Entre de los diseños de este maravilloso
laboratorio se encuentran diseños que incluso
retan los principios conocidos de la física
logrando elevar el nivel del agua hasta límites
que no logran modernas máquinas de ingeniería actual. El ingeniero hidrogeólogo
estadounidense Keneth Wright ha publicado un libro sobre estas estructuras hidráulicas,
que han merecido el título de "Maravilla de la Ingeniería Civil" en la Asociación de
Ingenieros Civiles de Estados Unidos (ASCE).
INGENIERÍA DE VÍAS

LOS CAMINOS: Las comunicaciones, tuvieron un

desarrollo impresionante gracias a la aplicación
de sus conocimientos de ingeniería, llegando a
crear una red de caminos y puentes, que sólo
conoce un antecedente comparable en la que
fuera construida en el antiguo imperio romano.
Dentro de esta intrincada red de caminos que
puede haber alcanzado una extensión de 40.000
kilómetros se destacaban por su importancia el
que iba desde el Cuzco hasta Quito, y el que iba
desde el Cuzco hacia el sur, llegando hasta los
confines del imperio. Iban por el medio de las
montañas, por valles o bordeando la costa. Los tramos principales estaban totalmente
cubiertos por piedras lisas en forma de lozas, y en otros sectores, los materiales se
habituaban a las necesidades, además, en lugares calurosos se encontraban bordeados
de arboles para dar sombra al caminante. La red de caminos corría a lo largo del imperio,
desde el norte del actual Perú hasta Chile. Las dos rutas principales eran una costera de
4000 km de longitud y el Camino Real, en verdad imponente, de 5200 km., el camino
troncal más largo que se haya construido hasta fines de la década de 1800.
El Camino Real no sólo era largo, sino que se construyó en uno de los terrenos más
difíciles del mundo, ya que cruzaba el corazón de la cordillera de los Andes. Los problemas
que planteó su construcción intimidarían a un ingeniero moderno. Los incas abrieron
túneles en la roca a hachazos en vez de rodear las pendientes más a empinadas, tallaron
escalinatas en las escarpadas laderas, por las que subían cómodamente sus bestias de
carga, las llamas. Y crearon extraordinarios puentes colgantes sobre barrancas profundas
y torrentes montañosos.
INGENIEROS INCAS

Ingenieros incas, los constructores del Machu Picchu han proyectado y construido obras
hidráulicas impresionantes en sus centros urbanos.

Incluyendo los canales, fuentes, sistemas de drenaje y de riego expansivo. La

infraestructura de Machu Picchu y el sistema de abastecimiento de agua han sido
exaltados como “la cúspide de las obras de arquitectura e ingeniería de la civilización
Inca“. Los principales centros incas fueron elegidos por los expertos que han decidido el
lugar, la distribución y el diseño básico de la ciudad. Machu Picchu En el año 1450 fue
construido el mejor prototipo de Ingeniería Civil
Inca, Machu Picchu.
Antes de iniciar la construcción, los ingenieros
tuvieron que evaluar la estación primaveral y si se
podría proporcionar para todos los ciudadanos de la
ciudad. Los incas construyeron los canales en los
grados constantes, utilizando piedras labradas
como los canales riego.
El objetivo fundamental de todo el esfuerzo
organizado de los expertos ingenieros y la mano de
obra fue el de conseguir el dominio del espacio en
una verdadera labor de remodelación y
estructuración de la propia naturaleza, mediante la
construcción de terrazas escalonadas o andenes
que ampliaron el terreno utilizable para la
agricultura o el desarrollo del urbanismo, con el complemento indispensable de una red
de canalizaciones de riego para aquélla o de abastecimiento de aguas para ésta, en ambos
casos con un perfecto sistema de drenajes para asegurar la consistencia de las
construcciones.
Hemos aludido al desarrollo del urbanismo incaico, relacionándolo con la ingeniería, y es
que, en efecto, no sólo la infraestructura de las ciudades requería una técnica de
ingenieros. La misma arquitectura, en su grandiosa simplicidad, puede considerarse
también como obra de técnicos expertos en esta ciencia que debían estudiar y conocer
la capacidad de resistencia de los materiales líticos, el equilibrio y el peso de los distintos
elementos arquitectónicos, la perfecta aplicación de eficaces técnicas antisísmicas que
han permitido la conservación de numerosos edificios de forma intacta en una zona
sacudida por frecuentes y devastadores terremotos.
 CONCLUSIONES

 La ingeniería y la arquitectura de los Incas sigue siendo una tecnología de alta

calidad.

 la ingeniería y la arquitectura de los Incas, demuestran el conocimiento de las

matemáticas.

 la ingeniería y la arquitectura Inca, ha sido muy respetuoso del medio ambiente,

en todas las construcciones siempre vio la armonía y el respeto hacia el medio
natural que le rodeaba.

BIBLIOGRAFÍA

 http://arquitecturainca.bligoo.com/content/view/562696/Caracteristicas-de-la-
arquitectura-Inca.html

 http://www.monografias.com/trabajos90/algunas-caracteristicas-arquitectura-
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 http://es.scribd.com/doc/47418502/Arquitectura-Incaica-Historia-de-La-
Arquitectura